《赤壁賦》說課稿內(nèi)蒙古呼和浩特第一中學(xué)王彤焱文本解讀《赤壁賦》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修第三單元的課文，這一單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。單元導(dǎo)讀指出：山水游記一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪，它往往包含著抒情和說理的成分，在景物的描述中傾注了作者個(gè)人的情感和志趣。閱讀這類文章，不但要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光，還要聯(lián)系作者的身世和作品的時(shí)代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣。《赤壁賦》是蘇軾于“烏臺(tái)詩案”獲釋之后，被貶為黃州團(tuán)練副使后所作。蘇軾在文章中借赤壁的高山，流水，清風(fēng)，白露，月色，天光之美，以主客問答的形式，表達(dá)了樂觀通達(dá)的人生觀，積極向上的人生態(tài)度。建功立業(yè)，務(wù)為有補(bǔ)于世，是古代文人一種主要的價(jià)值取向，是他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主要途徑。修身齊家治國平天下，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善己身，是他們立身做人的根本。自古以來，人類的深層意識(shí)總離不了對(duì)生命、對(duì)宇宙的思考?；ㄩ_花落，云卷云舒，月涌大江流，逝者如斯夫，都不斷地觸動(dòng)著人們的思索，使人類發(fā)現(xiàn)自身的有限，感到自身的渺小。人生有限，宇宙無窮，生命渴望不朽，渴望建功立業(yè)，渴望名垂千古。蘇軾青年時(shí)代隨父出川，曾寫過“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難”之句，意氣風(fēng)發(fā)，表現(xiàn)了想要大有作為的雄心壯志。然而被貶黃州后，自感有志難成，人生短暫卻已過去大半，理想高遠(yuǎn)卻還未能實(shí)現(xiàn)，而眼下又處于人生的低迷，于是理想失落，負(fù)劍空嘆的境遇引發(fā)其人生的失意與落寞，《赤壁賦》中客的悲傷就源于此，所以客的悲實(shí)際上蘇子之悲。然而，蘇軾是智者，是達(dá)人，面對(duì)失落，面對(duì)困惑，他不會(huì)如常人般一味去悲嘆，去怨憤，他有著自己卓然不群的體驗(yàn)與思考。他之能夠戰(zhàn)勝自我，超越困惑，是源自他對(duì)人生的思考，對(duì)世界的關(guān)愛。所以我希望學(xué)生讀蘇軾的《赤壁賦》，品味他的作品，不僅要看到對(duì)自我的戰(zhàn)勝和對(duì)環(huán)境的戰(zhàn)勝，更要看到他用仁愛、同情、悲憫去帶給人們溫暖，去慰藉人們痛苦的一片淳厚之心。當(dāng)蘇軾講著“江上之清風(fēng)，山間之明月”，“耳得之而為聲，目遇之而成色”道理的時(shí)候，他不僅僅是想把自己的一懷悲苦寄托于江風(fēng)山月的，在他眼里，在他的一生中，令他深愛的，令他陶醉的，是他的擁有。親情，友情，事業(yè)，百姓，擁有的就是美麗的。只要眼睛看到了，就把它看作美景；只要耳朵聽到了，就把它當(dāng)作音樂——盡情享受，樂在其中；不屬于自己的，不必去強(qiáng)求，也更不必為之煩惱。蘇軾的后半生歷盡艱難坎坷，一貶再貶，處處磨難，處處艱辛，而東坡所到，卻是觸處生春，步步蓮花：興修水利，訪察民情，移風(fēng)易俗，發(fā)展經(jīng)濟(jì)——因?yàn)檫@一切，都是他的擁有，都是他的“江上之清風(fēng)，山間之明月”！