第課《小二黑結(jié)婚》——小二黑結(jié)婚趙樹理，以塑造“地地道道的中國農(nóng)民形象”而聞名于世，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。在上個(gè)世紀(jì)，他創(chuàng)作了許多膾炙人口的農(nóng)村題材作品，被人們稱為描寫中國鄉(xiāng)土文化的“鐵筆”、“圣手”?！缎《诮Y(jié)婚》，是趙樹理的成名之作，也是他的小說代表作，因深受廣大群眾的喜愛，曾多次被搬上銀幕和話劇舞臺(tái)。這部小說最大的特點(diǎn)，就是在語言運(yùn)用方面，真正做到了民族化、群眾化和口語化。同時(shí)，作品還體現(xiàn)了作者在實(shí)際工作中，善于發(fā)現(xiàn)問題、形成主題創(chuàng)作的思想，被贊譽(yù)為解放區(qū)文學(xué)的典范之作。壯烈人生留跡于天地之間，理應(yīng)有點(diǎn)驚人之舉。卓爾不群的泰山睥睨群丘，汪洋恣肆的長江嘯傲百川，倚劍于長城上的秦皇漢武，在史冊(cè)的某一頁上雄視千秋。生命的長短無關(guān)緊要，緊要的是生命的品位。司馬遷敢忍大辱而堅(jiān)持活著，屈原不隨俗而毅然沉江。生命之光與日月爭(zhēng)輝，長與短因之失去意義。偉大，才使生命流芳百世。相對(duì)于正義，相對(duì)于真理，相對(duì)于偉大，我們的生命被自己慣養(yǎng)得不堪一擊。風(fēng)雪之日，有幾扇門打開了？靈芝之光閃爍的懸崖上有幾人在攀登？燈紅酒綠的旋轉(zhuǎn)燈下人頭攢動(dòng)，接踵摩肩；行兇作惡的屠刀面前，有幾人對(duì)峙？推開每一扇家門，淡藍(lán)色的家具中蜷伏著一個(gè)個(gè)生命；激發(fā)過多少男兒萬丈豪情的雄性之酒，被淪為歌舞升平中猜拳行令的助興。過分地溺愛生命，已使生命萎靡乏力；一點(diǎn)點(diǎn)皮肉之苦，肌膚之痛，會(huì)使凌云壯志轟然倒塌；一點(diǎn)點(diǎn)蠅頭小利，會(huì)讓人間正氣隨風(fēng)飄去。戰(zhàn)天斗地的剪影在蒙塵的書冊(cè)間漸漸發(fā)黃，乘風(fēng)破浪的英姿已成孤帆遠(yuǎn)影；“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，這一份悲壯存于何處？“難酬蹈海亦英雄”，這一份豪情又歸向何方？周旋于床上，徘徊于廚房，興起興落于歌臺(tái)舞榭，誰在馳騁沙漠？誰在搏擊中流？誰在飛越秦嶺粵關(guān)？誰在高舉大旗？誰在吶喊信仰，誰在替天行道？沒有一個(gè)人因?yàn)樨潙贉卮捕L生，只有壯懷激烈、敢于搏擊的人生才永放光芒。在呼嘯的海上，有一個(gè)聲音在向床上的生命高聲呼喚：人生，需要壯烈，壯烈才是真正的人生！微感言：名人評(píng)價(jià)趙樹理()趙樹理獨(dú)特的文學(xué)語言，在于明朗雋永而時(shí)有幽默感?！┒?)趙樹理是中國文學(xué)史上第一個(gè)以農(nóng)民的語言、農(nóng)民的思想，寫農(nóng)民生活的作家?！軗P(yáng)()趙樹理是一個(gè)平平常常的對(duì)于群眾非常“安分”的自己人。他和人民的關(guān)系僅僅就是這樣一個(gè)自家人?！咩屮?)趙樹理的觀察力、感受力、理解力強(qiáng)，對(duì)生活的理解、獨(dú)立思考能力強(qiáng)?！圮貅?)趙樹理的創(chuàng)作是人民大眾的藝術(shù)，很好的藝術(shù)?！惢拿?)趙樹理應(yīng)是我們的先生，我們的老師，是我們學(xué)習(xí)的樣板?！缗鄷r(shí)()趙樹理是通俗作品的實(shí)踐者，大眾文學(xué)的楷模?！X信忠()趙樹理把農(nóng)村實(shí)際已擺到了第一等最重大的、隨時(shí)隨地都無微不至關(guān)心的地位?！