新疆沙雅縣2024年中考聯(lián)考語文試題注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列文學常識說法不正確的一項是（）A．名人名言、定理、公理、俗語、諺語屬于議論文道理論據(jù)。B．《樂府詩集》是宋代郭茂倩編的，其中《木蘭詩》和《孔雀東南飛》并稱我國詩歌史上的“樂府雙璧”。C．《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》選自我國現(xiàn)代作家魯迅的小說集《吶喊》。D．《傷仲永》《小石潭記》《岳陽樓記》《記承天寺夜游》都是唐宋八大家的作品。2．下列各項的判斷與分析，有誤的一項是()A．“制造”、“報答”、“維護”、“沸騰”這幾個詞詞性相同。B．“我的老師”“完全相信”“非常堅強”“多么可愛”這幾個短語與“一位顧客”的短語結構完全相同。C．“蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下?！边@個句子的主干是“身體躲藏”。D．“還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧?！边@句子是假設復句。3．下面句子中標點符號使用有誤的一項是（）A．不是每道江流都能入海，不流動便成了死湖；不是每粒種子都能成樹，不生長便成了空殼！B．“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔?！北砺读死羁藦娍偫硪獮槊癖M忠盡職盡責的決心。C．面對發(fā)射導彈的威脅，人們不禁懷疑：朝鮮到底是在維護國家主權，還是擾亂地區(qū)和平？D．“希望同學們珍惜現(xiàn)在良好的學習環(huán)境，全面發(fā)展?！焙飨錆M期待地說，“我相信，長江后浪推前浪，一代更比一代強！”4．下列句子中加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．反腐倡廉的理念根植于我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚的民意基礎。B．紀錄片《厲害了，我的國》描摹和勾勒了我國近五年的前行車轍，彰顯了國家實力。C．他利用廢舊物品制成的電烤箱，雖然外觀一般，可功能并不遜色，真是巧妙絕倫啊。D．感恩是人類心靈之花散發(fā)出的沁人心脾的芳香，是人性中真善美的華章。5．默寫。亂花漸欲迷人眼，__________。（白居易《錢塘湖春行》）念天地之悠悠，__________！（陳子昂《登幽州臺歌》）__________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）寂寥無人，凄神寒骨，__________。（柳宗元《小石潭記》）__________，__________。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。（李白《行路難》（其一））參差荇菜，左右芼之。__________，__________。（《詩經(jīng)·關雎》）__________，__________；知困，然后能自強也。（《禮記·雖有佳肴》）中秋之夜，漂泊異鄉(xiāng)的游子常常會輕吟蘇軾《水調歌頭》中的“__________，__________?！眮肀磉_對故鄉(xiāng)親人的思念和祝福。6．名著閱讀。下面語段中所提到的“這顆行星”指的是哪里？為什么此時小王子說自己“很孤獨”？“你們是什么人？”小王子問。“你們是什么人……你們是什么人……你們是什么人……”回音又回答道?！罢埬銈冏鑫业呐笥寻桑液芄陋?。”他說?！拔液芄陋殹液芄陋殹液芄陋殹被匾粲只卮鹬Ｐ⊥踝酉氲溃骸斑@顆行星真奇怪！它上面全是干巴巴的，而且又尖利又咸澀，人們一點想象力都沒有。他們只是重復別人對他們說的話……在我的家鄉(xiāng)，我有一朵花。她總是自己先說話……”近期，“西游紀念館”準備征集西游寶物，你準備推選下面哪一件寶物？請說說它的神奇之處，并概述相應情節(jié)。1號寶物：玉凈瓶2號寶物：如意金箍棒3號寶物：芭蕉扇我推選號寶物，理由：二、閱讀7．文言文閱讀于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼?、吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ?。注：休祲：兇兆和吉兆。跣（xiǎn）：赤足?？c（gǎo)素：白色的絲織品，這里指穿喪服。1．解釋下列加點字詞①臣之妻私臣私：_______②王之蔽甚矣蔽：_______③時時而間進間：_______④今日是也是：_______2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。