孔子稱：“志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁。使于四方，不辱君命”，蘇武有之矣。——班固

蘇

武李白蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)。白雁上林飛，空傳一書札。牧羊邊地苦，落日歸心絕?？曙嬙驴弑?，饑餐天上雪。東還沙塞遠(yuǎn)，北愴河梁別。泣把李陵衣，相看淚成血?！短K武傳》班固班固（32—92年）字孟堅(jiān)，東漢著名史學(xué)家.《后漢書·班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究?！?。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺(tái)令史，經(jīng)過二十一年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年,班固從竇憲北征匈奴以后，進(jìn)入竇憲幕府。此時(shí)的竇憲，因平匈奴有功，驕傲日盛，竇氏家族在京城肆意強(qiáng)奪民財(cái)，侵害百姓，搶奪民女，甚至謀劃殺死皇帝，后被和帝一舉鏟除。竇憲案發(fā)后，當(dāng)時(shí)的洛陽令種兢對(duì)班固一家懷有私仇，種兢借機(jī)報(bào)復(fù)，將班固關(guān)進(jìn)監(jiān)獄拷打折磨，冤死獄中，卒年61歲。

家庭：

父親:班彪（史學(xué)家）

弟弟:班超(投筆從戎)

妹妹:班昭(獨(dú)立完成了第七表《百官公卿表》與第六志《天文志》，《漢書》遂成。帝數(shù)召入宮，令皇后貴人師事之，號(hào)曹大家（gū）。善賦頌，作《東征賦》《女誡》。班昭為中國第一個(gè)女歷史學(xué)家。)作品：

史書:《漢書》

辭賦:《兩都賦》

詩:《詠史詩》《漢書》(《前漢書》)《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文,有總集的性質(zhì)。記錄了漢高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的歷史,共100篇。分為十二帝紀(jì),八表,十志,七十列傳。史學(xué)價(jià)值:作者能尊重客觀實(shí)際,揭露統(tǒng)治階級(jí)的殘暴,贊揚(yáng)清廉的官吏,流露了對(duì)人民的同情。文學(xué)價(jià)值:敘事詳明,詳贍嚴(yán)密,語言典雅繁復(fù),富于文采,有駢體化傾向,對(duì)后世散文發(fā)展影響很大?！稘h書》與《史記》對(duì)比

體例

耗時(shí)時(shí)間跨度

內(nèi)容

字?jǐn)?shù)《史記》紀(jì)傳體通史14年從黃帝到武帝3000多年本紀(jì)、世家、列傳、書、表52萬余字《漢書》紀(jì)傳體斷代史21年從漢高祖到王莽230年紀(jì)、表、志、傳80萬字《漢書》與《史記》對(duì)比(1)體例:《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，體例上基本承襲《史記》，只是改書為志，將世家并入列傳?！稘h書》還增添了《刑法志》《五行志》《地理志》《藝文志》等?？傊稘h書》承《史記》的體例而更加詳備嚴(yán)整。（2）思想觀點(diǎn):《漢書》的基本思想觀點(diǎn)，是立足于儒家的正統(tǒng)思想，從維護(hù)社會(huì)的統(tǒng)治秩序和道德秩序出發(fā)，并以之作為立論和評(píng)價(jià)歷史的根據(jù)和尺度。因此，它具有儒家學(xué)術(shù)思想的醇正性，而缺乏《史記》學(xué)術(shù)思想的兼融性、宏闊性和個(gè)性特征，以及深刻的批判精神。《漢書》與《史記》對(duì)比(3）人物塑造：《漢書》的藝術(shù)成就和《史記》一樣，主要在于人物形象的塑造。《漢書》《史記》都以生動(dòng)細(xì)致的藝術(shù)表現(xiàn)手法成功地再現(xiàn)了人物的形象，一部《漢書》也是西漢各類人物的形象的畫卷。（4）材料組織：《漢書》在選材結(jié)構(gòu)上和《史記》一樣，都是以主要人物為中心，在敘事上也以人物行為和人物語言為主，人物描寫也具有形象生動(dòng)、傳神的特點(diǎn)，也注重細(xì)節(jié)的描寫。因此，《漢書》基本的藝術(shù)手法仍繼承于《史記》。此外，《漢書》材料更豐富，組織更嚴(yán)謹(jǐn)、條理更清晰，較《史記》更加謹(jǐn)嚴(yán)整飭?！稘h書》與《史記》對(duì)比（5）敘事方式：《史記》的敘事方式，基本上是第三人稱的客觀敘述。司馬遷作為敘述者，幾乎完全站在事件之外，只是在最后的“論贊”部分，才作為評(píng)論者直接登場，表示自己的看法。這種方式，為自如地展開敘述和設(shè)置場景提供了廣闊的回旋余地?！妒酚洝窋⒅杏凶h，《漢書》以敘代議。（6）文氣風(fēng)格：但由于時(shí)代的變遷和個(gè)人學(xué)術(shù)思想淵源的不同，以及個(gè)人的人格，氣質(zhì)才情各異，《漢書》還是顯示著自己的特點(diǎn)?！稘h書》的敘事描寫，雖不像《史記》那樣疏蕩爽朗、奇崛變化，但卻具有細(xì)膩工致、精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)?！稘h書》的主體風(fēng)格典雅溫和，與《史記》宏放恣肆的主體風(fēng)格迥然不同。栘中廄監(jiān)