二、學(xué)情分析學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，可以掌握大部分重點(diǎn)實(shí)詞的含義、詞類活用、文言句式以及重點(diǎn)語句的翻譯；學(xué)生對(duì)客的“悲”的理解，只能停留在表面，說“時(shí)光飛逝”“人生短暫”多數(shù)是套話；蘇軾借水與月所闡述的“變”與“不變”的道理，學(xué)生對(duì)此的理解不可能深入，只能停留在文字表面上；蘇軾以“江上之清風(fēng)”“山間之明月”為喻講述人生的態(tài)度，學(xué)生很難理解到位，會(huì)受到過往一些評(píng)論的引導(dǎo)，認(rèn)為蘇軾在人生失意的時(shí)候，是借助怡情山水逃避現(xiàn)實(shí)。三、教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過程教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)與能力：、學(xué)生掌握課文中的常用文言實(shí)詞和詞類活用詞語的意義、用法；、訓(xùn)練學(xué)生深入文本抓關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞，從而把握作品的主旨及作者思想感情的能力；（二）過程與方法：、學(xué)生通過自主閱讀，進(jìn)行重點(diǎn)實(shí)詞、詞類活用、文言句式的學(xué)習(xí)，在語句的層面上疏通文章大意；教師在學(xué)生自主學(xué)習(xí)之后，對(duì)學(xué)生的文言基礎(chǔ)掌握情況進(jìn)行檢測，糾錯(cuò)，鞏固。、學(xué)生依托學(xué)案進(jìn)行文本精讀，了解各段的主要內(nèi)容，概括文章各段落大意，梳理作者的行文思路，初步了解作者在文中所抒發(fā)的思想感情；教師引導(dǎo)、組織學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。、學(xué)生小組內(nèi)合作交流，研討對(duì)文章基本內(nèi)容、寫作思路、作者思想感情的理解，并修正、完善學(xué)案；教師組織各小組展示學(xué)習(xí)成果，并點(diǎn)評(píng)，賦分。、學(xué)生小組內(nèi)合作研討探究題目，教師巡視，指導(dǎo)，組織各小組展示研討成果，并補(bǔ)充，點(diǎn)評(píng)，賦分。（三）情感、態(tài)度和價(jià)值觀理解蘇軾積極樂觀的人生態(tài)度教學(xué)重點(diǎn)：深入理解“蘇子”勸導(dǎo)“客”所闡發(fā)的人生觀。教學(xué)難點(diǎn)：理解蘇軾在文中闡述的“變”與“不變”的道理；、深入理解并體會(huì)蘇軾的人生觀。學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)：、掌握課文中常用文言詞語，要會(huì)寫，會(huì)認(rèn)讀，會(huì)解釋；、掌握課文中詞類活用詞語的意義和用法；、讀清楚文章各自然段的含義，整理作者的思路；、梳理文中人物情感變化的層次，理解蘇軾的人生態(tài)度。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件教學(xué)過程：第一課時(shí)導(dǎo)入新課跟隨王羲之游覽了蘭亭美景，感受了魏晉風(fēng)采之后，我們穿過時(shí)空的走廊，來到北宋，隨著蘇軾的輕舟，去欣賞長江明月，去聆聽赤壁驚濤。相關(guān)常識(shí)學(xué)生展示課件，介紹關(guān)于蘇軾的文學(xué)常識(shí)；學(xué)生展示課件，介紹有關(guān)“賦”的文體常識(shí)；學(xué)生展示課件，介紹“烏臺(tái)詩案”的背景；學(xué)生展示課件，介紹赤壁的歷史和蘇軾的游覽地點(diǎn)。文本學(xué)習(xí)依照學(xué)案（一）所要求的學(xué)習(xí)步驟，進(jìn)行文本的自主學(xué)習(xí)。作業(yè)完成學(xué)案的“自我檢測”部分。第二課時(shí)學(xué)習(xí)檢測出示課件，以小組為單位完成實(shí)詞的測試，并打分。文本精讀、聽讀《赤壁賦》朗誦錄音；、學(xué)生依照學(xué)案（二）的要求，完成文本精讀，填充學(xué)案內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)學(xué)生在獨(dú)立完成精讀的基礎(chǔ)上，合作研討課文內(nèi)容，完成學(xué)案。