第1頁(yè)2024年廣東南海鋁業(yè)集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

2024年廣東南海鋁業(yè)集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、①叔向稱，“先王”時(shí)期，就已“嚴(yán)斷刑罰以威其淫”，但用不著制訂法律條文

②夏商周三代，就有了《禹刑》《湯刑》和《九刑》三部未公布公示的法典

③從社會(huì)歷史發(fā)展的角度來(lái)看，夏朝是我國(guó)歷史上建立的第一個(gè)國(guó)家

④“法”這一概念，其實(shí)在我國(guó)很早就已經(jīng)產(chǎn)生

⑤國(guó)家統(tǒng)治集團(tuán)為進(jìn)行統(tǒng)治管理，需要規(guī)范的法律條款，此時(shí)產(chǎn)生法典亦是情理之中

⑥鄭國(guó)子產(chǎn)鑄刑書，將法以律條的形式固定并頒布于民，首啟法律公布公示之肇端

將上述文字重新排序，最為恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．②③⑤⑥④①

B．④⑤⑥①②③

C．④⑥①③②⑤

D．⑥④①②③⑤

《正確答案》

D

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句指出夏商周三代就已經(jīng)有了三部未公布公示的法典，④句介紹“法”的概念其實(shí)在我國(guó)很早就已經(jīng)

產(chǎn)生，⑥句表明鄭國(guó)子產(chǎn)鑄刑書是法律公布公示的開(kāi)端，均合適作首句，不易判斷。

繼續(xù)觀察，尋找線索，發(fā)現(xiàn)③句指出夏朝是我國(guó)歷史上建立的第一個(gè)國(guó)家，⑤句指出國(guó)家統(tǒng)治集團(tuán)為進(jìn)行統(tǒng)治管理需要規(guī)范

的法律條款，應(yīng)先建立國(guó)家，再出現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)治管理需要，且論述話題一致，故③⑤兩句捆綁，排除B、C兩項(xiàng)。

對(duì)比A、D兩項(xiàng)，區(qū)別在于②③⑤三句和⑥④①三句的順序，尋找提示兩者先后順序的信息。其中①句指出“嚴(yán)斷刑罰”，但用

不著制訂法律條文，而②句通過(guò)夏商周“三部未公布公示的法典”對(duì)其舉例論證，故①句在②句之前，排除A項(xiàng)，鎖定D項(xiàng)。

故正確答案為D。

2、在急劇的社會(huì)轉(zhuǎn)型中，各種社會(huì)問(wèn)題難免會(huì)對(duì)民眾的社會(huì)心態(tài)造成負(fù)面影響，使得民眾在社會(huì)態(tài)度、社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情緒方面出現(xiàn)消極的變

化。這也說(shuō)明了“培育人民自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)”對(duì)當(dāng)今社會(huì)治理的重要性和迫切性。同時(shí)，它也提示了社會(huì)心理服務(wù)體系

建設(shè)的具體方向和策略，即社會(huì)心態(tài)培育主要通過(guò)心理疏導(dǎo)和干預(yù)、個(gè)體心態(tài)和群體心態(tài)的培育等方式，提升人民的公平感、信任水平，降低

人民的焦慮感，同時(shí)引導(dǎo)人們的價(jià)值觀，最終維護(hù)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

這段文字意在說(shuō)明：

A．推進(jìn)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)有重要意義

B．社會(huì)轉(zhuǎn)型期要注重健康社會(huì)心態(tài)的培育

C．民眾的社會(huì)心態(tài)容易受社會(huì)問(wèn)題的影響

D．社會(huì)心態(tài)的培育離不開(kāi)心理疏導(dǎo)和干預(yù)

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段開(kāi)篇指出在社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景下，社會(huì)問(wèn)題使民眾心態(tài)產(chǎn)生了消極變化，緊接著通過(guò)“這”指代前文，指出培育積極社會(huì)心

態(tài)的重要性和迫切性，隨后通過(guò)“同時(shí)”表并列，指出社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)的策略是社會(huì)心態(tài)的培育，并進(jìn)行具體解釋，故

文段為并列結(jié)構(gòu)，共同強(qiáng)調(diào)要培育健康社會(huì)心態(tài)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)“同時(shí)”之后的內(nèi)容，表述片面，且非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)社會(huì)心態(tài)的培育，排除；

C項(xiàng)，屬于問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“心理疏導(dǎo)和干預(yù)”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，表述片面且非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《社會(huì)心理服務(wù)應(yīng)樹(shù)立“大精神衛(wèi)生觀”》

3、文學(xué)不是哲學(xué)或宗教，它不提供生存的理論，而是以它對(duì)世界的感悟保證人類的精神永遠(yuǎn)有一個(gè)支點(diǎn)，即理想。不管是在精神迷茫的時(shí)候，

還是在情緒晦暗的時(shí)候，或者在我們陷入迷狂的激動(dòng)時(shí)刻，______。人們通過(guò)閱讀，領(lǐng)悟到人生或世界的某種真相，點(diǎn)燃起心中生存的信念，

尋找到個(gè)人的生存目標(biāo)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捠牵ǎ?/p>

A．哲學(xué)或宗教都無(wú)法給我們提供更多的支撐

B．文學(xué)總會(huì)給予我們可靠的心靈指引

C．文學(xué)家都會(huì)適時(shí)地告訴我們應(yīng)該怎么做

D．閱讀書籍都可以指引我們走出困境

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，由題意可知，“精神迷?！?，“情緒晦暗”，或者在我們“陷入迷狂”的激動(dòng)時(shí)刻時(shí)，我們需要的是文學(xué)“可靠的心靈指

引”。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，文段描述的是文學(xué)對(duì)人類精神世界的指引作用，橫線前后的主體應(yīng)該一致，即“文學(xué)”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段重

在強(qiáng)調(diào)“文學(xué)”。

4、眾所周知，南朝是一個(gè)皇權(quán)重新集中、士庶升降變化劇烈的時(shí)代?；实蹫榱讼魅鹾拖拗聘唛T士族，必定要扶持次等士族和寒門。后兩者為了

政治進(jìn)身也必然依附皇權(quán)。在南朝，文學(xué)才能是衡量世族的一條重要標(biāo)準(zhǔn)，出身寒門庶族的帝王為全方位強(qiáng)化權(quán)威形象而努力躋身文人行列，

同時(shí)拔擢與其門第身份相近的次等士族和寒門文士。正是在這樣的背景下，。彭城劉氏、蘭陵蕭氏、彭城到氏、吳興沈氏、吳興陳

氏等家族，他們?cè)谕ㄟ^(guò)武力奪取政權(quán)或靠積累軍功獲取了足夠的政治資源后，都表現(xiàn)出生活方式“士大夫化”的傾向。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．皇權(quán)重振加速了次等士族的迅速興起

B．寒門庶族大都參與到激烈的權(quán)力爭(zhēng)斗

C．提升文化修養(yǎng)成了所有寒門庶族的共同追求

D．庶族不滿足于對(duì)門閥大族手中政治權(quán)力的分享

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線位于中間，需要聯(lián)系前后文分析。文段開(kāi)篇引出南朝、次等士族和寒門的話題，接著提出文學(xué)才能是衡量世族的重要標(biāo)

準(zhǔn)，出身寒門庶族的帝王會(huì)努力躋身文人行列，同時(shí)提拔與其門第身份相近的次等士族和寒門文士，即體現(xiàn)了在南朝文化修

養(yǎng)的重要性?！罢窃谶@樣的背景下”對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，且橫線后列舉了彭城劉氏、蘭陵蕭氏等一些家族進(jìn)行舉例說(shuō)明，均表

現(xiàn)出生活方式“士大夫化”的傾向，體現(xiàn)的是對(duì)文化和文學(xué)的追求。故橫線前后圍繞“文學(xué)”展開(kāi)，橫線處應(yīng)體現(xiàn)寒門庶族對(duì)文學(xué)

修養(yǎng)的追求，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“加速了次等士族的迅速興起”僅對(duì)應(yīng)橫線前的內(nèi)容，且未提及核心話題“文學(xué)”，排除；

B項(xiàng)，“寒門庶族參與權(quán)力爭(zhēng)斗”僅對(duì)應(yīng)橫線后的事例，且未提及核心話題“文學(xué)”，排除；

D項(xiàng)，“對(duì)門閥大族手中政治權(quán)力的分享”文段并未提及，無(wú)中生有，且未提及核心話題“文學(xué)”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《知識(shí)下移與六朝才女書寫標(biāo)準(zhǔn)的演變（二）》

5、“信息”一詞的拉丁語(yǔ)，有描述、陳述、概要等意，英語(yǔ)有通知、報(bào)告、消息、報(bào)道、情報(bào)、知識(shí)、資料、數(shù)據(jù)等多種含義。漢

