2024年安徽省縣鄉(xiāng)教師選調(diào)考試《教育心理學(xué)》真題匯編帶解析（含答案）第一部分單選題(300題)1、“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，屬于條件作用的()。

A.分化

B.泛化

C.反射

D.獲得

【答案】：B“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的字面意思是曾經(jīng)被蛇咬過的人，在之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間看到與蛇很相似的事物——井繩，也會(huì)很害怕。這種情況是條件反射的一種表現(xiàn)形式。條件反射又包括保持、消退、分化、泛化，而泛化指的是有機(jī)體對(duì)條件反射物相類似的其他刺激物也做出一定的反應(yīng)的現(xiàn)象。故選B。2、“讓學(xué)校的每一面墻都說話”，“讓學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都發(fā)揮影響”，這體現(xiàn)的德育方法是()。

A.說服法

B.榜樣法

C.鍛煉法

D.陶冶法

【答案】：D情感陶冶法(陶冶教育法)是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中“讓學(xué)校的每一面墻都說話”，“學(xué)校的一草一木、一磚一瓦都發(fā)揮影響”體現(xiàn)了環(huán)境陶冶。故選項(xiàng)D符合題意。選項(xiàng)A，說服法是指通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。包括語言說服法和事實(shí)說服法。與題干不相符合。故選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B，榜樣法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。與題干描述不相符合。故選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C，鍛煉法是指教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。鍛煉的方式主要是學(xué)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體科技活動(dòng)。與題干描述不相符合。故選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)ABC均不符合題意。故選D。3、高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)中能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分。說明該測(cè)驗(yàn)下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高？()

A.效度

B.信度

C.區(qū)分度

D.難度

【答案】：C區(qū)分度是指一道題能在多大程度上把不同水平的人區(qū)分開來，即題目的鑒別力，題干中說明該測(cè)驗(yàn)區(qū)分度較高。故選C。4、學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法，稱之為()。

A.練習(xí)法

B.實(shí)習(xí)作業(yè)法

C.實(shí)驗(yàn)法

D.談話法

【答案】：C實(shí)驗(yàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法。一般在物理、化學(xué)、生物等自然科學(xué)的教學(xué)中運(yùn)用得較多。故選C。5、復(fù)述策略屬于()。

A.元認(rèn)知策略

B.資源管理策略

C.精加工策略

D.認(rèn)知策略

【答案】：D認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于準(zhǔn)確地理解和有效地從記憶中提取信息。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。故選D。6、關(guān)于對(duì)學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的描述錯(cuò)誤的是()。

A.獎(jiǎng)勵(lì)比懲罰的效果更好

B.獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰不需要考慮個(gè)別差異

C.過多使用外部獎(jiǎng)勵(lì)可能削弱內(nèi)部動(dòng)機(jī)

D.無論是獎(jiǎng)勵(lì)還是懲罰，其效果關(guān)鍵取決于技巧

【答案】：B獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰應(yīng)該充分考慮學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢，對(duì)癥下藥，這樣才能很好地起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用。故選B。7、中小學(xué)教師參與校本研修的學(xué)習(xí)方式有很多，其中教師參與學(xué)校的案例教學(xué)活動(dòng)屬于()。

A.一種個(gè)體研修的學(xué)習(xí)方式

B.一種群體研修的學(xué)習(xí)方式

C.一種網(wǎng)絡(luò)研修的學(xué)習(xí)方式

D.一種專業(yè)引領(lǐng)的研修方式

【答案】：B教師參與案例教學(xué)活動(dòng)可以幫助教師吸取有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，是一種群體研修的學(xué)習(xí)方式。故選B。8、“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)、潛在的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)、擴(kuò)大的生產(chǎn)，是今日的消費(fèi)、明日的生產(chǎn)。”這一認(rèn)識(shí)表明現(xiàn)代教育具有()的特征。

A.科學(xué)性

B.價(jià)值性

C.生產(chǎn)性

D.未來性

【答案】：C現(xiàn)代教育具有公共性、生產(chǎn)性、科學(xué)性、未來性、國(guó)際性、終身性。其中，教育的生產(chǎn)性是指教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系；生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對(duì)教育系統(tǒng)提出新的要求。教育成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的杠桿，今天的教育就是明天的經(jīng)濟(jì)。故選C。9、程序知識(shí)的表征方式是()。

A.問題情境

B.變式

C.產(chǎn)生式

D.自動(dòng)化

【答案】：C程序性知識(shí)主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)進(jìn)行表征；一個(gè)大的知識(shí)單元中既有陳述性知識(shí)，也有程序性知識(shí)，二者相互交織在一起，許多心理學(xué)家用圖式描述這種大塊知識(shí)的表征。故選C。10、德育內(nèi)容具有歷史性，階段性和()。

A.全面性

B.主動(dòng)性

C.民主性

D.民族性

【答案】：D德育內(nèi)容具有社會(huì)性、歷史性、階段性、民族性、繼承性和相對(duì)獨(dú)立性。故選D。11、群體規(guī)范就像一把尺子，擺在每個(gè)群體成員面前，約束著他們，這表明了群體規(guī)范的()功能。

A.維系群體

B.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

C.行為導(dǎo)向

D.惰性功能

【答案】：B個(gè)人獨(dú)處時(shí)，各人的看法往往是不同的，當(dāng)他們一旦結(jié)合成為群體，就會(huì)在判斷和評(píng)價(jià)上逐漸趨于一致，這種統(tǒng)一成員意見、看法的功能，就是群體規(guī)范的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化功能。群體規(guī)范就象一把尺子，擺在每個(gè)成員的面前，約束著他們，使他們的認(rèn)知、評(píng)價(jià)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，從而形成共同的看法和意見，即使有個(gè)別人持不同意見，但由于規(guī)范的壓力和個(gè)人的遵從性，也勢(shì)必使其與規(guī)范保持一致。故選B。12、將一段電腦上的文字進(jìn)行排版所需要的技能是()。

A.態(tài)度

B.操作技能

C.心智技能

D.識(shí)記技能

【答案】：B操作技能又叫運(yùn)動(dòng)技能、動(dòng)作技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。日常生活中的寫字、打字、繪畫.音樂方面的吹、拉、彈、唱，體育方面的田徑、球類、體操，生產(chǎn)勞動(dòng)方面的車、刨、磨等活動(dòng)方式，都屬于操作技能的范疇。故選B。13、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方法是()。

A.講授法

B.討論法

C.談話法

D.演示法

【答案】：C產(chǎn)婆術(shù)是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法，主要通過問答的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論。這體現(xiàn)的教學(xué)方法是談話法。故選C。14、下列學(xué)習(xí)不屬于加涅所劃分的學(xué)習(xí)結(jié)果類型的是()。

A.態(tài)度

B.習(xí)慣

C.言語信息

D.運(yùn)動(dòng)技能

【答案】：B根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)后所獲得的各種能力，將學(xué)習(xí)結(jié)果分為五類，即言語信息、智力技能、認(rèn)知技能、運(yùn)動(dòng)技能和態(tài)度。故選B。15、合作學(xué)習(xí)的主要組織形式是()。

A.個(gè)人學(xué)習(xí)

B.現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)

C.班級(jí)學(xué)習(xí)

D.小組學(xué)習(xí)

【答案】：D合作學(xué)習(xí)是以小組為基本形式的一種教學(xué)活動(dòng)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：個(gè)人學(xué)習(xí)無法合作，與題目中的內(nèi)容不符合，排除。B項(xiàng)：在自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)的組織形式，便是現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)不僅是課堂教學(xué)的必要的補(bǔ)充，而且是課堂教學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展，是與課堂教學(xué)相聯(lián)系的一種教學(xué)組織形式。借以開闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)獨(dú)立工作能力，陶冶品德。與題目中的內(nèi)容不符合，排除。C項(xiàng)：班級(jí)學(xué)習(xí)即班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。故選D。16、認(rèn)知失調(diào)理論的提出者是()。

A.弗洛伊德

B.費(fèi)斯汀格

C.桑戴克

D.韋納

【答案】：B美國(guó)心理學(xué)家費(fèi)斯汀格提出了認(rèn)知失調(diào)理論。故選B。17、對(duì)于知識(shí)水平、情意狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)技能等的數(shù)量化測(cè)定，是指()。

A.測(cè)量

B.測(cè)驗(yàn)

C.考試

D.評(píng)價(jià)

【答案】：B測(cè)驗(yàn)是指對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)進(jìn)行檢查與評(píng)定的一種基本方法，主要以筆試進(jìn)行。測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度和區(qū)分度，常用的測(cè)驗(yàn)有論文式測(cè)驗(yàn)、客觀性測(cè)驗(yàn)、問題情境測(cè)驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)。故選B。18、要求把人的心理看成與人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)密切聯(lián)系的過程來考察和研究的原則是()。

A.客觀性原則

B.教育性原則

C.實(shí)踐性原則

D.知識(shí)性原則

【答案】：C實(shí)踐性原則要求人們必須在實(shí)踐中促進(jìn)思維與能力的進(jìn)一步發(fā)展，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)思維成果的正確性。故選C。19、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為()。