靛?、作者視窗“人民作家”——趙樹理他不是混跡于官場(chǎng)的出色文人，那個(gè)年代里最容易產(chǎn)生雙重性格了，因?yàn)槲娜艘彩侨?，也需要?guī)矩、服從、傾軋和欺詐，也需要偽裝、假話、討得好臉兒，但是，他不是，他的生命就斷送在“他不是”上。他從農(nóng)民中走出來，他最知道農(nóng)民，他最知道中國社會(huì)暴風(fēng)雨的中心，農(nóng)民因土地掌握天候，但是，這個(gè)社會(huì)農(nóng)民永遠(yuǎn)只能握著鋤頭。趙樹理是一個(gè)高度。他樸素得像泥土，真淳得像地壟邊上的壘石，在上個(gè)世紀(jì)的作家之林中，只有他才配得上“人民作家”這至高無上的稱謂！注趙樹理(—)，山西沁水人。從小喜愛民間文學(xué)和地方戲曲。年任華北新華書店編輯。年后，在北京任《說說唱唱》《曲藝》主編，并任中國文聯(lián)常委。中國作家協(xié)會(huì)理事、中國曲藝工作者協(xié)會(huì)主席等職。年后回山西長期深入農(nóng)村生活?！拔幕蟾锩敝性馄群χ滤馈Ｖ饕髌酚行≌f《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》《三里灣》等一系列有影響的作品。另寫有評(píng)書、鼓詞、劇本等。二、寫作背景節(jié)選前的主要情節(jié)第一節(jié)介紹主要人物。引出了本文兩個(gè)落后典型二諸葛和三仙姑，通過“不宜栽種”和“米爛了”兩個(gè)故事，初步點(diǎn)明他們的愚昧落后。第二節(jié)“三仙姑的來歷”，突出她好逸惡勞和作風(fēng)的輕浮浪蕩，由此引出小芹。第三節(jié)“小芹”，講述了小芹的故事，并通過她嚴(yán)厲呵斥金旺流氓行為的故事，一是引出金旺兄弟，二是為以后的故事高潮的到來做鋪墊。第四節(jié)介紹了金旺兄弟投機(jī)取巧、橫行霸道，同時(shí)再次引出好看、惹人喜愛的小二黑。第五節(jié)“小二黑”中，正面介紹小二黑的概況以及他與小芹的親密關(guān)系。如果說前面部分主要是介紹背景引出人物，那么從第六節(jié)開始，小二黑和小芹的自由戀愛關(guān)系就開始遇到了種種阻礙，他們與落后勢(shì)力、村中惡勢(shì)力的沖突也由此展開。首先，他們的關(guān)系遭到了父親二諸葛的反對(duì)。接著，垂涎于小芹的金旺兄弟在碰壁之后，“每日懷恨，總想設(shè)法報(bào)一報(bào)仇”，“幸而村長腦筋清楚”，大事化小，小事化了。小芹和小二黑兩個(gè)來到一個(gè)大窯里商量對(duì)付三仙姑的法子，結(jié)果給賊心不死的金旺逮著了機(jī)會(huì)，以捉奸為借口，把小二黑和小芹捆住，送到區(qū)武委會(huì)要按軍法處置。節(jié)選部分就從這里開始。三、基礎(chǔ)梳理．給加點(diǎn)的字注音()單音字羅睺星()逞本領(lǐng)()手帕()鑲邊()閨女()晌午()答案óěàāīǎ()多音字興\\\{\\(\\\\(興致,興旺))量\\\{\\(\\\\(打量,量具,量變))稱\\\{\\(\\\\(拍手稱快,稱心如意))色\\\{\\(\\\\(面色如土,掉色))卜\\\{\\(\\\\(卜卦,蘿卜))答案ìɡīɡáàēèèǎǔ．辨形組詞\\\{\\(\\\\(跺,垛))\\\{\\(\\\\(脾,睥))\\\{\\(\\\\(峧,皎,狡))答案跺腳草垛脾氣睥睨劉家峧皎潔狡猾．成語積累識(shí)記()順?biāo)浦郏喉樦鞯姆较蛲拼扔黜槕?yīng)趨勢(shì)辦事。()裝神弄鬼：裝扮成鬼神(騙人)，比喻故弄玄虛。()莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。