第6課古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成選擇性必修3第三單元人口遷徙、文化交融與認(rèn)同現(xiàn)象途徑現(xiàn)實(shí)和未來第一單元

源遠(yuǎn)流長的中華文化第二單元

豐富多樣的世界文化第三單元

人口遷徙、文化交融與認(rèn)同第四單元

商路、貿(mào)易與文化交流第五單元

戰(zhàn)爭與文化交鋒第六單元

文化的傳承與保護(hù)活動(dòng)課信息革命與人類文化共享

【單元導(dǎo)言】

自古以來，人類在不斷的遷徙中求生存、謀發(fā)展，并在遷徙過程中帶來了不同文化的交融。古代游牧民族的幾次大遷徙對(duì)亞歐大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了重大影響。近代歐洲人的殖民擴(kuò)張改變了美洲和大洋洲的人口結(jié)構(gòu)，造成了非洲人口的嚴(yán)重?fù)p失，驅(qū)動(dòng)了亞洲勞工的大量遷移。人口遷徙帶來了這些地區(qū)的文化重構(gòu)，形成了新的文化認(rèn)同?，F(xiàn)代社會(huì)人口遷徙的主要?jiǎng)恿碜越?jīng)濟(jì)全球化，戰(zhàn)爭、災(zāi)難和經(jīng)濟(jì)因素等也造成了規(guī)模日益增長的難民群體?，F(xiàn)代移民社會(huì)面臨著文化認(rèn)同的新課題。人口遷徙與文化認(rèn)同既是多樣文化廣泛接觸、交流與傳播的歷程，又是不同文化交融的過程?！拔幕J(rèn)同”釋義【認(rèn)同】①認(rèn)為跟自己有共同之處而感到親切。②承認(rèn)、認(rèn)可【文化認(rèn)同】各類共同體中的人們對(duì)該共同體文化的認(rèn)可。文化認(rèn)同是文化層面的身份認(rèn)同，也是人類共同體意識(shí)的文化符號(hào)，是人類文化交流、傳播和融合進(jìn)程中的一種歷史現(xiàn)象。它體現(xiàn)在各個(gè)國家、各個(gè)民族的自我意識(shí)中，也體現(xiàn)在各個(gè)區(qū)域文化特征的識(shí)別中。歷史上不斷發(fā)生的人口遷徙必然導(dǎo)致各地區(qū)原有人口結(jié)構(gòu)的變化，并發(fā)生各族群間的文化交流、融合以及新族群的文化創(chuàng)造。由于這個(gè)過程與具體的人類共同體（國家、民族等）形式聯(lián)系在一起，因此就出現(xiàn)了各類共同體的文化認(rèn)同需要和建立在各類共同體基礎(chǔ)上的文化認(rèn)同現(xiàn)象。關(guān)系文化交流文化交融區(qū)別界定表現(xiàn)不同是彼此間文化的相互溝通，互通文化有無，促進(jìn)文化豐富與發(fā)展，通過一定的方式使得文化得以傳播。是不同文化的你中有我，我中有你，彼此滲透。更多的是指推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。側(cè)重不同側(cè)重的是把一種文化發(fā)揚(yáng)光大，傳播開來，讓更多的受眾知道、理解的過程。側(cè)重的是不用民族文化間相互借鑒、取長補(bǔ)短的過程。是在文化交流的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。發(fā)展的狀態(tài)不同文化交流發(fā)生的是量變文化交融發(fā)生的是質(zhì)變意義不同促進(jìn)了文化自身的發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的發(fā)展、間接促進(jìn)文化發(fā)展。其意義在于不同地域和民族的文化相互交融，從而共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。文化交融本身就是文化發(fā)展與創(chuàng)新。聯(lián)系兩者是相互聯(lián)系、密不可分的。文化交流是文化交融的前提、基礎(chǔ)；文化交融是文化交流的升華、發(fā)展?！拔幕涣鳌迸c“文化交融”一、印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響1.印歐人印歐人：實(shí)際并非一個(gè)統(tǒng)一的族群，而是西方語言學(xué)家研究的成果，指的是說“印歐語”的人。18世紀(jì)的語言學(xué)家注意到歐洲、西南亞和印度的很多語言，在詞匯和語法結(jié)構(gòu)上有很明顯的相似之處。由于使用這些語言的地區(qū)集中在印歐大陸，所以學(xué)者將他們統(tǒng)稱為“印歐語”，由此推斷出說印歐語的人們的共同祖先——印歐人。不過，印歐人最初的家鄉(xiāng)到底在哪里，并不容易確定，因?yàn)橛W人最初遷徙的時(shí)候，根本沒有文字記錄。語言學(xué)家經(jīng)過多年的研究發(fā)現(xiàn)，最初印歐人生活的地方，應(yīng)在一個(gè)風(fēng)雪交加、財(cái)狼出沒，看不見海，沒有獅子和駱駝的地方，由此推斷出他們的原住地可能在今天黑海北部地區(qū)。2.印歐人的遷徙遷徙的原因遷徙的方式遷徙的路線遷徙的結(jié)果遷徙的影響印歐人早期遷徙路線示意圖（公元前3000—前1000年）2.印歐人的遷徙▲遷徙的原因相較于那些居于北半球低緯度地區(qū)的居民，東歐平原沒有成片可供耕種的土地，故此，印歐人沒有掌握亞歐古文明那樣發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)種植技術(shù)，只能靠狩獵采集為生，這也使得他們常年遷徙，沒有固定的居所。因?yàn)榧夹g(shù)的限制，印歐人游牧的區(qū)域只是限制在短距離的范圍之內(nèi)，但是這一局面在公元前4000年左右被完全顛覆了。