A.直接動(dòng)機(jī)與間接動(dòng)機(jī)

B.遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與近景性動(dòng)機(jī)

C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)與外部動(dòng)機(jī)

D.高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)

【答案】：A根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的。近景和遠(yuǎn)景更側(cè)重于動(dòng)機(jī)行為與目標(biāo)的遠(yuǎn)近關(guān)系；而直接與間接更強(qiáng)調(diào)動(dòng)機(jī)作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系。故選A。20、下列德育方法中，體現(xiàn)了“無言之教”的是()。

A.說服教育法

B.自我修養(yǎng)法

C.學(xué)校心理咨詢法

D.陶冶教育法

【答案】：D陶冶教育法也稱情感陶冶，主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。它的基本特點(diǎn)是直觀具體、生動(dòng)形象、情景交融，易于激起學(xué)生情感上的共鳴，于無聲處教育學(xué)生。所謂無言之教即對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。故選D。21、王老師是數(shù)學(xué)老師，相當(dāng)自信。他認(rèn)為，只要他努力，就能提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的成績(jī)。這說明王老師哪種心理特征較好？()

A.教學(xué)監(jiān)控能力

B.教學(xué)應(yīng)變能力

C.角色認(rèn)同感

D.教學(xué)效能感

【答案】：D根據(jù)班杜拉的自我效能感理論，教師的教學(xué)效能感分為一般教育效能感和個(gè)人教學(xué)效能感兩個(gè)方面。一般教育效能感指教師對(duì)教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問題的一般看法與判斷，即教師是否相信教育能夠克服社會(huì)、家庭及學(xué)生本身素質(zhì)對(duì)學(xué)生的消極影響，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師的個(gè)人教學(xué)效能感指教師認(rèn)為自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生，相信自己具有教好學(xué)生的能力。故選D。22、曉丹說當(dāng)她聽到小刀刮竹子發(fā)出的聲音時(shí)，就會(huì)覺得很冷，渾身不舒服。這屬于感覺的哪種現(xiàn)象？()

A.適應(yīng)

B.對(duì)比

C.聯(lián)覺

D.統(tǒng)和

【答案】：C一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象叫作聯(lián)覺。故選C。23、由于學(xué)生正處在品德形成階段，可塑性強(qiáng)，這就要求學(xué)校德育要堅(jiān)持()，為學(xué)校的思想道德發(fā)展指明方向。

A.導(dǎo)向性原則

B.疏導(dǎo)原則

C.一致性原則

D.連貫性原則

【答案】：A貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求包括：①堅(jiān)定正確的政治方向；②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；③要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。解題重點(diǎn)之一落在題干中的“為學(xué)校的思想道德發(fā)展指明方向”。故選A。24、個(gè)別教育是指()。

A.學(xué)優(yōu)生的個(gè)別教育

B.中等生的個(gè)別教育

C.后進(jìn)生的個(gè)別教育

D.全體學(xué)生的教育

【答案】：D班主任做好個(gè)別教育工作，包括做好先進(jìn)生的教育工作、中等生的教育工作和后進(jìn)生的教育工作，即全體學(xué)生的教育。故選D。25、如果一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)茴A(yù)測(cè)后來的行為，說明這個(gè)測(cè)驗(yàn)的()。

A.信度高

B.效度高

C.區(qū)分度高

D.難度適中

【答案】：B效度是一個(gè)測(cè)驗(yàn)工具能測(cè)到某種行為特征的有效程度。表達(dá)效度高低的一種方法就是將測(cè)量的結(jié)果和后來的行為作對(duì)照，如果符合度高，就說明效果越高。故選B。26、人本主義教育心理學(xué)中，教師扮演什么角色？()

A.中心角色

B.輔導(dǎo)者角色

C.主導(dǎo)角色

D.旁觀者角色

【答案】：B人本主義教育心理學(xué)的核心觀點(diǎn)是“以學(xué)生為中心”，教師最富有意義的角色不是權(quán)威，而是“助產(chǎn)士”與“催化劑”，扮演輔導(dǎo)者的角色。故選B。27、數(shù)學(xué)課上，為了更好地形成智力技能，教師常在黑板上清楚而細(xì)致地演算例題，這是給學(xué)生提供()。

A.原型定向

B.原型模型

C.原型操作

D.原型內(nèi)化

【答案】：A原型定向是了解心智活動(dòng)的“原樣”。故選A。28、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是屬于()。

A.以學(xué)生為中心的教學(xué)策略

B.以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略

C.個(gè)別化的教學(xué)策略

D.交互式的教學(xué)策略

【答案】：A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，只呈現(xiàn)了有關(guān)線索或例證。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是個(gè)發(fā)現(xiàn)者，參與知識(shí)的建立過程，關(guān)心學(xué)習(xí)過程甚于關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果，即學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程，自己得出結(jié)論或找到問題的答案。所以，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。故選A。29、學(xué)校進(jìn)行德育的基本途徑是()。

A.政治課和其他學(xué)科教學(xué)

B.勞動(dòng)

C.共青團(tuán)活動(dòng)

D.班主任工作

【答案】：A我國(guó)學(xué)校德育的主要途徑有政治課與其他學(xué)科教學(xué)、共青團(tuán)活動(dòng)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)以及班主任工作等。其中，政治課和其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑，通過教師傳授和學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)實(shí)現(xiàn)。故選A。30、有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語法等)，如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用()。

A.以教師為中心的講授策略

B.師生互動(dòng)策略

C.以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.合作學(xué)習(xí)策略

【答案】：A以教師為中心的講授策略有利于系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能，并且在學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識(shí)上效率比較高，有利于學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握這種知識(shí)和技能。故選A。31、()是道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。

A.尋求認(rèn)可定向階段

B.社會(huì)契約定向階段

C.懲罰與服從定向階段

D.普遍倫理定向階段

【答案】：D在普遍倫理定向階段，個(gè)體超越外在法律和權(quán)威的約束，能以公正、平等、尊嚴(yán)這些最一般的原則為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進(jìn)行某些活動(dòng)時(shí)，認(rèn)為只要?jiǎng)訖C(jī)是好的，行為就是正確的。故選D。32、寫作、閱讀、運(yùn)算、解題等所屬的技能類型是()。

A.操作技能

B.動(dòng)作技能

C.運(yùn)動(dòng)技能

D.智力技能

【答案】：D智力技能具有觀念性、內(nèi)隱性和簡(jiǎn)縮性的特點(diǎn)，閱讀、運(yùn)算等屬于智力技能。故選D。33、下列選項(xiàng)中屬于校園物質(zhì)文化的是()。

A.墻報(bào)

B.校風(fēng)

C.教風(fēng)

D.制度

【答案】：A校園文化是指人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，校園文化可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。其中校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是校園精神文化的物質(zhì)載體，又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。(1)環(huán)境文化：校園在校園建筑、校園標(biāo)識(shí)、校容校貌、校園綠化、教育教學(xué)場(chǎng)所、校園環(huán)境衛(wèi)生等，即自然因素方面所體現(xiàn)出來的價(jià)值觀念與教育理念。(2)設(shè)施文化：教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施體現(xiàn)出來的文化內(nèi)容。因此屬于校園物質(zhì)文化的是墻報(bào)。34、心理學(xué)上把人表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相互適應(yīng)的行為方式上的心理特征稱為()。

A.氣質(zhì)

B.性格

C.個(gè)性

D.個(gè)性心理特征

【答案】：B性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征(性格是個(gè)性的核心，具有獨(dú)特性，在個(gè)性心理特征中具有核心意義)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。它是人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征的表現(xiàn)，它依賴于人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)。通常稱之為秉性、脾氣、性情，心理學(xué)叫氣質(zhì)。與題干不符，排除C項(xiàng)：在心理學(xué)中，個(gè)性有廣義和狹義之分。廣義的個(gè)性與人格是同義詞，二者均指?jìng)€(gè)人的一些意識(shí)傾向和各種穩(wěn)定而獨(dú)特的心理特征的總和。狹義的個(gè)性通常指?jìng)€(gè)人心理面貌中與共性相對(duì)的個(gè)別性，即個(gè)人獨(dú)具的心理特征。與題干不符，排除D項(xiàng)：個(gè)性心理特征是人的多種心理特征的一種獨(dú)特的組合，集中反映了一個(gè)人的精神面貌的穩(wěn)定的類型差異。包括能力和人格(性格、氣質(zhì)和自我調(diào)控系統(tǒng))。與題干不符，排除。故選B。35、根據(jù)技能的定義，下列屬于技能的是()。

A.蜘蛛結(jié)網(wǎng)

B.吃酸東西時(shí)皺眉

C.兒童去了幾趟醫(yī)院后看見穿白大褂的就哭

D.走路

【答案】：D技能是后天習(xí)得的系統(tǒng)化的行為方式。A項(xiàng)和B項(xiàng)都是先天獲得的行為方式：C項(xiàng)不是一種活動(dòng)方式的技能，而是一種學(xué)習(xí)。故選D。36、韓愈說師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！逼渌^“道”具體指()。

