北京市房山區(qū)2024屆高三一模語文試卷

學(xué)校：___________姓名：班級：___________考號：

一,現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面材料，完成各題。

材料一

科學(xué)事實告訴我們：人的大腦是一個不斷變化的、由神經(jīng)元突觸互相聯(lián)結(jié)而成的

神經(jīng)元集合，是一個復(fù)雜的動態(tài)系統(tǒng)，所以，大腦是具有可塑性的。

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)對大腦的研究表明：大腦的可塑性既表現(xiàn)在基本結(jié)構(gòu)的變化上，也

表現(xiàn)在神經(jīng)元水平上。在此，我們結(jié)合人類的學(xué)習(xí)來看這一問題。

從大腦的基本結(jié)構(gòu)層次來看，人類的學(xué)習(xí)依賴于腦的許多部位。人在完成不同的

學(xué)習(xí)任務(wù)時，腦的不同功能區(qū)相互協(xié)調(diào)工作。例如：腦的邊緣系統(tǒng)包括海馬結(jié)構(gòu)，在

一些記憶形式的學(xué)習(xí)中起關(guān)鍵作用；持續(xù)、極度的壓力會改變海馬的功能，并縮小海

馬的尺寸，使大腦記憶經(jīng)驗的能力逐漸減弱；長期抑郁也對學(xué)習(xí)有消極影響，可能降

低海馬部位的活動，并阻礙記憶；但讓被試者完成以專注性訓(xùn)練為目的的學(xué)習(xí)活動，

可顯著改變其大腦中的負(fù)性想法，降低前額葉的過度活動并提高海馬的神經(jīng)活動，從

而重塑腦功能，發(fā)展大腦。

從大腦的神經(jīng)元水平來看，一切復(fù)雜的學(xué)習(xí)形式都是大量神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)變化的

過程和結(jié)果，這一過程涉及大腦和身體中的復(fù)雜神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的信息流。信息從一個神

經(jīng)元到另一個神經(jīng)元的傳遞以突觸的方式進行，一個突觸能從上千個其它神經(jīng)元上接

收信息，發(fā)生的100萬億突觸間的聯(lián)結(jié)使人的復(fù)雜認(rèn)知成為可能。而人類的學(xué)習(xí)經(jīng)驗

可以形成不同的突觸連接，增加樹突密度，增多樹突分枝層次，改變樹突棘的形狀。

人腦發(fā)展的關(guān)鍵在于神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜程度，而在主動的、堅持不懈的學(xué)習(xí)活動中獲

取的環(huán)境刺激和意識經(jīng)驗對突觸聯(lián)結(jié)的建立會產(chǎn)生重栗作用。

大腦的可塑性使人類的學(xué)習(xí)和發(fā)展成為可能，也使人類隨著學(xué)習(xí)和發(fā)展，能不斷

從事愈來愈復(fù)雜的認(rèn)識活動。

（取材于姚滿團的相關(guān)文章）

材料二

在腦科學(xué)與教育相結(jié)合的探索中，有很多值得教育工作者們借鑒的研究成果，如

人腦具有可塑性。

科學(xué)家通過實驗研究發(fā)現(xiàn)，腦真的具有令人震驚的可塑性。腦的可塑性是指腦內(nèi)

的神經(jīng)元在內(nèi)外界環(huán)境刺激的作用下形成了新的連接，擁有了逐漸適應(yīng)環(huán)境的能力。

腦科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在腦接收刺激后的48小時內(nèi)，我們的腦皮層會逐漸加厚，腦的樹突

會顯著增多，成熟的神經(jīng)棘也會增多，并且細(xì)胞體也增大了，這些變化可以證明腦在

受到環(huán)境刺激時具有很強的可塑性。

科學(xué)家在研究中還發(fā)現(xiàn)，腦自身結(jié)構(gòu)的改變，與我們使用腦的方式息息相關(guān)。例

如：當(dāng)我們采用視覺、聽覺結(jié)合的方式學(xué)習(xí)詩歌時，發(fā)生反應(yīng)的腦區(qū)比單一的視覺或

聽覺參與時要多；當(dāng)我們用吟誦的方式，并結(jié)合肢體的舞動學(xué)習(xí)詩歌時，則可以調(diào)動

視覺、聽覺、動覺等多個感官，多個感官協(xié)同運作，會使更多的腦區(qū)發(fā)生反應(yīng)，神經(jīng)

元的連接也會更多。因此，同時采用多種不同的方式來學(xué)習(xí)，腦的發(fā)展效果會更明

顯。

腦的發(fā)育不只是由遺傳這一單一因素簡單地決定的，它更多地是在不斷地受環(huán)

