音樂書籍的讀后感音樂書籍的讀后感范文（精選3篇）

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是精心整理的音樂書籍的讀后感范文（精選3篇），歡迎大家分享。

音樂書籍的讀后感1

“古爾德很早就強(qiáng)調(diào)，巴赫的鍵盤作品主要并非為任何一種樂器而寫，而是為好幾種樂器而寫——管風(fēng)琴、豎琴、鋼琴等等，或者根本不是為樂器而寫，例如《賦格的藝術(shù)》。所以，巴赫的音樂可以單獨(dú)演奏，離開儀式、傳統(tǒng)、時(shí)代精神的政治正確。古爾德只要有機(jī)會(huì)，就強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。第二，是巴赫在他自己那個(gè)時(shí)代的作曲家/演奏家名聲，他是時(shí)代倒錯(cuò)之人——他返取古老的教會(huì)形式和嚴(yán)格的對(duì)位法則，但他也大膽現(xiàn)代——在作曲程序和半音嘗試上，他有時(shí)候要求過苛。古爾德鄭重其事而增華，刻意力抗正常的獨(dú)奏慣例：他的臺(tái)風(fēng)絕不同俗從眾，他的琴風(fēng)返回浪漫時(shí)代以前的巴赫，而且，在他無緣飾、不合一般語法、不為鋼琴所拘的音色里，他以完全當(dāng)代的方式嘗試做出一種音樂的聲音，不是商業(yè)主義的聲音，而是嚴(yán)謹(jǐn)分析的聲音?！?/p>

也許用現(xiàn)代美學(xué)里的一個(gè)詞可以描述古爾德與巴赫的關(guān)系——異質(zhì)同構(gòu)，而且，以薩伊德所見，古爾德深味巴赫，以返回浪漫時(shí)代以前的方式去演奏巴赫，這與我的一貫感受有所偏差——就我目前的聽感而言，古爾德是以現(xiàn)代的方式在演奏巴赫，甚至，我從他的錄音里聽出了金屬味，工業(yè)時(shí)代的彈奏方式(當(dāng)然并不意味著是工業(yè)化的，而恰恰相反)。其實(shí)并不矛盾，正如他在引文最后一句所說，古爾德用的是完全當(dāng)代的方式，嘗試嚴(yán)謹(jǐn)分析的聲音。此外，我特別畫出“不為樂器而寫”一句，因?yàn)檎缥覀冊(cè)缇椭赖?，巴赫并未在樂譜上標(biāo)明用什么樂器演奏《賦格的藝術(shù)》，以慣性思維，我以為他是沒想好，或者，想完成以后再寫，但薩伊德幾乎是一語道破：它根本不是為樂器而寫!!!巴赫真的是在玩純粹音樂了，這幾乎又為他的“神性”添上一筆。

緊接著，薩伊德頗具啟發(fā)意義地提到了阿多諾，不出我所料的，阿多諾又在附會(huì)巴赫的音樂對(duì)于資本主義抵抗意義(這是他一貫思維方式，我已見怪不怪)。薩伊德說，他不知道古爾德是否看過阿多諾的文章，但在這一問題上，他倆達(dá)成了全都。正如通常所知，古爾德以退回錄音室的方式抵抗資本主義的工業(yè)邏輯，但又再一次地進(jìn)入這種邏輯之中。從影片“關(guān)于古爾德的三十二個(gè)短篇”當(dāng)中，我看到古爾德幾乎是一個(gè)非人一樣的存在，幾乎沒有人味：他用藥物、電話、收音機(jī)、旅館、錄音來武裝自己，也許他對(duì)麥克盧漢的理論中毒過深——他把自己變成了媒介，用古代語言來說，就是通靈人，關(guān)于巴赫音樂的通靈人，所以他不需要有人味。

還有一篇文章，令我對(duì)薩伊德佩服得五體投地，什么文化帝國主義、東方學(xué)統(tǒng)統(tǒng)拋到一邊，薩伊德，僅憑這篇文章足可以成為大師。這篇神文就是《抗懷宇宙(評(píng)沃爾夫〈巴赫：博學(xué)的音樂家〉》。

照貫常思維，巴赫是一位虔誠的新教音樂家，他的很多作品是為了榮耀上帝(事實(shí)確為如此)，但是!但是，薩伊德幾乎是小心翼翼地提出了另外一種可能：

“我認(rèn)為巴赫不是只像奴才般稱頌上帝及其事功，他潛意識(shí)里還有心與之分庭抗禮，這個(gè)心意在幾部龐大作品里越來越明顯，像《賦格的藝術(shù)》、B小調(diào)彌撒曲、以及《哥德堡變奏曲》。”

巴赫如煉金術(shù)士一般在音樂上努力探究，似乎是在跟那個(gè)至高無上的他對(duì)抗。這確實(shí)是一個(gè)有趣的思維方式：

“巴赫的狂熱，的的確確有其魔性、嚇人之處······你不得不想，巴赫在上帝面前那樣百般虔誠和謙卑，他是不是借此抵抗某種更黑暗——更洋溢勃發(fā)、更驕傲、瀕臨瀆神的東西，那東西就在他內(nèi)心里，他那帶著對(duì)位法魔術(shù)的音樂也傳出各種消息?！?/p>

不夸張地說，這段話看得我直冒冷汗，巴赫虔誠的臉突然變得狡黠起來，原來他的身上也帶著浮士德的影子。將來我該如何面對(duì)圣馬太、B小調(diào)，如此總總他筆下的宗教音樂啊!當(dāng)然，也許，薩義德只是過度詮釋——只是為了思維的快感，但愿如此!