A.禮樂

B.禮法

C.仁義

D.天理

【答案】：C韓愈提倡的“道”應(yīng)為儒家之道，即儒家的思想和道義。故選C。37、西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著是《教育心理學(xué)》，作者是()。

A.桑代克

B.杜威

C.弗洛伊德

D.皮亞杰

【答案】：A桑代克。他于1903年出版《教育心理學(xué)》一書，以學(xué)校情境詳盡說明學(xué)習(xí)的概念，這是近代教育心理學(xué)的真正開端。故選A。38、最能體現(xiàn)心智技能的是()。

A.寫作

B.跑步

C.騎車

D.跳舞

【答案】：A心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。故選A。39、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是()。

A.自強(qiáng)求富

B.西體中用

C.中體西用

D.師夷長(zhǎng)技以制夷

【答案】：C洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體.西學(xué)為用”。目的是為了鞏固封建統(tǒng)治。故選C。40、教育的質(zhì)的規(guī)定性是由()決定的。

A.教育自身的矛盾特殊性

B.人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)規(guī)律

C.教育自身的性質(zhì)

D.教育自身的活動(dòng)

【答案】：D教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，這是教育的質(zhì)的規(guī)定性。培養(yǎng)人這一規(guī)定把教育與其他的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別開來。故選D。41、在心理測(cè)驗(yàn)中，成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)屬于()。

A.認(rèn)知測(cè)驗(yàn)

B.能力測(cè)驗(yàn)

C.人格測(cè)驗(yàn)

D.智商測(cè)驗(yàn)

【答案】：C心理測(cè)驗(yàn)是為心理評(píng)估搜集數(shù)量化資料的常用工具。心理測(cè)驗(yàn)可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類。按照所要測(cè)量的特征，大體上把心理測(cè)驗(yàn)分成認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)。其中，人格測(cè)驗(yàn)包括多項(xiàng)人格調(diào)查表、興趣測(cè)驗(yàn)、成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)、態(tài)度量表等。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：認(rèn)知測(cè)驗(yàn)，又稱能力測(cè)驗(yàn)，包括智力測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)、創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)、成就測(cè)驗(yàn)。其中，智力測(cè)驗(yàn)也稱“智商測(cè)驗(yàn)”或“IQ測(cè)驗(yàn)”，是心理學(xué)用以測(cè)量人的智力水平高低的一種科學(xué)方法。與題干不符，排除。故選C。42、根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動(dòng)的變化的研究方法是()。

A.實(shí)驗(yàn)法

B.調(diào)查法

C.問卷法

D.觀察法

【答案】：A實(shí)驗(yàn)法是指根據(jù)研究目的，改變或控制某些條件，以引起被試某種心理活動(dòng)的變化，從而揭示特定條件與這種心理活動(dòng)之間關(guān)系的方法。故選A。43、某學(xué)生在記憶圓周率時(shí)，將3.1415926535編成順口溜山巔一寺一壺酒，爾樂苦煞吾。他采用的學(xué)習(xí)策略是()。

A.認(rèn)知策略

B.精細(xì)加工策略

C.組織策略

D.元認(rèn)知策略

【答案】：B編順口溜屬于精細(xì)加工策略。故選B。44、高中生因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好而受了老師或家長(zhǎng)的批評(píng)，常常會(huì)整天都不開心，而小孩子受批評(píng)時(shí)痛哭流涕，轉(zhuǎn)身后可能就忘了，這說明高中生的情緒和情感具有()的特征。

A.穩(wěn)定性

B.沖動(dòng)性

C.內(nèi)向性

D.表現(xiàn)性

【答案】：A根據(jù)題干分析，與小學(xué)生相比高中生的情緒已經(jīng)具備了穩(wěn)定性。故選A。45、每學(xué)期開學(xué)前，王老師總是根據(jù)自己所教班級(jí)的人數(shù)、課時(shí)量以及備課資料是否充分等來安排自己的教學(xué)方式與教學(xué)進(jìn)度。根據(jù)富勒與布朗的觀點(diǎn)，王老師處于教師成長(zhǎng)的哪個(gè)階段？()

A.關(guān)注生存

B.關(guān)注情境

C.關(guān)注學(xué)生

D.關(guān)注自我

【答案】：B處于關(guān)注情境階段的教師，把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。故選B。46、具有失敗傾向的學(xué)生更傾向于將失敗歸因于()。

A.能力

B.難度

C.努力

D.運(yùn)氣

【答案】：A具有失敗傾向的學(xué)生則更傾向于將失敗歸因于缺乏能力，將成功歸因于偶然的外部因素；具有成功傾向的學(xué)生更多地將成功歸因于自己的能力和努力，而將失敗歸因于努力不夠。故選A。47、教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成。利用()主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。

A.直接發(fā)生途徑

B.直接轉(zhuǎn)化途徑

C.間接發(fā)生途徑

D.間接轉(zhuǎn)化途徑

【答案】：A可利用直接發(fā)生和間接轉(zhuǎn)化兩條途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，其中考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足是利用直接發(fā)生途徑。48、“四書”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書，它指的是()。

A.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》

B.《史記》、《論語》、《詩經(jīng)》、《漢書》

C.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》

D.《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《中庸》

【答案】：C四書指的是《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。故選C。49、教育心理學(xué)研究中采用的最基本、最普遍的方法是()。

A.觀察法

B.測(cè)驗(yàn)法

C.調(diào)查法

D.個(gè)案研究法

【答案】：A觀察法也稱自然觀察法，它是在教育過程中直接觀察并記錄個(gè)體某種心理活動(dòng)的表現(xiàn)或行為變化，從而對(duì)學(xué)生心理進(jìn)行了解。同時(shí)，觀察法是教育心理學(xué)研究最基本、最普遍的方法，它可以直接使用，也可以結(jié)合其他方法進(jìn)行，使用起來方便易行。故選A。50、梅梅在計(jì)算“三加五等于八”時(shí)，雖然可以不用借助數(shù)手指來計(jì)算了，但是在梅梅的腦海中出現(xiàn)了三顆草莓加上五顆草莓等于八顆草莓的具體形象，那么梅梅此時(shí)的思維屬于()。

A.直觀動(dòng)作思

B.具體形象思維

C.抽象邏輯思維

D.直覺思維

【答案】：B具體形象思維是指在思維過程中借助于表象而進(jìn)行的思維。梅梅頭腦中出現(xiàn)草莓的具體形象.應(yīng)該屬于具體形象思維。故選B。51、()是指引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己的行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。

A.有效說服

B.榜樣示范

C.群體約定

D.價(jià)值辨析

【答案】：D本題考查了價(jià)值辨析的概念。價(jià)值辨析是指引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來檢查自己的行為模式，努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。故選D。52、班集體生活和成員意愿的反映是()。

A.班集秩序

B.班集體輿論

C.班風(fēng)

D.班級(jí)管理

【答案】：B班集體輿論是班集體生活和成員意愿的反映，良好的班風(fēng)是班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。故選B。53、個(gè)體在社會(huì)實(shí)踐中的主觀能動(dòng)性是個(gè)體發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)，從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的()。

A.重要因素

B.一般因素

C.決定性因素

D.從屬因素

【答案】：C人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)從綜合的意義上把主體與客體、個(gè)體與社會(huì)、人的內(nèi)部世界與外部世界聯(lián)系起來，成為推動(dòng)人本身發(fā)展的決定性因素，教育需要非常重視對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。故選C。54、班級(jí)管理的主要功能是()。

A.幫助學(xué)生進(jìn)行社會(huì)角色的學(xué)習(xí)

B.調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性

C.幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理、工作自治的人

D.運(yùn)用教學(xué)技術(shù)于段精心設(shè)計(jì)各種不同教學(xué)活動(dòng)

【答案】：D如何運(yùn)用各種教學(xué)技術(shù)手段來精心設(shè)計(jì)各種不同的教學(xué)活動(dòng)，組織、安排、協(xié)調(diào)各種不同類型學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是班級(jí)管理的主要功能。故選D。55、一般而言，把學(xué)習(xí)成敗歸因于以下()因素對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激勵(lì)作用最大。

A.努力程度

B.能力高低

C.任務(wù)難度

D.運(yùn)氣好壞

【答案】：A根據(jù)韋納的歸因理論，只有將成敗歸因?yàn)閮?nèi)部、可控制的因素時(shí)，產(chǎn)生的激勵(lì)性最強(qiáng)。努力是屬于內(nèi)部的、可控的、不穩(wěn)定的，因此，將學(xué)習(xí)成敗歸因于努力程度所能產(chǎn)生的激勵(lì)性最強(qiáng)。故選A。56、下列對(duì)教育的認(rèn)識(shí)，不正確的是()。

A.教育是一種有目的的，培養(yǎng)人的活動(dòng)

B.教育具有相對(duì)獨(dú)立性

C.教育是促進(jìn)受教育者社會(huì)化的過程

D.教育是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展決定因素

【答案】：D教育的本質(zhì)屬性是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，具有相對(duì)獨(dú)立性特點(diǎn)，是根據(jù)一定的社會(huì)要求對(duì)受教育者身心施加影響，促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的過程；生產(chǎn)力的發(fā)展是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的決定因素，而不是教育。故選D。57、下列屬于原始社會(huì)教育特征的是()。

