2024年中考語(yǔ)文臨考押題卷01（山東濟(jì)南卷）（含答案）絕密★啟用前

2024年中考語(yǔ)文臨考押題卷01【濟(jì)南卷】

語(yǔ)文

一、（16分）

1．（3分）C2．（3分）D3．（3分）B4．（3分）D

5．（4分）

【答案】（1）（2分）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化"也可）

（2）（2分）示例：參與者是來(lái)自各行各業(yè)的普通人，拉近人們與詩(shī)詞文化的距離，帶人們領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵（傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）。（意近即可）

二、（36分）

（一）課內(nèi)外文言文閱讀。（21分）

6．（3分）D7．（3分）C8．（3分）B

9．（2分）不聞舉一幽隱/拔一行伍微賤/以裨軍國(guó)

10．（6分）（1）我只喜愛(ài)蓮花從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢。（3分）（2）國(guó)家事故繁多（動(dòng)蕩不安）的時(shí)候，我遵從道義不能顧及私人的恩惠。（3分）

11．（4分）示例一：于謙可以稱為君子。甲文中蓮內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生枝蔓，不旁生枝莖，它所代表的君子品性是正直高潔。乙文中石亨舉薦于謙的兒子，于謙堅(jiān)決地推辭，堅(jiān)守大義，展現(xiàn)了正直高潔的君子品性。

示例二：于謙可以稱為君子。甲文中蓮從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，代表了清廉自守的君子品性。乙文中，于謙對(duì)于皇帝賞賜的住宅堅(jiān)決推辭，也不接受賜予兒子的高官厚祿，體現(xiàn)了于謙清廉自守的君子品性。

參考譯文：

【甲】

水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長(zhǎng)枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。

我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，和我一樣的還有誰(shuí)？（對(duì)于）牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了！

【乙】

于謙自己奉行儉樸節(jié)約，所居住的房子只能遮蔽風(fēng)雨?；实圪n給他西華門(mén)的住宅，他堅(jiān)決推辭，皇帝不允許。于謙品性非常剛直，每遇事不如意的時(shí)候，于謙就拊胸嘆道：“這一腔熱血，想要灑在什么地方呢！”石亨的功勞沒(méi)有超過(guò)于謙，卻得到世襲侯爵，內(nèi)心有愧，于是上疏推薦于謙的兒子于冕?；实巯略t讓于冕到京師，于謙推辭，皇帝不準(zhǔn)。于謙說(shuō)：“國(guó)家多事的時(shí)候，我在道義上不應(yīng)該顧及私人的恩惠。而且石亨身為大將，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)他舉薦一位隱士，提拔一個(gè)兵卒，以補(bǔ)益軍隊(duì)國(guó)家，而只是推薦了我的兒子，這能得到公眾的認(rèn)可嗎？我對(duì)于軍功，極力杜絕僥幸，絕對(duì)不敢用兒子來(lái)濫領(lǐng)功勞。"

（二）詩(shī)歌閱讀。

12．（3分）B

13．（4分）角度(一)：視聽(tīng)結(jié)合，選取視覺(jué)形象“月色”與聽(tīng)覺(jué)形象“角聲”，表達(dá)了獨(dú)宿不寐的沉郁悲抑的心情。

角度(二)：以動(dòng)襯靜，以徹夜回蕩的角聲反襯四周的清寂，表達(dá)了獨(dú)宿不寐的沉郁悲抑的心情。

（三）根據(jù)原文默寫(xiě)。

13．（8分）山島竦峙吟鞭東指即天涯芳草萋萋鸚鵡洲懷舊空吟聞笛賦以中有足樂(lè)者不知口體之奉不若人也水擊三千里摶扶搖而上者九萬(wàn)里

三、（7分）

15．（1）（3分）因?yàn)榱譀_拜訪柴進(jìn)時(shí)，遭遇洪教頭的無(wú)禮諷刺，引發(fā)柴進(jìn)的不快，再加上柴進(jìn)想看看兩人的本事，便安排了兩人的比武，林沖迫不得已才這么做。

（2）（4分）誤入白虎堂→刺配滄州道→棒打洪教頭→風(fēng)雪山神廟

四、（31分）

（一）龍對(duì)于中國(guó)人民具有極其非凡的意義、第二小組同學(xué)開(kāi)展了對(duì)“龍”的本質(zhì)、起源、象征等方面的研究，請(qǐng)閱讀以下材料，幫助他們完成下面小題。（12分）