此外，他提到巴赫與貝多芬的音樂邏輯：

“巴赫的作品，質(zhì)地經(jīng)過細(xì)密、耐心、極力的策劃和衍釋，這一點(diǎn)，他和貝多芬正好相反······貝多芬每一件作品都是一套不同的進(jìn)擊方法，無論是呈示部，進(jìn)展部、再現(xiàn)部，常常透過一些小小的小主題為之，這些小主題則只是分解三和弦，或者是以重復(fù)音符打造的主題樣式?！?/p>

音樂書籍的讀后感2

讀完郭老師的《音樂教育書簡(jiǎn)》一書，心情久久不能平靜，真是百感交集：有興奮、激動(dòng)，有后悔、沮喪，還有感動(dòng)……

我覺得這本書不應(yīng)當(dāng)只是中小學(xué)音樂老師的入職讀的，而是在職的每一位音樂老師都應(yīng)該好好看看。以前總覺得音樂教育的理論在大學(xué)走得太高深、太遠(yuǎn)了，大學(xué)的老師都高高在上，很難了解到我們一線老師的“窘?jīng)r”，而我們一線老師又迫切需要一些學(xué)術(shù)型的專家給予我們現(xiàn)狀的一些解讀和幫助，因?yàn)槟銈兊母叨然蛘弑任覀冋镜酶?，看得更遠(yuǎn)。

讀完，我才知道，原來還有像郭教授一樣“關(guān)懷”和“關(guān)注”我們一線老師的“學(xué)術(shù)型專家”，你們的理論也可以讓我們不再“仰視”，也有輕松！我們一線老師沒有被孤立，在迷惘之際有你們這樣的專家及時(shí)地給出一些有助我們自我判斷的建議，是我們的幸運(yùn)，不止是書中的小米老師。

在讀這本書之前，我也明顯感覺到似乎自己進(jìn)入了職業(yè)生涯的倦怠期，我所在的學(xué)校也是農(nóng)村學(xué)校，第五年了，每年都重復(fù)初一初二的教學(xué)，每個(gè)班級(jí)在10個(gè)班左右，除了音樂還有其他課程的兼職，課余時(shí)間緊張繁重的排練任務(wù)，這些都?jí)旱梦掖贿^氣來，有時(shí)候課到上完，有不安的感覺，好像又“欠”了學(xué)生什么！反思自己，最近好像沒什么進(jìn)步了，像一個(gè)機(jī)器在運(yùn)轉(zhuǎn)，而不是學(xué)生需要的老師！而我，不愿意自己成為機(jī)器。這也是最近看了一部電影《三個(gè)白癡》給我的警示：老師不是機(jī)器操，不是生產(chǎn)固定產(chǎn)品的操作工人。

之前在教學(xué)中困惑的地方，在書中得到了解答，謝謝郭老師您與我們分享了小米老師的成長(zhǎng)，同時(shí)也讓我們看到了自己的不足：

一、師生平等

和小米一樣，如何做到這一點(diǎn)，我到今天還在摸索著，看到郭老師的解答，我知道這樣的'課堂，不是美國才需要，美國才會(huì)有，我們也需要，我們也應(yīng)該有，觀念可以改變。社會(huì)體制、等皆觀念可能我們變不了，可是小小的課堂，我們可以改變。明白這一點(diǎn)，就不難明白學(xué)生們?yōu)槭裁闯霈F(xiàn)上課熱情不高，回答不熱烈，參加度不高的種種行為，反思自己，是我們老師與學(xué)生距離太遠(yuǎn)。要想讓音樂走近學(xué)生心中，首先，放下高高的老師架子，放下教材冷冰冰的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在平等對(duì)話中了解學(xué)生需要，是我當(dāng)務(wù)之急要補(bǔ)救的！

這里是農(nóng)村中學(xué)，不是市區(qū)里的學(xué)生，首先，我對(duì)他們的學(xué)習(xí)要求是不是過多地建立也一個(gè)城市地區(qū)的學(xué)習(xí)要求上，要求太高了，我需要好好思考，重新定位。

二、教材主導(dǎo)教學(xué)

以前總覺得，教材如同圣旨，教研活動(dòng)公開課的模式，專家的點(diǎn)評(píng)就是教旨，不加思辨地認(rèn)為都對(duì)，就要根據(jù)那樣。結(jié)果，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)找不到自我了，工作的第一年，上課還很有激情，很多點(diǎn)子，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)被批判得連自己也找不著了，教材真的是不可推翻、不可質(zhì)疑的嗎？

