1、

《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》·法國作家帕斯卡曾說："人是一根會思考的

蘆葦。"因為會思考，所以可以囊括宇宙

，可以通向無窮。這節(jié)課我們感受恩格斯在分

析問題時所展現(xiàn)出來的理性光芒。新課導(dǎo)入·1.了解作者寫這封信的背景和針對性?！?.把握文章的基本觀點以及這些觀點之間的邏輯關(guān)系。·3.理清文章的論證思路，學(xué)習(xí)文章的論證方法?！?.分析文章語言體會其論述問題的辯證思維及嚴密的邏輯性恩格斯(18201895),德國思想家、哲學(xué)家、革命家、

教育家、軍事理論家，無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師，

馬克思主義

創(chuàng)始人之一，馬克思的親密戰(zhàn)友。1847年12月至1848年1月，

他和馬克思共同起草共

產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)，即1848年2月問世的《共產(chǎn)黨宣

言》。

《共產(chǎn)黨宣言》是科學(xué)共產(chǎn)主義的第一個綱領(lǐng)性

文獻，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。馬克思逝世后，恩格斯擔(dān)負了整理和發(fā)表馬克思的

遺著和領(lǐng)導(dǎo)國際工人運動的重任，并寫了許多重要著作。經(jīng)他整理的馬克思的《資本論》第2卷和第3卷，分別

在1885年和1894年出版。在他的直接關(guān)懷和幫助下，

各國工人政黨采取聯(lián)合行動，并于1889年成立第二國際。除同馬克思合撰著作外，他還著有《自然辯證法》《家庭、私有制和國家的起源》

《反杜林論》等。一、作者名片二、背景透視19世紀90年代，

一些資產(chǎn)階級學(xué)者和德國黨內(nèi)的機會主

義者大肆歪曲、攻擊和篡改馬克思主義唯物史觀。他們或鼓吹思想、理性是社會發(fā)展的決定性因素，否定

經(jīng)濟條件歸根到底具有決定性作用；或者宣揚只有經(jīng)濟才是原因，才是唯一積極的因素，否認上層建筑的作用，進而達

到解除無產(chǎn)階級思想武裝，反對無產(chǎn)階級革命的目的。這些謬論，在德國大學(xué)生中引起了思想混亂。他們當(dāng)中有不少人寫信向恩格斯請教

，大學(xué)生瓦爾特.博爾吉烏斯就

是其中一位。恩格斯于1894年1月25日給瓦爾特.博爾吉烏

斯寫了一封回信，信中針對博爾吉烏斯提出的問題，

精辟

的闡述了歷史唯物主義的基本原理。知識鏈接——書信格式書信作為一種古老的交流方式，具有較為穩(wěn)定的格式，在表情達意方面表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。書信格式主要包括五個部分：稱呼、正文、結(jié)尾、署名和日期。其中，稱呼要明確，正文要規(guī)范，結(jié)尾可以寫上表示敬意、祝愿或勉勵的話。1、稱呼要從信紙第一行頂格寫起，后加冒號，冒號后不再寫字。2、正文的主體部分，就是寫信人要對收信人所說的主要內(nèi)容；3、結(jié)尾部分，還要寫上表示敬意、祝愿或勉勵的話，以表示對收信人的一種祝福。4、署名應(yīng)寫在正文結(jié)尾后的右方空半行的地方。5、在署名之后或下面，寫上寫信日期親愛的叔叔：●您

好

!·您寄來的書我已經(jīng)收到了，我很喜歡。謝謝您!·告訴您一個好消息，我們學(xué)校搬進了新的校園。新教室寬敞明亮，配有多媒體設(shè)備，上課時老師經(jīng)常使用

它們。學(xué)校有一個很大的操場，我每天都會去踢足球。

搬進新校園，同學(xué)們天天都很開心。您好久沒回來了，家里人都很想您。今年過年，您會回來嗎?祝

·身體健康!侄兒小杰2018年11月25日知識鏈接——書信格式書信曾經(jīng)是人們和遠方的親人朋友互通消息、交流感情的主要方式，現(xiàn)在仍然是重要的聯(lián)絡(luò)手段。下面是小杰寫給叔叔的一封信。253100某某市XXX

收某某市某某縣

XXX祝福語1署名1日期習(xí)