16．（4分）（1）龍是傳說(shuō)中的動(dòng)物。（2）龍是一種精神，是原始社會(huì)形成的一種圖騰崇拜的標(biāo)志。（3）龍象征權(quán)貴。（4）龍暗喻賢人高士。

17．（3分）仰韶時(shí)代單一動(dòng)物形象特征的龍紋；龍山時(shí)代以蛇與鱷為主體，兼取幾種動(dòng)物特征的龍紋；夏商時(shí)期以鱷、蛇為主體，兼容魚(yú)、虎、鹿、鳥(niǎo)等多種動(dòng)物特征的龍紋。

18．（5分）B

（二）閱讀下面文章，完成問(wèn)題。（共19分）

19．（4分）以前王嬸每年去省城的主要目的是看望在省城工作的兒子，同時(shí)帶去自己種植的農(nóng)產(chǎn)品，分享給兒子和他的同事們。近兩年去，則是為了祭奠因公殉職的兒子。

20．（5分）（1）這句話運(yùn)用排比的修辭，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，節(jié)奏感強(qiáng)，有音韻美。淋漓盡致地寫(xiě)出了王嬸分享兒子帶回的食品時(shí)內(nèi)心的喜悅和自豪，展現(xiàn)了這種喜悅情緒在村莊中的擴(kuò)散和感染力。（3分）

（2）“戰(zhàn)栗"指因恐懼寒冷而發(fā)抖和哆嗦。在文中指王嬸看到食品袋印著的字樣，擔(dān)心大家知道兒子去世，心里感到惶恐不安。（2分）

21．（6分）①她熱愛(ài)勞動(dòng)，以養(yǎng)豬和種植農(nóng)產(chǎn)品為樂(lè)，可見(jiàn)王嬸是一個(gè)勤勞樂(lè)觀的人。②她為兒子感到驕傲，總是將兒子帶回的食品分給鄰居?？梢?jiàn)她是個(gè)樂(lè)于分享的人。③她面對(duì)兒子的離世，雖然悲痛欲絕，但仍然堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活，展現(xiàn)了母愛(ài)的偉大深沉和堅(jiān)強(qiáng)的品格。

22．（4分）李大娘的話表達(dá)了對(duì)王嬸兒子的敬佩和對(duì)王嬸的同情。側(cè)面烘托了王嬸兒子的高尚品德。

五、（60分）

23．例文：

殘酷有時(shí)也是一種愛(ài)

站在青春的門(mén)檻上，一邊是年少的我所走過(guò)的彎彎曲曲的路，另一邊是我將擠上的遠(yuǎn)去的列車(chē)。回首走過(guò)的路，崎嶇不平，荊棘叢生。一路摔倒再爬起來(lái)，可我總覺(jué)得身邊有雙眼睛在注視著我，有一雙大手想撫慰我。漸漸地長(zhǎng)大了，知道了那些伴我成長(zhǎng)的東西叫愛(ài)……

可是在我最需要幫助的時(shí)候，她沒(méi)有出現(xiàn)；在我最痛苦時(shí)，她沒(méi)有來(lái)安慰我。于是，我認(rèn)為“她”是殘酷的，無(wú)情的。于是自己硬撐起疲乏的身體憋著一口氣向前走，直到我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)那個(gè)門(mén)口——青春。

曾經(jīng)，看見(jiàn)快出殼的小雞痛苦地在蛋殼里掙扎，我的心一陣陣刺痛，因?yàn)樗拿\(yùn)似乎跟我一樣。于是幫它破殼而出，想讓它感受到愛(ài)，可它卻那樣不解人意地死了，我痛哭了一場(chǎng)。曾經(jīng)，看著蛹蜷縮在手指般大小的“房子"里，怕它憋壞了，用剪刀把它救出來(lái)，它竟和小雞的命運(yùn)一樣。是我傷害了它們?？晌抑幌虢o它們愛(ài)。難道那樣視而不見(jiàn)的殘酷真的叫愛(ài)嗎？我困惑了。

