華龍學(xué)校高一年級(jí)5月月考試題語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（35）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面文字，完成1～5題“摸魚”出自“渾水摸魚”，原指人趁形勢(shì)混亂私自攫取利益，現(xiàn)引申為上班期間不認(rèn)真工作，利用網(wǎng)絡(luò)從事與工作不相干的事情，多用于上班族，也指學(xué)生上課期間利用手機(jī)、電腦等智能設(shè)備進(jìn)行與課程無(wú)關(guān)的活動(dòng)。青年是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的原住民，相比其他群體，更易受網(wǎng)絡(luò)的影響。近年來(lái)，青年“摸魚”現(xiàn)象引發(fā)了大眾持續(xù)關(guān)注，“摸魚者”的心理表現(xiàn)和導(dǎo)致這種表現(xiàn)的諸多因素值得探討。欲達(dá)而不求速。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，只要時(shí)間成本相對(duì)低廉，“摸魚者”便有可乘之機(jī)，往往通過(guò)營(yíng)造虛假勤奮的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)自我滿足。例如，有人在朋友圈發(fā)布堆滿文件的圖片，再配個(gè)癱倒的表情包，以示自己很努力、很辛苦，而實(shí)情卻可能是上班期間工作遠(yuǎn)未達(dá)標(biāo)。持這種“摸魚”態(tài)度的青年滿足于“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，用畸形行動(dòng)博取所謂的心理滿足，奮斗的形式大于內(nèi)容。而一旦時(shí)間成本消耗殆盡，“摸魚者”便不得不通過(guò)“糊弄”來(lái)勉強(qiáng)完成任務(wù)。部分青年陷入這種“泥淖”，短期內(nèi)也許能達(dá)到某種“欲”和“達(dá)”的矛盾和解，但長(zhǎng)此以往則會(huì)損害身心健康。從眾的比較。網(wǎng)絡(luò)空間中價(jià)值觀相近的青年集聚于社群平臺(tái)，憑借文字、表情、音視頻互刷、點(diǎn)贊等行為完成對(duì)彼此身份的指認(rèn)，并不自覺(jué)將其嫁接到現(xiàn)實(shí)的人際交往中。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、裝飾性、不確定性等可能會(huì)加劇青年現(xiàn)實(shí)生活中的負(fù)面情緒，使其容易轉(zhuǎn)去求助或依賴網(wǎng)絡(luò)空間中的“人設(shè)”。比如，個(gè)別青年受“別人發(fā)了加班的朋友圈而我不發(fā)仿佛我就沒(méi)有努力”的心理影響，出于從眾的比較心理，通過(guò)做出勤奮的樣子來(lái)掩蓋行動(dòng)不足的事實(shí)，以求得“圈內(nèi)人”的心理認(rèn)同?！胺淳怼钡谋磉_(dá)。亞里士多德從政治學(xué)角度曾給“善”作過(guò)界定，“政治學(xué)上的善就是正義，正義以公共利益為依歸”。馬克思主義理論為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)公平正義提供了新的現(xiàn)實(shí)圖景和實(shí)踐路徑。當(dāng)前，隨著我國(guó)改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期，一些深層次的矛盾和問(wèn)題開(kāi)始不斷顯現(xiàn)，就業(yè)、教育、住房、醫(yī)療等問(wèn)題成為青年普遍關(guān)心、關(guān)注的重要問(wèn)題。剛步入社會(huì)的青年人面臨著多重壓力，試圖通過(guò)“反卷”來(lái)釋放壓力?！懊~者”更在意的也許并不是結(jié)果，而是過(guò)程中的“獲得感”。這種“心卷而身不卷”的自我矛盾，其實(shí)是青年間歇性自我休息或自我安慰的表現(xiàn)，釋放出的是希望被理解、被接納的信號(hào)。究其原因，特定現(xiàn)象的出現(xiàn)往往根源于特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一書中指出：“社會(huì)地位和歐文相同的大多數(shù)人都認(rèn)為，工業(yè)革命只是便于渾水摸魚和大發(fā)橫財(cái)?shù)囊黄靵y?！边@里“摸魚”的人專指當(dāng)時(shí)引發(fā)社會(huì)變革的以投機(jī)心理趁亂“撈一把”的小資產(chǎn)者。改革開(kāi)放初期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)百?gòu)U待興，“摸魚者”的空間相對(duì)較小。而當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。經(jīng)濟(jì)全球化和層出不窮的不確定性事件，使得不平衡不充分在一定范圍異化為“求平衡、求充分”卻“不得”后，內(nèi)部相互擠壓、傾軋、偽裝的心態(tài)，現(xiàn)象化為“內(nèi)卷”“摸魚”“劃水”等非理性內(nèi)耗和防御心理。加之部分青年囿于自身知識(shí)水平能力，雖然在短期內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)或社會(huì)地位的躍升，卻又不肯輕易放棄現(xiàn)有的某種固化狀態(tài)、跳不出既定的舒適區(qū)，進(jìn)而出現(xiàn)了“摸魚”現(xiàn)象。同時(shí)，新時(shí)代青年成長(zhǎng)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最好時(shí)期，物質(zhì)條件的極大改善，社會(huì)開(kāi)放程度的提高，推動(dòng)了青年對(duì)個(gè)人和社會(huì)、犧牲和奉獻(xiàn)、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)等方面的價(jià)值的多重理解，促使其追求不同角色的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。在義利觀方面，“摸魚者”舍棄社會(huì)公共價(jià)值的“義”而追逐私人價(jià)值的“利”。部分青年受偏執(zhí)的成功觀、錯(cuò)誤的合作觀、淡漠的責(zé)任觀、狹隘的勞動(dòng)觀等的誤導(dǎo)，一方面渴望被眾星捧月，急切期望獲得他人的認(rèn)可、獲得快速上升的渠道；另一方面卻又知識(shí)體系單一、社會(huì)實(shí)踐不足、勞動(dòng)技能匱乏，于是在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中容易產(chǎn)生恐慌、無(wú)助的情緒，遭遇失敗后又極易放棄，“摸魚”由此成為這種狀態(tài)下精神放逐的一種形式。此外，思政課的參與不足也容易導(dǎo)致個(gè)別青年價(jià)值觀偏差。習(xí)近平總書記指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)。”“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來(lái)講?！