2024年高考語(yǔ)文【查漏補(bǔ)缺】考前培優(yōu)沖刺卷08（九省專用）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：漢服分為古代漢服和現(xiàn)代漢服兩個(gè)歷史階段。古代漢服源自黃帝創(chuàng)制衣裳，至清初行“剃發(fā)易服”政策而消亡，是自成一體的服飾文化體系；現(xiàn)代漢服是現(xiàn)代繼承古代漢服基本內(nèi)容而建構(gòu)的民族傳統(tǒng)服飾體系。之所以劃分為古代和現(xiàn)代兩個(gè)部分，是因?yàn)闅v史造成的中斷，不僅有民族服裝屬性的消失，還有現(xiàn)代化進(jìn)程導(dǎo)致的傳統(tǒng)斷裂，雙重?cái)嗔褜?dǎo)致很多人對(duì)“漢服”這一概念產(chǎn)生誤讀，特別是在民族性和傳統(tǒng)性兩個(gè)方面。一方面，社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于歷史記憶，漢服在現(xiàn)實(shí)和歷史記憶中都消失已久，與其他民族服裝的一脈相承形成鮮明對(duì)比，使很多人認(rèn)為只有其他民族才有民族服裝。在多民族的中國(guó)社會(huì)里，民族服裝是其他民族最重要和醒目的標(biāo)識(shí)之一，往往可以成為少數(shù)民族的身份標(biāo)識(shí)和民族認(rèn)同的象征，這是漢族所不具有的。清初的“剃發(fā)易服”政令，“衣冠皆宜遵本朝之制”，消解了黃帝以來(lái)的“衣冠之治”，也中斷了漢服作為漢族唯一服飾的屬性。漢族服飾從生活世界中消失，更不再作為國(guó)家公服、儀式禮服，只是在特定人群和場(chǎng)合中保留了部分結(jié)構(gòu)和元素。與此同時(shí)，承載漢服記憶的穿著群體發(fā)生了變化，漢服由“漢民族服飾”解構(gòu)為“古人的服裝”。這也導(dǎo)致漢服的樣式對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)顯得陌生，甚至被當(dāng)作戲服、和尚服等特定群體的著裝，而近日一些韓國(guó)網(wǎng)友竟認(rèn)為“漢服源于韓服”。另一方面，工業(yè)革命后社會(huì)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，非西方文明國(guó)家的傳統(tǒng)服飾都經(jīng)歷了應(yīng)用場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。日本和服與韓國(guó)韓服盡管不再是本民族的唯一服飾，但可以應(yīng)用在儀式、節(jié)日等重要場(chǎng)景。而漢服在三百余年前的消失，導(dǎo)致它錯(cuò)過(guò)了現(xiàn)代演化的可能歷程，一些人視之為被現(xiàn)代化、全球化淘汰的前工業(yè)時(shí)代產(chǎn)物。（摘編自楊娜《現(xiàn)代漢服：在重構(gòu)中傳承》）材料二：漢服的全稱是漢民族傳統(tǒng)服飾體系?，F(xiàn)代漢服是現(xiàn)代人繼承古代漢服基本特征而建構(gòu)的民族傳統(tǒng)服飾體系，主流典型特征可以概括為“平中交右、寬褖合纓”八個(gè)字，它不僅是對(duì)外觀的描述，更蘊(yùn)含了與中華文化息息相關(guān)的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)中華服飾崇尚含蓄內(nèi)斂、端莊穩(wěn)重的氣質(zhì)與美感。第一個(gè)“平”字：指漢服運(yùn)用平面對(duì)折剪裁的方式制作而成，前后衣身裁片肩線相連呈平面結(jié)構(gòu)，整件衣服平鋪時(shí)呈現(xiàn)出中線對(duì)折的形態(tài)，不論服飾的款式如何變化，都堅(jiān)守“平裁對(duì)折”這一制衣理念。第二個(gè)“中”字：指漢服的衣身前后均有中縫，體現(xiàn)了左右均分、守正執(zhí)中的民族身姿和文明形態(tài)。保持中縫對(duì)稱的剪裁習(xí)慣，與其他民族服飾形成結(jié)構(gòu)性差異。又因前后中縫與地面垂直，被賦予“剛正、公平、正直”的含義。第三個(gè)“交”字：指漢服穿著時(shí)通過(guò)“相交”完成閉合，如交領(lǐng)是左右襟交疊，裙腰是左右圍合，褲腰是兩片重疊等。衣裳疊穿、衣身前后閉合，也被賦予天地交泰、陰陽(yáng)相合的含義。第四個(gè)“右”字：指左衣襟向右閉合固定后的外觀形態(tài)和習(xí)俗，這一原則擴(kuò)展到下裝也是向右側(cè)交疊閉合固定?！坝摇弊鳛闈h服的本質(zhì)特征之一，蘊(yùn)含了文明有序的觀念。衣襟向右掩視為陽(yáng)，表示在世的人；衣襟向左掩視為陰，表示故去的人?？鬃诱f(shuō)：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！狈从车恼钱?dāng)時(shí)漢民族服飾“右衽”的特點(diǎn)。第五個(gè)“寬”字：漢服的用料遠(yuǎn)大于覆蓋人體的需要，形成“松格寬擺”的特征，袖根寬松使腋下能自由運(yùn)肘，裳或裙擺是腰圍的兩倍以上，形成文質(zhì)彬彬、君子之服的形象，蘊(yùn)含天人合一的哲學(xué)氣韻。第六個(gè)“褖”字，讀作tuàn，字意為衣服緣邊，是一種包邊工藝。古人認(rèn)為衣領(lǐng)若不加緣邊則為粗陋之服，稱之為“襤”；如又加以縫補(bǔ)，則稱“褸”，成語(yǔ)“衣衫襤褸”形容生活困苦。現(xiàn)代漢服禮服傳承《周禮》之制，保持“續(xù)衽鉤邊”的結(jié)構(gòu)，即前衣襟加接一幅和緣邊，遮掩交疊之處有傳承禮義之邦的含義。第七個(gè)“合”字，即“腹手合袖”，約束袖長(zhǎng)和儀態(tài)。特別是禮服，根據(jù)《玉藻》和《深衣》篇的記載，“袂之長(zhǎng)短反詘之及肘”，指袖長(zhǎng)遮住手外能反折至肘部，雙手合攏時(shí)袖子褶皺堆積，袖口左右相合，陰陽(yáng)互補(bǔ)，蘊(yùn)含“和合共生”的含義。第八個(gè)“纓”字，字意泛指用于固定的帶狀部件或穗狀飾物，也是衣襟的固定方式，不同于西式服裝的單紐式或拉鏈固定式，而是采用衣帶或佩綬等部件收束和裝飾，若用紐扣則隱藏于不起眼處，形成隱扣系帶，佩絞結(jié)纓的衣冠風(fēng)貌。總而言之，漢服與西式服飾的差別，在于漢服幾乎所有部件和結(jié)構(gòu)都有相應(yīng)的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，即在自然之中尋找規(guī)律，進(jìn)而賦予文化的解釋。制衣理念的差異，表現(xiàn)為審美趣味的不同。從結(jié)構(gòu)上看漢服是平面的，但是穿在人的身上，就會(huì)隨之呈現(xiàn)不同的曲線，其行云流水般的外形，給人以隨風(fēng)而動(dòng)、瀟灑飄逸的感覺。這一點(diǎn)與崇尚開放性感、強(qiáng)調(diào)人體曲線審美的西方服飾，形成兩種截然不同的服飾類別，表現(xiàn)出中西方文化的認(rèn)識(shí)差異。（摘編自楊娜《現(xiàn)代漢服的文化密碼》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.民族服裝屬性的消失和現(xiàn)代化進(jìn)程導(dǎo)致的傳統(tǒng)斷裂，使一些人對(duì)漢服產(chǎn)生誤讀，認(rèn)為漢族沒有民族服飾，漢服是“古人的服裝”。B.古代漢服具有漢族的唯一服飾屬性，并作為國(guó)家公服、儀式禮服而長(zhǎng)期存在，其在生活中的消失意味著漢族的民族認(rèn)同感在削弱。C.漢服崇尚含蓄內(nèi)斂、端莊穩(wěn)重、瀟灑飄逸的美感，表現(xiàn)出與西式服飾截然不同的審美趣味，就是源于東西方制衣理念的巨大差異。D.現(xiàn)代漢服呈現(xiàn)“平中交右、寬褖合纓”的典型特征，其中外觀上的“松格寬擺”特征，蘊(yùn)含了“道法自然、天人合一”的文化內(nèi)涵。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.無(wú)論古今，漢服都能彰顯服飾與禮儀之美，在古代它還是治理國(guó)家的工具之一。B.古代漢服起源于黃帝，經(jīng)周朝建制，形成了完備的冠服體系，于清初消亡。C.旗袍、中山裝、新唐裝等服裝雖然也具有傳統(tǒng)元素，但其本質(zhì)上都不是漢服。D.漢服的結(jié)構(gòu)特征無(wú)論最初是何種原因所致，但幾乎最終都會(huì)賦予文化的解釋。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.某大學(xué)拍攝“民族大團(tuán)結(jié)”合影照，其他民族的學(xué)生都穿著本民族的傳統(tǒng)服裝，漢族學(xué)生卻身著T恤和長(zhǎng)褲出場(chǎng)。B.中國(guó)自古就被稱為“衣冠上國(guó)、禮儀之邦”。黃帝制衣裳之后，周公制周禮而天下治，漢服成為禮儀的載體。C.今天有些人認(rèn)為漢人穿的衣服就是漢服，有些人認(rèn)為漢服的款式一直在變化，還有些人甚至認(rèn)為“漢服”這一概念不存在。D.“我國(guó)家以騎射為業(yè)，今若輕徇漢人之俗，不親弓矢，則武備何由而習(xí)乎？”（《清史稿·輿服志》）。4.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列選項(xiàng)最符合現(xiàn)代漢服主流典型特征的一項(xiàng)是（）(3分)A.B.C.D.5.現(xiàn)代漢服如何“在重構(gòu)中傳承”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕慕ㄗh。(6分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本小題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。