年復(fù)一年，日復(fù)一日地麻木地生產(chǎn)產(chǎn)品時(shí)，也會(huì)厭倦的??！為什么不能還原自己？為什么要做教材的“忠實(shí)擁護(hù)者”就不再敢質(zhì)疑和拓展？

三、教學(xué)模式的單一

唱歌課就你一句，我一句，欣賞課就講解背景，聽全曲，分析結(jié)構(gòu)，講音樂要素，器樂課也是你一句我一句。說是傳統(tǒng)課，其實(shí)現(xiàn)在自己的課堂也莫過于此，我在機(jī)械地操作。也不知道自己是怎么走進(jìn)這樣的“舊”式的教學(xué)模式，只是走著走著，就感覺出不去找不著北了，回頭一看，當(dāng)初還雄心勃勃地要改變這種舊的音樂教學(xué)模式，可自己竟然成了它的“忠實(shí)擁護(hù)者”，看到有時(shí)侯自己的課堂竟然變成這樣，心里也不是滋味，甚至很害怕，這是我一個(gè)年輕音樂老師應(yīng)該有的課堂嗎？

小米老師的創(chuàng)新，我看到了她的大膽創(chuàng)新和成功！這不是一兩節(jié)的課堂可以早就出來的變化，是用心經(jīng)營的課堂“感化”的學(xué)生，從學(xué)生不敢唱到愛唱到會(huì)唱，可能很漫長(zhǎng)，可能就在老師觀念的一次不經(jīng)意的改變。我的學(xué)生這一屆初三的學(xué)生，我從初一到初二下學(xué)期才看到他們的完整變化，小米的方法比我取得的成效更大！值得我學(xué)習(xí)！

四、通過課外文藝比賽提升音樂學(xué)科地位

以前，總覺得在這么繁重的教學(xué)任務(wù)下，還要一個(gè)班一個(gè)班幫助排練，指導(dǎo)，很不情愿，甚至一手扔，給班主任自己弄吧，班主任又像踢皮球，踢給我們，學(xué)生夾在中間，抱怨就自然出來，節(jié)目的質(zhì)量不高，自然也會(huì)影響班級(jí)形象，更加影響班級(jí)對(duì)音樂科目的重視?，F(xiàn)在看來，很有必要糾正自己以前一些“計(jì)較”的看法，視作自己的工作，也是為將來更好地開展課堂教學(xué)打好基礎(chǔ)，更是挖掘人才的一個(gè)機(jī)會(huì)。

五、合唱團(tuán)的影響不容忽視

我們學(xué)校以前從來沒有參加市級(jí)比賽取得三等獎(jiǎng)以上的成績(jī)，況且是這么多人組成的一個(gè)團(tuán)隊(duì)比賽，在今年的十一屆合唱節(jié)，我們學(xué)校的合唱團(tuán)卻得了二等獎(jiǎng)！這是我現(xiàn)在都為之驕傲的一支隊(duì)伍，由于初三的離去，少了很多中間力量，需要重新選拔和培育，又得漫長(zhǎng)的一段時(shí)間，在初三團(tuán)員離去的那一次排練中，她們還是用動(dòng)人的歌聲傳遞她們的熱情給我，作為指導(dǎo)老師，我再也忍不住流下了眼淚，我知道自己的付出值得！雖然現(xiàn)在看來，舉步維艱，校長(zhǎng)的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們得到展示的舞臺(tái)還不夠，可是，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、外?，F(xiàn)在都知道我們鎮(zhèn)龍二中雖然成績(jī)不好，可有個(gè)合唱團(tuán)，精神面貌不錯(cuò)！這也是我們努力的結(jié)果，不應(yīng)該放棄。

做好這次比賽的總結(jié)和總結(jié)排練的記錄是我應(yīng)該好好做的，包括學(xué)生們的合唱團(tuán)賽后感也可以讓她們自己寫寫，這是我的財(cái)富！好好珍藏。

六、知識(shí)技能與德育教育的關(guān)系

平時(shí)上課，我一直很注重知識(shí)技能的傳授，感覺德育教育和情感教育慢慢忽略了，看了書，我汗顏，學(xué)生的“審美”，學(xué)生的“參加體驗(yàn)的樂趣”才是最重要的，“知識(shí)”不能跟隨學(xué)生一輩子，可德育情感教育，個(gè)人參加的合作、體驗(yàn)卻是能跟隨他們成長(zhǎng)，影響一輩子的。我們音樂教育工是不是把藝術(shù)擺的位置太高了，不對(duì)了？藝術(shù)有層次之分嗎？聽眾有等級(jí)之分嗎？

沒有！所以，我們給學(xué)生的音樂，不應(yīng)是剝離情感的空洞知識(shí)，而是有生命的美妙旋律！

七、找到我們的學(xué)科價(jià)值

記得以前不了解的科任老師還在笑話：“你這個(gè)音樂老師怎么總覺得累，那我們都不用活了！”每每聽到這樣的話，心里很不是滋味，正如許多人看到的：“音樂老師社會(huì)地位不高”這是普遍現(xiàn)象，我知道單憑我，不可能改變所有人的看法，可是，我也以每天自己的行動(dòng)在默默工作，默默付出，以自己的姿態(tài)驕傲地告訴給同行