2024屆房山區(qū)期末高三語文試題及答案

本試卷共12頁，共150分?？荚嚂r長150分鐘。考生務(wù)必將答案答在答題卡的對應(yīng)位

置上，在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回，試卷自行保存。

一、本大題共5小題，共18分。

閱讀下面材料，完成1—5題。

材料一

在我國傳統(tǒng)美學(xué)和文論中，“意象”是個古老而又新鮮的話題，是一個出現(xiàn)得很早并富

有深廣文化底蘊的重要概念，是主觀情志與外界客觀物象相撞而契合的產(chǎn)物，其在文藝創(chuàng)作

和文學(xué)鑒賞中的作用與地位都是不可忽視的。

將“意”和“象”引進文學(xué)領(lǐng)域并實現(xiàn)其根本性語義轉(zhuǎn)換的是晉代的摯虞，而南朝梁代

的劉勰在《文心雕龍?神思》中則第一次將“意”和“象”合為一詞而又引進文學(xué)理論，使

它具有了美學(xué)意義。在文藝創(chuàng)作中，審美意象的營構(gòu)是藝術(shù)家們必須要經(jīng)過的一個步驟，是

“眼中竹”至“胸中竹”的中間環(huán)節(jié)，即“意象”成為現(xiàn)實生活向藝術(shù)作品轉(zhuǎn)化的必不可少

的中介；在藝術(shù)欣賞中，“意象”也起著一個讀者從作品中獲得審美感受的橋梁作用，讀者

要運用自己的還原能力、再創(chuàng)造能力去復(fù)現(xiàn)、補充甚至豐富作品中的“意象”。

“意象”作為一個極具中國傳統(tǒng)文化底蘊的重要概念、范疇，它經(jīng)歷了由哲學(xué)、文化概

念向文藝理論和美學(xué)范疇演變的過程。以“意象”品評文學(xué)作品，更能準確地表述作家構(gòu)思

謀篇過程中的審美心理活動及其呈現(xiàn)在作品中的形態(tài)與情態(tài)，也更能準確地表述讀者閱讀鑒

賞時所獲得的審美快感。

總之，“意象”是有意味的具體形象，或者說是顯現(xiàn)在具象中的意味，是“意”與“象”

的融合，是一種在一瞬間呈現(xiàn)的理智與感情的復(fù)合體?！耙庀蟆比缤墙M件、基礎(chǔ)、構(gòu)架，

不同的“意象”有機結(jié)合而組成文學(xué)作品，作品的意義和整體審美效應(yīng)也由具體可感的“意

象”生發(fā)而來。我國浩瀚的古典文學(xué)作品沉浸在“意象”的海洋之中，“意象”也成為評論

文學(xué)作品的重要標準之一。

（取材于雷江紅的相關(guān)文章）

材料二

意境為什么能給人以強烈的藝術(shù)美感？

“意境”給人以強烈的藝術(shù)美感，首先在于它含有生動的形象。意境中的形象集中了現(xiàn)

實美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能喚起人某種情感的特征，意境中的景物都要經(jīng)過

情感的過濾，是情中景。藝術(shù)家抓住了自然形象中那種富有詩意的特征來創(chuàng)造意境，所以意

境能給人以強烈的藝術(shù)美感。

意境之所以給人以強烈的藝術(shù)美感還因為形象中寄托了藝術(shù)家的感情，形象成為藝術(shù)家

情感的化身。意境中的形象來自自然，又能超脫自然，從屬于表現(xiàn)情感。自然的特征和藝術(shù)

家情感的特征是統(tǒng)一的，而且前者從屬于后者。當自然景物被反映在藝術(shù)作品中時，它就不

再是單純的自然景物，而是一種藝術(shù)語言，透過自然景物表現(xiàn)了藝術(shù)家的思想感情。

意境是一種創(chuàng)造?！凹t杏枝頭春意鬧”中的這個“鬧”字，就體現(xiàn)了運用語言技巧的創(chuàng)

造，這個“鬧”字好在哪里呢？好就好在它既反映了春天杏花盛開，雀鳥喧叫，自然從寒冬

中蘇醒，一切都活躍起來，同時也表現(xiàn)了作者心中的喜悅。如果沒有筆墨技巧，只有思想感

情，只有胸中對景物的感受，也形成不了作品的意境。意境的形成是藝術(shù)家的創(chuàng)造，正是這

種創(chuàng)造使得意境能夠給人以強烈的藝術(shù)美感。

意境中的含蓄，給人以一種“言有盡而意無窮”的強烈的藝術(shù)美感。意境的這種特性是

和它對生活形象的高度概括集中分不開的。所謂“意則期多，字惟求少”，這是說以最少的

筆墨表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。至于如何才能做到用以少概多的形式表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，關(guān)鍵在于抓

