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第1頁(yè)2024年重慶烏江實(shí)業(yè)(集團(tuán))股份有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
2024年重慶烏江實(shí)業(yè)(集團(tuán))股份有限公司招聘筆試沖刺題
(帶答案解析)
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、海洋石油開(kāi)發(fā)對(duì)海洋造成污染主要表現(xiàn)在:生活、生產(chǎn)以及自然過(guò)程中產(chǎn)生的廢棄物、含油污水排入海洋;發(fā)生意外漏油、溢油、井噴等事
故。其最大危害是對(duì)海洋生物產(chǎn)生的影響。油膜和油塊能粘住大量魚卵和幼魚,使魚卵死亡、幼魚畸形,還會(huì)使魚蝦類產(chǎn)生石油臭味,而成年
魚類、貝類長(zhǎng)期生活在被污染的海水中,其體內(nèi)蓄積了某些有害物質(zhì),當(dāng)進(jìn)入市場(chǎng)被人食用后則危害人類健康。防止海洋石油開(kāi)發(fā)形成的污染
要從加大技術(shù)革新和提高海洋石油開(kāi)發(fā)工作者的環(huán)保意識(shí)抓起。
這段文字未提及海洋石油開(kāi)發(fā)的()。
A.污染現(xiàn)狀
B.環(huán)保意識(shí)
C.污染表現(xiàn)
D.危害對(duì)象
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng),文段首先介紹了海洋石油開(kāi)發(fā)的主要表現(xiàn)和污染對(duì)象,最后又提出要提高石油開(kāi)發(fā)者的環(huán)保意識(shí)。污染現(xiàn)狀在文段中
沒(méi)有體現(xiàn)。
2、①每年清明節(jié)期間,新茶初出,最適合參斗
②斗茶,即比賽茶的優(yōu)劣,又名斗茗、茗戰(zhàn),始于唐,盛于宋,是古代有錢有閑人的一種雅玩
③斗茶的場(chǎng)所,多選在有規(guī)模的茶葉店,前后二進(jìn),前廳闊大,為店面;后廳狹小,兼有廚房,便于煮茶
④在古代,斗茶可謂風(fēng)靡一時(shí),如同西班牙斗牛一般惹人眷愛(ài)。但不同的是,斗茶要文雅得多,其文化內(nèi)涵也十足豐富
⑤有些人家,有比較雅潔的內(nèi)室,或花木扶疏的庭院,或臨水,或清幽,都是斗茶的好場(chǎng)所
⑥宋代是一個(gè)極講究茶道的時(shí)代,宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》,蔡襄撰《茶錄》,黃儒撰《品茶要錄》,可見(jiàn)宋代斗茶之風(fēng)極盛
上述句子按語(yǔ)序排列組合最連貫的一項(xiàng)是()。
A.⑥③⑤②①④
B.④②⑥①③⑤
C.②①③⑤④⑥
D.①②⑥③⑤④
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,若⑥為首句,與③銜接不上。B項(xiàng)正確,若④為首句,先指出了古代斗茶的盛行,與②句介紹斗茶的概念及歷史銜
接恰當(dāng),然后是⑥句介紹宋代的斗茶之風(fēng),比較連貫。C項(xiàng)錯(cuò)誤,將④句放置在倒數(shù)第二句,與前后銜接不上。D項(xiàng)錯(cuò)誤,①
句斗茶時(shí)間應(yīng)與③句斗茶地點(diǎn)連續(xù)介紹。
3、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng),工業(yè)化水平不斷提高,城市化急速推進(jìn)以及人民生活水平不斷改善,對(duì)能源的需求必然是急劇、大量增長(zhǎng)的,但高
增長(zhǎng)、高耗能、高污染、高浪費(fèi)、低效益的發(fā)展模式是絕對(duì)不可取的。
最能準(zhǔn)確復(fù)述上面這段話主要意思的是()。
A.我國(guó)的能源問(wèn)題日益嚴(yán)重,這主要是由于經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)造成的
B.要把追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放在我們工作的首要位置
C.不能一味追求經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),而應(yīng)大力限制能源消費(fèi)
D.應(yīng)當(dāng)在保持經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí),把過(guò)高的能源消耗降下來(lái)
《正確答案》
D
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《專家解析》
D項(xiàng)正確,文段首先說(shuō)明經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng),必然帶來(lái)對(duì)能源需求的增長(zhǎng),接著強(qiáng)調(diào)高增長(zhǎng)、高耗能、高污染、高浪費(fèi)、低效益
的發(fā)展模式絕對(duì)不可取。即文段的主要意思應(yīng)為在保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)要控制好能源消耗;A項(xiàng)錯(cuò)誤,“能源問(wèn)題日益嚴(yán)重”與
文段無(wú)關(guān);B項(xiàng)錯(cuò)誤,“追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放在我們工作的首要位置”只是文段表述的一個(gè)方面;C項(xiàng)錯(cuò)誤,“高增長(zhǎng)、高耗能、高污
染、高浪費(fèi)、低效益的發(fā)展模式是絕對(duì)不可取的”并不等同于應(yīng)大力限制能源消耗。
4、清代是紫砂壺發(fā)展的鼎盛時(shí)期,制壺名家輩出,在選料、配色、造型、燒制、題材、紋飾、工藝等方面都較完善。紫砂壺的發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社
會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活息息相關(guān),清代的飲茶習(xí)俗非常普及,已成為人民日常生活中的必需品,故紫砂壺的發(fā)展日益興盛。清代的茶有紅茶、綠茶、
白茶、黃茶、花茶、散茶六大類,同今天的茶大體相同。茶具則承明制,多以陶瓷為主,瓷以景德鎮(zhèn)的瓷茶具為優(yōu),陶茶具以宜興的紫砂茶具
最為出色。
這段文字闡述的主旨意思是()。
A.紫砂壺與飲用茶之間的配套關(guān)系
B.紫砂壺與當(dāng)時(shí)社會(huì)生活間的聯(lián)系
C.紫砂壺的發(fā)展在清代鼎盛的原因
D.紫砂壺與清代的飲茶習(xí)俗的聯(lián)系
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)正確,文中主要闡述了紫砂壺之所以能在清代發(fā)展到鼎盛的背景和原因。A項(xiàng)錯(cuò)誤,壺與茶之間的配套關(guān)系不是文段闡述
的重點(diǎn),介紹茶根本目的還是為了說(shuō)明壺。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“社會(huì)生活”的范圍過(guò)大,而且沒(méi)有突出“清代是紫砂壺發(fā)展的鼎盛時(shí)
期”這一重要信息。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“紫砂壺與清代飲茶習(xí)俗的聯(lián)系”是紫砂壺在清代能發(fā)展到鼎盛時(shí)期的一個(gè)原因,該選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)
于片面。
5、我們并不苛求完美無(wú)缺的改革,認(rèn)同次優(yōu)思維,即使存在很多缺陷和不完美的地方,但比過(guò)去有所進(jìn)步就值得贊賞——次優(yōu)思維是一種務(wù)實(shí)
的思維,但這樣一種思維正被官場(chǎng)某些貪得無(wú)厭之流濫用,成為遮掩其驚人貪欲的遮羞布。某些地區(qū)的車改就是這樣,他們利用公眾對(duì)財(cái)政用
度的不知情。反正過(guò)去的集體之惡也無(wú)法追究,于是盡可能去丑化過(guò)去,把過(guò)去的情況說(shuō)得很糟,從而論證如何并不算太壞,甚至可以算得上
可以接受的次優(yōu)。他們所做的不是論證改革本身的正當(dāng),而是在顧頭不顧腚地丑化過(guò)去中為自己辯護(hù)。無(wú)論車改如何的過(guò)分,但比過(guò)去還是有
節(jié)約啊,“次優(yōu)思維”就是這樣被濫用。
對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()。
A.改革是不可能完美無(wú)缺的,所以次優(yōu)思維是一種務(wù)實(shí)的思維
B.不應(yīng)該過(guò)分認(rèn)同次優(yōu)思維,因?yàn)樗嬖诤芏嗳毕莺筒煌昝?/p>
C.反對(duì)濫用次優(yōu)思維以謀私利,要注意事情本身的正當(dāng)性
D.譴責(zé)某些地區(qū)車改時(shí)濫用次優(yōu)思維滿足貪欲的無(wú)恥行徑
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng)正確,文段是在借次優(yōu)思維的濫用來(lái)諷刺某些地區(qū)車改的荒唐,譴責(zé)這種無(wú)恥行徑。ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤,“次優(yōu)思維是一種務(wù)
實(shí)的思維”、“不應(yīng)該過(guò)分認(rèn)同次優(yōu)思維”、“反對(duì)濫用次優(yōu)思維以謀私利”都只是單純論述次優(yōu)思維,而沒(méi)有涉及車改。
6、風(fēng)清則氣正,氣正則心齊,心齊則事成。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,貴州各地各部門靠著不懈的干勁、韌勁,持之以恒加
強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),馳而不息開(kāi)展反腐敗工作。如今,黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新,社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好,干群關(guān)系更加、黨心民心更加。
A.融洽凝聚
B.和諧包容
C.密切一致
D.穩(wěn)定團(tuán)結(jié)
《正確答案》
A
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《專家解析》
第一空,搭配“干群關(guān)系”,且根據(jù)“黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新,社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出如今的干群關(guān)系更好之
意,A項(xiàng)“融洽”指彼此關(guān)系好,沒(méi)有抵觸,B項(xiàng)“和諧”指和睦協(xié)調(diào),均符合文意,保留。C項(xiàng)“密切”指關(guān)系近,體現(xiàn)不出關(guān)系更
