第四章藝術(shù)美論藝術(shù)美論藝術(shù)的本質(zhì)藝術(shù)的類型藝術(shù)的風(fēng)格主觀表現(xiàn)與客觀再現(xiàn)陰柔優(yōu)美與陽(yáng)剛崇高含蓄朦朧與明晰曉暢抒展沉靜與奔放流動(dòng)簡(jiǎn)約自然與繁富創(chuàng)意規(guī)范謹(jǐn)嚴(yán)與自由疏放藝術(shù)的種類邏輯分類體系自然分類體系本體論分類模式心理學(xué)分類模式符號(hào)學(xué)分類模式功能論分類模式造型藝術(shù)演出藝術(shù)語(yǔ)言藝術(shù)映像藝術(shù)第四章藝術(shù)美論

一、何謂藝術(shù)藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形式，一種創(chuàng)造審美對(duì)象的精神生產(chǎn)。具體地說(shuō)，它作為一種生產(chǎn)，是一種感性、客觀的、有目的的、對(duì)象化的實(shí)踐；作為一種精神生產(chǎn)，它是再現(xiàn)與表現(xiàn)的統(tǒng)一，是一種社會(huì)意識(shí)形式，具有能動(dòng)反映性和一定的意識(shí)形態(tài)性；作為一種特殊的精神生產(chǎn)，它以創(chuàng)造審美對(duì)象、滿足人們的審美需要作為自己特有的目的。第四章藝術(shù)美論

一、何謂藝術(shù)1、有關(guān)藝術(shù)本質(zhì)的探索（1）再現(xiàn)說(shuō)與表現(xiàn)說(shuō)：“西方的古典藝術(shù)理念為再現(xiàn)，而近代轉(zhuǎn)為表現(xiàn)；東方的古典藝術(shù)理念為表現(xiàn)，近代轉(zhuǎn)為再現(xiàn)”（今道友信）（2）“有意味的形式說(shuō)”：“藝術(shù)是有意味的形式”（克萊夫.貝爾）（3）“藝術(shù)符號(hào)”說(shuō)：“從某種意義上說(shuō)一切藝術(shù)都是語(yǔ)言，但它們只是特定意義上的語(yǔ)言。它們不是文字符號(hào)的語(yǔ)言，而是直覺(jué)符號(hào)的語(yǔ)言”（德國(guó)恩斯特.卡西爾）“藝術(shù)是人類情感的符號(hào)形式的創(chuàng)造”（蘇珊.朗格）（4）藝術(shù)本質(zhì)否定論：莫里斯.韋茲認(rèn)為，藝術(shù)除了具有描述性和評(píng)價(jià)性的一面外，藝術(shù)還具有開放性的一面。第四章藝術(shù)美論

一、何謂藝術(shù)2、藝術(shù)是一種社會(huì)的意識(shí)形式和審美的精神（1）馬克思主義藝術(shù)本質(zhì)的主要命題①認(rèn)為藝術(shù)是一種上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式（馬克思《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》）；②認(rèn)為藝術(shù)是一種特殊形態(tài)，是一種“精神生產(chǎn)”（馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》、《資本論》、《剩余價(jià)值理論》）；③認(rèn)為藝術(shù)是社會(huì)生活的反映或曰能動(dòng)反映（列寧、毛澤東《延安文藝座談會(huì)上的講話》）；④認(rèn)為藝術(shù)是不同于理論的、宗教的、實(shí)踐精神的掌握方式的一種特殊的掌握世界——藝術(shù)世界——的方式（馬克思《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》）。第四章藝術(shù)美論

一、何謂藝術(shù)（2）有關(guān)藝術(shù)本質(zhì)的主要理論學(xué)派①“藝術(shù)意識(shí)形態(tài)”說(shuō)：認(rèn)為藝術(shù)是一種特殊的意識(shí)形態(tài)；②“藝術(shù)反映”說(shuō)：認(rèn)為藝術(shù)是認(rèn)識(shí)生活或反映生活的一種形式；③“藝術(shù)生產(chǎn)”說(shuō)或?qū)嵺`本質(zhì)說(shuō)：認(rèn)為藝術(shù)是一種生產(chǎn)或?qū)嵺`；④“審美本質(zhì)”說(shuō)：側(cè)重強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的審美特性。第四章藝術(shù)美論

一、何謂藝術(shù)（3）馬克思主義關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)屬性規(guī)定的兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：①遵循馬克思的辯證思維方法——由具體上升到抽象、再由抽象上升到思維的具體，從而達(dá)到抽象與具體、邏輯現(xiàn)歷史的統(tǒng)一；②以“藝術(shù)生產(chǎn)”概念作為邏輯“凝結(jié)點(diǎn)”。“藝術(shù)生產(chǎn)”范疇包含以下三層內(nèi)容：生產(chǎn)——精神生產(chǎn)——藝術(shù)生產(chǎn)（一般）（特殊）（個(gè)別）第四章藝術(shù)美論