非

；收信人的郵政編碼△書

信

的

格

式

是

1收信人的姓名10/11寄信人的郵政編碼筑書縣1稱呼H問候語正文寄信人的地址和姓名收信人的地址郵票【資料鏈接——經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑】經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，是構(gòu)成一定社會的基礎(chǔ)；上層建筑是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及與其相適應(yīng)的制度、組織和設(shè)施，在階級社會主要指政治法律制度和設(shè)施。初讀文本，整體感知任務(wù)一：快速瀏覽課文，梳理文章思路第一部分(1-3段):論述生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定性基礎(chǔ)，闡經(jīng)濟關(guān)系的含義及經(jīng)濟關(guān)系對上層建筑的決定作用。第二部分(4-5段):論述經(jīng)濟條件制約著上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用。第三部分(6-7段):分析歷史發(fā)展的必然性和偶然性的關(guān)系，論述偉大人物在歷史上的作用。第四部分(8-12段):引導(dǎo)大學(xué)生運用辯證唯物主義的思考方式，正確理解馬克思主義；同時告誡青年學(xué)生，看問題要全面，要把握

總的聯(lián)系。生產(chǎn)和運輸?shù)娜考夹g(shù)地理基礎(chǔ)和先前經(jīng)濟階段的殘余圍繞這一社會形式的外部環(huán)境社會上層建筑偶然性與必然性社會歷史的決定性基

礎(chǔ)思維導(dǎo)圖經(jīng)濟關(guān)

系社會歷史歷史發(fā)展◆論證結(jié)構(gòu)·——本文采用了“總——分”式結(jié)構(gòu)。①引論部分，引出經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定性基礎(chǔ)

。②本論部分，論證了不應(yīng)當(dāng)忽視的兩個問題。③結(jié)論部分，再次點明經(jīng)濟的決定作用并給出閱讀建議。①主要講述了社會歷史的決定性基礎(chǔ)的經(jīng)濟關(guān)系，即

我們所說的經(jīng)濟基礎(chǔ)，講述了經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的

關(guān)系。②本段進一步明確了經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑這個馬

克思主義的基本原理，為后文論述經(jīng)濟因素與歷史發(fā)

展、上層建筑的關(guān)系打下堅實的基礎(chǔ)。文本研讀：1、

回信第1條第一段主要講述了什么內(nèi)容?它有何作用?包括生產(chǎn)和運輸?shù)?/p>

全部技術(shù)包括這些關(guān)系賴以發(fā)展內(nèi)容

的地理基礎(chǔ)和事實上由過去沿襲下來的先前各

經(jīng)濟發(fā)展階段的殘余包括圍繞著這一社會形式的外部環(huán)境這種技術(shù)也決定著產(chǎn)品的交換方式以及分配方式，從而在氏族社會解體后也決定著階級的劃分，決定著統(tǒng)治關(guān)系和奴役關(guān)系，決定著國家、政治、法等等。2、恩格斯是如何解讀經(jīng)濟關(guān)系是社會歷史的決定基礎(chǔ)的?是指一定社會的人們生產(chǎn)生活資料和彼此交換產(chǎn)品(在有分工的條件下)的方式。經(jīng)濟關(guān)系定義作用人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但都是以偶然性為其補充和表現(xiàn)

形式的必然性占統(tǒng)治地位。這里

的必然性就是指經(jīng)濟的必然性。政治、法、哲學(xué)等上層建筑的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基

礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作

用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用。要概述這兩點內(nèi)容。第一個問題：3、這封信中，恩格斯提出了兩點不應(yīng)當(dāng)忽視的問題，請簡第二個問題：觀

點事

例1、科學(xué)則在更大得多的程度上依賴于技術(shù)的狀況和需要。整個流體靜力學(xué)(托里拆利等)是由于16世紀和17世紀意大利治理山區(qū)河流的需要而產(chǎn)生的。第3段2、它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用。國家就是通過保護關(guān)稅、自由貿(mào)易、好的或者壞的財政制度發(fā)生作用的。第5段3、恰巧某個偉大人物在一定時間出現(xiàn)于某