好之意,排除;D項(xiàng)“穩(wěn)定”指穩(wěn)固安定,沒(méi)有變動(dòng),常搭配“情緒”“社會(huì)”等,與“干群關(guān)系”搭配不當(dāng),且體現(xiàn)不出關(guān)系更好之
意,排除。
第二空,搭配“黨心民心”,且根據(jù)“氣正則心齊”與“黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新,社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出黨心民心緊
密結(jié)合在一起之意,A項(xiàng)“凝聚”指聚集,積聚,搭配恰當(dāng)且符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“包容”指寬容,與文意無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《黨風(fēng)廉政建設(shè)促社區(qū)綜合服務(wù)提升》
7、數(shù)據(jù)安全是全球性問(wèn)題,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以。放眼當(dāng)今世界,信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化已是,但規(guī)則是當(dāng)前全
球數(shù)字治理領(lǐng)域面臨的突出挑戰(zhàn),應(yīng)對(duì)數(shù)據(jù)安全風(fēng)險(xiǎn),需要凝聚全球數(shù)字治理合力。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.明哲保身勢(shì)不可擋空缺
B.袖手旁觀蓬勃發(fā)展滯后
C.置身事外方興未艾漏洞
D.獨(dú)善其身大勢(shì)所趨缺失
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)文意可知,數(shù)據(jù)安全是全球性問(wèn)題,沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以漠不關(guān)心、不管不顧。B項(xiàng)“袖手旁觀”比喻人置身事外、
不幫助別人,C項(xiàng)“置身事外”指把自己放在事情之外,毫不關(guān)心,D項(xiàng)“獨(dú)善其身”指只顧自己,不管別人,均符合文意,保
留。A項(xiàng)“明哲保身”指因怕連累自己而回避原則斗爭(zhēng)的處世態(tài)度,文段并沒(méi)有體現(xiàn)連累之意,排除。
第二空,根據(jù)文意可知,文段意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)今世界,信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化已經(jīng)發(fā)展的情況。D項(xiàng)“大勢(shì)所趨”指整個(gè)
局勢(shì)發(fā)展的必然趨向,符合文意,保留。B項(xiàng)“蓬勃發(fā)展”指發(fā)展的勢(shì)態(tài)很迅速、很積極,但通常不能與“已”搭配,排除;C
項(xiàng)“方興未艾”指事物正在發(fā)展,尚未達(dá)到止境,通常不能與“已”搭配,排除。
第三空,代入驗(yàn)證,D項(xiàng)“規(guī)則缺失”符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】人民網(wǎng)《人民時(shí)評(píng):讓數(shù)據(jù)安全托起美好數(shù)字生活》
8、人格魅力是什么?就是人的信仰、氣質(zhì)、品德、才智等匯聚而成的感召力量,管理學(xué)者稱之為的號(hào)召力,凝心聚力的吸引
力,的感染力。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.說(shuō)一不二耳濡目染
B.一言九鼎潤(rùn)物無(wú)聲
C.一呼百應(yīng)潛移默化
D.不令而行春風(fēng)化雨
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,橫線處所填詞語(yǔ)用來(lái)形容“號(hào)召力”。C項(xiàng)“一呼百應(yīng)”意為一人呼喊,多人響應(yīng),強(qiáng)調(diào)“號(hào)召力”強(qiáng),契合文意,保留;D
項(xiàng)“不令而行”意為領(lǐng)導(dǎo)者本身的行為正當(dāng),即使不以法令約束,人們也會(huì)自然而然的效法,走上正道,放在此處用來(lái)形容領(lǐng)
導(dǎo)者正面的感召力尚可,保留。A項(xiàng)“說(shuō)一不二”指一個(gè)人說(shuō)話算數(shù),不會(huì)改變,強(qiáng)調(diào)“信譽(yù)”,B項(xiàng)“一言九鼎”指說(shuō)話有分量,起
決定作用,強(qiáng)調(diào)人的身份地位重要,均與“感召力”無(wú)關(guān),排除。
第二空,橫線處所填詞語(yǔ)形容“感染力”,C項(xiàng)“潛移默化”指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化,與“感染
力”搭配得當(dāng),當(dāng)選。D項(xiàng)“春風(fēng)化雨”比喻良好的熏陶和教育,與大語(yǔ)境不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《涵養(yǎng)人格的魅力》
9、音樂(lè)絕不是僅僅用好聽(tīng)、悅耳、舒服等感官刺激所能概括得了的,簡(jiǎn)單地以好聽(tīng)與否作為音樂(lè)審美判斷,,難免有迎合大眾,
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弱化、矮化音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值和意義之嫌。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.一概拒絕理性的參與或詮釋
B.徹底否認(rèn)情感的激蕩與共鳴
C.無(wú)視社會(huì)時(shí)代的影響及反映
D.不去了解作曲者的心路歷程
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線在文段中間,應(yīng)注意與前后文的銜接。橫線前指出音樂(lè)不是僅僅用感官刺激所能概括的,用好聽(tīng)與否去判斷音樂(lè)審美,
橫線后指出橫線前論述的做法可能會(huì)弱化、矮化音樂(lè)藝術(shù)價(jià)值和意義,故橫線處應(yīng)體現(xiàn)不深入理解音樂(lè)、僅以好聽(tīng)與否判斷
音樂(lè)之意,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),橫線處意在體現(xiàn)“不深入理解音樂(lè)”這一做法,而非“徹底否認(rèn)情感的激蕩與共鳴”,表述過(guò)于絕對(duì),與前文銜接不當(dāng),排
除;
C、D兩項(xiàng),“社會(huì)時(shí)代的影響及反映”“作曲者的心路歷程”文段均未提及,與前后文銜接不當(dāng),排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《「經(jīng)觀講堂第20期」周世斌:音樂(lè)需要懂,音樂(lè)可以懂,如何懂音樂(lè)》
10、正是對(duì)于理性的崇奉,使得人們對(duì)人類的力量與社會(huì)的前景充滿樂(lè)觀。這一樂(lè)觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的,因?yàn)槔硇匀〈松系?,為社?huì)灌
輸了現(xiàn)代化所必需的觀念,如知識(shí)、科學(xué)、自由、民主等等,建立起了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ),確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段。我們難以
設(shè)想,沒(méi)有理性的啟蒙,人類社會(huì)是否還會(huì)沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中。但是,當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí),它可能替代原有的上帝變成另一
個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果。
下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。
A.沒(méi)有理性的啟蒙,人類社會(huì)可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中
B.對(duì)理性的崇奉使人們對(duì)人類的力量與社會(huì)的前景充滿了樂(lè)觀情緒
C.對(duì)理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果
D.對(duì)理性的崇奉使人類建立了現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值基礎(chǔ),確認(rèn)了社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段
《正確答案》
C
《專家解析》
由“當(dāng)理性被無(wú)限度地抬升時(shí),它可能替代原有的上帝變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果”可知,只有當(dāng)理性
被無(wú)限度地抬升時(shí),它可能變成另一個(gè)“上帝”來(lái)任意操縱自然與社會(huì)的嚴(yán)重后果。C項(xiàng),否定了前提條件,不符合題意,當(dāng)
選。
11、大量的人口流入給城市的發(fā)展帶來(lái)了強(qiáng)大動(dòng)力,也快速形成了超特大城市的發(fā)展紅利。然而大城市社會(huì)福利分配的限制,發(fā)展帶來(lái)的高生
活成本以及區(qū)域間文化的巨大差異,讓大量農(nóng)村人口面臨進(jìn)得來(lái)、留不下的困境,而且遠(yuǎn)距離的流動(dòng)也導(dǎo)致一系列社會(huì)問(wèn)題。縣域城鎮(zhèn)化連接
著農(nóng)村人口生活的家鄉(xiāng)以及工作的城市,具有距離、文化等優(yōu)勢(shì),縣域城鎮(zhèn)化發(fā)展不僅能為農(nóng)村人口提供更多發(fā)展機(jī)會(huì),還能為農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口
提供城鎮(zhèn)化水平的社會(huì)服務(wù),讓農(nóng)村人口在參與城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中真正享受其成果。
這段文字接下來(lái)最可能講的是:
A.人口的自由流動(dòng)是城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)
B.發(fā)展區(qū)域城市建設(shè)吸引人口回流
C.城市的發(fā)展紅利應(yīng)為建設(shè)者們共享
D.縣域城鎮(zhèn)化需要實(shí)事求是精準(zhǔn)施策
《正確答案》
D
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《專家解析》