住境中那能夠喚起人的情感的特征，而不必羅列全部細節(jié)。所以在意境中既能做到形象鮮明，

又不是一覽無余。藝術(shù)家通過對生活的深刻觀察和體驗，抓住了景物中那些能喚起特定情感

的特征，就能夠調(diào)動讀者的想象，發(fā)揮意境感人的力量。

（取材于楊辛、甘霖的《美學(xué)原理》）

材料三

意象是關(guān)于美的本體形態(tài)的指稱。審美主體對自然物象、社會事象和藝術(shù)品等的鑒賞，

以意象的創(chuàng)構(gòu)為旨歸。陸時雍說：“詩之可觀者，意象之間而已。”把意象看成詩歌可觀的

風(fēng)采。羅庸則將其推及一切藝術(shù)，認為：“意象是一切藝術(shù)的根源，沒有意象就沒有藝術(shù)。”

在文藝創(chuàng)作中，藝術(shù)家的感發(fā)在意象創(chuàng)構(gòu)中起著主導(dǎo)作用。意象中的象，既包括藝術(shù)家感官

所感受到的物象和事象，也包括藝術(shù)家的擬象。意與象交融為一，正是藝術(shù)家的情意與藝術(shù)

家所體悟的物象、事象和擬象的渾然一體。

審美主體通過意象建構(gòu)的一個獨立自足的世界，就是意境。境在審美對象中通過“象”

得以呈現(xiàn)，經(jīng)由審美主體基于感性又不滯于感性的超感性體悟在心中成就意境。境既有疆域、

界限的意思，也有層次的意思。意象或意象群及其背景的整合可以營造出獨特的意境，并在

意象所依托的時空中得以體現(xiàn)。意境中的形象包含著真情實感，創(chuàng)作者情真意切，方能創(chuàng)構(gòu)

真境界。

總而言之，意境是意象的境界，是審美主體在欣賞中由意象或意象群及其背景所創(chuàng)構(gòu)的

整體效果。藝術(shù)家通過情景交融創(chuàng)構(gòu)了意象，而意境則是意象或意象群作為具體感性形態(tài)在

特定時空氛圍中所呈現(xiàn)的整體效果。意境以意象的具體感性形態(tài)為基礎(chǔ)，乃是藝術(shù)家即心即

境、即象即境的產(chǎn)物。意境側(cè)重于意象內(nèi)在的度，是對其抽象特質(zhì)的指稱，從而有力地拓展

了意象范疇。

（取材于朱志榮的相關(guān)文章）

1.根據(jù)材料一，下列有關(guān)“意象”的說法不正確的一項是（3分）

A.“意象”的作用與地位體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作中，也體現(xiàn)在文學(xué)鑒賞中。

B.早在晉代，摯虞就提出了“意象”這一概念，可見它出現(xiàn)得很早。

C.“意象”先是哲學(xué)、文化概念，后演變到了文藝理論和美學(xué)范疇。

D.“意象”不是那種一般意義的具體形象，而是有意味的具體形象。

2.根據(jù)材料二，下列的理解或推斷正確的一項是（3分）

A.沒有經(jīng)過情感的過濾的景物不能成為意境中的景物。

B.意境中的形象來自自然，所以自然是它的根本特性。

C.意境創(chuàng)造中，只要有思想感情，自然會有筆墨技巧。

D.意境的高低，關(guān)鍵在字數(shù)的多少，字數(shù)少則意境高。

3.根據(jù)材料三，下列詩句或詞句中不能體現(xiàn)“意象或意象群及其背景的整合可以營造出

獨特的意境”的一項是（3分）

A.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。（白居易《琵琶行》）

B.滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）

C.千里澄江似練，翠峰如簇。（王安石《桂枝香?金陵懷古》）

D.梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）

4.根據(jù)以上三則材料，下列說法正確的一項是（3分）

A.材料三中，羅庸認為意象是“一切藝術(shù)”的根源，可見材料一從文學(xué)評論角度來談意

象有些狹窄。

B.材料三中談到的“擬象”可以理解為材料一中所說的藝術(shù)家們營構(gòu)審美意象過程中的

“胸中竹”。

C.材料三中所說的意境中的形象所包含的“真情實感”與材料二里形象中寄托的藝術(shù)家

的感情暗合。

D.材料三中談到的意境是“即心即境、即象即境”的產(chǎn)物，印證了材料二中運用技巧創(chuàng)

