戴氏教育（成都蜀西路總校）8升9（暑假銜接）升9模擬題（一）一、基礎知識

(每小題

3

分

)1．下列詞語中加點字的注音，全都正確的一項是()A．兩棲（qī）解剖（pāo）氣息奄奄（yàn）恃才放曠（shì）B．荒謬（miù）發(fā)酵（jiào）不屈不撓（náo）長吁短嘆（yū）C．束縛（sù）拮據（jū）轉彎抹角（mò）混淆是非（xiáo）D．庇護（bì）笨拙（zhuō）秩序井然（zhì）一模一樣（mú）2．下列詞語中沒有錯別字的一項是()A．真締造型花枝招展一拍即合B．屏障瑣屑銷聲匿跡姍姍來遲C．馳騁蒼桑興高采烈因地制宜D．蕭索安詳大廳廣眾左右逢源3．下列句子中加點的成語使用不恰當的一項是()A．高考前夕，江西高三學生柳艷兵和易政勇在公交車上被歹徒砍傷，見歹徒仍在行兇，他們義憤填膺，奮力奪刀，制止了歹徒，被網友稱贊為“最美考生”。B．2014年巴西世界杯足球賽正緊張激烈地進行著，上屆奪冠失利的荷蘭隊卷土重來，在小組賽第一場大勝衛(wèi)冕冠軍西班牙隊，再次向大力神杯發(fā)起沖擊。C．許多網友轉載了《用微波爐烹調食物會致癌》的文章，專家指出，這種駭人聽聞的傳言沒有科學依據，微波爐加熱與常規(guī)加熱對食物的影響基本相同。D．近年來，新疆考古出土了多條褲子，其中一條距今已有1500年，不僅樣式是當今時髦的燈籠褲型，而且用的還是現(xiàn)在仍流行的百褶布料，真是不可思議。4．下列各句中沒有語病的一項是（）A．中學生之所以喜歡網絡文學作品的原因，是因為這些作品不僅表現(xiàn)手法自由活潑，而且思想感情豐富細膩。B．有學者認為，央視“百家講壇”欄目將國學經典通俗化，有利于更多人了解、研究傳統(tǒng)文化。C．近200年來，地球的森林已有三分之一左右被采伐和毀掉，尤其在近50年，部分地區(qū)森林減少了一倍。D．我們要養(yǎng)成愛讀書，特別是讀經典，讀名著，讓書香飄滿我們的生活。二、閱讀下面的文言文,完成

5-7

題。

(每小題3分)余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱苦此。5．下列加點詞的解釋有誤的一項是（

）A.錄畢，走送之，不敢稍逾約

逾：

超過

B．媵人持湯沃灌

湯：熱水C．腰白玉之環(huán)

腰：腰佩，掛在腰間

D．右備容臭

臭：味道臭6．下列句子中加點詞的意義相同的一組是（

）A．足膚皸裂而不知

蔚然而深秀者，瑯玡也

B．以中有足樂者

以衾擁覆C．余因得遍觀群書

罔不因勢象形，各具情態(tài)

D．故余雖愚，卒獲有所聞

是馬也，雖有千里之能7．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．課文通過對比，意在表明作者“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，并沒有自夸之意。B．“蓋余之勤且艱若此”一句概括了“我”年輕時求學之艱苦，是對前文內容的總括。C．選段寫了作者成人以后借書之難、求師之難的經歷，意在勉勵馬生。D．本文重要的寫作特色是善于運用對比手法。比較明顯的是富家子弟的豪華和作者自己的貧寒的對比。本章的結論便是從這些對比中引出的，因而很鮮明，很有說服力。三、(10分)8.把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

(4分)(1)

以是人多以書假余，余因得遍觀群書。(2分)譯文：(2)

寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。(2分)譯文：9.用課文原句填空。

(6分)(1)補寫出下列名句中的上句或下句。(任選其中兩句)(2分)①為人謀而不忠乎，。（孔子《論語》）②

，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）③長風破浪會有時，

。（李白《行路難》）(2)在王維的《使至塞上》的頷聯(lián)、頸聯(lián)和的李白的《峨眉山月歌》中任選一首默寫。(4分)答：

：

四、閱讀下面文章,然后完成10--12題。

(9

分)大腦可以永葆青春冬雪如同所有的人體器官一樣，大腦也會隨著人的衰老而變老。但是，一些新的研究卻證明大腦比身體所有的器官衰老得更慢，更能永葆青春。大腦的生命期分為三部分：發(fā)育期、成熟期和老齡期。所有人的大腦在出生之前到30歲左右都屬于大腦的發(fā)育期。第二個季節(jié)是大腦的成熟期，大致可以確認為是30歲以后到老年期。到了老年，則是大腦的老齡期。隨著年齡的增長，一部分大腦組織會縮小，神經細胞之間的連接也會變得稀疏，腦槽也會變得明顯，流入大腦的血液有所減少，大腦的供氧量也會降低。它們構成了大腦衰退的生理基礎，但是大腦的功能有時是可以與結構相分離的。生活中，有些人直到晚年才達到思維的頂峰并取得許多創(chuàng)造性的成就?？刂普撝钢Z伯特·維納曾說過：“數學在很大程度上來說是年輕人的游戲?！钡?，他的經歷卻推翻了自己的論斷。他在54歲時出版了《控制論》，70歲第二部重要著作《上帝與有生命的假人》問世。如今，指導復雜系統(tǒng)基本原理的科學很大程度上得益于維納的觀念，這些觀念是在維納的晚年才形成的。很多人在老年時盡管會有認知能力的下降，但是仍然可以多種方式來保持認知能力。這源自于大腦產生和擁有的智慧，以及能力和技能可以抵御衰老或大腦神經疾病帶來的認知功能的衰退，其中最根本的力量來自于大腦的模式識別功能。模式識別是指有機體將新的對象或問題識別為已熟知的對象或問題的能力。人們在生活中的種種行為都體現(xiàn)了大腦的模式識別功能，即人的行動首先是由大腦的模式識別來認知事物和物體，然后用以前的經驗來完成特定的動作和任務。例如，清晨起來，你會看到熟悉的牙刷、牙膏等。但是如果沒有視覺聯(lián)合皮質，你就不會識別它們是什么東西。視覺聯(lián)合皮質受損的人會產生視覺物體失認癥。接著你會去拿牙刷刷牙。這也有賴于復雜的神經系統(tǒng)的運作，因為僅僅知道是什么物體是不夠的，還要知道怎么用它。所有這些智慧都需要大腦的模式識別來開啟并取出來使用。所以，當一個人隨著年齡增長，他的大腦也隨之而衰老，但是，經年累月的生活和工作使許多智慧積累貯存在大腦中，并且可以通過模式識別來調取和使用，就可能完成正常的工作，甚至創(chuàng)造出優(yōu)異的成果來。文章第二段主要運用了什么說明方法?有什么作用？（3分）11、為什么“很多人在老年時盡管會有認知能力的下降，但是仍然可以多種方式來保持認知能力”？12、文章最后一段加點詞“有可能”能不能換成“一定能”？為什么？（3分）作文（60分）請以“一瞬間”為題，寫一篇文章。

要求：①要有真情實感；②自定立意，自選文體(詩歌除外)；③少于600字；不得抄襲、套作。④不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名。B卷一、詩歌鑒賞（4分）閱讀下面詩歌，完成1—2題。（4分）秋夜朱淑真夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。1．詩歌前兩句敘事，“”字交代了時間，“”詞語寫出了女主人公的焦灼不安、心神難寧。（2分）2．本詩表達了詩人怎樣的情感？（2分）二、文言文閱讀（12分）閱讀下面文言文，完成3-5題。晉侯①賞從亡者，介之推②不言祿；祿亦弗及。推曰：“獻公③之子九人，唯君在矣?；?、懷無親，外內棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰？天實置之，而二三子④以為己力，不亦誣乎？竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣?！?/p>

其母曰：“盍亦求之？以死誰懟⑤？”對曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪?，若何？”對曰：“言，身之文也；身將隱，焉用文之？是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋缡呛?？與汝偕隱?！彼祀[而死。