“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”這是孟子說(shuō)的。

我的14歲已經(jīng)在身后靜靜地躺著，等待著與我夢(mèng)中相會(huì)了。父母雖在身邊，但這14年中他們除了在衣食方面對(duì)我無(wú)微不至地關(guān)懷外，似乎都是我自己面對(duì)一切。

溺愛(ài)，我不曾擁有過(guò)，只有那殘酷的愛(ài)伴著我一路走過(guò)。雖一路坎坷，但有殘酷的愛(ài)給予我最誠(chéng)摯的祝福。

站在青春的門(mén)檻上，我暢想以后的生活。因?yàn)槲艺莆樟艘粋€(gè)人必須具備的基本本領(lǐng)——自立、拼搏！

父母有時(shí)嚴(yán)格要求孩子，比如堅(jiān)持鍛煉，天冷也一樣，雖然看似殘酷，其實(shí)是因?yàn)閻?ài)，是為了孩子的將來(lái)；還有個(gè)別的父母體罰孩子，本質(zhì)上也是為孩子將來(lái)著想，出于內(nèi)心的愛(ài)，只是不提倡這種方式；還有相愛(ài)的兩個(gè)戀人，有的因?yàn)樽约旱昧私^癥就消失，就放手，看似殘酷，實(shí)際上也是為了對(duì)方著想，也是因?yàn)閻?ài)。絕密★啟用前

2024年中考語(yǔ)文臨考押題卷01【濟(jì)南卷】

語(yǔ)文

注意事項(xiàng)：

1.本試卷滿分為150分，考試時(shí)間為120分鐘。

2.答題前，請(qǐng)考生務(wù)必將自己的姓名、座號(hào)和準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。

3.答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答非選擇題時(shí)，用0.5毫米黑色簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

4.考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。

一、（16分）

閱讀下面的語(yǔ)段，完成后面小題。（12分）

在廣袤的大地上，______著連綿不絕的山脈，它們像一道道屏（píng）障。山脈之間云蒸霞蔚，仿佛有神靈居住其中，為人們辟（bì）邪驅(qū)兇，守護(hù)一方安寧。

然而，在這片土地上，也存在著無(wú)形的枷鎖，束縛著長(zhǎng)者的心靈?；蛟S是養(yǎng)家糊口的壓力讓他______，或許是學(xué)習(xí)書(shū)法路上的重重困境，讓他無(wú)法專注于自己的理想。但正是這些困難，讓他更加珍視自己的夢(mèng)想，更加______地追求書(shū)法藝術(shù)的成就。他的眼眶中閃爍著智慧的光芒，手中的毛筆在紙上揮灑自如。他的字跡粗獷豪放又蒼勁（jìn）有力，每一筆都蘊(yùn)含著______的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng)。他完成了一幅作品，囑名于右下角。他喜歡臨帖，尤其是那些既有指導(dǎo)意義又有收藏價(jià)值的書(shū)帖是他最愛(ài)的東西。

他稽（qǐ）首向天，感謝生活的磨礪，也感謝自己多年的努力和堅(jiān)持。他知道，只有不斷追求和奮斗，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

1．文中注音不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．屏（píng）B．辟（bì）C．勁（jìn）D．稽（qǐ）

2．文中加點(diǎn)詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）（3分）

A．枷鎖B．眼眶C．粗獷D．囑名

3．文中橫線上應(yīng)填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A．挺立馬不停蹄義無(wú)反顧深摯

B．屹立疲于奔命義無(wú)反顧深厚

C．挺立疲于奔命理所當(dāng)然深摯

D．屹立馬不停蹄理所當(dāng)然深厚

4．文中畫(huà)線句子是個(gè)病句，下面修改正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.他喜歡臨帖，尤其那些既有指導(dǎo)意義又有收藏價(jià)值的書(shū)帖是他最愛(ài)的。

B.他喜歡臨帖，尤其是那些既有指導(dǎo)意義又有收藏價(jià)值的書(shū)帖最愛(ài)他。

C.他喜歡臨帖，尤其是那些既有指導(dǎo)意義又有收藏價(jià)值的書(shū)帖，這些東西是他最愛(ài)。

D.他喜歡臨帖，尤其是那些既有指導(dǎo)意義又有收藏價(jià)值的書(shū)帖。

5．“這些年，連續(xù)八季的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》對(duì)于全社會(huì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的社會(huì)氛圍與族群氣質(zhì)的構(gòu)建起到了一定的推動(dòng)傳播作用。"參與活動(dòng)的眾多選手，不僅自身熱愛(ài)中國(guó)古典詩(shī)詞，還通過(guò)不同方式努力傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“就讓詩(shī)詞帶我們穿越古今，重溫燦爛輝煌的中華歷史，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！睘榱思ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，實(shí)驗(yàn)中學(xué)八年級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展“學(xué)古典詩(shī)詞，品千年文化"活動(dòng)。（4分）

