2023-2024學(xué)年遼寧省遼陽市名校中考聯(lián)考語文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．有些古文其標(biāo)題就表明了文章的體裁。如《陋室銘》《醉翁亭記》《出師表》《馬說》等題目中的“銘”“記”“表”“說”都表明了該文的文體。B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從春秋到秦漢時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，主要有賦、比、興三種表現(xiàn)手法。C．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。D．古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，如稱歐陽修為歐陽文忠公，范仲淹為范文正，王安石為王文公等。2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）A．籠統(tǒng)賭博共商國(guó)是斷章取義 B．挺撥編輯張馳有度不可名狀C．滄桑穎慧道貌岸然再接再勵(lì) D．遷徒菲薄兩全其美鳩占鵲巢3．下列關(guān)于修辭手法及其表達(dá)效果的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……（運(yùn)用設(shè)問，先提出疑問，再回答“我”是因喜悅而“常含淚水”，強(qiáng)烈地表達(dá)了“我”的激動(dòng)之情。）B．爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。（運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，表現(xiàn)了詞人急于尋路回家，奮力劃船的情狀。）C．已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。（“花枝”借代枝頭怒放的梅花。用一個(gè)“枝”字，說明不是一點(diǎn)梅，而是滿枝的梅花。）D．從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看來出世不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。（作者運(yùn)用了比喻、擬人、排比等修辭手法，表現(xiàn)了井岡山翠竹的修長(zhǎng)、茂盛、別有神采。）4．下列句子語言表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A．學(xué)生在考場(chǎng)緊張等待考試，監(jiān)考老師說:“別緊張，深呼吸，調(diào)整一下自己的情緒。”B．小雨推開母親遞過來的牛奶，生氣地說:“煩死了，難道我不會(huì)自己照顧自己?jiǎn)?”C．小梁對(duì)老師說:“可能是您一時(shí)疏忽，您的稿子有幾個(gè)錯(cuò)別字，我斗膽作了斧正?！盌．快遞員送貨超時(shí)，收貨人說:“你是屬蝸牛的嗎?這么老半天才把東西送到!”5．默寫。①____________________，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。（李白《行路難》）②造化鐘神秀，_______________________。（杜甫《望岳》）③______________________，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）④______________________，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）⑤安得廣廈千萬間，_____________________，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）⑥采菊東籬下，_______________________。（陶淵明《飲酒》）⑦居天下之廣居，______________________，行天下之大道。（孟子《富貴不能淫》）⑧見賢思齊焉，______________________。（《論語》）6．閱讀下面文字，完成下面小題?！鞍持恢竿创蜻@廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！卑尾奖阕?，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)?！薄^罵，一頭大踏步去了。（甲）段內(nèi)容________________。又行不多時(shí)，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來到盡頭路了！”沙僧道：“是一股水擋住也。”唐僧道：“卻怎生得渡？”八戒道，“等我試之，看深淺何如?！比氐溃骸拔蚰埽阈輥y談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深?！庇腥苏f（乙）段中的“一股水”是“流沙河”。你認(rèn)為正確嗎？請(qǐng)結(jié)合（乙）段內(nèi)容及相關(guān)情節(jié)說明理由。___________________________________依據(jù)（甲）（乙）兩段文字，簡(jiǎn)要分析“灑家”與“八戒”的形象有何共同特點(diǎn)。_______________________________二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下面小題。