汪曾祺散文摘抄及賞析汪曾祺散文摘抄及賞析【篇一：汪曾祺散文摘抄及賞析】相信許多朋友都是作家汪曾祺的忠實粉絲，他有許多經(jīng)典語錄值得反復咀嚼。下面是學習啦網(wǎng)小編帶來的汪曾祺散文的好段賞析內(nèi)容，希望大家喜歡。汪曾祺散文的好段賞析推薦內(nèi)容1)如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了。2)它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉。你說我在做夢嗎?人生如夢，我投入的卻是真情。3)語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關(guān)系。4)流動的水，是語言最好的形象。5)曾見一些青年同志寫作，寫一句，想一句。我覺得這樣寫出來的語言往往是松的，散的，不成個兒，沒有咬勁。6)語言是一種文化現(xiàn)象。語言的后面是有文化的。7)氣，水也;言，浮物也;水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。8)他(韓愈)提出一個語言的標準：宜。即合適，準確。世界上有不少作家都說過每一句話只有一個最好的說法，比如福樓拜。他把宜更具體化為言之短長與聲之高下。9)一瀉千里，戛然而止，畫舫笙歌，駿馬收韁，可長則長，能短則短，運用之妙，存乎一心。10)世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言。11)有的小說，是寫農(nóng)村的。對話是農(nóng)民的語言，敘述卻是知識分子的語言，敘述和對話脫節(jié)。12)小說的語言是浸透了內(nèi)容的，浸透了作者的思想的。我們有時看一篇小說，看了三行，就看不下去了，因為語言太粗糙。語言的粗糙就是內(nèi)容的粗糙。13)語言，是內(nèi)在地運行著的。缺乏內(nèi)在的運動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。14)好的語言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說得出來的語言--只是他沒有說出來。15)往往有這樣的說法：這篇小說寫得不錯，就是語言差一點。我認為這種說法是不能成立的。16)我最近看了一個青年作家寫的小說，小說用的是第一人稱，小說中的我是一個才人小學的孩子，寫的是我的一個同桌的女同學，這未嘗不可。但是這個我對他的小同學的印象卻是：她長得很纖秀。這是不可能的。小學生的語言里不可能有這個詞。17)人人心中所有，筆下所無。紅杏枝頭春意鬧，滿宮明月梨花白都是這樣。鬧字白字，有什么稀奇呢?然而，未經(jīng)人道。18)我想任何人的語言都是這樣，每句話都是警句，那是會叫人受不了的。19)不單是對話，就是敘述描寫的語言，也要和所寫的人物靠。20)一個人精神好的時候往往會才華橫溢，妙語如珠;倦疲的時候往往詞不達意。21)我的習慣是，打好腹稿。我寫京劇劇本，一段唱詞，二十來句，我是想得每一句都能背下來，才落筆的。12)為什么現(xiàn)在會有點不能忍受文學作品的夸張?不過明明是隨感雜談就不能真誠一點嗎?果然是會抱怨別人身上自己的惡習啊13)隆冬風厲，百卉凋殘，晴窗坐對，眼目增明，是歲朝樂事。14)傾向性不要特別地說出。在敘事中抒情，用抒情的筆觸敘事。怎樣表現(xiàn)傾向性?中國的古話說得好：字里行間無論怎么寫，都會有傾向性的。15)若我在臨水照影里，想起你，若我在柳枝新綠前想起你，若我在一切無從說，說不好的美麗里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遙遠的舉杯致意。逝去的從容逝去，重溫的依然重溫，在滄桑的枝葉間，折取一朵明媚，簪進歲月肌里，許它疼痛又甜蜜，許它流去又流回，改頭換面千千萬，我認取你一如初見。古人說無一字無來歷，是有道理的，語言是一種文化積淀。語言的文化積淀越是深厚，語言的含蘊就越豐富。16)他(韓愈)所謂氣盛，照我的理解，即作者情緒飽滿，思想充買。我認力他是第一個提出作者的精神狀態(tài)和語言的關(guān)系的人。17)語言的美，不在語言本身，不在字面上所表現(xiàn)的意思，而在語言暗示出多少東西，傳達了多大的信息，即讓讀者感覺想見的情景有多廣闊。古人所謂言外之意弦外之音是有道理的。18)語言的獨創(chuàng)，不是去杜撰一些誰也不懂的形容詞之類。19)不少作家充分意識到語言的重要性。語言不只是一種形式，一種手段，應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來認識。20)語言不是外部的東西。它是和內(nèi)容(思想)同時存在，不可剝離的。語言不能像桔子皮一樣，可以剝下來，扔掉。看了汪曾祺散文的好段賞析的人也喜歡：【篇二：汪曾祺散文摘抄及賞析】作者：初遇汪曾祺的散文詩在閱讀課上，出于老師的推薦，我開始熟悉這本書。開始我對汪曾祺并不熟知，讀了這本書后我慢慢了解到他的為人他的生活，他的生平，還有他的習性。他寫的文章都是一些發(fā)生在生活中觸手可及的小事，但其實他的文章中英法的大道理卻是常人無法描繪出來的，他的思想也是無人可以替代的。汪老用無華的文字回憶著一位位故人，卻又那么形象而生動地呈現(xiàn)出富有個性的人物?？此凇囤w樹理同志二三事》中有這么一段——“趙樹理同志擔任《說說唱唱》的副主編，不是掛一個名，他每期都親自看稿，改稿。常常到了快該發(fā)稿的日期，還沒有合用的稿子，他就把經(jīng)過初、二審的稿子抱到屋里去，一篇一篇地看，差一點的，就丟在一邊，弄得滿室狼藉。忽然發(fā)現(xiàn)一篇好稿，就欣喜若狂，即交編輯部發(fā)出。他把這種編輯方法叫做?絕處逢生法?。”人物形象，貴在形似又神似。就在這樣的文字中，我除了喜歡趙樹理先生，也就更喜歡汪曾祺先生了。他對于生活的看法也是獨到的，平和的，不難看出汪老是個吃客，我暗想，壞笑。你看他那不滯于形的文字竟能讓人垂涎欲滴。且看《豆腐》一文中——“香椿拌豆腐是拌豆腐里的上上品。嫩香椿頭，芽葉未舒，顏色紫赤，嗅之香氣撲鼻，入開水稍燙，梗葉轉(zhuǎn)為碧綠，撈出，揉以細鹽，候冷，切為碎末，與豆腐同拌(以南豆腐為佳)，下香油