家庭教育個(gè)案中國(guó)古代名人的母親【孟母】孟子叫孟軻，孟子之母仉（zhang三聲）氏。關(guān)于孟母的典故主要有：孟母三遷、孟母斷杼，合稱(chēng)擇鄰斷杼。孟母為改變孟子的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次遷居。孟子從此勤學(xué)自?shī)^，師事子思，終成大儒?！度纸?jīng)》中有昔孟母，擇鄰處；子不學(xué)，斷機(jī)杼之句，系據(jù)上述傳說(shuō)編寫(xiě)的，在封建社會(huì)中，孟母被推崇為賢母的典范。1、孟母三遷孟子小時(shí)候和母親住在墳地附近，早晚跟祭墳的人學(xué)悲號(hào)啼泣。孟母怕耽誤了兒子的學(xué)業(yè)，便搬到屠宰場(chǎng)附近居住。孟子又學(xué)屠宰之事。孟母再次搬遷，住到學(xué)宮附近。孟子于是跟從學(xué)宮中人學(xué)習(xí)禮儀和文化知識(shí)，孟母為給兒子找到一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三遷其居，后世傳為佳話。孟母可謂是中國(guó)歷史上最早看到環(huán)境對(duì)人有潛移默化作用的人。（《烈女傳》）2、買(mǎi)肉啖子孟母不僅重視客觀環(huán)境對(duì)少年孟子的影響，而且十分注重言傳身教，以自己的一言一行，一舉一動(dòng)來(lái)啟發(fā)教育孟子。買(mǎi)肉啖子的故事，講的就是孟母如何以自己的言行對(duì)孟子施以誠(chéng)實(shí)不欺的品德教育的故事。有一次，鄰居家磨刀霍霍，正準(zhǔn)備殺豬。孟子見(jiàn)了很好奇，就跑去問(wèn)母親：鄰居在干什么?在殺豬。殺豬干什么?孟母聽(tīng)了，笑了笑，隨口說(shuō)到：是給你吃啊。剛說(shuō)完這句話，孟母就后悔了，心想鄰居不是為了孩子殺的豬，我卻欺騙了他。這不是在教他說(shuō)謊嗎?為了彌補(bǔ)這個(gè)過(guò)失，孟母真的買(mǎi)來(lái)了鄰居的豬肉給孟子吃了。3、斷機(jī)教子斷機(jī)教子，講的是孟母鼓勵(lì)孟子讀書(shū)不要半途而廢的故事。孟子少年讀書(shū)時(shí)，開(kāi)始也很不用功。有一次，孟子放學(xué)回家，孟母正坐在機(jī)前織布，她問(wèn)兒子：《論語(yǔ)》的《學(xué)而》篇會(huì)背誦了嗎?孟子回答說(shuō)：會(huì)背誦了，孟母高興地說(shuō)：你背給我聽(tīng)聽(tīng)?？墒敲献涌偸欠瓉?lái)復(fù)去地背誦這么一句話：子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?’孟母聽(tīng)了又生氣又傷心，舉起一把刀，嘶地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線紛紛落在地上。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙問(wèn)母親出了什么事。孟母教訓(xùn)兒子說(shuō)：學(xué)習(xí)就像織布一樣，你不專(zhuān)心讀書(shū)，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來(lái)了。學(xué)習(xí)如果不時(shí)時(shí)努力，常常溫故而知新，就永遠(yuǎn)也學(xué)不到本領(lǐng)。說(shuō)到傷心處，孟母嗚嗚咽咽地哭了起來(lái)。孟子很受觸動(dòng)，從此以后，他牢牢地記住母親的話，起早貪晚，刻苦讀書(shū)。孟母施教的種種作法，對(duì)于孟子的成長(zhǎng)及其思想的發(fā)展影響極大。良好的環(huán)境使孟子很早就受到禮儀風(fēng)習(xí)的熏陶，并養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)不欺的品德和堅(jiān)韌刻苦的求學(xué)精神，為他以后致力于儒家思想的研究和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)?！咎漳浮刻召?，東晉名將。陶侃母親諶氏（243－318年）古代饒州人,今江西省鄱陽(yáng)縣人，是我國(guó)古代四大賢母之一。陶母以身垂范，育子成才的事跡，千古傳頌。