（1）班長(zhǎng)詩(shī)雨根據(jù)題目中的劃線句寫(xiě)了一幅宣傳標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)你補(bǔ)充下聯(lián)。（2分）

上聯(lián)：重溫燦爛輝煌歷史

下聯(lián)：

（2）近幾年《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》火爆熒屏，閱讀下面兩則材料，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這檔節(jié)目受歡迎的原因。（2分）

材料一：《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》將鏡頭對(duì)準(zhǔn)普通人，講述他們與詩(shī)詞結(jié)緣的故事，進(jìn)而在當(dāng)代語(yǔ)境下闡釋詩(shī)詞內(nèi)涵，描繪社會(huì)發(fā)展的蓬勃生機(jī)。從機(jī)長(zhǎng)、農(nóng)民工、學(xué)生到鐵路工程師，節(jié)目通過(guò)講述各行各業(yè)的人與詩(shī)詞的聯(lián)系，拉近人們與詩(shī)詞文化的距離，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。

材料二：多年來(lái)，文化節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以詩(shī)詞為紐帶，帶人們領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，受到觀眾喜愛(ài)。

二、（36分）

（一）課內(nèi)外文言文閱讀。（21分）

【甲】

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！

（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）

【乙】

（于謙）自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨。帝賜第西華門(mén)，辭曰：“國(guó)家多難，臣子何敢自安?！敝t性故剛，遇事有不如意，輒拊膺①嘆曰：“此一腔熱血，意灑何地！"亨②功不加謙而得世侯，內(nèi)愧，乃疏薦謙子冕③。詔赴京師，（于謙）辭，（帝）不允。謙言：“國(guó)家多事，臣義不得顧私恩。且亨位大將，不聞舉一幽隱拔一行伍微賤以裨軍國(guó)，而獨(dú)薦臣子，于公議得乎？④臣于軍功，力杜⑤僥幸，決不敢以子濫功?！?/p>

（選自《明史·于謙傳》有刪改）

【注】①拊膺：拍著胸口；②亨：人名，指石亨；③于是上疏推薦于謙的兒子于冕；④而且石亨身為大將，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)他舉薦一位隱士，提拔一個(gè)兵卒，以補(bǔ)益軍隊(duì)國(guó)家，而只是推薦了我的兒子，這能得到公眾的認(rèn)可嗎？⑤杜：杜絕，避免。

6．下列句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A．香遠(yuǎn)益清大有所益B．固辭，不允固若金湯

C．亨功不加謙添磚加瓦D．宜乎眾矣事不宜遲

7．下列加點(diǎn)詞與例句意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A．水陸草木之花何陋之有

B．笑而遣之而獨(dú)薦臣子

C．乃疏薦謙子冕乃取一葫蘆置于地

D．臣于軍功嘗射于家圃

8．選出對(duì)甲乙兩文理解分析有誤的一項(xiàng)（）（3分）

A．甲文結(jié)尾按菊花、蓮、牡丹的順序來(lái)寫(xiě)，將牡丹放在最后，是對(duì)追名逐利者進(jìn)

行了暗諷意味深長(zhǎng).耐人尋味。

B．甲文寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹是為了反面襯托蓮，表達(dá)作者對(duì)蓮的喜愛(ài)，淡薄名利的生活態(tài)度、出淤泥而不染的高潔志向。

C．“自李唐來(lái)"句中，李唐就是指唐朝，因國(guó)君姓李，故而又稱李唐，尊稱為大唐。

D．甲乙兩文句尾都使用了語(yǔ)氣助詞，句末語(yǔ)氣助詞往往更能表現(xiàn)作者或人物的情感?！澳档ぶ異?ài)，宜乎眾矣！”表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)趨炎附勢(shì)世風(fēng)的痛心和嘲諷。"而獨(dú)薦臣子，于公議得乎？”表現(xiàn)了于謙的態(tài)度堅(jiān)決和語(yǔ)重心長(zhǎng)。

