第1課中華文明的起源與早期國家通過了解石器時(shí)代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。中華文明的起源：石器時(shí)代的古人類和文化遺存舊石器時(shí)代（17萬年——1萬年前)含義：以打制方法制作石器的時(shí)代遺存代表：元謀人、北京人生活特征：漁獵采集、群居生活、學(xué)會用火新石器時(shí)代（1萬年前—BC2070年）含義：以磨制方法制度石器的時(shí)代生活特征：使用陶器、原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、生活逐漸穩(wěn)定3、代表遺存時(shí)間地域文化遺址發(fā)展概況距今約7000——5000年前黃河中游仰韶文化彩陶、粟黃河下游大汶口文化長江下游河姆渡文化水稻、養(yǎng)蠶繅絲距今約5000年龍山文化龍山文化黑陶遼河文化紅山文化玉器、祭壇、神廟長江下游良渚文化新-分布特點(diǎn)分布廣，朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展新-分布特點(diǎn)分布廣，朝著多元一體、中原核心的方向發(fā)展舊-分布特點(diǎn)分布廣，主要集中在江河流域中華文明起源的特點(diǎn)：地理分布：多元一體、中原核心、歷史發(fā)展：源遠(yuǎn)流長2、早期國家雛形的產(chǎn)生中華文明的形成：從部落到國家三皇五帝1、三皇：（1）燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏（2）時(shí)代較早，神話色彩濃厚2、五帝：（1）黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜（2）炎黃部落聯(lián)盟：炎帝與黃帝被后世共尊為華夏始祖（3）禪讓制：概念：是指統(tǒng)治者把首領(lǐng)之位讓給別人“禪”意為“在祖宗面前大力薦，“讓”指“讓出帝位”。標(biāo)準(zhǔn)：選賢與能性質(zhì)：公天下/天下為公夏朝建立：公元前2070年，大禹建立地位：我國最早的奴隸制國家政治：（1）世襲制取代禪讓制標(biāo)準(zhǔn)：王位在一家一姓中傳承實(shí)質(zhì)：天下為家/家天下（2）中央：夏王是最高的統(tǒng)治者，中央設(shè)有機(jī)構(gòu)與職官（3）地方：夏部族直接統(tǒng)治，其他間接統(tǒng)治文化：歷法——《夏小正遺存：二里頭遺址很有可能是夏文化的遺存中華文明的早期發(fā)展：商與西周（一）商朝的統(tǒng)治建立：BC1600年，湯建立地位：中國最早的信史。政治制度神權(quán)色彩濃厚，王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合中央制度：商王是最高統(tǒng)治者，商王以下設(shè)尹及各類事務(wù)官。（3）地方制度：內(nèi)外服制度內(nèi)服：商王直接控制的王畿地區(qū)外服：商王間接控制的方國和部族（二）西周的統(tǒng)治1、建立：BC1046年，周武王率眾滅商，定都于鎬京，史稱“西周”2、政治制度：分封制、宗法制、禮樂制（1）分封制①概念：封邦建國，也叫封建制度，即：周王把王畿以外地區(qū)的土地和人口分封給諸侯②目的：鞏固西周的統(tǒng)治③對象：同姓諸侯（魯晉燕等）主體先王之后（宋等）、異姓功臣（齊秦等）④義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、繳納貢賦、朝覲述職等權(quán)利：設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役、再分封⑤作用：積極：加強(qiáng)了周天子對地方的政治統(tǒng)治消極：諸侯獨(dú)立性強(qiáng)，為春秋戰(zhàn)國割據(jù)埋下隱患（2）宗法制①概念：宗法即宗族法規(guī)，一種以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度。②特點(diǎn)：A.核心：嫡長子繼承制概念解析：嫡（正妻）嫡子（正妻之子）嫡長子與次子庶子（妾生的兒子）B.大小宗等級嚴(yán)格且并具有相對性C.血緣關(guān)系和政治關(guān)系緊密結(jié)合（家國同構(gòu)）③影響：A.保證各級貴族在政治上的特權(quán)和壟斷地位（貴族政治）B.有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)（3）禮樂制概念：對統(tǒng)治階級日常的政治、社會活動，制定一些規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂；不同等級的貴族要行不同的禮儀。重點(diǎn)探討：分封制、宗法制、禮樂制的關(guān)系1.宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶。2.分封制是宗法制的政治體現(xiàn)。3.禮樂制度維系分封制宗法制的工具。