造意境之說。

5.請綜合以上三則材料，概括地說明杜甫《登高》中的“風(fēng)急天高猿嘯哀”這句詩給人

以強烈的藝術(shù)美感的原因。（6分）

二、本大題共6小題，共28分。

（一）閱讀下面文言文，完成6—10題。（共18分）

是時，有日蝕地震之變，上【1】問以政治得失，衡上疏曰：

臣聞五帝不同禮，三王各異教，民俗殊務(wù)，所遇之時異也。陛下躬圣德，閔愚吏民觸法

抵禁，比年大赦，天下幸甚。臣竊見大赦之后，奸邪不為衰止，今日大赦，明日犯法，此殆

導(dǎo)之未得其務(wù)也。蓋保民者，“陳之以德義”，“示之以好惡”，觀其失而制其宜。今天下

俗貪財賤義，好聲色，上侈靡，廉恥之節(jié)薄，淫辟之意縱，綱紀失序。不改其原，雖歲赦之，

刑猶難使錯而不用也。

臣愚以為宜壹曠然大變其俗?？鬃釉唬骸澳芤远Y讓為國乎，何有？”朝廷者，天下

之楨干也。公卿大夫相與循禮恭讓，則民不爭；好仁樂施，則下不暴；上義高節(jié)，則民興行；

寬柔和惠，則眾相愛。四者，明王之所以不嚴而成化也。今俗吏之治，皆不本禮讓，而上克

暴，貪財而慕勢，故犯法者眾，奸邪不止，雖嚴刑峻法，猶不為變。此非其天性，有由然也。

臣竊考《國風(fēng)》之詩，《周南》、《召南》被賢圣之化深，故篤于行而廉于色。鄭

伯好勇，而國人暴虎；秦穆貴信，而士多從死；陳夫人好巫，而民淫祀；晉侯好儉，而民畜

聚；太王躬仁，邠國貴恕。由此觀之，治天下者審所上而己。今之偽薄伎害，不讓極矣。臣

聞教化之流，非家至而人說之也。賢者在位，能者布職，朝廷崇禮，百僚敬讓。道德之行，

由內(nèi)及外，自近者始，然后民知所法，遷善日進而不自知。是以百姓安，嘉祥見。今長安天

子之都，親承圣化，然其習(xí)俗無以異于遠方，郡國來者無所法則，或見侈靡而放效之。此教

化之原本，風(fēng)俗之樞機，宜先正者也。

臣聞天人之際，事作乎下者象動乎上，陰陽之理各應(yīng)其感，水旱之災(zāi)隨類而至。今

關(guān)東連年饑饃，百姓乏困，或至相食，此皆生于賦斂多，而吏安集之不稱之效也。陛下祗畏

天戒，哀閔元元，大自減損，省甘泉、建章宮衛(wèi)，罷珠崖，偃武行文，將欲度唐虞之隆，絕

殷周之衰也。諸見罷珠崖詔書者，莫不欣欣，人自以將見太平也。宜遂減宮室之度，省靡麗

之飾，考制度，修外內(nèi)，近忠正，以崇至仁，匡失俗，易民視，令海內(nèi)昭然咸見本朝之所貴，

道德弘于京師，淑問揚乎疆外，然后大化可成，禮讓可興也。

（取材于《漢書?匡衡傳》）

注釋：【1】上：漢元帝。

6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

A.比年大赦比：接連地、頻繁地

B.此殆導(dǎo)之未得其務(wù)也務(wù)：要領(lǐng)

C.則民不爭爭：爭辯

D.或見侈靡而放效之放：通“仿”，仿效

7.下列各組語句中，：加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）

A.所遇之時異也由此觀之

B.奸邪不為衰止臣愚以為宜壹曠然大變其俗

C.陳之以德義人自以將見太平也

D.治天下者審所上而已然后民知所法

8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）

A.而民淫祀

于是百姓就大肆祭祀

B.非家至而人說之也

不是傳到每一家，人們就都會談起它

C.是以百姓安，嘉祥見

因此百姓安樂，喜慶吉祥的氣象出現(xiàn)

D.偃武行文

停止武力，推行文治

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項是（3分）

A.匡衡指出元帝大赦天下之舉并沒有改變社會不良風(fēng)氣。

B.第三段引孔子語表明憑禮治謙讓治國就沒有什么難事。

C.如果不先端正教化的根本、風(fēng)俗的關(guān)鍵，不利于治國。

D.匡衡認為朝廷的混亂所引起的異象會減損元帝的壽命。

10.根據(jù)全文內(nèi)容，用自己的話概述匡衡為皇帝提出了哪些中肯的建議。（6分）

（二）根據(jù)要求，完成U題。（共10分）

11.閱讀下面五則材料，按要求回答問題。（共10分）

①子以四教：文、行、忠、信。（《論語?述而》）

②子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。"（《論語?雍也》）

③子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”