語(yǔ)“信”和“息”二字都有消息、音信的意思。將“信”和“息”造成一個(gè)詞，最早見(jiàn)于唐代李中《暮春懷故人》詩(shī)“夢(mèng)斷美人沉信息”句。在日常用語(yǔ)中

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指音信、消息。

這段文字說(shuō)明的是（）。

A．信息概念的本質(zhì)屬性

B．信息是事物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的陳述

C．信息概念的演變

D．信息的內(nèi)涵是變化發(fā)展的

《正確答案》

D

《專家解析》

D項(xiàng)，文段從不同語(yǔ)種、不同時(shí)代講解了“信息”的含義，即信息的內(nèi)涵是變化發(fā)展的。

6、讀一篇文章或讀一部書，要是沒(méi)有讀懂，就借用別人的話來(lái)概括這篇文章或這部書，這是要不得的。有的學(xué)生對(duì)課文的主題或主旨可以講得

頭頭是道，可是對(duì)于課文中較難解的字或句子卻不懂,（），那樣讀書就不是朱熹所說(shuō)的仔細(xì)理會(huì)，而是他所說(shuō)的“空言無(wú)實(shí)，不濟(jì)事”。

填入括號(hào)內(nèi)的話，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．那么他所講的主題或主旨，則很難說(shuō)是正確的

B．那么老師脫離字詞句去講主題或主旨，則很難說(shuō)有什么意義

C．那么他所講的主題或主旨，不是從理解整篇課文得來(lái)的，而是從老師那兒聽(tīng)來(lái)的

D．這是老師只去架空分析主題或主旨，卻不去指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真理解課文的字詞句所致

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，由文意可知，所填句子主語(yǔ)應(yīng)為“有些學(xué)生”，而非“老師”。C項(xiàng)正確，由“有的學(xué)生對(duì)課本的主題或主旨可以講

得頭頭是道”“但對(duì)于……卻不懂”可知，所填句子應(yīng)對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行解釋說(shuō)明，“不是……，而是……”體現(xiàn)了對(duì)前句的解釋，符合

語(yǔ)義。

7、下列句子正確的順序是（）。

①他自負(fù)勇武，認(rèn)為天下無(wú)敵，只知玩樂(lè)，終于醉生夢(mèng)死。

②傳說(shuō)夏桀身材高大，很有力氣。

③就在夏桀眾叛親離的同時(shí)，東部商部落日益強(qiáng)大，見(jiàn)到桀如此無(wú)道，起兵滅夏。

④直到商兵殺到京城，夏桀才如夢(mèng)初醒，逃向鳴條。

⑤同時(shí)夏朝與周圍方國(guó)矛盾也相當(dāng)激烈。

A．②①③⑤④

B．②⑤①③④

C．②①⑤③④

D．③②⑤①④

《正確答案》

C

《專家解析》

首先是主人公出場(chǎng)，然后對(duì)其展開(kāi)介紹，已經(jīng)交代了夏桀個(gè)人因素，應(yīng)再介紹夏朝不穩(wěn)定的外部因素，雙重因素下，夏桀眾

叛親離，于是起兵滅夏，最終夏被商滅掉，因此C項(xiàng)正確。

8、相較于老一輩“先放著指不定什么時(shí)候能用上”的觀念，現(xiàn)在不少年輕人已經(jīng)不滿足于囤積閑置，而是。比如，一個(gè)購(gòu)物袋，稍

加折疊，就可以當(dāng)成桌面收納盒；袋子底部劃開(kāi)一道縫，卷紙就可以從中穿過(guò)，掛在衛(wèi)生間防塵防潮；還有人將不同袋子上的商標(biāo)、圖案剪下

來(lái)做成拼貼畫······一絲靈感創(chuàng)意、一點(diǎn)動(dòng)手能力、一點(diǎn)閑暇時(shí)間，就可以讓商品“大變身”，大大拓寬用途。

填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．充分挖掘其中的實(shí)用價(jià)值，主動(dòng)創(chuàng)造使用機(jī)會(huì)

B．一些非必需品都要“應(yīng)扔盡扔”，遵循極簡(jiǎn)主義

C．踐行節(jié)約資源、綠色低碳的生活方式

D．善于利用有限的資源滿足多樣的需求

《正確答案》

A

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《專家解析》

橫線位于文段開(kāi)頭，起總結(jié)全文的作用。根據(jù)“而是”可知，橫線處句子與前面意思相反，即不囤積閑置，甚至利用起來(lái)，橫

線后通過(guò)“比如”舉例說(shuō)明如何讓閑置物品發(fā)揮更多用途，A項(xiàng)當(dāng)選。

B項(xiàng)，“應(yīng)扔盡扔”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“節(jié)約資源、綠色低碳”范圍擴(kuò)大，文段僅強(qiáng)調(diào)利用好閑置物品，排除；

D項(xiàng)，“多樣的需求”文段并未提及，且選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)兩方面，而A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)挖掘閑置物品的實(shí)用價(jià)值，更貼合文意，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《紙袋收納、空瓶插花······閑置物品何以煥發(fā)新生》

9、老字號(hào)，既是一種特色商貿(mào)品牌，也是民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。近年來(lái)，許多老字號(hào)通過(guò)創(chuàng)新，積極擴(kuò)大品牌影響力，不少“網(wǎng)紅”老字號(hào)

還“翻紅”海外市場(chǎng)，收獲了一批“海粉”。但老字號(hào)產(chǎn)品拓展海外市場(chǎng)之路并非，針對(duì)企業(yè)遇到的市場(chǎng)問(wèn)題，政府部門應(yīng)積極為企業(yè)紓困

解難，助力老字號(hào)走出國(guó)門。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．持續(xù)一帆風(fēng)順

B．巧妙無(wú)往不利

C．推進(jìn)天從人愿

D．全力左右逢源

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手?！暗北磙D(zhuǎn)折，根據(jù)“積極擴(kuò)大品牌影響力，不少‘網(wǎng)紅’老字號(hào)還‘翻紅’海外市場(chǎng)，收獲了一批‘海粉’”和“針

對(duì)企業(yè)遇到的市場(chǎng)問(wèn)題，政府部門應(yīng)積極為企業(yè)紓困解難，助力老字號(hào)走出國(guó)門”可知，橫線所在句子表達(dá)老字號(hào)產(chǎn)品拓展海

外市場(chǎng)之路遇到困難、發(fā)展不順利的含義。A項(xiàng)“一帆風(fēng)順”比喻非常順利，沒(méi)有任何阻礙，B項(xiàng)“無(wú)往不利”指所到之處，沒(méi)有

不順利的，與“并非”連用，均符合文意，保留。C項(xiàng)“天從人愿”指上天順從人的意愿，事物的發(fā)展正合自己的心愿，文段重點(diǎn)

強(qiáng)調(diào)老字號(hào)產(chǎn)品拓展海外市場(chǎng)的過(guò)程并不順利，而非是否順從個(gè)人的意愿，與文意不符，排除；D項(xiàng)“左右逢源”指做事得心應(yīng)

手，怎樣進(jìn)行都很順利，也形容辦事圓滑，置于此處與“老字號(hào)產(chǎn)品”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，根據(jù)“積極擴(kuò)大品牌影響力，不少‘網(wǎng)紅’老字號(hào)還‘翻紅’海外市場(chǎng)，收獲了一批‘海粉’”可知，老字號(hào)通過(guò)不斷創(chuàng)新的方

式擴(kuò)大影響力，開(kāi)拓海外市場(chǎng)。A項(xiàng)“持續(xù)”指延續(xù)、繼續(xù)、連續(xù)不斷，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“巧妙”指靈巧高明，超出一般

（多指方法或技術(shù)），文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)老字號(hào)不斷創(chuàng)新，并未體現(xiàn)出老字號(hào)在創(chuàng)新過(guò)程中運(yùn)用了靈巧高明的方法，與文意不

符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)《讓更多“老字號(hào)”駐足海外市場(chǎng)》

10、下列沒(méi)有歧義的一句是（）。

A．這個(gè)發(fā)言稿是新來(lái)的市長(zhǎng)的秘書寫的

B．他在樹(shù)上爬上爬下，輕捷得像只猴子

C．小張下班后一到家就朝著妻子嚷嚷：“我現(xiàn)在就要熱飯”

D．他已經(jīng)走了半個(gè)多小時(shí)了

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，歧義在于“秘書是新來(lái)的”還是“市長(zhǎng)是新來(lái)的”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，歧義在于“小張是要吃熱乎乎的米飯”還是“小張要自己熱

飯”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，歧義在于“他是走路走了半個(gè)多小時(shí)”還是“他離開(kāi)半個(gè)多小時(shí)了”。

11、協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展旨在讓農(nóng)民平等參與改革發(fā)展進(jìn)程、共同享受改革發(fā)展成果，以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人民共同富裕。協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展要求深入實(shí)施鄉(xiāng)村振

興戰(zhàn)略，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化：推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，深化戶籍制度改革，加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)城鄉(xiāng)均