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？九弟前信有意與劉霞仙同伴讀書，此意甚佳。霞仙近來讀朱子書，大有所見，不知其言話容止、規(guī)模氣象如何？若果言動(dòng)有禮，威儀可則，則直以為師可也，豈特友之哉！然與之同居，亦須真能取益乃佳，無徒浮慕虛名。人茍能自立志則圣賢豪杰何事不可為何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣?！蔽矣麨榭酌希瑒t日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉？若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。有仙則名．名：（2）無案牘之勞．形勞：若．果言動(dòng)有禮若：（4）斯．仁至矣斯：2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人B．人茍能自立／志則圣賢豪杰何事不可為何／必借助于人C．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人D．人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可／為何必借助于人3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?？鬃釉疲汉温校繜o徒浮慕虛名。4．甲乙兩文都提到古代圣賢，各有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8．閱讀下文，完成后面小題出師表（節(jié)選）①臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。②先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。1．“臣本布衣”中的“臣”是_______________（人名）2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子遂許先帝以驅(qū)馳3．選文表達(dá)了作者_(dá)___________思想感情。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學(xué)，不營(yíng)產(chǎn)業(yè)常丐食誦《詩(shī)》雖家無斗儲(chǔ)意怡如也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁。歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時(shí)聞?wù)叨噙又?。歡守志彌固，遂為通儒。1．下列句子中，加點(diǎn)字詞的意義或用法不相同的一項(xiàng)是（）A．其妻患之屬予作文以記之B．雖家無斗儲(chǔ)雖有千里之能C．歡笑而謂之曰潭西南而望D．遂為通儒不足為外人道也2．請(qǐng)用三條“/”給文中劃線句子斷句。不營(yíng)產(chǎn)業(yè)常丐食誦《詩(shī)》雖家無斗儲(chǔ)意怡如也3．你認(rèn)為王歡最終成為一位博學(xué)大儒的條件有哪些？10．閱讀說明文，完成各題。順天應(yīng)時(shí)：

二十四節(jié)氣的文化精神①二十四節(jié)氣和現(xiàn)在通行的公歷一樣，都是太陽歷。但與公歷不同的是，它是太陽歷和物候歷的精妙結(jié)合。②二十四節(jié)氣將時(shí)間的流轉(zhuǎn)直接與特定的季節(jié)、物候、氣候相關(guān)聯(lián)，這突出體現(xiàn)在24個(gè)節(jié)氣名稱上。其中，有8個(gè)反映了季節(jié)的變化，即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至和冬至；有4個(gè)反映了物候的變化，即驚蟄、清明、小滿和芒種；有5個(gè)反映了溫度的變化，即小暑、大暑、處暑、小寒和大寒；有7個(gè)反映了氣候的變化，即雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪。③二十四節(jié)氣是中華民族的偉大創(chuàng)造，是古代民眾在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中不斷求索、認(rèn)知、總結(jié)的智慧結(jié)晶。它的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，但最晚在西漢初年，24個(gè)節(jié)氣就已經(jīng)全部出現(xiàn)了。漢武帝時(shí)將其納入歷法，從此，節(jié)氣就成為中國(guó)傳統(tǒng)歷法的重要組成部分。④一般認(rèn)為，二十四節(jié)氣起源于四季分明、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的黃河中下游地區(qū)。不過，一經(jīng)進(jìn)入官方歷法，便隨著歷法的頒布而在全國(guó)范圍內(nèi)推廣開來，甚至影響到朝鮮、日本、越南、馬來西亞等諸多周邊國(guó)家。⑤二十四節(jié)氣傳承久遠(yuǎn)，播布廣泛，內(nèi)涵豐富，其文化精神是順天應(yīng)時(shí)。所謂順天應(yīng)時(shí)，就是一方面，人要遵循自然規(guī)律，尊重生命節(jié)奏，根據(jù)時(shí)間的變化、自然界的變化來調(diào)整自己的行為，循時(shí)而動(dòng)，以合時(shí)宜；另一方面，人要充分利用自然之物，滿足自身的需要，實(shí)現(xiàn)自身的圓滿。