一國家，這當(dāng)然純粹是一種偶然現(xiàn)象。但是，如果我們把這個人去掉，那時就會需要有另外一恰巧拿破侖這個科西嘉人做了被本身的戰(zhàn)爭弄

得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者，這是個偶然現(xiàn)象。但是，假如沒有拿破侖這個人，他的角色就會由另一個人來扮演。第6段個人來代替他，并且這個代替者是會出現(xiàn)的，不論是好一些或差一些，但是最終總是會出現(xiàn)的。4、恩格斯在闡述觀點時運用了多種論證方法，請舉出兩種并予以分析1、

舉例論證4、恩格斯在闡述觀點時運用了多種論證方法，請舉出兩種并予以分析2、

比喻論證如果您畫出曲線的中軸線，您就會發(fā)現(xiàn)，所考察的時期越長，所考第7段

察的范圍越廣，這個軸線就越是接近經(jīng)濟發(fā)展的軸線，就越是同后者平行而進。①

使用了比喻論證，把偶然性比作“曲線”,把必然性比作“曲線的中軸線”。②強調(diào)“偶然性”始終圍繞著“必然性”上下擺動，偶然性總是表現(xiàn)著必然性。5、如何理解“種族本身就是一種經(jīng)濟因素”這句話的含意(

第4段)答案：這句話強調(diào)了經(jīng)濟因素對歷史發(fā)展的重要作用。種族又稱

人種，是具有共同起源和共同遺傳特征的人群。種族的形成和

人類的物質(zhì)文明息息相關(guān)。正是基于這一點，恩格斯才說“種

族本身就是一一種經(jīng)濟因素”6、

如何理解“恰巧拿破侖這個科西嘉人做了被本身的戰(zhàn)爭弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨裁者，這是個偶然現(xiàn)象”這句話的含意?(

6

段

)答案：①在當(dāng)時法國的歷史條件下，客觀上需要有軍事獨裁者這樣的歷史人物出現(xiàn)，這種人物是遲早要出現(xiàn)的，從這個意義上說，拿破侖充當(dāng)軍事獨裁者，有其歷史的必然性。

②他本人已具備了必要的條件，,但這個角色可以由拿敗侖來扮演，也可以由別人來充當(dāng)。③從這個意義上說，拿破侖登上歷史舞臺，扮演了當(dāng)時法學(xué)西共和國社會發(fā)展的主要角

色，又是個偶然現(xiàn)象。品味語言特色1、我們把經(jīng)濟條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)展的東西。而種族本身就是一種經(jīng)濟因素。不過這里有兩點不應(yīng)當(dāng)忽視……

第4段2、政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)的。但是，它們又都互相作用并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用。這并不是說，只有經(jīng)濟狀況才是原因，才是積極的，其余一切都不過是消極的結(jié)果。

第5段3、在這些現(xiàn)實關(guān)系中，經(jīng)濟關(guān)系不管受到其他關(guān)系——政治的和意識形態(tài)的——多大影響，歸根到底還是具有決定意義的，它構(gòu)成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。

第5段4、

請您不要過分推敲上面所說的每一句話，而要把握總的聯(lián)系；可惜我沒有時間能像給報刊寫文章那樣字斟句酌地向您闡述這一切。

第10段1、我們把經(jīng)濟條件看作歸根到底制約著歷史發(fā)

展的東西。而種族本身就是一種經(jīng)濟因素。不

過這里有兩點不應(yīng)當(dāng)忽視……①觀點提出鮮明有力，不蔓不枝；②“歸根到底”言辭準確，語氣懇切；③“不過”巧妙引起轉(zhuǎn)折，引人思考。2、1發(fā)展互相只有不過語

言

風(fēng)

格邏

輯

嚴

密

用

詞

準

確形

象

生

動

易

于

理

解

平易近人親切誠懇①關(guān)聯(lián)詞語的使用，使表達的意思縝密嚴謹②很強的邏輯性體現(xiàn)了社會科學(xué)論著的語言特色，顯示了

恩格斯高超的理論思維水平。3、在這些現(xiàn)實天系中，經(jīng)濟天系不官受到其他關(guān)

系一-政治的和意識形態(tài)的多大影響，歸根到底還

是具有決定意義的，它構(gòu)成一條貫穿始終的、唯一-有助于理解的紅線。運用比喻，把“經(jīng)濟關(guān)系”比作“紅線”,“經(jīng)濟關(guān)系”貫

串于社會歷史的進程中，生動形象。4、