境、學(xué)習(xí)、經(jīng)驗等因素的刺激、影響中塑造的?？茖W(xué)實驗表明，不同學(xué)歷的人腦中的

神經(jīng)元連接是不同的，高學(xué)歷的人腦中神經(jīng)元的連接比低學(xué)歷的人腦中神經(jīng)元的連接

要更多更復(fù)雜。同時，也有研究指出，相同學(xué)歷的人腦中的神經(jīng)元的連接也是不同

的，那些經(jīng)常在挑戰(zhàn)自我中學(xué)習(xí)的人通常比那些安于現(xiàn)狀、亦步亦趨的人腦中神經(jīng)元

的連接要更多更復(fù)雜。

腦的可塑性為學(xué)習(xí)提供了有力的理論基礎(chǔ)，我們可以從這個理論出發(fā)，研究學(xué)生

為什么能夠?qū)W習(xí)，怎樣才能更好地學(xué)習(xí)。

（取材于韓苗苗的相關(guān)文章）

材料三

人類的大腦是人類學(xué)習(xí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。與此同時，人腦是具有可塑性的，學(xué)習(xí)與經(jīng)

驗又對人腦有著塑造作用。

學(xué)習(xí)與環(huán)境經(jīng)驗對腦的結(jié)構(gòu)與功能區(qū)會產(chǎn)生影響。語言、運動、樂器演奏等技能

的習(xí)得以及環(huán)境中輸入的觸覺、味覺、聽覺、視覺、感覺運動的經(jīng)驗都會使腦神經(jīng)系

統(tǒng)產(chǎn)生生物性變化。學(xué)習(xí)經(jīng)驗不僅可以形成不同的突觸連接，增加樹突密度，增多樹

突分枝層次，改變樹突棘的形狀，而且還可以增強大腦的功能區(qū)。可見，注重習(xí)得與

獲取環(huán)境經(jīng)驗的學(xué)習(xí)活動可以很好地塑造大腦，發(fā)展大腦。

特定的學(xué)習(xí)與經(jīng)驗影響大腦特定的區(qū)域。例如：空間學(xué)習(xí)主要改變海馬區(qū)的結(jié)

構(gòu)，而運動技能的習(xí)得主要影響小腦的結(jié)構(gòu)；第二語言學(xué)習(xí)增加了左側(cè)下頂葉的灰質(zhì)

密度，音樂演奏技能則能夠增加中央前回、左側(cè)顆橫回、右上頂葉皮層灰質(zhì)的體積。

這些研究提示我們，開展對大腦特定區(qū)域進行有針對性的訓(xùn)練的學(xué)習(xí)活動，可以改善

大腦特定區(qū)域的功能，促進腦的發(fā)展。

不同類型的學(xué)習(xí)與經(jīng)驗是以不同的方式改變大腦的結(jié)構(gòu)的。同樣是腦的活動，但

是學(xué)習(xí)與練習(xí)會對腦產(chǎn)生不同的影響，學(xué)習(xí)增加突觸的密度，而練習(xí)增加的則是血管

的密度，這表明突觸和血管是由不同的生理機制和不同的行為事件所驅(qū)動的。我們可

以在兼顧不同類型學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)活動中全面地改變大腦的結(jié)構(gòu)，發(fā)展大腦。

總之，學(xué)習(xí)與腦可塑性的研究表明，學(xué)習(xí)與大腦之間是存在著非常密切的關(guān)系

的。

（取材于周加仙、董奇的相關(guān)文章）

1.根據(jù)材料一，下列理解與推斷不正琥的一項是（）

A.人的大腦并不是一個簡單的、一成不變的系統(tǒng)。

B.海馬尺寸的縮小，會對大腦記憶能力產(chǎn)生影響。

C.大腦神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的狀態(tài)始終處在各種變化之中。

D.神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜程度之于人腦發(fā)展至關(guān)重要。

2.根據(jù)材料二，下面所列的我們在學(xué)習(xí)中可能接觸到的學(xué)習(xí)方式中，可使更多腦區(qū)發(fā)