換句話說，就是“跟著節(jié)氣過日子”，就是“人隨節(jié)氣變，保證吃上飯”。⑥中國(guó)地域廣闊，文化多樣，不同地區(qū)有不同的自然地理環(huán)境和人文歷史環(huán)境。比如清明時(shí)節(jié)，黃河中下游平均氣溫一般在10℃以上，廣東平均氣溫在20℃左右。氣候、水文、地形、地貌、物產(chǎn)、人文傳統(tǒng)的不同，使得人們必須結(jié)合地域特征決定生產(chǎn)生活的節(jié)奏與內(nèi)容?？梢哉f，因地制宜是順天應(yīng)時(shí)的必然要求。事實(shí)上，不同地方的中國(guó)人正是在二十四節(jié)氣的時(shí)間框架下，因地制宜，創(chuàng)造出了符合本地特點(diǎn)、具有本地特色、發(fā)揮本地優(yōu)勢(shì)的節(jié)氣文化。⑦比如省宜蘭縣大元山山麓上的香格里拉休閑農(nóng)場(chǎng)，十分注重二十四節(jié)氣中的驚蟄日、芒種日、白露日和冬至日，將其視為最重要的四個(gè)時(shí)間轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn)。農(nóng)場(chǎng)工作人員將這幾個(gè)節(jié)氣日與農(nóng)場(chǎng)的生產(chǎn)、生活相結(jié)合，寫作了散文，并書寫裝裱，每到這四個(gè)節(jié)氣日來臨，便換上相應(yīng)的散文。這就是富有地方特色的節(jié)氣文化。1．本文圍繞二十四節(jié)氣依次說明了_________________、________________、二十四節(jié)氣的影響以及________________2．本文第⑥段劃線句運(yùn)用了哪些說明方法？有什么作用？3．第③段中“它的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，但最晚在西漢初年，24個(gè)節(jié)氣就已經(jīng)全部出現(xiàn)了?！币痪渲小白钔怼蹦芊袢サ?？請(qǐng)說明理由。4．第③段中“二十四節(jié)氣是中華民族的偉大創(chuàng)造，是古代民眾在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中不斷求索、認(rèn)知、總結(jié)的智慧結(jié)晶”這一句加點(diǎn)詞語能否互換順序？為什么？5．你喜歡二十四節(jié)氣中的哪一個(gè)節(jié)氣？從這個(gè)節(jié)氣的名稱上看，你認(rèn)為它包含著怎樣的內(nèi)涵？11．閱讀下面的文章，完成后面小題讀書人是幸福人謝冕我常想讀書人是世間幸福人，因?yàn)樗藫碛鞋F(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。由此我又想，那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補(bǔ)償?shù)?。世間有諸多的不平等，如財(cái)富的不平等，權(quán)力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等。一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而，人們通過閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神，從《正氣歌》學(xué)得奮斗的執(zhí)著，從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神，從列夫?托爾斯泰學(xué)得道德的執(zhí)著。歌德的詩(shī)句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價(jià)值的甚而起負(fù)面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)好品質(zhì)得以流傳一類，這類書對(duì)人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因而向往于崇高一類，對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?；虿邸⒒驕厍?、或抗?fàn)?，大抵總引?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！边@就是讀書使人向善;雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化?！边@就是讀書使人避惡。所以，我說，讀書人是幸福人。1．2．讀完全文，你認(rèn)為作者在文中提出的觀點(diǎn)是什么?3．4．文章第一段的結(jié)尾說“而閱讀能力的擁有或喪失卻體現(xiàn)為精神的不平等”。結(jié)合上下文，談?wù)劇熬竦牟黄降取斌w指的是哪些內(nèi)容。5．6．文章的結(jié)尾說“讀書人是幸福人”，從全文來看，這里所說的“讀書”“幸?！北憩F(xiàn)在哪些方面?7．8．讀了全文，結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，聯(lián)系文中“并非凡書皆好”的觀點(diǎn)，談?wù)勗鯓訉?duì)待“讀書”這一問題。三、應(yīng)用12．閱讀材料，完成任務(wù)。今年4月2日是第53個(gè)國(guó)際兒童圖書日。每年的這一天，各國(guó)輪流主辦該節(jié)日，確定一個(gè)主題，并邀請(qǐng)一位著名畫家根據(jù)主題設(shè)計(jì)海報(bào)。今年的主辦國(guó)是立陶宛，主題為：書籍讓我們放慢腳步。