A.系統(tǒng)性

B.制度性

C.無階級(jí)性

D.等級(jí)性

【答案】：C原始社會(huì)教育的特征為：(1)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活相結(jié)合，具有非獨(dú)立性；(2)沒有專職教師、固定學(xué)生、專門學(xué)校等，具有原始性；(3)教育對(duì)象沒有階級(jí)的區(qū)分，教育機(jī)會(huì)均等，具有無階級(jí)性。故選C。58、孔子在教學(xué)中主張培養(yǎng)德才并重的“君子”，強(qiáng)調(diào)在德育實(shí)踐過程中形成“君子”的根本品德。下面體現(xiàn)“君子”根本品德形成過程的是()。

A.君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是

B.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子

C.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也

D.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆

【答案】：A“君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”的含義是君子是連吃完一頓飯的工夫也不能違背仁德的，即使是在最緊迫的時(shí)刻也必須按仁德去做，即使是在流離困頓的時(shí)候也必須按仁德去做。體現(xiàn)了君子的品德形成過程。故選A。59、復(fù)式教學(xué)是一種()。

A.教學(xué)指導(dǎo)思想

B.教學(xué)基本原則

C.教學(xué)基本方法

D.教學(xué)組織形式

【答案】：D復(fù)式教學(xué)，是課堂教學(xué)的一種特殊形式。它是指一個(gè)教師在同一個(gè)教室的一節(jié)課內(nèi)，向兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生同時(shí)進(jìn)行教學(xué)的組織形式。故選D。60、根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)的是 ()。

A.學(xué)前期

B.青年期

C.學(xué)齡期

D.成年早期

【答案】：C埃里克森將個(gè)體的發(fā)展劃分為八個(gè)階段，同時(shí)指出了每一個(gè)階段的主要發(fā)展任務(wù)。①嬰兒期(0~2歲)，滿足生理上的需求，發(fā)展信任感，克服不信任感；②兒童早期(2~4歲)，獲得自主感而克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)；③學(xué)前期(4~7歲)，獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)；④學(xué)齡期(7~12歲)，獲得勤奮感而克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)；⑤青年期(12~18歲)，建立同一感和防止同一感混亂，體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)；⑥成年早期(18~25歲)，獲得親密感以避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)愛情的實(shí)現(xiàn)；⑦成年中期 (25~50歲)，獲得繁殖感而避免停滯感，體驗(yàn)關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)；⑧成年晚期(50歲至死亡)，獲得完善感并避免失望和厭倦感，體驗(yàn)智慧的實(shí)現(xiàn)。故選C。61、學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平之間存在()。

A.線性關(guān)系

B.U型關(guān)系

C.倒U型關(guān)系

D.平行關(guān)系

【答案】：C根據(jù)耶克斯-多德森定律，學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平呈倒U型關(guān)系。耶克斯與多德森發(fā)現(xiàn)，中等程度的動(dòng)機(jī)水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)，最佳的動(dòng)機(jī)水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳動(dòng)機(jī)水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)水平也適中；任務(wù)越困難，最佳動(dòng)機(jī)水平越低。隨著任務(wù)的難度增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。故選C。62、良好班集體形成的重要標(biāo)志是()。

A.有明確的奮斗目標(biāo)

B.有健全的組織系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)核心

C.形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)

D.有嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律

【答案】：C正確的輿論和良好的班風(fēng)是形成班集體的重要標(biāo)志。班風(fēng)是指整個(gè)班的風(fēng)氣作風(fēng)，即全體成員、個(gè)別同學(xué)獨(dú)處時(shí)的表現(xiàn)。在培養(yǎng)班風(fēng)的過程中，樹立正確的集體輿論，并發(fā)揮其力量，是相當(dāng)重要的，班集體的輿論是衡量班集體形成發(fā)展和成熟的重要標(biāo)志。故選C。63、“教育”一詞，在中國(guó)最早見于()中的“得天下英才而教育之，三樂也”。

A.《尚書?舜典》

B.《孟子?盡心上》

C.《詩經(jīng)?小雅》

D.《中庸》

【答案】：B在我國(guó)，“教育”一詞最早見于《孟子?盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”。故選B。64、學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不難，但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要，形成道德信念，就必須經(jīng)過道德實(shí)踐的親身體驗(yàn)，其中轉(zhuǎn)化的催化劑是()。

A.道德動(dòng)機(jī)

B.道德評(píng)價(jià)

C.道德行為習(xí)慣

D.積極的道德情感

【答案】：D情感體驗(yàn)是學(xué)習(xí)道德規(guī)范的一種重要形式。道德情感影響著道德認(rèn)識(shí)的形成及其傾向性，是人們產(chǎn)生道德行為的一種內(nèi)部力量，是道德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。故選D。65、在教學(xué)中，()強(qiáng)調(diào)要掌握每門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。

A.桑代克

B.布魯納

C.維納

D.陸欽斯

【答案】：B布魯納認(rèn)為所掌握內(nèi)容越基本越概括，則對(duì)新情況、新問題的適應(yīng)性越廣，也就產(chǎn)生越廣泛的遷移。所以他強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要掌握每門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。故選B。66、人的自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍期是在1‐3歲，第二個(gè)飛躍期是在()。

A.兒童期

B.成人期

C.青少年期

D.老年期

【答案】：C3歲到青春期這段時(shí)期是社會(huì)自我形成發(fā)展期。青少年期泛指青春期的年齡，是指由兒童逐漸發(fā)育成為成年人的過渡時(shí)期。故選C。67、當(dāng)今教師在教學(xué)中提倡反思性教學(xué)，這是古代先賢()行為在當(dāng)代的延伸。

A.誨人不倦

B.反躬自省

C.教學(xué)相長(zhǎng)

D.為人師表

【答案】：B反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法。反躬自省指的就是反思。故選B。68、將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程稱之為()。

A.目標(biāo)分類

B.目標(biāo)表述

C.任務(wù)分析

D.任務(wù)執(zhí)行

【答案】：C任務(wù)分析指將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程，在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí)，教師要從最終目標(biāo)出發(fā)，一級(jí)子目標(biāo)、一級(jí)子目標(biāo)地揭示其先決條件，力求使任務(wù)變得細(xì)化可行。故選C。69、一名調(diào)皮的學(xué)生屢次擾亂課堂，教師請(qǐng)其站在教室的后面，教師運(yùn)用了()。

A.正強(qiáng)化

B.負(fù)強(qiáng)化

C.懲罰

D.消退

【答案】：C懲罰是減少事件發(fā)生的概率，增加一個(gè)厭惡刺激或減少一個(gè)喜歡刺激，目的是為了使事件發(fā)生概率降低。教師請(qǐng)調(diào)皮的學(xué)生站在教室的后面就是典型的懲罰例子。故選C。70、在整個(gè)教育系統(tǒng)中，居于中心地位的是()。

A.管理

B.德育

C.教學(xué)

D.服務(wù)

【答案】：C教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)，是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。它是學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)，不僅是智育的主要途徑，也是德育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育的基本途徑，在整個(gè)學(xué)校教育體系中居于中心地位。故選C。71、《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”。這體現(xiàn)了()的教學(xué)原則。

A.直觀性

B.因材施教

C.理論聯(lián)系實(shí)際

D.啟發(fā)性

【答案】：D“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思，和易以思，可謂善喻也?！币馑际钦f要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走，要鼓勵(lì)學(xué)生而不要壓抑他們，要啟發(fā)學(xué)生而不要代替學(xué)生作出結(jié)論。道而弗牽，師生關(guān)系才能融洽、親切；強(qiáng)而弗抑，學(xué)生學(xué)習(xí)才會(huì)感到容易；開而弗達(dá)，學(xué)生才會(huì)真正開動(dòng)腦筋思考，做到這些就可以說得上是善于誘導(dǎo)了。啟發(fā)教學(xué)思想的精髓就是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、誘導(dǎo)作用，教師向來被看做“傳道、授業(yè)、解惑”的“師者”，處于主導(dǎo)地位。這種教學(xué)思想注定了雙基教學(xué)中的教師主導(dǎo)地位和啟發(fā)性特征。故選D。72、心理評(píng)估的對(duì)象是()。

A.學(xué)生的心理特征和行為表現(xiàn)

B.學(xué)生的異常心理

C.學(xué)生的異常行為

D.學(xué)生的心理狀態(tài)

【答案】：A心理評(píng)估是依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。故選A。73、德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()。

A.政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)的教育

B.政治思想品質(zhì)的教育

C.共產(chǎn)主義道德品質(zhì)教育

D.品德的教育

【答案】：D德育是教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃地培養(yǎng)教育者品德的活動(dòng)。故選D。74、正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家()。

A.埃拉斯莫斯

B.夸美紐斯

C.德魯克

D.馬卡連柯

【答案】：A率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯。故選A。75、在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度對(duì)問題進(jìn)行分析，嘗試用多種方法解決問題，這樣做有利于培養(yǎng)學(xué)生的 ()。