②布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。3．下列說法不正確的一項是（）A．（甲）（乙）兩文中，鄒忌和唐雎都不畏強權，堅持真理，是古代臣子忠君愛國的代表。B．（甲）（乙）兩文中，鄒忌婉言進諫，唐雎化險為夷，他們的機智善辯告訴我們說話要看對象，講究方式。C．（甲）文運用設喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生動。D．（乙）文最引人注目的是人物的對白，步步緊逼，針鋒相對，扣人心弦。8．閱讀下文，完成后面小題所好軒記[清]袁枚所好軒者，袁子藏書處也。袁子之好眾矣，而胡以書名？蓋與群好敵而書勝也。其勝群好奈何？曰：袁子好味，好茸屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊①、名人字畫，又好書。書之好無以異于群好也，而又何以書獨名？曰：色宜少年，食宜饑，友宜同志，游宜清明，宮室花石古玩宜初購，過是欲少味矣。書之為物，少壯、老病、饑寒、風雨，無勿宜也。而其事又無盡，故勝也。雖然，謝眾好而昵焉，此如辭狎友②”而就嚴師也，好之偽者也。畢眾好而從焉，如賓客散而故人尚存也，好之獨者也。昔曾晳③嗜羊棗，非不嗜膾炙也④”，然謂之嗜膾炙，曾晳所不受也。何也？從人所同也。余之他好從同，而好書從獨，則以所好歸書也固宜。余幼愛書，得之苦無力。今老矣以俸易書凡清秘之本約十得六七?；嫉弥只际е?。茍患失之，則以“所好”名軒也更宜。《小倉山房續(xù)文集》[注釋]①珪璋彝尊：珪璋（guīzhāng）：古代兩種貴重的禮器。彝（yí）尊：古代祭祀用的青銅酒器。②狎友：關系密切而行為不莊重的朋友。③曾晳（xī）：名點，孔子的學生，曾參的父親。④膾炙（kuàizhì）：切細的肉和烤熱的肉。1．用現(xiàn)代漢語寫出下列句中加點詞的意思。蓋與群好敵而書勝也（_______）過是欲少味矣（_______）患得之（______）則以所好歸書也固宜（______）2．下列各項中加點的“以”字與例句中的“以”字用法意義相同的一項是（）例句：袁子之好眾矣，而胡以書名？A．不以物喜，不以己悲。B．寡人以五百里之地易安陵。C．以殘年余力，曾不能毀山之一毛。D．求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。3．給文中畫橫線的句子斷句。（限斷3處）今老矣以俸易書凡清秘之本約十得六七。4．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫波浪線句子的意思。書之好無以異于群好也，而又何以書獨名？5．眾多的愛好中，袁枚為什么把讀書的愛好置于其他的愛好之上？6．上文中，袁枚說道：“書之為物，少壯、老病、饑寒、風雨，無勿宜也?！薄端蜄|陽馬生序》中有很多可以佐證以上觀點的語句，請寫出三處。（不要求用原文，用自己的話表達即可。）9．閱讀下面兩篇文言文，完成小題舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。豈①之難而失之易歟？抑本②口其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。①豈：難道②抑本：或者推究③人：人為的原因。1．解釋下面句子中加點的詞語。舜發(fā)于默畝之中行（_________）（2）行拂亂其所為（______）曾益（_________）（4）征于色（______）自然之理（_________）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。滿招損，謙得益。3．閱讀甲乙兩文后，回答下面問題。（甲）文中，開頭列舉的六個人物的事例，他們的共同點是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？（乙）文中，歐陽修所持的觀點與甲文中哪句話意思相近？10．閱讀下面的文章，完成下列小題。從“先生之風”談起①2018年10月，松江二中與黃浦區(qū)豐子愷研究會聯(lián)合舉辦“先生之風，山高水長——豐子愷先生誕辰120周年”紀念活動，西泠印社創(chuàng)社115周年“先生歸來——吳昌碩和他的時代”系列活動在西泠印社美術館啟幕由此想起前些年，一部十集紀錄片《先生》共鳴了隔代不相逢的后生們?！跋壬L”可謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識之一。②先生，不僅是一種稱謂，一種修為，更是一種境界，一種標志，體現(xiàn)了在我們的精神家園中對先生這種社會身份的認同與尊重范仲淹在《嚴先生祠堂記》中曾深情地寫道：“云山蒼蒼，江水決，先生之風，山高水長”何謂先生精神？就是一個大寫的“人”字，具有擔當?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負。