歷年的主辦國(guó)及主題摘錄如下（見表一）：年度國(guó)家主題1982年塞浦路斯書籍是和平的太陽1990年加拿大在林間的空地上2006年斯洛伐克書籍的命運(yùn)寫在星星上2011年愛沙尼亞春光無限，綻放指尖2019年立陶宛書籍讓我們放慢腳步（表一）（1）根據(jù)表一，你認(rèn)為圖一是哪一年國(guó)際兒童圖書日的海報(bào)？說明理由。（圖一）_______________________（2）學(xué)校圖書館在4月2日舉辦了“圖書日”活動(dòng)，你作為小記者要對(duì)活動(dòng)進(jìn)行采訪報(bào)道。請(qǐng)完成相關(guān)的采訪提綱。采訪提綱采訪目的①__________采訪對(duì)象②__________采訪問題（設(shè)計(jì)一個(gè)問題即可）③__________（3）學(xué)校圖書館贈(zèng)送小記者一本書，你準(zhǔn)備在表一中選擇一個(gè)最喜歡的主題，抄寫在書的扉頁上。你會(huì)選擇哪一個(gè)呢？請(qǐng)你用正楷或行楷將它抄寫在下面的橫線上。__________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。世界上沒有什么給予是理所應(yīng)當(dāng)，也沒有什么接受是心安理得，只有心存感恩，才能讓給予更加美好，讓接受更有意義。一縷寬容的微笑、一次善意的提醒、一聲由衷的鼓勵(lì)、一頓簡(jiǎn)單的早餐、一次無意的攙扶，甚至令我們猛醒的批評(píng)、催我們奮進(jìn)的重責(zé)，都應(yīng)令我們牢記心間，成為我們感念的記憶。同學(xué)們，生活離不了感恩，人的成長(zhǎng)離不了感恩，有了感恩，我們會(huì)心存美好，有了感恩，我們更會(huì)順利前行。請(qǐng)以“攜恩前行”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定，文體自選（除詩(shī)歌外），不得套作，不得抄襲。②字?jǐn)?shù)不少于650字。字跡工整，書寫優(yōu)美，卷面整潔。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名和地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，《詩(shī)經(jīng)》收錄了從西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩(shī)歌305篇。2、A【解析】

A詞語中沒有錯(cuò)別字。B挺拔，張弛有度；C再接再厲；D遷徙。3、A【解析】

BCD三項(xiàng)正確，A項(xiàng)錯(cuò)誤。應(yīng)改為：為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……（運(yùn)用設(shè)問，先提出疑問，再回答“我”是因“對(duì)這土地愛得深沉”而“常含淚水”，強(qiáng)烈地表達(dá)了“我”的激動(dòng)之情。）4、A【解析】

B項(xiàng)“煩死了，難道我不會(huì)自己照顧自己?jiǎn)帷北硎霾坏皿w；C項(xiàng)“斧正”用于讓對(duì)方修改；D項(xiàng)“你是屬蝸牛的嗎”表述不得體。5、①閑來垂釣碧溪上②陰陽割昏曉③日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是④落紅不是無情物⑤大庇天下寒士俱歡顏⑥悠然見南山⑦立天下之正位⑧見不賢而內(nèi)自省也【解析】

詩(shī)文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫詩(shī)文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“碧”“暮”“庇”“省”等字的書寫。6、（1）魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西（2）不正確。流沙河是經(jīng)典名著《西游記》中的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈。其長(zhǎng)萬里、寬八百里，河主人是沙僧。而【乙】段中的沙僧已成為三藏的徒弟。（3）除了身材都胖外，性格都直爽。如“灑家”“—頭罵，一頭大踏步去了”；“八戒”“罷了！來到盡頭路了！”都有智慧，如：“灑家”明知鄭屠已死，為顯得自己不是怕事而逃離，便假說“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)”；“八戒”“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深?！薄窘馕觥?/p>

試題分析：（1）依據(jù)文本【甲】中的“三拳”“鄭屠”“灑家”可知，文本敘寫的內(nèi)容是《水滸傳》第三回?cái)懙摹棒斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西”這一故事。（2）本題考查學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對(duì)《西游記》有關(guān)要點(diǎn)內(nèi)容的辨析。“流沙河”是《西游記》中的出現(xiàn)的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈?！鞍税倭魃辰纾跛?。鵝毛飄不起，蘆花定底沉?！逼溟L(zhǎng)萬里、寬八百里，卷簾將悟凈（沙僧）在此河中。而【乙】段中的沙僧，此時(shí)已經(jīng)是三藏的徒弟了。據(jù)此可推斷，文本中“一股水”不是“流沙河”。