2023年九年級第一次教學(xué)質(zhì)量檢測

語文

說明：

1.全卷共8頁。考試時(shí)間120分鐘，滿分120分。

2.答題前，請將考場、姓名、班級、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫

在答題卡指定的位置上，并用2B鉛筆把準(zhǔn)考證號對應(yīng)的信息框涂黑。

3.作答選擇題時(shí)，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案信息框涂黑；如需改動(dòng),

用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。作答非選擇題時(shí)，用黑色字跡的鋼筆或簽

字筆將答案填寫在答題卡指定區(qū)域內(nèi)。寫在本試卷或草稿紙上，答案一律無效。

4.考試結(jié)束后，請將答題卡交回。

一、基礎(chǔ)(共26分)

上初三以后，小田再也沒回過老家，特別想念自己的爺爺奶奶。清明節(jié)假期，他寫了一篇作

文。下面是其中一段話，請你閱讀后完成下面小題。

爺爺奶奶，小時(shí)候，我放暑假總和你們一起過。你們手頭ji6jU(①)，卻舍得為我花光

口袋里的錢；我做錯(cuò)事情，你們從來不愿稍稍ch6ng(②)戒。有一天晚上我發(fā)高燒，你們

徹夜不眠，怪于中i?地陪坐在我床邊，兩個(gè)人都珞舂不舉。為了哄我喝藥，爺爺把難喝的退

燒藥，說得如同仲孥寫琴，還承諾給我買這買那。等我喝完，爺爺那種抄卷零委的模樣，至

今還銘刻在我的記憶里。親愛的爺爺奶奶，我記得你們對我所有的好，我永遠(yuǎn)牽掛著你們！

假短，一那忙,二f值見L

1.小田遇到暫時(shí)不會(huì)寫的字，習(xí)慣先寫上拼音，請你幫他填上漢字。

①;②

2.文段中四個(gè)加點(diǎn)詞語有一個(gè)使用不恰當(dāng)，請你告訴小田是()

A.憂心忡忡B.疲憊不堪C.仙露瓊漿D.神采奕

奕

3.文段中劃波浪線的句子太過粗簡，請你幫小田擴(kuò)充。

閱讀下面一則新聞，完成下面小題。

2023年清明節(jié)前夕，中國國民黨原黨主席、臺(tái)灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人馬英九攜家人到湖南省

湘潭市祭祖。73歲的馬英九肅立在祖父的墓前祭拜，用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)音誦讀祭文，其間數(shù)度哽咽

落淚：“親愛的公公，這是我一生第一次來大陸祭祖與探親，內(nèi)心非常感動(dòng)。您的遺訓(xùn)使我

們子女都懂得自愛自強(qiáng)，為善助人，盡忠職守。這是我們?nèi)松顚氋F的資產(chǎn)，取之不盡，用

之不竭?！?/p>

“我多年來的愿望實(shí)現(xiàn)了！我讓祖先聽到我親口告訴他，我們這幾十年來的發(fā)展?！奔?/p>

拜儀式完成后接受媒體采訪時(shí)，馬英九心情仍難平復(fù)。他動(dòng)容地說，雖然沒有見過祖父，但

心心念念總是希望來祭祖，“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣，這是我們中國人道德教育非常重要的

一部分?！迸R別時(shí)，馬英九再次走到墓碑前，俯身端詳碑刻。

4.請你給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題，不超過10字。

5.小顏觀看了這個(gè)新聞的相關(guān)視頻后，和小田進(jìn)行微信交流。請你補(bǔ)全小田的春渚在行單。

小顏：從馬英九的言行中，我可以感受到他對祖父、對馬家祖先有深厚的感恩之情。不忘祖

訓(xùn)I,緬懷先人，是中國人的基本道德要求。

小田：是的，我也有同樣的感受。我還感受到了

6.假如你是湖南當(dāng)?shù)氐某踔袑W(xué)生，代表家鄉(xiāng)青年觀摩了這個(gè)祭祖儀式，離開時(shí)想向馬英九

說幾句話，你該如何簡明、得體地說？

7.閱讀下面詩歌，完成小題。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

課堂上，老師說到詩歌首句中“楊花”和“子規(guī)”兩個(gè)意象點(diǎn)明暮春時(shí)令。小顏?zhàn)穯枺骸澳?/p>

春的花和鳥有很多，為什么單選這兩個(gè)？”請你結(jié)合全詩幫小顏解惑。

8.在下面橫線上默寫相應(yīng)的句子。

（1），鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）

（2）可憐夜半虛前席，o（李商隱《賈生》）

（3）,邊秋一雁聲。（杜甫《月夜憶舍弟》）

（4）,險(xiǎn)躁則不能治性（諸葛亮《誡子書》）

（5）余則,略無慕艷意。（宋濂《送東陽馬生序》）

（6）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，o（歐陽修《醉

翁亭記》）

（7）錢錘書說：“宋詩以筋骨思理見勝?！薄敖罟撬祭怼钡囊粋€(gè)重要特征就是議論入詩。

蘇軾寫“①,②"（《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》），認(rèn)為自古以來生

活中就有這種難以周全安排的變化，人應(yīng)當(dāng)積極、堅(jiān)強(qiáng)地面對；王安石說：“⑧,

@。"（《登飛來峰》）寓意人不能受限于眼前的得失，只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。

很多宋詩因富含理趣而成為中國詩歌史上最有生命力的作品。

二、閱讀（共46分）

（一）（共4題，共11分）

課內(nèi)外文言文對比閱讀

【甲】宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一

人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，

丁氏對日：“得一人之便，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

【乙】昔者曾子①”費(fèi)②，費(fèi)人有與曾子同名族③者而殺人。人告曾子母日曾參殺人曾子

名母旦童子丕殺人然自為。有頃焉，人又日：“曾參殺人！”其母尚織自若也。頃之，一人

又告之日：“曾參殺人！”其母懼，投桿④逾⑤墻而走⑥。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》）

［注］①曾子：名參，孔子的弟子。②費(fèi)：魯國的地名。③族，指姓氏。④杼（zhu）：織布

機(jī)的梭子。⑤逾：越過。⑥走：逃跑。

【丙】夫得言不可以不察，數(shù)①傳而白為黑，黑為白。故狗似僵②，僵似母猴③，母猴似

人，人之與狗則隼矣。此愚者之所以大過也。

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

［注］①數(shù)（shu6）：多次。②猩（jue）：古書上說的一種大猴子。③母猴：猴的一種，也

叫沐猴、獅猴、馬猴。

9.下列句中加點(diǎn)字的含義相同的一項(xiàng)是（）

A.得一人之便/逢入京便

B.昔者曾子處費(fèi)/處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

C.其母尚織自若也/茬屈伸呼吸，終日在天中行止

D.人之與狗則匹矣/親賢臣，軍小人

10.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子。

①求聞之若此，不若無聞也。

②此愚者之所以大過也。

11.乙文中劃波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.人告曾子/母曰/曾參殺人/曾子之母曰/吾子不殺人/織自若

B.人告曾子/母曰/曾參殺人/曾子之母曰吾子/不殺/人織自若

C.人告曾子母曰/曾參殺人/曾子之母曰/吾子不殺人/織自若

D.人告曾子母曰/曾參殺人/曾子之母曰吾子/不殺/人織自若

12.以上三則選文共同反映了一個(gè)什么問題？哪句原文可以看成應(yīng)對該問題的正確觀點(diǎn)？

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們應(yīng)該如何做？

（二）實(shí)用類文本閱讀（共4題，共11分）

你所在的班級就中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，有同學(xué)上網(wǎng)搜索到下面的相關(guān)資料。