李叔同雖然皈依佛門，但在民族危亡之際，他為宣傳抗日到處奔走，捐籌款蔡元培當年在德國考察時接到邀請，便馬上趕回祖國，出任北京大學校長，終成中國高教之開路先鋒“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！毕壬鷤兊倪@些作為顯示出以社稷利益為上的高風亮節(jié)，以百姓福社為重的良知德行。③先生者是文化現(xiàn)行的領軍，知識傳播的師表理想追求的楷模。如錢學森放棄在美國的豐厚待遇，毅然回到祖國，把一生無怨無悔地奉獻給新中國的航天事業(yè)。又如“捧一顆心來，不帶半根草去”的陶行知，畢生致力于辦平民學校，不屈不撓、知行合一，終成一代人民教育家。立德、立功、立言正是先生的標識。立德，即樹立高尚的道德；立功，即為國為民建立功績；立言，即提出真知灼見。對先生們所做到的“三不朽”我們應該是“高山仰止，景行行止”的。④在我們民族的知識、信仰、思想譜系中，與先生最接近的一種角色，也許就是老師了。韓愈將“師者”定義為“所以傳道授業(yè)解惑也”陶行知的名言“德高為師，身正為范”，可以講是對韓愈“師說”的定義補充“時代楷?！秉S大年為重大科研項目嘔心瀝血，并為國家培養(yǎng)了一支年輕的科研精英團隊，被人們尊為“最純粹的先生”。復旦大學教授鐘揚踏入青藏高原16年取得了累累成果，并帶出了西藏第一個生物學教育創(chuàng)新群體，他留下的“種子精神”，正是先生精神的生動寫照。⑤在星辰大海的征途上，傳承先生風范，弘揚先生精神，要把愛國之情、報國之志融入改革開放的偉大事業(yè)之中，從自己做起，從本職崗位做起，以濃厚的家國情懷和強烈的社會責任感為實現(xiàn)中國夢貢獻智慧和力量。（王琪森/文，選自《文匯報》2018年10月22日，有改動）1．作者為什么說“先生之風’可謂優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識之一”？2．第②③段中畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？（1）茍利國家生死以，豈因禍福避趨之（林則徐《赴成登程口占示家人》（2）錢學森放棄在美國的豐厚待遇，毅然回到祖國，把一生無怨無悔地奉獻給新中國的航天事業(yè)。3．如果將下面一則材料作為事實論據(jù)補充到文章中，你認為插入哪一段比較合適？請根據(jù)文章內容做出判斷并說明理由。[材料]譚嗣同一生致力于維新變法。他主張中國要強盛只有發(fā)展民族工商業(yè)，學習西方資產階級的政治制度。清光緒二十四年（1898年）譚嗣同參加戊戌變法變法失敗后，他在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義，年僅33歲。他在獄中曾寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”這樣壯懷激烈的詩句。4．下列說法不符合原文內容的項是（）A．李權同雖然皈依佛門，但仍然牽掛國家，他為抗日募捐籌款體現(xiàn)了他的家國情懷。B．錢學森為中國航天事業(yè)奉獻了一生，正是“為因為民建立功績”，他不愧為追求理想的楷模。C．韓愈對老師的定義是“所以傳道授業(yè)解惑也”，因此，老師就是具備“先生之風”的一類人。D．復旦大學教授鐘揚不僅扎根青藏高原，還培養(yǎng)了西藏第一個生物學教育部創(chuàng)新團隊，他身上具備先生精神。11．閱讀《中國人失掉自信力了嗎》，回答后面小題中國人失掉自信力了嗎①從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不夂就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信囯聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。②于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。③如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失棹了。④失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。⑦我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬千的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。⑧這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。⑨要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。1．文中敵論點是什么？