最近學(xué)校德育處發(fā)起了以“讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，做少年君子”為主題的征文活動(dòng)，有同學(xué)想要用“愚公”的例子來(lái)參加，但也有的同學(xué)認(rèn)為愚公是一個(gè)小人物，且移山也不是他來(lái)完成的，并不符合要求。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容談?wù)勀愕南敕?。你怎么看？核心任?wù)愚公移山【列子】名寇，又名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期鄭國(guó)人，道家代表人物之一，主張清靜無(wú)為。【代表作】《列子》，是列子、列子弟子以及后學(xué)所著，里面保管了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說(shuō)。走近作者寓言：一種文學(xué)體裁，將一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中，采用象征、比喻、擬人、夸張等手法。情節(jié)比較簡(jiǎn)單，篇幅較短小，寓意深刻而含蓄。文體知識(shí)仞

塞

箕畚

齔

窮匱

亡以應(yīng)厝rènsèjīběnchènkuìcuòwú字詞積累

太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。譯文：太行、王屋兩座大山，縱橫七百里，高萬(wàn)仞，本來(lái)在冀州的南部，河陽(yáng)的北邊。疏通文意方圓結(jié)構(gòu)助詞，的

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。將近表修飾苦于阻塞曲折、繞遠(yuǎn)家謀劃、商量險(xiǎn)峻的大山紛紛表示贊同譯文：北山腳下有個(gè)人叫愚公，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著山居住。愚公苦于這兩座大山阻塞（家門前的路），進(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn)。于是愚公便集合全家來(lái)商量說(shuō)：“我和你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使它一直通向豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”提出疑問(wèn)連……都不能……把……怎么樣。放置哪里況且譯文：愚公的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力量，連魁父這樣的小山丘都不能消減，又能把太行山、王屋山怎么樣？況且往哪里放置土石呢？”憑借雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。紛紛“之于”結(jié)構(gòu)助詞，的于是，就三個(gè)能挑擔(dān)的人敲石頭、挖泥土用箕畚裝土石去、往譯文：大家紛紛說(shuō)：“把它扔到渤海邊上，隱土北面去?！庇薰谑菐ьI(lǐng)子孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人，敲石頭，挖泥土，用箕畚裝土石運(yùn)到渤海的邊上。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。復(fù)姓寡婦死了父親的男孩剛換牙，指七八歲更替才同“返”，往返語(yǔ)氣詞譯文：鄰居姓京城的寡婦有一個(gè)遺腹子，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土何？”老人表修飾嚴(yán)重同“慧”，聰明憑借老邁的年紀(jì)和殘余的力氣指草木加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣譯文：河曲的智叟笑著阻止愚公說(shuō)：“你也太不聰明了！憑你老邁的年紀(jì)和殘余的力氣，連山上的一根草木都動(dòng)不了，還能把土石怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉?！幼訉O孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。長(zhǎng)嘆頑固改變比不上幼兒、小孩即使窮盡但是擔(dān)心“無(wú)”，沒(méi)有譯文：北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦小孩都不如。即使我死了，還有兒子在呀。兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡，可是山不會(huì)增高，為什么還擔(dān)心挖不平呢？”智叟沒(méi)有話來(lái)回答。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。代詞，代這件事害怕停止被他的誠(chéng)心所感動(dòng)背放置同“壟”，高地隔絕、阻隔譯文：山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，害怕他不停地干下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山，一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒(méi)有山岡阻隔了。故事我來(lái)講小文同學(xué)預(yù)習(xí)后向同桌講述了這個(gè)故事，但同桌覺(jué)得有些地方怪怪的。請(qǐng)幫她找出不合文意之處，并改正。九十多歲的愚公深受山路迂塞之苦，一心想要移山，便召集家人來(lái)商量。家人齊聲答應(yīng)，于是祖孫四人備好工具開(kāi)始去移山，連鄰家一個(gè)七八歲的小男孩也征得了父母的同意參與其中。面對(duì)一個(gè)聰明的中年人的阻止，愚公加以有力辯駁。最終移山之事感動(dòng)天帝，于是天帝命大力神之子搬移了兩山。且：將近“其妻獻(xiàn)疑曰”，“獻(xiàn)疑”指“提出疑問(wèn)”；“雜然相許”“雜曰”，“雜”意為“紛紛”“孀妻”“遺男”分別指“寡婦”“死了父親的男孩”“叟”指的是老年男子以誰(shuí)的口吻敘述這個(gè)故事，才能使故事更有感染力和啟發(fā)性呢？比如鄰家小兒、愚公妻、智叟等。請(qǐng)你任選一個(gè)角度，復(fù)述本文所講內(nèi)容。示例：很久很久以前，我還是一個(gè)小孩子……故事我來(lái)講人物我來(lái)辯文中人物對(duì)愚公移山的態(tài)度是不同的。默讀課文，請(qǐng)找出文中相關(guān)語(yǔ)句，完成下表，并分析他們的態(tài)度。人物相關(guān)語(yǔ)句態(tài)度分析大部分家人