A.形象思維

B.抽象思維

C.集中思維

D.發(fā)散思維

【答案】：D發(fā)散思維指的是大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。故選D。76、當(dāng)班集體成為教育主體，學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)在班級(jí)中得到充分發(fā)展，此時(shí)班集體處于()。

A.組建階段

B.形成階段

C.發(fā)展階段

D.成熟階段

【答案】：D班集體從其初步形成到鞏固成熟是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)的過程，一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生班集體的形成，一般要經(jīng)過如下過程：組建階段、形成階段、發(fā)展階段和成熟階段。成熟階段是班集體趨向成熟的時(shí)期，集體的特征得到充分的體現(xiàn)，并為集體成員所內(nèi)化，全班已成為一個(gè)組織制度健全的有機(jī)整體，整個(gè)班級(jí)洋溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合作的心理氛圍，學(xué)生積極參與班級(jí)活動(dòng)，并使自己的個(gè)性特長(zhǎng)得到發(fā)展。結(jié)合題意，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：組建階段，學(xué)生初進(jìn)學(xué)校，同學(xué)們盡管形式上同屬一個(gè)班級(jí)，實(shí)際上都是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體。班集體靠教師組織指揮，靠行政手段組織班級(jí)。班集體的目的任務(wù)都來自教師個(gè)體自身要求。與題意不符，排除。B項(xiàng)：形成階段，同學(xué)之間開始相互了解，在班主任的引導(dǎo)培養(yǎng)下，涌現(xiàn)出了一批積極分子，班集體有了核心人物，開始協(xié)助班主任開展各項(xiàng)工作。但是，班級(jí)里依舊受班主任的組織指揮，正確的輿論與良好班風(fēng)尚未形成。與題意不符，排除。C項(xiàng)：這一階段班集體已成為教育主體。不僅學(xué)生干部，多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求。教育要求已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺需要，也無需外在監(jiān)督，已能自己管理和教育自己。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，形成強(qiáng)有力的輿論與良好的班風(fēng)。勤奮學(xué)習(xí)，各項(xiàng)活動(dòng)表現(xiàn)良好。題干強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展，與題意不符，排除。故選D。77、教師主導(dǎo)作用的實(shí)質(zhì)在于()。

A.講授知識(shí)

B.教書育人

C.教學(xué)藝術(shù)

D.引導(dǎo)啟迪

【答案】：D教師主導(dǎo)就是通過教師的組織、調(diào)節(jié)、指導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教師主導(dǎo)作用實(shí)質(zhì)在于引導(dǎo)啟迪。D項(xiàng)正確。78、學(xué)期始末的教育、考試前后的指導(dǎo)等屬于班主任的()。

A.事務(wù)性工作

B.協(xié)調(diào)性工作

C.決策性工作

D.其他工作

【答案】：C決策性工作是班主任工作中具有戰(zhàn)略性和策略性的組成部分，是對(duì)學(xué)生和班集體在定時(shí)期的發(fā)展所作出的規(guī)劃，以及在具體的發(fā)展階段中為實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)所釆取的措施、方法和手段，具有預(yù)見性、規(guī)劃性、反饋調(diào)節(jié)性等特點(diǎn)。故選C。79、近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是()。

A.高等教育法

B.義務(wù)教育法

C.教師法

D.教育法

【答案】：B近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是義務(wù)教育法。故選B。80、用標(biāo)準(zhǔn)化量表對(duì)個(gè)性的心理特征進(jìn)行研究的方法是()。

A.實(shí)驗(yàn)法

B.觀察法

C.調(diào)查法

D.測(cè)驗(yàn)法

【答案】：D心理學(xué)的研究方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、談話法、問卷法、作品分析法、心理測(cè)驗(yàn)法和個(gè)案法。其中測(cè)驗(yàn)法是通過運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的心理量表對(duì)被試的某些心理品質(zhì)進(jìn)行測(cè)定來研究心理的方法。故選D。81、個(gè)體心理發(fā)展中，充滿著獨(dú)立性和依賴性，自覺性和幼稚性矛盾的階段是()。

A.童年期

B.少年期

C.青年初期

D.青年期

【答案】：B少年期是個(gè)體身心飛躍發(fā)展的時(shí)期，又被稱為“危險(xiǎn)期”，充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。故選B。82、由火想到熱，由久旱逢甘霖想到豐收，由驕兵想到必?cái)　＿@些聯(lián)想屬于()。

A.類似聯(lián)想

B.對(duì)比聯(lián)想

C.接近聯(lián)想

D.因果聯(lián)想

【答案】：D因果聯(lián)想指根據(jù)事物間的因果關(guān)系，由因及果，或由果及因的思維過程。故選D。83、小菁常在課堂上玩手機(jī)，小娜提醒小菁學(xué)校規(guī)定課堂上不能玩手機(jī)，可小菁不聽。為此，小娜認(rèn)為小菁不是好學(xué)生。根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，小娜的道德發(fā)展處于哪一階段？()

A.懲罰與服從

B.相對(duì)功利

C.遵守法規(guī)

D.道德倫理

【答案】：C小娜根據(jù)自己選擇的道德標(biāo)準(zhǔn)來判斷小菁的行為，根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，她處于習(xí)俗水平的遵守法規(guī)階段。故選C。84、將學(xué)生的各種有關(guān)表現(xiàn)的作品及其他證據(jù)收集起來，展示學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步狀況的評(píng)價(jià)方法叫()。

A.檔案袋評(píng)價(jià)法

B.調(diào)查法

C.測(cè)驗(yàn)法

D.實(shí)驗(yàn)法

【答案】：A檔案袋評(píng)價(jià)法是指教師和學(xué)生有意地將各種有關(guān)學(xué)生表現(xiàn)的材料收集起來，并進(jìn)行合理的分析與解釋，以反映學(xué)生在學(xué)習(xí)與發(fā)展過程中的努力、進(jìn)步狀況或成就的評(píng)價(jià)方法。故選A。85、創(chuàng)造思維的核心是()。

A.直覺思維

B.形象思維

C.發(fā)散思維

D.聚合思維

【答案】：C創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。人們傾向于用發(fā)散思維的特征來代表創(chuàng)造性的主要特征。發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。與發(fā)散思維相對(duì)，聚合思維是將各種信息聚合起來，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維形式。研究者認(rèn)為，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問題答案作出合理的猜測(cè)、設(shè)想或突然領(lǐng)悟的思維。題干不符，排除。A項(xiàng)：具體形象思維是指在思維過程中借助于表象而進(jìn)行的思維。表象是這類思維的支柱。形象思維有三種水平：第一種是幼兒的思維；第二種是成人對(duì)表象進(jìn)行加工的思維；第三種是藝術(shù)思維。題干不符，排除。D項(xiàng)：聚合思維：也稱為集中思維、求同思維，是指人們解決問題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案。題干不符，排除。故選C。86、班集體形成的基礎(chǔ)是()。

A.明確的共同目標(biāo)

B.一定的組織結(jié)構(gòu)

C.一定的共同生活準(zhǔn)則

D.集體成員之間平等融洽的氣氛

【答案】：A當(dāng)班級(jí)成員具有共同的目標(biāo)定向時(shí)，便會(huì)在認(rèn)識(shí)上、行動(dòng)上保持一致，相互之間形成一定的依存型，這是班集體形成的基礎(chǔ)和前進(jìn)的動(dòng)力。故選A。87、后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的識(shí)記與回憶的干擾是()。

A.單一抑制

B.雙重抑制

C.前攝抑制

D.倒攝抑制

【答案】：D前攝抑制：先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。倒攝抑制：后來學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。故選D。88、能較全面地反映被評(píng)價(jià)者的品德情況，且應(yīng)用較廣的品德評(píng)價(jià)法是()。

A.加減評(píng)分法

B.操行評(píng)語法

C.評(píng)等評(píng)分評(píng)語綜合測(cè)評(píng)法

D.模糊綜合測(cè)評(píng)法

【答案】：C進(jìn)行道德教育之后，需要對(duì)受教育者的品德情況進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，而目前應(yīng)用較為廣泛的品德評(píng)價(jià)方法是評(píng)等評(píng)分評(píng)語綜合測(cè)評(píng)法，這種綜合方法最能反映評(píng)價(jià)者品德的真實(shí)狀況。故選C。89、態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是()。

A.態(tài)度的核心成分

B.動(dòng)力性成分

C.非智力成分

D.內(nèi)化了的成分

【答案】：A態(tài)度的結(jié)構(gòu)包含認(rèn)知成分、情感成分和行為成分，情感成分是伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。故選A。90、對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析，形成某種判斷和決策的評(píng)價(jià)是()。

A.觀察

B.案卷分析

C.行為檢查單

D.軼事記錄

【答案】：B案卷分析是一種常用的評(píng)價(jià)策略，其內(nèi)容主要是按照一定標(biāo)準(zhǔn)收集起來的學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的成果。對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行考察分析，并形成某種判斷和決策的過程就是案卷分析。故選B。91、維果茨基在兒童心理發(fā)展觀上提出了()。