彼颊n的思想性、政治性、科學(xué)性、理論性、價(jià)值性、實(shí)踐性的基本屬性只有在教與學(xué)的互動(dòng)中才能得以實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有學(xué)生主動(dòng)、真心、深入的參與，思政課就會(huì)變成教師單向度的“灌輸”，教育效果也必然大打折扣。（摘編自郭清秀《部分青年“摸魚”癥候的生成與治理》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“摸魚”一詞現(xiàn)多用來(lái)形容上班族或?qū)W生中的一些人在上班或上課期間，利用網(wǎng)絡(luò)等做與工作或?qū)W習(xí)無(wú)關(guān)的事情。B.“摸魚者”通過(guò)營(yíng)造虛假勤奮的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)自我滿足，并掩蓋行動(dòng)不足的事實(shí)，是間歇性自休息或自我安慰的表現(xiàn)。C.恩格斯所講的“摸魚”的人專指當(dāng)時(shí)引發(fā)社會(huì)變革的有投機(jī)心理的小資產(chǎn)者，與當(dāng)今我時(shí)代的“摸魚者”含義有所不同。D.我國(guó)新時(shí)代青年成長(zhǎng)的物質(zhì)條件的極大改善及社會(huì)開(kāi)放程度的提高，對(duì)青年追求不同角色的價(jià)值實(shí)現(xiàn)起到助推作用。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.青年現(xiàn)實(shí)生活中的負(fù)面情緒有可能被網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、裝飾性、不確定性等強(qiáng)化，這又令其傾向于去依賴網(wǎng)絡(luò)“人設(shè)”。B.如今剛步入社會(huì)的青年面臨就業(yè)、住房等多重壓力，休閑的“摸魚”行為體現(xiàn)了其“心卷而身不卷”的自我矛盾。C.當(dāng)今青年在一些錯(cuò)誤觀念的誤導(dǎo)下，舍“義”逐“利”，卻因種種不足而在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中感到恐慌、無(wú)助而去消極“摸魚”。D.在教與學(xué)的互動(dòng)過(guò)程中才能實(shí)現(xiàn)思政課的思想性、政治性、實(shí)踐性等基本屬性，{教師的單向灌輸會(huì)使效果大打折扣。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐文章第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.工作量并不飽和的小李在朋友圈發(fā)布自己深夜處理大堆文件的圖片，感慨打工不易。B.張三“躺平”在家，卻仿照朋友小王在社交平臺(tái)發(fā)自己努力工作的“偽照”，打造虛假人設(shè)。C.小吳下班后到健身房，活力四射，釋放了壓力，使自己的身心得到了鍛煉。D.小趙由于工作壓力請(qǐng)假旅游，想調(diào)整情緒，得到了領(lǐng)導(dǎo)的理解和認(rèn)可。4.根據(jù)原文內(nèi)容，下列選項(xiàng)對(duì)下面這幅圖表的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.在各種摸魚動(dòng)因的人數(shù)占比方面，90后和95后相差不大，說(shuō)明這兩個(gè)年齡段的青年人群存在某些職場(chǎng)共性。B.90后和95后人群中從不摸魚的人數(shù)占比遠(yuǎn)低于70后，可能與青年作為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的原住民，更易受網(wǎng)絡(luò)影響有關(guān)。C.四個(gè)年齡段中，因?yàn)閴毫Υ笙敕潘啥x擇摸魚的人數(shù)都占比較多，說(shuō)明很多人存在一種面對(duì)壓力的“反卷”心理。D.70后因收入低而摸魚的比例高于其他三個(gè)年齡段，而不想工作的動(dòng)因占比相對(duì)較低，說(shuō)明70后的義利觀不正確。5.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證特點(diǎn)。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）閱讀下面文字，完成6～9題?？匆?jiàn)范小青艾可是個(gè)不戴眼鏡的近視眼，因?yàn)榈材軌蚺涞降淖罡叨鹊慕曆坨R，對(duì)他來(lái)說(shuō)，也只是個(gè)擺設(shè)，起不了作用，所以干脆就不戴了。好在光感還是有的，身邊有什么東西，也能看得到，當(dāng)然看到的只是一團(tuán)模糊。他原以為人生也就這樣了，可是后來(lái)忽然又冒出了希望，有了一種新的治療方法。手術(shù)很順利，拆了紗布，睜開(kāi)眼睛，艾可一下子就看清了醫(yī)生的臉，他這才真正知道了，人臉居然是如此生動(dòng)，人的眼神是如此有光彩，五官搭配得是如此精妙。他差點(diǎn)哭了。醫(yī)生說(shuō)，現(xiàn)在你是看得見(jiàn)了，但是手術(shù)到底是否成功，要有一個(gè)月的時(shí)間來(lái)考驗(yàn)，如果一個(gè)月以后，情況正常，手術(shù)才算成功。艾可沒(méi)想那么多，他還沒(méi)來(lái)得及多想，現(xiàn)在他是吃驚、大吃驚，甚至是震驚。原來(lái)世界是這樣子的呀，看得見(jiàn)的世界真好，五彩繽紛呀。當(dāng)然，更要命的是，他看清了所有熟悉而又模糊的同事的臉龐。比如老許。印象中這么溫柔和藹的一個(gè)人，可他這長(zhǎng)相，實(shí)在是有點(diǎn)——那眼睛瞪得跟牛眼似的、眉毛又濃又密又長(zhǎng)，人沒(méi)到你面前，那眉毛已經(jīng)戳痛了你的眼睛——看起來(lái)就不像個(gè)和善的人。艾可心里十分感慨，真是人不可貌相啊。其實(shí)，當(dāng)艾可看清了平時(shí)看不清的同事，他吃驚的事情還多著呢。他看到了，每次只要主任一進(jìn)來(lái)，小金的臉就紅起來(lái)，主任待在這里時(shí)間越長(zhǎng)，她的臉色就越來(lái)越紅，最過(guò)分的是她居然把茶水打翻了，潑了艾可一身。艾可被燙得跳了起來(lái)，忍不住說(shuō)，哎喲喲，小金，難道我眼睛好了，你眼睛不好了？主任笑了笑，說(shuō)，小艾，你眼睛不好的時(shí)候，嘴巴蠻厚道的，現(xiàn)在眼睛好了，嘴巴變厲害了？艾可有點(diǎn)不好意思，確實(shí)不應(yīng)該這么說(shuō)小金，可是小金的慌亂讓他十分好奇，他看了看其他同事，難道他們一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有？他們都在忙自己的事情，心無(wú)旁騖，什么感覺(jué)都沒(méi)有。過(guò)了一天，艾可在走廊上碰見(jiàn)主任，主任對(duì)他說(shuō)，艾可啊，有個(gè)事情跟你商量，人事處來(lái)和我們說(shuō)，這一陣他們事情多，想借個(gè)人過(guò)去用幾天，你看你去幫幾天行吧？