王伯炎與李四爺羅洪每天清晨，鄰舍人家還沒有從睡夢(mèng)中蘇醒，王伯炎早已直著嗓子，高聲哼兩句京調(diào)?！斑@王——每天總是這一套！”鄰舍人家給他從夢(mèng)里驚醒過(guò)來(lái)，都這樣咒罵。王伯炎祖上是世代書香，他的曾祖及祖父，都在京里做過(guò)官；他父親從小不學(xué)好，把家產(chǎn)揮霍一空，王伯炎這才臨到了凄涼苦難的深淵，成了人人口中的“王八”！這一天早上，他悠然坐著抽煙，京調(diào)已經(jīng)哼過(guò)，清晨的涼風(fēng)拂著他，他覺得每天這個(gè)時(shí)候最可愛。“伯炎！”猛地?fù)鋪?lái)這叫喊，把他震得直跳起來(lái)。這世界上，只有一個(gè)人還叫他伯炎。他急忙站起來(lái)，果然匆匆走來(lái)的是李四爺?！皣?，李四爺——”他連連彎著身子。在李四爺面前，他才感到自己的人格。李四爺并不坐，嘆著氣，無(wú)限感喟?！摆w端民這家只在錢眼里打轉(zhuǎn)，昨天賣去一筆囤貨賺一百萬(wàn)，我向他先支一點(diǎn)錢，他沉下臉說(shuō)是過(guò)幾天。昨晚上他請(qǐng)客，聽說(shuō)一桌客花了兩萬(wàn)！”“四爺，你不吃他這碗飯，自家打出一個(gè)天下來(lái)，我王伯炎可以讓你照顧照顧了。”“就是這句話呀！”李四爺咂咂嘴，“我已經(jīng)著手進(jìn)行了，只要事情一上手?！币徽劦竭@些，李四爺便精神飽滿起來(lái)?！叭绻业绞〕侨プ雒貢?，我一定提拔你！”只要想到自己有幾個(gè)舊友在省城里，要去活動(dòng)就有做秘書的希望，李四爺便趾高氣揚(yáng)起來(lái)。“趙端民這小子算什么呢？”李四爺鄙夷地思忖著，“左右不過(guò)是學(xué)徒出身，拿起報(bào)紙來(lái)看不完三行四行。因?yàn)樗侄魏?，膽量大，在這亂世年頭只要討外國(guó)人歡喜，鴻運(yùn)就會(huì)高照！他的警察局長(zhǎng)一做三年，看著要丟了，趕忙使勁用功夫，又抓了回來(lái)！他父親早死，當(dāng)學(xué)徒還是我介紹他照顧他的！”李四爺確實(shí)有點(diǎn)飄飄然。他守著祖產(chǎn)，一家人本可以安安穩(wěn)穩(wěn)過(guò)點(diǎn)清靜日子?？墒墙?jīng)過(guò)這一次戰(zhàn)爭(zhēng)，這種悠閑的生活就全部打破了，像一個(gè)縹緲的夢(mèng)，失而不可復(fù)得。生活威逼他，不得已求救于趙端民門下。趙端民受過(guò)李四爺?shù)亩鳚?，也就一口答?yīng)下來(lái)，李四爺便在趙端民那邊做一名低級(jí)清客。他看不慣那些人在社會(huì)上耀武揚(yáng)威，可是他又這般無(wú)能，那魁梧的身材只是一個(gè)脆弱的空殼。此刻一路回到趙家去。他走過(guò)趙端民起坐室門口，聽得趙端民從沙發(fā)里跳起來(lái)叫道：“李四爺——”趙端民是剛剛?cè)_外的年紀(jì)，瘦長(zhǎng)身材，一雙絡(luò)滿血絲的眼睛仿佛隨時(shí)要跟人尋釁。臉上泛著微笑，一看就知道是裝模作樣?！斑@么早已經(jīng)出去了回來(lái)嗎？有空就這兒坐坐?！彼钢搁T口那一張椅子。李四爺向他掃了一眼，想猜猜到底是什么事情。這幾個(gè)月來(lái)，趙端民簡(jiǎn)直沒有跟他搭訕過(guò)?！摆w世兄有什么話要商量？”“前幾天有個(gè)風(fēng)水地理老先生告訴我，玉泉巷的王八，祖上那塊墳地好極了，他說(shuō)我如果能夠得到它，以后一定飛黃騰達(dá)?！薄鞍?？王家兩代葬在那里，那怎么方便？”趙端民笑了一笑：“請(qǐng)四爺替我去問問，他要多少錢，盡管直說(shuō)。”李四爺心里矛盾得厲害。王伯炎是窮小子，別不過(guò)姓趙的；自己在這里吃閑飯，又怎么能不效勞？可給姓趙的竟要把王家的墳地?fù)屵^(guò)來(lái)，他很為王家抱不平。挨過(guò)兩天，到第三天早上，李四爺?shù)酵醪鬃√幦チ恕！澳敲础崩钏臓斺钼钼踱醯亻_了個(gè)頭，一邊坐下來(lái)打量王伯炎，“有人要送點(diǎn)錢給你，怎樣呢？”王伯炎怔了一怔，然后笑道：“是不是四爺要上縣城，想提拔我？”“還早咧。”四爺照例摸出兩支香煙，遞一支給伯炎?！拔医o你說(shuō)，是趙端民要向你做一筆交易?！蓖醪咨盗搜?，眨了兩眨?！安祝覇柲恪阕嫔系膲灥亟陙?lái)怎么樣？”“荒得可憐呢！”四爺?shù)吐曊f(shuō)：“趙端民想買它，叫我問你要多少錢？”王伯炎把丟在地下的煙蒂用腳細(xì)模細(xì)樣地踏著，直到踏得粉碎了，才抬起頭來(lái)說(shuō)：“我不賣！窮就窮吧，墳地我不賣——”兩人呆了一會(huì)，好幾分鐘不說(shuō)話。窗口有幾只麻雀啾啾地叫了一陣。李四爺早料到伯炎雖然又窮又傻氣，賣墳地一定不愿意?！安?，我不是沒有替你想過(guò)。不過(guò)這年頭你也知道，如果姓趙的一定要呢？”“那——那得請(qǐng)四爺幫幫忙，我不想用這個(gè)錢?！蓖醪状糁袒笾?，一顆眼淚從眼角邊掉下來(lái)。李四爺慢慢站起來(lái)，輕輕說(shuō)：“我去對(duì)姓趙的說(shuō)——你不能賣祖宗的墳地?！彼臓攪@一口氣。他這個(gè)魁梧的空殼子實(shí)在太脆弱了，什么都擔(dān)當(dāng)不起。李四爺一路走，總覺得伯炎可憐，他恨姓趙的小子太逞威風(fēng)，這世界實(shí)在不像樣子。但他既無(wú)力援助伯炎，也無(wú)力去挫折姓趙的鋒芒。第二天晚上。局里一個(gè)勤務(wù)到趙家來(lái)，看見李四爺就說(shuō)，局里把王八抓來(lái)了?！巴醢恕醪祝俊崩钏臓攺埧诮Y(jié)舌，不知道說(shuō)什么才好。姓趙的正陪著客人打牌，他沒有辦法去打岔兒，趕忙找趙端民的小舅子周一鳴。周一鳴正在吃橘子?？匆娎钏臓斶M(jìn)來(lái)，愛理不理地?！耙圾Q兄，聽說(shuō)王伯炎給局里抓去了是不是？”“是呀，你怎么說(shuō)？”“我說(shuō)伯炎可憐，如果趙世兄一定要他們的地，慢慢地總有法子想，何必要抓他呢？”周一鳴臉孔一沉，很不高興：“人家花錢買它，多少錢由他開口，是他自己不要！這種年頭，抓個(gè)像王八那樣的家伙算什么呢？”李四爺又氣又惱，魁梧的身材有點(diǎn)顫巍巍地發(fā)抖。他扶住走廊邊的木柱子，頭腦昏昏沉沉，好像伯炎晃在面前正低聲說(shuō)道：“四爺給我?guī)忘c(diǎn)忙，哪天你上省城去，得提拔我！”他定定神，這聲音又復(fù)遠(yuǎn)去，他踉踉蹌蹌摸著墻壁。王伯炎的苦惱樣子，一忽兒在他眼前浮起來(lái)，一忽兒又沉下去。一九四四年二月（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.王伯炎出身書香門第，如今生活潦倒，他有哼唱京調(diào)的雅好，卻又時(shí)常遭到四鄰咒罵，小說(shuō)表現(xiàn)了他身處底層而又精神麻木的生存狀態(tài)。B.趙端民早年喪父，靠了李四爺?shù)亩鳚刹女?dāng)上學(xué)徒，帝國(guó)主義入侵中國(guó)后，他當(dāng)上偽警察局長(zhǎng)，作威作福，濫施淫威，是典型的漢奸形象。C.趙端民本來(lái)讓李四爺當(dāng)說(shuō)客去找王伯炎買墳地，但王伯炎不愿出賣祖宗的墳地，因而得罪了趙端民，最終被抓進(jìn)警察局。D.周一鳴對(duì)前來(lái)求情的李四爺愛理不理，說(shuō)到抓王伯炎一事時(shí)，他滿口不屑，言語(yǔ)蠻橫，毫無(wú)顧忌地表現(xiàn)出一副仗勢(shì)欺人的嘴臉。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說(shuō)以小見大，通過(guò)一個(gè)警察局長(zhǎng)強(qiáng)行搶奪窮人家祖墳地的故事，深刻反映出淪陷區(qū)百姓在敵偽統(tǒng)治下橫遭蹂躪的主題。B.小說(shuō)刻畫趙端民的手法富于變化，既通過(guò)外貌、動(dòng)作、心理等描寫直接刻畫了他的形象，又通過(guò)李四爺側(cè)面交代了他的升官經(jīng)歷。C.人物對(duì)話在這篇小說(shuō)中占有較大篇幅，成為故事展開與推進(jìn)的重要方式，也是小說(shuō)塑造主要人物形象的有力手段。D.小說(shuō)結(jié)尾寫李四爺頭腦中不斷閃現(xiàn)王伯炎請(qǐng)求的話語(yǔ)和苦惱的樣子，以虛筆強(qiáng)化了王伯炎的悲劇色彩。8.李四爺這一人物身上存在多重矛盾，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（5分）9.這篇小說(shuō)采用了“以人帶事，事隨人走”的藝術(shù)方法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣安排對(duì)故事敘述的好處。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秦攻宜陽(yáng)，周君謂趙累曰：“子以為何如？”對(duì)曰：“宜陽(yáng)必拔也?！本唬骸耙岁?yáng)城方八里，材士十萬(wàn)，粟支數(shù)年，公仲①之軍二十萬(wàn)，景翠以楚之眾，臨山而救之，秦必?zé)o功?！睂?duì)曰：“甘茂，羈旅也，攻宜陽(yáng)而有功，則周公旦也；無(wú)功，則削跡于秦。秦王不聽群臣父兄之義而攻宜陽(yáng)。宜陽(yáng)不拔，秦王恥之。臣故曰拔。”君曰：“子為寡人謀，且奈何？”對(duì)曰：“君謂景翠曰：‘公爵為執(zhí)圭，官為柱國(guó)，戰(zhàn)而勝，則無(wú)加焉矣；不勝，則死，不如背秦援宜陽(yáng)。公進(jìn)兵，秦恐公之乘其弊也，必以寶事公；公仲慕公之為己乘秦也，亦必盡其寶。’”秦拔宜陽(yáng)，景翠果進(jìn)兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·東周策一》）材料二：秦伐宜陽(yáng)。楚王謂陳軫曰：“寡人聞韓侈巧士也，習(xí)諸侯事，殆能自免也。為其必免，吾欲先據(jù)之以加德焉?！标愝F對(duì)曰：“舍之，王勿據(jù)也。以韓侈之知，于此困矣。今山澤之獸，無(wú)黠于麋。麋知獵者張罔，前而驅(qū)己也，因還走而冒人至數(shù)獵者知其詐偽舉罔而進(jìn)之，麋因得矣。