【資料一】

①中國傳統(tǒng)社會(huì)是禮制社會(huì)，當(dāng)代社會(huì)是法治社會(huì)。傳統(tǒng)禮儀如何融入當(dāng)代社會(huì)，服務(wù)

日常生活，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧？我們可以從傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代實(shí)踐中探討轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的路

徑。

②第一，人情社交禮俗傳統(tǒng)的當(dāng)代傳承與轉(zhuǎn)化。鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)中國的根性文化。在鄉(xiāng)

土共同體中，為了維護(hù)生活倫理與基層社會(huì)秩序，人們相互激勵(lì)，相互救助，形成特定的守

望相助的人情互惠關(guān)系。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，城市化進(jìn)程加快，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，人

們的生產(chǎn)與生活方式已經(jīng)越過了家庭與村落范圍，人際關(guān)系也發(fā)生重大變化，但紅白喜事中

的人情社交禮俗傳統(tǒng)仍然普遍存在。我們要A,融合現(xiàn)代公逼慈善與志愿服灸精神B,績別是

要辿遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的新城市△桂城市住宅旦獲得家園感C.以人情社交禮俗傳統(tǒng)為基礎(chǔ)D,重建家

庭“村落"社區(qū)的親密差系“

③第二，人生禮儀傳統(tǒng)的當(dāng)代傳承與轉(zhuǎn)化。在人生禮儀上，傳統(tǒng)表現(xiàn)比較活躍。誕生禮、

滿月禮表達(dá)的是對新生命誕生的喜悅與祝福，周歲禮充滿了對幼兒未來的期待。一些地區(qū)在

幼兒上學(xué)之際，要舉辦開筆禮，幼兒學(xué)寫的第一個(gè)漢字是“人”，一撇一捺支撐起一個(gè)堂堂

正正的“人”，將教化的理念滲入到禮儀中。傳統(tǒng)的成年禮也不同程度存在著，當(dāng)代社會(huì)則

通行十八歲成年禮，時(shí)間往往和特定歷史事件相結(jié)合，將個(gè)體生命的成長與國家歷史命運(yùn)的

記憶相結(jié)合，喚起受禮者對于民族文化的認(rèn)同，從小家庭走入大社會(huì)?；閱识Y儀是人生的重

要禮儀，仍然活躍存在于當(dāng)代社會(huì)，但村落、社區(qū)大都建立了紅白理事會(huì)，婚事新辦，喪事

簡辦，在節(jié)約人力、物力，突顯現(xiàn)代文明禮儀上，各地有許多新嘗試。

④第三，節(jié)日禮儀的回歸與更新。歲時(shí)節(jié)日為人們回歸傳統(tǒng)提供了時(shí)空平臺(tái)，人們在節(jié)

日中體驗(yàn)、享受與傳承傳統(tǒng)。春節(jié)回家團(tuán)圓，敬拜祖先，強(qiáng)化家庭倫理與情感；清明祭祀先

人與先烈，通過虔誠的禮儀傳承家國情懷；端午紀(jì)念屈原，強(qiáng)化人們的愛國精神；中秋的賞

月與團(tuán)圓禮儀讓自然與人倫傳統(tǒng)得到強(qiáng)化；重陽節(jié)是中國的敬老節(jié)，重陽敬老祈壽的禮儀傳

統(tǒng)在當(dāng)代具有越來越重要的現(xiàn)實(shí)意義。

⑤第四，當(dāng)代公共生活禮儀傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新。在國家重大政治生活領(lǐng)域與重大節(jié)慶場

合，傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化，可以有效地展示社會(huì)政治倫理，催生民族認(rèn)同感，樹立國家

文明形象，體現(xiàn)國家的文化軟實(shí)力。當(dāng)代公共生活中的禮儀禮典，有任職宣誓儀式、元旦和

春節(jié)致辭、先烈紀(jì)念日和清明節(jié)的祭掃活動(dòng)等。特別是針對人民遭遇過的重大災(zāi)難，舉行肅

穆莊嚴(yán)的全國哀悼活動(dòng)，比如，o舉行這種順人心合人情的儀式，不僅為

牢記苦難、凝聚民心提供了重要精神助力，而且提升了國家的文明形象。

⑥豐厚的傳統(tǒng)禮儀文化，構(gòu)成了五千年文明國度的文化特征，也構(gòu)成了社會(huì)主義先進(jìn)文

化的重要組成部分，是促進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐的重要文化基礎(chǔ)。

（摘編自蕭放《傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代實(shí)踐》）

【資料二】

清明節(jié)，又稱祭祖節(jié)、踏青節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自早期人類的祖先

信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大傳統(tǒng)禮俗

主題，體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤?、地、人”和諧合一的思想，自古傳承，至今不輟。

在廣東，清明節(jié)是隆重盛大的祭祖大節(jié)，一些地方自古就有舉辦清明會(huì)、吃清明宴的習(xí)

俗。廣東人對祖先非常重視，對于宗廟、祠堂、祖墓的祭祀，歷來被看成頭等大事。每逢清

明，全族男女老少不管身在何處，大都趕回老家一起拜祭祖先，場面宏大，熱鬧非凡。廣東

有“踏青”與“行清”的說法?！疤で唷笔怯H近自然的郊游活動(dòng)，“行清”則是一族人同去

拜山。拜山時(shí)，先將祖墓周圍的雜草清除，然后擺上祭祖金豬、雞鵝魚肉、鮮果糕點(diǎn)、酒水

等供品進(jìn)行拜祭。完成儀式后，切燒豬配以果點(diǎn)就地野餐，或者回家全族聚宴。

（材料編自網(wǎng)絡(luò)）

13.你認(rèn)為，下列對兩則資料內(nèi)容的理解和推斷不E聲的一項(xiàng)是（）

A.適應(yīng)新時(shí)代文明實(shí)踐的要求，傳統(tǒng)禮儀文化在當(dāng)代社會(huì)中既要傳承，也要轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新。

B.掃墓祭祖體現(xiàn)的是清明節(jié)禮儀文化的自然內(nèi)涵，踏青郊游體現(xiàn)的更多是其人文內(nèi)涵。

C.資料一第④段中說“重陽敬老祈壽禮儀傳統(tǒng)在當(dāng)代具有越來越重要的現(xiàn)實(shí)意義”，原

因可能是中國人口漸趨老齡化，關(guān)愛老人成為當(dāng)代文明的重要表現(xiàn)。

D.改革開放之初，許多海外華僑積極與故鄉(xiāng)開展商貿(mào)合作，進(jìn)行情感性投資，促進(jìn)了中國

沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這可以用來作為資料一第②段的一個(gè)論據(jù)。

14.資料一第②段中劃波浪線的四句話在語序上有錯(cuò)誤，請你排出正確的語序，只填寫序號。

15.請根據(jù)你對當(dāng)代社會(huì)公共生活的了解，在資料一第⑤段的橫線上填補(bǔ)一個(gè)事例，使前后

內(nèi)容協(xié)調(diào)，不少于40字。

16.請你結(jié)合資料一、二中的信息和自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，和同學(xué)們說一說，為什么當(dāng)今廣東會(huì)