（3）這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。從【甲】文中“你詐死，灑家和你慢慢理會(huì)”“—頭罵，一頭大踏步去了”等語言和動(dòng)作描寫，可以看出魯提轄“粗中有細(xì)”“直爽”的性格特征。從【乙】文中“八戒道：‘罷了！來到盡頭路了！’”“尋一個(gè)鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深”的語言描寫中，可分析出豬八戒也是一個(gè)直爽且有智慧的人。據(jù)此可知，“灑家”與“八戒”都是性格直爽且有智慧的人。二、閱讀7、1．（1）出名（2）使……勞累（3）如果（4）這樣2．C3．（1）孔子說：有什么簡(jiǎn)陋的呢？（2）不要只是仰慕別人的虛名。4．甲文以諸葛、楊雄自比，表明自己與他們一樣有高潔的志趣；乙文提及孔孟、堯舜禹湯，從正反兩方面告訴弟弟只要肯立志勤學(xué)，人人都可以成為圣賢的道理?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：出名。所以千萬不要以今釋古。而“若”在現(xiàn)代漢語中也有“如果”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案為C。即：人茍能自立志／則圣賢豪杰何事不可為／何必借助于人。譯為：一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？此題要注意把兩個(gè)分句之間劃開。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“無”：不要。“徒”：只是?！案∧健保罕砻嫔涎瞿?。還有“何陋之有”賓語前置句的翻譯。4．比較閱讀?？疾榧滓覂晌奶岬焦糯ベt的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時(shí)暗示陋室不陋。乙文“我欲為孔孟，則日夜孜孜，惟孔孟之是學(xué)，人誰得而御我哉”“若自己不立志，則雖日與堯舜禹湯同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”兩句，提及孔孟、堯舜禹湯，一正一反兩方面闡述肯立志勤學(xué)可以成為圣賢的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（甲）譯文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡(jiǎn)陋的呢?（乙）譯文：九弟前次來信說有意與劉霞仙一起讀書，這想法很好。霞仙最近讀朱熹的書，有很好的見地，不知道他的談吐容貌、規(guī)模氣象怎樣？如果言語行為有禮，威儀可為表率，那么直接把他當(dāng)老師是可以的，哪里只限于朋友呢？但與他同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕別人的虛名。一個(gè)人假若自己能立志，那么圣賢豪杰什么事情不可為？為何一定要借助別人呢？“我想要有仁德，這樣仁德便達(dá)到了?！蔽蚁胍獙W(xué)孔、孟，那就日夜勤勉（讀書），只學(xué)習(xí)孔子、孟子，那又誰能抵擋得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天與堯、舜、禹、湯同住，也還是他是他，我是我，又與我有何關(guān)系？8、1．諸葛亮2．（我）就答應(yīng)為先帝奔走效勞。3．表達(dá)作者希望報(bào)答先帝知遇之恩，忠于蜀漢（興復(fù)漢室，北定中原）的思想感情?！窘馕觥?．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思?！俺肌惫湃酥t稱自己，即諸葛亮。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語有：許：答應(yīng)；驅(qū)馳：奔走效勞。3．考查對(duì)作者思想情感的理解。這兩段諸葛亮自述身世，回顧三顧茅廬至臨危受命以來與先帝共同創(chuàng)業(yè)的歷程，追述先帝托孤以來的心情及做法，闡述自己興復(fù)漢室的策略和忠心。以表報(bào)先帝忠陛下之情?！军c(diǎn)睛】譯文：我原本一個(gè)平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕?，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。9、1．D2．不營(yíng)產(chǎn)業(yè)/常丐食誦《詩(shī)》/雖家無斗儲(chǔ)/意怡如也3．安貧樂道，堅(jiān)守志向，學(xué)習(xí)專一?！窘馕觥?．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點(diǎn)虛詞的用法。作答本題時(shí)，首先要把握“之”“雖”“而”“為”四個(gè)虛詞的基本用法，然后結(jié)合語境來分析。A．之：代詞/代詞B．雖：雖然/雖然C．而：表示修飾關(guān)系/表示修飾關(guān)系D．為：成為/向，對(duì)2．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對(duì)文意的領(lǐng)會(huì)。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句。可借助標(biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動(dòng)詞的界限，注意對(duì)稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等。