今諸侯明知此多詐，偽舉罔而進(jìn)者必眾矣。舍之，王勿據(jù)也。韓侈之知，于此困矣?！背趼犞?，宜陽(yáng)果拔，陳軫先知之也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策三》）材料三：甘茂攻宜陽(yáng)，三鼓之而卒不上。秦之右將有尉對(duì)曰：“公不論兵，必大困?！备拭唬骸拔伊b旅而得相秦者，我以宜陽(yáng)餌王。今攻宜陽(yáng)而不拔，公孫衍挫我于內(nèi)，而公仲以韓窮我于外，是無(wú)伐之日已！請(qǐng)明日鼓之，而不可下，因以宜陽(yáng)之郭為墓?！庇谑浅鏊浇鹨砸婀p。明日鼓之，宜陽(yáng)拔。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》）【注】①公仲：韓國(guó)相國(guó)，又稱公仲侈、韓公仲。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）因A還走B而冒C人D至數(shù)E獵者F知G其H詐I偽J舉K罔L而進(jìn)之11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.羈，文中指寄居在外，與《報(bào)任安書》“仆少負(fù)不羈之才”“羈”意思不同。B.殆，文中指大概，與《六國(guó)論》中“且燕趙處秦革滅殆盡之際”的“殆”意思相同。C.三鼓，文中指擊三次鼓，與《曹劌論戰(zhàn)》中“齊人三鼓”的“三鼓”意思相同。D.郭，古代在城的外圍加筑的一道城墻，即外城。后來(lái)城郭多指城邑和城市。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.秦國(guó)攻打韓國(guó)的宜陽(yáng)，東周國(guó)君認(rèn)為宜陽(yáng)內(nèi)有英勇的士兵、充足的糧草，外有依山扎寨相機(jī)援救的楚軍，秦國(guó)一定會(huì)無(wú)功而返。B.秦韓宜陽(yáng)之戰(zhàn)，楚王意欲先為韓據(jù)守宜陽(yáng)以施恩于韓，陳軫卻勸說(shuō)楚王放棄這一打算，事實(shí)證明了陳軫的先知。C.趙累勸說(shuō)楚國(guó)大將景翠從自身利益出發(fā)，選擇恰當(dāng)時(shí)機(jī)出兵宜陽(yáng)，既令秦國(guó)害怕，又得韓國(guó)感激，最終從兩國(guó)獲利。D.甘茂作為宜陽(yáng)之役的秦軍主帥，面對(duì)困境，相信重賞之下必有勇夫，拿出自己的錢財(cái)加在公家的賞金里。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）公爵為執(zhí)圭，官為柱國(guó)，戰(zhàn)而勝，則無(wú)加焉矣。（2）今攻宜陽(yáng)而不拔，公孫衍挫我于內(nèi)，而公仲以韓窮我于外。14.如果事件還沒有發(fā)展到“明日鼓之，宜陽(yáng)拔”的時(shí)候，韓國(guó)有沒有取勝的可能？請(qǐng)闡明理由或給出合理化建議。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。明妃曲和王介甫作①（節(jié)選）歐陽(yáng)修誰(shuí)將漢女嫁胡兒？風(fēng)沙無(wú)情貌如玉。身行不遇中國(guó)人，馬上自作《思?xì)w曲》。玉顏流落死天涯，琵琶卻傳來(lái)漢家。漢宮爭(zhēng)按新聲譜，遺恨已深聲更苦。纖纖女手生洞房②，學(xué)得琵琶不下堂③。不識(shí)黃云出塞路，豈知此聲能斷腸！【注】①本詩(shī)為嘉祐四年在汴京作，作者時(shí)任翰林學(xué)士、史館編修。②洞房：猶指深閨。③下堂：此指宮女被遺棄。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.詩(shī)歌首句以問句的形式引發(fā)讀者的思考，用語(yǔ)含而不露，表達(dá)了怨刺之意。B.大漠風(fēng)沙摧殘著王昭君如玉的容顏，“無(wú)情”二字寄寓了作者的憐憫之情。C.王昭君流落塞北，終其一生不見一個(gè)漢人，于是作《思?xì)w曲》抒發(fā)內(nèi)心的孤寂。D.第五、六句承上啟下，由王昭君的人生遭遇過(guò)渡到琵琶入漢后的情景，層次井然。16.這首詩(shī)的最后六句意蘊(yùn)深刻，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕睦斫?。?分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，把筆直的木頭制成車輪，即使又經(jīng)風(fēng)吹日曬，結(jié)果也“____________”，原因是“_________”。（2）古詩(shī)常有“以闊境顯孤?！钡膶懛?，杜甫在《登岳陽(yáng)樓》中，先以雄健筆力描寫洞庭湖的闊大景象，接著以“_________，_________”兩句描寫了自己孤苦凄愴的生活處境。（3）“中原”指黃河中下游地區(qū)，古代詩(shī)詞中常借它表示收復(fù)失地的情懷，如“____________，_________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①2024年1月5日，以“激情迎亞冬冰雪暖世界”為主題的第40屆中國(guó)·哈爾濱國(guó)際冰雪節(jié)暨法中文化旅游年開幕式隆重啟幕，哈爾濱誠(chéng)邀八方來(lái)客。②上萬(wàn)名游客參加了這場(chǎng)盛宴，③共同在這座集冰雪藝術(shù)、冰雪文化、冰雪演藝、冰雪建筑、冰雪活動(dòng)、冰雪體育于一體的冰雪樂園里感受它的神奇和魅力。④“冰雪像孩子一樣純潔，哈爾濱冰雪暖世界……”隨著激昂澎湃的歌曲，冰上舞者在舞臺(tái)中央翩翩起舞，“絢墨舞臺(tái)”被各色燈光照射得___A___。本次開幕式首次在冰雪大世界上演一場(chǎng)“冰與火”的碰撞。燃燒著的“火魔方”在舞者手中翻滾著，冰雪的純潔與火焰的熱烈完美融合，冰音符映出火紅的跳動(dòng)，共同譜寫出一首視覺盛宴的贊歌。哈爾濱冰雪大世界以冰為體，以光為魂，展現(xiàn)冰雪與藝術(shù)交融的獨(dú)特魅力。81萬(wàn)平方米的冰雪王國(guó)里，有___B___的43米主塔冰雪之冠、典雅大氣的冰心筑夢(mèng)，還有浪漫夢(mèng)幻的穿越城堡、綺麗繽紛的數(shù)字冰林……大大小小的景觀美不勝收，令游客們___C___。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.下列句子中的“為”與文中加點(diǎn)的“為”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.泥人是以泥土為原料的人像雕塑。B.為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。C.這件事極為重要，請(qǐng)你務(wù)必辦妥。D.這種藝術(shù)形式為人民所喜聞樂見。20.“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎！”這兩句古語(yǔ)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?分）A①處 B.②處 C.③處 D.④處（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！盎罨敝参锿ǔ__①___：一是起源古老，分類系統(tǒng)位置孤立；二是形態(tài)特征從一個(gè)較為久遠(yuǎn)的地質(zhì)時(shí)間點(diǎn)到現(xiàn)在沒有大的變化；三是在地質(zhì)歷史時(shí)期曾廣泛分布，但目前僅分布于一個(gè)或多個(gè)狹小區(qū)域?！盎罨敝参锞哂衉__②___。相比化石，“活化石”植物保存了從形態(tài)學(xué)到DNA的完整信息，是認(rèn)識(shí)植物進(jìn)化中間環(huán)節(jié)的重要研究材料。此外，許多“活化石”植物能為人類的生存和發(fā)展提供資源。例如，銀杏的種子俗稱“白果”，可以食用；杜仲的樹皮是重要的中藥材。一些對(duì)人類有益的化合物可能僅存在于“活化石”植物中，___③___，這些化合物可能難以再次獲得。與其他植物相比，“活化石”植物的野生植株數(shù)量非常少，且因分布于一個(gè)或者多個(gè)狹小區(qū)域，野外滅絕的風(fēng)險(xiǎn)更高。它們的形態(tài)特征長(zhǎng)期穩(wěn)定、遺傳多樣性低，適應(yīng)全球環(huán)境變化的能力也較低。所以，保護(hù)“活化石”植物刻不容緩。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）22.簡(jiǎn)述第三自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。（5分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有一句曾經(jīng)廣為流傳的名言：“最重要的一個(gè)詞是‘我們’，最不重要的一個(gè)詞是‘我’?！比欢?dāng)代作家畢淑敏卻說(shuō)：“我很重要?！睂?duì)于“我”和“我們”，人們著眼點(diǎn)不同，因而強(qiáng)調(diào)的對(duì)象也就不同?！拔摇焙汀拔覀儭?，孰輕孰重？這自然會(huì)引發(fā)我們豐富的聯(lián)想和深沉的思考。請(qǐng)根據(jù)材料，寫一篇文章，談?wù)勀愕母形?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。600字800字