艾可一口答應(yīng)說(shuō)行的，但說(shuō)過(guò)之后又有點(diǎn)擔(dān)心，猶豫說(shuō)，可是人事處那邊的工作，我不熟悉，不知道能不能——主任說(shuō)，嘿，無(wú)非就是造表格、填表格、查表格、整理表格，依樣畫葫蘆而已，你這樣一個(gè)大才子，還不是小菜一碟。再說(shuō)了，又不是一直留在那里，過(guò)一陣要回來(lái)的。在辦公室所有人都忙著準(zhǔn)備重大會(huì)議的時(shí)候，艾可卻去了人事處。艾可借調(diào)人事處接手的第一件工作，就是配合工資調(diào)整，核查單位職工的工齡。核查工作并不復(fù)雜，只需將檔案材料里的原始材料和現(xiàn)行的工資檔案再核對(duì)一遍，真是應(yīng)了主任那句話，對(duì)艾可來(lái)說(shuō)小菜一碟，但艾可一直沉浸在眼睛亮了的激動(dòng)中，工作熱情高漲，他認(rèn)真細(xì)心地做了這個(gè)普通到不能再普通的核查工作。工齡上的誤差真的很少，可能因?yàn)檫@個(gè)涉及每個(gè)人的收入，即便組織上搞錯(cuò)，個(gè)人也一定會(huì)來(lái)糾正的。艾可還真核不出工齡上的誤差，但是因?yàn)樗^(guò)認(rèn)真，原始材料中與工齡無(wú)關(guān)的內(nèi)容，他有時(shí)候也會(huì)多看一兩眼，結(jié)果這一兩眼，就看出問(wèn)題來(lái)了。是一個(gè)叫劉子葵的同事，艾可覺(jué)得他的年齡有誤，因?yàn)榘捎浀萌ツ陠挝淮汗?jié)聯(lián)歡會(huì)發(fā)吉祥物的時(shí)候，他上臺(tái)領(lǐng)了一只兔子。也不是艾可看見(jiàn)的，那時(shí)候他還看不見(jiàn)，是他聽(tīng)見(jiàn)的，他聽(tīng)見(jiàn)劉子葵說(shuō)，我要這只卡通兔子，我女兒喜歡。這是單位每年的規(guī)定，屬什么屬相，到年底聯(lián)歡會(huì)，可以領(lǐng)取一只玩具動(dòng)物。領(lǐng)了兔子，那他就是屬兔子的，可是他的原始材料上填的年齡，那一年不是兔年。艾可疑惑，找了個(gè)機(jī)會(huì)悄悄地問(wèn)人事處處長(zhǎng)，那個(gè)劉子葵是屬兔子的嗎？處長(zhǎng)正低頭忙著手里的活，聽(tīng)到了艾可問(wèn)話，卻好像沒(méi)有聽(tīng)懂，抬頭看了他一眼，反問(wèn)說(shuō)，屬兔子？劉子葵？他屬不屬兔子，有什么問(wèn)題嗎？艾可說(shuō)，可他的原始材料上是某某年的，某某年的人不屬兔子呀。處長(zhǎng)輕描淡寫地說(shuō)，哦，那是他自己的事情。艾可就奇怪，忍不住說(shuō)，李處，你們不告訴他嗎？不讓他糾正嗎？到時(shí)候他會(huì)誤以為組織上要他提前退休呢。處長(zhǎng)說(shuō)，幾時(shí)退休也不是我們的事情，是檔案的事情，我們說(shuō)了不算——處長(zhǎng)的臉色越來(lái)越難看，他覺(jué)得艾可莫名其妙，就忍不住直接擠兌他說(shuō)，艾可，從前他們都說(shuō)你是個(gè)瞎子，你現(xiàn)在是不是以為你的眼睛比別人都亮啊？艾可悶聲不響了。在處長(zhǎng)那里碰了釘子，不敢打擾了，只敢去麻煩另一個(gè)同事，問(wèn)他怎么回事。那同事笑道，呵呵，你以為你真的看見(jiàn)了哦。艾可有些懊惱，但他也不笨，知道這里的水深，不想試水了，只可惜，已經(jīng)遲了。劉子葵在走廊里攔住了他，滿臉惱怒地說(shuō)，艾可，我跟你八竿子都打不到一塊兒，你憑什么造我的謠言——本來(lái)我這次有希望提一級(jí)，被你一造謠，對(duì)手乘機(jī)放風(fēng)說(shuō)我過(guò)齡了。艾可整個(gè)蒙了。他不僅自己被懟，連累人事處也受了批評(píng)，沒(méi)幾天艾可就被人事處退回去了。一個(gè)月很快就過(guò)去了，艾可去醫(yī)院檢查完眼睛，回來(lái)十分沮喪地告訴大家，完了，我的手術(shù)失敗了。大家都關(guān)心他，問(wèn)他是不是又看不見(jiàn)了，艾可說(shuō)，不是馬上就看不見(jiàn)，是會(huì)一天比一天差，最后回到原來(lái)的樣子。大家哀嘆惋惜。果然，艾可的眼睛一天比一天瞎，沒(méi)幾天，他就恢復(fù)到從前的那個(gè)幾乎等于零的視力了。有一天艾可去上廁所，聽(tīng)到有兩個(gè)同事議論他。一個(gè)同事說(shuō)，哎，聽(tīng)說(shuō)辦公室的那個(gè)艾可，眼睛又不行了，手術(shù)失敗了？另一個(gè)說(shuō)，是呀，他好像運(yùn)氣不好，都說(shuō)這類手術(shù)已經(jīng)很成熟了，偏偏到他就不行。那一個(gè)的聲音似乎有點(diǎn)疑惑，他真的又看不見(jiàn)了？可是我在走廊里碰到他，看他的眼睛，賊亮賊亮的呀。這一個(gè)聲音倒很果斷，說(shuō)，那誰(shuí)知道呢？他們一起呵呵了幾聲，走了。艾可揉了揉自己的眼睛，心想，是呀，誰(shuí)知道呢。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.面對(duì)醫(yī)生關(guān)于手術(shù)能否真正成功的交待，艾可并不在意，因?yàn)樗€沉浸在重獲光明的喜悅和震驚之中。B.在辦公室任務(wù)繁忙之時(shí)，主任選擇將艾可調(diào)往人事處，表明他對(duì)其無(wú)意中暴露出他與小金的關(guān)系的不滿。C.“你以為你真的看見(jiàn)了”一句頗有深意，既是同事對(duì)艾可問(wèn)題的回應(yīng)，又暗示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的復(fù)雜性。D.小說(shuō)結(jié)尾借兩位同事對(duì)艾可的議論，意在說(shuō)明人們并不同情艾可的遭遇，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人情的冷漠。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)從艾可的視角敘事，重點(diǎn)展示了他由看不見(jiàn)到看見(jiàn)的經(jīng)歷和心理困惑，也給讀者以想象的空間。B.同事們對(duì)待艾可的態(tài)度形成了前后對(duì)比，眼睛不好時(shí)大家對(duì)他都很客氣，眼睛好了卻連續(xù)遭到他們的排擠。C.小說(shuō)善用細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫人物，比如處長(zhǎng)面對(duì)艾可詢問(wèn)時(shí)“越來(lái)越難看”的臉色，表現(xiàn)出對(duì)其的不耐煩。D.小說(shuō)中的對(duì)話沒(méi)有冒號(hào)和引號(hào)，而是與敘述整合在一起，使情節(jié)更加緊湊，也使讀者更自然地進(jìn)入故事。8.重新“看見(jiàn)”的哪些現(xiàn)實(shí)讓艾可感到吃驚？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（5分）9.小說(shuō)從“艾可看不見(jiàn)”這一情節(jié)開(kāi)始，又以此情節(jié)結(jié)束。這樣處理有怎樣的效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文字，完成10～14題材料一：圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之寒者則衣之將之養(yǎng)之育之長(zhǎng)之，唯恐其不至于大也。