晉侯求之不獲，以綿上⑥為之田⑦。曰：“以志吾過，且旌善人?！薄x自《左傳》

【注釋】①晉侯：指晉文公，即重耳。他逃亡在外，在秦國的幫助下回晉繼承君位。②介之推：晉文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。③獻公：重耳之父晉獻公。④二三子：指跟隨文公逃亡的人。子是對人的美稱。⑤懟（dui）：怨恨。⑥綿上：地名，在今山西介休縣南、沁源縣西北的介山之下。⑦田：祭田。3.下列句中加點字解釋有誤的一項是（）。（3分）A．晉侯賞從亡者亡：逃亡B．祿亦弗及弗：沒有C．能如是乎是：這樣D．以志吾過志：志向4.翻譯文中加橫線的句子。（6分）①竊人之財，猶謂之盜，況貪天之功以為己力乎？譯文：②盍亦求之？以死誰懟？譯文：譯文：5.讀了本文，你覺得介之推是一個怎樣的人?（3分）三、閱讀（22分）（一）名著閱讀(4分）6．下列有關名著的說明，不正確的一項是（）(2分)A．《繁星》《春水》的內容，是詩人平時隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”。后來，她受到泰戈爾《飛鳥集》的啟發(fā)，覺得自己那些三言兩語的小雜感里也有著詩的因子，這才整理起來，而成為兩本小詩集。這兩本詩集含蓄雋永、富于哲理，在她的影響下，促使“五四”以來的新詩，進入了一個小詩流行的時代。B．《三國演義》是一部歷史演義小說，以描寫戰(zhàn)爭為主，在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面，成功刻畫了一千多個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、李逵等人物形象膾炙人口，對后世產生了極其深遠的影響。C．《名人傳》主要敘述了貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。自古以來，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績，而《名人傳》卻使我們看到了他們和常人一樣有他們的痛苦、掙扎和矛盾。D．《列夫·托爾斯泰》是奧地利作家茨威格的作品。作者用他力透紙背而又妙趣橫生的筆墨為我們描繪了一幅大文豪的“肖像畫”。