文段開(kāi)篇介紹了人口流入能為城市的發(fā)展帶來(lái)好處,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”指出大城市社會(huì)福利分配限制、高生活成本、區(qū)
域文化差異等讓農(nóng)村人出現(xiàn)留不下來(lái)的社會(huì)問(wèn)題,然后提出解決問(wèn)題的對(duì)策,即縣域城鎮(zhèn)化,并介紹了其所具備的優(yōu)勢(shì),能
讓農(nóng)村人口真正享受到參與城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中的成果。故文段最后圍繞的核心話題為“縣域城鎮(zhèn)化”,接下來(lái)應(yīng)繼續(xù)圍繞此話
題展開(kāi)論述,介紹如何實(shí)現(xiàn)縣域城鎮(zhèn)化,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A、B、C三項(xiàng)均與文段最后論述的“縣域城鎮(zhèn)化”話題無(wú)關(guān),排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《人民財(cái)評(píng):發(fā)揮縣域?yàn)檩d體的城鎮(zhèn)化發(fā)展優(yōu)勢(shì)》
12、美國(guó)政府的金融拯救計(jì)劃提示:在市場(chǎng)失靈時(shí)國(guó)家干預(yù)是必要的,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“軟預(yù)算約束”帶來(lái)的“風(fēng)險(xiǎn)部分社會(huì)化”,也有可能提高社會(huì)
整體的經(jīng)濟(jì)效率。正是在這個(gè)意義上,紐約大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授魯比尼認(rèn)為:美國(guó)已經(jīng)成為“美利堅(jiān)社會(huì)主義共和合眾國(guó)”(USSAR)。一些評(píng)論者認(rèn)
為:政府再次對(duì)金融機(jī)構(gòu)施予援手,等于把美國(guó)大步推向社會(huì)主義和國(guó)有化的制度,也象征其推崇備至的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就此結(jié)束。
對(duì)“軟預(yù)算約束”理解正確的一項(xiàng)是()。
A.軟預(yù)算約束引起美國(guó)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)加大
B.軟預(yù)算約束下存在國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)
C.軟預(yù)算約束指美國(guó)政府的金融拯救計(jì)劃
D.軟預(yù)算約束不利于美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中指出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“軟預(yù)算約束”會(huì)帶來(lái)“風(fēng)險(xiǎn)部分社會(huì)化”,不等于說(shuō)會(huì)加大社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。B項(xiàng)正確,文中提到了
美國(guó)政府的金融拯救計(jì)劃,是一種國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù),可以推斷“軟預(yù)算約束”與國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)存在同質(zhì)性。C項(xiàng)錯(cuò)誤,文段中
提到的“軟預(yù)算約束”是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下的一個(gè)抽象的概念,而美國(guó)政府的金融拯救計(jì)劃是一項(xiàng)具體的計(jì)劃,二者不是同一
概念。D項(xiàng)錯(cuò)誤,文中提到“‘軟預(yù)算約束’帶來(lái)的‘風(fēng)險(xiǎn)部分社會(huì)化’,也有可能提高社會(huì)整體的經(jīng)濟(jì)效率”,而“軟預(yù)算約束不利于
美國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”與文意相矛盾。
13、“無(wú)限”在“有限”之中,“有限”開(kāi)墾著“無(wú)限”,這是黑格爾強(qiáng)調(diào)的一個(gè)非常重要的思想。這個(gè)思路奠定了哲學(xué)“現(xiàn)象學(xué)”的基礎(chǔ)。“現(xiàn)象學(xué)”一出
來(lái),“無(wú)限”“絕對(duì)”“完滿”等等就不再是抽象、孤立、遙遠(yuǎn)的,而就在“有限”“相對(duì)”之中;也并不是離開(kāi)看“相對(duì)”“有限”,還有一個(gè)“絕對(duì)”“無(wú)
限”在。于是,哲學(xué)就不再專門著重去追問(wèn)“理性”之“絕對(duì)”“無(wú)限”,而是追問(wèn)在“相對(duì)”“有限”的世界,如何體現(xiàn)其無(wú)限、完滿、絕對(duì)的意義來(lái)。
這段文字意在說(shuō)明:
A.黑格爾現(xiàn)象學(xué)誕生的理論背景
B.意義追問(wèn)在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位
C.黑格爾思想所帶來(lái)的哲學(xué)轉(zhuǎn)向
D.“有限”與“無(wú)限”的豐富內(nèi)涵
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開(kāi)篇指出并詳述“黑格爾的哲學(xué)思想”,之后通過(guò)“于是”引出文段的重點(diǎn),即哲學(xué)追問(wèn)的方向發(fā)生轉(zhuǎn)變,由追問(wèn)“理性”之“絕
對(duì)”“無(wú)限”轉(zhuǎn)變?yōu)樵凇跋鄬?duì)”“有限”的世界里,如何體現(xiàn)其無(wú)限、完滿、絕對(duì)的意義。C項(xiàng)與文段中心表述一致,當(dāng)選;A項(xiàng):“理
論背景”無(wú)中生有,排除;B項(xiàng):“意義追問(wèn)在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位”無(wú)中生有,排除;D項(xiàng):文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)為“在黑格爾思想的
影響下哲學(xué)追問(wèn)方向的轉(zhuǎn)變”,而非論述“無(wú)限”與“有限”的內(nèi)涵,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《楊祖陶:“以黑格爾注解黑格爾”之五:無(wú)限性》
14、隨著人口轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型,受婚育觀念變化、人口流動(dòng)性增強(qiáng)等因素的影響,我國(guó)家庭發(fā)展______一些新情況和新問(wèn)題——家庭規(guī)模
不斷______,家庭結(jié)構(gòu)多樣化,空巢老人和獨(dú)生子女家庭比例都有所升高,離婚率明顯上升。
依次填入橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.存在擴(kuò)大
B.出現(xiàn)復(fù)雜
C.衍生簡(jiǎn)化
D.面臨縮減
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《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,由“隨著……”可知,文段所述的是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,“存在”不符合語(yǔ)義。第二空,由“受婚育觀念變化、人
口流動(dòng)性增強(qiáng)等因素的影響”可知,“家庭規(guī)模”應(yīng)該是“縮減”的。因此答案選D。
15、中國(guó)元素與現(xiàn)代奧運(yùn)的激情碰撞、科技賦能下的、獨(dú)具東方美學(xué)色彩的審美意象······2022年北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)雖然已落下帷
幕,但“兩個(gè)奧運(yùn)”中形象鮮活的中國(guó)元素與創(chuàng)意無(wú)限的藝術(shù)將永遠(yuǎn)鐫刻在奧林匹克的歷史中。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.別出心裁反響
B.匠心獨(dú)運(yùn)呈現(xiàn)
C.推陳出新構(gòu)思
D.標(biāo)新立異表達(dá)
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,根據(jù)頓號(hào)可知,橫線所填成語(yǔ)與“獨(dú)具······審美意象”構(gòu)成并列,體現(xiàn)出中國(guó)奧運(yùn)會(huì)不同于其他奧運(yùn)會(huì)之意,A項(xiàng)“別
出心裁”指獨(dú)出巧思,不同流俗,B項(xiàng)“匠心獨(dú)運(yùn)”形容獨(dú)特精巧的藝術(shù)構(gòu)思,D項(xiàng)“標(biāo)新立異”原指為表明自己新穎的義理,提出
與眾不同的見(jiàn)解,后來(lái)也指故意提出新奇的見(jiàn)解,表示自己與眾不同,均符合文意,保留。C項(xiàng)“推陳出新”指去掉舊事物的糟
粕,取其精華,并使它向新的方向發(fā)展(多指繼承文化遺產(chǎn)),文段并未體現(xiàn)“去掉舊事物的糟粕”之意,排除。
第二空,橫線處搭配“藝術(shù)”,B項(xiàng)“呈現(xiàn)”指顯現(xiàn),展示出,側(cè)重能明顯看見(jiàn),D項(xiàng)“表達(dá)”指把思想感情表示出來(lái),均與“藝術(shù)”搭
配恰當(dāng),根據(jù)前文“獨(dú)具東方美學(xué)色彩的審美意象······已落下帷幕”可知,文段強(qiáng)調(diào)藝術(shù)元素在奧運(yùn)會(huì)中被人們看到,故“呈
現(xiàn)”更加符合文意,B項(xiàng)當(dāng)選,D項(xiàng)排除。且文段圍繞“藝術(shù)、審美”的話題展開(kāi),B項(xiàng)“匠心獨(dú)運(yùn)”形容獨(dú)特精巧的藝術(shù)構(gòu)思,比D
項(xiàng)“標(biāo)新立異”更加契合文段藝術(shù)語(yǔ)境。A項(xiàng)“反響”指事物所引起的意見(jiàn)、態(tài)度或行動(dòng),一般搭配“引起”“強(qiáng)烈”等,與“藝術(shù)”搭配
不當(dāng),排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《款款?yuàn)W運(yùn)情濃濃中國(guó)味》
16、中國(guó)女足很長(zhǎng)一段時(shí)間陷于______,國(guó)人對(duì)女足的關(guān)注似乎僅______。2011年8月21日,中國(guó)女足最終獲得大運(yùn)會(huì)女足冠軍,鏗鏘玫瑰
再次______在球場(chǎng)上,國(guó)人不禁回想起當(dāng)年中國(guó)女足的輝煌。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.低潮彈指之間怒放
B.低回轉(zhuǎn)瞬之間盛放.