2024年高考語(yǔ)文【查漏補(bǔ)缺】考前培優(yōu)沖刺卷08（九省專用）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：漢服分為古代漢服和現(xiàn)代漢服兩個(gè)歷史階段。古代漢服源自黃帝創(chuàng)制衣裳，至清初行“剃發(fā)易服”政策而消亡，是自成一體的服飾文化體系；現(xiàn)代漢服是現(xiàn)代繼承古代漢服基本內(nèi)容而建構(gòu)的民族傳統(tǒng)服飾體系。之所以劃分為古代和現(xiàn)代兩個(gè)部分，是因?yàn)闅v史造成的中斷，不僅有民族服裝屬性的消失，還有現(xiàn)代化進(jìn)程導(dǎo)致的傳統(tǒng)斷裂，雙重?cái)嗔褜?dǎo)致很多人對(duì)“漢服”這一概念產(chǎn)生誤讀，特別是在民族性和傳統(tǒng)性兩個(gè)方面。一方面，社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于歷史記憶，漢服在現(xiàn)實(shí)和歷史記憶中都消失已久，與其他民族服裝的一脈相承形成鮮明對(duì)比，使很多人認(rèn)為只有其他民族才有民族服裝。在多民族的中國(guó)社會(huì)里，民族服裝是其他民族最重要和醒目的標(biāo)識(shí)之一，往往可以成為少數(shù)民族的身份標(biāo)識(shí)和民族認(rèn)同的象征，這是漢族所不具有的。清初的“剃發(fā)易服”政令，“衣冠皆宜遵本朝之制”，消解了黃帝以來(lái)的“衣冠之治”，也中斷了漢服作為漢族唯一服飾的屬性。漢族服飾從生活世界中消失，更不再作為國(guó)家公服、儀式禮服，只是在特定人群和場(chǎng)合中保留了部分結(jié)構(gòu)和元素。與此同時(shí)，承載漢服記憶的穿著群體發(fā)生了變化，漢服由“漢民族服飾”解構(gòu)為“古人的服裝”。這也導(dǎo)致漢服的樣式對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)顯得陌生，甚至被當(dāng)作戲服、和尚服等特定群體的著裝，而近日一些韓國(guó)網(wǎng)友竟認(rèn)為“漢服源于韓服”。另一方面，工業(yè)革命后社會(huì)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，非西方文明國(guó)家的傳統(tǒng)服飾都經(jīng)歷了應(yīng)用場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。日本和服與韓國(guó)韓服盡管不再是本民族的唯一服飾，但可以應(yīng)用在儀式、節(jié)日等重要場(chǎng)景。而漢服在三百余年前的消失，導(dǎo)致它錯(cuò)過(guò)了現(xiàn)代演化的可能歷程，一些人視之為被現(xiàn)代化、全球化淘汰的前工業(yè)時(shí)代產(chǎn)物。（摘編自楊娜《現(xiàn)代漢服：在重構(gòu)中傳承》）材料二：漢服的全稱是漢民族傳統(tǒng)服飾體系。現(xiàn)代漢服是現(xiàn)代人繼承古代漢服基本特征而建構(gòu)的民族傳統(tǒng)服飾體系，主流典型特征可以概括為“平中交右、寬褖合纓”八個(gè)字，它不僅是對(duì)外觀的描述，更蘊(yùn)含了與中華文化息息相關(guān)的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)中華服飾崇尚含蓄內(nèi)斂、端莊穩(wěn)重的氣質(zhì)與美感。第一個(gè)“平”字：指漢服運(yùn)用平面對(duì)折剪裁的方式制作而成，前后衣身裁片肩線相連呈平面結(jié)構(gòu)，整件衣服平鋪時(shí)呈現(xiàn)出中線對(duì)折的形態(tài)，不論服飾的款式如何變化，都堅(jiān)守“平裁對(duì)折”這一制衣理念。第二個(gè)“中”字：指漢服的衣身前后均有中縫，體現(xiàn)了左右均分、守正執(zhí)中的民族身姿和文明形態(tài)。保持中縫對(duì)稱的剪裁習(xí)慣，與其他民族服飾形成結(jié)構(gòu)性差異。又因前后中縫與地面垂直，被賦予“剛正、公平、正直”的含義。第三個(gè)“交”字：指漢服穿著時(shí)通過(guò)“相交”完成閉合，如交領(lǐng)是左右襟交疊，裙腰是左右圍合，褲腰是兩片重疊等。衣裳疊穿、衣身前后閉合，也被賦予天地交泰、陰陽(yáng)相合的含義。第四個(gè)“右”字：指左衣襟向右閉合固定后的外觀形態(tài)和習(xí)俗，這一原則擴(kuò)展到下裝也是向右側(cè)交疊閉合固定?！坝摇弊鳛闈h服的本質(zhì)特征之一，蘊(yùn)含了文明有序的觀念。衣襟向右掩視為陽(yáng)，表示在世的人；衣襟向左掩視為陰，表示故去的人?？鬃诱f(shuō)：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！狈从车恼钱?dāng)時(shí)漢民族服飾“右衽”的特點(diǎn)。第五個(gè)“寬”字：漢服的用料遠(yuǎn)大于覆蓋人體的需要，形成“松格寬擺”的特征，袖根寬松使腋下能自由運(yùn)肘，裳或裙擺是腰圍的兩倍以上，形成文質(zhì)彬彬、君子之服的形象，蘊(yùn)含天人合一的哲學(xué)氣韻。第六個(gè)“褖”字，讀作tuàn，字意為衣服緣邊，是一種包邊工藝。古人認(rèn)為衣領(lǐng)若不加緣邊則為粗陋之服，稱之為“襤”；如又加以縫補(bǔ)，則稱“褸”，成語(yǔ)“衣衫襤褸”形容生活困苦。現(xiàn)代漢服禮服傳承《周禮》之制，保持“續(xù)衽鉤邊”的結(jié)構(gòu)，即前衣襟加接一幅和緣邊，遮掩交疊之處有傳承禮義之邦的含義。第七個(gè)“合”字，即“腹手合袖”，約束袖長(zhǎng)和儀態(tài)。特別是禮服，根據(jù)《玉藻》和《深衣》篇的記載，“袂之長(zhǎng)短反詘之及肘”，指袖長(zhǎng)遮住手外能反折至肘部，雙手合攏時(shí)袖子褶皺堆積，袖口左右相合，陰陽(yáng)互補(bǔ)，蘊(yùn)含“和合共生”的含義。第八個(gè)“纓”字，字意泛指用于固定的帶狀部件或穗狀飾物，也是衣襟的固定方式，不同于西式服裝的單紐式或拉鏈固定式，而是采用衣帶或佩綬等部件收束和裝飾，若用紐扣則隱藏于不起眼處，形成隱扣系帶，佩絞結(jié)纓的衣冠風(fēng)貌?？偠灾瑵h服與西式服飾的差別，在于漢服幾乎所有部件和結(jié)構(gòu)都有相應(yīng)的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，即在自然之中尋找規(guī)律，進(jìn)而賦予文化的解釋。制衣理念的差異，表現(xiàn)為審美趣味的不同。從結(jié)構(gòu)上看漢服是平面的，但是穿在人的身上，就會(huì)隨之呈現(xiàn)不同的曲線，其行云流水般的外形，給人以隨風(fēng)而動(dòng)、瀟灑飄逸的感覺。這一點(diǎn)與崇尚開放性感、強(qiáng)調(diào)人體曲線審美的西方服飾，形成兩種截然不同的服飾類別，表現(xiàn)出中西方文化的認(rèn)識(shí)差異。（摘編自楊娜《現(xiàn)代漢服的文化密碼》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.民族服裝屬性的消失和現(xiàn)代化進(jìn)程導(dǎo)致的傳統(tǒng)斷裂，使一些人對(duì)漢服產(chǎn)生誤讀，認(rèn)為漢族沒有民族服飾，漢服是“古人的服裝”。B.古代漢服具有漢族的唯一服飾屬性，并作為國(guó)家公服、儀式禮服而長(zhǎng)期存在，其在生活中的消失意味著漢族的民族認(rèn)同感在削弱。C.漢服崇尚含蓄內(nèi)斂、端莊穩(wěn)重、瀟灑飄逸的美感，表現(xiàn)出與西式服飾截然不同的審美趣味，就是源于東西方制衣理念的巨大差異。D.現(xiàn)代漢服呈現(xiàn)“平中交右、寬褖合纓”的典型特征，其中外觀上的“松格寬擺”特征，蘊(yùn)含了“道法自然、天人合一”的文化內(nèi)涵。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.無(wú)論古今，漢服都能彰顯服飾與禮儀之美，在古代它還是治理國(guó)家的工具之一。B.古代漢服起源于黃帝，經(jīng)周朝建制，形成了完備的冠服體系，于清初消亡。C.旗袍、中山裝、新唐裝等服裝雖然也具有傳統(tǒng)元素，但其本質(zhì)上都不是漢服。D.漢服的結(jié)構(gòu)特征無(wú)論最初是何種原因所致，但幾乎最終都會(huì)賦予文化的解釋。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.某大學(xué)拍攝“民族大團(tuán)結(jié)”合影照，其他民族的學(xué)生都穿著本民族的傳統(tǒng)服裝，漢族學(xué)生卻身著T恤和長(zhǎng)褲出場(chǎng)。B.中國(guó)自古就被稱為“衣冠上國(guó)、禮儀之邦”。黃帝制衣裳之后，周公制周禮而天下治，漢服成為禮儀的載體。C.今天有些人認(rèn)為漢人穿的衣服就是漢服，有些人認(rèn)為漢服的款式一直在變化，還有些人甚至認(rèn)為“漢服”這一概念不存在。D.“我國(guó)家以騎射為業(yè)，今若輕徇漢人之俗，不親弓矢，則武備何由而習(xí)乎？”（《清史稿·輿服志》）。4.根據(jù)材料二內(nèi)容，下列選項(xiàng)最符合現(xiàn)代漢服主流典型特征的一項(xiàng)是（）(3分)A.B.C.D.5.現(xiàn)代漢服如何“在重構(gòu)中傳承”？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕慕ㄗh。(6分)【答案】1.A2.B3.B4.C5.①深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)服飾的制衣理念和共性，對(duì)漢服進(jìn)行現(xiàn)代化的改造，使之成為現(xiàn)代社會(huì)中可以正常穿著的衣物；②將漢服應(yīng)用在儀式、節(jié)日等重要場(chǎng)景，將其升華為漢族乃至中華民族的一種文化符號(hào)；③在公眾心中重構(gòu)“漢服是現(xiàn)代中國(guó)人傳統(tǒng)民族服飾”的集體記憶，并且獲得主流文化和輿論的接受與認(rèn)可?