2．作者批駁論敵的論點后，有針對性地提出了自己的論點，這個論點是什么？3．第⑨段中，作者得出了怎樣的結論？4．作者反復強調“中國的脊梁”，從中可體會出作者怎樣的思想感情？三、應用12．閱讀下面一段文字，回答問題。“全民K歌”是社交類型的K歌APP，屬騰訊系產品，側重社群運營。比如可以用微信和QQ登陸“全民K歌”，直接導入好友，此外還有官方的家族，線上K歌房等。說到底，“全民K歌”打的還是社交牌。而“唱吧”是打造生態(tài)鏈，在線上運營線上商城，線下經(jīng)營KTV。而且“唱吧”更注重唱歌本身，曲庫比較豐富，音質也相對較好，不少媒體都曾報道“唱吧”的打分比全民K歌科學性更高。（摘自互聯(lián)網(wǎng)）（1）根據(jù)上面的文字，給“全民K歌”下一個定義。（2）張曉很喜愛唱歌，今年初三畢業(yè)后，她想利用暑假提高一下自己的唱歌水平，你認為“全民K歌”和“唱吧”哪一個更適合她？為什么？四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。天空中的一朵云，讓我們讀到了她的飄逸；石縫里的一株小草，讓我們讀到了它的頑強；離家時背后的那道目光，讓我們讀到了那濃濃的愛意；攤開來的一本本書，讓我們讀到了世界的精彩和無奈…請以“從你的身上，我讀到了________”為題，寫一篇文章。要求：將題目補充完整；不少于600字；除詩歌外文體不限；文中不要出現(xiàn)含有個人信息的地名、校名和人名等；不得抄襲、套作；要有真情實感。

參考答案一、積累1、D【解析】

此題考查的是文學常識。D：《岳陽樓記》作者范仲淹不是唐宋八大家中的。故選D。2、C【解析】

C這個句子的主干是“企鵝躲藏”。“蠢笨的”作定語?！澳懬拥匕逊逝值纳眢w”作狀語。“在懸崖底下”做補語。3、B【解析】

B句“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔。”中的句號應刪掉。4、C【解析】

C項的成語使用不當，“巧妙絕倫”指方法或技術靈巧高明、超乎尋常、無與倫比，這里用來形容外觀一般的電烤箱，不恰當。5、（1）淺草才能沒馬蹄（2）獨愴然而涕下（3）煙籠寒水月籠沙（4）悄愴幽邃（5）欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山（6）窈窕淑女鐘鼓樂之（7）知不足然后能自反也（8）但愿人長久千里共嬋娟【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！疤恪薄皭砣弧薄坝腻洹薄岸伞薄榜厚弧薄胺础薄皨染辍笔谴祟}中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字?！军c睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、（1）地球。此時他在沙漠里，荒無人煙。感覺空曠，他和他星球上的那朵花鬧別扭，一路上一直想念那朵花；他一直沒有找到朋友。（2）1號寶物：觀音菩薩的玉凈瓶能盛四海之水；內儲甘露水，有起死回生的功效。大戰(zhàn)紅孩兒時，撲滅了紅孩兒的“三味真火”；觀音管用此瓶中水，救活人參果樹。2號寶物：金箍棒具有靈性，能隨孫悟空心意任意變化長短粗細。孫悟空用它下打下閻羅殿。上打凌霄殿。取經(jīng)路上戰(zhàn)死白骨精、蜘蛛精等。3號寶物：鐵扇公主的芭蕉扇可變大變??；可以扇出風和雨。鐵扇公主把孫悟空扇到了小須彌山，可以扇出水氣，幫助唐僧師徒扇滅了火焰山的火。【解析】

本題考查名著閱讀。根據(jù)自己的閱讀積累回答即可。（1）《小王子》講的是在一顆遙遠的很小很小的星球上，住著一位小王子，他和一朵玫瑰生活在一起，愛，寬容，在他的心里波瀾起伏。但是他在大人世界里找不到一個說話投機的人，因為大人都太講實際了。于是，他懷著憂傷離開了自己的星球，離開了深愛的玫瑰。小王子游歷了許多星球，那里住著滿是控制欲的國王，自以為是的自大狂，矛盾重重的酒鬼，唯利是圖的商人……小王子不明白他們都在追求些什么，是權力，是虛榮，是利益還是……小王子最后到了地球。語段中所提到的“這顆行星”指的是地球。此時他在沙漠里，荒無人煙。感覺空曠，他和他星球上的那朵花鬧別扭，一路上一直想念那朵花；他一直沒有找到朋友。（2）根據(jù)對《西游記》的故事積累，結合相應情節(jié)，寫出寶物的神奇之處即可。如：金箍棒是孫悟空的法寶，其重無比，能大小隨意變化，還能隨孫悟空的變形化作不同的東西。孫悟空去東海龍宮借兵器時，拿到了如意金箍棒；金箍棒隨孫悟空上天入地，降妖除魔，孫悟空用它打死了白骨精等妖怪。二、閱讀7、1．①偏愛；②被蒙蔽；③偶爾；④這樣。2．（1）能夠在公共場所公開指責、議論過失，被我聽到的人，得下等獎賞。（2）平民發(fā)怒，也不過脫掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了。