（《論語?學(xué)而》）

④子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。"（《論語?雍也》）

⑤子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！保ā墩撜Z?八僧》）

⑴《論語》中，“文”是一個多義詞，請結(jié)合上述五則材料，用三個詞或短語羅列出《論

語》中“文”的三個含義。（3分）

⑵對材料①，程子作注曰：“教人以學(xué)文修行而存忠信也。忠信，本也?！闭埩⒆阍?/p>

料并結(jié)合該注答出“文”與“行、忠、信”的關(guān)系。（3分）

⑶孔子在不同情境下談到“文”時有不同的認識與見解，請結(jié)合材料②至材料⑤，用自

己的話對這些認識與見解作一梳理。（4分）

三、本大題共4小題，共20分。

（一）閱讀下面唐詩，完成12—14題。（共12分）

別舍弟宗一【1】

柳宗兀

零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。

一身去國六千里，萬死投荒十二年。

桂嶺【2】瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。

欲知此后相思夢，長在荊門郢【3】樹煙。

注釋：【1】柳宗元因其參與的“永貞革新”運動失敗而先后三次被貶，第三次被貶為

柳州刺史。元和H^一年（816年），柳宗元的堂弟宗一從柳州（今廣西柳州）到江陵（今湖

北江陵），柳宗元寫下這首詩送別堂弟宗一?！?】桂嶺：五嶺之一，在今廣西賀縣東北，

山多桂樹，故名。柳州在桂嶺南。這里泛指柳州附近的山嶺。【3】荊、呈L古楚都，在今

湖北江陵西北。

12.以下對詩歌的理解，不正確的一項是（3分）

A.“零落”句寫出了詩人在被貶及堂弟將遠離的雙重打擊下倍加傷感。

B.“一身”句寫堂弟將只身前往距國都六千里的蠻荒之地，生死難料。

C.“桂嶺”句借寫桂嶺一帶惡劣的環(huán)境與天氣，表現(xiàn)詩人處境的險惡。

D.“長在”句以描摹別后夢境中郢地的迷離之景道出了兄弟間的深情。

13.以下對詩歌的賞析，正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)高度凝練地寫出了詩人在即將分別時對堂弟的不舍及殷殷囑托。

B.頸聯(lián)借景抒情，以洞庭湖明媚的春景來反襯詩人現(xiàn)實中的不幸處境。

C.本詩首尾均以寫別情呼應(yīng)標題，前者實寫，后者則是在想象中虛寫。

D.全詩即事抒懷，融敘事、議論、抒情于一體，清新明快，情感低沉。

14.南宋嚴羽在《滄浪詩話》中說：“唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、別離之作，

往往能感動激發(fā)人意?！闭埥Y(jié)合全詩分析柳宗元的這首詩中包含著哪些能夠“感動激發(fā)人意”

的情感。（6分）

（二）根據(jù)要求，完成15題。（共8分）

15.在橫線處填寫作品原句。（共8分）

⑴張若虛在《春江花月夜》中用“①？②”兩句寫到了月夜下漂泊的游子和樓

上的思婦，道出了天下游子的離情別緒和世間思婦的相思之苦。

⑵張孝祥在《念奴嬌?過洞庭》中通過“③，④”兩句詞寫出了詞人駕一只小

船在月光下那皎潔、寬闊的洞庭湖水面上徜徉的景象，有一種物我和諧之感。

⑶王安石《答司馬諫議書》中的“蓋儒者所爭，尤在于名實，⑤，⑥”表明了

弄清名實間的關(guān)系是很重要的。

⑷歸有光在《項脊軒志》的文末以“庭有枇杷樹，⑦，⑧”表達了對亡妻不盡

的思念之情。

四、本大題共4小題，共18分。

閱讀下面作品，完成16—19題。

廝守，一眼千年

敦，大也；煌，盛也。我第一眼見到敦煌一一黃昏中古樸莊嚴的莫高窟，聽到遠方鐵馬

銅鈴的鏗鏘錚鳴，我好似聽到了敦煌與歷史千年的竊竊私語，窺見了她那跨越千年的美。

1962年我第一次到敦煌實習(xí)，當時滿腦子都是讓人肅然起敬的名字一一常書鴻先生、

段文杰先生等，敦煌是神話的延續(xù)，那他們就是神話中的人物！當時我和幾個一起實習(xí)的同

學(xué)跑進石窟，看到那些壁畫就驚呆了，感嘆不己，只剩下幾個詞重復(fù)地說，因為所有的語言

似乎都顯得平淡無奇，簡直失色了，滿心滿腦只有：“哎呀，太好了，太美了！”

雖然說我對大西北艱苦的環(huán)境有一定的心理準備，但水土不服的無奈、上躥下跳的老鼠，

現(xiàn)在想起仍心有余悸。到處都是沙，連水都是苦的，實習(xí)期還沒滿，我就因生病提前返校了，

后來也沒想著再回去?？墒菦]想到，命中注定要和敦煌“廝守”一生，一年后我大學(xué)畢業(yè)又

被分配到了敦煌文物研究所（現(xiàn)敦煌研究院的前身）。若說當時心里沒有猶豫惶惑，那是假

話，因為敦煌和北京相比，簡直就不屬于同一個世界一一那里到處是蒼涼的黃沙、無垠的戈

壁灘和稀稀疏疏的駱駝草。洞窟外面很破爛，里面很黑，沒有門，也沒有樓梯，就用樹干插

上樹枝的“娛蚣梯”爬進洞去?？膳郎先ズ?，還得用“娛蚣梯”原路再爬下來，很可怕。對

于我被分配到敦煌去工作這件事，我父母自然是不樂意的，父親甚至還給我寫了封信，讓我

轉(zhuǎn)交給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，請他們給我換個工作的地方。但是那個時候哪里允許這樣做，新中國剛建