第三課時(shí)學(xué)習(xí)檢測出示課件，檢測實(shí)詞；小組代表展示上節(jié)課的學(xué)案完成情況。小組的語文組長確定發(fā)言人，進(jìn)行文本的分析講解，回答學(xué)案的問題；發(fā)言人要求聲音洪亮，語言組織嚴(yán)密，有條理，答案須是完整、流暢的語句或語段。研讀文本學(xué)情分析：通過學(xué)案完成情況的檢測，會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)前文景物的描述，客之悲簫的描述，把握較好，理解也較準(zhǔn)，但是對(duì)于客為何而悲，對(duì)于蘇子講說水與月的道理，對(duì)于江上之清風(fēng)與山間之明月的感受，只能停留在字面上，很難有深入的理解，因而需要師生之間的互動(dòng)研讀。研讀“客之悲”學(xué)生再讀課文，比較曹操的生活內(nèi)容與他們自己的生活內(nèi)容，設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生：如此對(duì)比，想要說明什么？明確：曹操氣概非凡，功業(yè)卓著，名垂千古；“我們”平凡普通，一事無成，來日無多。學(xué)生繼續(xù)品讀課文，尋找客對(duì)曹操的感慨，設(shè)置問題再導(dǎo)學(xué)生：如此感慨，想要表達(dá)什么？明確：曹操偉業(yè)非凡，尚且湮沒無痕，何況你我凡人？大業(yè)無望，來日無多，怎不令人悲苦？、教師出示課件，品讀蘇軾前期的理想和經(jīng)歷，講解蘇軾此時(shí)的失意之悲。故客之悲實(shí)為蘇子之悲。（二）研讀“水與月”、學(xué)生依據(jù)學(xué)案的學(xué)習(xí)，每組派代表回答問題：水與月的“變”與“不變”體現(xiàn)在哪里？說明：這個(gè)問題不難，依據(jù)課文內(nèi)容，組織語言即可。學(xué)生進(jìn)行小組討論，突破問題：根據(jù)蘇子所講的水與月的道理，類比出人生道理。教師給予引導(dǎo)：請(qǐng)大家思考，司馬遷、屈原、李白、等歷史名人，為什么名傳千古？我們?nèi)祟悘恼Q生就面臨死亡的考驗(yàn)，為什么沒有消亡？在學(xué)生回答后，出示課件：從“變”的角度看人生：人時(shí)時(shí)刻刻在變化，悲歡離合，生老病死，正如月圓月缺，江水流逝，一代一代湮沒于歷史的長河。從“不變”角度看人生：人類在繁衍生息，可以世代相承；我們的生命雖然流逝，但我們精神和功業(yè)可以永存。研讀“江上之清風(fēng)與山間之明月”學(xué)情分析：這個(gè)問題，學(xué)生能夠達(dá)到兩層理解，一是不必為煩惱困擾，盡情享受眼前的自然美景；一是要珍惜所擁有的，享受所擁有的。但這些，依然是文字表面的表述，很難理解蘇軾其文其人的感人之處。所以需要教師做深層引導(dǎo)。出示課件：了解蘇軾的生平與詩文說明：蘇軾一生，歷盡艱難坎坷，一貶再貶，處處磨難，處處艱辛，但無論地處多么偏僻，官職多么卑微，遇人多么奸邪，他都淡然處之，反而凡他所到，觸處生春，步步蓮花：訪察民情，移風(fēng)易俗，放糧贈(zèng)藥，興辦教育，興修水利，發(fā)展經(jīng)濟(jì)——親情，友情，事業(yè)，百姓，凡是他擁有的，就是美麗的。只要眼睛看到了，就把它看作美景；只要耳朵聽到了，就把它當(dāng)作音樂去盡情享受，樂在其中，并且努力經(jīng)營，用心呵護(hù)。明確：“江上之清風(fēng)與山間之明月”不僅僅是指自然風(fēng)景，更是指生活中一切擁有的美。人生有榮辱禍福，有順逆成敗，天地之間，物各有主，無論順境逆境，無論坦途坎坷，生活中總有屬于我們的一米陽光。而屬于自己的，就該是最美的。我們應(yīng)當(dāng)用心去呵護(hù)，努力去經(jīng)營，去欣賞，去享受，去實(shí)現(xiàn)我們生命的價(jià)值，讓歷史銘記那段屬于你的激情燃燒的歲月。板書設(shè)計(jì)：赤壁賦赤壁賦時(shí)美——壬戌之秋，七月既望樂景美——清風(fēng)，明月，白露，清江事美——飲酒，誦詩，高歌，縱舟際遇之悲——曹操的偉業(yè)，個(gè)人的平凡悲生命之悲——人生短暫，長存無望水與月——流逝卻永恒，盈虛實(shí)永存喜清風(fēng)明月——耳得之為聲，目遇之成色她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