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“其在生活中的消失意味著漢族的民族認(rèn)同感在削弱”，于文無(wú)據(jù)，漢服的消失有多種原因，但并不意味著民族認(rèn)同感在削弱。C.“源于東西方制衣理念的巨大差異”，根據(jù)材料二最后一段，形成差異的深層原因應(yīng)當(dāng)是東西方文化的認(rèn)識(shí)差異；D.“現(xiàn)代漢服呈現(xiàn)‘平中交右、寬褖合纓’的典型特征，根據(jù)材料一第一段“主流典型特征可以概括為“平中交右、寬褖合纓”可知，這只是漢服的主流典型特征，選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“形成了完備的冠服體系”錯(cuò)，根據(jù)材料二第七段“現(xiàn)代漢服禮服傳承《周禮》之制”，可知周朝建立了冠服制度，但認(rèn)為其制度“完備”，于文無(wú)據(jù)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是雙重?cái)嗔褜?dǎo)致人們?cè)诿褡逍院蛡鹘y(tǒng)性兩個(gè)方面對(duì)漢服概念的誤讀。B.闡述的是漢服的形成及漢服的禮儀文化內(nèi)涵。故選B。【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用能力?，F(xiàn)代漢服主流典型特征，可以概括為“平中交右、寬褖合纓”八個(gè)字。C.除了“中”這個(gè)特征不明顯，其它都符合；A.不能很好地體現(xiàn)“褖”“右”的特征；B.不能很好地體現(xiàn)“中”“交”“右”“寬”“纓“的特征；D.不能很好地體現(xiàn)“中”“交”“右”“寬”的特征。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①結(jié)合材料二“漢服與西式服飾的差別，在于漢服幾乎所有部件和結(jié)構(gòu)都有相應(yīng)的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵”“從結(jié)構(gòu)上看漢服是平面的，但是穿在人的身上，就會(huì)隨之呈現(xiàn)不同的曲線，其行云流水般的外形，給人以隨風(fēng)而動(dòng)、瀟灑飄逸的感覺”可知，深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)服飾的制衣理念和共性，對(duì)漢服進(jìn)行現(xiàn)代化的改造，使之成為現(xiàn)代社會(huì)中可以正常穿著的衣物；②結(jié)合材料一“漢服作為漢族唯一服飾的屬性”“漢族服飾從生活世界中消失，更不再作為國(guó)家公服、儀式禮服，只是在特定人群和場(chǎng)合中保留了部分結(jié)構(gòu)和元素”“日本和服與韓國(guó)韓服盡管不再是本民族的唯一服飾，但可以應(yīng)用在儀式、節(jié)日等重要場(chǎng)景”可知，將漢服應(yīng)用在儀式、節(jié)日等重要場(chǎng)景，將其升華為漢族乃至中華民族的一種文化符號(hào)；③結(jié)合材料二“漢服的全稱是漢民族傳統(tǒng)服飾體系?，F(xiàn)代漢服是現(xiàn)代人繼承古代漢服基本特征而建構(gòu)的民族傳統(tǒng)服飾體系”“蘊(yùn)含了與中華文化息息相關(guān)的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)中華服飾崇尚含蓄內(nèi)斂、端莊穩(wěn)重的氣質(zhì)與美感”可知，在公眾心中重構(gòu)“漢服是現(xiàn)代中國(guó)人傳統(tǒng)民族服飾”的集體記憶，并且獲得主流文化和輿論的接受與認(rèn)可。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本小題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。王伯炎與李四爺羅洪每天清晨，鄰舍人家還沒有從睡夢(mèng)中蘇醒，王伯炎早已直著嗓子，高聲哼兩句京調(diào)。“這王——每天總是這一套！”鄰舍人家給他從夢(mèng)里驚醒過(guò)來(lái)，都這樣咒罵。王伯炎祖上是世代書香，他的曾祖及祖父，都在京里做過(guò)官；他父親從小不學(xué)好，把家產(chǎn)揮霍一空，王伯炎這才臨到了凄涼苦難的深淵，成了人人口中的“王八”！這一天早上，他悠然坐著抽煙，京調(diào)已經(jīng)哼過(guò)，清晨的涼風(fēng)拂著他，他覺得每天這個(gè)時(shí)候最可愛。“伯炎！”猛地?fù)鋪?lái)這叫喊，把他震得直跳起來(lái)。這世界上，只有一個(gè)人還叫他伯炎。他急忙站起來(lái)，果然匆匆走來(lái)的是李四爺?！皣?，李四爺——”他連連彎著身子。在李四爺面前，他才感到自己的人格。李四爺并不坐，嘆著氣，無(wú)限感喟?！摆w端民這家只在錢眼里打轉(zhuǎn)，昨天賣去一筆囤貨賺一百萬(wàn)，我向他先支一點(diǎn)錢，他沉下臉說(shuō)是過(guò)幾天。昨晚上他請(qǐng)客，聽說(shuō)一桌客花了兩萬(wàn)！”“四爺，你不吃他這碗飯，自家打出一個(gè)天下來(lái)，我王伯炎可以讓你照顧照顧了?！薄熬褪沁@句話呀！”李四爺咂咂嘴，“我已經(jīng)著手進(jìn)行了，只要事情一上手?！币徽劦竭@些，李四爺便精神飽滿起來(lái)?！叭绻业绞〕侨プ雒貢?，我一定提拔你！”只要想到自己有幾個(gè)舊友在省城里，要去活動(dòng)就有做秘書的希望，李四爺便趾高氣揚(yáng)起來(lái)。“趙端民這小子算什么呢？”李四爺鄙夷地思忖著，“左右不過(guò)是學(xué)徒出身，拿起報(bào)紙來(lái)看不完三行四行。因?yàn)樗侄魏?，膽量大，在這亂世年頭只要討外國(guó)人歡喜，鴻運(yùn)就會(huì)高照！他的警察局長(zhǎng)一做三年，看著要丟了，趕忙使勁用功夫，又抓了回來(lái)！他父親早死，當(dāng)學(xué)徒還是我介紹他照顧他的！”李四爺確實(shí)有點(diǎn)飄飄然。他守著祖產(chǎn)，一家人本可以安安穩(wěn)穩(wěn)過(guò)點(diǎn)清靜日子。可是經(jīng)過(guò)這一次戰(zhàn)爭(zhēng)，這種悠閑的生活就全部打破了，像一個(gè)縹緲的夢(mèng)，失而不可復(fù)得。生活威逼他，不得已求救于趙端民門下。趙端民受過(guò)李四爺?shù)亩鳚桑簿鸵豢诖饝?yīng)下來(lái)，李四爺便在趙端民那邊做一名低級(jí)清客。他看不慣那些人在社會(huì)上耀武揚(yáng)威，可是他又這般無(wú)能，那魁梧的身材只是一個(gè)脆弱的空殼。此刻一路回到趙家去。他走過(guò)趙端民起坐室門口，聽得趙端民從沙發(fā)里跳起來(lái)叫道：“李四爺——”趙端民是剛剛?cè)_外的年紀(jì)，瘦長(zhǎng)身材，一雙絡(luò)滿血絲的眼睛仿佛隨時(shí)要跟人尋釁。臉上泛著微笑，一看就知道是裝模作樣?！斑@么早已經(jīng)出去了回來(lái)嗎？有空就這兒坐坐?！彼钢搁T口那一張椅子。李四爺向他掃了一眼，想猜猜到底是什么事情。這幾個(gè)月來(lái)，趙端民簡(jiǎn)直沒有跟他搭訕過(guò)。“趙世兄有什么話要商量？”“前幾天有個(gè)風(fēng)水地理老先生告訴我，玉泉巷的王八，祖上那塊墳地好極了，他說(shuō)我如果能夠得到它，以后一定飛黃騰達(dá)?！薄鞍?？王家兩代葬在那里，那怎么方便？”趙端民笑了一笑：“請(qǐng)四爺替我去問問，他要多少錢，盡管直說(shuō)?！崩钏臓斝睦锩艿脜柡?。王伯炎是窮小子，別不過(guò)姓趙的；自己在這里吃閑飯，又怎么能不效勞？可給姓趙的竟要把王家的墳地?fù)屵^(guò)來(lái)，他很為王家抱不平。挨過(guò)兩天，到第三天早上，李四爺?shù)酵醪鬃√幦チ恕！澳敲础崩钏臓斺钼钼踱醯亻_了個(gè)頭，一邊坐下來(lái)打量王伯炎，“有人要送點(diǎn)錢給你，怎樣呢？”王伯炎怔了一怔，然后笑道：“是不是四爺要上縣城，想提拔我？”“還早咧?！彼臓斦绽鰞芍銦煟f一支給伯炎?！拔医o你說(shuō)，是趙端民要向你做一筆交易?！蓖醪咨盗搜?，眨了兩眨?！安?，我問你——你祖上的墳地近年來(lái)怎么樣？”“荒得可憐呢！”四爺?shù)吐曊f(shuō)：“趙端民想買它，叫我問你要多少錢？”王伯炎把丟在地下的煙蒂用腳細(xì)模細(xì)樣地踏著，直到踏得粉碎了，才抬起頭來(lái)說(shuō)：“我不賣！窮就窮吧，墳地我不賣——”兩人呆了一會(huì)，好幾分鐘不說(shuō)話。窗口有幾只麻雀啾啾地叫了一陣。李四爺早料到伯炎雖然又窮又傻氣，賣墳地一定不愿意。“伯炎，我不是沒有替你想過(guò)。不過(guò)這年頭你也知道，如果姓趙的一定要呢？”“那——那得請(qǐng)四爺幫幫忙，我不想用這個(gè)錢?！蓖醪状糁?，惶惑著，一顆眼淚從眼角邊掉下來(lái)。李四爺慢慢站起來(lái)，輕輕說(shuō)：“我去對(duì)姓趙的說(shuō)——你不能賣祖宗的墳地?！彼臓攪@一口氣。他這個(gè)魁梧的空殼子實(shí)在太脆弱了，什么都擔(dān)當(dāng)不起。李四爺一路走，總覺得伯炎可憐，他恨姓趙的小子太逞威風(fēng)，這世界實(shí)在不像樣子。但他既無(wú)力援助伯炎，也無(wú)力去挫折姓趙的鋒芒。第二天晚上。局里一個(gè)勤務(wù)到趙家來(lái)，看見李四爺就說(shuō)，局里把王八抓來(lái)了?！巴醢恕醪祝俊崩钏臓攺埧诮Y(jié)舌，不知道說(shuō)什么才好。姓趙的正陪著客人打牌，他沒有辦法去打岔兒，趕忙找趙端民的小舅子周一鳴。周一鳴正在吃橘子。看見李四爺進(jìn)來(lái)，愛理不理地?！耙圾Q兄，聽說(shuō)王伯炎給局里抓去了是不是？”“是呀，你怎么說(shuō)？”“我說(shuō)伯炎可憐，如果趙世兄一定要他們的地，慢慢地總有法子想，何必要抓他呢？”周一鳴臉孔一沉，很不高興：“人家花錢買它，多少錢由他開口，是他自己不要！