1、截發(fā)延賓陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計(jì)，供養(yǎng)陶侃讀書(shū)。陶母時(shí)常誡子務(wù)使結(jié)交勝己。(交朋友要交比自己強(qiáng)的人.)古書(shū)有載：同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。於時(shí)冰雪積日，侃室如懸罄，而逵馬仆甚多。侃母諶氏語(yǔ)侃曰：汝但出外留客，吾自為計(jì)。諶氏頭發(fā)委地，下為二髲，賣(mài)得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，坐諸薦以為馬革。日夕，遂為精食，從者皆無(wú)所乏。逵知諶氏所為，既嘆其才識(shí)，又深愧其厚意，語(yǔ)曰：非此母，不生此子。逵至洛陽(yáng)，遂稱(chēng)之於羊晫、顧榮等人，大獲美譽(yù)。陶母截發(fā)延賓，銼薦喂馬之事鄉(xiāng)里傳談，以為賢良。官府特為陶母住所立坊，名為延賓坊，命屋邊之橋?yàn)榈禄瘶?，以此嘉彰這位賢母。北寧范仲淹知饒州時(shí)，曾下令于德化橋頭立延賓坊故址巨碑，供人瞻仰，以此宣傳陶母截發(fā)延賓的事跡。2、封壇退鲊陶侃少時(shí)，在潯陽(yáng)作主管漁業(yè)生產(chǎn)的小官。少小離家在外，謹(jǐn)記母訓(xùn)，陶侃兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、待人和善、頗有人緣。有一次，他的部下見(jiàn)其生活清苦，便從魚(yú)品腌制坊拿來(lái)一壇糟魚(yú)給他食用。孝順的陶侃念母平素好吃糟魚(yú)，便趁同事出差鄱陽(yáng)之機(jī)，順便捎上這壇糟魚(yú)，并附上告安信。陶母收到信物，甚為侃兒一片孝心高興。于是隨口問(wèn)送信物之人：這壇糟魚(yú)，在潯陽(yáng)要花多少錢(qián)？那客人不解其意，直夸耀說(shuō)：嗨，這壇子糟魚(yú)用得著花錢(qián)買(mǎi)？去下面作坊里拿就是，伯母愛(ài)吃，下次我再給您多帶幾壇來(lái)。陶母聽(tīng)罷，心情陡變，喜去憂來(lái)，將糟魚(yú)壇口重封好，叫客人把魚(yú)帶回陶侃，并附上責(zé)兒書(shū)信。此書(shū)言辭嚴(yán)厲，書(shū)云汝為吏，以官物見(jiàn)餉,非惟不益，乃增吾憂也。陶侃收到母親返回的糟魚(yú)與責(zé)書(shū)，萬(wàn)分愧疚，深感辜負(fù)母訓(xùn)，發(fā)誓不再做讓母親擔(dān)憂之事。從此，陶侃為官公正廉潔，公私分明，直到晚年告老還鄉(xiāng)，他也一絲不茍將軍資儀仗、倉(cāng)庫(kù)親自加鎖，點(diǎn)滴交公。陶侃的一生業(yè)績(jī)浸透了陶母諶氏的言傳身教。助人為樂(lè)，不受酬謝。【歐母】歐陽(yáng)修（1007-1072）是北宋有名的文學(xué)家和史學(xué)家。歐陽(yáng)修的母親是一個(gè)很節(jié)儉的家庭婦女。4歲時(shí)他的父親就去世了，他是跟著一直守寡的母親長(zhǎng)大的。歐陽(yáng)修的父親當(dāng)過(guò)地方官，為人正直、好客。他在世的時(shí)候，家中門(mén)庭若市，經(jīng)濟(jì)也寬裕。他去世后，家境逐步貧寒，后來(lái)，竟到了房無(wú)一間，地?zé)o一壟的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難是可想而知的。歐陽(yáng)修的母親是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。她家窮志不窮，靠自己辛勤勞動(dòng)，一心養(yǎng)兒長(zhǎng)大。歐陽(yáng)修五六歲了，他母親就教他讀書(shū)識(shí)字，教他做人的道理。沒(méi)錢(qián)買(mǎi)紙筆，就用蘆桿代替，把沙鋪在地上當(dāng)紙，一筆一畫(huà)教歐陽(yáng)修寫(xiě)字。一年大一年的歐陽(yáng)修逐漸懂事了。他很體諒母親，一邊讀書(shū)，一邊盡力分擔(dān)家務(wù)。歐陽(yáng)修盡管已經(jīng)懂事了，但他不明白母親怎么有那么大的決心和力量來(lái)?yè)狃B(yǎng)自己。一次，歐陽(yáng)修問(wèn)起了這件事。