7．閱讀下面的文字，完成后面的題目。(2分)他只把這十五兩銀子與了金老，分付道：“你父女兩個將去做盤纏，一面收扮行李。俺明日清早來發(fā)付你兩個起身，看那個店主人敢留你！”，金老并女兒拜謝去了。他把這二兩銀子丟還了李忠?！八笔撬疂G英雄：與“他”有關的一個著名故事：(二)閱讀下面的文章，完成8～11題。(18分)《草木的理想國》自序阿來①我是一個愛植物的人。愛植物，自然就會更愛它們開放的花朵—這種自然演化的一個美麗奇跡。植物最初出現(xiàn)在地球上時，是沒有花的。直到一億多年前，那些進化造就的新植物才突然放出了花朵。雖然，對于植物本身來講，花是因繁殖的需要產生的傳播策略。但人從有最初的文明以來，就在贊嘆花朵匪夷所思的結構，描摹花朵如有神助的設色，提煉或模仿令人心醉的花香。②是的，我就對觀察和記錄植物上癮已經好些年了。有朋友善提醒過我，不要玩物喪志，但我倒自得其樂，要往植物王國里繼續(xù)深入。文字記錄不過癮了，又添置了相機，學習攝影，為植物們的美麗身姿立此存照。這么做有個緣故，我曾對記者說過，我不能忍受自己對置身的環(huán)境一無所知。這句話寫到了報紙上，有人認為是狂妄的話，我卻認為這是謙遜的話。這個世界就是如此，人走在不同的道上，對世事的理解已可以如此南轅北轍，如此相互抵牾。我的意思并不是自己能通曉這個世界。我的意思是生活在這個世界上，我就要盡力去了解這個世界。既然身處的這個自然界如此開闊敞亮，不試圖以謙遜的姿態(tài)進入它，學習它，反倒是人的一種無知的狂妄。③這個世界對一個個體的人來說，真的是太過闊大。我開始觀察植物的時候，也僅局限于青藏高原，特別是橫斷山區(qū)這一生物特別豐富多樣的區(qū)域。直到2010年，舊病發(fā)作，一時間不能上高原了。每天就在成都市區(qū)那些多植物的去處游走。這時臘梅也到了盛放的時節(jié)。我看那么馨香明亮的黃色花開放，禁不住帶了很久不用的相機，去植物園，去浣花溪，去塔子山，去望江樓，將它們一一拍下。過了拍攝的癮還不夠，回去又檢索資料，過學習植物知識的癮；還不夠，再來過寫植物花事的癮。這一來，身心都很愉悅了。④拍過臘梅，接著便大地回春，陰沉了一冬的成都漸漸天青云淡。玉蘭，海棠，梅，桃，杏，李次第開放，也就是古人所說春天的二十四番花信的接踵而至。于是，我便起了心意，要把自己已經居住了十多年的這座城中的主要觀賞植物，都拍過一遍，寫上一遍。計劃一年中，就把成都繁盛的花事從春至秋寫成一個系列。⑤曾經讀到過美國自然文學開創(chuàng)者之一，環(huán)保主義者先驅的繆爾的一段話：如果一個人不能愛置身其間的這塊土地，那么，這個人關于愛國家之類的言辭也可能是空洞的，因而也是虛假的。我在成都生活十多年了，常常聽人說熱愛成都的話。但理由似乎都比較一致地集中于生活享受的層面。我也愛這座城市，但我會想，還有沒有別的稍離開一下物質層面的理由。即便是就人的身體而言，似乎眼睛也該是一個不能忽略的重要感官。而且，眼睛這個器官有個好處，看見美好的時候，讓我們反省生活中何以還會有那么多的粗陋。這可以引導我們稍稍向著高一點的層面。帕慕克說過：我們一生當中至少要有一次反思，引領我們檢視自己置身其中的環(huán)境。⑥我覺得，自己寫這組這座城市的花木記，多少也有點這樣的意義在。⑦因為，這不是純粹科普意義上的觀察與書寫—雖然包含了一些植物學最基本的知識，但稍一深入，就進入了這座城市的人文歷史。杜甫、薛濤、楊升庵……幾乎所有與這個城市歷史相關的文化名人，都留下了對這個城市花木的贊頌，所以，這些花木，其實與這座城市的歷史緊密相關。馴化、培育這些美麗的植物，是人改造美化環(huán)境的歷史。用文字記錄這些草木，發(fā)掘每種花卉的美感，同時也是人在豐富自己的審美，并深化這些美感的一個歷程。在教育如此普及的今天，我們反倒缺乏美的教育。文學的一個重要功能，就在于這種美的教育。我想，寫下這些文字，如果不能影響別人，至少也是寫作者自己的一種自我教育。（有刪改）8.在作者看來，觀察和記錄花木，除了能愉悅身心，還有哪些重要的意義？請分點簡要概括。（6分）9.第②段中，作者說“我不能忍受自己對置身的環(huán)境一無所知”。這句話，為什么有人認為是“狂妄”的？為什么“我”認為是“謙遜”的？請簡要回答。（4分）10.文章③④兩段中，作者對自己記錄成都花事的敘述，有什么作用？（4分）11.借助花木來表達情志，是中國文學的一個重要傳統(tǒng)，請以所學過的有關花木的詩文為例，談談對本文最后一段中“文學的一個重要功能，就在于這種美的教育?！边@一觀點的認識。（4分）四、語言運用（共12分）12、探究下列材料寫出你探究的結果（4分）材料一：王安石《傷仲永》一文中的方仲永，5歲時就認識書寫工具，7歲就能指物作詩。鄰居家有事常喊他去作詩并給他報酬。其父覺得有利可圖，便拉著他到處賺錢，不讓其學習，結果到20歲時“泯然眾人”。材料二：據《青年博覽》刊載，少年大學生錢某，12歲時就會微積分，被認為是神童，進入合肥科技大學學習。平時，學生們上課，他卻在校園里野逛，成績一落千丈。老師多次勸說仍無進步，后來退學當了油漆工，從此告別神童生涯。材料三：南北朝時的江淹，少時篤志好學，其詩幽麗精工，《恨賦》、《別賦》膾炙人口，晚年滿足安逸生活，再也寫不出好文章來，人稱“江郎才盡”。13、根據語境，從備選詞語中選擇一個詞，仿照畫線句寫出恰當的內容。（4分）漢字是維系華夏文明的載體。字與字的組合，詞與詞的搭配，穿越千年風塵，凝聚民族文化，構筑我們的現(xiàn)象之橋，豐盈我們的情感之海：看到“羌笛”，耳畔仿佛傳來一曲哀怨的笛聲，心中涌起一種戍邊難歸的惆悵；。備選詞語：月酒孤雁烽火請為成都的杜甫草堂寫一句宣傳語。（須原創(chuàng)）（4分）參考答案：A卷1．D2．B3．C4．B5．D6．C7．A