齊桓公北伐山戎氏，其道過(guò)燕，燕君逆而出境，桓公問(wèn)管仲曰：“諸侯相逆固出境乎？”管仲曰：“非天子不出境?！被腹唬骸叭粍t燕君畏而失禮也，寡人不道而使燕君失禮，乃割燕君所至之地以與燕君?！敝T侯聞之，皆朝于齊。景公游于壽宮，睹長(zhǎng)年負(fù)薪而有饑色，悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之。”晏子曰：“臣{聞之，樂(lè)賢而哀不肖，守國(guó)之本也；今君愛(ài)老而恩無(wú)不逮，治國(guó)之本也?！惫τ邢采?。晏子曰：“圣王見(jiàn)賢以樂(lè)賢，見(jiàn)不肖以哀不肖；今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉。”景公曰：“諾?！庇谑抢先跤叙B(yǎng)，鰥寡有室?？鬃又?，有漁者獻(xiàn)魚甚強(qiáng)，孔子不受，獻(xiàn)魚者曰：“天暑遠(yuǎn)市賣之不售，思欲棄之，不若獻(xiàn)之君子?！笨鬃釉侔菔埽沟茏訏叱龑⒓乐?，弟子曰：“夫人將棄之，今吾子將祭之，何也？”孔子曰：“吾聞之，務(wù)施而不腐余財(cái)者，圣人也，今受圣人之賜，可無(wú)祭乎？”（節(jié)選自《說(shuō)苑·貴德》）材料二：無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂(lè)歲終身苦，兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（節(jié)選自《齊桓晉文之事》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）饑者A則食B之C寒者D則衣E之F將之養(yǎng)之G育之H長(zhǎng)之11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“寡人不道”與“道芷陽(yáng)間行”（《鴻門宴》）兩句中的“道”含義不同。B.“睹長(zhǎng)年負(fù)薪而有饑色”與“取之于藍(lán)而青于藍(lán)”（《勸學(xué)》）兩句中的“而”用法相同。C.鰥寡，在中國(guó)古代，男子老而無(wú)妻叫鰥，女子老而無(wú)夫叫寡，常有鰥夫、寡婦之稱。D.孝悌，是中華民族的傳統(tǒng)美德，善事父母稱為“孝”，敬愛(ài)兄長(zhǎng)稱為“悌”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.齊桓公經(jīng)過(guò)燕國(guó)，燕國(guó)國(guó)君畏而失禮，齊桓公認(rèn)為是自己的原因，于是決定把燕國(guó)國(guó)君所到之地割讓給燕國(guó)。B.晏子勸諫齊景公按照等級(jí)，供養(yǎng)老弱鰥寡之人；孟子勸諫齊宣王要做明君，以民為本；二人都有君子之德。C.孔子拜了兩拜，接受打漁人的獻(xiàn)魚并準(zhǔn)備祭拜，這是因?yàn)榭鬃邮且恍氖┥釀e人而不讓多余財(cái)物腐爛的圣人。D.孟子認(rèn)為，普通百姓沒(méi)有可以維持生活的固定財(cái)產(chǎn)，就很難有不變的善心，而有禮義道德的讀書人卻能做到。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）今君愛(ài)老而恩無(wú)不逮，治國(guó)之本也。（2）老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。14.“貴德”就是以德為貴，主要包括德政和德行兩個(gè)方面。請(qǐng)根據(jù)材料二概括孟子勸諫齊宣王“保民而王”的德政舉措。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀II（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。夜坐與伯氏葦航對(duì)床閱江湖詩(shī)偶成胡仲參對(duì)床因話弟兄情，話到山林世念輕。幾上江湖詩(shī)一卷，窗前燈火夜三更。茶經(jīng)①未展神先爽，香片才燒味較清。吟罷忽聞譙②角動(dòng)，石橋霜曉有人行。①茶經(jīng)，這里指成條狀的茶葉；②譙，城門上的望樓。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)題可以看成一篇“小序”，介紹了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件，便于讀者理解。B.詩(shī)的首聯(lián)，開(kāi)門見(jiàn)山，直接點(diǎn)出與伯兄對(duì)床夜話，話題輕松，體現(xiàn)了兄弟情深。C.詩(shī)人讀詩(shī)時(shí)佐以清茶、香片，清幽的香氣渲染了寧?kù)o清雅的氛圍，引人遐想。D.尾聯(lián)寫詩(shī)人吟完詩(shī)后想象著聽(tīng)到城門的號(hào)角聲、有人行走過(guò)石橋，畫面靜謐。16.詩(shī)人如何展現(xiàn)自己與友人讀詩(shī)時(shí)沉醉其中的美好感受？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子不以年長(zhǎng)自居，消除弟子顧慮，讓弟子們暢所欲言的句子是：“，?！保?）下圖描繪的是燭之武“，”的場(chǎng)景，刻畫了燭之武臨危受命、慷慨赴難的勇士形象。（3）“五一”假期，岳陽(yáng)樓景區(qū)舉辦“背詩(shī)免門票”活動(dòng)，游客凡是能背出含有“岳陽(yáng)”二字的詩(shī)句，即可免費(fèi)領(lǐng)取門票一張。假如你是游客，你會(huì)背“，”兩句。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。也許在每個(gè)村子里都有一家可以喚起全村人集體回憶的早餐店，油條豆?jié){的官配，榨菜絲兒搭一清粥，“騰騰”的熱氣兒熨煨心腸肺腑。我們的村子也有一家叫人①的早餐店——阿康饅頭店。店門口雖沒(méi)有懸掛招牌，但無(wú)形的牌匾卻直接刻在全村人的心里：吃饅頭，去阿康家。一座復(fù)式磚木結(jié)構(gòu)的二層老宅院，青瓦覆頂，綠植倚窗，樓上住人，樓下?tīng)I(yíng)生。還沒(méi)轉(zhuǎn)到這條巷道，在街角處就已經(jīng)聞到香味，讓人②，再走近點(diǎn)就能看到從窗欞中徐徐散逸而出的白水煙。敞口的花瓷碗里，糯米飯粒粒分明，晶瑩剔透，再淋上一勺黃澄澄、湯料十足的香菇香干肉末湯，撒上切碎的脆口油條和蔥花，只一勺入口，便化作通體的滿足。緊挨著的是一桶豆腐腦，揭開(kāi)木蓋來(lái)，面滑如綢，色白如雪，如一件藝術(shù)品，不忍破壞。盛豆腐腦還大有講究，要用平勺盛在碗內(nèi)，碗中間的豆腐腦要像小山似的凸出，然后澆鹵汁，從高處流向碗的四周，再加入紫菜、蝦皮、肉末和一點(diǎn)兒蔥花，鮮美嫩滑，爽口無(wú)比。還有濃郁的皮蛋瘦肉粥、金黃酥脆的大油條、讓人眼饞的甜油卵、現(xiàn)磨飄香的豆?jié){等，美滋味皆屬上乘，恨不得坐下③。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.下列句子中的“讓”與文中加點(diǎn)的“讓”，意義相同的一項(xiàng)（3分）A.要是讓事態(tài)發(fā)展下去，后果不堪設(shè)想。B.我們的行李讓大雨淋濕了。C.讓我看，這件事算是成了。D.女排運(yùn)動(dòng)員們真是巾幗不讓須眉啊！20.文中畫橫線句子中的“面滑如綢，色白如雪”如改為“又滑又白”，表達(dá)效果有怎樣的不同？