(錯(cuò)點(diǎn)提醒：“名”也可以寫作“明”)()遮人耳目：玩弄手法，掩蓋真相。運(yùn)用下列加點(diǎn)的成語運(yùn)用是否恰當(dāng)。(對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”)()事物按照它自己的發(fā)展規(guī)律發(fā)展，人們只能順?biāo)浦郏荒苋我飧淖兯陌l(fā)展規(guī)律。()()首都師范大學(xué)教授陶東風(fēng)于月日在博客中拋出“中國文學(xué)已經(jīng)進(jìn)入裝神弄鬼時(shí)代”的言論，矛頭直指眼下火爆于網(wǎng)絡(luò)和出版界的玄幻文學(xué)。()()早在去年七月，市民葉先生就向記者反映，他的手機(jī)流量和流量費(fèi)被莫名其妙地亂扣了。()答案()×，“順?biāo)浦邸笔恰绊樦鞯姆较蛲拼钡囊馑?，比喻順?yīng)趨勢(shì)辦事。這句話中的“順?biāo)浦邸睉?yīng)改為“因勢(shì)利導(dǎo)”。()√()√．近義詞辨析()因緣·姻緣辨析：因緣：佛教指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成結(jié)果的條件或力量；緣分。姻緣：指婚姻的緣分。運(yùn)用：①當(dāng)年，小虎隊(duì)的誕生也許是多種機(jī)遇的結(jié)果：校園歌曲時(shí)代優(yōu)秀音樂創(chuàng)作人的才華孕育，三位天才男孩的強(qiáng)勢(shì)組合……機(jī)遇和緣分、人才和年代的因素缺一不可。②民俗專家介紹說，自古以來，由于元宵燈節(jié)不對(duì)閨閣女子加以限制，因此就有了元宵節(jié)是中國“情人節(jié)”和“會(huì)”的說法。()莊嚴(yán)·莊重辨析：二者都有(言行)不隨便，嚴(yán)肅的意思?！扒f嚴(yán)”側(cè)重于嚴(yán)肅崇敬，既可指人的神態(tài)，也可指重大事物形成的氣勢(shì)、氛圍或特定的嚴(yán)肅時(shí)刻，范圍較廣；“莊重”側(cè)重于言談舉止嚴(yán)肅端正，與“輕浮”相對(duì)，一般只用于人，范圍較窄。形容人的神情態(tài)度時(shí)，“莊嚴(yán)”側(cè)重于嚴(yán)肅而不可侵犯，語意較重；“莊重”側(cè)重于嚴(yán)肅而不隨便，語意較輕。運(yùn)用：①佛法甘露，不僅為他開啟了智慧，也使他的佛教繪畫藝術(shù)達(dá)到了超凡脫俗、清凈的境界。②道靜瞪著他們足有一分鐘，然后地轉(zhuǎn)身過來，不慌不忙地走開了。答案()因緣姻緣()莊嚴(yán)莊重一、文本助讀結(jié)構(gòu)圖示小說描寫根據(jù)地一對(duì)青年男女小二黑和小芹，在爭(zhēng)取婚姻自由的斗爭(zhēng)中，得到民主政權(quán)的支持，斗敗了封建勢(shì)力，獲得了勝利，喜結(jié)良緣，批判了迷信落后的封建思想。小說在主題思想上的突出意義是，它不僅熱情謳歌了自由戀愛的勝利，更重要的是歌頌了農(nóng)民進(jìn)步的新思想戰(zhàn)勝愚昧、落后、迷信的封建舊思想，歌頌農(nóng)民反對(duì)封建勢(shì)力的勝利，從而對(duì)解放區(qū)新建立的民主政權(quán)進(jìn)行了熱情的贊頌。二、小組合作．為什么三仙姑“第二天早上”“起得很遲”？答：答案一是昨天和二諸葛的老婆吵架吵累了，二是本來對(duì)女兒就不夠關(guān)心，充分體現(xiàn)了她的自私和對(duì)女兒冷酷的本質(zhì)。．“她趴下就磕頭，連聲叫道：‘區(qū)長老爺，你可要給我作主！’”這句話該如何理解？答：答案磕頭的舉動(dòng)表現(xiàn)了三仙姑試圖引起區(qū)長的同情，以便達(dá)到自己的目的。稱解放區(qū)的區(qū)長為老爺，表明她的封建思想意識(shí)根深蒂固。