立十多年，報效祖國、服從分配、到最艱苦的地方去等，這些都是青年人應(yīng)該具有的人生價

值觀。

一開始，在如此龐大深邃的敦煌面前，我是羞怯的，猶如相見初戀對象一般惶惑不安。

經(jīng)過一陣子相處后，我慢慢地小心翼翼地把敦煌當作了“意中人”。

文物界的人，無論是誰，只要對文物有深深的愛，就會想盡一切辦法來保護它。所以能

守護敦煌，我太知足了，太自豪了，太高興了。晴天時，燦爛的陽光照耀在色彩絢麗的壁畫

和彩塑上，洞窟里立刻金碧輝煌，閃爍奪目，讓人驚嘆，兩只腳好似被釘子釘進了地上，實

在是挪不動。莫高窟，就是一座巨大無比的藏滿金銀珠寶的寶庫，就是我可愛的“意中人”，

她已成了我生命中不可分割的一部分,我怎么能舍得離開她呢？于是我執(zhí)著的愛好和廝守的

想法，影響了遠在武漢工作的我的丈夫老彭，他也是我大學(xué)的同學(xué)，他理解我，他支持我,

也了解敦煌。于是他毅然放棄了心儀的武漢大學(xué)考古專業(yè)的教學(xué)工作，來到了敦煌，來到了

我的身邊。從此，我們倆相依相伴，相知相親，共同守著敦煌。老彭熱誠地投身到敦煌學(xué)研

究的行列，直到生命的最后。

隨著西部大開發(fā)，這里的旅游業(yè)也得到了大發(fā)展。從1999年開始，來敦煌莫高窟欣賞

壁畫的人愈發(fā)多了，但壁畫漸漸模糊了，顏色也慢慢褪去了。對此，我一半是高興，另一半

又是擔(dān)憂。因為我已真的把洞窟當作“意中人”了，我擔(dān)心游客數(shù)量的劇增有可能會讓洞窟

的容顏不可逆地逝去。

每天清晨，太陽冉冉升起，紅彤彤的陽光普照著敦煌，風(fēng)沙圍繞中的莫高窟像披上了紅

色紗衣的新娘，依舊安靜從容地沉睡著。但是仰望著這美景，我莫名地感到心疼：她己靜靜

沉睡了一千年，她那美麗的容顏，她那含著淚的微笑，在漫長的歲月里曾無人可識，而現(xiàn)在

這么多被她的美所吸引的游客卻又會讓她脆弱、衰老、褪色。古往今來，有不計其數(shù)沒有留

下名字的塑匠、石匠、泥匠、畫匠，他們用堅韌的毅力和沉靜的心愿創(chuàng)造著洞窟，修復(fù)著洞

窟，守護著洞窟，一代又一代，堅持了一千年，與莫高窟“廝守”一生。所以莫高窟帶給人

們的震撼，絕不應(yīng)該只是我們看到的驚艷的壁畫和彩塑，更是深厚文化所蘊含的巨大力量!

就算有一天她衰老了，但這種力量也決不應(yīng)該消失，所以我下了決心一一我一定要讓她活下

來。

當我知道可以通過數(shù)字化技術(shù)將她永久保存的時候，我欣喜若狂，因為我可以讓我的“意

中人”容顏永在。于是我立即向甘肅省、國家文物局、科技部提出要進行數(shù)字化工程研究的

申請，結(jié)果被批準了。新中國成立后，國家就特別重視莫高窟的保護工作，雖然國家經(jīng)濟剛

剛恢復(fù)，但周恩來總理就特批了100多萬元專用于敦煌莫高窟的保護，后來國家更是給了充

足的經(jīng)費，讓我們首先進行數(shù)字化技術(shù)的實驗研究?，F(xiàn)在敦煌已經(jīng)有100多個洞窟實現(xiàn)了數(shù)