（三）商周的經(jīng)濟(jì)1、農(nóng)業(yè)（1）土地制度：井田制（奴隸制土地國有制）實(shí)際上國王私有，不能隨意買賣（2）生產(chǎn)工具：木石蚌等，青銅農(nóng)具極少耕作方式：集體耕作手工業(yè)：青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)的主要部門，種類繁多，紋飾華麗。3、商業(yè)：有初步發(fā)展（四）商周的思想文化1、文化：（1）甲骨文：一種成熟的文字（2）青銅文化2、思想：（1）殷人事鬼神（2）周人敬天保民中國早期國家的特征：政治：1、王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，帶有濃厚的神權(quán)色彩。2、血緣紐帶與政治關(guān)系相結(jié)合，形成家國同構(gòu)的政治局面。3、最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。經(jīng)濟(jì)：1、青銅鑄造；2、土地國有制；思想：1、呈現(xiàn)較濃厚的鬼神迷信色彩。2、西周時(shí)期已經(jīng)產(chǎn)生了早期“民本”思想第2課諸侯紛爭與變法運(yùn)動政局之變1.春秋時(shí)期（BC770~BC476，因孔子所編《春秋》得名）春秋五霸依次建立霸主。2.戰(zhàn)國時(shí)期（BC475~BC221，因劉向所編《戰(zhàn)國策》得名）戰(zhàn)國七雄：齊楚秦燕韓趙魏思考一：如何理解春秋戰(zhàn)國政治大動蕩？周天子地位如何變化？西周：禮樂征伐自天子出春秋：王室衰微，諸侯爭霸禮樂征伐自諸侯出戰(zhàn)國：大夫奪權(quán)，兼并頻繁禮樂征伐自大夫出列國紛爭的背景：周王室衰微，禮崩樂壞，分封制、宗法制破壞；權(quán)力下移，諸侯勢力崛起。（筆記）二、夷夏之變：華夏認(rèn)同觀念思考：觀察三幅地圖，有什么變化？（民族關(guān)系？）①春秋到戰(zhàn)國，諸侯國數(shù)量減少。②新圖例長城：交流、沖突（戰(zhàn)爭）和民族交融。③北方部族數(shù)量減少：融入華夏。1.含義:周邊少數(shù)民族對“華夏”的文化心理認(rèn)同。2.意義：①促進(jìn)民族交融，各族同源同祖的觀念得到發(fā)展；②有利于民族共同心理和民族精神的形成；③為多元一體格局的形成奠定基礎(chǔ)。中原各國社會發(fā)展比較先進(jìn)中原各國社會發(fā)展比較先進(jìn)中原北狄南蠻東夷西戎華夏族華夏族華夏認(rèn)同不是基于血緣的認(rèn)同華夏認(rèn)同不是基于血緣的認(rèn)同落后文化對先進(jìn)文化的認(rèn)同和融入頻繁往來、密切聯(lián)系（戰(zhàn)亂，人口遷移，經(jīng)濟(jì)文化交流）頻繁往來、密切聯(lián)系（戰(zhàn)亂，人口遷移，經(jīng)濟(jì)文化交流）三、經(jīng)濟(jì)之變（一）經(jīng)濟(jì)大發(fā)展1、農(nóng)業(yè)：①鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展；興建水利灌溉工程。②井田制瓦解，土地私有出現(xiàn)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生。（出租土地、收取地租的貴族）（出租土地、收取地租的貴族）地主自耕農(nóng)井田制瓦解，土地私有制產(chǎn)生，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生私田開拓公田不治鐵犁牛耕井田制瓦解，土地私有制產(chǎn)生，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生私田開拓公田不治鐵犁牛耕決定生產(chǎn)力——————————-生產(chǎn)關(guān)系2.工商業(yè)：手工業(yè)分工細(xì)密，貨幣流通廣泛，中心城市出現(xiàn)，工商業(yè)主階層興起。思考：經(jīng)濟(jì)發(fā)展和各國變法運(yùn)動之間有何關(guān)系？如何理解戰(zhàn)國變法運(yùn)動的必然性？經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)變法運(yùn)動，變法運(yùn)動亦進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。變法運(yùn)動經(jīng)濟(jì)：重農(nóng)抑商，獎勵耕織；“廢井田，開阡陌”，授田百姓。政治：推行縣制，縣的官員由君主任免。軍事：獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)（軍功爵制）。社會治理：強(qiáng)制大家庭拆散為小家庭；什伍連坐，互相糾察告發(fā)。文化：燔詩書而明法令，制《秦律》，輕罪重罰。特點(diǎn)與實(shí)質(zhì)特點(diǎn)：持續(xù)時(shí)間最長、涉及面最廣、改革最為徹底。實(shí)質(zhì)：較為徹底的新興地主階級改革運(yùn)動。