（5分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。科幻作家劉慈欣的粉絲號(hào)稱“磁鐵”，他們認(rèn)為這個(gè)世界上只有兩種人：一種是看過(guò)《三體》的，另外一種是沒(méi)有看過(guò)《三體》的。由此可見(jiàn)_____A_______。小說(shuō)以人類探索外星文明為開(kāi)始，①人類發(fā)出的信號(hào)被4光年外的三體文明接收。②三體文明是一個(gè)比地球文明更高級(jí)的文明，③但卻反復(fù)經(jīng)受著毀滅與重生。④尋找其他適合居住的星球成為三體文明僅有的唯一的出路。⑤在接到地球發(fā)出的信號(hào)以后，他們立刻向地球派出龐大的三體艦隊(duì)，人類危在旦夕。⑥在遭到三體艦隊(duì)攻擊后，⑦人類在風(fēng)雨中籌劃未來(lái)，在罅隙中求得生存，⑧可是作者最后還是一狠心讓太陽(yáng)系在維度打擊中毀滅。“宇宙社會(huì)學(xué)”是《三體》提出的一個(gè)核心概念：宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，他人是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。在這個(gè)社會(huì)中的每個(gè)文明都野蠻生長(zhǎng)，它能夠永遠(yuǎn)維續(xù)下去的唯一前提就是將其他文明消滅掉。_____B_______？人類的選擇應(yīng)該只能是合作或較量。外星文明只是作家想象出來(lái){的，___C___，小說(shuō)都在提醒我們，人類不要執(zhí)著于內(nèi)斗，要把眼光投之于永恒的時(shí)空。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線A、B、C處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）22.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。高中語(yǔ)文必修下第二單元導(dǎo)語(yǔ)：“對(duì)他人的不幸抱有同情，心懷悲憫；鄙棄丑惡，追求正義，堅(jiān)守良知?！薄陡]娥冤》《雷雨》《哈姆雷特》等作品中的人物悲劇命運(yùn)曾激起我們的悲憫情懷，而現(xiàn)實(shí)生活中許多身處困厄或遭遇災(zāi)難的人更應(yīng)得到深切關(guān)愛(ài)。悲憫是善的本質(zhì)，是善的源頭，更是善的表現(xiàn)。一個(gè)不具有悲憫之心的人，斷不會(huì)懂得珍愛(ài)自己，更談不上關(guān)愛(ài)和扶助別人。如果一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，一點(diǎn)點(diǎn)丟掉悲憫之心，那么最終丟掉的將是社會(huì)良知和道德文化的靈魂。我們應(yīng)常懷悲憫之心，用悲天憫人的情懷相互扶持、彼此慰藉。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。華龍學(xué)校5月月考高一語(yǔ)文參考答案1.B2.C3.A4.D5.①論證結(jié)構(gòu)清晰。文章采用總分結(jié)構(gòu)，分論部分從“摸魚者”的心理狀態(tài)和導(dǎo)致這種心理的因素兩個(gè)方面展開(kāi)論證，論證思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。②論證方法多樣。文章運(yùn)用了舉例論證、引用論證等手法，如列舉一些“摸魚”行為，引用亞里士多德、恩格斯的觀點(diǎn)等，論據(jù)典型，論證有力。③論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)精準(zhǔn)。文中多用一些限定語(yǔ)，使表達(dá)更嚴(yán)謹(jǐn)，譬如“有的某種固化狀態(tài)”中，用“有的”“某種”來(lái)限定“固化狀態(tài)”。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可）【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“是間歇性自我休息或自我安慰的表現(xiàn)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“這種‘心卷而身不卷’的自我矛盾，其實(shí)是青年間歇性自我休息或自我安慰的表現(xiàn)”，可知自我矛盾是間歇性自我休息或自我安慰的表現(xiàn)。根據(jù)原文第二、三、四段可知，“營(yíng)造虛假勤奮的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)自我滿足”“掩蓋行動(dòng)不足的事實(shí)”“間歇性自我休息或自我安慰”這三種表現(xiàn)是出于三種不同的“摸魚”心理，不一定所有的“摸魚者”都同時(shí)具有這三種心理。故選B。2.本題考查學(xué)生辨析比較文中信息的能力。C.“當(dāng)今青年”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“部分青年受偏執(zhí)的成功觀、錯(cuò)誤的合作觀、淡漠的責(zé)任觀、狹隘的勞動(dòng)觀等的誤導(dǎo)，……于是在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中容易產(chǎn)生恐慌、無(wú)助的情緒，遭遇失敗后又極易放棄，‘摸魚’由此成為這種狀態(tài)下精神放逐的一種形式”“此外，思政課的參與不足也容易導(dǎo)致個(gè)別青年價(jià)值觀偏差”，可知原文是“部分青年”“個(gè)別青年”。故選C。3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。文章第二段的觀點(diǎn)是“摸魚者”通過(guò)營(yíng)造虛假勤奮的形象來(lái)實(shí)現(xiàn)自我滿足。A.工作量并不飽和的小李發(fā)布深夜加班的信息，屬于營(yíng)造虛假勤奮的形象，適合作為論據(jù)支撐第二段的觀點(diǎn)。B.“躺平”在家的張三受朋友影響打造努力工作的虛假人設(shè)，屬于第三段“從眾的比較”心理，不能支撐文章第二段觀點(diǎn)。C.“下班后到健身房”不屬于“摸魚”行為，不能支撐文章第二段觀點(diǎn)。D.“由于工作壓力請(qǐng)假旅游”屬于一種“反卷”的表達(dá)，可以支撐第四段的觀點(diǎn)。故選A。4.本題考查學(xué)生分析圖表的能力。D.“說(shuō)明70后的義利觀不正確”錯(cuò)誤。從這兩個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看不出來(lái)70后的義利觀如何。故選D。5.本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)的能力。論證結(jié)構(gòu)清晰。文章采用總分結(jié)構(gòu)。