有隆重盛大的清明祭祖活動(dòng)？

（三）文學(xué)類文本閱讀（共5題，共16分）

班級開展了“過清明，思親人”為主題的讀書分享會(huì)。你作為閱讀小組長，與小組成員合作

研讀了下面的文章，并引導(dǎo)全班同學(xué)共讀。

回聲

①最喜歡跟著母親到外祖家去，這原因是為了去聽琴。

②外祖父是一個(gè)花白胡須的老頭子，在他的書房里有一張橫琴。外祖父常像瞌睡似地俯

在橫琴上，慢慢地?fù)芘切┣傧?，發(fā)出如蒼蠅的營營聲。蒼蠅，多么膩人的東西，毫無精神，

叫我聽了只是心煩。我還不如到外邊的籬笆上聽一片枯葉的歌子更好些，那是在無意中被我

發(fā)現(xiàn)的。一日，我從籬下走過，一種奇怪的聲音招呼我，那仿佛是一只螞蚱的振翅聲，又好

像一只小鳥的剝啄。然而這是冬天，沒有螞蚱，也不見啄木鳥，雖然在想象中我已經(jīng)看見駕

著綠鞍的小蟲，和穿著紅裙的沒尾巴的小鳥。我費(fèi)了不少時(shí)間終于尋到那個(gè)發(fā)聲的機(jī)關(guān)：是

籬笆上一片枯葉，在風(fēng)中戰(zhàn)動(dòng)，與枯枝摩擦而發(fā)出好聽的聲響。我喜歡極了，我很想告訴外

祖：“放下你的，來聽我的吧?！钡?yàn)橐低挡刈∵@點(diǎn)快樂，終于也不曾告訴別人。

③然而我最喜歡的還不在此。我還是喜歡聽琴——聽那張長大無比的琴。

④那時(shí)候我不知是從什么人聽說過：黃河是從西天邊一座深山中流來，黃蕩蕩如來自天

上，一直瀉入東邊的大海，而中間就恰好從外祖家的屋后流過。黃河有多長，河堤也有多長，

外祖家的房舍就緊靠著堤身。這道從西天邊伸到東天邊的河堤，便是我最喜歡的一張長琴：

堤身即琴身，堤上的電桿木就是琴柱，電桿木上的電線就是琴弦了。最樂意到外祖去，而且

樂意到外祖家夜宿，就是為了聽這張長琴的演奏。

⑤只要有風(fēng)的日子，就可以聽到這長琴的嗡嗡聲。尤其是在冬天的夜里，聽著墻外的琴

聲簡直不能入睡。冬夜的黑暗是容易使人想到許多神怪事物的，這嗡嗡的琴聲就作了我遐想

的序曲。我從那黃河發(fā)源地的深山，緣著琴弦，想到那黃河所傾注的大海。我猜想那山是青

的,__蟲然有奇蒞聶堇八,有珍禽怪獸；我猜卷那漫去段綠色的，.…段上懣建少二！、包弧j杰史懣■是

是藻銀舞。.而我覺得自己很輕,很輕，向著那條琴弦飛行。我漸漸有些暈眩，在暈眩中我用

一個(gè)小小的鐵錘敲打那琴弦，于是那琴弦就發(fā)出嗡嗡的聲響。我仿佛飛行了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，最后

才了覺自己仍是躺在溫暖的被里。我的想象又很自然地轉(zhuǎn)到外祖父身上，又想起那橫琴的膩

人的營營聲。我看見外祖父變成一個(gè)雪白須眉的老人，連衣服也是白的，渾身上下顫動(dòng)著銀

色的波紋。這已不復(fù)是外祖，乃是一個(gè)神仙，一個(gè)妖怪，他每天夜里在河堤上敲打琴弦。我

竭力想把那老人的影像同外祖父分開，然而他們老是糾纏在一起。我感到恐怖，我的恐怖卻

又誘惑我到月夜中去。恐怖是美麗的，然而到底還是恐怖。最后連我自己也分裂為二，我的

靈魂在月光的河堤上佇立，而我的身子卻越發(fā)地向被下畏縮，直到蒙頭裹腦睡去。

⑥來到外祖家，我總愛一個(gè)人跑到河堤上，尤其剛剛來到的次日早晨，不管天氣多么冷，

也不管北風(fēng)多么凜冽。我總愿緊緊抱住電桿木，用力踢那電桿木，使那嗡嗡聲發(fā)出一種節(jié)奏，

心里覺得特別喜歡。

⑦然而北風(fēng)的寒冷總是難擋的，我的手，我的腳，我的耳朵，其初是疼痛，最后是麻木，

回到家里才知道已經(jīng)成了凍瘡。尤以腳趾腫痛得最厲害。因此，我有一整個(gè)冬季不能到外祖

家去，也不能出門，悶在家里，我真是寂寞極了。

⑧“為了不能到外祖家去聽琴，便這樣憂愁的嗎？”老祖母見我郁郁不快的神色，這樣

子慰問我。

⑨祖母的慈心總是值得感激的。在當(dāng)時(shí)，她曾以種種方法使我快樂，雖然她所用的方法

不一定能使我快樂。她給我說故事，給我唱謠曲，給我說黃河水災(zāi)的可怕，說老祖宗兜土為

山的傳說，并用竹枝草葉為我作種種玩具。虧她想得出：她又把一個(gè)小瓶懸在風(fēng)中叫我聽琴。

⑩那是怎樣的一個(gè)小瓶啊，提起來倒是非常懷念了。那瓶的大小渾圓如蘋果，只是多出

一個(gè)很小很厚的瓶嘴兒。顏色是純白，材料很粗糙。老祖母從一個(gè)舊壁櫥中找出這小瓶時(shí)，

小心地拂拭著瓶上的塵土，以嚴(yán)肅的微笑告訴道：“別看這小瓶不好，這卻是祖上的傳家寶

呢。我們的老祖宗是一個(gè)好心腸的醫(yī)生，他用他的通神的醫(yī)道救活了許多垂危的人。他曾用

許多小瓶珍藏一些靈藥，這就是被傳留下來的一個(gè)。”一邊說著，一邊又顯出非常惋惜的神

氣。我聽了老祖母的話也同樣地覺得很惋惜。我想象當(dāng)年一定有無數(shù)這樣大小瓶兒，同樣大，

同樣圓，同樣是白色，可是現(xiàn)在就只剩著這么一個(gè)了。那些可愛的小瓶兒都分散到哪里去了

呢？而且還有那些靈藥，還有老祖宗的好醫(yī)術(shù)呢？我簡直覺得可哀了。

⑩B時(shí)候老祖母有多大年紀(jì)，也不甚清楚，雖然頭發(fā)已經(jīng)蒼白，身體卻還相當(dāng)?shù)慕】担?/p>

她不厭煩勞地為我做著種種事情。

■見實(shí)里的琴聲，在我無限的遐想里悠然回蕩；祖輩們的疼愛，或許就像那琴音，起伏

緩急或有不同，但也都在我們的記憶和思念里，延伸得很長很長。

（李廣田/文，選自《李廣田散文選》，云南人民出版社，有刪減）

17.【閱讀?梳理】文中提到的聲音眾多，“我”當(dāng)時(shí)的心情也不一樣。請你們小組填完下

面的表格，幫助大家快速理清文章內(nèi)容。

踢電桿木現(xiàn)實(shí)

“我”聽外祖父的

②③發(fā)出的嗡⑤里的

見的聲音橫琴聲

嗡聲琴聲

“我”當(dāng)喜歡惋惜

?④特別喜歡⑥

時(shí)的心情極了可哀

18.【閱讀?賞析】本文語言典雅而富有情感張力。請你代表小組，仿照示例，從詞語使用

和寫作手法中任選角度，為文中劃波浪線的句子做批注。

內(nèi)容批注

（示例）“清香”“撲面而來”“朦

（示例）兩岸的豆麥和河底的水草所散發(fā)

朧”等詞語，準(zhǔn)確生動(dòng)地寫出月夜景色

出來的清香，夾雜在水汽里撲面而來，月

的清新優(yōu)美，“獸脊”“跑去”使用比

色便朦朧在這水汽里。淡黑的起伏的連

喻和擬人手法，把“我”那種既歡快放

山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)