A.階段發(fā)展理論

B.最近發(fā)展區(qū)理論

C.文化歷史發(fā)展理論

D.人格發(fā)展理論

【答案】：B維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)理論。故選B。92、通過角色扮演以增強(qiáng)自信心，然后再將學(xué)得的應(yīng)對(duì)方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中去。這一方法叫做()。

A.強(qiáng)化法

B.行為塑造法

C.全身松馳訓(xùn)練

D.肯定性訓(xùn)練

【答案】：D肯定性訓(xùn)練也稱自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。肯定性訓(xùn)練是通過角色扮演以增強(qiáng)自信心，然后再將學(xué)得的應(yīng)對(duì)方式應(yīng)用到實(shí)際生活情境中。故選D。93、“知識(shí)就是力量”的前提是()。

A.記住知識(shí)

B.理解知識(shí)

C.內(nèi)化知識(shí)

D.創(chuàng)造知識(shí)

【答案】：A“知識(shí)就是力量”前提是記住知識(shí)，記住知識(shí)之后才是理解知識(shí)，創(chuàng)造知識(shí)。故選A。94、小峰認(rèn)為輸?shù)魧W(xué)校秋季籃球比賽是因?yàn)樗麄儼噙\(yùn)氣不好，這種歸因?qū)儆?)。

A.內(nèi)部、不可控和不穩(wěn)定的歸因

B.外部、可控和穩(wěn)定的歸因

C.外部、不可控和穩(wěn)定的歸因

D.外部、不可控和不穩(wěn)定的歸因

【答案】：D運(yùn)氣是外部、不可控、不穩(wěn)定的歸因。故選D。95、班主任趙老師下課回到自己辦公室才剛坐下，就有學(xué)生來報(bào)告班上有兩位同學(xué)發(fā)生口角，甚至打起架來，班上同學(xué)拉都拉不住。面對(duì)如此突然的情況，趙老師不應(yīng)該采取的措施是()。

A.及時(shí)平息這場(chǎng)爭(zhēng)吵

B.防止事態(tài)擴(kuò)大

C.協(xié)調(diào)善后事宜

D.對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)

【答案】：D班主任在處理班級(jí)內(nèi)發(fā)生的緊急情況時(shí)，應(yīng)遵循應(yīng)分清事情性質(zhì)，掌握好處理問題的尺度，以平和的方式來“冷處理”學(xué)生間的沖突。對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)的做法，違背了上述的處理原則，是不應(yīng)該采取的措施。故選D。96、在()，我國(guó)就有了學(xué)校教育的形態(tài)。

A.夏朝

B.商朝

C.周朝

D.秦朝

【答案】：A夏朝有了學(xué)校教育形態(tài)：“夏曰校、殷日序、周日庠，學(xué)則三代共之，皆以明人倫也”，其中，校、序、庠、學(xué)都是學(xué)校的名稱。故選A。97、由于生物老師講課富有激情，喚起學(xué)生對(duì)生物的興趣，此學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。

A.近景間接性

B.遠(yuǎn)景直接性

C.遠(yuǎn)景間接性

D.近景直接性

【答案】：D近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。題干中，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)生物產(chǎn)生了興趣是近景的直接性動(dòng)機(jī)的體現(xiàn)。故選D。98、根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，可分為()。

A.形成性和總結(jié)性評(píng)價(jià)

B.常模參照與標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)

C.配置性和診斷性評(píng)價(jià)

D.正式和非正式評(píng)價(jià)

【答案】：D根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，有正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)之分。正式評(píng)價(jià)指學(xué)生在相同的情況下接受相同的評(píng)估，且采用的評(píng)價(jià)工具比較客觀，非正式評(píng)價(jià)則是針對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià)，并且評(píng)價(jià)的資料大多是采用非正式方式收集的。故選D。99、()是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的部分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。

A.生理和安全需要

B.力求成功與回避失敗

C.自我實(shí)現(xiàn)的需要

D.求知欲和好奇心

【答案】：D求知欲和好奇心是內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最為核心的成分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。個(gè)體遇到新奇事物或處在新的外界條件下所產(chǎn)生的注意、操作、提問的心理傾向。好奇心是個(gè)體學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)之一、個(gè)體尋求知識(shí)的動(dòng)力，是創(chuàng)造性人才的重要特征。求知欲是人的一種內(nèi)在的精神需要──認(rèn)知的需要，求知欲將有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程本身發(fā)生興趣，從而提高學(xué)習(xí)的效果。故選D。100、根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，()的兒童主要是考慮社會(huì)或成人對(duì)“好孩子”的期望與要求，并力求達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。

A.懲罰與服從定向階段

B.相對(duì)功利定向階段

C.尋求認(rèn)可定向階段

D.遵守法規(guī)定向階段

【答案】：C尋求認(rèn)可定向階段，又稱“好孩子”定向階段。在這一階段，個(gè)體往往尋求別人認(rèn)可，凡是成人贊賞的，自己就認(rèn)為是對(duì)的。此階段的兒童主要考慮社會(huì)或成人對(duì)“好孩子”的期望與要求，并力求達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。故選C。101、“為中華之崛起而讀書”，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。

A.近景的間接性動(dòng)機(jī)

B.近景的直接性動(dòng)機(jī)

C.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)

D.遠(yuǎn)景的直接性動(dòng)機(jī)

【答案】：C遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既具有一定的社會(huì)性和理想色彩，又與個(gè)人的志向、世界觀相聯(lián)系，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性和持久性，能在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)起作用。故選C。102、兩漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”與秦朝“焚書坑儒”的根本著眼點(diǎn)是()。

A.壓制知識(shí)分子

B.加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治

C.完善法律機(jī)制

D.區(qū)別對(duì)待古代文化

【答案】：B秦始皇焚書坑儒，意在維護(hù)統(tǒng)一的集權(quán)政治，進(jìn)一步排除不同的政治思想和見解。漢武帝時(shí)西漢國(guó)力強(qiáng)盛，但社會(huì)也潛伏著危機(jī)，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。董仲舒把道家、法家和陰陽五行家的一些思想揉合到儒家思想中，加以改造，使儒家思想更能適應(yīng)政治上“大一統(tǒng)”的需要，更適應(yīng)專制主義中央集權(quán)的需要。故選B。103、為了防止名詞術(shù)語脫離事物，抽象概念脫離具體形象，理解脫離感知，教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹()。

A.理論聯(lián)系實(shí)際原則

B.直觀性原則

C.鞏固性原則

D.啟發(fā)性原則

【答案】：B直觀性原則是針對(duì)教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識(shí)與其所代表的事物之間相互脫離的矛盾而提出的。教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)之一在于它是一種間接認(rèn)識(shí)，由于書本知識(shí)與學(xué)生之間客觀存在的距離，學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解的過程中必然會(huì)發(fā)生各種各樣的困難和障礙，直觀性原則的意義在于克服這些困難和障礙，通過提供給學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)或利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，幫助他們掌握原本生疏難解的理論知識(shí)。常用的直觀教學(xué)手段有：①實(shí)物直觀；②模象直觀；③語言直觀。故選B。104、()是班主任了解學(xué)生、管理班級(jí)的常用方法。

A.觀察法

B.談話法

C.書面材料和學(xué)生作品分析法

D.調(diào)查訪問法

【答案】：A班主任了解和研究學(xué)生的方法也多種多樣，如觀察法、談話法、問卷法、作品分析法、調(diào)查法和測(cè)量法等。其中，觀察法是班主任在自然情況下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了解和研究的方法。觀察法是班主任工作中一種最常用、最基本的方法。故選A。105、在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，并且“學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)”，這是()的教育觀點(diǎn)。

A.赫爾巴特

B.杜威

C.洛克

D.盧梭

【答案】：A以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想有三個(gè)中心，即教材中心、課堂中心、教師中心，其中教師中心即指在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，并且“學(xué)生對(duì)教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)”。故選A。106、小吳、小李、小趙是三個(gè)要好的朋友，三個(gè)人在學(xué)習(xí)上都很認(rèn)真刻苦，但是三個(gè)人對(duì)于“為什么要好好學(xué)習(xí)”的想法卻不太一樣。小吳認(rèn)為自己認(rèn)真學(xué)習(xí)是為了得到家人與老師的認(rèn)可與表揚(yáng)，小李認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)是為了獲得更多的知識(shí)。小趙認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)獲得好的成績(jī)而在班級(jí)中更有地位。那么，小吳、小李、小趙的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分別是()。

A.附屬內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B.自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力

D.自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力

【答案】：C認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，即一種學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向；自我提高內(nèi)驅(qū)力，是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望；附屬內(nèi)驅(qū)力，是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。故選C。107、個(gè)別化教學(xué)的典型代表是()。

A.情境教學(xué)

B.支架式教學(xué)

C.程序教學(xué)

D.復(fù)式教學(xué)