且鞮侯單于

緱王

昆邪王

浞閼氏弩

yíjiù

jūdīchányúgōuhúnyézhuóyānzhīnǔ秩訾煴

窖嚙旃

羝廩旄zhìzīyūnjiàonièzhāndīlǐnmáo於靬弋紡繳

檠弓

棫輦劾

斧鉞沾衿

wūjiānyìzhuóqíngyùniǎnhéyuèjīn朗讀,正音理順?biāo)悸罚瑒澐纸Y(jié)構(gòu)第一部分（1）：緣由——出使匈奴，以求通好。第一部分（2—8）遭遇——被扣在匈奴19年。第三部分（9—10）結(jié)局——漢匈和親，白發(fā)歸漢。

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也。”盡歸漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?。既至匈奴，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。以：因?yàn)椋?/p>

任，任用郎，皇帝侍從官稍：漸漸數(shù)：shuò，屢次相當(dāng)（dàng)：相抵償，漢皇帝，是我的長輩歸：使…歸嘉：嘉獎(jiǎng)、嘉許因：趁機(jī)募：招募俱：一起，都，俱（往）

幣：禮物

遺，送第一段出使匈奴以求通好

方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀，劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴。虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。會(huì):剛好，恰逢以及衛(wèi)律率領(lǐng)投降的士兵，暗中一起謀劃。候：看望，拜訪伏弩：埋伏弓箭手，泛指暗箭幸：希望，蒙，得到貨物：財(cái)物

把財(cái)物交給虞常

虞常謀反禍及漢使第二段

后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)，緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武。武曰：“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國！”欲自殺，勝惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之。”

被（匈奴）侮辱后才去死，更加對(duì)不起國家！把情況告訴蘇武治：審訊，審理引：牽攀，招供，假使是謀殺單于，又用什么更嚴(yán)的刑法加到罪犯身上呢？發(fā)：發(fā)動(dòng)

亡：逃跑發(fā)：暴露

舍生取義，以死明志第三段

單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢？”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武。馳召醫(yī)，鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武氣絕，半日復(fù)息?；莸瓤?，輿歸營。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。輿：名作動(dòng)，用車子抬；壯：意動(dòng)用法，以……為壯使符節(jié)和使命受辱收系：拘捕囚禁引：舉起：辭：審訊虞常謀反，蘇武自盡讀3、4兩段，從中找出蘇武自殺之原因（原文）?！笆氯绱耍吮丶拔?，見犯乃死，重負(fù)國?！薄扒?jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”思考：作為一個(gè)使臣，此時(shí)遇到意外的變故，他為什么說是“負(fù)國”呢？①手下人勾結(jié)匈奴叛亂

②作為漢使，任務(wù)未完成，有愧于國家。③處理不好會(huì)引發(fā)兩國的矛盾

“節(jié)”是他自己的，“命”和“負(fù)國”都是國家的。他不愿被人審問，是個(gè)人的人格，這兩句話體現(xiàn)了蘇武對(duì)漢朝忠貞不渝，國家利益至上的品格。