本句可借助虛詞“?！焙汀半m”字，分別是“經(jīng)?！焙汀半m然”的意思，應(yīng)在句首，“意怡如也”是一個(gè)主謂句，主語是“意”，意為內(nèi)心，故應(yīng)在“常”“雖”和“意”前斷開。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)題意，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“安貧樂道”寫他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅(jiān)守自己的信念為快樂；“專精耽學(xué)”寫他精神專一地沉迷于學(xué)業(yè)之中；“守志彌固”寫他更加堅(jiān)守他的志向。因此“遂為通儒”。參考譯文：王歡，字君厚，樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅(jiān)守自己的信念為快樂。精神專一地沉迷于學(xué)業(yè)之中，不謀求家業(yè)。常常邊乞討食物邊誦讀《詩(shī)經(jīng)》。雖然家中沒有一斗糧食的貯存，內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心，有時(shí)焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對(duì)妻子說：“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎?"當(dāng)時(shí)聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅(jiān)守他的志向，最終成為一位博學(xué)的人。10、1．二十四節(jié)氣的分類二十四節(jié)氣的形成二十四節(jié)氣的文化精神2．舉例子和列數(shù)字，列舉了清明時(shí)節(jié)黃河中下游的氣溫和廣東的氣溫，科學(xué)具體準(zhǔn)確地說明了因地制宜是順天應(yīng)時(shí)的必然要求。3．不能去掉，最晚表時(shí)間限制，二十四節(jié)氣的形成過程雖漫長(zhǎng)，但全部節(jié)氣的出現(xiàn)不會(huì)在晚于西漢初年，有可能早于西漢初年。如果去掉，意思則改變?yōu)槎墓?jié)氣的全部出現(xiàn)確定在西漢初年時(shí)間，與事實(shí)不符，不能體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性。4．不能互換，因?yàn)楣糯癖娫谥贫ǘ墓?jié)氣時(shí)需要先探索，然后再認(rèn)知，最后才能總結(jié)，是按照人們認(rèn)知事物的邏輯順序來排列的，如果互換，則會(huì)邏輯混亂，不符合人們的認(rèn)知規(guī)律，不能體現(xiàn)的說明文的嚴(yán)密性。5．如：立春，“立”是“開始”的意思，中國(guó)就一直以立春作為春季的開始。春是溫暖，鳥語花香；春是生長(zhǎng)，耕耘播種。小滿，其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿?！窘馕觥?．考查說明的內(nèi)容。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到相關(guān)信息，必要時(shí)用自己的語言概括即可。第2段寫二十四節(jié)氣的分類；第3、4段二十四節(jié)氣的形成；第7段寫二十四節(jié)氣的文化精神。2．考查說明方法的類型及其表達(dá)效果?！氨热缜迕鲿r(shí)節(jié)，黃河中下游平均氣溫一般在10℃以上，廣東平均氣溫在20℃左右。氣候、水文、地形、地貌、物產(chǎn)、人文傳統(tǒng)的不同，使得人們必須結(jié)合地域特征決定生產(chǎn)生活的節(jié)奏與內(nèi)容”明顯運(yùn)用了舉例子和列數(shù)字的說明方法。列準(zhǔn)確地說明了語段的觀點(diǎn)句，即“因地制宜是順天應(yīng)時(shí)的必然要求”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說明對(duì)象。說明方法就是為說明觀點(diǎn)和說明對(duì)象服務(wù)的。3．考查說明文語言的準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。“最晚”本義：最遲。是一個(gè)對(duì)時(shí)間的限制詞語。語境義：指二十四節(jié)氣的出現(xiàn)不會(huì)晚于西漢初年。如果去掉，則改變出現(xiàn)時(shí)間，不實(shí)事求是。一定要注意說明文限制性詞語的使用，這些限制性的副詞往往都能準(zhǔn)確地說明事物或事理。解題時(shí)，從使用的恰當(dāng)以及刪除后的不準(zhǔn)確，一正一反兩個(gè)方面來說明這個(gè)詞語的重要性。4．考查加點(diǎn)詞語的順序安排。“古代民眾在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐中不斷求索、認(rèn)知、總結(jié)的智慧結(jié)晶”中的“求索、認(rèn)知、總結(jié)”是按照人們認(rèn)知事物的規(guī)律來排列的。屬于邏輯順序。也就是說在制定二十四節(jié)氣時(shí)要按照探索—認(rèn)知—總結(jié)的進(jìn)行，這屬于由淺入深的規(guī)律。5．開放性試題，根據(jù)你對(duì)節(jié)氣知識(shí)的了解，選出一個(gè)你最了解，印象最深，最有話說的一個(gè)節(jié)氣，按題目要求答出它包含著的內(nèi)涵即可。