影響(1)進(jìn)步性：①順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時(shí)期持續(xù)時(shí)間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。②確立了封建土地私有制，使秦國國富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。③打破貴族壟斷，加強(qiáng)中央集權(quán)。(2)局限性：輕罪重罰，嚴(yán)刑峻法，一定程度上加重了人民所受的剝削與壓迫四、百家爭鳴1.背景2、代表流派及思想（1）儒家孔子：春秋時(shí)期，代表奴隸主貴族利益。孟子、荀子：戰(zhàn)國時(shí)期，代表新興地主階級利益。道家老子：春秋時(shí)期，代表奴隸主貴族利益。莊子：戰(zhàn)國時(shí)期（3）法家韓非子、商鞅，戰(zhàn)國時(shí)期，代表新興地主階級利益（4）墨家墨子，戰(zhàn)國時(shí)期，代表下層平民利益。兼愛、非攻、節(jié)儉、尚賢。陰陽家鄒衍提出“相生相勝”理論，代表了中國古代對自然界樸素的科學(xué)認(rèn)識。3.性質(zhì)：是春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動。4.意義：①中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動。②為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎(chǔ)。③成為后世中華思想文化的源頭活水。秦統(tǒng)一多民族封建國家的確立秦的統(tǒng)一1.秦統(tǒng)一的條件（1）客觀條件：①長期戰(zhàn)亂給社會帶來巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一；②各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來的阻礙；（2）主觀條件：①地理：秦地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚；②政治：秦王勵精圖治，廣納賢才，吏治較為清明；③經(jīng)濟(jì)軍事：商鞅變法后，秦實(shí)行法治，獎勵耕戰(zhàn)，國家日益強(qiáng)盛；④策略：遠(yuǎn)交近攻、分化瓦解、各個(gè)擊破。秦統(tǒng)一的過程（1）公元前230-前221年,相繼滅掉東方六國,建立起第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝,定都咸陽。（2）征服南方越族地區(qū),加強(qiáng)對云、貴一帶西南夷的控制。（3）在北方,擊退匈奴進(jìn)攻,修筑萬里長城。東至東海，西至隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海。3.秦鞏固統(tǒng)一的措施（1）政治：建立專制主義中央集權(quán)制度皇帝——————--專制主義;專制主義：是國家政權(quán)的主宰和中央決策方式，即皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)裁。中央權(quán)力中央集權(quán)：中央集權(quán)：是指中央與地方的關(guān)系，即中央控制地方、地方服從中央地方權(quán)力__________皇帝制度+三公九卿制度+郡縣制=秦朝專制主義中央集權(quán)制度①皇帝制度特點(diǎn)：皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上、皇位世襲②中央官制——三公九卿制度特點(diǎn);A.三公九卿都由皇帝任命，概不世襲；三公相互配合，彼此牽制，軍政大權(quán)掌握在皇帝手中；家天下（家國同構(gòu)）九卿為皇帝私家服務(wù)。③地方行政制度-------郡縣制特點(diǎn)：地方官制有明確分工，既相互配合又彼此牽制?？たh和縣令都由皇帝直接任免。作用：①形成了中央垂直管理地方的形式，加強(qiáng)了中央對地方的管理。②是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。 分封制郡縣制官員產(chǎn)生方式世襲產(chǎn)生（世卿世祿制）皇帝任免，不能世襲性質(zhì)貴族政治（血緣）官僚政治（選拔）與中央關(guān)系中央間接管理地方，地方有行政權(quán)、財(cái)權(quán)、軍權(quán)，獨(dú)立性強(qiáng)，易造成地方割據(jù)勢力中央垂直（直接）管理地方，地方服從中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一②有利于鞏探究2：結(jié)合所學(xué)知識，探討秦朝專制主義中央集權(quán)制的影響積極：①積極：①奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用，影響深遠(yuǎn)；②有利