母親深情地說(shuō)：你父親死后，我能守寡撫孤，是因?yàn)槲伊私饽愀赣H的品德高尚。我愛(ài)他，也愛(ài)你，我決心把你培養(yǎng)成像你父親那樣的人。為了你，再大的苦我也能吃。歐陽(yáng)修聽(tīng)到這里，抽泣著對(duì)母親表示：我一定繼承父親的遺志，做一個(gè)品德高尚的人。后來(lái)，歐陽(yáng)修做了官，任參知政事。慶歷三年，他因積極支持范仲淹、維持新法被貶職。歐陽(yáng)修的母親說(shuō)：為正義被貶職，不能說(shuō)不光彩。我們家過(guò)慣了貧寒的生活，你思想上只要沒(méi)有負(fù)擔(dān)，精神不衰，我就高興?！驹滥浮吭里w，南宋抗金英雄。姚太夫人是岳飛的母親,她作為母教典范和婦女楷模，在國(guó)家危亡之際，勵(lì)子從戎，精忠報(bào)國(guó)，被傳為佳話，世尊賢母。流傳最廣的是岳母刺字的故事。岳飛十五六歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無(wú)能，節(jié)節(jié)敗退，國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說(shuō)：現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭，你有什么打算？到前線殺敵，精忠報(bào)國(guó)！姚太夫人聽(tīng)了兒子的回答，十分滿(mǎn)意，精忠報(bào)國(guó)正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上，讓他永遠(yuǎn)銘記在心。岳飛解開(kāi)上衣，露出瘦瘦的脊背，請(qǐng)母親下針。姚太夫人問(wèn)：孩子，針刺是很痛的，你怕嗎？岳飛說(shuō)：母親，小小鋼針?biāo)悴涣耸裁?，如果連針都怕，怎么去前線打仗！姚太夫人先在岳飛背上寫(xiě)了字，然后用繡花針刺了起來(lái)。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，精忠報(bào)國(guó)四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。母親的鼓舞激勵(lì)著岳飛。岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開(kāi)封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識(shí)，稱(chēng)贊他智勇才藝，古良將不能過(guò),后來(lái)成為著名的抗金英雄,為歷代人民所敬仰。以上為中國(guó)古代四大賢母?！玖昴福ㄍ趿曛福客趿??-前181)漢初大臣。沛縣(今屬江蘇)人，秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，聚眾敷千人據(jù)南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))。后歸劉邦。從定天下。封安國(guó)侯，任右丞相。因反對(duì)呂后封請(qǐng)呂為王，罷相，改任太傅，病死。一說(shuō)以賓客從劉邦起兵，并隨劉邦入武關(guān)，又隨入漢中。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，守豐，后封雍侯。漢朝建立，改封安國(guó)侯。1、陵母知興《漢書(shū)·王陵傳》：王陵，沛人也……聚黨數(shù)千人，居南陽(yáng)，不肯從沛公。及漢王之還擊項(xiàng)籍，陵乃以兵屬漢。項(xiàng)羽取陵母置軍中，陵使至，則東鄉(xiāng)坐陵母，欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：‘愿為老妾語(yǔ)陵，善事漢王。漢王長(zhǎng)者，毋以老妾故持二心?！曜鋸膭疃ㄌ煜?。后因以陵母知興為識(shí)大局知興亡的典故。漢班彪《王命論》：是故窮達(dá)有命，吉兇由人，嬰母知廢，陵母知興。2、陵母伏劍《漢書(shū)·王陵傳》：王陵，沛人也。始為縣豪，高祖微時(shí)兄事陵。及高祖起沛，入咸陽(yáng)，陵亦聚黨數(shù)千人，居南陽(yáng)，不肯從沛公。及漢王之還擊項(xiàng)籍，陵乃以兵屬漢。