9．給下面的句子斷句。（用“/"畫(huà)兩處）（2分）

不聞舉一幽隱拔一行伍微賤以裨軍國(guó)

10．請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。

（2）國(guó)家多事，臣義不得顧私恩。

11．你認(rèn)為乙文中的于謙可以稱為“君子”嗎？請(qǐng)結(jié)合甲乙兩文談?wù)勀愕目捶?。?分）

（二）詩(shī)歌閱讀。

閱讀下面的古詩(shī)，完成問(wèn)題。（共7分）

宿府①

杜甫

清秋幕府井梧②寒，獨(dú)宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語(yǔ)，中天③月色好誰(shuí)看

風(fēng)塵荏苒④音書(shū)絕，關(guān)塞蕭條行路難。已忍伶俜十年事⑤，強(qiáng)移棲息一枝安⑥。

【注釋】①府：幕府。②井梧:梧桐。③中天：半空之中。④風(fēng)塵荏苒：指戰(zhàn)亂已久。荏苒：猶輾轉(zhuǎn)，指時(shí)間推移。⑤伶俜（pīng）：流離失所。十年事：杜甫飽經(jīng)喪亂，從天寶十四年（755年）安史之亂爆發(fā)至作者寫(xiě)詩(shī)之時(shí)，正是十年。⑥強(qiáng)移：勉強(qiáng)移就。一枝安：指他在幕府中任參謀一職。整句話的大意是，自己之入嚴(yán)幕，原是出于為一家生活而勉強(qiáng)以求暫時(shí)的安居。

12．下面對(duì)本詩(shī)的理解或賞析正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．首聯(lián)通過(guò)環(huán)境的“清"寒”，烘托心境的悲涼，未寫(xiě)“獨(dú)宿"而先寫(xiě)“獨(dú)宿”的氛圍、感受和心情，奠定了全詩(shī)輕松愉快的情感基調(diào)。

B．頸聯(lián)與頷聯(lián)相呼應(yīng)，正是因?yàn)橄笳鲬?zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角一直吹響，與親人聯(lián)系的音書(shū)才會(huì)斷絕，因?yàn)闊o(wú)人共賞月色，才感到行路的艱難。

C．尾聯(lián)照應(yīng)首聯(lián)，“強(qiáng)移"二字，表明他并不愿意來(lái)占這幕府中的“一枝”，以一個(gè)“安"字，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)目前生活十分滿足。

D．這是一首七言律詩(shī)，前兩聯(lián)寫(xiě)“獨(dú)宿”之景，而情含景中，后兩聯(lián)則就“獨(dú)宿"之景，間接抒發(fā)“獨(dú)宿”之情。

13．請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度賞析頷聯(lián)“永夜角聲悲自語(yǔ)，中天月色好誰(shuí)看？"（4分）

（三）根據(jù)原文默寫(xiě)。

13．用課文原句填空。（8分）

（1）水何澹澹，___。（曹操《觀滄?！罚?/p>

（2）浩蕩離愁白日斜，___。（龔自珍《己亥雜詩(shī)其五》）

（3）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，_________。（崔顥《黃鶴樓》）

（4）___，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

（5）宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中用“___，___”解釋了自己對(duì)同舍生的豪華生活毫無(wú)羨慕的原因。

（6）《北冥有魚(yú)》中描寫(xiě)鵬鳥(niǎo)遷徙南海時(shí)的磅礴氣勢(shì)的句子是“___，___"。

三、（7分）

15．下面的文段選自名著《水滸傳》，請(qǐng)你仔細(xì)閱讀，并按要求回答問(wèn)題。

洪教頭惱恨林沖，又想贏得這錠銀子，便用了渾身的功夫，使出個(gè)“把火燒天”的招式。林沖把棒一橫，還了個(gè)“拔草尋蛇"的招式。洪教頭跳起來(lái)大喊：“來(lái)！來(lái)！來(lái)！”舉起棒劈頭打來(lái)，林沖往后一退。洪教頭一棒落空，他一個(gè)踉蹌，還沒(méi)有站穩(wěn)腳跟，就又提起了棒。林沖看他雖然氣勢(shì)洶洶，但腳步已亂，便掄起棒一掃，那棒直掃到他的小腿骨上。洪教頭措手不及，“撲"的一聲倒在地上，棒也甩出老遠(yuǎn)。眾人見(jiàn)此情景，哈哈大笑起來(lái)。洪教頭滿面羞慚，灰溜溜地走開(kāi)了。