C.低迷曇花一現(xiàn)綻放
D.低落電光火石開(kāi)放
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,指中國(guó)女足狀態(tài)不佳,“低潮、低回、低落”都是用來(lái)形容個(gè)人的心情、情緒的。第二空,由“僅”及所給選項(xiàng)可知,詞
語(yǔ)意在表達(dá)國(guó)人對(duì)女足關(guān)注的短暫。“彈指之間”“轉(zhuǎn)瞬之間”都是指時(shí)間短暫,不用來(lái)修飾“關(guān)注”。“曇花一現(xiàn)”則是指事物或現(xiàn)
象持續(xù)的時(shí)間短?!半姽饣鹗北扔魇挛镛D(zhuǎn)瞬即逝?!皶一ㄒ滑F(xiàn)”最為恰當(dāng)。第三空,“鏗鏘玫瑰”用“綻放”也合適。因此C項(xiàng)正確。
17、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)要想達(dá)到自身獲利的目的,必須首先生產(chǎn)或提供對(duì)他人有價(jià)值的東西。如果企業(yè)置他人利益于不顧,采取欺騙的
手段進(jìn)行不正當(dāng)交換,不僅不被社會(huì)容忍,而且要受到法律懲罰。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在地要求企業(yè)遵循誠(chéng)信、公平、負(fù)責(zé)等交換準(zhǔn)則。這些交換準(zhǔn)
則,內(nèi)含著維系和推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的道德力量。換言之,不具備道德力的企業(yè)、不對(duì)他人或社會(huì)負(fù)責(zé)任的企業(yè),終將被淘汰出局。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.提升企業(yè)道德力,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在要求
B.提升企業(yè)道德力,是為了增強(qiáng)企業(yè)責(zé)任感和使命感
C.提升企業(yè)道德力,是現(xiàn)代企業(yè)持續(xù)發(fā)展的必要條件
D.提升企業(yè)道德力,是企業(yè)避免受到法律懲罰的手
《正確答案》
C
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《專家解析》
由“換言之”可知,文段尾句之后的內(nèi)容是對(duì)文段內(nèi)容的總結(jié)。由“不具備道德力的企業(yè),不對(duì)他人或社會(huì)負(fù)責(zé)的企業(yè),終將被
淘汰出局”可知,作者意在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展,必須提升企業(yè)的道德力。因此C項(xiàng)正確。
18、以往的數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)體育消費(fèi)中,用品消費(fèi)占據(jù)60%左右的份額,而體育主體產(chǎn)業(yè)帶來(lái)的價(jià)值不足20%。隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái),不僅體
育消費(fèi)自身的內(nèi)容和含義不斷豐富,體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點(diǎn)也日益明顯,體育主體產(chǎn)業(yè)開(kāi)始展現(xiàn)活力。比如,體育與大型文娛綜
合內(nèi)容相結(jié)合,形成體育旅游、體育娛樂(lè)、體育培訓(xùn)等多元內(nèi)容和多重場(chǎng)景,體育及其衍生產(chǎn)品日益豐富。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.體育消費(fèi)體驗(yàn)與分享更充分
B.體育消費(fèi)的個(gè)性更加明顯
C.體育消費(fèi)的形態(tài)和內(nèi)容趨向多樣
D.體育消費(fèi)質(zhì)量得到更多重視
《正確答案》
C
《專家解析》
文段先通過(guò)以往的數(shù)據(jù)介紹過(guò)去我國(guó)體育消費(fèi)的情形,隨后通過(guò)“隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)”指出其發(fā)展變化,即體育消費(fèi)自身的
內(nèi)容和含義不斷豐富,體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)交叉融合的特點(diǎn)更加明顯等,并舉例對(duì)此進(jìn)行印證,故文段意在說(shuō)明當(dāng)前體育消
費(fèi)的形式和內(nèi)容變得更為豐富,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng)“體驗(yàn)與分享”、B項(xiàng)“個(gè)性”、D項(xiàng)“體育消費(fèi)質(zhì)量”文段均未體現(xiàn),排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《體育消費(fèi)新變化折射消費(fèi)升級(jí)新活力》
19、氨氧化古菌是一種廣泛分布的海洋微生物,它們通過(guò)將氨氧化成亞硝酸鹽來(lái)獲得能量。這一過(guò)程需要氧氣的參與,但它們卻常分布在無(wú)氧
環(huán)境中。最新研究發(fā)現(xiàn),氨氧化古菌能在黑暗的缺氧環(huán)境中自行生成氧氣。研究人員將其移至缺氧海水中,隨著氨氧化反應(yīng)的進(jìn)行,氧氣逐漸
被耗盡,但幾分鐘后氧氣濃度又升高。在排除其他可能后,研究人員判定是氨氧化古菌自行產(chǎn)生了氧氣,雖然不多,但足以維持自身運(yùn)行。不
過(guò),研究人員尚不完全清楚其產(chǎn)氧機(jī)制。
與這段文字的意思相符的一項(xiàng)是:
A.缺氧狀態(tài)下亞硝酸鹽會(huì)分解氧氣,促進(jìn)氨氧化古菌的氧循環(huán)
B.氨氧化古菌雖分布廣泛,但無(wú)法在氧氣稀薄區(qū)域獲取能量
C.生活在暗黑地帶的海洋微生物,無(wú)需光也可進(jìn)行光合作用
D.海洋世界里還存在著研究人員沒(méi)弄明白的微生物產(chǎn)氧方式
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng),文段僅提及“氨氧化古菌能在黑暗的缺氧環(huán)境中自行生成氧氣”,“缺氧狀態(tài)下亞硝酸鹽會(huì)分解氧氣”文段未提及,無(wú)中生
有,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“它們通過(guò)將氨氧化成亞硝酸鹽來(lái)獲得能量。這一過(guò)程需要氧氣的參與”“研究人員將其移至缺氧海水中······研究人
員判定是氨氧化古菌自行產(chǎn)生了氧氣”可知,在氧氣稀薄區(qū)域,氨氧化古菌可以自行產(chǎn)生氧氣,將氨氧化成亞硝酸鹽來(lái)獲得能
量,“無(wú)法在氧氣稀薄區(qū)域獲取能量”與文意相悖,排除;
C項(xiàng),“光合作用”文段未提及,無(wú)中生有,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“氨氧化古菌是一種廣泛分布的海洋微生物”及“研究人員尚不完全清楚其產(chǎn)氧機(jī)制”可知,“海洋世界里還存在著研究
人員沒(méi)弄明白的微生物產(chǎn)氧方式”表述正確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
20、記得有人說(shuō)過(guò),一個(gè)人須從古今中外的作家那里去尋找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家,心中必萬(wàn)分痛快,靈魂亦發(fā)生劇
烈震撼,如春雷一鳴,蠶卵孵出,得一新生命,入一新世界,于是流連忘返,樂(lè)此不疲,如受春風(fēng)化雨之賜,終獲學(xué)業(yè)大進(jìn)之益。這個(gè)主張闡
發(fā)了讀書活動(dòng)中一條基本規(guī)律。最能體現(xiàn)這段文字主題的是()。
A.得一新生命,入一新世界
B.找到思想相近之作家
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C.尋找和自己性情相近的人
D.流連忘返,樂(lè)此不疲
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先指出應(yīng)該從作家那里尋找和自己性情相近的人,接著闡述這種性情相近即更為深刻的思想相近,思想決定性情,接
下來(lái)描繪找到思想相近的人之后的種種好處,從而論證首句提出的觀點(diǎn)。因此B項(xiàng)正確。
21、水田不單單是水稻的種植區(qū),也可以是稻香水美、魚肥蝦壯的養(yǎng)殖場(chǎng)。傳統(tǒng)矮稈水稻因?yàn)樽非笞畲螽a(chǎn)量,都采用密植栽種,加上植株株稈
矮小,水田中空間狹窄,導(dǎo)致空氣流通不好,水中有效含氧量降低,不利于開(kāi)展水田綜合種養(yǎng)結(jié)合生產(chǎn),而高稈水稻株型高大、葉茂且冠層
高,植株間距較為稀疏,可為蛙、魚和泥鰍等稻田養(yǎng)殖動(dòng)物提供良好的棲息環(huán)境,具有適宜種養(yǎng)結(jié)合的優(yōu)勢(shì),較好地解決了植株過(guò)密導(dǎo)致的水
田上方空氣對(duì)流不充分、空間不足的問(wèn)題。與現(xiàn)在常見(jiàn)的稻田綜合種養(yǎng)模式相比,該模式的經(jīng)濟(jì)效益顯著提升,將極大地提升農(nóng)民種植的積極
性。
根據(jù)這段文字,高稈水稻種植:
A.克服了傳統(tǒng)矮稈水稻種植模式的弊端
B.催生了種養(yǎng)結(jié)合的新型種植模式
C.將成為未來(lái)水稻種植業(yè)的發(fā)展方向
D.為稻田養(yǎng)殖動(dòng)物提供了良好的棲息地
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開(kāi)篇引出話題,指出水田不僅是種植區(qū),也可以是養(yǎng)殖場(chǎng)。隨后介紹了傳統(tǒng)矮稈水稻因種植方式及自身原因并不利于種
養(yǎng)結(jié)合生產(chǎn),緊接著通過(guò)介紹高稈水稻的優(yōu)勢(shì),與傳統(tǒng)矮稈水稻形成對(duì)比,突出強(qiáng)調(diào)高稈水稻為一些稻田養(yǎng)殖動(dòng)物提供良好
的棲息環(huán)境,具有種養(yǎng)結(jié)合的優(yōu)勢(shì),尾句為補(bǔ)充說(shuō)明,說(shuō)明了種養(yǎng)結(jié)合生產(chǎn)的意義,即提升經(jīng)濟(jì)效益及農(nóng)民積極性,故文段
旨在強(qiáng)調(diào)高稈水稻有利于“養(yǎng)殖”,為養(yǎng)殖動(dòng)物提供良好的棲息環(huán)境,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“克服······弊端”表述不明確,且“種植模式”偷換概念,應(yīng)為“種養(yǎng)模式”,排除;
B項(xiàng),文段指出“與現(xiàn)在常見(jiàn)的稻田綜合種養(yǎng)模式相比”,說(shuō)明“稻田綜合種養(yǎng)模式”已然存在,未提及高稈水稻催生了“種養(yǎng)結(jié)合
的新型種植模式”,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),文段僅說(shuō)明高稈水稻的優(yōu)勢(shì),未提及未來(lái)的“發(fā)展方向”,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為D。