這些都表現(xiàn)了三仙姑的狡猾和落后。．當(dāng)區(qū)長問話時(shí)，能說會(huì)道的三仙姑回答問題往往很簡單，像“四十五”“找下了！”“三千五！”，該如何理解？答：答案本來能說會(huì)道的三仙姑，卻像不會(huì)說話的人一樣了，這些話語暗示了她內(nèi)心的窘迫和底氣不足。．文章最后寫眾人看到三仙姑不同尋常的打扮后的哄笑，這有什么作用？答：答案?jìng)?cè)面描寫。用鄰近女人們的嘲笑，寫出了三仙姑的落后觀念跟時(shí)代的格格不入。三、師生探究．小二黑、小芹的戀愛結(jié)局說明了什么？答：答案()人民政府的支持使解放區(qū)青年男女沖破舊的婚姻觀念的束縛，勇敢地為爭(zhēng)取婚姻自由而斗爭(zhēng)。()小二黑、小芹為爭(zhēng)取婚姻自由的斗爭(zhēng)已不單單是“個(gè)性解放”的范疇，而是以高度的革命自覺性為思想指導(dǎo)，是解放區(qū)人民反霸除暴的民主改革的一個(gè)組成部分，也是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)建立新的婚姻觀念、清除封建迷信思想的一個(gè)組成部分。()小二黑、小芹婚姻的美滿結(jié)局說明了人民政府是人民實(shí)現(xiàn)自主婚姻的最可靠保證。同時(shí)也標(biāo)志著一個(gè)深刻的社會(huì)變化已經(jīng)興起，并且正在繼續(xù)深入發(fā)展。．本文是怎樣在情節(jié)發(fā)展中刻畫三仙姑這個(gè)人物形象的？答：答案小說第十一節(jié)“看看仙姑”是刻畫三仙姑最為成功的一節(jié)。作者沒有客觀地評(píng)價(jià)她是如何懶，而是寫了她在女兒被抓、一夜未歸，丈夫非常著急的情況下，照樣起得很遲，甚至丈夫于?！鞍扬埐俗龀闪朔旁跔t邊等，直等到她梳妝罷了才開飯”。作者沒有定義她是如何老來俏，而是寫了她在區(qū)上的交通員傳她的情況下，不緊不慢換上一身新衣，以至于區(qū)長誤認(rèn)為她是年輕媳婦，周圍的人也議論紛紛，連她半輩沒紅過的臉也撐不住了，“恨不得一頭碰死”。作者就是這樣把人物放在情節(jié)發(fā)展的矛盾沖突中，通過人物自身的行動(dòng)和言語來展示其性格，很少有靜止的景物與心理描寫。．《小二黑結(jié)婚》的情節(jié)結(jié)構(gòu)有什么特色？答：答案這篇小說的故事性特別強(qiáng)。故事情節(jié)波瀾起伏，而又連貫完整，“從頭說起，接上去說”，很吸引人，符合群眾的欣賞習(xí)慣。全篇分為十二節(jié)，每一節(jié)都設(shè)有小標(biāo)題，類似章回小說的一回。一至五節(jié)，大致可算作故事情節(jié)的開端部分。作者用一個(gè)(組)人物，用一個(gè)小故事引出另一個(gè)小故事，情況交代得既清楚，又有趣。六至九節(jié)，是故事情節(jié)的發(fā)展部分。小二黑與小芹面對(duì)封建落后思想的阻撓和封建惡霸勢(shì)力的打擊陷害，沒有屈服，勇敢抗?fàn)?。最后三?jié)是故事情節(jié)的高潮和結(jié)局部分。惡霸受到鎮(zhèn)壓，舊思想受到批評(píng)，兩位“神仙”有了轉(zhuǎn)變，年輕人追求的自由婚姻獲得成功。作者善于組織尖銳、復(fù)雜的矛盾沖突，按時(shí)間順序作敘述，一環(huán)扣一環(huán)，前后銜接得緊湊嚴(yán)密，讀來清晰自然。作品以敘述故事為主，在敘述中突出人物形象，其他描繪(如景物和心理描寫)從簡，并融入在故事敘述之中。考點(diǎn)鏈接把握文章結(jié)構(gòu)思路文章的“思路”可以分解成下列幾個(gè)方面：()段內(nèi)的結(jié)構(gòu)層次；()全文的結(jié)構(gòu)層次；()文章材料的組織方式；()材料與材料之間(段落之間)的關(guān)系；()文章主旨形成的過程。