3．A【解析】1．試題分析：考查文言實詞。先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“私”：偏愛。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內容是作答的關鍵。2．試題分析：本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“謗議”“市朝”“聞”“布衣”“免”“搶”等字詞的翻譯?！澳苤r譏于市朝”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。點睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。3．試題分析：A項“鄒忌和唐雎都不畏強權”說法不正確。甲文未體現(xiàn)不畏強權這一點。（一）譯文：在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實比不上徐公美。可是我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞?！泵顒傁逻_，許多大臣都來進獻諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進諫；滿一年以后，即使有人想進諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。（二）譯文：秦王勃然大怒，對唐雎說：“先生也曾聽說過天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過?！鼻赝跽f：“天子發(fā)怒（的時候），會倒下數(shù)百萬人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里?！碧砌抡f：“大王曾經(jīng)聽說過百姓發(fā)怒嗎？”秦王說：“百姓發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲在宮殿上。他們三個人，都是平民中有才能有膽識的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了吉兇的征兆。（現(xiàn)在專諸、聶政、要離）連同我，將成為四個人了。假若有膽識有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個人的尸體倒下，五步之內淌滿鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個時候?！闭f完，拔劍出鞘立起。8、1．相比，競爭這擔心本來2．B3．今老矣/以體易書/凡清秘之本/約十得六七4．對書的愛好與對其他的愛好沒什么區(qū)別，為什么獨獨用愛好書來命名呢？5．（1）其他的愛好其趣味都有所限制，只有讀書的樂趣不守限制，無窮無盡。（2）其他的愛好是依從別人，只有愛書是依從自己。6．天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意?！窘馕觥?．本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，敵：相比，競爭。固：本來。2．A因為。B與例句都是介詞，用。C憑借。D以為。3．文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個句子各成分間的關系，理出這個句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。第二步就是按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進行劃分，這樣一個句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來了。根據(jù)句意：現(xiàn)在我老了，用俸祿買書。宮廷中收藏的所有圖書，我差不多收藏了十分之六七。停頓劃分為：今老矣/以體易書/凡清秘之本/約十得六七。4．.此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調整。重點詞語：何以：以何，為什么。名：命名。5．考查對文章內容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。好書的理由，作者談了兩點，一是眾好皆有消長之時，受各種條件的制約，唯好書不受限制，無有止境。二是眾好與他人無異，其樂趣為人人所共有，唯好書屬個人獨特之精神體驗，他人無法替代。6．此文談到書這種東西，無論是少壯、老病、饑寒、風雨，不受限制，愛好無有止境。表達出對書的渴求。