武益愈。單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死；單于募降者，赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武曰：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀埃l復(fù)知之？”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖復(fù)欲見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣！”會(huì)：會(huì)同，一起當(dāng)：判處，判決相坐：相連治罪又舉起劍在他身上比劃膏：gào潤澤,滋潤曉：告知,使明白論：判處募：招募;征召因：通過，經(jīng)由畔：背叛我為什么見你呢？以何見汝為？何辭為？平心：用心公平持正：持守公正

衛(wèi)律逼降，蘇武不屈

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥，嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳，乃得歸。別其官屬?；莸龋髦盟?。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。脅：逼迫恐嚇幽：囚禁飲食（yìnsì）：把水和食物給人或牲畜吃喝，別：分開隔離乳：生子廩食：官府供給的糧食去（jǔ）：弆，收藏愈益：更加杖：拄著蘇武會(huì)結(jié)網(wǎng)，會(huì)紡制系在箭尾的絲繩，會(huì)矯正弓和弩。窮厄：失意困窘流放北海，杖節(jié)放羊1、蘇武在北海牧羊時(shí)遇到了哪些困難？他是怎么克服的？寒冷、饑餓、絕望、孤獨(dú)掘野鼠去草實(shí)而食之

武網(wǎng)紡繳，檠弓弩臥起操持，節(jié)旄盡落2.蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？（1）匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。自殺是避免死于敵人之手，是避禍逼辱，以免有損國家尊嚴(yán)，以死明志、舍生保國。（2）匈奴在威權(quán)、富貴無法征服蘇武的情況下，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由求死而變成了求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，為尊嚴(yán)而生，為榮譽(yù)而生，為使命而生，為國而生。

初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂。因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死?；买T亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時(shí)太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮，子卿不欲降，何以過陵！且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知。子卿尚復(fù)誰為乎？愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云！”厚：感情深厚說：游說虛心：誠心誠意相待：對(duì)待你跟隨皇帝到河?xùn)|祭祀地神劾：審理,判決后土：土地；土地神忽忽：神思恍惚的樣子為什么像這樣長久地使自己痛苦？拿什么超過我？沒有犯罪被滅族的大臣子卿你還想為誰忠貞呢？

武曰：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也；子為父死，亡所恨。愿勿復(fù)再言！”

陵與武飲數(shù)日，復(fù)曰：“子卿壹聽陵言?！蔽湓唬骸白苑忠阉谰靡樱⊥醣赜滴?，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪，上通于天！”因泣下沾衿，與武決去。都被陛下栽培成就：栽培，提拔如今能夠（為國家）犧牲自己，即使被殺，的確甘心把這當(dāng)作快樂。親近：名詞，近臣爵：封爵，授予爵位壹：皆;一概;一律；一定分：料想，斷定衿：衣襟李陵勸降，誓死如歸6、李陵是怎樣勸說蘇武的?蘇武又有怎樣的表現(xiàn)？（筆記）李陵勸降——情深意切情——與卿素厚，負(fù)漢癡狂家——母喪兄亡，妻離子散國——國主昏庸，法令無常理——人生朝露，何久自苦蘇武表現(xiàn)（1）：殺身自救——甘樂之；

事君如父——亡（無）所恨角度具體表現(xiàn)目的歸漢無望終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎？忠信無人知，繼續(xù)守節(jié)無意義家破人亡長兄蘇嘉(長君)，伏劍自刎;弟弟蘇賢（孺卿)，飲藥而死;母親已死，妻子改嫁，剩下妹妹和兒女生死未卜。無親眷顧念，斷其思親之念將心比心子卿不欲降，何以過陵?瓦解蘇武心理防線君上寡恩法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。為暴君守節(jié)盡忠不值7、從李陵的勸降邏輯中，我們能看到李陵、蘇武怎樣的人生價(jià)值選擇？李陵勸降邏輯

第一：我忠于君王，忠于漢朝，但是如果漢朝和君王無故傷害了我，對(duì)不起我，我會(huì)選擇背棄漢朝。第二：我看中個(gè)人的氣節(jié)，但我也看中家人和親情。