這種年頭，抓個(gè)像王八那樣的家伙算什么呢？”李四爺又氣又惱，魁梧的身材有點(diǎn)顫巍巍地發(fā)抖。他扶住走廊邊的木柱子，頭腦昏昏沉沉，好像伯炎晃在面前正低聲說(shuō)道：“四爺給我?guī)忘c(diǎn)忙，哪天你上省城去，得提拔我！”他定定神，這聲音又復(fù)遠(yuǎn)去，他踉踉蹌蹌摸著墻壁。王伯炎的苦惱樣子，一忽兒在他眼前浮起來(lái)，一忽兒又沉下去。一九四四年二月（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.王伯炎出身書香門第，如今生活潦倒，他有哼唱京調(diào)的雅好，卻又時(shí)常遭到四鄰咒罵，小說(shuō)表現(xiàn)了他身處底層而又精神麻木的生存狀態(tài)。B.趙端民早年喪父，靠了李四爺?shù)亩鳚刹女?dāng)上學(xué)徒，帝國(guó)主義入侵中國(guó)后，他當(dāng)上偽警察局長(zhǎng)，作威作福，濫施淫威，是典型的漢奸形象。C.趙端民本來(lái)讓李四爺當(dāng)說(shuō)客去找王伯炎買墳地，但王伯炎不愿出賣祖宗的墳地，因而得罪了趙端民，最終被抓進(jìn)警察局。D.周一鳴對(duì)前來(lái)求情的李四爺愛理不理，說(shuō)到抓王伯炎一事時(shí)，他滿口不屑，言語(yǔ)蠻橫，毫無(wú)顧忌地表現(xiàn)出一副仗勢(shì)欺人的嘴臉。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小說(shuō)以小見大，通過(guò)一個(gè)警察局長(zhǎng)強(qiáng)行搶奪窮人家祖墳地的故事，深刻反映出淪陷區(qū)百姓在敵偽統(tǒng)治下橫遭蹂躪的主題。B.小說(shuō)刻畫趙端民的手法富于變化，既通過(guò)外貌、動(dòng)作、心理等描寫直接刻畫了他的形象，又通過(guò)李四爺側(cè)面交代了他的升官經(jīng)歷。C.人物對(duì)話在這篇小說(shuō)中占有較大篇幅，成為故事展開與推進(jìn)的重要方式，也是小說(shuō)塑造主要人物形象的有力手段。D.小說(shuō)結(jié)尾寫李四爺頭腦中不斷閃現(xiàn)王伯炎請(qǐng)求的話語(yǔ)和苦惱的樣子，以虛筆強(qiáng)化了王伯炎的悲劇色彩。8.李四爺這一人物身上存在多重矛盾，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（5分）9.這篇小說(shuō)采用了“以人帶事，事隨人走”的藝術(shù)方法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這樣安排對(duì)故事敘述的好處。（6分）【答案】6.A7.B8.①生活落魄，卻不甘寄人籬下。由“上流社會(huì)”淪落為趙端民的低級(jí)清客，對(duì)處境常懷怨憤。

②富有同情心，卻無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)。為王伯炎抱不平，卻無(wú)力救助，被迫充當(dāng)趙端民“奪地戰(zhàn)”的馬前卒。9.①小說(shuō)以人帶事，主要人物先后出場(chǎng)，依次帶出王伯炎被罵、李四爺泄怨、趙端民強(qiáng)買墳地等故事，舍去無(wú)關(guān)情節(jié)，結(jié)構(gòu)更加緊湊集中。

②事隨人走，小說(shuō)的情節(jié)隨人物矛盾關(guān)系逐步展開，趙端民強(qiáng)買墳地、抓王伯炎等事在人物的矛盾關(guān)系中逐步推進(jìn)，敘事節(jié)奏富有變化?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。A.“小說(shuō)表現(xiàn)了他身處底層而又精神麻木的生存狀態(tài)”理解錯(cuò)誤。王伯炎在小說(shuō)中是一個(gè)身處底層的貧窮之人，但小說(shuō)并未表現(xiàn)他精神麻木的特點(diǎn)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。B.文章對(duì)趙端民的刻畫沒有“心理描寫”。故選B。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)人物形象的能力。①根據(jù)“趙端民這家只在錢眼里打轉(zhuǎn)，昨天賣去一筆囤貨賺一百萬(wàn)，我向他先支一點(diǎn)錢，他沉下臉說(shuō)是過(guò)幾天。昨晚上他請(qǐng)客，聽說(shuō)一桌客花了兩萬(wàn)！”以及““左右不過(guò)是學(xué)徒出身，拿起報(bào)紙來(lái)看不完三行四行。因?yàn)樗侄魏?，膽量大，在這亂世年頭只要討外國(guó)人歡喜，鴻運(yùn)就會(huì)高照！他的警察局長(zhǎng)一做三年，看著要丟了，趕忙使勁用功夫，又抓了回來(lái)！他父親早死，當(dāng)學(xué)徒還是我介紹他照顧他的！”和“生活威逼他，不得已求救于趙端民門下。趙端民受過(guò)李四爺?shù)亩鳚?，也就一口答?yīng)下來(lái)，李四爺便在趙端民那邊做一名低級(jí)清客。他看不慣那些人在社會(huì)上耀武揚(yáng)威，可是他又這般無(wú)能，那魁梧的身材只是一個(gè)脆弱的空殼?！笨芍?，李四爺由“上流社會(huì)”淪落為趙端民的低級(jí)清客，對(duì)處境常懷怨憤，他雖生活落魄，卻不甘心。②根據(jù)“李四爺一路走，總覺得伯炎可憐，他恨姓趙的小子太逞威風(fēng)，這世界實(shí)在不像樣子。但他既無(wú)力援助伯炎，也無(wú)力去挫折姓趙的鋒芒”可知，李四爺有同情心，卻無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)。為王伯炎抱不平，卻無(wú)力救助。文中李四爺違背自己的本心去為趙端民談墳地的事，當(dāng)?shù)弥醪捉o局里抓去后李四爺又氣又惱，但又無(wú)計(jì)可施?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)藝術(shù)特色的能力。①以人帶事。小說(shuō)中主要人物是王伯炎與李四爺，他倆先后出場(chǎng)，開頭部分先寫出王伯炎被罵“這王——每天總是這一套！”；接著寫李四爺泄怨，李四爺由“上流社會(huì)”淪落為趙端民的低級(jí)清客，心有不甘；然后寫趙端民委托李四爺向王伯炎強(qiáng)買墳地，王伯炎被抓等情節(jié)。小說(shuō)中主要情節(jié)都與這兩個(gè)人物有關(guān)，結(jié)構(gòu)緊湊集中。②事隨人走。小說(shuō)的情節(jié)隨人物矛盾關(guān)系逐步展開。一開始寫鄰舍人家與王伯炎的矛盾；李四爺出場(chǎng)后，變成了李四爺與趙端民的矛盾；然后，在強(qiáng)買墳地一事中，展現(xiàn)趙端民和王伯炎的矛盾。一系列故事情節(jié)在人物的矛盾關(guān)系中逐步推進(jìn)，敘事內(nèi)容豐富，情節(jié)起伏。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：秦攻宜陽(yáng)，周君謂趙累曰：“子以為何如？”對(duì)曰：“宜陽(yáng)必拔也?！本唬骸耙岁?yáng)城方八里，材士十萬(wàn)，粟支數(shù)年，公仲①之軍二十萬(wàn)，景翠以楚之眾，臨山而救之，秦必?zé)o功?！睂?duì)曰：“甘茂，羈旅也，攻宜陽(yáng)而有功，則周公旦也；無(wú)功，則削跡于秦。秦王不聽群臣父兄之義而攻宜陽(yáng)。宜陽(yáng)不拔，秦王恥之。臣故曰拔。”君曰：“子為寡人謀，且奈何？”對(duì)曰：“君謂景翠曰：‘公爵為執(zhí)圭，官為柱國(guó)，戰(zhàn)而勝，則無(wú)加焉矣；不勝，則死，不如背秦援宜陽(yáng)。公進(jìn)兵，秦恐公之乘其弊也，必以寶事公；公仲慕公之為己乘秦也，亦必盡其寶?！鼻匕我岁?yáng)，景翠果進(jìn)兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·東周策一》）材料二：秦伐宜陽(yáng)。楚王謂陳軫曰：“寡人聞韓侈巧士也，習(xí)諸侯事，殆能自免也。為其必免，吾欲先據(jù)之以加德焉。”陳軫對(duì)曰：“舍之，王勿據(jù)也。以韓侈之知，于此困矣。今山澤之獸，無(wú)黠于麋。麋知獵者張罔，前而驅(qū)己也，因還走而冒人至數(shù)獵者知其詐偽舉罔而進(jìn)之，麋因得矣。今諸侯明知此多詐，偽舉罔而進(jìn)者必眾矣。舍之，王勿據(jù)也。韓侈之知，于此困矣?！背趼犞岁?yáng)果拔，陳軫先知之也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策三》）材料三：甘茂攻宜陽(yáng)，三鼓之而卒不上。秦之右將有尉對(duì)曰：“公不論兵，必大困?！备拭唬骸拔伊b旅而得相秦者，我以宜陽(yáng)餌王。今攻宜陽(yáng)而不拔，公孫衍挫我于內(nèi)，而公仲以韓窮我于外，是無(wú)伐之日已！請(qǐng)明日鼓之，而不可下，因以宜陽(yáng)之郭為墓。”于是出私金以益公賞。明日鼓之，宜陽(yáng)拔。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》）【注】①公仲：韓國(guó)相國(guó)，又稱公仲侈、韓公仲。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）因A還走B而冒C人D至數(shù)E獵者F知G其H詐I偽J舉K罔L而進(jìn)之11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.羈，文中指寄居在外，與《報(bào)任安書》“仆少負(fù)不羈之才”“羈”意思不同。B.殆，文中指大概，與《六國(guó)論》中“且燕趙處秦革滅殆盡之際”的“殆”意思相同。C.三鼓，文中指擊三次鼓，與《曹劌論戰(zhàn)》中“齊人三鼓”的“三鼓”意思相同。D.郭，古代在城的外圍加筑的一道城墻，即外城。后來(lái)城郭多指城邑和城市。