等。

對(duì)這段文字，以下理解最準(zhǔn)確的是（）。

A．新型城鎮(zhèn)化要求實(shí)現(xiàn)全體農(nóng)業(yè)人口市民化

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B．農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重心在深化戶籍制度改革

C．公共服務(wù)城鄉(xiāng)均等能極大提高農(nóng)業(yè)人口素質(zhì)

D．協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展的目標(biāo)是促進(jìn)城鄉(xiāng)人民共同富裕

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化······加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”可知，文段僅表達(dá)“加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”，而

非“實(shí)現(xiàn)全體農(nóng)業(yè)人口市民化”，表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，深化戶籍制度改革”可知，文段僅論述新型城鎮(zhèn)化的核心是“人”，并未提及“深化戶

籍制度改革”是“重心”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“農(nóng)業(yè)人口素質(zhì)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展旨在讓農(nóng)民平等參與改革發(fā)展進(jìn)程、共同享受改革發(fā)展成果，以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人民共同富裕”可知，表述

正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《協(xié)調(diào)發(fā)展：實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路》

12、我們往往喜歡弄清楚某件事“到底是黑還是白”，這種思維方式稱為“非黑即白的思維方式”。但是，“非A即B”的思維方式從邏輯學(xué)來(lái)看是錯(cuò)誤

的。當(dāng)陷入非黑即白的思維方式時(shí)，我們所看到的只有極端的選擇，所以容易做出錯(cuò)誤判斷，甚至上當(dāng)受騙。例如，“不買這個(gè)壺會(huì)招來(lái)不幸

哦”，賣壺的騙子巧妙利用語(yǔ)言，讓人陷入“買這個(gè)壺會(huì)招來(lái)好運(yùn)，不買這個(gè)壺會(huì)招來(lái)不幸”的非黑即白的思維方式中。實(shí)際上，還有“不買壺會(huì)招

來(lái)好運(yùn)”“買了壺會(huì)招來(lái)不幸”的情況。因此，當(dāng)你被迫做出“A或B”的選擇時(shí)，不妨停下來(lái)思考一下所有的4個(gè)選擇。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．世界充滿了非黑即白的思維方式

B．要避免陷入非黑即白的思維誤區(qū)

C．“非A即B”從邏輯上講是錯(cuò)誤的

D．“非A即B”易讓人做出錯(cuò)誤判斷

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先論述人們往往有一種“非黑即白的思維方式”，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞提出這種思維方式從邏輯學(xué)來(lái)看是錯(cuò)誤的，容易讓我

們做出錯(cuò)誤判斷，甚至上當(dāng)受騙，然后列舉了賣壺的例子論證，并用“實(shí)際上”引出跳出“非A即B”的思維方式還有另外兩種情

況。最后通過(guò)“因此”提出文段重點(diǎn)，建議我們要被迫做出“A或B”的選擇時(shí)應(yīng)停下來(lái)思考一下所有的4個(gè)選擇，即應(yīng)避免陷入非

黑即白的思維誤區(qū)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“世界充滿了非黑即白的思維方式”對(duì)應(yīng)首句，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng),“從邏輯上講是錯(cuò)誤的”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“易讓人做出錯(cuò)誤判斷”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科學(xué)世界2021年第3期《非黑即白的誤區(qū)“非A即B”在邏輯上是錯(cuò)誤的》

13、對(duì)后現(xiàn)代文化有一種概括，就是：中心變成了邊緣，系統(tǒng)變成了斷裂，整體變成了碎片，深度變成了平面，價(jià)值變成了虛無(wú)。在后現(xiàn)代藝

術(shù)中，復(fù)制取代了原創(chuàng)，操作取代了想象，破碎取代了整體，過(guò)程取代了作品。藝術(shù)形象完全變成了模型的模型、模仿的模仿。

這段文字反映出作者對(duì)后現(xiàn)代文化的態(tài)度是（）。

A．欣然認(rèn)同

B．不能接受

C．勉強(qiáng)接受

D．不置可否

《正確答案》

B

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第6頁(yè)2024年廣東南海鋁業(yè)集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

由“變成了邊緣、碎片、平面與虛無(wú)”、“復(fù)制取代了原創(chuàng)……”可知，作者對(duì)后現(xiàn)代文化持全盤否定的態(tài)度。即“不能接受”。因

此B項(xiàng)正確。

14、清末民初，一批西方人跑到中國(guó)西南山區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察或偷獵活動(dòng)。他們中有人在山區(qū)發(fā)現(xiàn)了一種體型較小的有尾熊，由于當(dāng)?shù)厝朔Q其

為“山地熊”或“貓熊”，他們?cè)谖恼轮幸卜Q其為“貓熊”?！柏埿堋焙髞?lái)為什么叫成“熊貓”了呢？民國(guó)以后，有些書刊由傳統(tǒng)的豎排改為橫排，有人由

于左右行文的不同，把“貓熊”讀成了“熊貓”。不過(guò)，其根本原因還是因?yàn)閯?dòng)物學(xué)界沒(méi)有對(duì)它進(jìn)行明確的分類。

這段文字主要是（）。

A．論述熊貓如何進(jìn)入研究視野

B．介紹“熊貓”一詞的由來(lái)

C．表明應(yīng)對(duì)熊貓進(jìn)行科學(xué)分類

D．說(shuō)明對(duì)“熊貓”的誤稱由來(lái)已久

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先介紹了“熊貓”這一稱呼的歷史由來(lái)，接著介紹了“熊貓”一詞形成的科學(xué)原因，整個(gè)文段主要介紹了“熊貓”一詞的由

來(lái)。因此B項(xiàng)正確。

15、中國(guó)山水畫中蘊(yùn)含極其豐富的內(nèi)涵，天人合一的理念，逸人志士的情懷，的追求，的境界，的靈魂，中國(guó)繪畫的豐

滿性與深刻性，可用兩個(gè)字“清氣”概括，而“清氣”是自然、社會(huì)、靈魂中一切事物的結(jié)晶。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．蕭疏清遠(yuǎn)空靈荒寒耿介拔俗

B．耿介拔俗慷慨豪放空靈荒寒

C．慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)耿介拔俗

D．空靈荒寒慷慨豪放蕭疏清遠(yuǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，搭配“追求”，體現(xiàn)“中國(guó)山水畫”的特點(diǎn)。A項(xiàng)“蕭疏清遠(yuǎn)”中的“蕭疏”原指蕭瑟荒涼，與“清遠(yuǎn)”一起多用以形容繪畫風(fēng)韻

灑脫不拘束，清明高遠(yuǎn)，B項(xiàng)“耿介拔俗”指為人正直不阿，不流俗，多形容品性，D項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂，三

者均可與“追求”搭配，且能與中國(guó)山水畫的“清氣”相呼應(yīng)，保留。C項(xiàng)“慷慨豪放”指情緒激昂，充滿正氣與豪情，在書畫中多

體現(xiàn)為大開(kāi)大合的表現(xiàn)風(fēng)格，與“中國(guó)山水畫”“清氣”的特性不符，排除。

第二空，搭配“境界”，強(qiáng)調(diào)中國(guó)山水畫的藝術(shù)特性。A項(xiàng)“空靈荒寒”指靈動(dòng)玄妙又荒冷孤寂，可以與中國(guó)山水畫的“清氣”相呼

應(yīng)，保留。B、D兩項(xiàng)“慷慨豪放”與中國(guó)山水畫的藝術(shù)特性不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“靈魂”，體現(xiàn)品質(zhì)特性，A項(xiàng)“耿介拔俗”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤——中國(guó)繪畫的藝術(shù)自信》

16、少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝是中華民族文化重要的組成部分之一，是各族人民勞動(dòng)與智慧創(chuàng)造的結(jié)晶，更是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要。

然而，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，尤其是現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式，給少數(shù)民族文化傳承保護(hù)和發(fā)展工作帶來(lái)了不少的，許多民間技藝面臨著核

心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層等。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．標(biāo)識(shí)遺憾風(fēng)險(xiǎn)

B．載體沖擊挑戰(zhàn)

C．路徑牽絆缺失

D．媒介疑惑困擾

《正確答案》

B

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第7頁(yè)2024年廣東南海鋁業(yè)集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層”可知，橫線

處應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代生產(chǎn)生活方式給少數(shù)民族文化傳承的保護(hù)和發(fā)展帶來(lái)的消極影響，B項(xiàng)“沖擊”比喻干擾或打擊，符合文意，保

留。A項(xiàng)“遺憾”指不滿意、悔恨、不甘心的事情，置于此處程度較輕，排除；C項(xiàng)“牽絆”指牽扯，糾纏使不能脫開(kāi)，D項(xiàng)“疑

惑”指對(duì)人和事物有疑慮和困惑、疑惑，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝對(duì)鑄牢中華民族共同意識(shí)的作用，B項(xiàng)“載體”泛指能夠承