字化一一壁畫的數(shù)字化、洞窟3D模型和崖體的三維重建，而且30個洞窟的數(shù)字資源中英

文版都已上線，實現(xiàn)了敦煌全球共享。我和敦煌“廝守”下去不是只在夢里，己真真切切成

為了現(xiàn)實！

敦煌藝術(shù)是一個多學(xué)科交叉的人文學(xué)科，匯合交融了太多的文化元素一一歷史的多元、

文化的多元、創(chuàng)作技法的多元，她具有大氣魄、大胸懷。在改革開放之前，研究所的研究也

一直在進行著，但更多的是對壁畫的臨摹。真正的研究工作，是在改革開放之后，科研的氛

圍變好了，文化交流更加頻繁了。正如一位哲人所說：“我希望我的房子四周沒有墻圍著，

窗子沒有東西堵著，愿各國的文化之風(fēng)自由地吹拂著它。但是我不會被任何風(fēng)所吹倒?！弊?/p>

國的改革開放之風(fēng)，帶來了中國敦煌學(xué)研究的春天。

我很喜歡中唐第158窗的臥佛，每當心里有苦悶與煩惱時，我都忍不住走進這個洞窟，

瞬間便忘卻了一切煩惱。有時候，我甚至覺得敦煌已經(jīng)成為我的生命了，我和她己經(jīng)融為一

體，不可分開。

我腦海里常想著季羨林先生的文字：“我真想長期留在這里，永遠留在這里。真好像在

茫茫的人世間奔波了六十多年，才最后找到了一個歸宿?！?/p>

我還想說，新中國成立七十多年來，一代又一代有志于保護和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

年輕人，面對極其艱苦的物質(zhì)生活，面對蒼茫戈壁的寂寞孤獨，毫不畏懼，披星戴月，堅持

不懈，前赴后繼。他們擔(dān)負起文物工作者的使命，與莫高窟終生“廝守”，代代相傳，使中

華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延不斷。

而我也與我的前輩、同仁們一樣，仍愿與這一眼千年的美“廝守”下去。

（取材于樊錦詩的同名散文）

16.下列對文中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

A.敦煌與歷史千年的竊竊私語竊竊私語：低聲私下交談

B.現(xiàn)在想起仍心有余悸心有余悸:想起過去的事，到現(xiàn)在心里還放不下

C.我欣喜若狂欣喜若狂:形容高興到了極點

D.堅持不懈，前赴后繼前赴后繼:前面的人沖上去了，后面的人緊跟上去

17.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.作者第一次到敦煌實習(xí)，就因石窟里的壁畫而震驚，以至于只重復(fù)地說幾個詞。

B.苦水和“娛蚣梯”分別表現(xiàn)了大西北生活環(huán)境的艱苦與莫高窟工作設(shè)施的簡陋。

C.第七段開頭寫晨光下的莫高窟，使用比喻和擬人的手法，寫出了她的安靜從容。

D.倒數(shù)第三段作者引用季羨林的話，表明自己對敦煌的感情是受其影響而產(chǎn)生的。

18.請結(jié)合全文簡要說明作者對敦煌莫高窟情感變化的過程。（6分）

19.“廝守”一詞在文中反復(fù)出現(xiàn)，意蘊豐富。請結(jié)合全文內(nèi)容，從內(nèi)涵與表達效果兩

個方面分析作者反復(fù)寫到“廝守”的妙處。（6分）

五、本大題共3小題，共66分。

20.語言基礎(chǔ)運用（共6分）

①“聽那丁零零的下課鈴聲送來十分鐘，來吧，來吧，來吧，大家都來輕松輕松?！雹?/p>

充滿歡聲笑語的課間活動，是不少人的溫暖回憶。③近年來，教育改革的深入推進，不少學(xué)

校更加重視學(xué)生課間活動，促進中小學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。④保障課間休息和活動的

時間，既是尊重教育教學(xué)規(guī)律的體現(xiàn)，也是孩子健康成長的必然要求。⑤豐富多彩的課間活

動，幫助學(xué)生們在緊張專注的課堂學(xué)習(xí)之后，更好地投入下一節(jié)課的學(xué)習(xí)中，放松身心、緩

解疲勞。⑥在運動游戲中鍛煉身體、愉悅精神，在談天說地中發(fā)現(xiàn)自我、了解社會，默契、

友情通過自由玩耍得以培養(yǎng)、增進，短短的十分鐘，給了孩子們釋放天性、強健體魄、結(jié)交

朋友和探索世界的寶貴機會。

⑴下列說法不正確的一項是（3分）

A.②句中的“溫暖”可以換為“溫馨”。

B.③句中的“教育改革”之前應(yīng)添加“隨著”。

C.④句中的“體現(xiàn)”和“要求”可互換位置。

D.⑤句中畫波浪線的句子應(yīng)移至“緩解疲勞”之后。

⑵不改變原意，改寫⑥句中畫橫線的部分，使之與前面的句子結(jié)構(gòu)基本一致。將改寫后

的答案寫在答題卡上。（3分）

21.微寫作（10分）

從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。不透露學(xué)校及個人信息。

⑴我們接觸到的文學(xué)名著中有很多描寫人物“笑”的經(jīng)典場景，如：《紅樓夢》中描寫

王熙鳳笑的場景，《三國演義》中描寫曹操笑的場景，《吶喊》中描寫眾人笑孔乙己的場景……

請你從讀過的名著中選取一個，概述該場景的內(nèi)容并對其進行賞析。要求：內(nèi)容符合原著，

賞析條理清晰。

⑵學(xué)校每年一度的“校園科普節(jié)”即將到來。請你為本年度科普節(jié)擬定一個主題，圍繞

該主題設(shè)計幾個活動，并寫出設(shè)計理由。要求：富有創(chuàng)意，條理清晰，理由充分。

⑶請以“我是遠方的”為題，寫一首小詩或抒情文字。要求：把題目補充完整，語

言生動，思想健康，有感染力。

22.作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透

露學(xué)校及個人信息。

⑴所謂“德”，一般是指人的品格德行；所謂“才”，一般是指人的能力學(xué)識。關(guān)于“德”