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.秦國(guó)攻打韓國(guó)的宜陽(yáng)，東周國(guó)君認(rèn)為宜陽(yáng)內(nèi)有英勇的士兵、充足的糧草，外有依山扎寨相機(jī)援救的楚軍，秦國(guó)一定會(huì)無(wú)功而返。B.秦韓宜陽(yáng)之戰(zhàn)，楚王意欲先為韓據(jù)守宜陽(yáng)以施恩于韓，陳軫卻勸說(shuō)楚王放棄這一打算，事實(shí)證明了陳軫的先知。C.趙累勸說(shuō)楚國(guó)大將景翠從自身利益出發(fā)，選擇恰當(dāng)時(shí)機(jī)出兵宜陽(yáng)，既令秦國(guó)害怕，又得韓國(guó)感激，最終從兩國(guó)獲利。D.甘茂作為宜陽(yáng)之役的秦軍主帥，面對(duì)困境，相信重賞之下必有勇夫，拿出自己的錢財(cái)加在公家的賞金里。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）公爵為執(zhí)圭，官為柱國(guó)，戰(zhàn)而勝，則無(wú)加焉矣。（2）今攻宜陽(yáng)而不拔，公孫衍挫我于內(nèi)，而公仲以韓窮我于外。14.如果事件還沒有發(fā)展到“明日鼓之，宜陽(yáng)拔”的時(shí)候，韓國(guó)有沒有取勝的可能？請(qǐng)闡明理由或給出合理化建議。（3分）【答案】10.DEI11.B12.C13.（1）你的爵位已經(jīng)是執(zhí)圭，你的官職已經(jīng)是柱國(guó)，即使作戰(zhàn)取得勝利，那官爵也不可能再升了。（2）現(xiàn)在攻打宜陽(yáng)如果不能攻下它，在內(nèi)有公孫衍阻撓（毀?。┪遥谕庥许n公仲用韓國(guó)的力量來(lái)使我窘迫。14.韓國(guó)沒有取勝的可能。理由：①韓國(guó)相國(guó)韓仲侈的狡詐多智被諸侯識(shí)破。②秦國(guó)君臣同心，求勝意志強(qiáng)。③其他諸侯各國(guó)如楚國(guó)持觀望態(tài)度，沒有向韓國(guó)及時(shí)提供援助?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：于是它調(diào)過(guò)頭跑來(lái)頂人，這樣經(jīng)過(guò)許多次，獵人了解了它的狡詐習(xí)性，舉著網(wǎng)偽裝前進(jìn)，麋鹿因此被捕獲了。“因還走而冒人”，承前省略主語(yǔ)“麋”，“而”連接主語(yǔ)的兩個(gè)動(dòng)作，“人”作賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，可知D處應(yīng)斷開?！爸翑?shù)”，經(jīng)過(guò)多次，表示前面主語(yǔ)行為反復(fù)，應(yīng)獨(dú)立成句，且“獵者”為后句主語(yǔ)，可知E處應(yīng)斷開。“獵者”作主語(yǔ)，“知”作謂語(yǔ)，“其詐”作賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，后面“偽舉罔而進(jìn)之”語(yǔ)意明確，可知I處應(yīng)斷開。故選DEI?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)與文言詞義的能力。A.正確。寄居在外。/拘束、束縛。句意：是寄居在秦國(guó)的人。/我在少年的時(shí)候就沒有卓越不羈的才華。B.錯(cuò)誤。大概。/近于、幾乎。句意：大概能夠避免宜陽(yáng)的危亡。/而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候。C.正確。句意：擂罷了三通鼓，而士兵仍然不肯沖鋒上陣。/齊人擂了三通鼓。D.正確。句意：就把宜陽(yáng)城郊作為我的葬身之地吧。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“趙累勸說(shuō)楚國(guó)大將景翠”錯(cuò)誤，由原文“對(duì)曰：‘君謂景翠曰：公爵為執(zhí)圭，官為柱國(guó)，戰(zhàn)而勝，則無(wú)加焉矣……’”可知，“對(duì)曰”的主語(yǔ)是趙累，這里是給周君的建議，不是趙累直接勸說(shuō)景翠。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“公”，你、您；“爵為執(zhí)圭”“官為柱國(guó)”，是判斷句，“為”，是；“加”，增加，提升。（2）“拔”，攻下；“公孫衍挫我于內(nèi)”“而公仲以韓窮我于外”，狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“于內(nèi)公孫衍挫我”“于外而公仲以韓窮我”；“窮”，使動(dòng)用法，使……窘迫?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)“以韓侈之知，于此困矣……今諸侯明知此多詐，偽舉罔而進(jìn)者必眾矣……韓侈之知，于此困矣”可知，韓國(guó)相國(guó)韓仲侈的狡詐多智被諸侯識(shí)破，韓國(guó)不可能取勝。根據(jù)“甘茂，羈旅也，攻宜陽(yáng)而有功，則周公旦也；無(wú)功，則削跡于秦。秦王不聽群臣父兄之議而攻宜陽(yáng)。宜陽(yáng)不拔，秦王恥之。臣故日拔”“我羈旅而得相秦者……而不可下，因以宜陽(yáng)之郭為墓”可知，秦國(guó)君臣同心，求勝意志強(qiáng)，所以韓國(guó)不可能取勝。根據(jù)“舍之，王勿據(jù)也”“楚王聽之，宜陽(yáng)果拔，陳軫先知之也”“不如背秦援宜陽(yáng)。公進(jìn)兵，秦恐公之乘其弊也，必以寶事公；公仲慕公之為已乘秦也，亦必盡其寶”“秦拔宜陽(yáng)，景翠果進(jìn)兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周”可知，其他諸侯各國(guó)如楚國(guó)、東周持觀望態(tài)度，沒有提供韓國(guó)及時(shí)援助。由以上分析，可推斷韓國(guó)沒有取勝的可能。參考譯文：材料一：秦國(guó)攻打韓國(guó)的宜陽(yáng)城，周赧王對(duì)大臣趙累說(shuō)：“你認(rèn)為這次戰(zhàn)事會(huì)怎樣?”趙累回答說(shuō)：“宜陽(yáng)必定會(huì)被秦國(guó)攻破。”赧王說(shuō)：“宜陽(yáng)城方圓八里，十萬(wàn)英勇善戰(zhàn)的士兵，糧食足以支用好幾年，(在宜陽(yáng)附近)有韓相國(guó)公仲的軍隊(duì)二十萬(wàn)，還有景翠率領(lǐng)的楚國(guó)的軍隊(duì)，依山扎寨相機(jī)援救宜陽(yáng)，秦國(guó)一定不會(huì)有收獲?！壁w累回答說(shuō)：“秦將甘茂，是寄居在秦國(guó)的人，攻打宜陽(yáng)如果能建立功勛，那么他就成了秦國(guó)的周公旦；如果攻不下宜陽(yáng)，那么他就不能在秦國(guó)站住腳。秦王(秦武王)不聽群臣父兄們的建議去攻打宜陽(yáng)。如果攻不下宜陽(yáng)，秦王會(huì)感到恥辱。所以我說(shuō)能夠攻下宜陽(yáng)?！敝荇鐾跽f(shuō)：“那么你替我謀劃一下，將要怎么辦呢？”趙累回答說(shuō)：“請(qǐng)您對(duì)景翠說(shuō)：‘你的爵位已經(jīng)達(dá)到執(zhí)圭，你的官職已經(jīng)是柱國(guó)，即使作戰(zhàn)取得勝利，那官爵也不可能再升了；如果不能取勝，就必定是死罪，不如避開秦兵援助宜陽(yáng)。您出兵，秦國(guó)擔(dān)心您趁他疲憊時(shí)進(jìn)攻他，就一定會(huì)拿出寶物賄賂您，公仲認(rèn)為估計(jì)您是為了他韓國(guó)去攻打秦國(guó)，也一定會(huì)拿出所有寶物送給您?！鼻剀姽ハ菀岁?yáng)，楚將景翠果真出兵。秦國(guó)害怕，趕緊獻(xiàn)出煮棗城，韓國(guó)果然也獻(xiàn)出貴重的寶物。景翠從秦國(guó)得到了煮棗城，從韓國(guó)得到了寶物，因而感激東周。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·東周策一》）材料二：秦軍攻打韓國(guó)的宜陽(yáng)。楚懷王對(duì)陳軫說(shuō)：“我聽說(shuō)韓國(guó)國(guó)相仲侈是個(gè)聰明能干的人，熟悉諸侯間的事情，大概能夠避免宜陽(yáng)的危亡。因?yàn)樗欢鼙苊庖岁?yáng)的危亡，所以我想先替他據(jù)守宜陽(yáng)，以此使他們更加感激我們?！标愝F回答說(shuō)：“放棄這種想法，大王不要據(jù)守宜陽(yáng)。憑韓相公仲侈的智慧，在宜陽(yáng)陷入困境了。如今山澤中的野獸，沒有比麋鹿更狡猾的。麋鹿知道獵人張開大網(wǎng)，要前來(lái)把它趕到網(wǎng)里去，于是它調(diào)過(guò)頭跑來(lái)頂人，這樣經(jīng)過(guò)許多次，獵人了解了它的狡詐習(xí)性，舉著網(wǎng)偽裝前進(jìn)，麋鹿因此被捕獲了。如今諸侯明知道這里有許多狡詐的伎倆，舉著網(wǎng)偽裝前進(jìn)的人一定很多。放棄這種打算，大王不要據(jù)守宜陽(yáng)。韓侈的聰明才智，在這里陷入困境了?！背淹趼犃怂脑挘岁?yáng)果然被秦軍占領(lǐng)，陳軫預(yù)先已經(jīng)料到這個(gè)結(jié)果了。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策三》）材料三：甘茂攻打宜陽(yáng)，擂罷了三通鼓，而士兵仍然不肯沖鋒上陣。秦國(guó)的右將軍有尉對(duì)他說(shuō)：“您不用兵法指揮士兵作戰(zhàn)，一定會(huì)陷入嚴(yán)重的困境?！备拭f(shuō)：“我客居秦國(guó)而能當(dāng)上丞相的原因，是我用攻下宜陽(yáng)來(lái)引得秦王高興?，F(xiàn)在攻打宜陽(yáng)如果不能攻下它，在內(nèi)有公孫衍阻撓(毀敗)我，在外有韓公仲用韓國(guó)的力量來(lái)使我窘迫，這就使我沒有立功之日了。