于鞏固國家的統(tǒng)一③有利于促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展（能調(diào)動人力、物力和財(cái)力抵御外敵、進(jìn)行工程建設(shè)）④有利于以華夏族為主體的中華民族的形成消極：①政治：專制統(tǒng)治，易形成暴政,壓迫人民，激化階級矛盾，導(dǎo)致了秦的短命；②經(jīng)濟(jì)：后期阻礙了資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的發(fā)展，束縛了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；③思想：獨(dú)尊一家，鉗制了人們的思想，摧殘了文化，嚴(yán)重阻礙了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生。作用作用中央作用作用（2）其他措施：統(tǒng)一車軌、修馳道、直道；統(tǒng)一文字（小篆）；統(tǒng)一貨幣（秦半兩）、度量衡；制定法律；編制戶籍；遷徙六國貴族豪強(qiáng)，整頓社會風(fēng)俗。（2）其他措施：統(tǒng)一車軌、修馳道、直道；統(tǒng)一文字（小篆）；統(tǒng)一貨幣（秦半兩）、度量衡；制定法律；編制戶籍；遷徙六國貴族豪強(qiáng)，整頓社會風(fēng)俗。 4、秦統(tǒng)一的意義（1）疆域：建立起幅員遼闊的國家，奠定了此后歷代疆域的基本版圖。（2）制度：統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要。（3）空前統(tǒng)一的封建國家促進(jìn)了各民族的交流交往與交融，推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展。二、秦的滅亡1.秦滅亡的原因（1）根本原因：秦朝的暴政①窮奢極欲，大興土木、建造宮殿、陵墓②興師動眾出外游巡、封禪，征伐繁重③刑法嚴(yán)苛，人們搖手觸禁④焚書坑儒（2）直接原因：農(nóng)民起義2.秦滅亡的過程公元前210年，秦始皇駕崩，秦二世胡亥繼位公元前209年，陳勝吳廣起義，號為“張楚”項(xiàng)羽、劉邦等領(lǐng)導(dǎo)的反秦勢力日益壯大公元前207年，劉邦攻入咸陽，秦王子?jì)胪督?，秦亡，歷時(shí)15年公元前202年，經(jīng)過四年楚漢戰(zhàn)爭，劉邦擊敗項(xiàng)羽，建立漢朝第4課西漢與東漢統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固兩漢的統(tǒng)治(一）漢初的統(tǒng)治1、建立：公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。2、背景：（1）社會經(jīng)濟(jì)凋敝（2）吸取秦亡教訓(xùn)3、措施：（1）統(tǒng)治思想：黃老無為采取“與民休息”政策（2）政治制度：漢承秦制：各種制度基本沿襲秦朝有所損益：地方實(shí)行郡國并行制 4.影響（1）成就：經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)、社會穩(wěn)定，史稱“文景之治”（2）問題：諸侯勢大、豪族膨脹、丞相權(quán)重、思想混亂、匈奴犯境（二）漢武帝的統(tǒng)治重點(diǎn)探討：漢武帝采取了哪些措施1、政治上（1）頒布推恩令作用：削弱地方諸侯勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)（2）設(shè)立中朝（中外朝制度）作用：削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)（3）選官：察舉制①方式：自下而上推選②標(biāo)準(zhǔn)：“孝廉”（品行），也看才學(xué)。③作用：積極：有利于選拔人才消極：東漢后期為豪強(qiáng)地主所壟斷（4）設(shè)十三州刺史作用：促進(jìn)地方監(jiān)察，加強(qiáng)中央集權(quán)（5）任用酷吏治理地方2、經(jīng)濟(jì)上（1）改革幣制：將鑄幣權(quán)收歸中央（2）鹽鐵官營：由政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售（3）均輸平準(zhǔn)：國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，增加收入，平抑物價(jià)（4）抑制工商：向工商業(yè)主征收財(cái)產(chǎn)稅（又稱“算緡告緡”）作用：抑制工商業(yè)者，增加政府收入，加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的控制3、思想上：罷黜百家、尊崇儒術(shù)（1）措施：①任用儒生為官②設(shè)五經(jīng)博士、興辦太學(xué)（2）實(shí)質(zhì)：思想專制（3）作用：積極：儒學(xué)成為我國封建社會主流意識形態(tài)，鞏固國家統(tǒng)一消