概括文章的思路一般可以分四步：第一步，粗讀全文，看這篇文章主要談的是什么問題，或者說了件什么事情。這一步的作用是把握文章全貌。第二步，以段為單位仔細(xì)審讀，然后用一句簡明的話把段意“標(biāo)示”出來。這樣做的目的是把幾百上千字的文章濃縮成幾句話，顯露出文章的存在的脈絡(luò)。第三步，分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。這一步的作用是理清文章思路，把握全文的結(jié)構(gòu)。具體做法是尋找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下的過渡句等。它們往往就是段意的提示。另外，段落中的議論抒情句往往有助于我們加深理解段意，也要注意。第四步，無明顯信息的段落，應(yīng)該通讀全段，找出概括性語句關(guān)鍵詞語，分析合成段意。這些都沒有時(shí)，要考慮句間的關(guān)系，先劃分層次，概括出各層意思，再綜合成段意。．試結(jié)合所選文本分析二諸葛、三仙姑同中有異的性格。答：答案人物性格二諸葛三仙姑兩人都具有封建思想，都反對(duì)兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻；兩人都迷信陰陽八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。()二諸葛是虔誠的迷信，迷信成了他認(rèn)識(shí)生活、對(duì)待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑則是虛假的迷信，迷信成了她欺騙別人、害人利己的手段。()二諸葛既是一個(gè)封建家長制的維護(hù)者，同時(shí)又是一個(gè)善良、厚道的父親；三仙姑則是一個(gè)無情的母親，為了滿足自己的欲望，她不惜犧牲女兒的幸福。一、閱讀延伸做像趙樹理一樣的文人趙樹理，是一個(gè)典型的平民作家，他來自農(nóng)村，作品也大都表現(xiàn)了農(nóng)村的真實(shí)面貌。因?yàn)槭菑霓r(nóng)村走出來的一個(gè)農(nóng)民作家，因而，趙樹理對(duì)農(nóng)民有著一份天然的感情，扎根農(nóng)村，熱愛農(nóng)村，與農(nóng)民為伴，成為他作品創(chuàng)造的源泉。喜愛趙樹理的人，都認(rèn)為他是一個(gè)很真實(shí)的人，不僅胸襟坦蕩，而且胸懷悲天憫人的情懷。趙樹理，就是這樣一個(gè)人，他可以自己不吃不穿，但農(nóng)民兄弟的饑餓冷暖，他牽掛在心；他可以被人批斗，被人誤解，但絕不能去說假話；他可以不顧文人的形象，在館子里與老舍一起劃拳，盡享生活情趣，但絕不做有損文人骨氣的事?？粗钛┙∷缪莸内w樹理，真實(shí)而又可親。生活在那個(gè)時(shí)代的趙樹理，從他身上我們所能感受到的是文人的一份浩然之氣，也摻雜著一份無奈。作為“山藥蛋”派的杰出代表，趙樹理在農(nóng)村的摸爬滾打，練就了他樸素而真摯的性格，造就了他桀驁不馴的品性。融入都市生活之后，趙樹理依然不忘的還是他的農(nóng)民兄弟，他總是時(shí)?；乩霞殷w驗(yàn)生活，看著鄉(xiāng)親們艱難的生活，不僅送上了自己并不多的積蓄，更用手中之筆，寫出了一個(gè)正直文人的真心之態(tài)。他曾因此而受批判，因此而被要求寫檢查，可憨直的趙樹理，面對(duì)政治上的批斗，依然是“真”字不可丟。在飯館中，面對(duì)朋友的質(zhì)問，“老趙作品創(chuàng)作大不如從前”，此時(shí)的趙樹理，心里是多么的難受，難受在他沒有再為喜愛他的群眾創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品來，難受在他對(duì)不起自己手中的筆。