22、紅色資源是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn),全國(guó)各地都有自己獨(dú)特的紅色資源,這些紅色資源具有唯一性和原真性的特點(diǎn),十分珍貴,人們走
進(jìn)這些紅色資源,正是想地具體了解其獨(dú)特的革命遺址、紀(jì)念物及先輩的革命事跡,在真實(shí)體驗(yàn)中感悟當(dāng)年艱苦卓絕的革命歷程和先輩
崇高的革命精神。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.設(shè)身處地
B.近在咫尺
C.寓教于樂(lè)
D.親臨其境
《正確答案》
D
《專家解析》
根據(jù)“走進(jìn)這些紅色資源”“在真實(shí)體驗(yàn)中感悟”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)觀眾切身感受紅色資源之意。D項(xiàng)“親臨其境”指親
自到了那個(gè)地方,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“設(shè)身處地”指站在別人的處境替別人著想,B項(xiàng)“近在咫尺”形容距離很近,C項(xiàng)“寓教
于樂(lè)”指把教育跟娛樂(lè)融合為一體,使人在娛樂(lè)中受到教育,均無(wú)法體現(xiàn)出切身感受之意,與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《紅色資源是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn)》
23、有專家表示,征收物業(yè)稅可極大地______炒房行為,戳破房產(chǎn)泡沫,逐步實(shí)現(xiàn)平抑房?jī)r(jià),讓普通工薪階層也能買得起房。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
2024年重慶烏江實(shí)業(yè)(集團(tuán))股份有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號(hào):a38182230d925af31f924d14680fefd3
第9頁(yè)2024年重慶烏江實(shí)業(yè)(集團(tuán))股份有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
A.遏制
B.遏止
C.抑制
D.制止
《正確答案》
A
《專家解析》
由題意可知,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,炒房行為只能控制而不能使其停止。A項(xiàng),“遏制”指控制住,符合題意,當(dāng)選。
24、無(wú)論當(dāng)下的生活多么衣食無(wú)憂,中國(guó)人還是愛(ài)假想將來(lái)可能遇到的______,即使這些真正發(fā)生的概率接近于零。這只能從中國(guó)人______
的傳統(tǒng)心理方面進(jìn)行解釋。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.災(zāi)難任勞任怨
B.困難克勤克儉
C.變故未雨綢繆
D.麻煩居安思危
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,句意是中國(guó)人即便衣食無(wú)憂,也還是會(huì)假想一些可能會(huì)發(fā)生的不好的事情,“災(zāi)難”指自然的或人為的嚴(yán)重?fù)p害帶來(lái)
對(duì)生命的重大傷害,用在在此處過(guò)于嚴(yán)重,“困難”“麻煩”都是具體的某一類事物,不夠全面;“變故”則包含這兩者的含義。第
二空,“任勞任怨”和“克勤克儉”都是一種生活方式,不能體現(xiàn)一種對(duì)比?!熬影菜嘉!敝柑幵诎矘?lè)的環(huán)境中,要考慮可能存在的
危險(xiǎn),一般用這個(gè)詞表示要提高警惕、防止禍患,用來(lái)指人們的日常生活不合適。“未雨綢繆”比喻事先做好準(zhǔn)備,符合句
意。因此C項(xiàng)正確。
25、隨著飲茶習(xí)俗在東南亞國(guó)家的傳播,公眾飲茶的茶館同樣流行。在越南和緬甸較有代表性,其中緬甸尤為典型。在英國(guó)殖民地時(shí)代的緬甸
北部小城開(kāi)奧克他達(dá),不但華僑商人在家里飲茶,鄉(xiāng)村村長(zhǎng)也用茶款待英國(guó)官員。緬甸城鄉(xiāng)也發(fā)展出小茶館飲茶的悠閑生活方式,今日緬甸大
街小巷也處處都有小茶館。品味緬甸的最好去處,就是茶館,坐茶館被視為緬甸大眾化的生活方式。
對(duì)這段文字的主要內(nèi)容,概括最準(zhǔn)確的是:
A.緬甸是飲茶習(xí)俗的傳播地
B.緬甸多流行以茶款待外賓
C.飲茶已成為緬甸人民的普遍習(xí)俗
D.飲茶習(xí)俗反映著緬甸的生活水平
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首句指出公眾飲茶的茶館在緬甸尤為典型,隨后進(jìn)行具體解釋說(shuō)明,從英國(guó)殖民地時(shí)代的緬甸到近日的緬甸,都可以反
映出飲茶在緬甸流行,文段的尾句進(jìn)行總結(jié),坐茶館被視為緬甸大眾化的生活方式,故文段的重點(diǎn)對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。A項(xiàng)“傳播地”是
首句交代背景的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;B項(xiàng)“以茶款待外賓”屬于解釋說(shuō)明的內(nèi)容,非重點(diǎn),且片面,排除;D項(xiàng)“飲茶習(xí)俗反映
生活水平”在文段沒(méi)有根據(jù),為無(wú)中生有的表述,排除。
故正確答案為C。
26、我們講權(quán)利,不能光講乞討者的權(quán)利,也要講其他人的權(quán)利,正如西方法諺言:“你揮舞拳頭的自由止于我的鼻尖?!比绻切┙?jīng)常強(qiáng)討強(qiáng)
要、反復(fù)滋擾他人的乞討者,經(jīng)過(guò)治安處罰屢教不改或者因?yàn)樯眢w原因無(wú)法對(duì)其進(jìn)行處罰,那么通過(guò)發(fā)布“乞討排行榜”,提醒人們注意這些惡意
乞討者,也讓他們?cè)诠娸浾摰谋O(jiān)督之下收斂自身行為,維護(hù)他人的權(quán)利,何樂(lè)而不為呢?這道理跟法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)
布“行賄人黑名單”一樣。但是,發(fā)布“乞討排行榜”的前提是要有法律的明確規(guī)定。即便這些乞討者行為如何過(guò)火,公權(quán)力還是要恪守自身的邊
界,不能越界執(zhí)法。
這段文字旨在說(shuō)明()。
A.“乞討排行榜”的發(fā)布,體現(xiàn)了其他社會(huì)群體和乞討者一樣都享有權(quán)利
B.對(duì)乞討者應(yīng)該加以區(qū)分,對(duì)那些強(qiáng)討強(qiáng)要、反復(fù)滋擾他人并且屢教不改的乞討者,可以通過(guò)諸如發(fā)布“乞討排行
榜”的方式加以懲治
C.公權(quán)力的行使不能隨心所欲,應(yīng)該嚴(yán)格遵守法律的規(guī)定,恪守自己的界線,不能越界執(zhí)法
D.發(fā)布“乞討排行榜”的行為和法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)布“行賄人黑名單”的行為一樣是不可取的
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《正確答案》
C
《專家解析》
文段以法院發(fā)布“被執(zhí)行人黑名單”、檢察機(jī)關(guān)發(fā)布“行賄人黑名單”行為的正當(dāng)性為例,意在強(qiáng)調(diào)發(fā)布“乞討排行榜”需要有法可
依,公權(quán)力的行使要恪守自身的邊界,不能越界執(zhí)法。因此C項(xiàng)正確。
27、在傳統(tǒng)畫論中,諸如“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn),關(guān)注的是畫家內(nèi)在的感受能力和情緒狀態(tài),而不是能否準(zhǔn)確地
再現(xiàn)外部世界,或畫面本身的形式感,與功能性較強(qiáng)的人物故事畫或肖像畫相比,山水畫的題材處理相對(duì)自由,千樹(shù)萬(wàn)樹(shù),只要把握“常理”,即
可自由生發(fā)。蘇軾說(shuō):“余嘗論畫,以為人禽宮室器用皆有常形,至于山石竹木,水波煙云,雖無(wú)常形,而有常理?!薄俺@怼奔醋匀蝗f(wàn)物的勃勃生
機(jī),需要畫家超越肉眼所見(jiàn)的真實(shí),用心靈去感受萬(wàn)物的生命與氣質(zhì),有了這樣的自由,山水畫更便于展示“書寫”的技巧與趣味。早在荊浩的
《筆記法》中,“筋”“肉”“骨”“血”這一類書法創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)完成了向山水畫的轉(zhuǎn)移,《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語(yǔ)言,當(dāng)然,也提出了
更高的技術(shù)要求。
下列對(duì)材料的理解,正確的是:
A.“神”“妙”“能”“逸”等術(shù)語(yǔ)是專門用于評(píng)價(jià)傳統(tǒng)山水畫家的內(nèi)化標(biāo)準(zhǔn)
B.畫家需把握自然萬(wàn)物的“常理”,方能更自如地在山水畫中展示“書寫”的技巧與趣味
C.書法創(chuàng)作較之山水畫創(chuàng)作,技術(shù)要求更高
D.人禽宮室器用,因其有常形,故可用作人物故事畫或肖像畫的題材,而山石竹木,水波煙云,因其無(wú)常形則不
可
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“諸如‘神’‘妙’‘能’‘逸’等術(shù)語(yǔ)暗示了一系列內(nèi)化的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)”可知,“專門用于”無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng):根據(jù)“山水畫的題材處理相對(duì)自由,千樹(shù)萬(wàn)樹(shù),只要把握‘常理’,即可自由生發(fā)”和“‘常理’即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)······有
了這樣的自由,山水畫更便于展示‘書寫’的技巧與趣味”可知,畫家只有把握住“常理”,便能更好地展示“書寫”的技巧和趣味,
表述正確,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“《筆記法》為畫家提供了豐富的形式語(yǔ)言,當(dāng)然,也提出了更高的技術(shù)要求”可知,山水畫創(chuàng)作需要更高的技術(shù)要
求,表述錯(cuò)誤;且文段并未涉及書法創(chuàng)作和山水畫創(chuàng)作之間的對(duì)比,屬于無(wú)關(guān)對(duì)比,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“余嘗論畫,以為人禽宮室器用皆有常形,至于山石竹木,水波煙云,雖無(wú)常形,而有常理”可知,人物故事畫或肖
像畫的題材與有常形和無(wú)常形無(wú)關(guān),無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《中國(guó)繪畫史圖鑒》|山水卷
28、①也許,除了反思民眾的文化素質(zhì),不妨再問(wèn)問(wèn),是什么絆住了百姓走向正規(guī)醫(yī)院的腳步?是什么促使百姓寄希望于那些“神醫(yī)”?