項(xiàng)羽取陵母置軍中，陵使至，則東鄉(xiāng)坐陵母，欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：「愿為老妾語(yǔ)陵，善事漢王。漢王長(zhǎng)者，毋以老妾故持二心。妾以死送使者。」遂伏劍而死。項(xiàng)王怒，亨陵母。陵卒從漢王定天下。以善雍齒，雍齒，高祖之仇，陵又本無(wú)從漢之意，以故后封陵，為安國(guó)侯。楚漢相爭(zhēng)，劉邦大將王陵大敗項(xiàng)羽于成皋。項(xiàng)羽回江東，重整軍馬，伺韓信出兵燕趙，直取東虢；并差人解獲陵母，以離其心。王陵率眾迎敵，皆獲大勝。項(xiàng)羽用季布計(jì)，先勸陵母不果，復(fù)綁陵母于陣前，逼王陵降。王陵見(jiàn)母，苦痛難當(dāng)，欲拼一死。陵母大怒，斥其不該以母子私情有誤國(guó)家大事。王陵吐血回營(yíng)，差部將叔孫通探母。陵母復(fù)以利害直陳；猶恐累王陵，遂伏劍自刎。項(xiàng)羽為收王陵計(jì)，以厚禮葬之。【曾母（曾子之母）】曾子，姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國(guó)南武城(今山東嘉祥縣)人。生于公元前505年(周敬王十五年，魯定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，魯?shù)抗?。出身沒(méi)落貴族家庭，少年就參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。后從師孔子，他勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)鳌Ｋe極推行儒家主張，傳播儒家思想，并在修身和躬行孝道上頗有建樹(shù)。是孔子學(xué)說(shuō)的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中居有承上啟下的重要地位。1、咬指心痛原文：周曾參（ZengShen)，字子輿，侍母之孝。參嘗采薪山中，家有客至。母無(wú)措，望參不還，乃咬其指。參忽心痛，負(fù)薪而歸，跪問(wèn)其故。母曰：有急客至，吾咬指以悟汝?duì)?。釋文：周曾參，字子輿。奉養(yǎng)母親以孝著稱(chēng)。少時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心痛，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)。曾參于是接見(jiàn)客人，以禮相待。母子倆相依為命，居然達(dá)到了心靈相通的程度。2、曾子殺人（曾母投杼）《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》原文：昔者曾子處費(fèi)，費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人。人告曾子母曰：曾參殺人。曾子母曰：吾子不殺人?？椬匀簟Ｓ许曆?，人又曰：曾參殺人。其母尚織自若也。頃之，一人又告曰：曾參殺人。其母懼，投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也，而三人疑之，則慈母不能信也。譯文：從前，曾參住在魯國(guó)費(fèi)地，費(fèi)地有一個(gè)人與曾參同名同姓，他殺死了一個(gè)人。有人就跑來(lái)告訴曾參的母親說(shuō)：曾參殺了人！曾參的母親說(shuō)：我的兒子是不會(huì)殺人的。說(shuō)完，便只管織自己的布。過(guò)了一會(huì)，別人又跑來(lái)說(shuō)：曾參殺人了！曾參的母親還是照常織自己的布。又過(guò)了一會(huì)，別人又跑來(lái)說(shuō)：曾參殺人了！曾母害怕了，扔掉織布機(jī)的梭子,翻墻逃走了。《戰(zhàn)中策》上講過(guò)這樣段故事：有一次，孔子的弟子曾子別了老母，離開(kāi)了家鄉(xiāng)，到費(fèi)國(guó)去。不久，費(fèi)國(guó)有個(gè)和曾子同姓同名的人殺了人。有人聽(tīng)到這個(gè)消息，也沒(méi)有弄清情況，就去告訴曾子的母親：聽(tīng)說(shuō)你的兒子在費(fèi)國(guó)殺死人了。這時(shí)，曾子的母正在織布，聽(tīng)了這個(gè)消息，頭也不抬地回答說(shuō)：我的兒子是決不會(huì)殺人的！她照樣安心地坐著織