載其他事物的事物，符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“許多民間技藝面臨著核心內(nèi)容流失嚴(yán)重、技藝失傳，民族特色減弱，傳承人才斷層”可知，橫線處

應(yīng)體現(xiàn)民間技藝發(fā)展面臨著許多問(wèn)題，B項(xiàng)“挑戰(zhàn)”指需要應(yīng)付、處理的局面或難題，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】《傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化》

17、科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步往往______于科學(xué)假說(shuō)，科學(xué)理論發(fā)展的歷史就是假說(shuō)的形成、發(fā)展和假說(shuō)之間的競(jìng)爭(zhēng)、更迭的歷史。面對(duì)茫茫人類歷

史源頭，面對(duì)______，虛虛實(shí)實(shí)的人類文明歷史遺存，科學(xué)假說(shuō)同樣至關(guān)重要。他______將歷史、文化、人性、環(huán)境視角的“聚光燈”匯集在一

起，形成了屬于他的一盞“無(wú)影燈”，并以這樣的視角照射幽暗的歷史深處，從而解析出一些可能接近歷史本源的朦朧真相。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．發(fā)軔鳳毛麟角含英咀華

B．肇始吉光片羽獨(dú)辟蹊徑

C．濫觴汗牛充棟苦心孤詣

D．開(kāi)端如火如荼毛舉細(xì)故

《正確答案》

B

《專家解析》

第三空，根據(jù)后邊內(nèi)容“形成了屬于他的一盞‘無(wú)影燈’”可知，空缺處所填詞語(yǔ)要體現(xiàn)出獨(dú)特性。ACD三項(xiàng)，“含英咀華”比喻讀

書吸取其精華，后比喻品味，體會(huì)詩(shī)文中所包含的精華；“苦心孤詣”形容對(duì)某事用心，到了別人達(dá)不到地步；“汗牛充棟”形容

藏書很多，均與獨(dú)特性無(wú)關(guān)，不符合文意，不當(dāng)選；B項(xiàng)，“獨(dú)辟蹊徑”比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法、新體裁，符合文意。

第一、二兩空，代入驗(yàn)證B項(xiàng)，“肇始”是發(fā)端、開(kāi)始的意思；“吉光片羽”比喻殘存的珍貴文物，放在此處可修飾后文的歷史遺

存，均符合語(yǔ)境。因此答案選B。

18、HIV是一種裝備精良的病毒，免疫細(xì)胞是它的主要戰(zhàn)場(chǎng)。病毒必須通過(guò)與CCR5受體的識(shí)別和結(jié)合，進(jìn)入免疫細(xì)胞蟄伏起來(lái)，再經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間

的醞釀，才會(huì)集中爆發(fā)來(lái)危害人體。如果CCR5受體發(fā)生突變，病毒就不能與它結(jié)合：把HIV病毒進(jìn)入免疫細(xì)胞的“大門”關(guān)上了，病毒的精良武器

也就無(wú)用武之地，只能在血液中接受被清除的命運(yùn)。

這段文字主要介紹了（）。

A．HIV病毒是一種裝備精良的病毒

B．CCR5受體變異會(huì)使HIV病毒不能發(fā)揮作用，并被清除身體

C．CCR5受體的配合是HIV發(fā)揮作用的必要條件

D．CCR5受體突變可以清除HIV病毒

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段的主旨是HIV發(fā)生作用的必要條件是CCR5受體的配合。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段論述的主體是CCR5受體。B項(xiàng)錯(cuò)誤，表

述不全面，只是對(duì)文段部分內(nèi)容的概括。D項(xiàng)錯(cuò)誤，清除“HIV病毒”的物質(zhì)并未提及。

19、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過(guò)20年的快速發(fā)展，已收獲豐富的作品、巨大的經(jīng)濟(jì)效益和來(lái)自各方的關(guān)注。但在爆發(fā)式增長(zhǎng)的同時(shí)，有關(guān)其價(jià)值及合理性的

質(zhì)疑也。綜觀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體，雖然不乏的佳作，但與龐大基數(shù)相比，精品數(shù)量依舊偏少。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．接踵而至琳瑯滿目

B．甚囂塵上雅俗共賞

C．如影隨形耳目一新

D．不絕于耳風(fēng)靡一時(shí)

《正確答案》

D

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第8頁(yè)2024年廣東南海鋁業(yè)集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處形容社會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的質(zhì)疑也持續(xù)不斷，A項(xiàng)“接踵而至”形容人接連而來(lái)或事情持續(xù)發(fā)生，C

項(xiàng)“如影隨形”比喻兩個(gè)事物關(guān)系密切或兩個(gè)人關(guān)系密切不能分離，D項(xiàng)“不絕于耳”意思是聲音在耳邊鳴響不斷，均符合文意，

保留。B項(xiàng)“甚囂塵上”指消息到處流傳，比喻某種言論十分囂張，而文段并非表達(dá)“質(zhì)疑”十分囂張，通過(guò)“也”可知，爆發(fā)式增

長(zhǎng)的同時(shí)也帶來(lái)了“質(zhì)疑”，B項(xiàng)與文意不符，排除。

第二空，搭配“佳作”，A項(xiàng)“琳瑯滿目”意思為滿眼都是珍貴的東西，形容美好的事物很多，常用來(lái)搭配商品，和“佳作”搭配不

當(dāng)，排除。C項(xiàng)“耳目一新”指聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮，使用時(shí)正確表述應(yīng)為“令人耳目一新或讓人耳

目一新”，放在此處用法不當(dāng)，排除。D項(xiàng)“風(fēng)靡一時(shí)”，形容一個(gè)事物在一個(gè)時(shí)期非常盛行，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：作品數(shù)量龐大趨向經(jīng)典創(chuàng)造經(jīng)典》

20、①第一本防水平裝書還將擁有強(qiáng)大的防偽功能

②澳大利亞的銀行現(xiàn)在已經(jīng)使用該項(xiàng)技術(shù)來(lái)延長(zhǎng)紙幣的使用壽命，同時(shí)減少偽造的風(fēng)險(xiǎn)

③英國(guó)出版商近日透露，世界上第一本防水平裝書有望明年夏天上架銷售

④書的外面還有一層防撕毀的堅(jiān)韌的聚合物涂層，整本書的架上壽命可以由此增加兩倍

⑤據(jù)了解，防水平裝書將采用先進(jìn)的防水技術(shù)，外面包裹透明的蠟封，這樣即便書潮濕了，字跡也不會(huì)模糊，書頁(yè)也不會(huì)損毀

⑥這將是此技術(shù)首次應(yīng)用于普通平裝書。目前，只有專業(yè)的潛水用書可以做到完全防水

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．③⑤④⑥①②

B．③①②⑤④⑥

C．⑤①②④⑥③

D．⑤④⑥②①③

《正確答案》

A

《專家解析》

文中講述的是平裝書的防水技術(shù)的特點(diǎn)和作用。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，③句引出的主旨，為首句。⑤④句是“平裝書的防水技術(shù)”特點(diǎn)

的具體闡述，應(yīng)該緊接首句③。因此A項(xiàng)正確。

21、古往今來(lái)，午夜臨窗聽(tīng)雨之人，大都思緒綿綿才會(huì)任憑雨打紗窗，滴滴答答。幾千年來(lái)，中國(guó)蕭瑟的雨聲里，不知藏了多少人

的，藏了多少滄桑的故事。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．所以心事

B．而且輕嘆

C．何況愁怨

D．因?yàn)榍樗?/p>

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“午夜臨窗聽(tīng)雨之人，大都思緒綿綿才會(huì)任憑雨打紗窗，滴滴答答”“藏了多少滄桑的故事”可知，橫線前后的邏輯

應(yīng)是先有思緒綿綿的聽(tīng)雨之人，才會(huì)有滄桑的故事等，故前后應(yīng)為因果關(guān)系，A項(xiàng)“所以”表示因果關(guān)系，符合邏輯，保留。B

項(xiàng)“而且”表示進(jìn)一步，前面往往有“不但、不僅”等與其呼應(yīng)，C項(xiàng)“何況”指用發(fā)問(wèn)的語(yǔ)氣表示更近一層的意思，D項(xiàng)“因?yàn)椤北硎?/p>

接在后面的部分是原因，均不符合文段邏輯，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“心事”與前文“午夜臨窗聽(tīng)雨之人，大都思緒綿綿才會(huì)任憑雨打紗窗，滴滴答答”形成對(duì)應(yīng)，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】物道《聽(tīng)春，喜雨，中國(guó)人的浪漫》

22、一位石油大亨到天堂去參加會(huì)議，一進(jìn)會(huì)議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無(wú)虛席，沒(méi)有地方落座，于是他靈機(jī)一動(dòng)，喊了一聲：“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了！”這

一喊不要緊，天堂里的石油大亨們紛紛向地獄跑去，很快，天堂里就只剩下那位后來(lái)的了。這時(shí)，這位大亨心想，大家都跑了過(guò)去，莫非地獄

里真的發(fā)現(xiàn)石油了？于是，他也急匆匆地向地獄跑去。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．盲從往往會(huì)陷入騙局或失敗