松、又急切期盼的心情很自然地描寫出

的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。

來了。

我猜想那山是青的，山里有奇花異草，有

珍禽怪獸；我猜想那海水是綠色的，海上你的批注：

滿是小小白帆，水中滿是翠藻銀鱗。

19.【閱讀?評價(jià)】小顏覺得文章有贅余的地方，介紹小瓶來歷的第⑩段似乎就可以刪除。

請你說說留下這一段的好處。

20.【閱讀?探究】小田認(rèn)為，全文未提“回聲”二字，標(biāo)題不如換成“聽琴”。你不同意

小田說法，請依據(jù)文本說說不宜更換的理由。

21.【閱讀?表達(dá)】小魯迅聽完百草園美女蛇的故事后，腦海中產(chǎn)生翩翩浮想；文中的“我”

在聽黃河“長琴”演奏時(shí)也涌出無限遐思。你在童年時(shí)一定也有過類似的遐想時(shí)刻，請調(diào)動(dòng)

記憶寫出來和同學(xué)們分享。要求語言生動(dòng)，至少使用一種修辭。

（四）名著閱讀（共3題，共8分）

22.深入閱讀《朝花夕拾》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品中有作者對成長審視、對人性的洞察，常常

體現(xiàn)出理性的批判精神。下面內(nèi)容摘自《父親的病》，請概括作者的褒貶之意。

“我這樣用藥還會(huì)不大見效，”有一回陳蓮河先生又說，“我想，可以請人看一看，可

有什么冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對？自然，這也許是前世的事……”

23.祥子因不喜歡虎妞而離開，不久又回來了；簡?愛因得知羅切斯特的妻子還活著而選擇

離開，但最終又回到他身邊。他們的“回來”分別刻畫了怎樣的人物形象？請結(jié)合小說內(nèi)容

簡要分析。

24.《簡?愛》這部小說至今有一百七十多年了，一直閃耀著獨(dú)特的光芒。請結(jié)合你的閱讀

體驗(yàn)，談?wù)勑≌f中哪些“獨(dú)特的光芒”使你獲取了成長的力量。

三、寫作與書寫（共48分）

25.通過開展中國傳統(tǒng)文化研究性學(xué)習(xí)，班級同學(xué)們對傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識：

傳統(tǒng)文化是歷史留下的財(cái)富。你以為它很遠(yuǎn)，但一轉(zhuǎn)身就看見了它；你以為它很陌生，

卻發(fā)現(xiàn)它與你朝夕相伴。它在詩詞、書法、傳統(tǒng)樂器里，在電視臺(tái)晚會(huì)節(jié)目的舞姿里，在北

京冬奧會(huì)開、閉幕式的場景里；它在村子里，在城市里；它在奶奶講過的故事里，在舌尖上

的滋味里，在節(jié)日豐富多彩的活動(dòng)里...

下面是研究性學(xué)習(xí)成果展示階段需要完成的寫作任務(wù)，請你選擇一項(xiàng)完成。

任務(wù)文體內(nèi)容

向同學(xué)們介紹一種傳統(tǒng)文化（名勝古

介紹一種

說明文跡、節(jié)慶禮儀、民間技藝、民俗活動(dòng)

傳統(tǒng)文化

等），讓更多同學(xué)了解它，保護(hù)它。

講述一個(gè)

結(jié)合自己的經(jīng)歷，講述和傳統(tǒng)文化有

與傳統(tǒng)文

記敘文關(guān)的故事，分享你對傳統(tǒng)文化的發(fā)現(xiàn)

化有關(guān)的

和感受。

故事

參加宣傳在班級的演講比賽中，談?wù)勛约簩η?/p>

演講稿

傳統(tǒng)文化少年傳承中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和思

的活動(dòng)考，號召同學(xué)們做傳統(tǒng)文化的守護(hù)人、

傳承人。

要求：①任選一項(xiàng)任務(wù)，自擬題目寫作；②不少于600字；③符合文體特征；④不要套作,

不得抄襲；⑤文中請回避與你有關(guān)的人名、校名和地名。

26.書寫。（3分）

初中

2023年九年級第一次教學(xué)質(zhì)量檢測

語文

說明：

L全卷共8頁?？荚嚂r(shí)間120分鐘，滿分120分。

2.答題前，請將考場、姓名、班級、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫

在答題卡指定的位置上，并用2B鉛筆把準(zhǔn)考證號對應(yīng)的信息框涂黑。

3.作答選擇題時(shí)，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案信息框涂黑；如需改動(dòng),

用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。作答非選擇題時(shí)，用黑色字跡的鋼筆或簽

字筆將答案填寫在答題卡指定區(qū)域內(nèi)。寫在本試卷或草稿紙上，答案一律無效。

4.考試結(jié)束后，請將答題卡交回。

一、基礎(chǔ)(共26分)

上初三以后，小田再也沒回過老家，特別想念自己的爺爺奶奶。清明節(jié)假期，他寫了一篇作

文。下面是其中一段話，請你閱讀后完成下面小題。

爺爺奶奶，小時(shí)候，我放暑假總和你們一起過。你們手頭ji6jU(①)，卻舍得為我花光

口袋里的錢；我做錯(cuò)事情，你們從來不愿稍稍ch爸ng(②)戒。有一天晚上我發(fā)高燒，你們

徹夜不眠，怪了中產(chǎn)地陪坐在我床邊，兩個(gè)人都絲舍不凈。為了哄我喝藥，爺爺把難喝的退

燒藥，說得如同?孥承笨，還承諾給我買這買那。等我喝完，爺爺那種碇養(yǎng)等孌的模樣，至

今還銘刻在我的記憶里。親愛的爺爺奶奶，我記得你們對我所有的好，我永遠(yuǎn)牽掛著你們！

假短,一事忙，-暑假見L

1.小田遇到暫時(shí)不會(huì)寫的字，習(xí)慣先寫上拼音，請你幫他填上漢字。

①;②

2.文段中四個(gè)加點(diǎn)的詞語有一個(gè)使用不恰當(dāng)，請你告訴小田是()

A.憂心忡忡B.疲憊不堪C.仙露瓊漿D.神采奕

奕

3.文段中劃波浪線的句子太過粗簡，請你幫小田擴(kuò)充。

【答案】1.①.拮據(jù)②.懲2.D

3.示例：清明節(jié)到了，但我只有一天假；五一節(jié)又臨近中考，我要忙著復(fù)習(xí)。希望你們保

重身體，等著我中考的好消息。期待暑假再和你們相見！

【解析】

【1題詳解】

本題考查字形。

拮據(jù)：近網(wǎng)，原指鳥銜草筑巢，肢體勞累。現(xiàn)指生活貧困，手頭不寬裕，錢不夠用，經(jīng)濟(jì)窘

迫。

懲戒：ch^ngji?,指懲治過錯(cuò),警戒將來。

試卷

初中

【2題詳解】

本題考查成語的使用。

A.憂心忡忡：形容心事重重，非常憂愁、擔(dān)心。句中用來形容爺爺奶奶對我的擔(dān)心，正確；

B.疲憊不堪：形容極度疲乏或過度勞累。句中用來形容爺爺奶奶對我照顧后的狀態(tài)，正確；

C.仙露瓊漿：比喻酒非常鮮美；后指極少、不多見的美酒。句中用來形容爺爺說退燒藥美味,

正確；

D.神采奕奕：形容精力旺盛，容光煥發(fā)。句中用來形容爺爺看我吃藥后的放心，情境不正確；

故選D。

【3題詳解】

本題考查擴(kuò)寫。內(nèi)容具體，意思完整即可。

示例：清明假短，只放一天，我收拾一下就沒有多余的時(shí)間了。平時(shí)我們的學(xué)習(xí)也很緊張。

想要長時(shí)間的和你們團(tuán)聚，只能等到暑假了。爺爺奶奶，等著我中考后去看你們！

閱讀下面一則新聞，完成下面小題。

2023年清明節(jié)前夕，中國國民黨原黨主席、臺(tái)灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人馬英九攜家人到湖南省