愚公妻子

鄰人孀妻弱子

智叟

操蛇之神

天帝

其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”讀出妻子的疑問(wèn)和關(guān)心讀出智叟的嘲諷和輕蔑北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而/山不加增，何苦而不平？”讀出自信，讀出氣勢(shì)和力量！智愚之辯請(qǐng)同學(xué)們圍繞“智愚之辯”任選一方觀點(diǎn)，并從文章中找到相關(guān)依據(jù)參與辯論。正方——愚公很愚

反方——愚公不愚你認(rèn)為愚公是一個(gè)怎樣的人？

愚公是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、身先士卒、堅(jiān)持不懈、意志堅(jiān)定的人。手法我來(lái)析細(xì)讀課文，小組討論文中哪些地方使用了對(duì)比手法，對(duì)刻畫人物起到了怎樣的作用。人名的對(duì)比——愚公、智叟愚公智叟觀點(diǎn)的對(duì)比愚公妻和智叟移山態(tài)度的對(duì)比小孩跳往助之和智叟笑而止之動(dòng)作的對(duì)比襯托有人說(shuō)故事的結(jié)局是天帝命令夸娥氏兩個(gè)兒子移走了兩座大山，這樣安排有損愚公的形象。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)寓意我來(lái)說(shuō)

結(jié)合助讀資料，說(shuō)說(shuō)這篇寓言故事有何思想意義？對(duì)我們現(xiàn)在的生活有什么啟發(fā)？?初心?決心?恒心誠(chéng)心誠(chéng)一、通假字1.始一反焉同“返”，返回。2.汝之不惠同“慧”，聰明。3.河曲智叟亡以應(yīng)同“無(wú)”，沒(méi)有。4.一厝朔東同“措”，放置。小結(jié)其妻獻(xiàn)疑其如土石何懼其不已也代詞，他的助詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣。二、一詞多義以君之力雖我之死告之于帝的助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性。代詞，他，指愚公。代詞，這件事。年且九十且焉置土石將近況且且焉置土石始一反焉疑問(wèn)代詞，哪里。語(yǔ)氣詞

面山而居而山不加增表修飾表轉(zhuǎn)折

2.懲山北之塞（古：苦于今：懲罰）3.達(dá)于漢陰（古：山之北，水之南今：陰天）三、古今異義1.河陽(yáng)之北（古：山之南，水之北

今：太陽(yáng)）5.遂率子孫荷擔(dān)者三夫（古：肩負(fù)、扛今：荷花）6.曾不能毀山之一毛（古：草木今：毛發(fā)）4.投諸渤海之北（古：之于今：各個(gè)，許多）四、詞類活用1.面山而居名詞作動(dòng)詞，向著。2.箕畚運(yùn)于渤海之尾名詞作狀語(yǔ)，用箕畚裝土石。五、特殊句式1.甚矣，汝之不惠倒裝句2.帝感其誠(chéng)被動(dòng)句3.雜然相許

省略句作業(yè)精神傳承。我們很驕傲生長(zhǎng)在這樣一片文化的沃土上，更重要的是將這樣一份精神傳遞下去。請(qǐng)大家搜集當(dāng)代“愚公”事跡，積累相關(guān)素材，并把這些故事講給你的同學(xué)聽(tīng)。