②解決這些問(wèn)題,也是防止“神醫(yī)現(xiàn)象”再現(xiàn)的關(guān)鍵所在。
③可是怎樣既在社會(huì)制度層面、民生層面,又在精神領(lǐng)域順利完成這種“現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換”,這是一個(gè)系統(tǒng)工程。
④實(shí)際上,作為一個(gè)轉(zhuǎn)型中的擁有悠久傳統(tǒng)文化的古國(guó),出現(xiàn)張悟本、李一等“神醫(yī)現(xiàn)象”也算是一種“必然”。
⑤除了醫(yī)療資源嚴(yán)重不足的原因,我們對(duì)病患及其家屬的精神關(guān)懷是否充分?有沒(méi)有將以人為本落到實(shí)處?
將以上5個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。
A.①⑤④③②
B.①⑤④②③
C.④③②①⑤
D.④③①⑤②
《正確答案》
D
《專家解析》
AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤,由①句中的“那些‘神醫(yī)’”中的“那些”可知,①句前應(yīng)出現(xiàn)了關(guān)于神醫(yī)的描述,④句應(yīng)排在①的前面。C項(xiàng)錯(cuò)誤,
由②句中的“解決這些問(wèn)題”中的“這些”可知,②前應(yīng)出現(xiàn)了關(guān)于“這些問(wèn)題”的具體描述,①和⑤句應(yīng)排在②的前面。因此D項(xiàng)
正確。
29、在多元文化語(yǔ)境下,出現(xiàn)______的情感價(jià)值取向?qū)崒僬,F(xiàn)象,我們充分尊重個(gè)人的情感選擇。但是,過(guò)度______情感的極端自由、極
端物欲,其實(shí)會(huì)給個(gè)人的幸福帶來(lái)許多內(nèi)傷。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.林林總總——鼓吹
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B.琳瑯滿目——渲染
C.紛繁蕪雜——追逐
D.標(biāo)新立異——強(qiáng)調(diào)
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,“琳瑯滿目”多用于書籍或工藝品,與“情感價(jià)值取向”搭配不當(dāng),“林林總總”指數(shù)量眾多,與“多元”相對(duì)應(yīng)。第二空,
由“極端自由、極端物欲”可知,所填詞語(yǔ)應(yīng)含貶義,“追逐”“強(qiáng)調(diào)”為中性詞,不符合文中色彩。因此A項(xiàng)正確。
30、咖啡和茶飲的成本結(jié)構(gòu)、利潤(rùn)空間很,大多包括店鋪成本、損耗成本、原料成本、人工成本、管理成本、營(yíng)銷成本、租金成本等,差
異最大的就是原料。茶飲的原料非常復(fù)雜,成本自然也比較復(fù)雜。但咖啡的原料,成本和原料聯(lián)系緊密,原料市場(chǎng)有變,就會(huì)影響到定
價(jià)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.穩(wěn)定講究
B.接近單一
C.透明關(guān)鍵
D.相似重要
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,由“大多包括······差異最大的就是原料”可知,橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出差異不大之意。B項(xiàng)“接近”、D項(xiàng)“相似”均符合文
意,保留。A項(xiàng)“穩(wěn)定”指穩(wěn)固安定、不易改變,C項(xiàng)“透明”比喻公開(kāi),不隱藏,均無(wú)法體現(xiàn)咖啡和茶飲進(jìn)行比較之意,排除。
第二空,由轉(zhuǎn)折詞“但”可知,橫線處詞語(yǔ)與前文“復(fù)雜”語(yǔ)義相反,應(yīng)體現(xiàn)出簡(jiǎn)單純粹之意。B項(xiàng)“單一”指單純、唯一,符合文
意,當(dāng)選。D項(xiàng)“重要”指具有重大影響或后果,有很大意義,無(wú)法與前文的“復(fù)雜”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,與文意不符,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】百度《新消費(fèi)調(diào)價(jià)潮:星巴克們喝不起,喜茶們變便宜?》
31、作家有三種死法。一曰自然的死,二曰痛苦的死,三曰快樂(lè)的死??鞓?lè)的死亡卻很快樂(lè),不僅他自己感到快樂(lè),別人看來(lái)也很快樂(lè)。昨天
看見(jiàn)他大會(huì)上做報(bào)告,下面掌聲如雷;今天又看見(jiàn)他參加宴會(huì),為這為那地頻頻舉杯。昨天看見(jiàn)他在高朋中大發(fā)議論,語(yǔ)驚四座;今天又看見(jiàn)
他在那些開(kāi)不完的座談會(huì)上重復(fù)昨天的意見(jiàn)。昨天看見(jiàn)他在北京的街頭;今天又看見(jiàn)他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪
里。
根據(jù)這段話我們可以知道()。
A.社會(huì)活動(dòng)可以活躍思想、對(duì)創(chuàng)作也是有幫助
B.對(duì)快樂(lè)的死亡非常蔑視
C.非常贊同快樂(lè)的死亡
D.自然的死亡比快樂(lè)的死亡更快樂(lè)
《正確答案》
B
《專家解析》
由“只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里”可知,作者對(duì)快樂(lè)的死是持否定態(tài)度的。因此B項(xiàng)正確。
32、某人每天上下班,公司和家之間的距離有15公里。他可以選擇的交通工具包括出租車、公交車、地鐵、自駕車、共享單車,以及這些工具
的組合。如果他去問(wèn)導(dǎo)航軟件,導(dǎo)航軟件可以根據(jù)他的要求以及實(shí)時(shí)路況,給出一個(gè)最優(yōu)的出行方案。這在現(xiàn)實(shí)中往往是很有用的。然而,雖
然有不少人會(huì)選擇在工作地點(diǎn)附近買房或租房來(lái)解決通勤問(wèn)題,導(dǎo)航軟件卻絕不會(huì)給出搬家的方案。因?yàn)閷?dǎo)航軟件的運(yùn)行程序,或者說(shuō)運(yùn)行框
架沒(méi)有這種手段可供選擇,但人卻不會(huì)受既有框架的約束。
這段文字主要說(shuō)的是:
A.人工智能無(wú)法主動(dòng)確定需解決的問(wèn)題
B.人工智能是在人類給定的框架下運(yùn)行
C.人類行為決策不能完全依靠人工智能
D.人類的思想和行為具有最獨(dú)特的部分
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《正確答案》
B
《專家解析》
文段開(kāi)頭通過(guò)“某人”舉例引入,在上下班時(shí)可以選擇哪些交通工具以及這些工具的組合,然后引出導(dǎo)航軟件可以根據(jù)他的要
求以及實(shí)時(shí)路況給出最優(yōu)出行方案,在現(xiàn)實(shí)生活是有用的。接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”提出觀點(diǎn),即導(dǎo)航軟件可以解決通勤問(wèn)題
卻給不出搬家方案,接著通過(guò)“因?yàn)椤敝赋鰧?dǎo)航軟件的運(yùn)行程序或者說(shuō)運(yùn)行框架無(wú)法提供這種選擇,而人不受既有框架的約
束。故文段重在強(qiáng)調(diào)導(dǎo)航軟件這種人工智能都是在既有框架下運(yùn)行的,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。
A項(xiàng),根據(jù)文意可知,人工智能能夠確定需要解決的問(wèn)題,但重點(diǎn)是解決方案是在框架內(nèi),表述偏離文段重點(diǎn),排除;
C項(xiàng),文段重在強(qiáng)調(diào)人工智能提出解決方案的有限性,而非人類行為決策是否依靠人工智能,與文段重點(diǎn)不符,排除;
D項(xiàng),人類思想行為最獨(dú)特的部分,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《人工智能為什么不能代替人類》
33、文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要。一方面,它是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)河中藝術(shù)性和審美化的創(chuàng)造,集中表現(xiàn)了這個(gè)民族
的核心價(jià)值和道德理想,成為維系民族內(nèi)部成員集體記憶的情感紐帶;另一方面,也是一個(gè)民族獨(dú)特的精神創(chuàng)造,其中呈現(xiàn)的美學(xué)風(fēng)格和藝術(shù)
魅力也成為其不同于其他民族的精神徽章和文化標(biāo)志,是最易辨識(shí)的文化品牌。正是由于文學(xué)經(jīng)典擁有巨大的價(jià)值主導(dǎo)力、文化吸引力和審美
感召力,當(dāng)前國(guó)際社會(huì)普遍將傳承和弘揚(yáng)本民族的文學(xué)經(jīng)典作為構(gòu)建民族價(jià)值認(rèn)同、塑造國(guó)家良好形象和提升文化軟實(shí)力的重大戰(zhàn)略。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.文學(xué)經(jīng)典承載了一個(gè)民族的價(jià)值觀和道德理想
B.文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略
C.文學(xué)經(jīng)典對(duì)民族發(fā)展有舉足輕重的作用
D.文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)民族的集體記憶
《正確答案》
B
《專家解析》
文段為分總結(jié)構(gòu),文段首先指出“文學(xué)經(jīng)典對(duì)于一個(gè)民族及其文化的繁榮昌盛至關(guān)重要”,然后從“情感紐帶”和“文化品牌”兩個(gè)