（1）該情節(jié)描寫(xiě)了林沖棒打洪教頭的場(chǎng)面，請(qǐng)結(jié)合原著說(shuō)說(shuō)林沖為什么要這么做。（3分）

（2）小燁說(shuō)：“林沖在經(jīng)歷了‘誤入白虎堂→棒打洪教頭→風(fēng)雪山神廟→刺配滄州道’等主要事件后，由最初的委曲求全走上了反抗的道路?！蹦惆l(fā)現(xiàn)小燁說(shuō)的不對(duì)，他把林沖經(jīng)歷的幾件事的順序說(shuō)錯(cuò)了。請(qǐng)你寫(xiě)出正確的事件順序。（4分）

四、（31分）

（一）龍對(duì)于中國(guó)人民具有極其非凡的意義、第二小組同學(xué)開(kāi)展了對(duì)“龍"的本質(zhì)、起源、象征等方面的研究，請(qǐng)閱讀以下材料，幫助他們完成下面小題。（12分）

【材料一】

①關(guān)于龍的起源，無(wú)數(shù)文人學(xué)者都進(jìn)行了深入的探討和研究，比較常見(jiàn)的說(shuō)法是：龍起源于原始氏族社會(huì)的圖騰崇拜，它是一種多種動(dòng)物圖騰的綜合體。在這個(gè)時(shí)期，人們?yōu)榱似砬笃桨埠托腋?，往往?huì)選擇一種象征力量的動(dòng)物作為自己的圖騰，龍就是其中之一。隨著時(shí)間的推移，部落首領(lǐng)為加強(qiáng)統(tǒng)治，將龍與王的形象、皇權(quán)捆綁在一起，宣稱自己為“龍子”“真龍?zhí)熳?王權(quán)天授”，使龍的崇拜深入人心。

②《說(shuō)文解字》中對(duì)“龍"作出的解釋：“龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵。”相傳龍能飛行，擅變化，會(huì)呼風(fēng)喚雨等，與鳳凰、麒麟等并列為祥瑞。龍?jiān)谥袊?guó)文化中具有多重象征意義，包括皇權(quán)、吉祥、智慧與力量。

（摘編自網(wǎng)絡(luò)）

【材料二】

①在古老的中國(guó)，龍作為一種神秘的存在，一直被人們賦予了極高的崇敬和想象。

②龍是傳說(shuō)中的動(dòng)物。龍?jiān)谏裨拏髡f(shuō)中神來(lái)靈去，捉摸不著。所以，有人給了一個(gè)概念：龍是多種動(dòng)物的綜合體。甲骨文中所描繪的“龍"之形貌特征是：頭大嘴大、齜牙飛須、有角有耳、有鰭有鱗、長(zhǎng)體曲尾。龍是一種精神，是原始社會(huì)形成的一種圖騰崇拜的標(biāo)志。龍作為中國(guó)獨(dú)特的一種文化的凝聚和積淀，已扎根和深藏于我們每個(gè)人的潛意識(shí)里。人們常將“龍”這個(gè)神異吉祥物，用于日常生活中作意象性的祈求與祝愿，以征兆吉祥、禳避兇禍。龍象征權(quán)貴，龍之所以具有這種文化象征意義，是與傳說(shuō)及神話中龍?jiān)谔靹t騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風(fēng)喚雨的無(wú)比神通有很大的關(guān)系。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)和成功的標(biāo)志。龍暗喻賢人高士。相傳孔子去見(jiàn)道家創(chuàng)始人老子李聃時(shí)，見(jiàn)到一條順著陰陽(yáng)變化無(wú)窮的龍，驚覺(jué)老子是人中之龍，是難得一見(jiàn)的大賢，此外，諸葛孔明未出道時(shí)被稱為“臥龍先生"。所以凡是有品德、有才識(shí)，或者精工書(shū)文、或者為官清廉、或者行為舉止出眾的人，都可以比作“龍”。