《送東陽馬生序》中無書可讀，就借書抄書“每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”。求師之難“當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?！背缘拇┑闹D苦“主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡；余則缊袍敝衣處其間”?！军c睛】譯文所好軒，是我藏書的書房。我的愛好很多，為什么要獨獨把自己對書的愛好稱為"所好"呢?那是因為和其它的愛好相比，我對書的愛好更強烈一些。為什么我對書籍的愛好超于所有嗜好之上呢?我喜歡美食，喜歡修建房屋，喜歡游玩，喜歡結交好友，喜歡花竹泉石，喜歡珪璋彝尊這些貴重的禮器酒器，喜歡名人字畫，當然還有書。對書的愛好與對其它的愛好沒什么區(qū)別，為什么獨獨因為愛好書而命名"所好軒"呢?那是因為:少年時才能好美色，肚子沒飽才能好美食，交朋友必須找志同道合的，出去游玩最好在清明節(jié)前后，對宮室花石古玩的愛好也就是在剛購買的時候，沒過多久就不新鮮了。而書這種東西，無論是少壯、老病、饑寒、風雨，不受限制，愛好無有止境。即使是這樣，拒絕其他的愛好而加倍愛好書，就像是謝絕了關系密切而行為不莊重的朋友，去尋找嚴厲的老師一樣，愛好得有點假。結束了其他的嗜好而加倍愛好書，就像是賓客在席間散去而老朋友留了下來，愛好的有些偏狹。從前曾皙特別愛吃羊棗，不愛吃烤肉，但是說到愛吃烤肉，曾皙卻不接受，為什么呢?(是因為)依從了大家共同的愛好。我其他的愛好是依從別人，只有愛書是依從自己。所以把我的"所好"歸于書也就是本來應該的了。我小時候就喜歡書，可惜那時苦于無法得到?，F(xiàn)在我老了，用俸祿買書。宮廷中收藏的所有圖書，我差不多收藏了十分之六七。以前擔心得不到書，現(xiàn)在我又怕丟了書。只是怕丟失這一點，以"所好"命名我的書屋也自然是應該的了。9、1．（1）起，指被任用（2）違背（3）通“增”，增加（4）臉色（5）規(guī)律，道理2．（1）（一個國家）內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵對國家和外來的憂患，這個國家往往會滅亡。（2）自滿招致?lián)p失，謙虛得到益處。3．（1）共同點：本文認為擔當大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉感悟：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。（2）然后知生于憂患而死于安樂也?！窘馕觥?．文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應以課文下面的注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。第（1）題“發(fā)”為被動用法，要指出來。第（3）題中的“曾”為通假字，要指出通哪個字，然后再解釋意思。2．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。第（1）句中，入：國內；法家：守法度的大臣；拂士：輔佐君主的賢士；出：國外。第（2）句中，滿：自滿；謙：謙虛；招：招致。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。3．第（1）題是對文章內容理解能力的考查。從文章第一段不難看出，六個人均出身貧賤，但經(jīng)過磨練，終于成就了不平凡的事業(yè)。學生結合生活理談“苦難”和“成功的關系”即可。第（2）題考查學生對中心論點的概括及比較分析能力。乙文中歐陽修所持的觀點是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，意思是憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命，這與甲文中“然后知生于憂患而死于安樂也”觀點相似。（甲）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國（乙）選自《新五代史·伶官傳》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：（甲）舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡?！保ㄒ遥╇y道真是得天下難而失天下易嗎！還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？《尚書》說：“自滿招致?lián)p失，謙虛得到好處。”憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命，這是很自然的道理。