湘潭市祭祖。73歲的馬英九肅立在祖父的墓前祭拜，用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)音誦讀祭文，其間數(shù)度哽咽

落淚：“親愛的公公，這是我一生第一次來大陸祭祖與探親，內(nèi)心非常感動(dòng)。您的遺訓(xùn)使我

們子女都懂得自愛自強(qiáng)，為善助人，盡忠職守。這是我們?nèi)松顚氋F的資產(chǎn)，取之不盡，用

之不竭?！?/p>

“我多年來的愿望實(shí)現(xiàn)了！我讓祖先聽到我親口告訴他，我們這幾十年來的發(fā)展?！奔?/p>

拜儀式完成后接受媒體采訪時(shí)，馬英九心情仍難平復(fù)。他動(dòng)容地說，雖然沒有見過祖父，但

心心念念總是希望來祭祖，“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣，這是我們中國人道德教育非常重要的

一部分。”臨別時(shí)，馬英九再次走到墓碑前，俯身端詳碑刻。

4.請你給這則新聞擬一個(gè)標(biāo)題，不超過10字。

5.小顏觀看了這個(gè)新聞的相關(guān)視頻后，和小田進(jìn)行微信交流。請你補(bǔ)全小田的看法和希望。

小顏：從馬英九的言行中，我可以感受到他對祖父、對馬家祖先有深厚的感恩之情。不忘祖

訓(xùn)I,緬懷先人，是中國人的基本道德要求。

小田：是，我也有同樣的感受。我還感受到了

6.假如你是湖南當(dāng)?shù)氐某踔袑W(xué)生，代表家鄉(xiāng)青年觀摩了這個(gè)祭祖儀式，離開時(shí)想向馬英九

說幾句話，你該如何簡明、得體地說？

【答案】4.馬英九首次回鄉(xiāng)（回湖南、回大陸）祭祖。

試卷

初中

5.臺(tái)灣同胞遠(yuǎn)離故土的精神痛苦，感受到臺(tái)灣人民和祖國大陸人民的血肉親情。真希望海

峽兩岸能早日統(tǒng)一，同胞能早日團(tuán)圓！

6.示例：馬爺爺，我代表家鄉(xiāng)青年歡迎您回到老家！我們都是同宗同源同文化、血脈相連

的中國人，您更是我們湘潭人的驕傲！歡迎您常回家鄉(xiāng)來看看，也歡迎臺(tái)灣同胞多回到祖國

大陸來看看！

【解析】

【4題詳解】

本題考查擬寫新聞標(biāo)題。根據(jù)“2023年清明節(jié)前夕，中國國民黨原黨主席、臺(tái)灣地區(qū)前領(lǐng)

導(dǎo)人馬英九攜家人到湖南省湘潭市祭祖”可擬寫為：馬英九首次回湖南（回大陸/回鄉(xiāng)）祭

祖。注意不超過10個(gè)字。

【5題詳解】

本題考查情景會(huì)話。根據(jù)第一段“用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)音誦讀祭文，其間數(shù)度哽咽落淚”“這是我一生

第一次來大陸祭祖與探親，內(nèi)心非常感動(dòng)”，第二段“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣，這是我們中

國人道德教育非常重要的一部分”可知，馬英九到大陸祭祖，看到大陸變化內(nèi)心激動(dòng)，他對

祖父、對馬家祖先有深厚的感恩之情。不忘祖訓(xùn)，緬懷先人，也體現(xiàn)出他對大陸的熱愛之情。

據(jù)此分析，組織語言作答即可。

示例：臺(tái)灣同胞對大陸的深厚的情感，對大陸的熱愛之情，遠(yuǎn)離故土使他們痛苦萬分，真希

望海峽兩岸能早日統(tǒng)一，同胞能再團(tuán)圓！

【6題詳解】

本題考查語言表達(dá)。根據(jù)題干要求，你是湖南當(dāng)?shù)氐某踔袑W(xué)生，代表家鄉(xiāng)青年觀摩了這個(gè)祭

祖儀式，離開時(shí)想向馬英九說幾句話，你要說些什么？簡明、得體地將你想說的話表達(dá)出來。

言簡意賅，表達(dá)清晰，符合情景即可。

示例：馬爺爺，您好，歡迎你回到老家！您是我們湘潭人的驕傲！兩岸一家親，希望祖國能

早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，希望其他的臺(tái)灣同胞也都能早日團(tuán)圓！

7.閱讀下面詩歌，完成小題。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

課堂上，老師說到詩歌首句中“楊花”和“子規(guī)”兩個(gè)意象點(diǎn)明暮春時(shí)令。小顏?zhàn)穯枺骸澳?/p>

春的花和鳥有很多，為什么單選這兩個(gè)？”請你結(jié)合全詩幫小顏解惑。

【答案】“楊花”隨風(fēng)飄蕩，暗示王昌齡被貶后漂泊江湖的事，照應(yīng)詩題；“子規(guī)”啼聲悲

切，烘托出離別之恨，照應(yīng)詩歌后兩句。兩個(gè)意象的選擇都表達(dá)了作者對友人的關(guān)切和同情。

【解析】

試卷

初中

【詳解】本題考查詩歌意象的運(yùn)用。

“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪”，意思是在柳絮落完，子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽說您被貶

為龍標(biāo)尉，要經(jīng)過五溪。此詩首句以楊花、子規(guī)起興，寫景兼點(diǎn)時(shí)令，渲染凄涼哀愁的氣氛。

于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，

切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。這起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到

多方面的作用：它既寫了時(shí)令，也寫了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本，表達(dá)了作

者對友人的關(guān)切和同情。

8.在下面橫線上默寫相應(yīng)的句子。

（1）,鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）

（2）可憐夜半虛前席，o（李商隱《賈生》）

（3）,邊秋一雁聲。（杜甫《月夜憶舍弟》）

（4）,險(xiǎn)躁則不能治性。（諸葛亮《誡子書》）

（5）余則,略無慕艷意。（宋濂《送東陽馬生序》）

（6）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，o（歐陽修《醉

翁亭記》）

（7）錢錘書說：“宋詩以筋骨思理見勝。”“筋骨思理”的一個(gè)重要特征就是議論入詩。

蘇軾寫“①,②"（《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》），認(rèn)為自古以來生

活中就有這種難以周全安排的變化，人應(yīng)當(dāng)積極、堅(jiān)強(qiáng)地面對；王安石說：“③,

@?！保ā兜秋w來峰》）寓意人不能受限于眼前的得失，只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。

很多宋詩因富含理趣而成為中國詩歌史上最有生命力的作品。

【答案】①.夜闌臥聽風(fēng)吹雨②.不問蒼生問鬼神③.戍鼓斷人行

淫慢則不能勵(lì)精⑤.編袍敝衣處其間⑥.得之心而寓之酒也⑦.①人有悲歡

離合⑧.月有陰晴圓缺⑨.不畏浮云遮望眼⑩.自緣身在最高層

【解析】

【詳解】本題考查古詩文默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審

題，找出符合題意的詩文句子；三是要內(nèi)容準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。作答時(shí)，