（摘編自網(wǎng)絡(luò)《龍究竟是什么？》）

【材料三】

①龍是中華民族的圖騰和象征。以下以我國(guó)新石器至夏商時(shí)期考古發(fā)現(xiàn)的龍紋為基礎(chǔ)，梳理考古學(xué)視野下中華龍的起源、發(fā)展與傳承。

②仰韶時(shí)代與龍文化起源。中華龍文化歷史悠久，在我國(guó)新石器時(shí)代的考古學(xué)文化中，仰韶文化已開(kāi)始出現(xiàn)原始的龍紋，如魚(yú)龍、蛇龍、豬龍、鱷龍等。這些早期龍形文化遺存的產(chǎn)生，與自然崇拜密切相關(guān)。仰韶文化中不同地區(qū)的魚(yú)龍、蛇龍、鱷龍，均是現(xiàn)實(shí)生活中魚(yú)、蛇、鱷等自然形象神格化的產(chǎn)物。

③龍山時(shí)代與龍文化的融合。龍山時(shí)代是中華文明起源與形成的關(guān)鍵階段。龍山時(shí)代的龍紋已擺脫仰韶時(shí)代單一動(dòng)物形象的特征，以蛇與鱷為主體，吸收虎、魚(yú)等動(dòng)物的特征，成為匯集多種形象的趨同神格化形象。

④夏商時(shí)期龍進(jìn)一步成為國(guó)家形成的標(biāo)志。二里頭文化發(fā)現(xiàn)了大量的龍紋，此時(shí)的龍紋繼承了龍山及新寨文化時(shí)代以鱷和蛇為主體的余續(xù)。與龍山時(shí)代的龍紋相比，二里頭文化的龍紋更加抽象化、圖案化，且拼合了更豐富的動(dòng)物特征，如鱷魚(yú)、虎、魚(yú)等，已經(jīng)是典型的成熟龍紋了。商朝時(shí)期的龍紋在繼承蛇龍、鱷龍等原始龍紋的基礎(chǔ)之上，又具有了鳥(niǎo)、象、鹿、馬等動(dòng)物的特點(diǎn)，形象上更為怪異神秘、絢爛瑰麗。

（摘編自“光明網(wǎng)"《龍圖騰：考古學(xué)視野下中華龍的起源、認(rèn)同與傳承》）

【材料四】

①龍的形象一直是一種想象，集合了人們對(duì)原始動(dòng)物崇拜的組合。我們?cè)邶埳砩腺x予的力量、智慧和勇氣正是我們民族的底蘊(yùn)之所在，所以我們稱自己是龍的傳人。傳承的就是那千百年來(lái)龍的傳說(shuō)中蘊(yùn)含的中華民族的精神。

②如今，龍作為我們的精神符號(hào)已經(jīng)深深扎根于我們的心中。我們以龍的傳人為傲，因?yàn)檎琮埳砩细鞣N不同動(dòng)物的組合所象征的那樣，我們也是一個(gè)由多民族組成的國(guó)家。這種多元的組合不僅代表了我們的力量，也象征了我們的團(tuán)結(jié)和和諧。

（摘編自網(wǎng)絡(luò)《龍，從傳說(shuō)到圖騰，再到象征與專指，最后成為我們的民族符號(hào)》）

16．請(qǐng)根據(jù)【材料二】，說(shuō)說(shuō)“龍”是什么。（4分）

17．請(qǐng)根據(jù)【材料三】，說(shuō)說(shuō)考古學(xué)視野下中華龍的起源與發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段。（3分）

18．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（5分）

A．龍具有多重象征意義。部落首領(lǐng)將龍與王的形象、皇權(quán)捆綁在一起，加強(qiáng)其統(tǒng)治。

B．二里頭文化發(fā)現(xiàn)的大量龍紋以及商朝時(shí)期龍紋形象的進(jìn)一步發(fā)展，使龍?jiān)谙纳虝r(shí)期成為國(guó)家形成的標(biāo)志。

C．龍被人們賦予了極高的崇敬和想象，人們常將龍作意象性的祈求與祝愿，以征兆吉祥、禳避兇禍。

D．我們以龍的傳人為傲，是因?yàn)槲覀冞@個(gè)多民族國(guó)家正如龍身上各種不同動(dòng)物的組合所象征的那樣，代表力量，象征團(tuán)結(jié)和和諧。