【答案】：C個(gè)別化教學(xué)是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。常見的個(gè)別化教學(xué)有：程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、掌握學(xué)習(xí)等。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：情境教學(xué)指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)的一種教學(xué)策略。它是以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。與題干不符，排除。B項(xiàng)：支架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解的一種概念框架。這種框架中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對(duì)問題的進(jìn)一步理解所需要的，為此，事先要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解，以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。與題干不符，排除。D項(xiàng)：復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的兒童編在一個(gè)教室里，由一位教師在同一堂課內(nèi)分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它是班級(jí)授課的特殊形式。故選C。108、把大目標(biāo)分成子目標(biāo)，然后進(jìn)行搜索，逐漸縮小當(dāng)前問題情境與目標(biāo)狀態(tài)之間的差異，這種解決問題的方法稱為()。

A.問題空間

B.手段一目的分析

C.啟發(fā)式

D.算法

【答案】：B考查手段一目的分析法的含義。故選B。109、若問小明“為什么偷東西是不對(duì)的？”他的回答是“抓住了會(huì)挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)知發(fā)展處于()。

A.前習(xí)俗水平

B.習(xí)俗水平

C.后習(xí)俗水平

D.準(zhǔn)習(xí)俗水平

【答案】：A科爾伯格認(rèn)為處于前習(xí)俗水平的兒童的道德觀念是純外在的，是為了避免受懲罰或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則的。故選A。110、()不屬于影響學(xué)生品德形成的內(nèi)部因素。

A.同伴群體

B.認(rèn)知失調(diào)

C.態(tài)度定式

D.受教育程度

【答案】：A同伴群體是影響學(xué)生品德形成的外部因素。影響學(xué)生品德形成的內(nèi)部因素包括認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定式、道德認(rèn)知、智力因素、受教育程度等。111、如果家長(zhǎng)想用玩游戲來獎(jiǎng)勵(lì)孩子按時(shí)完成作業(yè)，最合適的安排應(yīng)該是()。

A.懲罰他玩游戲的行為

B.規(guī)定每天玩游戲的時(shí)間

C.先讓他玩一會(huì)兒游戲，然后立即催促他寫作業(yè)

D.只有按時(shí)完成作業(yè)才允許其游戲

【答案】：D當(dāng)我們運(yùn)用強(qiáng)化手段去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)，必須是先有行為，后有強(qiáng)化。故選D。112、與教育者、教育中介系統(tǒng)共同構(gòu)成教育基本要素的是()。

A.受教育者

B.教育領(lǐng)導(dǎo)者

C.教育方法

D.教育內(nèi)容

【答案】：A教育的基本要素：教育者、受教育者、教育影響。故選A。113、暗示教學(xué)法的一個(gè)重要原則是()。

A.愉快而不緊張的原則

B.理論聯(lián)系實(shí)際的原則

C.啟發(fā)性原則

D.因材施教原則

【答案】：A暗示教學(xué)法又稱啟發(fā)式外語教學(xué)法，或啟示法，是保加利亞教育心理學(xué)家喬治?洛扎諾夫提出的。暗示教學(xué)法堅(jiān)持的原則有：愉快而不緊張的原則、有意識(shí)與無意識(shí)統(tǒng)一的原則、暗示相互作用的原則。故選A。114、教育心理學(xué)的發(fā)展時(shí)期是20世紀(jì)()。

A.20年代以前

B.20年代到50年代

C.60年代到70年代

D.80年代以后

【答案】：B教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間并不長(zhǎng)。一般認(rèn)為它經(jīng)歷了初創(chuàng)期(20世紀(jì)20與代以前)、發(fā)展期(20年代末到50年代末)、成熟期(60年代到70年代末)和完善期(80年代以后)等四個(gè)時(shí)期。故選B。115、激發(fā)、維持和指引個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力稱為()。

A.學(xué)習(xí)需要

B.學(xué)習(xí)期待

C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

D.學(xué)習(xí)態(tài)度

【答案】：C學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程。它是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生依賴于學(xué)習(xí)需要和誘因兩大因素，其主要理論有強(qiáng)化理論、需要層次理論、成就動(dòng)機(jī)理論、成敗歸因理論和自我效能感理論。故選C。116、學(xué)習(xí)過程中制訂自我學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施自我監(jiān)控、以及自我調(diào)控的策略一般稱為()。

A.智力技能

B.學(xué)習(xí)自覺性

C.元認(rèn)知策略

D.自我意識(shí)

【答案】：C元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，是對(duì)自己認(rèn)知過程的理解和控制的策略，有助于學(xué)習(xí)者有效安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，它是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。例如，默讀、心算、寫作、觀察和分析等技能。故選C。117、教學(xué)工作的基礎(chǔ)是教學(xué)工作實(shí)施的()環(huán)節(jié)。

A.上課

B.布置和批改作業(yè)

C.備課

D.課外輔導(dǎo)

【答案】：C備課是指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方法和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。它是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，備好課是上好課的先決條件。教師備課一般要做到：①備教材；②備學(xué)生；③備目標(biāo)；④備檢測(cè)。故選C。118、如果學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容比較復(fù)雜、結(jié)構(gòu)化程度很高，又必須在較短的時(shí)間內(nèi)加以掌握，他們最宜采用的學(xué)習(xí)形式是()。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.接受學(xué)習(xí)

C.合作學(xué)習(xí)

D.互動(dòng)學(xué)習(xí)

【答案】：B接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。對(duì)學(xué)生來講，學(xué)習(xí)不包括任何的發(fā)現(xiàn)，只是需要將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己已有的知識(shí)相聯(lián)系。面臨高難度、高結(jié)構(gòu)知識(shí)的時(shí)候，適宜采用以教師為中心的教學(xué)方式，根據(jù)題目選項(xiàng)得知為接受學(xué)習(xí)。故選B。119、考試是否達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康某潭?，以及是否測(cè)出了所要測(cè)量的東西是指()。

A.信度

B.效度

C.區(qū)分度

D.擬合度

【答案】：B效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測(cè)量結(jié)果與要考查的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。效度是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的必要條件，包括內(nèi)容效度、預(yù)測(cè)效度、同時(shí)效度和構(gòu)想效度。故選B。120、某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹，讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形式貼到希望樹上，一旦目標(biāo)達(dá)成了，“果子”成熟，可以拿下來，然后再掛一個(gè)希望。這種教育方法屬于()。

A.榜樣示范法

B.實(shí)際鍛煉法

C.指導(dǎo)自我教育法

D.品德評(píng)價(jià)法

【答案】：C指導(dǎo)自我教育法，即在班主任的激發(fā)和引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促使他們自覺進(jìn)行行為轉(zhuǎn)換和行為控制的方法。故選C。121、兒童在熟悉了“蘿卜”“土豆”和“芹菜”這類概念后，再學(xué)習(xí)蔬菜，這屬于()。

A.上位學(xué)習(xí)

B.組合學(xué)習(xí)

C.派生類屬學(xué)習(xí)

D.相關(guān)類屬學(xué)習(xí)

【答案】：A上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。題干中的“蔬菜”要比之前學(xué)習(xí)的“蘿卜、土豆、芹菜”包容性更高，所以屬于上位學(xué)習(xí)。故選A。122、教師要從過去作為單純灌輸者的角色中解放出來，推動(dòng)以學(xué)習(xí)能力為中心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展，這屬于教師角色中的()。

A.研究者

B.設(shè)計(jì)者

C.促進(jìn)者

D.終身學(xué)習(xí)者

【答案】：C為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，教師必須完成自身角色的轉(zhuǎn)變，教師要從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，題干所述重在要求教師應(yīng)推動(dòng)學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧、健康發(fā)展，這屬于教師的促進(jìn)者角色。故選C。123、與新教師相比，專家教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活，以學(xué)生為中心，并具有()。

A.針對(duì)性

B.含糊性

C.具體性

D.預(yù)見性

【答案】：D與新教師相比，專家教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活、以學(xué)生為中心，并具有預(yù)見性；專家教師的課時(shí)計(jì)劃只是突出了課的主要步驟和教學(xué)內(nèi)容，并未涉及一些細(xì)節(jié)；專家教師有一套完善的維持學(xué)生注意的方法；專家教師具有豐富的教學(xué)策略，并能靈活應(yīng)用；專家教師將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段；專家教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動(dòng)化的常規(guī)程序。故選D。124、用科學(xué)的方法編制智力測(cè)驗(yàn)的第一人是法國(guó)心理學(xué)家()。

A.西蒙

B.比奈

C.瑞文

D.斯坦福

【答案】：B用科學(xué)方法編制智力測(cè)驗(yàn)的第一人是法國(guó)心理學(xué)家比奈。比奈智力測(cè)驗(yàn)由一系列難度不同的題目組成，依據(jù)完成這個(gè)難度系列中題目的多少，可以計(jì)算出與之相對(duì)應(yīng)的年齡，稱之為心理年齡。為表示一個(gè)兒童的智力水平，提出智力商數(shù)的概念，簡(jiǎn)稱智商，縮寫為IQ。故選B。125、利用圖片、模型、幻燈片及教學(xué)電影電視等進(jìn)行的直觀教學(xué)形式稱為()。