促成這一變化的是兩項(xiàng)技術(shù)性的突破——輪子的發(fā)明和馴馬的技術(shù)的普及。“輪子”這項(xiàng)發(fā)明在部族的交往和侵伐的過程中，逐漸傳播開來。有了“輪子”，印歐人才有了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離陸地遷徙的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，為了更好地實(shí)現(xiàn)狩獵的過程，印歐人很早就馴化了歐洲的野馬，用以代替自己的腳力。正是有了馬匹與車輪，一場完全顛覆文明歷史發(fā)展的遷徙大運(yùn)動(dòng)就此到來。在公元前4000年到3000年左右，由于地質(zhì)發(fā)生變化，導(dǎo)致整個(gè)北半球的高緯寒帶往南移。受氣候影響，東歐平原不再適宜人生存，為了尋求新的棲息之地，印歐人開始大規(guī)模南遷。2.印歐人的遷徙▲遷徙的方式常年的狩獵生涯，使得印歐人天生都具備較強(qiáng)的攻擊性，所以遷徙的過程不免會(huì)夾雜著許多血與火的戰(zhàn)爭。印歐人不斷與南部的定居文明發(fā)生摩擦碰撞，改變了史前文明分布的格局?！w徙的路線印歐人早期遷徙路線示意圖（公元前3000—前1000年）雖然印度河流域的土著居民已被征服，且受到鄙視，但由于他們?nèi)藬?shù)眾多，文化又很先進(jìn)，所以不能被滅絕、趕走或同化……相反，雅利安畜牧者定居下來、改營農(nóng)業(yè)時(shí)，他們不得不與原先的居民靠的很近的生活。這樣和平共處和互通婚姻達(dá)數(shù)世紀(jì)以后，其必然結(jié)果是文化融合。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》P34-35：從公元前2千紀(jì)初起，以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)，整個(gè)遷徙過程延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。他們憑借馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢，或征服遷入地區(qū)的居民，或與被征服者融合，分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人，對(duì)整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。3.印歐人的遷徙對(duì)早期區(qū)域文化的影響單元導(dǎo)言：古代游牧民族的幾次大遷徙對(duì)亞歐大陸各主要區(qū)域文化的形成和轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了重大影響。3.印歐人的遷徙對(duì)早期區(qū)域文化的影響▲（赫梯人）在小亞細(xì)亞半島建立了赫梯帝國，多次入侵兩河流域．一度占領(lǐng)巴比倫城，蠶食埃及在西亞地區(qū)的土地。公元前14世紀(jì)，赫梯帝國進(jìn)入鼎盛時(shí)期，疆域從小亞細(xì)亞延伸到巴勒斯坦，多次與埃及發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭，公元前13世紀(jì)末因陷入內(nèi)戰(zhàn)逐漸衰落?！úㄋ谷耍┻w徙到伊朗高原，不斷擴(kuò)張，建立地跨三洲的波斯帝國。在波斯帝國統(tǒng)治下，西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來，西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。影響1：對(duì)舊的文明造成沖擊▲（印歐人的一支）遷徙到了巴爾干半島，與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，形成古代的希臘人，在多個(gè)領(lǐng)域取得成就，創(chuàng)造出輝煌的古希臘文明。影響2：促進(jìn)了文明間的交流▲（雅利安人）從里海西部進(jìn)入到中亞，進(jìn)而到印度河和恒河流域，與印度土著居民融合，逐漸建立起一系列國家。種姓制度和佛教成為古代印度社會(huì)的重要符號(hào)，并對(duì)周邊地區(qū)特別是東南亞產(chǎn)生重大影響。影響3：創(chuàng)造出了新的文明影響4：新的文明影響周邊地區(qū)二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響1.遷徙概況（1）公元前2-公元2世紀(jì)：

在中國北方，匈奴不斷擴(kuò)張；大月氏人西遷，建立貴霜帝國。在歐洲，日耳曼人在與羅馬帝國的接觸中不斷南遷。公元前2世紀(jì)—公元2世紀(jì)亞歐大陸二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響1.遷徙概況（2）公元3-6世紀(jì)：在中國：匈奴人逐步內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居生活，并在中原地區(qū)建立政權(quán)。此后，鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原，形成中國北方的民族大交融。同時(shí)，部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)。二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響1.遷徙概況（2）公元3-6世紀(jì)：

在歐洲：日耳曼人各支利用羅馬帝國衰落的機(jī)會(huì)，陸續(xù)進(jìn)入羅馬帝國并建立國家，滅亡了西羅馬帝國。二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響1.遷徙概況（3）西亞：7世紀(jì)，阿拉伯人開始擴(kuò)張，征服西亞和北非廣大地區(qū)。8世紀(jì)中期，阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國。二、亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響2.遷徙的影響（1）改變了亞歐大陸從東到西的政治格局，一批新的國家先后崛起。（2）各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展。（3）傳播了先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)地區(qū)的開發(fā)。如赫梯人、雅利安人把馬和鐵帶到被征服地區(qū)，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；中