（二）閱讀下面文章，完成問(wèn)題。（共19分）

王嬸

余清平

①太平莊的王嬸每年要去一次省城。她到省城是去看兒子的。

②王嬸今年六十五歲，身體硬朗，丈夫十幾年前去世，兒子在省城工作。許多農(nóng)村人若不打麻將、不串門(mén)、不進(jìn)城，就會(huì)閑得慌。王嬸就沒(méi)這些愛(ài)好，但她自有消磨時(shí)間的辦法。丈夫去世那幾年，她喜歡養(yǎng)豬，肥肥的豬，嗷嗷叫，很喜人。王嬸養(yǎng)的豬不多，就一頭，不吃飼料，專門(mén)吃她扯的野豬草和種的玉米、大豆。豬苗也不是城里買(mǎi)的，是鄉(xiāng)下農(nóng)戶養(yǎng)的母豬生的。這樣的豬肉柔嫩、細(xì)膩、香甜，煲湯、小炒、燜紅燒肉，一屋子的香氣藏不住，吃起來(lái)，一不小心，連舌頭也會(huì)卷到肚子里。

③每到臘月中旬，王嬸請(qǐng)人殺年豬，將豬肉用鹽腌了，掛房屋橫梁上熏。臘肉一般熏十來(lái)天，又黃又香，聞一聞，就給香得不知道東南西北。王嬸就通知兒子回來(lái)拿。十幾塊臘肉，足有一百多斤。兒子回來(lái)時(shí)也會(huì)帶來(lái)很多從省城買(mǎi)的食品，分給鄰居吃。

④鄰居李大娘直夸，說(shuō)王嬸養(yǎng)了個(gè)值得驕傲的兒子，做警察，還管著很多人，有大出息。

⑤王嬸謙遜地說(shuō)，哪里哪里，是托大家的福。

⑥后來(lái)，農(nóng)村沒(méi)人養(yǎng)母豬了，沒(méi)有了豬仔，王嬸就將養(yǎng)豬改成種農(nóng)產(chǎn)品。王嬸種的是綠豆、黃豆、玉米、辣椒、豆角、扁豆、雪里紅芥菜等，這些東西能曬干，便于儲(chǔ)藏。

⑦自那時(shí)起，到了秋末，王嬸就開(kāi)始進(jìn)省城。王嬸說(shuō)，這些東西輕，自己拎得動(dòng)，不用兒子回家取，兒子忙。這些蔬菜，兒子說(shuō)是綠色食品。兒子、媳婦喜歡吃，也送給同事、朋友，說(shuō)讓大家分享母親的收獲。

⑧王嬸回家，兒子也會(huì)給她帶回很多食品。她也挨家挨戶分給大家吃，讓村鄰分享兒子的孝心。

⑨幾年前，省城通了地鐵，省城到市里也通了城軌，王嬸在兒子家住了十幾天。兒子孝順，特地請(qǐng)假陪王嬸坐地鐵，一條線一條線地坐。王嬸回家，兒子也陪她從省城坐高鐵到市里，再買(mǎi)了市里到縣城的車(chē)票，送王嬸上車(chē)。

⑩回家后，王嬸的笑，灑在村里的屋頂上，灑在村旁的樹(shù)梢上，灑在村鄰們的臉上。她一邊挨家挨戶分帶回來(lái)的食品，一邊講城軌地鐵的舒適。王嬸說(shuō)，城軌就像孫悟空，“呼"一下就跑十萬(wàn)八千里；地鐵呢，比土行孫還快，在地下鉆來(lái)鉆去，人坐在里面，不熱也不悶。

可是這兩年，王嬸進(jìn)城在城里待的時(shí)間短了很多，一般是頭天去，第二天就回來(lái)，給鄰居分食品時(shí)，笑容似乎被刀劃了一樣，有傷痕。分到李大娘家，李大娘關(guān)心地問(wèn)，他嬸，你沒(méi)事吧？

王嬸答非所問(wèn)，嗨，能有什么事？是我兒子，他太忙了，太忙了。

王嬸分到劉大媽家。劉大媽邊接過(guò)食品邊贊呀，他嬸，你就是有福氣，兒子孝順，日子舒服。

是呀，兒子