與“才”的關(guān)系，見仁見智，對此，你有怎樣的思考？

請以“德與才”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

⑵生活中，個人的思想、情感凝結(jié)在某個具體的植物、器物上，于是，該物便具有了某

種寓意，成為個人的志趣、情感或理想的寄托。

請以“最是此物寄深情”為題目，聯(lián)系日常生活，展開聯(lián)想和想象，自選角度，寫一篇

記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實；感情真摯，有細節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

參考答案及評閱建議

一、本大題共5小題，共18分。

1.（3分）B（摯虞并沒有提出“意象”這一概念，他是只將“意”和“象”這兩者分

著引進文學(xué)領(lǐng)域并實現(xiàn)其根本性語義轉(zhuǎn)換的人,而南朝梁代的劉勰才是第一次將“意”和“象”

合為一詞而又引進文學(xué)理論，使它具有了美學(xué)意義的人。）

2.（3分）A（B項，意境中的形象雖然來自自然，但又能超脫自然，它從屬于表現(xiàn)情

感，所以說“自然是它的根本特性”錯。C項，思想感情與筆墨技巧之間不存在這種條件關(guān)

系。D項，雖有“意則期多，字惟求少”之說，但字數(shù)的多少不是評判意境的高低的標準，

至少不能說“關(guān)鍵在"，字數(shù)少而意境低甚至無意境的文字也是有的。）

3.（3分）A（該選項主要是客觀地敘述了主、客的行蹤及狀態(tài)，雖隱含著一定的“意”，

但缺少“象”，不能體現(xiàn)“意象或意象群及其背景的整合可以營造出獨特的意境”。）

4.（3分）C（A項，材料一中不只是從文學(xué)評論角度談意象，也包括從文學(xué)創(chuàng)作角度

談意象，而該選項卻說“材料一從文學(xué)評論角度來談意象”，這是該選項的第一個錯誤點；

再有，材料一主要是從文學(xué)創(chuàng)作及鑒賞角度切入來談意象的，這是作者對談該問題的角度的

選擇，與材料三中談到的羅庸將意象推及到一切藝術(shù)不在同一個出發(fā)點上，不顧出發(fā)點的不

同而隨意地將二者放在一起談?wù)撌窃撨x項的第二個錯誤點。B項，據(jù)材料三中將“物象”、

“事象”、“擬象”并列地提出，及前面的“主體所體悟的”這一修飾語來看，這里的“擬

象”應(yīng)指材料一中的“眼中竹”，而不是“胸中竹”。D項，材料三中談“即心即境、即象

即境”是在表明心、象、境之間的關(guān)系，而材料二中談到的運用技巧創(chuàng)造意境是在說創(chuàng)造意

境需要語言技巧，二者并無關(guān)聯(lián)。）

5.【參考答案與賦分建議】這句詩中，詩人營構(gòu)了急疾的風(fēng)、高遠的天、哀切的猿嘯聲

等能喚起讀者審美感受的意象，（1分）讀者在欣賞這句詩時通過這些密集的意象建構(gòu)了一

個滿含真情的意境，（1分）這意境中包含著風(fēng)、天、猿嘯等生動形象的情中景，（1分）

寄托著詩人感時傷世的感情，（1分）是詩人用三個緊湊的主謂短語組合起來的藝術(shù)創(chuàng)造，

（1分）含蓄而意蘊豐富，所以這句詩能引起讀者強烈的藝術(shù)美感。（1分）

【評閱建議】6分。意思對即可得分。

二、本大題共6小題，共28分。

6.（3分）C（爭：爭奪，爭斗）

7.（3分）D（A項，相當于現(xiàn)代漢語助詞“的”，放在定語和中心語之間；語氣助詞，

無義。B項，介詞，因為；動詞，認為，在句中與其前面的“以”合用。C項，介詞，把，

用，拿；動詞，以為，認為。D項，代詞，放在動詞前面，組成名詞性短語。）

8.（3分）B（不是每一家都要到，對每一個人都去說教）

9.（3分）D（"朝廷的混亂所引起的異象”、“減損元帝的壽命”均錯。）

10.【答案要點】①明晰風(fēng)俗的重要性，制定適宜的行為規(guī)范，根除世風(fēng)之弊。②以崇

尚道德的行動教化百姓，讓百姓有所效法。③通過減省靡費、考訂制度、治理內(nèi)外、重用忠

良等舉措弘揚正風(fēng)正氣。

【評閱建議】6分。共三個要點，每答對一個要點得2分。意思對即可得分。

11.（1）【答案要點】《論語》中，“文”有①歷史文獻（文獻知識、文化知識）、②文

采（文飾）、③禮樂制度（禮樂文明、禮樂文化）等方面的含義。

【評閱建議】3分。共三個要點，每答對一個要點得1分。意思對即可得分。

⑵【參考答案與賦分建議】用文（學(xué)文）來指導(dǎo)行（修行、實踐）（認為學(xué)文與修行是

并列關(guān)系亦可），（1分）在學(xué)文、實踐中實現(xiàn)心存忠信的目標，（1分）其中忠信是根本，

學(xué)文、實踐是途徑。（1分）

【評閱建議】3分。意思對即可得分。

⑶【參考答案與賦分建議】在學(xué)文問題上，孔子認為君子要廣泛地學(xué)習(xí)，（1分）而年

輕人則要在行孝悌仁愛等之余來學(xué)文。（1分）在文采和質(zhì)樸的關(guān)系問題上，孔子認為二者

要恰當配合。（1分）在看待周禮問題上，孔子認為周禮借鑒于夏商兩代，是豐富而有文采

的。（1分）

【評閱建議】4分。意思對即可得分。

三、本大題共4小題，共20分。

12.（3分）B（不是“堂弟……之地”，而是詩人在寫自己離開國都有六千里之遙；另

外，選項中的“蠻荒之地”、“生死難料”等說法在詩中也難以找到相應(yīng)的證據(jù)。）

13.（3分）C（A項，不包含對堂弟的“殷殷囑托”。B項，“洞庭春盡水如天”主要

是表現(xiàn)詩人遙想堂弟所去之地春色已盡，天高水遠，山川相隔，表達了很難再次相見之意。

D項，沒有議論的手法，“清新明快”錯。）

14.【答案要點】①詩人送別堂弟時淚灑江邊的不舍與傷感之情。②詩人因被貶而遠離

國都、九死一生的憤懣與愁苦之情（不平與無奈之情）。③詩人設(shè)想與堂弟分別后只能在夢

中相見的依戀與牽掛之情。

【評閱建議】6分。共三個要點，每答對一個要點得2分。意思對即可得分。

15.【答案】⑴①誰家今夜扁舟子②何處相思明月樓

⑵③玉鑒瓊田三萬頃④著我扁舟一葉

⑶⑤名實已明⑥而天下之理得矣

⑷⑦吾妻死之年所手植也⑧今已亭亭如蓋矣

【評閱建議】8分。每填對一空得1分，出現(xiàn)錯別字或其它錯誤則不可得分。

四、本大題共4小題，共18分。

16.（3分）B（心有余悸：回想起過去危險的事依舊感到害怕）

17.（3分）D（該項說作者對敦煌的感情是“受其影響而產(chǎn)生的”，原文中沒有根據(jù)。）

18.【答案要點】①初見敦煌，因窺見了她那跨越千年的美而驚嘆。②在敦煌實習(xí)之時

及工作之初，因生活環(huán)境和工作條件的艱苦而無奈、而猶豫惶惑。③工作之初，又因敦煌龐

大深邃而羞怯、而惶惑不安。④經(jīng)過一陣子相處后，因?qū)ξ奈锏膼鄱a(chǎn)生了與敦煌共生之情。

⑤游客愈發(fā)多了后，有著一半高興一半擔(dān)憂之情。⑥當可以通過數(shù)字化技術(shù)將敦煌文化永久

保存時而頓生欣喜之情。

【評閱建議】6分。共六個要點，每答對一個要點得1分。意思對即可得分。

19.【參考答案與賦分建議】內(nèi)涵：①作者（與丈夫）要與敦煌相互陪伴，“廝守”一

生；（1分）與敦煌文化、敦煌研究“廝守”一生。（1分）②古往今來的塑匠、石匠、泥

匠、畫匠創(chuàng)造、修復(fù)、守護著洞窟，一代又一代，與莫高窟“廝守”一生。（1分）③作者

的前輩、同仁們與敦煌莫高窟“廝守”一生。（1分）表達效果：①傳達出了作者對敦

煌的鐘愛與敬慕之情，有引發(fā)讀者喜愛、向往敦煌情感的表達效果。（1分）②“廝守”是

本文的線索，貫穿全文，有使全文脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)完整的表達效果。（1分）

【評閱建議】6分。意思對即可得分。

五、本大題共3小題，共66分。

20.（1）（3分）C

⑵【參考答案】在自由玩耍中培養(yǎng)默契、增進友情

【評閱建議】3分。沒有改變原句句意且改寫后的句子與前面的句子結(jié)構(gòu)基本一致即可

得分。

21.答案從略。

【評閱建議】10分。評閱時，樹立一個以7分為平均分的意識。

22.答案從略。

【評閱建議】50分。評閱時，樹立一個以3