結(jié)合文本“近年來(lái)，青年‘摸魚’現(xiàn)象引發(fā)了大眾持續(xù)關(guān)注，‘摸魚者’的心理表現(xiàn)和導(dǎo)致這種表現(xiàn)的諸多因素值得探討”，可知文本首段提出“摸魚者”的心理表現(xiàn)和導(dǎo)致這種表現(xiàn)的諸多因素值得探討的觀點(diǎn)，然后從“欲達(dá)而不求速”“從眾的比較”“‘反卷’的表達(dá)”三個(gè)角度分析“摸魚者”的心理狀態(tài)，從“究其原因，特定現(xiàn)象的出現(xiàn)往往根源于特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”“同時(shí)，新時(shí)代青年成長(zhǎng)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的最好時(shí)期，物質(zhì)條件的極大改善，社會(huì)開(kāi)放程度的提高，推動(dòng)了青年對(duì)個(gè)人和社會(huì)、犧牲和奉獻(xiàn)、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)等方面的價(jià)值的多重理解，促使其追求不同角色的價(jià)值實(shí)現(xiàn)”“此外，思政課的參與不足也容易導(dǎo)致個(gè)別青年價(jià)值觀偏差”三個(gè)角度分析導(dǎo)致這種心理的因素。論證思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。論證方法多樣?！袄纾腥嗽谂笥讶Πl(fā)布堆滿文件的圖片，再配個(gè)癱倒的表情包，以示自己很努力、很辛苦，而實(shí)情卻可能是上班期間工作遠(yuǎn)未達(dá)標(biāo)”“比如，個(gè)別青年受‘別人發(fā)了加班的朋友圈而我不發(fā)仿佛我就沒(méi)有努力’的心理影響，出于從眾的比較心理，通過(guò)做出勤奮的樣子來(lái)掩蓋行動(dòng)不足的事實(shí)，以求得‘圈內(nèi)人’的心理認(rèn)同”，運(yùn)用舉例論證，列舉一些“摸魚”行為；“亞里士多德從政治學(xué)角度曾給‘善’作過(guò)界定，‘政治學(xué)上的善就是正義，正義以公共利益為依歸’。馬克思主義理論為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)公平正義提供了新的現(xiàn)實(shí)圖景和實(shí)踐路徑”“恩格斯在《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》一書中指出：‘社會(huì)地位和歐文相同的大多數(shù)人都認(rèn)為，工業(yè)革命只是便于渾水摸魚和大發(fā)橫財(cái)?shù)囊黄靵y?！保\(yùn)用引用論證，引用亞里士多德、恩格斯的觀點(diǎn)等，論據(jù)典型，論證有力。論證語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)精準(zhǔn)。“短期內(nèi)也許能達(dá)到某種‘欲’和‘達(dá)’的矛盾和解”中用“也許”來(lái)限定“能達(dá)到……矛盾和解”，指出“摸魚者”的行為奮斗的形式大于內(nèi)容，勉強(qiáng)完成任務(wù)的危害；“有的某種固化狀態(tài)”中，用“有的”“某種”來(lái)限定“固化狀態(tài)”，指出部分青年出現(xiàn)“摸魚”行為的原因。使用一些限定語(yǔ)，使表達(dá)更嚴(yán)謹(jǐn)。6.D7.B8.①人的臉龐是如此的生動(dòng)，世界原來(lái)是五彩繽紛的；②同事老許的長(zhǎng)相與艾可對(duì)他的印象有很大的差別；③辦公室其他同事感覺(jué)不到主任進(jìn)來(lái)時(shí)小金的慌亂；④人事處處長(zhǎng)和其他同事對(duì)檔案信息有誤并不關(guān)注。（每答一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出3點(diǎn)給5分，意思答對(duì)即可。若有其他答案，只要言之有理，可酌情給分）9.①艾可從看不見(jiàn)到看見(jiàn)，最后再到“看不見(jiàn)”，這一戲劇性的轉(zhuǎn)折使小說(shuō)情節(jié)呈現(xiàn)出波瀾，增強(qiáng)了小說(shuō)的張力；②由看見(jiàn)后引發(fā)的一系列事情體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜，增強(qiáng)了諷刺意味；③使文章前后照應(yīng)，給讀者以周而復(fù)始的感覺(jué)，引發(fā)讀者的思考。（每點(diǎn)2分，意思答對(duì)即可。若有其他答案，只要言之有理，可酌情給分）【解析】6.本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。D.“體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人情的冷漠”錯(cuò)。小說(shuō)主要表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的復(fù)雜性。故選D。7.本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“眼睛不好時(shí)大家對(duì)他都很客氣，眼睛好了卻連續(xù)遭到他們的排擠”與文無(wú)據(jù)。原文主要寫艾可由看不見(jiàn)到看見(jiàn)的經(jīng)歷和心理困惑，由此體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人際關(guān)系的復(fù)雜。故選B。8.本題考查學(xué)生概括分析文章情節(jié)的能力。①“人臉居然是如此生動(dòng)，人的眼神是如此有光彩，五官搭配得是如此精妙”艾可手術(shù)完先看清了醫(yī)生的臉，人的臉龐是如此的生動(dòng)，世界原來(lái)是五彩繽紛的；②“印象中這么溫柔和藹的一個(gè)人，可他這長(zhǎng)相，實(shí)在是有點(diǎn)……”同事老許的長(zhǎng)相與艾可對(duì)他的印象有很大的差別；③“小金的慌亂讓他十分好奇，他看了看其他同事，難道他們一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有？”只有艾可對(duì)主任進(jìn)來(lái)時(shí)小金的慌亂奇怪，辦公室其他同事感覺(jué)不到小金的慌亂；④“處長(zhǎng)輕描淡寫地說(shuō)，哦，那是他自己的事情”“那同事笑道，呵呵，你以為你真的看見(jiàn)了哦”人事處處長(zhǎng)和其他同事對(duì)檔案信息有誤并不關(guān)注。9.本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①小說(shuō)先寫艾可是個(gè)不戴眼鏡的近視眼，看到的東西一團(tuán)模糊；再寫他接受手術(shù)，看清了世界，格外驚奇；最后寫一個(gè)月后艾可又回復(fù)“看不見(jiàn)”的狀態(tài)，這一轉(zhuǎn)折使小說(shuō)情節(jié)呈現(xiàn)出波瀾，頗具戲劇性，增強(qiáng)了小說(shuō)的張力。②小說(shuō)寫艾可看見(jiàn)后引發(fā)的一系列事情，如辦公室其他同事感覺(jué)不到主任進(jìn)來(lái)時(shí)小金的慌亂，人事處處長(zhǎng)和其他同事對(duì)檔案信息有誤并不關(guān)注等，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜，增強(qiáng)了諷刺意味；③小說(shuō)從“艾可看不見(jiàn)”這一情節(jié)開(kāi)始，又以最后再到“看不見(jiàn)”結(jié)束，使文章前后照應(yīng)，給讀者以周而復(fù)始的感覺(jué)，引發(fā)讀者的思考。10.CFG（每涂對(duì)一處給1分，涂四處及以上不給分）11.B12.C13.（1）現(xiàn)在君王您愛(ài)護(hù)老年人恩惠無(wú)所不及，這是治國(guó)的根本啊。(句意正確給1分，“老”“逮”“本”一處1分)（2）老年人能穿絲帛、吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能稱王，還從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)這樣的事情。((句意正確給1分“衣”“穿”“王”“未之有也”，賓語(yǔ)前置，一處1分)14.①物質(zhì)上：制民之產(chǎn)，種植養(yǎng)殖勿失其時(shí)，使百姓不饑不寒。②精神上：驅(qū)民向善，以庠序之教、孝悌之義教化百姓。（寫出一點(diǎn)給1分，寫出兩點(diǎn)給3分，意思答對(duì)即可。若有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（對(duì)待）饑餓的人就給他吃的東西，（對(duì)待）寒冷的人就給他衣服穿；撫養(yǎng)他，培育他。“饑者則食之”“寒者則衣之”結(jié)構(gòu)一致，各自斷開(kāi)，應(yīng)在CF處斷開(kāi)；“將”“養(yǎng)”意思相近，“育”“長(zhǎng)”意思相近，且“將之養(yǎng)之”“育之長(zhǎng)之”結(jié)構(gòu)一致，因此應(yīng)斷成“將之養(yǎng)之”“育之長(zhǎng)之”，G處斷句。故在CFG處斷句。11.本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。講道義；取道。句意：我不講道義。/取道芷陽(yáng)，從小路走。B.錯(cuò)誤。連詞，表并列或遞進(jìn)；連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：看見(jiàn)年老的人背負(fù)柴草面帶饑色。/（靛青是）從藍(lán)草當(dāng)中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要深。C.正確。D.正確。故選B。12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“是因?yàn)榭鬃邮且恍氖┥釀e人而不讓多余財(cái)物腐爛的圣人”錯(cuò)，曲解原意，原文是孔子認(rèn)為打漁人是一心施舍別人而不讓多余的財(cái)物腐爛的人，是圣人。故選C。13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“老”，形作名，老年人；“逮”，及；“本”，根本。（2）“衣”，名作動(dòng)，“穿”；“王”，名作動(dòng)，稱王，統(tǒng)一天下；“未之有也”，賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“未有之也”。14.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由“是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡”“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣：百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家，可以無(wú)饑矣”“老者衣帛食肉，黎民不饑不寒”可知，物質(zhì)上：制民之產(chǎn)，種植養(yǎng)殖勿失其時(shí)，使百姓不饑不寒；②由“然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕”“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣”可知，精神上：驅(qū)民向善，以庠序之教、孝悌之義教化百姓。參考譯文：材料一：圣人對(duì)待天下百姓，就好像對(duì)待嬰兒一樣。（對(duì)待）饑餓的人就給他吃的東西，（對(duì)待）寒冷的人就給他衣服穿；撫養(yǎng)他，培育他，總擔(dān)心他不能長(zhǎng)大成人。齊桓公北伐山戎氏，他的軍隊(duì)取道（經(jīng)過(guò)）燕國(guó)，燕國(guó)國(guó)君走出國(guó)境迎接桓公?；腹珕?wèn)管仲：“諸侯之間迎接一定要出國(guó)境嗎？”管仲說(shuō)：“不是天子就不出國(guó)境迎接。”桓公說(shuō)：“這樣的話是燕國(guó)君主畏懼我而有失禮儀了。我不講道義，致使燕國(guó)國(guó)君有失禮儀。”于是將燕國(guó)國(guó)君所到之地割讓給燕國(guó)。諸侯聽(tīng)到這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝賀。齊景公在壽宮游玩，看見(jiàn)年老的人背負(fù)柴草面帶饑色。景公很同情他，嘆息說(shuō)：“叫官吏奉養(yǎng)他。”晏子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，喜歡賢能之人而哀憐無(wú)能之人，是保住國(guó)家的根本啊?，F(xiàn)在君王您愛(ài)護(hù)老年人恩惠無(wú)所不及，這是治國(guó)的根本啊?！本肮?tīng)了面帶喜色地笑了。晏子說(shuō)：“圣明的君王見(jiàn)到圣賢之人就喜歡圣賢之人，見(jiàn)到無(wú)才能之人就哀憐無(wú)才能之人；我現(xiàn)在請(qǐng)求把那些年老羸弱無(wú)人供養(yǎng)的人，那些沒(méi)有家室的鰥男寡女，按照等級(jí)供給他們生活用品。”景公說(shuō)：“好吧。”于是，年老病弱的人有了供養(yǎng)，鰥男寡女有了家室。孔子到楚國(guó)去，有個(gè)打漁的人誠(chéng)懇地向孔子獻(xiàn)魚，孔子不接受。獻(xiàn)魚的人說(shuō)：“天氣炎熱，遠(yuǎn)離魚市，賣魚又無(wú)人購(gòu)買，原想扔掉它，不如獻(xiàn)給先生?！笨鬃影萘藘砂萁邮芰耍尩茏哟驋邏m穢，將要祭拜魚，弟子說(shuō)：“人家將要扔掉這魚，現(xiàn)在先生將要祭拜他，為什么呢？”孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，一心施舍別人而不讓多余的財(cái)物腐爛的人，是圣人，現(xiàn)在接受圣人的賞賜，能不祭拜嗎？”材料二：沒(méi)有可以長(zhǎng)久維持生活的固定財(cái)產(chǎn)卻有長(zhǎng)久不變的善心，只有有道德操守的讀書人才能做到，至于普通百姓，沒(méi)有固定的產(chǎn)業(yè)，（因而）就沒(méi)有長(zhǎng)久不變的心。如果沒(méi)有長(zhǎng)久不變的心，就會(huì)不遵守禮儀法度，無(wú)所不為。等到犯了罪，然后接著就處罰他們，這樣做是陷害百姓。哪有仁愛(ài)的人在位，卻可以做這種陷害百姓的事呢？所以英明的君主規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)，一定使他們向上能贍養(yǎng)父母，向下能養(yǎng)活妻子兒女，豐年能夠溫飽，荒年也不{至于餓死；然后驅(qū)使他們向善，所以百姓很容易跟著國(guó)君走。如今，規(guī)定百姓的產(chǎn)業(yè)，上不足以贍養(yǎng)父母，下不能養(yǎng)活妻子兒女，豐年也總是生活在困苦之中，荒年免不了要餓死。這樣，只是使自己擺脫死亡還怕不足，哪里還顧得上講求禮義呢？大王真想施行仁政，為什么不回到根本上來(lái)呢？（給每家）五畝地的住宅，種上桑樹(shù)，五十歲的人就可以穿絲織的衣服了；畜養(yǎng)雞、小豬、狗、大豬等，不錯(cuò)過(guò)（喂養(yǎng)繁殖的）時(shí)節(jié)，七十歲的人就可以吃上肉了；一百畝的田地，不耽誤農(nóng)時(shí)，八口人的家庭就可以不挨餓了；慎重辦理學(xué)校教育，反復(fù)地用孝順父母、尊重兄長(zhǎng)的道理告誡他們，頭發(fā)斑白的老人不會(huì)在路上背著或頂著東西。老年人能穿絲帛、吃上肉，老百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能稱王，還從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)這樣的事情。15.D16.（1）“話到山林世念輕”表達(dá)了詩(shī)人和友人讀詩(shī)時(shí)將世俗雜念拋諸腦后，進(jìn)入了寧?kù)o專注的狀態(tài)；（2）“窗前燈火夜三更”說(shuō)明兩人讀詩(shī)直到深夜，燈火依舊明亮，展現(xiàn)了他們沉醉于詩(shī)詞中，忘卻時(shí)間流逝的情景；（3）“茶經(jīng)未展神先爽，香片才燒味較清”，茶香尚未飄出，已覺(jué)神清氣爽，詩(shī)的美好勝過(guò)熏香的味道，側(cè)面寫出詩(shī)人的沉醉和愉悅；（4）“吟罷忽聞譙角動(dòng)，石橋霜曉有人行”說(shuō)明他們從夜晚吟詠到拂曉，展現(xiàn)了忘我沉醉的狀態(tài)。（每點(diǎn)2分，答對(duì)3點(diǎn)即可滿分，意思對(duì)即可）【解析】15.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“想象”分析錯(cuò)誤，這一聯(lián)是寫徹夜讀詩(shī)后見(jiàn)聞，“聞”是聽(tīng)覺(jué)，“有人行”是視覺(jué)，所以兩句都是實(shí)寫，并非“想象”。故選D。16.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。（1）首聯(lián)中“話到山林世念輕”一句意思是：詩(shī)人與伯兄對(duì)床夜話，談?wù)撛?shī)詞，把世俗的世事看得很輕，話題輕松。表達(dá)了詩(shī)人和友人讀詩(shī)時(shí)將世俗雜念拋諸腦后，進(jìn)入了寧?kù)o專注的狀態(tài)，沉醉其中的美好感受。（2）頷聯(lián)中“窗前燈火夜三更”一句意思是：兩人傍晚夜讀，讀詩(shī)直到半夜三更，燈火依舊明亮。展現(xiàn)了他們沉醉于詩(shī)詞中，忘卻時(shí)間流逝的情景，已經(jīng)不知疲憊和困倦。（3）頸聯(lián)中“茶經(jīng)未展神先爽，香片才燒味較清”兩句意思是：茶香尚未飄出，兩人已覺(jué)神清氣爽，詩(shī)的美好勝過(guò)剛剛?cè)计鸬难愕奈兜?。?shī)人讀詩(shī)時(shí)佐以清茶、香片，清幽的香氣渲染了寧?kù)o清雅的氛圍，側(cè)面寫出詩(shī)人的沉醉和內(nèi)心的愉悅之情。（4）尾聯(lián)“吟罷忽聞譙角動(dòng)，石橋霜曉有人行”兩句意思是：詩(shī)人吟完詩(shī)后聽(tīng)到城門的號(hào)角聲、看到有人行走過(guò)石橋。畫面靜謐美好，說(shuō)明他們是從夜晚吟詠到拂曉，時(shí)間之長(zhǎng)，可見(jiàn)二人忘我沉醉的狀態(tài)，這正是讀詩(shī)帶來(lái)的美好感受。17.以吾一日長(zhǎng)乎爾毋吾以也夜縋而出見(jiàn)秦伯昔聞洞庭水今上岳陽(yáng)樓（氣蒸云夢(mèng)澤波撼岳陽(yáng)城）（每空1分，有錯(cuò)字、別字、漏字、添字則該空不給分。第三小題，若有其他答案，只要符合要求，亦可給分）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：“爾”“毋”“縋”。18.①念念不忘；②垂涎三尺；③大快朵頤（寫出一處給1分。若有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）19.A20.①原句使用兩次比喻，突出了豆腐腦的質(zhì)地之光滑與顏色之美；改后缺少比喻，不夠生動(dòng)形象；②原句是對(duì)偶句，屬于整句，與其他句子配合使用，整散結(jié)合，句式靈活多變；改后缺少了整句，畫線句子全是散句，表達(dá)缺乏變化。（每答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給5分，意思答對(duì)即可。若有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）【解析】18.本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。本題，第①空，根據(jù)后文“無(wú)形的牌匾卻直接刻在全村人的心里”可知，此處需要填寫形容記憶深刻的成語(yǔ)，如“念念不忘”等。念念不忘：形容牢記于心，時(shí)刻不忘。第②空，根據(jù)前文“就已經(jīng)聞到香味，讓人……”可知，此處需要填寫形容嘴饞想吃的成語(yǔ)，如“垂涎三尺”等。垂涎三尺：口水流下來(lái)有三尺長(zhǎng)。形容非常貪饞的樣子。也形容見(jiàn)到別人的好東西就眼紅的丑態(tài)。第③空，語(yǔ)境是說(shuō)看到這些美食就想坐下來(lái)痛快地享用，可填寫“大快朵頤”等成語(yǔ)。大快朵頤：痛痛快快地大吃一頓。19.本題考查學(xué)生正確理解一般詞語(yǔ)的語(yǔ)境義的能力。文中加點(diǎn)的“讓”是“使”的意思。A.“讓”是“使”的意思。B.“讓”是“被”的意思。C.“讓”跟“看”搭配，表示主觀看法，相當(dāng)于“依”或“照”。D.“讓”是“亞于，不如”的意思。故選A。20.本題考查學(xué)生分析句子的表達(dá)效果的能力。從修辭手法看，原句中“面滑如綢”運(yùn)用比喻修辭手法，把“面”比作綢，突出了豆腐腦質(zhì)地之光滑；“色白如雪”也運(yùn)用比喻修辭手法，把（豆腐腦的）色比作雪，突出了豆腐腦顏色之美。改成“又滑又白”后，沒(méi)有了原句中的比喻手法，顯然不夠生動(dòng)形象。從句式看，原句“面滑如綢，色白如雪”上下句對(duì)偶，是整句，句式整齊，與散句“緊挨著的是一桶豆腐腦，揭開(kāi)木蓋來(lái)”和“如一件藝術(shù)品，不忍破壞”配合使用，整散結(jié)合，句式靈活多變，且讀起來(lái)比較有節(jié)奏感；改成“又滑又白”后，與畫線句中其它句子一樣，都是散句，在表達(dá)缺乏整散句式變化，缺乏韻律感、節(jié)奏感。21.A“磁鐵”們對(duì)《三體》的崇拜/《三體》的影響之大；B如何與外星文明相處。C但無(wú)論是否存在外星文明（每處2分，意思答對(duì)即可。若有其他答案，只要言之成理，可酌情給分）22.序號(hào)：③；修改為：但卻反復(fù)經(jīng)受著毀滅與重生的煎熬(“煎熬”也可改為“磨難”“考驗(yàn)”“挑戰(zhàn)”等)。序號(hào)：④；修改為：成為三體文明僅有的出路。/成為三體文明唯一的出路。序號(hào)：⑦；修改為：人類在罅隙中求得生存，在風(fēng)雨中籌劃未來(lái)。（每處1分，意思答對(duì)即可。若有其他答案，