9．分類別；條理清晰地說明了大腦生命期分為三部分：發(fā)育期、成熟期和老齡期。（2分）10、大腦產生和擁有的智慧；腦的模式識別可以開啟貯存在大腦中的智慧并取出來使用；能力和技能可以抵御衰老或大腦神經疾病帶來的認知功能的衰退。（3分）11、可能，是“也許”的意思，表推測、不確定，這里指也許能夠完成正常的工作，如果換成“一定能”顯得太絕對，不能體現(xiàn)說明文語言的準確性。B卷1．“夜”（“秋”）”“頻剪”2．答：表達了女詩人月夜獨處時的寂寞愁苦。（2分）3.D4.①偷竊別人的錢財，都說是盜竊。更何況把貪天的功勞作為是自己的貢獻呢？②你為什么不也去要求賞賜呢？（否則）這樣（貧窮地）死去（又能去）埋怨誰呢？”5.介之推是一個不求榮華顯達，不貪功好利之人(1分）；孝敬母親不遺余力(1分）；最重要的是，他心中如何想，就如何表現(xiàn)在外，絕對不做心口不一的事情，(1分）這種品行是至今仍為人們所推崇的。6．B7．魯智深（魯達）魯智深火燒瓦官寺、花和尚倒拔垂楊柳、魯智深大鬧野豬林(1分，意思相近即可)12、如果沒有勤奮的精神即使天資再高也毫無用處。詩圣英名萬人敬仰，草堂遺韻千載流芳走進杜甫筆底波瀾，感受草堂詩味浸潤8升9模擬題（二）一、基礎知識（每小題3分）1.根據語境，選出下面加點字注音完全正確的一項（）A.老頭子的身體往上躥（chuān）了一躥，隨著，那小船很厲害地仄(zè)歪了一下。B.在不可名狀的晨曦(xī)中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥(biē)見的亞洲文明的剪影。C.他一手拿著布，一手攥(zuàn)著錢，滯(zhì)笨地轉過身子。D.更會有一些農婦聽了死訊一時性起，咬牙切齒地憎(zèng)恨城市，憎恨外出，連帶地憎恨信客，把他當成了死神冤鬼，大聲呵斥(chì)。2.下列句子字形書寫準確無誤的一項是（）A.我們夫婦散步，經過一個荒僻的小胡同，看見一個破破落落的大院，里面有幾間蹋敗的小屋。B.歷史，現(xiàn)實，在雨中融合了——融成一副悲哀而美麗、真實而荒繆的畫面。C.到徐州見著父親，看見滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁蔌蔌地流下眼淚。D.飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的。3.下列句子中加點的成語使用不正確的一項是（）A.錢學森說，在他工作遇到困難而百思不得其解的時候，往往是夫人蔣英的歌聲使他豁然開朗，得到啟示。B.信客幾十年來游歷各地，教起地理來栩栩如生，效果奇佳。C.請假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園。D.農村里有這么個風俗，大庭廣眾之下，夫婦倆從不合坐一條板凳。4.下列句子沒有語病的一項是（）A.咱兩口子的工資加在一起，不足一百多塊錢，要維持老少五口人的開支，相當拮據。B．“三個倡導”從國家、社會、個人三個層面明確了社會主義核心價值觀的基本內容，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。C．“全能神”教是國家明令禁止的邪教組織，已于1995年被公安部依法取締。但依然有一些不法分子，在制作大量邪教宣傳品，組織人員傳播邪教。D.太多準大學生們在文字中所體現(xiàn)出的對題旨把握的模糊、表達的幼稚、取材的單一和價值觀的混亂真是讓人驚嘆。二、閱讀下面《核舟記》選段，完成5~7題。（每小題3分）①明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。②舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”，石青糝之。