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B．人往往會(huì)陷入自己設(shè)置的騙局

C．人要保持理性的獨(dú)立思考能力

D．信息的缺失會(huì)導(dǎo)致從眾心理

《正確答案》

C

《專家解析》

文段通過(guò)一個(gè)小故事主要揭示的是人們的一種從眾心理，B項(xiàng)錯(cuò)誤，與文段大意無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段并未體現(xiàn)出從眾心理是

由什么導(dǎo)致的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，這個(gè)故事帶有諷刺性，但它并沒(méi)有具體討論盲目從眾的結(jié)果。C項(xiàng)正確，人要保持理性的獨(dú)立思考

能力，這是在概括人類的從眾心理的基礎(chǔ)上得出的道理。

23、“做正確的事比正確地做事更重要”，當(dāng)一個(gè)企業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，就需要進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整，正在全力布局多元化網(wǎng)游棋局以圖上市的史玉

柱，在《勁舞團(tuán)2》代理之爭(zhēng)空手而歸后，鉚足了勁兒要拿下《黃金大陸》的代理權(quán)。

根據(jù)該段文字，可以看出史玉柱卯足了勁兒要拿下《黃金大陸》的代理權(quán)的最根本原因是（）。

A．《勁舞團(tuán)2》代理之爭(zhēng)中空手而歸

B．史玉柱認(rèn)為《黃金大陸》是“做正確的事”，而《勁舞團(tuán)2》則是“正確地做事”

C．全力布局多元化網(wǎng)游棋局以圖上市

D．《黃金大陸》比《勁舞團(tuán)2》更具利潤(rùn)潛力

《正確答案》

C

《專家解析》

文段意在表明，“需要進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整”的具體目標(biāo)即“全力布局多元化網(wǎng)游棋局以圖上市”，也就是說(shuō)史玉柱要拿下一個(gè)游戲項(xiàng)目

的代理權(quán)是實(shí)施多元化網(wǎng)游棋局的一招棋，而不管它是《勁舞團(tuán)2》還是《黃金大陸》，因此C項(xiàng)正確。

24、阿寶十歲，鄰居蓓蒂六歲。兩個(gè)人從假三層爬上屋頂，瓦片溫?zé)?，眼里是半個(gè)盧灣區(qū)，前面香山路，東面復(fù)興公園，東面偏北，看見(jiàn)祖父

獨(dú)幢洋房一角，西面后方，皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念蘇維埃處決的沙皇，尼古拉二世，打雷閃電階段，陰森

可懼，太陽(yáng)底下，比較養(yǎng)眼。

根據(jù)這段文字，能夠確定的歷史事實(shí)是哪一項(xiàng)？

A．尼古拉斯東正教堂坐落在西面后方一角

B．尼古拉斯東正教堂在太陽(yáng)底下比較養(yǎng)眼

C．尼古拉斯東正教堂三十年代由俄僑建立

D．尼古拉斯東正教堂是為紀(jì)念尼古拉二世

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“兩個(gè)人從假三層爬上屋頂······西面后方，皋蘭路尼古拉斯東正教堂”可知，尼古拉斯東正教堂坐落于“屋頂”所在房

屋的西面后方，而選項(xiàng)并未以“屋頂”所在的房屋為參照物，“西面后方”范圍擴(kuò)大，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念蘇維埃處決的沙皇······太陽(yáng)底下，比較養(yǎng)眼”可

知，“據(jù)說(shuō)”意為根據(jù)別人說(shuō)，無(wú)法確定尼古拉斯東正教堂在太陽(yáng)底下比較養(yǎng)眼為事實(shí)，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“皋蘭路尼古拉斯東正教堂，三十年代俄僑建立，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念蘇維埃處決的沙皇，尼古拉二世”可知，“據(jù)說(shuō)”意為根

據(jù)別人說(shuō)，無(wú)法確定尼古拉斯東正教堂的建立是為紀(jì)念尼古拉二世為事實(shí)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】小說(shuō)《繁花》

25、未來(lái)學(xué)家科克倫認(rèn)為今后五十年內(nèi)，人腦可能與電腦直接相連。他說(shuō)，到二十一世紀(jì)初科學(xué)家將開(kāi)始進(jìn)行把芯片和人腦直接相連的開(kāi)發(fā)工

作。只要解決芯片與大腦接口問(wèn)題，這一設(shè)想完全可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)在已經(jīng)能把《大不列顛百科全書》的全部?jī)?nèi)容以分子大小的字體刻在一枚

針的針尖上，因此，人們利用同樣的技術(shù)也可用來(lái)開(kāi)發(fā)植入大腦的芯片。

這段文字的主旨是（）。

A．今后五十年內(nèi)，人腦將可能與電腦直接相連

B．科學(xué)家將進(jìn)行把芯片和人腦直接相連的開(kāi)發(fā)工作

C．電腦對(duì)信息存取的能力可以與人腦相媲美

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D．目前，制約電腦植入人腦的關(guān)鍵是芯片與大腦接口問(wèn)題

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先提出“今后五十年內(nèi)，人腦可能與電腦直接相連”這一設(shè)想，接著從技術(shù)層面論證了該設(shè)想實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)可能性，因此A

項(xiàng)正確。

26、書法是一門藝術(shù)，藝術(shù)的本質(zhì)是抒情，抒情即表現(xiàn)生命的律動(dòng)。書法與音樂(lè)作為藝域姊妹是現(xiàn)成的參照，如果說(shuō)音樂(lè)是通過(guò)時(shí)間表現(xiàn)音質(zhì)

的空間，書法則通過(guò)黑白分割的空間記錄一個(gè)創(chuàng)造者生命的時(shí)間。音樂(lè)有節(jié)奏、旋律、和聲、音色，書法有用筆、結(jié)字、章法、墨法。在欣賞

音樂(lè)與書法的過(guò)程中，可以領(lǐng)略印證其藝術(shù)維度的各種韻律味道。

對(duì)上面語(yǔ)段表達(dá)的意思概括準(zhǔn)確的是：

A．音樂(lè)與書法都是寄托喜怒哀樂(lè)的載體，只是表現(xiàn)形式不同

B．書法與音樂(lè)都是藝術(shù)

C．相比之下音樂(lè)更重抒情，書法更重章法

D．在抽象的時(shí)空中比較，音樂(lè)和書法是完全不同的藝術(shù)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句先指出書法是一門藝術(shù)，并介紹藝術(shù)的本質(zhì)是抒情，是表現(xiàn)生命的律動(dòng)，接著以書法和音樂(lè)這兩種藝術(shù)形式為參

照，指出二者表現(xiàn)形式上的不同，最后尾句指出在欣賞音樂(lè)與書法的過(guò)程中，可以感受藝術(shù)維度的“各種韻律味道”，結(jié)合前

文可知，尾句強(qiáng)調(diào)的藝術(shù)維度的各種韻律味道可理解為生命的律動(dòng)，是抒情的表現(xiàn)。故整個(gè)文段為分總結(jié)構(gòu)，論述的重點(diǎn)是

音樂(lè)和書法作為藝術(shù)的本質(zhì)都是抒情，只是二者的表現(xiàn)形式不同，A項(xiàng)“喜怒哀樂(lè)”泛指人的各種不同感情，符合文意，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“書法與音樂(lè)都是藝術(shù)”并非文段論述的重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“音樂(lè)更重抒情，書法更重章法”文段并未提及，排除；

D項(xiàng)，“完全不同”程度過(guò)重，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】環(huán)球網(wǎng)《書法：科學(xué)與美學(xué)的合一》

27、慈善是一個(gè)歷史變動(dòng)中的概念，所含內(nèi)容在不同歷史時(shí)期并不完全一致。譬如古代慈善事業(yè)多系直接性物質(zhì)救濟(jì)，呈現(xiàn)出重養(yǎng)輕教的特

征。但近代以來(lái)，愈發(fā)重視慈善教育的功能，強(qiáng)調(diào)教養(yǎng)并重。當(dāng)代中國(guó)慈善事業(yè)更是朝著社會(huì)公益服務(wù)的多元化方向發(fā)展。但是，不管如何變

化，慈善的根本內(nèi)涵沒(méi)有改變，即民間社會(huì)各界秉持人道善心，救助、關(guān)懷社會(huì)弱勢(shì)群體與困難群眾，這也是慈善本義內(nèi)容所在。至于慈善的

外延表現(xiàn)，則會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，譬如慈善動(dòng)機(jī)、慈善形式、慈善流程等。我們?cè)谟懻摯壬聘拍畹臅r(shí)候，應(yīng)該對(duì)其內(nèi)涵與外延予以區(qū)

分，在此基礎(chǔ)上考察慈善發(fā)展的歷史。

這段文字意在說(shuō)明：

A．公益服務(wù)慈善的核心要義

B．教養(yǎng)并重是當(dāng)代慈善的主要特點(diǎn)