應(yīng)注意“闌、戍、淫慢、縊袍敝衣”等易錯(cuò)字。

二、閱讀（共46分）

（一）（共4題，共11分）

課內(nèi)外文言文對比閱讀

【甲】宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一

人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏，

丁氏對日：“得一人之便，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

試卷

初中

【乙】昔者曾子①”費(fèi)②，費(fèi)人有與曾子同名族?者而殺人。人告置于母旦要參殺人要子

之?dāng)?shù)旦吾子丕殺人縱自若。有頃焉，人又目：“曾參殺人！”其母尚織自若也。頃之，一人

又告之日：“曾參殺人！”其母懼，投桿④逾?墻而走⑥。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策》）

［注］①曾子：名參，孔子的弟子。②費(fèi)：魯國的地名。③族，指姓氏。④杼（zhu）：織布

機(jī)的梭子。⑤逾：越過。⑥走：逃跑。

【丙】夫得言不可以不察，數(shù)①傳而白為黑，黑為白。故狗似猥②，猥似母猴?,母猴似

人，人之與狗則呼矣。此愚者之所以大過也。

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

［注］①數(shù)（shu6）：多次。②猩（jue）：古書上說一種大猴子。③母猴：猴的一種，也

叫沐猴、獅猴、馬猴。

9.下列句中加點(diǎn)字的含義相回的一項(xiàng)是（）

A.得一人之便/逢入京便

B.昔者曾子處費(fèi)/處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

C.其母尚織自若也/若屈伸呼吸，終日在天中行止

D.人之與狗則匹矣/親賢臣，年小人

10.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃橫線的句子。

①求聞之若此，不若無聞也。

②此愚者之所以大過也。

11.乙文中劃波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.人告曾子/母曰/曾參殺人/曾子之母曰/吾子不殺人/織自若

B.人告曾子/母曰/曾參殺人/曾子之母曰吾子/不殺/人織自若

C.人告曾子母曰/曾參殺人/曾子之母曰/吾子不殺人/織自若

D.人告曾子母曰/曾參殺人/曾子之母曰吾子/不殺/人織自若

12.以上三則選文共同反映了一個(gè)什么問題？哪句原文可以看成應(yīng)對該問題的正確觀點(diǎn)？

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們應(yīng)該如何做？

【答案】9.B10.①像這樣聽信傳聞，不如不聽。（關(guān)注點(diǎn)：求聞、若此、無聞、句意）

②這就是愚蠢的人犯大錯(cuò)誤的原因。11.C

12.反映的是如何面對謠言的問題。正確觀點(diǎn)是“夫得言不可以不察”。謠言一再重復(fù)，就

可能以假亂真，對當(dāng)事人造成無可挽回的傷害。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息鋪天蓋地，我們要學(xué)會(huì)用分析

的眼光對信息加以甄別，不要輕易相信謠言。雖然我們無法阻止謠言的產(chǎn)生，但不要做謠言

的傳播者。

【解析】

【9題詳解】

試卷

初中

本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。

A.使：名詞，使喚，指勞力/名詞，使者；

B.處：介詞，在/介詞，在；

C.若：形容詞，原來的/代詞，你；

D.遠(yuǎn)：動(dòng)詞，差得遠(yuǎn)/動(dòng)詞，遠(yuǎn)離；

故選Bo

【10題詳解】

本題考查文言句子翻譯。直譯和意譯相結(jié)合。

①重點(diǎn)詞：之，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義；第一個(gè)“若”，像；第二個(gè)“若”，如；

②重點(diǎn)詞：愚者，愚蠢的人；大過，犯大錯(cuò)；也，表判斷。

【11題詳解】

本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來分析劃分停頓。

句意：有人告訴曾參的母親，說：“曾參殺人了。”曾參的母親說：“我的兒子不會(huì)殺人。”

她仍然照樣織布。“人告曾子母曰”“曾參殺人”是別人說和說的話，中間應(yīng)斷開；“曾子

之母曰"“吾子不殺人”是曾母的反應(yīng)及應(yīng)答的話，中間應(yīng)斷開；“織自若”是曾母的動(dòng)作。

故斷為：人告曾子母曰/曾參殺人/曾子之母曰/吾子不殺人/織自若；

故選C。

[12題詳解】

本題考查閱讀啟示。

甲文中丁氏打出一口水井后，可以得到一個(gè)人的人力，不用再派人去外面的井里打水，外人

卻理解錯(cuò)了意思，以為是“穿井得到一個(gè)活人”，到處傳言，后來宋君派人前去求證才明白

是打井省出了一個(gè)勞動(dòng)力。可見，聽到的不一定是事實(shí)，耳聽為虛，不可輕信流言，盲目隨

從，人云亦云。

乙文主要敘述了費(fèi)地有一個(gè)與曾子同名同姓的人殺人了，人們不了解真相事實(shí)就去告訴曾子

母親，曾母在聽到一個(gè)人說自己的兒子殺人了，她不信，聽到第二個(gè)人說自己的兒子殺人了，

依然不信，“尚織自若”，當(dāng)聽到第三個(gè)人說兒子殺人了以后，“其母懼，投杼逾墻而走”。

由此分析，這則故事告誡人們：應(yīng)該根據(jù)確切的事實(shí)材料，用分析的眼光看問題。而不要輕

易地去相信一些流言。然而，即使是一些不確實(shí)的說法，如果說的人很多，也會(huì)動(dòng)搖一個(gè)慈

母對自己賢德的兒子的信任。

丙文先給出結(jié)論“得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白”，然后以“狗似貍，貍似母猴,

母猴似人”得出“人像狗”的事例來論證，說明了對于傳言不能輕信，要細(xì)細(xì)品察的道理。

由此可以看出，三位作者都強(qiáng)調(diào)實(shí)際考察、實(shí)事求是的重要性。缺乏事實(shí)根據(jù)的謠言是可怕

的，需特別謹(jǐn)慎地對待。三文都告訴我們：不要輕信流言，對道聽途說的話一定要經(jīng)過調(diào)查

研究，確認(rèn)其是否真實(shí)。丙文的“夫得言不可以不察”即為應(yīng)對傳言問題的正確觀點(diǎn)。

試卷

初中

第三問，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代謠言的傳播速度更快，傳播范圍更廣，造成的危害更大。我們要用實(shí)踐檢

驗(yàn)真?zhèn)危瑢Υ齻髀勔屑?xì)考察，要遵循事物的規(guī)律，不信謠，不傳謠，更不能造謠。結(jié)合生

活實(shí)際，言之有理即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】宋國有個(gè)姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等

到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力?！庇腥寺犃司?/p>

去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人?！比珖嫉娜硕贾v述著，一直傳到宋國國君的耳朵里。

宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了

一個(gè)活人。”像這樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

【乙】從前曾參在費(fèi)地，費(fèi)地有個(gè)與曾參同姓同名的人殺了人。有人告訴曾參的母親，說：

“曾參殺人了。”曾參的母親說：“我的兒子不會(huì)殺人?！彼匀徽諛涌棽肌＿^了一會(huì)兒，

一個(gè)人跑來說：“曾參殺人了。”曾參的母親仍然織布。又過了一會(huì)，又有人來說：“曾參

殺人了。”曾參的母親便驚恐萬狀，扔掉梭子，翻過垣墻，逃跑了。憑著曾參的賢德，和他

母親對他的信任，有三個(gè)人懷疑他，就連慈愛的母親都不相信他了。

【丙】傳聞不可以不考察，由于多次流傳白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似猩，覆似

舜猴，琳猴似人，人和狗的差別就很大了。這是愚人犯大錯(cuò)誤的原因。

（二）實(shí)用類文本閱讀（共4題，共11分）

你所在的班級就中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，有同學(xué)上網(wǎng)搜索到下面的相關(guān)資料。