③船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。④舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。5.下列各組句子中加點詞的意義相同的一組是（）A.舟首尾長約八分有奇如有所語B.高可二黍許珠可歷歷數也C.東坡右手執(zhí)卷端其人視端容寂D.中軒敞者為艙中峨冠而多髯者為東坡6.下面句子中加點虛詞意義和用法相同的一組是（）A.中峨冠而多髯者為東坡蓮出淤泥而不染B.其人視端容寂復前行，欲窮其林C.神情與蘇、黃不屬選賢與能D.何陋之有無絲竹之亂耳7.下列關于選段的理解說法有錯的一項是（）A.選段③除了細致地寫出人物的衣著、姿勢而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時的完全陶醉在山水與畫卷之中的心情。B.選段采用空間順序介紹了舟的正面，是按照船頭——中間——船尾的順序來寫的，顯示了雕刻家巧妙的構思和精湛的技藝。C.選段中有兩個細節(jié)很有表現(xiàn)力：一個是佛印“矯首昂視”，一個是楫右邊那個舟子“右手攀右趾，若嘯呼狀”。這讓人想象“核舟”以外的廣大藝術空間。D.選段介紹艙旁的小窗，它不僅可以開關，而且上面刻了對聯(lián)，共十六個字，可見雕工之精細。三、(10分)8.把上面文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。（2）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。9.用課文原句填空。（3選2句默寫，2分）（1），萬物生光輝。（漢樂府《長歌行》）（2）斯是陋室，。（劉禹錫《陋室銘》）（3）蕩胸生曾云，。（杜甫《望岳》）（2）請在李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》和趙師秀的《約客》中任選一首默寫。（4分）：四、閱讀下面的短文，完成10~12題。（9分）椅子改變中國文化①椅子是我們日常生活中最常見的家具之一，它源于東漢末年傳入中原的一種名叫“胡床”的折疊板凳。到唐代中期，胡床逐漸演化為我們常見的有靠背、有扶手的椅子。之后，椅子在宋朝廣泛流行。它的流行逐漸改變了人們跪坐在席子上的“跽（jì）坐”姿態(tài)，解放了人們的腿腳，更重要的是它對中國古代文化產生了相當大的影響。②首先是對房屋的建筑結構及其內部布局產生影響。在房屋建筑中，以前人們坐姿低矮，窗戶的位置也相應較矮，椅子的出現(xiàn)使窗戶的位置明顯升高。同時，椅子的出現(xiàn)也對房屋內部布局產生了較大影響。傳統(tǒng)的坐姿要求房屋的中間盡量空闊，以供人們席地而坐。而椅子出現(xiàn)后，人們就不需要為席地而坐預留太大的空間，家具的數量也因此增加起來。③椅子的出現(xiàn)還影響了人們生活習俗的改變。椅子出現(xiàn)后，人們坐姿明顯升高，自然而然出現(xiàn)了一些高足家具，高足的桌子也就應運而生，逐漸成為人們最主要的吃飯、看書的家具。這些高足家具的出現(xiàn)，還引起了杯盤、碗碟等生活用具的改變。到了宋代，很難再看到高足的餐具，碗、盤、杯等用具都變得玲瓏精巧。這些變化直接影響到人們生活習俗的改變。比如，人們進餐方式的變化，以前人們圍坐在一起進餐很困難，一般是分餐制。椅子和高足的桌子出現(xiàn)后，人們開始圍坐在一張桌子旁吃飯，分餐制也隨之變成了合餐制。④椅子的出現(xiàn)更為重要的是強化了國人心中的皇權意識。椅子出現(xiàn)之前，人們在正式場合必須跽坐?；实酆腿撼甲h事，大臣向皇帝跪拜時，皇帝其實也基本是跪著的。