所以李陵勸降的關(guān)鍵就是兩點(diǎn)，第一，你的哥哥弟弟因漢武帝而死，君王不仁，你可不義；第二，你的家人早已沒了，回到漢朝你也沒有家了。蘇武邏輯第一，陛下對(duì)我們父子恩重如山，我只記得君王對(duì)我家的恩情，并愿意獻(xiàn)出生命；第二，陛下猶如父親，即便是父有錯(cuò)也無怨言，不能因?yàn)楦赣H犯了錯(cuò)而拋棄父親。分析蘇武和李陵的人生價(jià)值選擇不同在于，第一，李陵是有條件的忠誠，而蘇武是無條件的忠誠，即便君王和國家對(duì)不起自己，也不會(huì)改變對(duì)君王和國家的忠誠；第二，李陵看重自己的小家，而蘇武看重國家和君王。雖然李陵不同衛(wèi)律的蠅營狗茍，貪生怕死，貪圖財(cái)富地位，但是也不同于蘇武的無條件的忠誠?？吹叫l(wèi)律我們會(huì)覺得不恥，但看到李陵我們會(huì)覺得他的選擇是人之常情，但是看到蘇武的執(zhí)著，我們會(huì)被他的這份固執(zhí)感動(dòng)。這是一份撞了南墻也不回頭的死而不悔。8、結(jié)合李陵兩次勸降，說說蘇武的形象。李陵的一番勸降之詞，可謂推心置腹。先以情相動(dòng)，再以現(xiàn)實(shí)相警以家事相激，以自身相比，以漢主之過相勸，歷數(shù)漢主的昏庸、無常冷酷。這樣強(qiáng)大的勸降攻勢，依然沒有推垮蘇武忠君報(bào)國之志,更體現(xiàn)出蘇武對(duì)理想的堅(jiān)守之不易。聯(lián)系前面的“單于壯其節(jié)”的情節(jié)，我們更能感受到蘇武身上，凝聚了忠于大漢的愛國情操，堅(jiān)貞不屈的民族大義，無所畏懼的英雄氣概，堅(jiān)韌不拔的強(qiáng)大意志，自強(qiáng)不息的奮發(fā)精神。

昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言“天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰：“武等實(shí)在。”

單于召會(huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲。始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)近白。

漢匈和好，蘇武歸漢1、詭言：欺騙說。2、請(qǐng)其守者與俱：請(qǐng)求看守他的人同他一起去（見漢使）。3、具自陳道：自己詳細(xì)陳述（這些年的情況）；陳道：陳述說明。4、以讓：來責(zé)備。5、謝漢使：即“于漢使謝”，向漢使者道歉，省略介詞的狀語后置句。謝：道歉6、實(shí)在：確實(shí)活著；今義扎實(shí)，不虛假。古今異義7、前以降及物故:以，通“已”8、武以始元六年春至京師:以，介詞，在。9、始以強(qiáng)壯出:始，當(dāng)初。10、須發(fā)盡白:白，名作動(dòng)，變白，如“不知東方之既白漢昭帝即位后幾年，匈奴與漢朝和親。漢朝要求放回蘇武等人，匈奴卻謊稱蘇武已死了。后來漢使又到匈奴，?；菡?qǐng)求看守他的人同他一起去見漢使，得以夜里見漢使，自己詳細(xì)地陳述這幾年的情況。教使者對(duì)單于說：漢天子在上林苑射獵時(shí)，射下一只雁，腳趾上系著一封信，說蘇武等人在某大澤中。使者大喜，按常惠教的話去責(zé)備單于。單于環(huán)顧左右，大驚，對(duì)漢使者說：“蘇武等人確實(shí)還活著?！眴斡谡偌K武的隨行人員，除了已降和已死的外，跟隨蘇武回國的還有九人。蘇武在始元六年春回到首都長安。蘇武被扣留在匈奴共十九年，壯年出使，等回國時(shí)，頭發(fā)和胡須都已變白了。出使匈奴，以求通好（1）虞常謀反，蘇武自盡（2-4）衛(wèi)律逼降，蘇武不屈（5）流放北海，杖節(jié)放羊（6）李陵勸降，誓死如歸（7-8）漢匈和好，蘇武歸漢（9-10）出使背景匈奴生活蘇武回國貫穿全文的一對(duì)矛盾是什么？投降與不投降為了讓蘇武投降，匈奴先后使用了哪些手段？任務(wù)三說說作者是如何塑造蘇武這一人物形象的?哪些人物對(duì)蘇武性格起到了對(duì)比反襯的作用?試作簡要分析。在出使匈奴之初，與副使張勝的對(duì)照張勝的貪生怕死：糊涂地幫助了猴王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降蘇武的大義凜然：清醒地認(rèn)識(shí)到使節(jié)行為不當(dāng)會(huì)引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對(duì)匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)在威逼利誘之時(shí)，與叛徒衛(wèi)律的對(duì)照。衛(wèi)律的賣國求榮：賣國求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世。蘇武的高風(fēng)亮節(jié)：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落在以情相勸之時(shí),與降將李陵的對(duì)照李陵的計(jì)較個(gè)人：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦。蘇武的忠君報(bào)國：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無怨無悔。張勝