C．慈善的社會(huì)教育功能越來(lái)越受到重視

D．慈善的內(nèi)涵并不隨外延的變化而變化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先引出“慈善”的話題，表明慈善在不同歷史時(shí)期概念并不完全一致，接著通過(guò)“譬如”舉例論證。然后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)

詞“但是”強(qiáng)調(diào)慈善的內(nèi)涵沒(méi)有改變。后文通過(guò)慈善的外延會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，且在探討慈善概念時(shí)，應(yīng)對(duì)內(nèi)涵與外延

予以區(qū)分，來(lái)進(jìn)一步論證慈善的內(nèi)涵不會(huì)隨著變化而變化，故文段強(qiáng)調(diào)慈善內(nèi)涵并不改變，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“公益服務(wù)”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且“核心要義”表述不明確，排除；

B項(xiàng)“教養(yǎng)并重”及C項(xiàng)“慈善的社會(huì)教育功能”均為文段例子部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《內(nèi)涵與外延：慈善概念再思考》

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28、文字可將一個(gè)人思考之所得傳諸他人，于是不僅可以______，而且可以利用他人的思考為出發(fā)點(diǎn)。文字的發(fā)展成為傳至遠(yuǎn)方與后世的書

籍，書籍也就成了人類思考結(jié)果的庫(kù)藏。讀書者可以從此庫(kù)藏中______，手執(zhí)一卷可以上對(duì)邃古的哲人，遠(yuǎn)對(duì)絕域的學(xué)者，而仿佛親聆其以言

詞______畢生思考的心得。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．群策群力任意索求顯露

B．取長(zhǎng)補(bǔ)短無(wú)厭求取訴說(shuō)

C．傳承文明隨心所欲傾訴

D．集思廣益予取予求吐露

《正確答案》

D

《專家解析》

第二空，整個(gè)文段的語(yǔ)體色彩是肯定的、積極的，“任意索求”“無(wú)厭求取”多用作貶義，“隨心所欲”多用作狀語(yǔ)，所填入的詞語(yǔ)

要作謂語(yǔ)。應(yīng)填“予取予求”，“集思廣益和“吐露”符合句意。因此D項(xiàng)正確。

29、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)反映了一個(gè)國(guó)家的文明程度，標(biāo)語(yǔ)不應(yīng)該只是板著面孔告訴人們不應(yīng)該做什么，而應(yīng)該用善意的語(yǔ)言引人向善。在語(yǔ)氣和修辭

上，口號(hào)的制定者應(yīng)該多下功夫。放眼西方，充滿人文關(guān)懷的口號(hào)不勝枚舉。如美國(guó)某婦產(chǎn)醫(yī)院正廳標(biāo)語(yǔ)：“我們?cè)趷?ài)中生長(zhǎng)，愛(ài)也在我們中生

長(zhǎng)”；美國(guó)某老年公寓大廳內(nèi)的標(biāo)語(yǔ)：“愛(ài)一個(gè)人要付出很大代價(jià)，但不愛(ài)任何人時(shí)，代價(jià)就更大”。

這段文字意在說(shuō)明：

A．標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的運(yùn)用可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文明程度更高

B．標(biāo)語(yǔ)口號(hào)設(shè)計(jì)得更人文更合理需要制定者深入地思考

C．西方國(guó)家經(jīng)常會(huì)將更多的人文關(guān)懷融入其中

D．西方國(guó)家在標(biāo)語(yǔ)口號(hào)設(shè)計(jì)上比東方國(guó)家更勝一籌

《正確答案》

B

《專家解析》

文段先提到標(biāo)語(yǔ)口號(hào)反映了國(guó)家的文明程度，接著提出文段重點(diǎn)，即標(biāo)語(yǔ)應(yīng)該用善意的語(yǔ)言引人向善。后面列舉了美國(guó)某婦

產(chǎn)醫(yī)院和某老年公寓大廳的標(biāo)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明西方很多口號(hào)充滿人文關(guān)懷。文段是圍繞標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的設(shè)計(jì)展開(kāi)的，B項(xiàng)提到“設(shè)計(jì)”，且

與文段中心表述一致，當(dāng)選；A項(xiàng)：“標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的運(yùn)用”并非文段重點(diǎn)，且“更高”表述有誤，排除；C項(xiàng)：西方國(guó)家的做法只是

文段中的例子，不是文段重點(diǎn)，排除；D項(xiàng)：文中沒(méi)有提到西方國(guó)家與東方國(guó)家口號(hào)設(shè)計(jì)的對(duì)比，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《標(biāo)語(yǔ)口號(hào)應(yīng)提醒幸福》

30、弗洛伊德曾說(shuō)，教育是一種“不可能”成功的職業(yè)。因?yàn)槲覀兺鶗?huì)地把從父母那里學(xué)到的東西傳遞給我們的子孫。更有甚者，即使

我們下定決心與童年所接受的教育，“反其道而行之”，這其實(shí)也意味著我們正在被想要努力掙脫的鏈條所捆綁。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．自以為是妥協(xié)

B．潛移默化決裂

C．習(xí)以為常分離

D．理所當(dāng)然共存

《正確答案》

B

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《專家解析》

本題突破口為第二空，根據(jù)“反其道而行之”可知，橫線處應(yīng)表現(xiàn)出不贊同“童年所接受的教育”之意，B項(xiàng)“決裂”指破裂，語(yǔ)意

相符，保留；A項(xiàng)“妥協(xié)”指用讓步的方法避免沖突或爭(zhēng)執(zhí)，C項(xiàng)“分離”指分開(kāi)、別離，均與文意不符，排除；D項(xiàng)“共存”指共同

存在，語(yǔ)意相悖，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，“潛移默化地把從父母那里學(xué)到的東西傳遞給我們的子孫”，B項(xiàng)“潛移默化”指人的思想、性格在不知不覺(jué)

中受到感染、影響而發(fā)生變化，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)不知不覺(jué)的一種行為，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【出處】《家庭教育如何不再成為心理“禍害”》

31、數(shù)字化閱讀豐富了我們的文化生活，已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一，也成為當(dāng)下很多人尤其是年輕人學(xué)習(xí)知識(shí)和獲取信息的重要途徑。然

而，與傳統(tǒng)閱讀方式相比，數(shù)字化閱讀華麗的外表下面，卻有一種觸手可知的冰冷感。古人講開(kāi)卷有益，但當(dāng)開(kāi)卷變成了開(kāi)機(jī)，當(dāng)紙張變成了

按鍵，當(dāng)厚重的二十四史變成了電腦里一個(gè)小小文檔，我們又該何處尋找開(kāi)卷閱讀的樂(lè)趣呢？

作者對(duì)數(shù)字化閱讀的態(tài)度是（）。

A．肯定性

B．否定性

C．批判性

D．懷疑性

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出數(shù)字化閱讀已經(jīng)成為重要的閱讀方式之一；接著將數(shù)字化閱讀與傳統(tǒng)閱讀方式相比較，轉(zhuǎn)折指出數(shù)字化閱讀

有“一種觸手可知的冰冷感”，無(wú)法得到閱讀樂(lè)趣。即作者對(duì)數(shù)字化閱讀是在肯定的基礎(chǔ)上持“批判”態(tài)度的。因此C項(xiàng)正確。

32、回溯整條產(chǎn)業(yè)鏈，中國(guó)奶粉業(yè)的困境是上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境。中國(guó)處于人口出生高峰期，所需奶粉數(shù)量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口，有質(zhì)

量的奶源是稀缺產(chǎn)品，尤其是在草場(chǎng)退化，奶農(nóng)自養(yǎng)為主的今天，傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國(guó)奶粉發(fā)展最大的掣肘。我國(guó)的奶源無(wú)法保障暴

漲的市場(chǎng)需求，如果要保障有質(zhì)量的奶源，需要將目前的小農(nóng)式散養(yǎng)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)牧場(chǎng)式養(yǎng)殖模式，而這需要土地流轉(zhuǎn)、農(nóng)業(yè)人口分流、

原始資本大量投入等諸多根本性改革，難度比恢復(fù)奶粉信用還高。

根據(jù)這段文字，無(wú)法推知的是：

A．中國(guó)奶粉從生產(chǎn)模式上革新困難重重

B．中國(guó)短時(shí)間內(nèi)難以擺脫奶粉進(jìn)口的需求

C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)嚴(yán)重影響了中國(guó)奶粉業(yè)的發(fā)展

D．恢復(fù)國(guó)產(chǎn)奶粉信用需集中力量打造重點(diǎn)品牌

《正確答案》

D

《專家解析》

文段針對(duì)“中國(guó)奶粉業(yè)”進(jìn)行論述，先介紹整條產(chǎn)業(yè)鏈存在“上游小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的困境”，接著論述傳統(tǒng)的畜牧模式已經(jīng)成為中國(guó)奶

粉發(fā)展最大的掣肘，最后進(jìn)一步指出想要保障有質(zhì)量的奶源，需要改變目前的生產(chǎn)模式，然而變革生產(chǎn)模式將要面臨比恢復(fù)

奶粉信用還高的難度。故中國(guó)奶粉業(yè)從生產(chǎn)模式上變革困難重重，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)，根據(jù)文段“中國(guó)處于人口出生高峰期，所需

奶粉量與出產(chǎn)之間存在巨大的缺口”及“我國(guó)的奶源無(wú)法滿足暴漲的市場(chǎng)需求”可知正確；C項(xiàng)，由文段第一句話可知正確；D

項(xiàng)，“打造重點(diǎn)品牌”無(wú)中生有，表述錯(cuò)誤。

本題為選非題，故正確答案為D。

33、老舍能寫反映北京底層市民生活的《駱駝樣子》，恐怕寫不了表現(xiàn)上海工商界生活的《子夜》。大師熟悉的______也會(huì)是有限的，誰(shuí)也不

是全能的。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．領(lǐng)域

B．話題

C．體裁

D．形象

《正確答案》

A

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《專家解析》

A項(xiàng)正確，由首句可知，老舍寫得出《駱駝祥子》但可能寫不出《子夜》的原因是：他熟悉北京底層市民生活，而不了解上

海工商界生活，這兩者是不同的區(qū)域和范圍，“領(lǐng)域”一詞含義與此相合。BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“話題”和“形象”范圍過(guò)小，不合語(yǔ)境，

材料強(qiáng)調(diào)的是因?qū)Σ煌I(lǐng)域生活的不熟悉造成的結(jié)果。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《駱駝祥子》和《子夜》的體裁都屬于小說(shuō)，材料沒(méi)有表現(xiàn)

出體裁的不同。

34、自“安史之亂”之后，盛極一時(shí)的唐王朝。當(dāng)時(shí)的衣冠貴胄目睹國(guó)運(yùn)的衰退，在政治上無(wú)法施展抱負(fù)，只能夠在文化領(lǐng)域當(dāng)中尋

找實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，許多文人為了逃避現(xiàn)實(shí)又像魏晉時(shí)期的“竹林七賢”一樣，從酒、音樂(lè)、文學(xué)、宗教、哲學(xué)中尋求解脫，但與“竹林七賢”不同的

是，他們可以用繪畫來(lái)表達(dá)個(gè)人的情感和意念。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．轟然崩塌日漸

B．風(fēng)光不再逐步

C．一蹶不振日益

D．大廈將傾逐漸

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“自‘安史之亂’之后，盛極一時(shí)的唐王朝”“當(dāng)時(shí)的衣冠貴胄、國(guó)運(yùn)的······衰退”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出經(jīng)

歷“安史之亂”后唐王朝衰退之意。C項(xiàng)“一蹶不振”比喻一遭到挫折就不能再振作起來(lái)，“蹶”與“安史之亂”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，“不

振”與“衰退”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，符合文意，保留。A項(xiàng)“轟然崩塌”指突然倒塌下來(lái)，文段只是強(qiáng)調(diào)唐王朝衰退，而非完全不復(fù)存在，置

于此處程度過(guò)重，排除；B項(xiàng)“風(fēng)光不再”指從前的好形勢(shì)已經(jīng)結(jié)束，開(kāi)始走下坡路，置于此處表達(dá)的是唐王朝是剛開(kāi)始走下坡

路，D項(xiàng)“大廈將傾”比喻形勢(shì)危急，面臨崩潰的危險(xiǎn)，根據(jù)后文“在政治上無(wú)法施展抱負(fù)”可知，文段要表達(dá)的是唐王朝已經(jīng)衰

退，既非剛開(kāi)始衰退，也非將要衰退，有崩潰的危險(xiǎn)，兩項(xiàng)均與文段時(shí)態(tài)不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“日益”指一天比一天更加，與“衰退”搭配得當(dāng)，且能體現(xiàn)出國(guó)運(yùn)越來(lái)越衰退，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】中華書局《從丹青到水墨，文人“畫以載道”如何改造中國(guó)畫》

35、中國(guó)企業(yè)在計(jì)算機(jī)視覺(jué)、機(jī)器學(xué)習(xí)、圖像識(shí)別、生物識(shí)別、語(yǔ)音識(shí)別和自然語(yǔ)言處理關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域不斷取得。在經(jīng)歷了PC時(shí)代的

Windows和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的Android和iOS之后，與新一代人工智能相的操作系統(tǒng)正在原有的壟斷。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．突進(jìn)適合顛覆

B．突破適應(yīng)打破

C．進(jìn)步對(duì)應(yīng)擊破

D．進(jìn)展切合破除

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“在經(jīng)歷了PC時(shí)代的Windows和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的Android和iOS之后，與新一代人工智能······的操作系統(tǒng)正在

······原有的壟斷”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)我國(guó)在關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域取得重大成就，B項(xiàng)“突破”意為沖破超越，C項(xiàng)“進(jìn)步”意為在原

有基礎(chǔ)上提高、有發(fā)展，D項(xiàng)“進(jìn)展”意為向前發(fā)展，均與文意相符，保留。A項(xiàng)“突進(jìn)”意為集中兵力向一定的方向或地區(qū)猛

進(jìn)，強(qiáng)調(diào)前進(jìn)的過(guò)程，而非最終取得的結(jié)果，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)操作系統(tǒng)與新一代人工智能更適合之意，B項(xiàng)“適應(yīng)”意為適合，多指符合客觀環(huán)境

或需要，D項(xiàng)“切合”意為十分符合，均能體現(xiàn)更適合之意，保留。C項(xiàng)“對(duì)應(yīng)”意為與某一情況相當(dāng)，無(wú)法體現(xiàn)更適合之意，排

除。

第三空，與“壟斷”搭配，B項(xiàng)“打破”意為突破原有的限制和約束，與“壟斷”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。D項(xiàng)“破除”意為打破并廢除，一般

與“封建迷信”“思想觀念”等搭配，與“壟斷”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國(guó)人工智能如何更好發(fā)展》

36、面對(duì)心理輔導(dǎo)與治療的本土化，我們要對(duì)西方的理論存有一種開(kāi)明的態(tài)度。迫切的問(wèn)題是：我們?nèi)绾我詫?shí)證方式如結(jié)果研究，來(lái)檢驗(yàn)有關(guān)

理論在中國(guó)人中之有效性，然后去蕪存菁。同時(shí)，通過(guò)吸收、借鑒外來(lái)的理論和方法，發(fā)展或創(chuàng)造出適合中國(guó)文化和中國(guó)人特點(diǎn)的心理輔導(dǎo)和

治療體系。

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對(duì)這段話的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．心理學(xué)是一門因人而異，因材施教的學(xué)科

B．我們迫切需要用實(shí)證方式來(lái)驗(yàn)證西方心理輔導(dǎo)與治療理論的科學(xué)性

C．心理輔導(dǎo)與治療的本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要建立在對(duì)西方理論去偽存真和自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上

D．盡可能開(kāi)朗地對(duì)待西方理論，海納百川，博采眾長(zhǎng)，方能實(shí)現(xiàn)心理輔導(dǎo)與治療的本土化

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先闡明了我們對(duì)心理輔導(dǎo)與治療本土化應(yīng)抱有的態(tài)度，即要開(kāi)明。接著具體說(shuō)明心理輔導(dǎo)與治療本土化迫切要解決的

問(wèn)題：①驗(yàn)證外來(lái)理論對(duì)中國(guó)人的有效性，②創(chuàng)新出適合中國(guó)人的治療體系。即本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要去偽存真，自主創(chuàng)新。

因此C項(xiàng)正確。

37、華盛頓國(guó)立氣象研究所的墻上有這么一句話：“當(dāng)我們做對(duì)了，沒(méi)有人會(huì)記得；當(dāng)我們做錯(cuò)了，沒(méi)有人會(huì)忘記。”

氣象研究所的墻上寫這句話的目的是（）。

A．希望人們多理解氣象工作的困難和苦衷

B．督促員工致力于杜絕工作中的任何差錯(cuò)

C．勸勉員工甘于默默無(wú)聞、不計(jì)個(gè)人名利

D．突出氣象研究工作本身所具有的特殊性

《正確答案》

B

《專家解析》

由題意可知，墻上那句話主要的核心點(diǎn)在“錯(cuò)誤”，“做對(duì)了”和“做錯(cuò)了”的結(jié)果是“沒(méi)有人會(huì)記得”和“沒(méi)有人會(huì)忘記”，意在強(qiáng)調(diào)

盡量避免犯錯(cuò)。因此B項(xiàng)正確。

38、城市治理活動(dòng)中海量數(shù)據(jù)的背后，隱藏著人們對(duì)公共治理需求的偏好，也隱藏著公共治理需求的優(yōu)先順序和變化趨勢(shì)。數(shù)字化治理致力于

運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù)，優(yōu)化甚至重塑治理流程、組織結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制。通過(guò)數(shù)字化改革，治理主體能夠更加精確地

掌握不同區(qū)域、不同群體甚至不同個(gè)體的治理需求及其動(dòng)態(tài)變化，進(jìn)而優(yōu)化公共資源配置和服務(wù)流程，實(shí)現(xiàn)城市治理的智能化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．精準(zhǔn)化與智能化是數(shù)字化治理終極目標(biāo)

B．?dāng)?shù)字化治理將會(huì)引發(fā)公共治理性質(zhì)的革命性變革

C．?dāng)?shù)字化治理的基礎(chǔ)是公共治理的數(shù)據(jù)化

D．?dāng)?shù)字化治理將有效提升公共治理主體的治理水平

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首句論述了城市治理的背后隱藏著人們對(duì)公共治理需求的偏好及優(yōu)先順序和變化趨勢(shì)，引出公共治理這一話題，接著指

出數(shù)字化治理致力于運(yùn)用各種技術(shù)優(yōu)化甚至重塑治理流程等，即介紹數(shù)字化治理的目的，最后進(jìn)一步指明數(shù)字化改革可以提

升治理主體的水平進(jìn)而提升城市治理的智能化，即強(qiáng)調(diào)數(shù)字化對(duì)公共治理的作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少主題詞“公共治理”，且“終極目標(biāo)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“公共治理性質(zhì)的革命性變革”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“數(shù)字化治理的基礎(chǔ)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字化讓城市更智慧（思想縱橫）》

39、中國(guó)“管理學(xué)本土化”研究要運(yùn)用質(zhì)性研究方法。由于質(zhì)性研究不像量化研究那樣有明確的程序與路徑可循，開(kāi)始時(shí)做起來(lái)頭緒紛繁，費(fèi)時(shí)

費(fèi)力，這對(duì)于慣于量化研究和邏輯實(shí)證研究的研究者而言，困難更大。這就使一些研究者放棄進(jìn)行真正意義上的中國(guó)“管理學(xué)本土化”研究，而去

做一些研究路徑比較固定、研究范式較為清晰、發(fā)表論文較為快速、同時(shí)更能獲得國(guó)際期刊編輯青睞的研究題目。

這段文字主要說(shuō)明中國(guó)“管理學(xué)本土化”研究（）。

A．要突破量化研究的范式

B．要克服急功近利思想

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C．要有明確的程序與路徑

D．要更加注重質(zhì)性研究

《正確答案》

B

《專家解析》

文段提出中國(guó)“管理學(xué)本土化”要運(yùn)用質(zhì)性研究方法，但是這種方法費(fèi)時(shí)費(fèi)力，一些研究者就“放棄真正意義上的‘管理學(xué)本土

化’研究”，轉(zhuǎn)而做一些可以使用相對(duì)簡(jiǎn)便方法的研究，是一種急功近利的表現(xiàn)，中國(guó)“管理學(xué)本土化”研究需要克服這種急功近

利的思想。因此B項(xiàng)正確。

40、互聯(lián)網(wǎng)新聞業(yè)顛覆了新聞媒介和職業(yè)記者是公眾與消息來(lái)源和信息準(zhǔn)確可靠性之間權(quán)威通道的傳統(tǒng)理念。以往優(yōu)秀的職業(yè)記者和強(qiáng)大公信

力的媒介機(jī)構(gòu)在獲取消息來(lái)源、驗(yàn)證信息準(zhǔn)確度方面具有得天獨(dú)厚的資源和優(yōu)勢(shì)，這也是職業(yè)與非職業(yè)新聞業(yè)之間的分野所在。然而今天，除

了各類消息來(lái)源都可以直接面對(duì)公眾之外，遍布全球、專業(yè)高效的互聯(lián)網(wǎng)用戶，也使得信息的交叉驗(yàn)證變得比以往更為便捷。簡(jiǎn)而言之，媒介

機(jī)構(gòu)不再是新聞事件的權(quán)威闡釋主體，新聞報(bào)道的價(jià)值和意義。

填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．已然掌握在互聯(lián)網(wǎng)各類新媒體手中

B．不再由傳統(tǒng)的權(quán)威新聞媒體所定義

C．由互聯(lián)網(wǎng)用戶的廣泛參與而消解

D．經(jīng)由公眾的集體參與而被重塑

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，且由“簡(jiǎn)而言之”引導(dǎo)，可知是對(duì)前文的總結(jié)。文段開(kāi)篇引出“互聯(lián)網(wǎng)新聞業(yè)”這一話題，接著介紹了以往

職業(yè)記者和媒介機(jī)構(gòu)是獲取消息來(lái)源、驗(yàn)證信息準(zhǔn)確性的權(quán)威通道，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)在今天公眾可以直接獲取各

類消息來(lái)源，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)快速驗(yàn)證信息，尾句對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)，即媒介機(jī)構(gòu)不再是新聞事件的權(quán)威闡釋主體，公眾的參與

讓新聞報(bào)道的價(jià)值和意義和以往大不相同，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)各類新媒體”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，未提及前文核心話題“公眾”，且填入橫線后不如D項(xiàng)表述更加明確，排除；

C項(xiàng)，“互聯(lián)網(wǎng)用戶”表述片面，且“消解”程度過(guò)重，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讀<“液態(tài)”的新聞業(yè)：新傳播形態(tài)與新聞專業(yè)主義再思考>有感》

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指的是（）。

A．正統(tǒng)的孔孟學(xué)說(shuō)

B．融合了佛教與法家“霸道”學(xué)說(shuō)的儒學(xué)

C．糅合了道家、陰陽(yáng)家等學(xué)說(shuō)的儒學(xué)

D．吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)

《正確答案》

C

《專家解析》

董仲舒將先秦儒學(xué)發(fā)展為新儒學(xué)，不僅繼承了先秦儒學(xué)的“仁政”民本思想，而且也糅合了諸子百家中道家、法家和陰陽(yáng)五行

家的一些思想來(lái)加以改造，形成了以儒學(xué)為主的儒、道、法等思想的有機(jī)整合的新的儒學(xué)體系。因此C項(xiàng)正確。

2、下列有關(guān)國(guó)家治理的說(shuō)法，與中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議精神相符的有：

①我國(guó)國(guó)家治理一切工作和活動(dòng)都依照中國(guó)特色社會(huì)主義制度展開(kāi)

②我國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力是中國(guó)特色社會(huì)主義制度及執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)

③到二〇三〇年，各方面制度更加完善，基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

④到新中國(guó)成立一百年時(shí)，全面實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)

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⑤堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的科學(xué)理論，保持政治穩(wěn)定，確保國(guó)家始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)是我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有的顯

著優(yōu)勢(shì)之一

A．①②④

B．②③④⑤

C．①②④⑤

D．①②③④⑤

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治。

①②正確，中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議提出：中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成

的科學(xué)制度體系，我國(guó)國(guó)家治理一切工作和活動(dòng)都依照中國(guó)特色社會(huì)主義制度展開(kāi)，我國(guó)國(guó)家治理體系和治理能力是中國(guó)特

色社會(huì)主義制度及其執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。

③錯(cuò)誤、④正確，全會(huì)提出，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)是，到我

們黨成立一百年時(shí)，在各方面制度更加成熟更加定型上取得明顯成效；到二〇三五年，各方面制度更加完善，基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家

治理體系和治理能力現(xiàn)代化；到新中國(guó)成立一百年時(shí)，全面實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，使中國(guó)特色社會(huì)主義制度

更加鞏固、優(yōu)越性充分展現(xiàn)。

⑤正確，全會(huì)強(qiáng)調(diào)，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有多方面的顯著優(yōu)勢(shì)，主要是：堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨的科學(xué)

理論，保持政治穩(wěn)定，確保國(guó)家始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)的顯著優(yōu)勢(shì)……堅(jiān)持獨(dú)立自主和對(duì)外開(kāi)放相統(tǒng)一，積極參與全球治

理，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體不斷作出貢獻(xiàn)的顯著優(yōu)勢(shì)。這些顯著優(yōu)勢(shì)，是我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、

制度自信、文化自信的基本依據(jù)。因此，①②④⑤與全會(huì)精神相符。

故正確答案為C。

3、化學(xué)與我們的生活是息息相關(guān)的，下列說(shuō)法中正確的是：

A．為防止月餅等食物氧化變質(zhì)，常在包裝袋里放入燒堿

B．海水中加入凈水劑明礬能夠使海水淡化達(dá)到飲用水的標(biāo)準(zhǔn)

C．糖類物質(zhì)是食物中重要的組成部分，同時(shí)也是產(chǎn)生能量最多的物質(zhì)

D．維生素C有較強(qiáng)的還原性，高溫烹飪青菜會(huì)導(dǎo)致其維生素C流失

《正確答案》

D

《專家解析》