【資料一】

①中國傳統(tǒng)社會(huì)是禮制社會(huì)，當(dāng)代社會(huì)是法治社會(huì)。傳統(tǒng)禮儀如何融入當(dāng)代社會(huì)，服務(wù)

日常生活，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧？我們可以從傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代實(shí)踐中探討轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的路

徑。

②第一，人情社交禮俗傳統(tǒng)的當(dāng)代傳承與轉(zhuǎn)化。鄉(xiāng)土文化是傳統(tǒng)中國的根性文化。在鄉(xiāng)

土共同體中，為了維護(hù)生活倫理與基層社會(huì)秩序，人們相互激勵(lì)，相互救助，形成特定的守

望相助的人情互惠關(guān)系。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，城市化進(jìn)程加快，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，人

們的生產(chǎn)與生活方式已經(jīng)越過了家庭與村落范圍，人際關(guān)系也發(fā)生重大變化，但紅白喜事中

的人情社交禮俗傳統(tǒng)仍然普遍存在。我們要A,融合現(xiàn)代公遹慈善與志愿服務(wù)精神且纜別是

果讓遠(yuǎn)禹故鄉(xiāng)一的新城市人在城市隹宅區(qū)獲得鎏國感之必人情社交禮修傳統(tǒng)為基碘?！亟?/p>

庭村落社K的親蜜關(guān)系“

③第二，人生禮儀傳統(tǒng)的當(dāng)代傳承與轉(zhuǎn)化。在人生禮儀上，傳統(tǒng)表現(xiàn)比較活躍。誕生禮、

滿月禮表達(dá)的是對新生命誕生的喜悅與祝福，周歲禮充滿了對幼兒未來的期待。一些地區(qū)在

幼兒上學(xué)之際，要舉辦開筆禮，幼兒學(xué)寫的第一個(gè)漢字是“人”，一撇一捺支撐起一個(gè)堂堂

正正的“人”，將教化的理念滲入到禮儀中。傳統(tǒng)的成年禮也不同程度存在著，當(dāng)代社會(huì)則

通行十八歲成年禮，時(shí)間往往和特定歷史事件相結(jié)合，將個(gè)體生命的成長與國家歷史命運(yùn)的

試卷

初中

記憶相結(jié)合，喚起受禮者對于民族文化的認(rèn)同，從小家庭走入大社會(huì)?；閱识Y儀是人生的重

要禮儀，仍然活躍存在于當(dāng)代社會(huì)，但村落、社區(qū)大都建立了紅白理事會(huì)，婚事新辦，喪事

簡辦，在節(jié)約人力、物力，突顯現(xiàn)代文明禮儀上，各地有許多新嘗試。

④第三，節(jié)日禮儀的回歸與更新。歲時(shí)節(jié)日為人們回歸傳統(tǒng)提供了時(shí)空平臺(tái)，人們在節(jié)

日中體驗(yàn)、享受與傳承傳統(tǒng)。春節(jié)回家團(tuán)圓，敬拜祖先，強(qiáng)化家庭倫理與情感；清明祭祀先

人與先烈，通過虔誠的禮儀傳承家國情懷；端午紀(jì)念屈原，強(qiáng)化人們的愛國精神；中秋的賞

月與團(tuán)圓禮儀讓自然與人倫傳統(tǒng)得到強(qiáng)化；重陽節(jié)是中國的敬老節(jié)，重陽敬老祈壽的禮儀傳

統(tǒng)在當(dāng)代具有越來越重要的現(xiàn)實(shí)意義。

⑤第四，當(dāng)代公共生活禮儀傳統(tǒng)的傳承與創(chuàng)新。在國家重大政治生活領(lǐng)域與重大節(jié)慶場

合，傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文化，可以有效地展示社會(huì)政治倫理，催生民族認(rèn)同感，樹立國家

文明形象，體現(xiàn)國家的文化軟實(shí)力。當(dāng)代公共生活中的禮儀禮典，有任職宣誓儀式、元旦和

春節(jié)致辭、先烈紀(jì)念日和清明節(jié)的祭掃活動(dòng)等。特別是針對人民遭遇過的重大災(zāi)難，舉行肅

穆莊嚴(yán)的全國哀悼活動(dòng)，比如，o舉行這種順人心合人情的儀式，不僅為

牢記苦難、凝聚民心提供了重要精神助力，而且提升了國家的文明形象。

⑥豐厚的傳統(tǒng)禮儀文化，構(gòu)成了五千年文明國度的文化特征，也構(gòu)成了社會(huì)主義先進(jìn)文

化的重要組成部分，是促進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐的重要文化基礎(chǔ)。

（摘編自蕭放《傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代實(shí)踐》）

【資料二】

清明節(jié)，又稱祭祖節(jié)、踏青節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自早期人類的祖先

信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大傳統(tǒng)禮俗

主題，體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤?、地、人”和諧合一的思想，自古傳承，至今不輟。

在廣東，清明節(jié)是隆重盛大的祭祖大節(jié)，一些地方自古就有舉辦清明會(huì)、吃清明宴的習(xí)

俗。廣東人對祖先非常重視，對于宗廟、祠堂、祖墓的祭祀，歷來被看成頭等大事。每逢清

明，全族男女老少不管身在何處，大都趕回老家一起拜祭祖先，場面宏大，熱鬧非凡。廣東

有“踏青”與“行清”的說法。“踏青”是親近自然的郊游活動(dòng)，“行清”則是一族人同去

拜山。拜山時(shí)，先將祖墓周圍的雜草清除，然后擺上祭祖金豬、雞鵝魚肉、鮮果糕點(diǎn)、酒水

等供品進(jìn)行拜祭。完成儀式后，切燒豬配以果點(diǎn)就地野餐，或者回家全族聚宴。

（材料編自網(wǎng)絡(luò)）

13.你認(rèn)為，下列對兩則資料內(nèi)容的理解和推斷不E聲的一項(xiàng)是（）

A.適應(yīng)新時(shí)代文明實(shí)踐的要求，傳統(tǒng)禮儀文化在當(dāng)代社會(huì)中既要傳承，也要轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新。

B.掃墓祭祖體現(xiàn)的是清明節(jié)禮儀文化的自然內(nèi)涵，踏青郊游體現(xiàn)的更多是其人文內(nèi)涵。

C.資料一第④段中說“重陽敬老祈壽的禮儀傳統(tǒng)在當(dāng)代具有越來越重要的現(xiàn)實(shí)意義”，原

因可能是中國人口漸趨老齡化，關(guān)愛老人成為當(dāng)代文明的重要表現(xiàn)。

D.改革開放之初，許多海外華僑積極與故鄉(xiāng)開展商貿(mào)合作，進(jìn)行情感性投資，促進(jìn)了中國

試卷

初中

沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這可以用來作為資料一第②段的一個(gè)論據(jù)。

14.資料一第②段中劃波浪線的四句話在語序上有錯(cuò)誤，請你排出正確的語序，只填寫序號。

15.請根據(jù)你對當(dāng)代社會(huì)公共生活的了解，在資料一第⑤段的橫線上填補(bǔ)一個(gè)事例，使前后

內(nèi)容協(xié)調(diào)，不少于40字。

16.請你結(jié)合資料一、二中的信息和自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，和同學(xué)們說一說，為什么當(dāng)今廣東會(huì)