這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之間的關系，那時的君臣關系更像是事業(yè)上的合作伙伴，那時的“跪”沒有低下的含義，而是一種恭敬虔誠的表現(xiàn)。椅子出現(xiàn)之后，“跪”的意義與內涵發(fā)生了重大變化，皇帝坐在椅子上居高臨下，臣民們則跪拜在地上，這種禮節(jié)上的巨大不平等奴化了國人，使國人潛移默化地奴顏婢膝起來，進而更加強化了國人心中皇權至上的意識。⑤可能有人奇怪，歐洲人也“跪”，為什么沒有出現(xiàn)奴化的現(xiàn)象呢？因為歐洲人的禮儀中，“跪”是很少的，除了向上帝雙膝跪下，對任何人都不用雙膝跪下，就算見了本國的君主，也只是單膝跪地而已。而在我國古代，“跪”是最常用的禮儀，不光用于君臣之間，還廣泛用于下級與上級之間、百姓與官員之間?？梢?，“跪”在我國古代是更具不平等性的，尤其在椅子出現(xiàn)后，這種不平等性就逐漸顯現(xiàn)出來，強化了國人的奴化心理。⑥總之，從我國歷史的發(fā)展來看，無論是像椅子這樣不起眼的簡單發(fā)明，還是像造紙術、火藥、指南針、印刷術這樣的大發(fā)明，都改變了我們的生活，影響了我們的文化。其實，發(fā)明原本就是一種影響。隨著社會的發(fā)展，我們身邊的發(fā)明越來越多，它們也在無形中改變著我們的生活，影響著我們的文化，推動著社會的發(fā)展。（有刪改）10．通觀全文，作者認為椅子的出現(xiàn)對中國古代文化的“影響”主要表現(xiàn)在哪些方面？請分條作答。（3分）答：11．第④段主要采用了作比較的說明方法，請簡要分析它在文中的作用。（2分）答：12．文章采用了總分總的結構，其分寫的部分能否調換順序？請結合原文分析作答。（4分）答：13.在下面的作文題中任意選做一題。要求：①除詩歌外，文體不限。②字跡工整，書寫規(guī)范，不少于600字。③文中不要出現(xiàn)真實的姓名、校名。以“被愛的感覺”為題目，寫一篇作文。B卷（50分）一、詩歌鑒賞。（4分）早梅張謂一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經冬雪未銷。1.自古以梅花入詩者不乏佳篇，有人詠梅的風姿，有人頌梅的神韻，本詩則側重寫了梅的什么特點？從哪句詩可以看出？（2分）2.本詩主要表現(xiàn)了梅花怎樣的品質？（2分）二、閱讀下面的文言文，完成3~6題。（共12分）蕃年十五，嘗閑處一室，而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候①之，謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”蕃曰：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。初仕郡，舉孝廉，除②郎中。遭母憂③，棄官行喪。服闕④，刺史周景辟⑤別駕從事⑥，以諫爭不合，投傳⑦而去。太尉李固表薦，征拜議郎，再遷為樂安太守。時李膺為青州刺史，名有威政，屬城⑧聞風，皆自引去，蕃獨以清績留。大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請托，不得通，使者詐求謁，蕃怒，笞殺之。稍遷，拜尚書。蕃與后父⑨大將軍竇武，同心盡力，征用名賢，共參政事，天下之士，莫不延頸想望太平。（選自《后漢書》）【注釋】①候：問候、拜訪。②除：任命、授職。③憂：指父或母的喪事。④服闕：脫下喪服。服，喪服；闕，止息。⑤辟：征召。⑥別駕從事：官職名稱。⑦傳：信符、憑證。⑧屬州：青州城屬下官員。⑨后父：竇太后的父親。3.解釋下面句子中加點詞語的意思。（4分）（1）蕃年十五，嘗閑處一室（）（2）勤知其有清世志，甚奇之（）（3）大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃。()（4）使者詐求謁（）4.翻譯文中劃線的句子。(4分)（1）謂蕃曰：“孺子何不灑掃以待賓客？”（2）天下之士，莫不延頸想望太平。5.根據你對文章的理解，概括陳蕃的性格特點。（4分）三、課外現(xiàn)代文閱讀。（共22分）（一）名著閱讀（4分）6.請從以下名著中，任選一部，簡述其中一個精彩情節(jié)或簡介一位你印象深刻的人物形象。備選書目：《三國演義》《駱駝祥子》《名人傳》《簡愛》《鋼鐵是怎樣煉成的》（1）書名作者（1分）（2）精彩情節(jié)或人物形象簡介（不少于40字，3分）（二）閱讀下面的文章，完成7~10題。（共18分）系在風箏線上的……周巖壁①時令正是仲春。大地掙脫了冬的糾纏，不覺之中已泛出幾分淡淡的鵝黃的綠意。仰望晴空，偶見數點風箏，裊裊娜娜地飄掛在天際，使我驀地憶起“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”。正是放風箏的好時光。矚望那長長的輕輕抖動的風箏線，竟絲絲縷縷牽出了我的童年。②在鄉(xiāng)下，三月的剪剪輕風還殘留著冬的料峭。我們這些顛跑在蓊郁麥田里的孩子，摔打慣了，是不知道什么叫冷的。何況又常把嬉笑系在風箏線上，即便有些寒意，也早被如火的童心熔化掉，讓野氣的笑聲趕跑了。③人們都說：男孩子手笨，沒女孩子手巧，這豈不有些重女輕男了么！不是吹，我們男孩雖未能繡出花團錦簇的衣冠，卻從手中飛出這巧奪天工的風箏！嗨，做風箏可不像女孩子學針線，有的是時間，有的是專人指教。我們男孩子可整天像賊攆一般忙得腳不沾地。常趁放學后的間隙，三五個湊在一處無人知曉的角隅，或干脆跑到野外去，因為家里大人是不讓我們擺弄風箏的。④我們偷偷找來竹篾，且要綠皮的有韌性的，猶如女孩子繡花挑線一般仔細。我們把竹篾放到火堆上烤了，再彎成弓似的和轱轆似的等幾何形狀，拼在一起，悉心系好，就變成了形態(tài)各異的風箏的骨架。然后幾顆小腦袋抵在一起，嘰嘰喳喳商量一陣，就各出心裁地用彩筆在糊好的桑皮紙上勾勒一通，便給它們穿上了斑斕的衣衫。這完全可以與女孩子織成的錦繡相媲美。然后用大團大團的線做放線，一頭系在風箏上，一頭纏在一個線拐子上。這些線來得可不易呢，是我們這些“男子漢”低三下四，求爺告奶，甚至向小姑娘一連串喊上十聲“好姐姐”才弄到手的。⑤好了！抬起你因做風箏而勾得酸了的頭，開始放吧?？龋★L箏！風箏！全是風箏！這些大大小小造型生動的風箏，從遼闊的麥田里，迤邐的大道旁，瀲滟的堤塘邊冉冉升起——被底下幼稚的歡聲笑語吹著，騰騰熱氣捧著，悠悠飛向空中，去親吻白云。好似爭艷的奇葩，掛彩的氣球。我們的心醉了。⑥更叫絕的要數晚上。皓月高懸中天，大地一片靜謐。夜色朦朧。我們幾個小伙伴溜出來一嘰咕，便帶了心愛的風箏到村頭田邊。風箏紙是涂了閃金光的東西，還要想法把一段蠟頭或一捻蘸了油的棉絮系在尾巴上，放飛時一點燃便像飛機尾翼上的信號燈。這通常極難放，因野外有風，蠟燭又不頂風，所以總是熄滅。但偶有做成功的，那風箏放起來就別有情趣，“信號燈”明滅閃爍，隨風箏飄飄灑灑，也把一顆顆童心送上神秘的高空，如醉如癡。⑦風箏也有賭氣的時候，任你如何擺布，它總要往地上栽。這時的小伙伴決不會張飛似的環(huán)眼圓睜，一腳踏翻它的，而總是小心翼翼地檢查一番，找出毛病，對癥下藥。隨著歡呼聲，風箏重又飄然升起。當放到得意處，猛不防風箏也會斷線，搖頭晃腦地越飄越遠。我們拉著斷了的風箏線，不勝惋惜……⑧韶光如流。雖說童年已悄然離去，可風箏這根若有若無的線，卻每每牽著我的童年。我常想撿回那逝去的童年。⑨啊，我的鵝黃色的童年！7.第①段描寫仲春的景色，有什么作用？（2分）8.根據第④段內容填空。（4分）做風箏的過程：找來竹篾→（）→糊紙涂色→（）9.賞析第⑤段的語言特色。（4分）10.⑤⑥兩段已寫了放風箏時的歡快情景，為什么還要寫第⑦段？（4分）11.為什么文章結尾說“我”的童年是“鵝黃色”的？（4分）