如清明，夏歷二十四節(jié)氣之一。在春分之后，谷雨之前。清明是表征物候的節(jié)氣，含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。清明這天，民間有踏青、寒食、掃墓等習(xí)俗?！军c(diǎn)睛】常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說明方法要根據(jù)說明對(duì)象的特點(diǎn)及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說明方法，能提高說明語言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。11、1．2．讀書人是(世間)幸福人。3．4．是指擁有閱讀能力的人能夠了解現(xiàn)實(shí)世界以外的更為浩瀚也更為豐富的世界;能夠了解關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)(超越有限生命的無限可能性)。而喪失閱讀能力的人則無法擁有，這便是文中所說的“精神的不平等”。5．6．讀書可以使人們?cè)鰪V知識(shí);受到精神的感化與陶冶(讀書可以使人獲得崇高的追求和高尚情趣，還可以使人趨善避惡)。7．8．一定要好讀書，讀好書;讀古今中外流傳下來的名著，讀專家、學(xué)者、老師推薦的書。博覽才能廣收?！窘馕觥?．2．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來表達(dá)。仔細(xì)閱讀文章可以看出，作者開門見山提出論點(diǎn)“讀書人是世間幸福人”。3．4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。閱讀文章，結(jié)合第二段“人們通過閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界……具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性”等句子來提煉作答即可。點(diǎn)睛：提取并概括文章信息時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。5．6．本題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解提取能力。解答時(shí)需要結(jié)合文章內(nèi)容，根據(jù)“更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶”“一個(gè)人一旦與書本結(jié)緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人”“這就是讀書使人向善……這就是讀書使人避惡”等句子提取概括解答即可。7．8．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。這類開放性題目要寫出自己的獨(dú)到見解，表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。結(jié)合生活實(shí)際，從“熱愛讀書、閱讀經(jīng)典”等角度來談即可。三、應(yīng)用12、（1）2006年。圖片中飛馬拉著車飛向天空，車是由圖書的造型變化而成，周圍有很多星星的圖樣，緊密呼應(yīng)了“書籍的命運(yùn)寫在星星上”的主題。（寫“在林間的空地上”亦可）（2）示例：①采訪目的：了解學(xué)校圖書日活動(dòng)開展情況②采訪對(duì)象：學(xué)校圖書館館長(zhǎng)③采訪問題：學(xué)校圖書館安排了哪些讀書活動(dòng)？（3）字體規(guī)范，抄寫正確，書寫工整，字跡美觀即可?！窘馕觥?/p>

（1）仔細(xì)觀察圖片，馬拉著一本書飛向天空，周圍有很多星星，與2006年斯洛伐克讀書日的主題“書籍的命運(yùn)寫在星星上”吻合。（2）考查對(duì)采訪過程的設(shè)計(jì)。圍繞活動(dòng)主題和采訪地點(diǎn)（學(xué)校圖書館），設(shè)計(jì)采訪的目的要與學(xué)校圖書館在讀書日開展的活動(dòng)有關(guān)，采訪對(duì)象是圖書館館長(zhǎng)，采訪問題可以問此次活動(dòng)的內(nèi)容、形式以及作用等等。（3）本題考查學(xué)生漢字的書寫能力。注意字在田字格的位置，結(jié)構(gòu)要?jiǎng)蚍Q，字跡要工整。所有的字應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)貢鴮懺诟褡拥闹虚g，四邊留有一定的空隙。筆劃要清楚，要寫成方塊字，不要潦草，偏旁部首比例要合適。本題任選一個(gè)自己喜歡的主題，工整書寫即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、攜恩前行我常常想：攜恩前行是多么快樂的一種體驗(yàn)??！我可以為路邊繁茂的野花而感恩，為昨晚豐富可口的晚餐。而感恩，可以為同學(xué)幫我解答了疑難而感恩?；蛟S，有人會(huì)說，一件小事，有什么好記掛在心的?我要說，吃穿都來之不易，想想那些餓得皮包骨頭的非洲孩子，想想生活在戰(zhàn)亂中的兒童、老人，他們能過上這樣的生活嗎?每每想到這些怎么能不讓我心存感激呢?從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育他長(zhǎng)大成人，父母?jìng)兓ㄈチ硕嗌俚男难c汗水，編制了多少個(gè)日日夜夜；從上小學(xué)到初中，乃至大學(xué)，又有多少老師為他嘔心瀝