10、1．先生具有勇于擔當?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負（或以社稷利益為上的高風亮節(jié)，以百姓福為重的良知德行），先生是文化踐行的領軍者、知識傳播的師表、理想追求的楷模，先生立德、立功、立言。2．（1）這句話運用引用論證（道理論證），引用林則徐的詩句，證明了“具有先生精神的人是具有勇于擔當?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負的人”這一分論點，使論證更有說服力。（2）這句話運用舉例論證，舉錢學森放棄美國豐厚待遇，無怨無悔為中國航天事業(yè)奉獻一生的事例，證明了“先生，是文化踐行的領軍者、知識傳播的師表、理想追求的楷?！边@一分論點，使論證過程更具體，更有說服力。3．可以插入第②段。因為章嗣同一生致力于維新變法，使國家強盛，并最終為變法犧牲了生命，這正體現(xiàn)了他具有勇于擔當?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負。4．C【解析】

1．本題考查篩選信息。根據(jù)第二段中的“具有擔當?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負”，第三段中的“先生者是文化現(xiàn)行的領軍，知識傳播的師表，理想追求的楷模”“立德、立功、立言正是先生的標識”可提煉作答。2．本題考查論證方法。(1)引用林則徐的詩句，是引用論證或道理論證。聯(lián)系第二段“何謂先生精神？就是一個大寫的‘人’字，具有擔當?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負”可知此處引用論證了“具有先生精神的人是具有勇于擔當?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負的人”這一分論點，并進而證明了中心論點。(2)列舉錢學森放棄美國優(yōu)厚待遇，毅然回國參加國家建設的真實事例，是舉例論證。聯(lián)系第三段首句“先生者是文化現(xiàn)行的領軍，知識傳播的師表，理想追求的楷模”可知此處舉例，具體有力地證明了“先生，是文化踐行的領軍者、知識傳播的師表、理想追求的楷模”這一分論點，并進而證明了中心論點。3．本題考查補充論據(jù)。分析題目給出的材料可知，“譚嗣同一生致力于維新變法”，變法失敗后，英勇就義，這一事例體現(xiàn)了他勇于擔當，以國家民主富強為己任，有著高尚的人生抱負。與第二段中的分論點“具有先生精神的人是具有勇于擔當?shù)募覈閼雅c高尚的人生抱負的人”相契合，所以應放在第二段。4．本題考查對文本內容的理解。C．根據(jù)第四段中“與先生最接近的一種角色，也許就是老師了”可知，“老師就是具備‘先生之風’的一類人”語義表述過于絕對。故選C?！军c睛】常用論證方法及作用：1、舉例論證：舉……（概括事例：人物＋事件）證明了……（如有分論點，寫它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體，更有說服力，更讓人信服。2、道理論證：論證了……了觀點，從而使論證更概括更深入，增強文章說服力。3、引用論證：如果引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者閱讀興趣。4、對比論證：將……和……加以比較，突出強調了……的觀點．5、比喻論證：將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得更加生動形象、淺顯易懂。11、1．敵論點：中國人失掉自信力了。2．論點：我們有并不失掉自信力的中國人在。3．自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要自己去看地底下。4．從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力?！窘馕觥?．試題分析：考查對駁論文中敵論點的理解。文章先列舉了一些事實，自夸“地大物博”，到“只希望著國聯(lián)”，再到“既不夸自己，也不信囯聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今”，由此，樹立了敵論點“中國人失掉自信力了”這一批駁的靶子。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查對本文論點的理解。作者在樹立敵論點后，便對其論點進行批駁，運用事實和道理指出敵論點的錯誤，從而提出了“我們有并不失掉自信力的中國人在”這一論點。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對文章內容的理解。作者在文章第6段有針