蘇武頭腦簡單、利欲熏心、貪生怕死賣國求榮，陰險(xiǎn)狡詐，氣焰囂張，不可一世為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落對(duì)比反襯復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)認(rèn)識(shí)清醒、高瞻遠(yuǎn)矚、視死如歸李陵蘇武懦弱、意志不堅(jiān)、自私堅(jiān)忍、忠貞、心系祖國、無怨無悔衛(wèi)律

蘇武舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降蘇武形象刻畫語言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫對(duì)比手法反襯自然環(huán)境烘托“武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白?！薄疤煊暄Ｎ渑P，嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死?！薄拔浼戎梁Ｉ?，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。”顧炎武在《日知錄》卷二十六中說“古人作史,有不待論斷而于序事之中即見其指者”（作者寫作時(shí)，不說一些議論的話,在史實(shí)的敘述中把自己的觀點(diǎn)表達(dá)出來），請(qǐng)結(jié)合《蘇武傳》加以分析鑒賞。《蘇武傳》的寫法特色？①善用對(duì)比手法：與丁令盜武牛羊形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)了於靬王之善與衛(wèi)律之丑惡，同時(shí)，於靬王的表現(xiàn)也襯托出蘇武的持節(jié)不辱品格偉大感人。寫衛(wèi)律和寫李陵的勸降方式不同，蘇武對(duì)二人的不同表現(xiàn)作者對(duì)這兩個(gè)人的態(tài)度評(píng)價(jià)不同。②靈活選取人物典型語言：李陵的話語與衛(wèi)律的話語風(fēng)格不同③選材的傾向：在十九年的匈奴生活中選取了兩次自殺，三次勸降。很明顯的表達(dá)作者對(duì)蘇武崇高的忠君愛國的形象的贊揚(yáng)。作文素材—蘇武

兩千年前,在北海邊上有一位杖節(jié)牧羊的老人,他堅(jiān)守著熱愛祖國、忠貞不渝的民族氣節(jié)在饑寒交中艱難地生存著，在他的身上體現(xiàn)了“富貴不能淫貧賤不能移、威武不能屈”的傳統(tǒng)美德和高尚人格其氣節(jié)令人肅然起敬.他沒有在敵人的淫威面前屈服，也沒有在金錢富貴面前動(dòng)心。為了遠(yuǎn)大的理想、為了親愛的祖國他餐冰臥雪、不辱使命，義無反顧地獻(xiàn)出了自己的青春,堅(jiān)守住了自己的信念。一直以來,這種英勇義舉激勵(lì)著千秋萬代的華夏兒女奮然前行可以說蘇武真正稱得上是我們民族的脊梁。文言知識(shí)點(diǎn)總結(jié)通假字(1)畔主背親:“畔”同“叛”，背叛

(2)與旃毛并咽之:“旃”同“氈”，毛織的氈毯(3)掘野鼠去草實(shí)而食之:“去”同“弆”

收藏(4)空自苦亡人之地:“亡”同“無”，沒有(5)信義安所見乎:“見”同“現(xiàn)”，顯示:(6）

與武決去同:“決”同“訣”，辭別、告別(8)前以降及物故:“以”同“已”，已經(jīng)詞類活用使動(dòng)用法(1)盡歸漢使路充國等:使動(dòng)用法，使.....回歸(2)空以身膏草野: