初二語文下冊課內(nèi)文言文

【重點句子翻譯】

01、《桃花源記》

(1)緣溪行，忘路之遠近。

(一天)他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。

(2)夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

(桃花林)生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花

草鮮嫩美麗，落花紛紛地散在地上。

(3)漁人甚異之，復前行，欲窮其林。

漁人對此(眼前的景色)感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林

子的盡頭。

(4)土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，

雞犬相聞。

呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有

肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹竹林這類(東西)。田間小路交錯

相通，雞鳴狗叫到處可以聽至I」。

(5)其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻,并怡然自

樂。

人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人

完全一樣。老人和小孩個個都安適愉快，自得其樂。

(6)便要還家，設酒殺雞作食。

(村里有人)就邀請他到自己家里去做客，設酒殺雞做飯來款待他。

(7)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感

嘆惋惜。

（8）余人各復延至其家，皆出酒食。

其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。

（9）此中人語云：”不足為外人道也。"

村里的人對他說："（我們這個地方）不值得對外面的人說??！"

（10）便扶向路，處處志之。

就順著原路回去，處處都做了標記。

（11）未果，尋病終。后遂無問津者。

但（愿望）沒有實現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有探尋桃花

源的人了。

一般詞語：

02、《小石潭記》

（1）隔篁竹，聞水聲，如鳴痂I環(huán)，心樂之。

隔著竹叢，（就已）聽到水流的聲音，好像玉佩玉環(huán)相互碰擊而叮

當作響一樣（悅耳），（我）對此感到很開心。

（2）全石以為底，近岸，卷石底以出，為紙，為嶼，為帽，為巖。

（小潭）由整塊石頭作潭底，靠近岸邊，底石的邊緣部分翻卷起來

而露出水面,形成紙、嶼、嵋、巖（各種不同的狀貌）。

（3）青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

（潭邊有）青翠的樹木和藤蔓，（藤蔓）覆蓋纏繞，（在枝干上）

搖曳牽連，參差不齊，隨風飄拂。

(4)潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。

潭中的魚大約一百多條，(在清澈的潭水中)都好像在空中游動，

沒有什么依靠，陽光向下一直照到潭底，魚的影子就映在底石上。

(5)怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。

(魚兒)靜靜地一動不動，忽然間又向遠處游去沒了蹤影，來來往

往輕快敏捷。

(6)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

向小石潭西南方望去，(一條小溪)像北斗七星一樣曲折，像蛇爬

行一樣蜿蜒,或現(xiàn)或隱。

(7)其岸勢犬牙差互，不可知其源。

溪岸的地勢像狗的牙齒一樣交錯不齊，無法知道溪水的源頭在哪里。

(8)坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。

坐在潭邊，周圍竹叢樹木環(huán)抱，寂靜空曠沒有其他游人，使人感到

心神凄涼，寒氣透骨，清靜幽深的環(huán)境讓人不覺生悲。

03、《核舟記》

(1)罔不因勢象形，各具情態(tài)。

沒有哪一樣不是按照木頭原來的樣子刻成事物的形狀的，各有各的

情態(tài)。

(2)中軒敞者為艙，箸篷覆之。

中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箸葉船篷。

(3)啟窗而觀，雕欄相望焉。

打開窗子看，雕花的欄桿左右相對。

(4)其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。

他們互相靠近的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。

(5)其人視端容寂，若聽茶聲然。

那人目光注視茶爐，面容平靜，好像在聽煮茶聲的樣子。

(6)細若蚊足，鉤畫了了。

字跡細小得像蚊子的腳一樣，一筆一畫清清楚楚。

(7)而計其長曾不盈寸。

然而測量舟的長度，甚至還不足一寸。

(8)嘻，技亦靈怪矣哉！

啊，技藝也真是靈巧神奇??！

04、《北冥有魚》

L怒而飛，其翼若垂天之云。

用力鼓動翅膀飛翔起來，它的翅膀就像懸掛在天邊的云彩。

2.是鳥也，海運則將徙于南冥。

這只鳥，海動風起時就將遷往南方。

3.鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬里，去以六月

息者也。

大鵬遷徙到南海的時候，(用翅膀)拍打水面，激起的波濤浪花有三

千里，(它)乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風離

私

4.天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？

天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭

膽？

05、《莊子與惠子游于濠梁之上》

L鰥魚出游從容，是魚之樂也。

鰥魚（在河水中）游得多么悠閑自得,這就是魚兒的快樂呀。

2.子非我，安知我不知魚之樂？

你又不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂呢？

3.我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！

我不是你，固然不知道你（的想法）；你本來就不是魚，你不知道魚

的快樂，這是可以完全確定的。4.請循其本。子曰"汝安知魚樂”

云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。

請允許我從最初的話題說起（或：追溯話題本原）。你說"你是從哪

里知道魚是快樂的"等等，那是（你）已經(jīng)知道了我知道魚的快樂而

問我。（所以我說）我是在濠水的橋上知道的。

06、《雖有嘉肴》

1.雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。

雖然有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道甘美。

2.教學相長也。

教與學是互相推動、互相促進的。

3.是故學然后知不足，教然后知困。

所以學習以后就會知道（自己的）不足，教學以后就會知道（自己的）

困惑。

4.知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

知道（自己的）不足，這樣以后就能自我反思；知道（自己的）困惑，

這樣以后就能自我勉勵。

5."學學半"，其此之謂乎！

6.”教別人，占自己學習的一半”，大概說的就是這個道理吧！

07、《大道之行也》

L天下為公。選賢與能，講信修睦。

天下是公共的。選拔推舉品德高尚、有才干的人，（人人）講求誠信，

培養(yǎng)和睦氣氛。

2.故人不獨親其親，不獨子其子。

因此人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女。

3.使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所

養(yǎng)。

讓老年人能夠善終，讓壯年人能夠發(fā)揮自己的才能，為社會效力，

讓幼年人能夠順利成長，讓老而無妻的人、老而無夫的人、幼而無

父的人、老而無子的人、有殘疾而不能做事的人都有人供養(yǎng)。

4.男有分，女有歸。

男子有職業(yè)，女子有歸宿。

5.貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

（對于）財貨，（人們）憎恨（那種）把它扔在地上（的行為），但并非自己

想私藏；（對于）力氣，（人們）憎恨它不出于自己，但愿意多出力并

不是為了自己的私利。

6.是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。

因此奸詐之心閉塞而不會興起，盜竊、作亂害人的事情也不興起。

7.故外戶而不閉。是謂大同。

因此（家家戶戶）門都從外面帶上而不關(guān)閉。這就是理想中"大同"

的境界。

08、《馬說》

1.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

所以即使有