A.言語直觀

B.形象直觀

C.模象直觀

D.實(shí)物直觀

【答案】：C直觀教學(xué)包括言語直觀、實(shí)物直觀和模象直觀三種，排除無關(guān)選項(xiàng)B，A選項(xiàng)言語直觀，指在生動(dòng)形象的言語作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象，以提供感性材料的直觀方式。D選項(xiàng)實(shí)物直觀，指在感知實(shí)際事物的基礎(chǔ)上提供感性材料的直觀教學(xué)方式，AD選項(xiàng)不符，排除。利用圖片、模型、幻燈片及教學(xué)電影電視等進(jìn)行的直觀教學(xué)形式稱為模象直觀，與題干意思一致。故選C。126、人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和()。

A.態(tài)度一致

B.行動(dòng)一致

C.觀點(diǎn)趨同

D.相互理解與扶持

【答案】：B人際吸引是指?jìng)€(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧與行動(dòng)一致。故選B。127、現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是()。

A.贊科夫

B.蘇霍姆林斯基

C.皮亞杰

D.布魯納

【答案】：D布魯納是美國(guó)教育家、心理學(xué)家，他在心理學(xué)方面接受并發(fā)展了皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)知論”，形成了結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。布魯納的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)論主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)。同時(shí)，布魯納還提出了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的概念，他認(rèn)為兒童應(yīng)該在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，按自己觀察事物的特殊方式去表現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu)，借助于教師或教師提供的其他材料去發(fā)現(xiàn)事物。故選D。128、我國(guó)首次把“美育”列為教育目的的重要組成部分是在()。

A.1911年

B.1912年

C.1951年

D.1958年

【答案】：B1912年，蔡元培任臨時(shí)國(guó)民政府教育總長(zhǎng)時(shí)，教育部公布的教育宗旨是：“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成其道德”，特別強(qiáng)調(diào)美育的作用。故選B。129、下列說法錯(cuò)誤的是()。

A.在我國(guó)，教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)的

B.教學(xué)與教育這兩個(gè)概念的關(guān)系，是一種部分與整體的關(guān)系

C.作為教育的一個(gè)組成部分的智育，主要是通過教學(xué)進(jìn)行的。但不能把這兩者等同

D.教學(xué)由教與學(xué)兩方面組成，因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)

【答案】：D在我國(guó)，教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)的，通過教學(xué)，學(xué)生在教師的有計(jì)劃、有步驟的積極引導(dǎo)下，主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶情操、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性，A的說法是正確的。教學(xué)與教育兩者既相互聯(lián)系、又相互區(qū)別。作為教育的一個(gè)組成部分的智育，主要是通過教學(xué)進(jìn)行的，但不能將兩者等同。一方面，教學(xué)也是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的途徑，另一方面智育也需要通過課外活動(dòng)才能全面實(shí)現(xiàn)。把教學(xué)等同于智育將阻礙全面發(fā)揮教學(xué)的作用。因此，BC的說法是正確的。教學(xué)與學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)別。后者是學(xué)生獨(dú)立自主進(jìn)行的學(xué)習(xí)，根本不同于教學(xué)中的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和作業(yè)。教學(xué)不包括這種學(xué)生自主進(jìn)行的自學(xué)。因此D的說法是錯(cuò)誤的。故選D。130、德育過程與品德形成過程的關(guān)系是()。

A.一致的，可以等同的

B.教育與發(fā)展的關(guān)系

C.相互促進(jìn)的關(guān)系

D.相互包容的關(guān)系

【答案】：B德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程，屬于教育過程；品德形成是學(xué)生品德發(fā)展的過程，屬于發(fā)展過程。二者屬于教育與發(fā)展的關(guān)系。故選B。131、一名學(xué)生決心改掉上課遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律?？啥煲坏?，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對(duì)該生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)其()。

A.道德認(rèn)知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：C德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程。學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該名學(xué)生有決心但是做不到，表明其意志力薄弱。故選C。132、關(guān)于陳述性知識(shí)，下列說法正確的是()。

A.主要反映活動(dòng)的具體過程和操作步驟

B.說明做什么和怎么做

C.可用來區(qū)別和辨別事物

D.是一種實(shí)踐性知識(shí)

【答案】：C陳述性知識(shí)主要反映事物的狀態(tài)、內(nèi)容及事物變化發(fā)展的原因，說明事物是什么、為什么和怎么樣，一般可以用口頭或書面言語進(jìn)行清楚明白的陳述。它主要用來描述一個(gè)事實(shí)或陳述一種觀點(diǎn)，因此也稱描述性知識(shí)。故選C。133、下面有關(guān)操作技能的特點(diǎn)正確的是()。

A.物質(zhì)性、協(xié)調(diào)性、簡(jiǎn)縮性

B.適應(yīng)性、協(xié)調(diào)性、簡(jiǎn)縮性

C.物質(zhì)性、外顯性、展開性

D.觀念性、協(xié)調(diào)性、適應(yīng)性

【答案】：C操作技能本身屬于技能的范疇，具有一般技能所有的特點(diǎn)，但就操作技能本身而言，又具有與其他技能不同的一些特點(diǎn)，主要有：動(dòng)作對(duì)象的物質(zhì)性、動(dòng)作進(jìn)行的外顯性、動(dòng)作結(jié)構(gòu)的展開性。故選C。134、需要層次論指出，人最高級(jí)的需要是()。

A.生理需要

B.安全需要

C.自我實(shí)現(xiàn)需要

D.歸屬和愛的需要

【答案】：C自我實(shí)現(xiàn)是人最高級(jí)的需要，生理需要是最基本的需要。135、以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)(5—20分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué)，并把教學(xué)過程錄制下來，課后進(jìn)行分析。這種形式我們稱之為()。

A.慕課

B.反轉(zhuǎn)課堂

C.微格教學(xué)

D.新教育

【答案】：C微格教學(xué)指以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)(5—20分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。故選C。136、師生關(guān)系在人格上是一種()。

A.平等關(guān)系

B.上下關(guān)系

C.道德關(guān)系

D.教育關(guān)系

【答案】：A師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系，學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的，嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。故選A。137、在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中，班杜拉的研究重點(diǎn)是()。

A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：D社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為兒童社會(huì)行為的習(xí)得主要是通過觀察、模仿現(xiàn)實(shí)生活中重要人物的行為來完成的。故選D。138、個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的較持久的變化是()。

A.實(shí)踐

B.反應(yīng)

C.反射

D.學(xué)習(xí)

【答案】：D學(xué)習(xí)的概念有廣義和狹義之分。廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)指人類學(xué)習(xí)。故選D。139、去過幾次青少年宮，小朋友就能畫出具體的線路圖來，認(rèn)知發(fā)展到()的兒童能做到這種程度。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

【答案】：C處于這具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，因而能夠進(jìn)行邏輯推理，能夠憑借具體事物或從具體事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維能力和群集運(yùn)算。題干表明兒童認(rèn)知發(fā)展到了具體運(yùn)算階段。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：感知運(yùn)動(dòng)階段思維剛萌芽，只能依靠實(shí)際動(dòng)作進(jìn)行思維，沒有表象和形象圖式，所以畫不了路線圖。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。B項(xiàng)：前運(yùn)算階段的兒童雖然有了表象和形象圖式，也能進(jìn)行簡(jiǎn)單的思維，但是思維不可逆，只會(huì)出發(fā)不會(huì)回頭，所以也不可能畫出路線圖。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。D項(xiàng)：形式運(yùn)算階段可以做到題目中的程度，但不需要到這個(gè)階段，在此上一個(gè)階段即具體運(yùn)算階段就能達(dá)到了。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，排除。故選C。140、我們對(duì)優(yōu)秀學(xué)生實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，不僅可以激勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生，而且可以使一般學(xué)生受到()。

A.直接獎(jiǎng)勵(lì)

B.直接強(qiáng)化

C.替代強(qiáng)化

D.替代性懲罰

【答案】：C學(xué)習(xí)者如果看到他人成功的行為、獲得獎(jiǎng)勵(lì)的行為，就會(huì)增強(qiáng)產(chǎn)生同樣行為的傾向；如果看到失敗的行為、受到懲罰的行為，就會(huì)削弱或抑制發(fā)生這種行為的傾向，題中屬于前者，是一種榜樣替代的強(qiáng)化。故選C。141、閱讀、心算技能屬于()。

A.動(dòng)作技能

B.智力技能

C.閱讀技能

D.思維技能

【答案】：D思維是一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括的、間接的反映。它具有兩種特征：①思維具有概括性，能夠反映一類事物的本質(zhì)和事物之間的規(guī)律性聯(lián)系；②思維具有間接性，它總是通過某種中介或一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來反映客觀事物。閱讀、心算技能都屬于人的思維技能。故選D。142、喜歡數(shù)學(xué)且對(duì)理論、抽象東西感興趣的學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格是()。

A.場(chǎng)依存型

B.場(chǎng)獨(dú)立型

C.沖動(dòng)型

D.沉思型

【答案】：B場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索(經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀)為依據(jù).不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾，傾向于對(duì)事物的獨(dú)立判斷；行為常是非社會(huì)定向的，社會(huì)敏感性差.不善于社交，關(guān)心抽象的概念和理論.喜歡獨(dú)