方面進(jìn)行具體解釋說(shuō)明,最后通過(guò)程度詞“正是”再次強(qiáng)調(diào)文學(xué)經(jīng)典的重要性,最后得出結(jié)論國(guó)際社會(huì)將傳承和弘揚(yáng)本民族文
學(xué)經(jīng)典作為重大戰(zhàn)略,所以文段重在強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)“文學(xué)經(jīng)典的傳承和弘揚(yáng)應(yīng)成為國(guó)家的文化戰(zhàn)略”。
A項(xiàng)“承載了價(jià)值觀和道德理想”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容,非重點(diǎn),且僅僅對(duì)應(yīng)其中一個(gè)方面,表述片面,排除;C項(xiàng)在結(jié)論之
前,非文段重點(diǎn),文段的重點(diǎn)是傳承和弘揚(yáng)文學(xué)經(jīng)典,排除;D項(xiàng)“集體記憶”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容,且“文學(xué)經(jīng)典是集體記
憶”表述不當(dāng),文段說(shuō)的是文學(xué)經(jīng)典是維系集體記憶的感情紐帶,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《文學(xué)經(jīng)典教育的三重意蘊(yùn)》
34、傳統(tǒng)上,營(yíng)銷人員會(huì)將廣告推向消費(fèi)者,但廣告原本的傳播模式已逐漸被所謂的“窄播”取代。在窄播中,企業(yè)運(yùn)用直接郵件或電話營(yíng)銷的
方式,以找出對(duì)某一特定產(chǎn)品或服務(wù)感興趣而且具有高度盈利能力的潛在客戶。______。企業(yè)在寄發(fā)廣告之前,必須先獲得客戶的許可,特別
是在電子郵件上,客戶已經(jīng)能夠要求訂閱或停止訂閱電子郵件的廣告。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句是()。
A.將來(lái),買方可以主動(dòng)決定他們想看到哪些廣告
B.這種廣告是客戶主動(dòng)發(fā)起,并應(yīng)客戶要求而出現(xiàn)的
C.網(wǎng)絡(luò)讓消費(fèi)者得以從價(jià)格的接受者轉(zhuǎn)變成價(jià)格的制定者
D.企業(yè)可以運(yùn)用這種資訊建構(gòu)起客戶區(qū)隔,再為不同的區(qū)隔發(fā)展出適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品和服務(wù)
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng)正確,文中首先提到“窄播”模式是“營(yíng)銷人員將廣告推向消費(fèi)者”,然后介紹企業(yè)在寄發(fā)廣告之前必須先獲得客戶的許可。
“買方可以主動(dòng)決定他們想看到哪些廣告”與上文中提到的“潛在客戶”與下文中的“廣告”相銜接,而且“買方主動(dòng)決定”與下文“客
戶已經(jīng)能夠要求”相呼應(yīng),銜接得當(dāng)。
35、沒(méi)有中華文化沃土的滋養(yǎng),就不可能有中國(guó)特色社會(huì)主義制度的。我們過(guò)去對(duì)制度的實(shí)踐基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)比較多,對(duì)制度的文化支撐關(guān)注
不夠。其實(shí),制度絕不只是一系列外在的行為規(guī)范,還是內(nèi)在的文化思維價(jià)值認(rèn)同。這種文化不可能是外來(lái)的強(qiáng)加或移植,必須是內(nèi)在的
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演化和。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.勃勃生機(jī)強(qiáng)制性積淀
B.枝繁葉茂約束性滲透
C.歷久彌新指導(dǎo)性轉(zhuǎn)化
D.欣欣向榮系統(tǒng)性升華
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,根據(jù)“沒(méi)有中華文化沃土的滋養(yǎng)”可知,橫線處體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度發(fā)展好之意,且與“沃土”構(gòu)成形象化對(duì)
應(yīng),A項(xiàng)“勃勃生機(jī)”形容生命力旺盛的樣子,B項(xiàng)“枝繁葉茂”形容枝葉繁密茂盛,D項(xiàng)“欣欣向榮”指草木長(zhǎng)得茂盛,生機(jī)勃勃的
樣子,均符合文意,保留。C項(xiàng)“歷久彌新”指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活,更加有活力,更顯價(jià)值,無(wú)法與“沃土”構(gòu)成形象化
對(duì)應(yīng),不符合語(yǔ)境,排除。
第二空,根據(jù)“這種文化不可能是外來(lái)的強(qiáng)加或移植”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)制度絕不只是一系列強(qiáng)行規(guī)范性的約束,A項(xiàng)“強(qiáng)制
性”指必須依照法律適用、不能以個(gè)人意志予以變更,B項(xiàng)“約束性”有限制、管束使不越出范圍之意,均符合文意,保留。D
項(xiàng)“系統(tǒng)性”強(qiáng)調(diào)的是整體性,與文意不符,排除。
第三空,根據(jù)文意可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)文化的內(nèi)在發(fā)展,A項(xiàng)“積淀”形容一些非物質(zhì)化(如精神、品質(zhì)、文化等)的積累過(guò)
程,符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“滲透”指液體緩慢地透到里面或比喻一種思想或勢(shì)力逐漸向其它方面擴(kuò)展,無(wú)法體現(xiàn)文化的內(nèi)在發(fā)
展,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】中國(guó)青年網(wǎng)《邁向偉大復(fù)興的制度自信》
36、一個(gè)國(guó)家“軟實(shí)力”的構(gòu)成和積累,包括這種塑造其自身文化、傳統(tǒng)、宗教內(nèi)在吸引力和感化力的國(guó)家公關(guān)能力,更包括以國(guó)家主動(dòng)出面來(lái)
推銷、強(qiáng)化某種價(jià)值觀、生活方式、甚至是特定意識(shí)形態(tài)和政治制度的實(shí)力。冷戰(zhàn)時(shí)期,美蘇兩大陣營(yíng)的對(duì)峙絕非僅僅是軍事和意識(shí)形態(tài)之
爭(zhēng),更是國(guó)家政府公關(guān)層面上的較量。蘇聯(lián)垮臺(tái),原因既有美國(guó)“星球大戰(zhàn)”這一戰(zhàn)略“陽(yáng)”謀之功,也有“美國(guó)之音”、“自由歐洲電臺(tái)”那些伐謀攻
心之力。
這段話主要闡述了一個(gè)國(guó)家“軟實(shí)力”()。
A.所指代的內(nèi)容
B.和“硬實(shí)力”之別
C.應(yīng)發(fā)揮的作用
D.作用范圍比較特殊
《正確答案》
A
《專家解析》
A項(xiàng)正確,由“一個(gè)國(guó)家‘軟實(shí)力’的構(gòu)成和積累,包括……更包括……”可知,這段文字主要闡述的是“軟實(shí)力”所包括的主要內(nèi)
容,而蘇聯(lián)垮臺(tái)的例子則是“軟實(shí)力”發(fā)揮作用的一個(gè)表現(xiàn)。
37、司法實(shí)踐中,類型化審判是一種防止自由裁量權(quán)恣意行使的機(jī)制。這種審判方式是一種對(duì)先前案例或者判決的參考,這不是一種個(gè)案之間
個(gè)別化、點(diǎn)到點(diǎn)之類的參考,而是對(duì)此前相類似的一組或者一批案件的參考,是和已經(jīng)總結(jié)出來(lái)的相應(yīng)特征的對(duì)照、參考和調(diào)試。因此,類型
化審判的裁判結(jié)論是以較多的案件結(jié)論為基礎(chǔ),以概括性更強(qiáng)、視野更廣的先例特征為參考作出的,更為準(zhǔn)確,也更易被社會(huì)認(rèn)同。同時(shí),這
種審判方式對(duì)法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力,沒(méi)有充分的理由和依據(jù),辦案法官很難拋開(kāi)類型化先例特征和結(jié)論的限制而給出截然不同的
結(jié)論。
這段文字意在說(shuō)明類型化審判:
A.有利于社會(huì)認(rèn)同與司法公平
B.應(yīng)廣泛應(yīng)用于司法實(shí)踐領(lǐng)域
C.是對(duì)法官自由裁量權(quán)的有力監(jiān)督機(jī)制
D.對(duì)判決的理論和依據(jù)提出了更高要求
《正確答案》
A
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第14頁(yè)2024年重慶烏江實(shí)業(yè)(集團(tuán))股份有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《專家解析》
文段開(kāi)篇通過(guò)下定義的方式指出什么是類型化審判,隨后詳細(xì)介紹了類型化審判這一審判方式的特點(diǎn)。接著通過(guò)“因此”引導(dǎo)
結(jié)論,指出類型化審判更準(zhǔn)確、更易被社會(huì)認(rèn)同,同時(shí)對(duì)法官的自由裁量權(quán)有更強(qiáng)的約束力。故文段結(jié)論為重點(diǎn),意在強(qiáng)調(diào)
類型化審判方式“更為準(zhǔn)確,也更易被社會(huì)認(rèn)同”以及“對(duì)法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”。A項(xiàng),“有利于社會(huì)認(rèn)同”對(duì)應(yīng)“更