趙樹理，一個(gè)可敬的平民作家，在他身上從來沒有半點(diǎn)文人的浮躁和虛夸，唯有的是坦實(shí)和真誠，對(duì)朋友的坦實(shí)，對(duì)農(nóng)民兄弟的真誠，一個(gè)實(shí)實(shí)在在、真真切切的可貴文人。趙樹理真摯而可貴的一生，讓時(shí)下的文人們應(yīng)該感到汗顏，我們那些局縮在大都市的作家們，只會(huì)用手中的筆寫一些風(fēng)花雪月的故事，或是寫一些都市人的情情愛愛；我們那些年代的寫者們，只會(huì)在那用稚嫩的文字，表現(xiàn)自己新新人類的一面；我們那些端坐在象牙塔中的學(xué)者們，只會(huì)在那賣弄自己的學(xué)問，以至面對(duì)自己的錯(cuò)誤，也只會(huì)淡淡的一句，“多大的事??！”我們那些從事文字和語言工作的人，只會(huì)在浮躁的社會(huì)中，迷失自我。趙樹理，是固執(zhí)的。固執(zhí)得只會(huì)為別人著想，固執(zhí)得沒有好稿子，自己來創(chuàng)作，也不濫用；固執(zhí)得為了一個(gè)字，要求所有的編輯，排版，校對(duì)要從法律的高度嚴(yán)肅對(duì)待。也許正是趙樹理的固執(zhí)，讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的趙樹理，看到了一個(gè)充滿著真情的趙樹理，看到了一個(gè)極具責(zé)任心的趙樹理。今天，當(dāng)我們?cè)俅位仡^看看趙樹理的一生，一個(gè)“真”字令所有的人對(duì)他肅然起敬，一個(gè)“情”字，令所有的人為之感動(dòng)不已?？梢哉f，電視劇《趙樹理》，讓每一個(gè)人進(jìn)行了一次心靈的洗禮，讓每一個(gè)人進(jìn)行了一次情操的陶冶。二、寫法遷移《小二黑結(jié)婚》選文開頭說：“小二黑和小芹自由戀愛，受到村霸的破壞，他們會(huì)爭(zhēng)取到美滿姻緣嗎？……”這句話是為引出下文做鋪墊的。我來練筆請(qǐng)運(yùn)用鋪墊的手法寫一段文字。點(diǎn)撥“鋪墊手法”的作用：①它能顯示故事情節(jié)、人物性格發(fā)展的必然性，增強(qiáng)高潮突變、轉(zhuǎn)折的合理性和真實(shí)感，使故事情節(jié)發(fā)展合乎邏輯。②鋪墊能夠在有限時(shí)間里，溢出豐富而復(fù)雜的生活內(nèi)容，增強(qiáng)作品的豐富感。鋪墊的方法主要有：第一，正面鋪墊。在正鋪中，鋪墊所預(yù)示的方向和情節(jié)發(fā)展的方向完全一致。第二，反面鋪墊。在反鋪中，鋪墊的方向和情節(jié)發(fā)展的結(jié)局完全相反。第三，正反結(jié)合鋪墊。正鋪反鋪巧妙結(jié)合，使故事情節(jié)的發(fā)展跌宕幅度大，又有很強(qiáng)的合理性和真實(shí)感。答案示例我們這一帶生長的松樹都是南方馬尾松，秋風(fēng)乍起，那些最先長出的、被陽光曬紅了的松針就會(huì)隨風(fēng)飄落。當(dāng)寒風(fēng)刮得更猛烈些的時(shí)候，松林里就鋪上了一層厚厚的褐紅色的松針。踩上去，就像踩在松軟光滑的毛氈子上。冬日的晌午，太陽暖洋洋的，山里的孩子成群結(jié)隊(duì)出發(fā)了。他們用竹耙子挑著一對(duì)土箕，走進(jìn)松林。有紅毛氈子鋪就的松林，成了小伙伴的樂園。捉迷藏，打松球，沖關(guān)，滑滑梯……清脆的笑聲響徹松林。而樹梢上那些又紅了的松針，會(huì)在孩子們的笑聲中簌簌墜落。她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