有隆重盛大的清明祭祖活動(dòng)？

【答案】13.B14.CADB

15.示例1：2008年汶川地震后，國家設(shè)立哀悼日，舉行了沉痛哀悼在災(zāi)難中失去生命的同

胞和為幸存者祈福的網(wǎng)絡(luò)公祭活動(dòng)。

示例2：2020年新冠肺炎疫情的爆發(fā)，使部分一線醫(yī)護(hù)工作者與感染者失去了寶貴的生命，

國家在當(dāng)年清明節(jié)舉行了隆重的哀悼儀式。

示例3：為抗日戰(zhàn)爭中南京大屠殺事件30多萬死難同胞設(shè)立國家公祭日，每年以國家公祭

的方式舉辦隆重的悼念活動(dòng)。

16.①中國傳統(tǒng)社會(huì)有豐厚的禮儀文化，祭祀祖先是中華民族自古以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。

②清明祭祀先人可以傳承家國情懷。

③祭祖活動(dòng)有利于弘揚(yáng)孝道和親情，提升家族成員的凝聚力。

④廣東自古就有舉辦清明祭祀活動(dòng)的習(xí)俗。

⑤清明節(jié)是廣東的祭祖大節(jié)，廣東人對祖先非常重視，祭祖歷來被看成頭等大事。

⑥當(dāng)今廣東經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，有足夠的條件支持舉辦盛大的祭祀活動(dòng)。

【解析】

[13題詳解】

本題主要考查對材料內(nèi)容的理解與分析，需要將選項(xiàng)中的內(nèi)容與原文進(jìn)行比較從而判斷正

誤。

B.有誤，根據(jù)【資料二】第二段“‘踏青’是親近自然的郊游活動(dòng)”可知“踏青郊游體現(xiàn)的

更多是其人文內(nèi)涵”有誤，應(yīng)是“自然內(nèi)涵”才對；而與之相對的“掃墓祭祖”才是體現(xiàn)清

明節(jié)禮儀文化的人文內(nèi)涵；故選B。

【14題詳解】

本題主要考查語言表達(dá)的連貫、準(zhǔn)確，需要按照一定的邏輯順序?qū)⒋騺y的句子進(jìn)行正確排列，

尤其需要注意各個(gè)分句的關(guān)鍵詞。先根據(jù)句子大意可知AC兩句為具體措施，BD兩句為行

動(dòng)目的，因此AC兩句在前,BD兩句在后;又根據(jù)C句“以……為基礎(chǔ)”和A句“融合……”

判斷出前兩句的正確語序?yàn)镃A,根據(jù)D句“重建……”和B句"特別是……”判斷出后兩

句的正確語序?yàn)镈B。故正確的語序?yàn)镃ADB。

【15題詳解】

本題主要考查語段的補(bǔ)寫，需要根據(jù)題目要求結(jié)合上下文對橫線處的事例進(jìn)行補(bǔ)寫，根據(jù)前

試卷

初中

文“對人民遭遇過的重大災(zāi)難，舉行肅穆莊嚴(yán)的全國哀悼活動(dòng)”可知應(yīng)填寫的是“肅穆莊嚴(yán)

的全國哀悼活動(dòng)”，根據(jù)后文“牢記苦難、凝聚民心提供了重要精神助力”可知此活動(dòng)要與

“牢記苦難、凝聚民心”有關(guān)，故可以填寫的事例有國家公祭日、2020年4月4日舉行的

全國性哀悼活動(dòng)等，在填寫時(shí)需要注意與上下文的連貫性。

示例：2010年4月20日，中華人民共和國國務(wù)院發(fā)布公告宣布為表達(dá)全國各族人民對4J4

玉樹地震遇難同胞的深切哀悼，國務(wù)院決定，4月21日舉行全國哀悼活動(dòng)，全國和駐外使

領(lǐng)館下半旗志哀，停止公共娛樂活動(dòng)。

[16題詳解】

本題主要考查對文本信息的篩選與整合，需要根據(jù)題目問題從資料一、二中找出相關(guān)內(nèi)容進(jìn)

行概括，并結(jié)合自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)作答。

首先，廣東形成隆重盛大的清明祭祖活動(dòng)有著深厚的社會(huì)基礎(chǔ)，如【資料一】第①段中“中

國傳統(tǒng)社會(huì)是禮制社會(huì)”，第④段“清明祭祀先人與先烈,通過虔誠的禮儀傳承家國情懷”，

第⑥段“豐厚的傳統(tǒng)禮儀文化，構(gòu)成了五千年文明國度的文化特征”；

其次，隆重盛大的清明祭祖活動(dòng)還有廣東當(dāng)?shù)氐牡胤交A(chǔ)，如【資料二】第二段中“一些地

方自古就有舉辦清明會(huì)、吃清明宴的習(xí)俗。廣東人對祖先非常重視，對于宗廟、祠堂、祖墓

的祭祀，歷來被看成頭等大事”；

最后，其還有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，如【資料二】第二段中“全族男女老少不管身在何處，大都

趕回老家一起拜祭祖先”和“擺上祭祖金豬、雞鵝魚肉、鮮果糕點(diǎn)、酒水等供品……切燒豬

配以果點(diǎn)就地野餐,或者回家全族聚宴”就說明廣東有著足以承辦隆重盛大的清明祭祖活動(dòng)

的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。綜上進(jìn)行整合概括即可得出答案。

（三）文學(xué)類文本閱讀（共5題，共16分）

班級開展了“過清明，思親人”為主題的讀書分享會(huì)。你作為閱讀小組長，與小組成員合作

研讀了下面的文章，并引導(dǎo)全班同學(xué)共讀。

回聲

①最喜歡跟著母親到外祖家去，這原因是為了去聽琴。

②外祖父是一個(gè)花白胡須的老頭子，在他的書房里有一張橫琴。外祖父常像瞌睡似地俯

在橫琴上，慢慢地?fù)芘切┣傧?，發(fā)出如蒼蠅的營營聲。蒼蠅，多么膩人的東西，毫無精神，

叫我聽了只是心煩。我還不如到外邊的籬笆上聽一片枯葉的歌子更好些，那是在無意中被我

發(fā)現(xiàn)的。一日，我從籬下走過，一種奇怪的聲音招呼我，那仿佛是一只螞蚱的振翅聲，又好

像一只小鳥的剝啄。然而這是冬天，沒有螞蚱，也不見啄木鳥，雖然在想象中我已經(jīng)看見駕

著綠鞍的小蟲，和穿著紅裙的沒尾巴的小鳥。我費(fèi)了不少時(shí)間終于尋到那個(gè)發(fā)聲的機(jī)關(guān)：是

籬笆上一片枯葉，在風(fēng)中戰(zhàn)動(dòng)，與枯枝摩擦而發(fā)出好聽的聲響。我喜歡極了，我很想告訴外

祖：“放下你的，來聽我的吧。”但因?yàn)橐低挡刈∵@點(diǎn)快樂，終于也不曾告訴別人。

③然而我最喜歡的還不在此。我還是喜歡聽琴——聽那張長大無比的琴。

試卷

初中

④那時(shí)候我不知是從什么人聽說過：黃河是從西天邊一座深山中流來，黃蕩蕩如來自天

上，一直瀉入東邊的大海，而中間就恰好從外祖家的屋后流過。黃河有多長，河堤也有多長，

外祖家的房舍就緊靠著堤身。這道從西天邊伸到東天邊的河堤，便是我最喜歡的一張長琴：

堤身即琴身，堤上的電桿木就是琴柱，電桿木上的電線就是琴弦了。最樂意到外祖去，而且

樂意到外祖家夜宿，就是為了聽這張長琴的演奏。

⑤只要有風(fēng)的日子，就可以聽到這長琴的嗡嗡聲。尤其是在冬