易被社會(huì)認(rèn)同”,“更為準(zhǔn)確”“對(duì)法官自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”體現(xiàn)出類型化審判有利于“司法公平”,符合文意,當(dāng)選。
B項(xiàng),文段重在論述類型化審判的優(yōu)勢(shì),并未討論其應(yīng)當(dāng)應(yīng)用于司法實(shí)踐,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),“對(duì)法官自由裁量權(quán)”僅對(duì)應(yīng)結(jié)論的一個(gè)方面,表述片面,排除;
D項(xiàng),對(duì)應(yīng)尾句“沒(méi)有充分的理由和依據(jù)······”,屬于結(jié)論的一個(gè)方面,表述片面,且“同時(shí)”之后重在強(qiáng)調(diào)類型化審判“對(duì)法官
自由裁量權(quán)具有更強(qiáng)的約束力”,而非分析其對(duì)判決理論和依據(jù)的要求,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《類型化思維,一種基本的刑法方法論》
38、人文是“化成天下”的學(xué)問(wèn),它包括______人的智慧,開(kāi)發(fā)人的潛能,調(diào)動(dòng)人的精神,激勵(lì)人的意志,______人的行為,促進(jìn)人的健
康,______社會(huì)穩(wěn)定乃至發(fā)展經(jīng)濟(jì),______人際關(guān)系等學(xué)問(wèn)。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.啟發(fā)規(guī)范維護(hù)調(diào)整
B.啟迪規(guī)范維護(hù)協(xié)調(diào)
C.啟迪規(guī)定維持協(xié)調(diào)
D.啟發(fā)規(guī)定維持調(diào)整
《正確答案》
B
《專家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,“啟發(fā)”是指通過(guò)一定的方式闡明事例,促使對(duì)方思考、領(lǐng)悟;“啟迪”著重點(diǎn)在“迪”,指開(kāi)導(dǎo)、啟發(fā),多用于書面
語(yǔ)。與“智慧”搭配,用“啟迪”合適。C項(xiàng)錯(cuò)誤,行為應(yīng)是“規(guī)范”而不是“規(guī)定”,穩(wěn)定是“維護(hù)”而不是“維持”,人際關(guān)系應(yīng)當(dāng)是“協(xié)
調(diào)”,而不能“調(diào)整”。因此B項(xiàng)正確。
39、從社會(huì)主義公有制已經(jīng)顯示的優(yōu)越性和這種優(yōu)越性還未充分發(fā)揮,可以看出,目前許多國(guó)有企業(yè)存在的某些弊端,______公有制自身問(wèn)
題,______其表現(xiàn)的具體形式問(wèn)題,而是經(jīng)濟(jì)體制問(wèn)題。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.既是也是
B.確是不是
C.不是而是
D.不是也不是
《正確答案》
D
《專家解析》
由后句的“而是”可知,前面兩處判斷詞應(yīng)均有否定含義。因此D項(xiàng)正確。
40、昨天的日子很長(zhǎng),說(shuō)不清有多少天,但不管有多少天,都只能代表過(guò)去,不能代表將來(lái)。世上沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝利,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗,勝利
和失敗在合適的條件下是能夠轉(zhuǎn)化的。因此,我們不必為昨天的______而萎靡不振,也不應(yīng)為昨天的輝煌而______。只有把過(guò)去的經(jīng)歷作為今
天的墊腳石,才能攀登美好的明天。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.挫折狂妄自大
B.倦怠驕傲自滿
C.勞碌謙恭虛己
D.失利卑躬屈膝
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空,應(yīng)填寫與“輝煌”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ),第二空,應(yīng)填寫與“萎靡不振”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ),“挫折”與“狂妄自大”可分別與“輝煌”“萎
靡不振”相對(duì)應(yīng)。因此答案選A。
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第15頁(yè)2024年重慶烏江實(shí)業(yè)(集團(tuán))股份有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、2011年以來(lái)我國(guó)大中城市紛紛出臺(tái)住宅限購(gòu)政策,主要是為了()。
A.限制房地產(chǎn)市場(chǎng)需求
B.減少房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商的暴利
C.打擊住宅市場(chǎng)上的投機(jī)性需求
D.讓低收入者買得起住房
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)正確,國(guó)家出臺(tái)住宅限購(gòu)政策是對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)進(jìn)行的調(diào)控,是為了抑制投機(jī)炒房性需求,控制房?jī)r(jià)的過(guò)快上漲,促進(jìn)房?jī)r(jià)
的合理回歸,大力建設(shè)保障性住房,同時(shí)滿足市場(chǎng)上一些剛性的自住性需求。A項(xiàng)錯(cuò)誤,房地產(chǎn)市場(chǎng)需求中除了投機(jī)性需
求,更多的是自住性需求,自主性需求無(wú)須被限制;B項(xiàng)錯(cuò)誤,雖然住宅限購(gòu)政策可以“減少房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商的暴利”,但其根本
是為了抑制投機(jī)性購(gòu)房需求,防止房?jī)r(jià)不斷飆漲;D項(xiàng)錯(cuò)誤“讓低收入者買得起住房”應(yīng)該是從縮小居民收入差距方面進(jìn)行調(diào)
節(jié)。
2、大興安嶺在我國(guó)地理分界上的作用是()。
①既是中溫帶和暖溫帶,又是高原和平原之間的分界線;②既是季風(fēng)區(qū)和非季風(fēng)區(qū),又是耕作區(qū)與畜牧區(qū)之間的分界線;③既是地勢(shì)第一、二
階梯,又是內(nèi)、外流域之間的分界線;④既是森林和草原,又是半濕潤(rùn)區(qū)和半干旱區(qū)之間的分界線
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng)正確,大興安嶺是我國(guó)第二、三級(jí)階梯的界線,又是東北平原和內(nèi)蒙古高原的界線。而我國(guó)中溫帶、暖溫帶的分界線是
長(zhǎng)城——天山一線。
3、在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上,以“決議”命名的文件很少。黨的審議通過(guò)了黨的第三個(gè)歷史決議,同黨的兩個(gè)歷史決議既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。下
列不屬于黨的三個(gè)歷史決議的是:
A.《關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)的決議》
B.《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》
C.《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》
D.《關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,B、C、D三項(xiàng)正確,在我們黨的一百年歷史上,先后在1945年制定了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》,在1981年制
定了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》,在2021年制定了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決
議》。這三個(gè)決議都在我們黨的歷史上對(duì)推進(jìn)和引領(lǐng)黨的事業(yè)發(fā)展起了重要作用。
本題為選非題,故正確答案為A。
4、酸雨被稱為“空中死神”,它會(huì)破壞土壤的結(jié)構(gòu)和營(yíng)養(yǎng),使土壤貧瘠化,危害動(dòng)、植物生長(zhǎng)。其pH值范圍()。
A.小于5.6
B.小于6
C.大于6
D.大于7.6
《正確答案》
A
2024年重慶烏江實(shí)業(yè)(集團(tuán))股份有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號(hào):a38182230d925af31f924d14680fefd3
第16頁(yè)2024年重慶烏江實(shí)業(yè)(集團(tuán))股份有限公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《專家解析》
酸雨是指pH值小于5.6的雨雪或其他方式形成的大氣降水(霧、霜)。廣義指酸性物質(zhì)的干、濕沉降。因此A項(xiàng)正確。
5、2021年9月召開(kāi)的中央人才工作會(huì)議強(qiáng)調(diào),我國(guó)必須堅(jiān)持長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)更多具有戰(zhàn)略科學(xué)家潛質(zhì)的高層次復(fù)合型人才,形
成戰(zhàn)略科學(xué)家成長(zhǎng)梯隊(duì)。下列不屬于戰(zhàn)略科學(xué)家應(yīng)具備的條件或素質(zhì)的是()。
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