一、何謂藝術(shù)（4）如何在生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和藝術(shù)生產(chǎn)中理解藝術(shù)的本質(zhì)①藝術(shù)與一般生產(chǎn)的共同規(guī)定，實(shí)質(zhì)上揭示了藝術(shù)作為人的一種對(duì)象化的活動(dòng)的實(shí)踐性；②藝術(shù)是一種精神生產(chǎn)，具有不同于物質(zhì)生產(chǎn)的一般精神生產(chǎn)的各種規(guī)定性；a、生產(chǎn)實(shí)踐的內(nèi)容不同；b、生產(chǎn)實(shí)踐的形式不同；c、生產(chǎn)實(shí)踐的目的不同；③藝術(shù)作為一種特殊的精神生產(chǎn)，還具有自身獨(dú)特的規(guī)定性，即審美特性。第四章藝術(shù)美論

二、藝術(shù)類型的劃分1、藝術(shù)類型——一般與個(gè)別的中介藝術(shù)的類型作為藝術(shù)世界中個(gè)別與一般的中間環(huán)節(jié)具有雙重性特點(diǎn)：（1）相對(duì)于藝術(shù)的一般本質(zhì)而言，藝術(shù)類型具有特殊性。它是整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域中某一部分的藝術(shù)審美特征的歸納概括，而不是對(duì)全部藝術(shù)本質(zhì)特點(diǎn)的概括。（2）相對(duì)于具體個(gè)別的藝術(shù)作品、藝術(shù)現(xiàn)象而言，藝術(shù)類型具有一般性。它是一定范圍內(nèi)所有個(gè)別性存在所形成的“集合”，是對(duì)這一范圍內(nèi)所有個(gè)體的一般性和共同性的歸納。第四章藝術(shù)美論

二、藝術(shù)類型的劃分2、種類與風(fēng)格——藝術(shù)類型的兩翼（1）藝術(shù)的種類主要是依據(jù)藝術(shù)作品的客觀的因素，諸如藝術(shù)品的客觀存在方式、藝術(shù)傳達(dá)媒介和材料、藝術(shù)再現(xiàn)或表現(xiàn)的內(nèi)容、題材、主題的特點(diǎn)、容量大小、藝術(shù)品本身的結(jié)構(gòu)方式、形式特點(diǎn)等劃分出的類型。如空間藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)的劃分；（2）藝術(shù)的風(fēng)格主要根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作中的主觀因素，如創(chuàng)作主體的個(gè)性氣質(zhì)、心理類型、主觀精神狀態(tài)、精神類型、主體把握對(duì)象的方式等劃分出的藝術(shù)類型。如古典主義、現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義等藝術(shù)類型。第四章藝術(shù)美論

二、藝術(shù)類型的劃分3、藝術(shù)類型的基本風(fēng)格①主觀表現(xiàn)風(fēng)格與客觀再現(xiàn)風(fēng)格，如席勒關(guān)于素樸風(fēng)格與感傷風(fēng)格的區(qū)別；②陰柔優(yōu)美風(fēng)格與陽(yáng)剛崇高風(fēng)格，如宋詞中的豪放派與婉約派；③含蓄朦朧風(fēng)格與明晰曉暢風(fēng)格，如志摩詩(shī)與郭沫若詩(shī)的區(qū)別；④抒展沉靜風(fēng)格與奔放流動(dòng)風(fēng)格，如《靜夜思》與《蜀道難》；⑤簡(jiǎn)約自然風(fēng)格與繁富創(chuàng)意風(fēng)格，如《望廬山瀑布》與《絕句》；⑥規(guī)范謹(jǐn)嚴(yán)風(fēng)格與自由疏放風(fēng)格。第四章藝術(shù)美論

二、藝術(shù)類型的劃分4、藝術(shù)的種類（1）藝術(shù)分類研究中的兩種傾向①藝術(shù)的人為體系、邏輯體系：不過(guò)多地考慮各種藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)中實(shí)際的存在、分布、地位（即藝術(shù)自然而然地形成的體系），而是把整個(gè)藝術(shù)世界作為一個(gè)合乎邏輯的整體，從某種統(tǒng)一的原則、標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)說(shuō)出發(fā)對(duì)藝術(shù)世界作出的系統(tǒng)劃分；②藝術(shù)的自然體系：不是從某種抽象的觀念或原則出發(fā)，而是從藝術(shù)的客觀實(shí)際出發(fā)，把藝術(shù)世界看做一個(gè)自然而然形成的體系，探討藝術(shù)世界究竟是由哪些基本門類構(gòu)成的。第四章藝術(shù)美論

二、藝術(shù)類型的劃分5、藝術(shù)邏輯分類模式（3）符號(hào)學(xué)分類模式（4）功能論分類模式

藝術(shù)再現(xiàn)—表現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)藝術(shù)再現(xiàn)藝術(shù)藝術(shù)復(fù)功用藝術(shù)單功用藝術(shù)（卡岡功能論）（馬克思功能論）藝術(shù)審美性非實(shí)用目的藝術(shù)精神性實(shí)用目的藝術(shù)物質(zhì)性實(shí)用目的藝術(shù)第四章藝術(shù)美論

二、藝術(shù)類型的劃分6、藝術(shù)自然分類（1）藝術(shù)自然體系的兩個(gè)特點(diǎn)①時(shí)代性：是指藝術(shù)的自然體系總是隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的演變而不斷變化，隨藝術(shù)世界自身的演變、擴(kuò)大、更新而發(fā)展，不存在一成不變的藝術(shù)體系；②民族性：是指藝術(shù)自然體系還與民族特有的藝術(shù)類別的構(gòu)成密切相關(guān)。第四章藝術(shù)美論

二、藝術(shù)類型的劃分（自然分類體系）（2）藝術(shù)