請(qǐng)讓我的人第二天再擊鼓進(jìn)軍，如果再攻不下，就把宜陽(yáng)城郊作為我的葬身之地吧。”于是他拿出自己的錢財(cái)加在公家的賞金里。第二天擊鼓進(jìn)軍，宜陽(yáng)被攻克。（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。明妃曲和王介甫作①（節(jié)選）歐陽(yáng)修誰(shuí)將漢女嫁胡兒？風(fēng)沙無(wú)情貌如玉。身行不遇中國(guó)人，馬上自作《思?xì)w曲》。玉顏流落死天涯，琵琶卻傳來(lái)漢家。漢宮爭(zhēng)按新聲譜，遺恨已深聲更苦。纖纖女手生洞房②，學(xué)得琵琶不下堂③。不識(shí)黃云出塞路，豈知此聲能斷腸！【注】①本詩(shī)為嘉祐四年在汴京作，作者時(shí)任翰林學(xué)士、史館編修。②洞房：猶指深閨。③下堂：此指宮女被遺棄。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.詩(shī)歌首句以問句的形式引發(fā)讀者的思考，用語(yǔ)含而不露，表達(dá)了怨刺之意。B.大漠風(fēng)沙摧殘著王昭君如玉的容顏，“無(wú)情”二字寄寓了作者的憐憫之情。C.王昭君流落塞北，終其一生不見一個(gè)漢人，于是作《思?xì)w曲》抒發(fā)內(nèi)心的孤寂。D.第五、六句承上啟下，由王昭君的人生遭遇過(guò)渡到琵琶入漢后的情景，層次井然。16.這首詩(shī)的最后六句意蘊(yùn)深刻，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)談?wù)勀愕睦斫?。?分）【答案】15.C16.①漢宮女子學(xué)彈明妃的琵琶曲，卻不能理解明妃的幽怨悲苦，表達(dá)了作者對(duì)明妃的同情。②含蓄批評(píng)漢朝統(tǒng)治者追求享樂，喜好新聲的奢侈生活。③以漢喻宋，譴責(zé)宋朝君臣居安忘危、不思振作，表達(dá)對(duì)國(guó)事的憂慮?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“終其一生不見一個(gè)漢人，于是……”錯(cuò)誤，應(yīng)該是出門很難看到中原人，于是作《思?xì)w曲》抒發(fā)內(nèi)心的孤寂。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。最后六句是寫琵琶“傳入漢家”以后的反應(yīng)?！皾h宮爭(zhēng)按新聲譜，遺恨已深聲更苦”意思是漢宮里爭(zhēng)著彈昭君所彈的琵琶曲，心中的怨恨卻不知道從何說(shuō)起。漢宮女子雖學(xué)彈明妃的琵琶曲，卻不能理解明妃的幽怨悲苦，表達(dá)了作者對(duì)明妃的同情。明妃的“思鄉(xiāng)曲”，本應(yīng)引起“漢家”的悲憫、同情與憤慨；然而“漢宮”中卻將其視為“新聲譜”來(lái)“爭(zhēng)按”，以別人的苦楚，供自己享樂。漢宮中“纖纖女手”“學(xué)得琵琶不下堂”，正是因?yàn)榻y(tǒng)治者喜好這種“新聲”的緣故；而喜好這種“新聲”，正是因?yàn)樗麄儭吧谏顚m之中”，根本不知道邊塞之苦。含蓄批評(píng)漢朝統(tǒng)治者追求享樂，喜好新聲的奢侈生活?！安蛔R(shí)黃云出塞路，豈知此聲能斷腸？”意思是不知道沙漠中的云是這么飄出邊塞的，哪里知道這琵琶聲是多么的令人斷腸。詩(shī)人以漢喻宋，宋朝君臣居安忘危、不思振作，表達(dá)對(duì)國(guó)事的揭露與譴責(zé)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，把筆直的木頭制成車輪，即使又經(jīng)風(fēng)吹日曬，結(jié)果也“____________”，原因是“_________”。（2）古詩(shī)常有“以闊境顯孤?！钡膶懛ǎ鸥υ凇兜窃狸?yáng)樓》中，先以雄健筆力描寫洞庭湖的闊大景象，接著以“_________，_________”兩句描寫了自己孤苦凄愴的生活處境。（3）“中原”指黃河中下游地區(qū)，古代詩(shī)詞中常借它表示收復(fù)失地的情懷，如“____________，_________”?！敬鸢浮竣?不復(fù)挺者②.輮使之然也③.親朋無(wú)一字④.老病有孤舟⑤.王師北定中原日⑥.家祭無(wú)忘告乃翁（早歲那知世事艱，中原北望氣如山）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意容易寫錯(cuò)的字：輮、孤、祭、翁。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①2024年1月5日，以“激情迎亞冬冰雪暖世界”為主題的第40屆中國(guó)·哈爾濱國(guó)際冰雪節(jié)暨法中文化旅游年開幕式隆重啟幕，哈爾濱誠(chéng)邀八方來(lái)客。②上萬(wàn)名游客參加了這場(chǎng)盛宴，③共同在這座集冰雪藝術(shù)、冰雪文化、冰雪演藝、冰雪建筑、冰雪活動(dòng)、冰雪體育于一體的冰雪樂園里感受它的神奇和魅力。④“冰雪像孩子一樣純潔，哈爾濱冰雪暖世界……”隨著激昂澎湃的歌曲，冰上舞者在舞臺(tái)中央翩翩起舞，“絢墨舞臺(tái)”被各色燈光照射得___A___。本次開幕式首次在冰雪大世界上演一場(chǎng)“冰與火”的碰撞。燃燒著的“火魔方”在舞者手中翻滾著，冰雪的純潔與火焰的熱烈完美融合，冰音符映出火紅的跳動(dòng)，共同譜寫出一首視覺盛宴的贊歌。哈爾濱冰雪大世界以冰為體，以光為魂，展現(xiàn)冰雪與藝術(shù)交融的獨(dú)特魅力。81萬(wàn)平方米的冰雪王國(guó)里，有___B___的43米主塔冰雪之冠、典雅大氣的冰心筑夢(mèng)，還有浪漫夢(mèng)幻的穿越城堡、綺麗繽紛的數(shù)字冰林……大大小小的景觀美不勝收，令游客們___C___。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.下列句子中的“為”與文中加點(diǎn)的“為”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.泥人是以泥土為原料的人像雕塑。B.為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。C.這件事極為重要，請(qǐng)你務(wù)必辦妥。D.這種藝術(shù)形式為人民所喜聞樂見。20.“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎！”這兩句古語(yǔ)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?分）A①處 B.②處 C.③處 D.④處【答案】18.A色彩斑斕/五彩繽紛B氣勢(shì)恢宏/大氣磅礴C流連忘返/贊不絕口19.A20.B【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，指“絢墨舞臺(tái)”被各色燈光照射的情景，可填“色彩斑斕”“五彩繽紛”。色彩斑斕：形容色彩燦爛的樣子或形容生活或文學(xué)作品等所包含的內(nèi)容豐富多彩。五彩繽紛：顏色繁多，色彩絢麗，十分好看的樣子。B處，修飾“冰雪之冠”，凸顯其大氣，可填“氣勢(shì)恢宏”“大氣磅礴”。氣勢(shì)恢宏：氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)面大氣。大氣磅礴：形容氣勢(shì)浩大。C處，語(yǔ)境是游客們對(duì)美不勝收景觀的喜愛或贊美，可填“流連忘返”“贊不絕口。流連忘返：因留戀美好的景物或事物而舍不得離去。贊不絕口：贊美的話說(shuō)個(gè)不停，形容對(duì)人或事物十分贊賞。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確理解詞語(yǔ)意義和用法的能力。文中加點(diǎn)的“為”和A項(xiàng)“為”意思是作為、充當(dāng)。B.為了，表示目的。C.附于某些表示程度的單音副詞后，加強(qiáng)語(yǔ)氣。D.跟“所”字合用，表示“被”。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。B.這兩句古語(yǔ)常被用以對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友表示歡迎，放在②處最恰當(dāng)?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)”緊承前文的“八方來(lái)客”，“不亦樂乎”引出后文上萬(wàn)名游客共享冰雪盛宴。故選B。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“活化石”植物通常___①___：一是起源古老，分類系統(tǒng)位置孤立；二是形態(tài)特征從一個(gè)較為久遠(yuǎn)的地質(zhì)時(shí)間點(diǎn)到現(xiàn)在沒有大的變化；三是在地質(zhì)歷史時(shí)期曾廣泛分布，但目前僅分布于一個(gè)或多個(gè)狹小區(qū)域?！盎罨敝参锞哂衉__②___。相比化石，“活化石”植物保存了從形態(tài)學(xué)到DNA的完整信息，是認(rèn)識(shí)植物進(jìn)化中間環(huán)節(jié)的重要研究材料。此外，許多“活化石”植物能為人類的生存和發(fā)展提供資源。例如，銀杏的種子俗稱“白果”，可以食用；杜仲的樹皮是重要的中藥材。一些對(duì)人類有益的化合物可能僅存在于“活化石”植物中，___③___，這些化合物可能難以再次獲得。與其他植物相比，“活化石”植物的野生植株數(shù)量非常少，且因分布于一個(gè)或者多個(gè)狹小區(qū)域，野外滅絕的風(fēng)險(xiǎn)更高。它們的形態(tài)特征長(zhǎng)期穩(wěn)定、遺傳多樣性低，適應(yīng)全球環(huán)境變化的能力也較低。所