生反應(yīng)的一項是（）

A.在數(shù)學(xué)課上，認(rèn)真地、專心地抄寫老師板書中的公式定理。

B.在早讀中，用心里默念、拼讀的方法來學(xué)習(xí)識記英語單詞。

C.在化學(xué)課上，心無旁鷲地觀看老師做制取氧氣的演示實驗。

D.邊聽講解，邊看示范，邊揮臂體會地向體育老師學(xué)擲鉛球。

3.根據(jù)材料三，下列說法不正碉的一項是（）

A.人類的學(xué)習(xí)依靠大腦的同時也塑造著大腦。

B.技能的習(xí)得和運動的經(jīng)驗都可以塑造大腦。

C.人類大腦特定的區(qū)域影響特定的學(xué)習(xí)活動。

D.學(xué)習(xí)和練習(xí)都能夠?qū)Υ竽X產(chǎn)生一定的影響。

4.根據(jù)以上三則材料，下列對“腦的可塑性”的理解不亞睥的一項是（）

A.腦的可塑性是人類的學(xué)習(xí)和發(fā)展的前提。

B.腦的可塑性是在環(huán)境刺激下才能形成的。

C.腦的可塑性可助力我們研究學(xué)生的學(xué)習(xí)。

D.腦的可塑性使通過經(jīng)驗塑造腦成為可能。

5.請根據(jù)以上三則材料，簡要概括我們可以選用哪幾類學(xué)習(xí)活動來發(fā)展大腦。

閱讀下列文字，完成各題

那一片紅薯地

久居異鄉(xiāng)，常常想家，想那童年時鄉(xiāng)下的家。一想家，夜里就做夢，一做夢就會

出現(xiàn)那一片綠葉彌漫的青青的紅薯地。于是，那種感情復(fù)雜的鄉(xiāng)愁油然而生。

我的童年，那個物質(zhì)還很匱乏的時代，紅薯控制了我的家鄉(xiāng)，因紅薯的產(chǎn)量高，

能填飽肚子，遍地都種紅薯。紅薯擠走了幾乎所有的莊稼，原本種麥子的地也改種春

紅薯，也有一些地，麥子收了還種紅薯，叫麥茬紅薯，這種麥茬紅薯含淀粉少，不能

曬成干，就藏在土窖里，過冬吃。那時候，一年四季，一日三餐，都離不開紅薯。實

際上，紅薯的含糖量太高不適宜做主食，但它卻是我們唯一的主食。那時候的人只知

道填飽肚子，通常早上吃紅薯面的窩頭，中午吃紅薯面紅薯葉湯面條，晚上吃煮紅薯

玉米湯。說實話，紅薯的味道并不差，煮熟了的紅薯如果偶爾吃一頓，香甜可口，美

極了。冬天在城里也經(jīng)常看到賣烤紅薯的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聞到它香甜的氣味，若能有幾

毛錢買一塊吃，那定會高興地蹦起來。

但可怕的是天天吃、頓頓吃，又沒有其他佐菜。紅薯吃多了，胃里發(fā)燒，吐酸

水，俗稱“燒心”，我也燒過很多次的心，胃里火燒火燎的，燥雜翻騰，又酸又辣又

苦的東西往上冒，很不是滋味。紅薯面做成的饅頭又黑又硬，像秤駝，味酸，吃進肚

里像石頭，沉甸甸的。紅薯面搟成的面條，叫作“蝌蚪面”，口感很差，因為面里含

蛋白質(zhì)少，容易斷，只有一寸長的樣子，像蚯蚓一樣。

我最怕夏天，翻紅薯秧總是在夏天里最熱的那幾天，因為紅薯的生命力很強，最

熱天翻紅薯秧是讓翻開的紅薯秧不會再扎根，不再與紅薯的塊根爭營養(yǎng)。城里人坐在

電風(fēng)扇下面，喝著冷飲還喊熱。我們在毒辣辣的太陽下，拼命地拉那互相糾結(jié)的紅薯

秧，頭上的太陽像烈火，潮濕的地面像蒸籠，單薄幼小的我只有八九歲，就在鋪天蓋

地的紅薯地里揮汗如雨，那份艱難蒸煮使我恨透了紅薯，暗暗下定決心，一定要離開

這倒霉的紅薯地。

但是，夏天里沒有新鮮的紅薯似乎生活更加艱難，早上的紅薯粥變成了紅薯干

粥，沒有了紅薯的甜，多了紅薯的酸苦，而且常常有一層小白蟲漂在粥的上面。晚上

的紅薯湯變成了各種各樣的野草、樹葉，說是可以消暑，實在難以下咽。最多的是扁

竹葉，最可怕的是蒲公英，特苦，加上天氣酷熱，孩子們都吃不下那一成不變的粗

飯，說是'‘苦夏"。一個個面黃肌瘦的，所以又盼望秋天，秋天就有新鮮的紅薯了。

秋天是一年里最關(guān)鍵的時刻，一年的口糧都靠這時的收成，青青的紅薯葉子連根

割掉，紫紅的紅薯一嘟嚕一嘟嚕從地里刨出來，很快滿地里堆滿小山似的紅薯，挖出

來的紅薯要轉(zhuǎn)移到干爽的地里削成片曬成干。搬運是從紅薯地搬到剛播種好的麥子

地，全靠肩挑手提，我也盡可能幫忙，提一籃子紅薯，走不了幾步，臂彎壓出深深的

紫印，有時也把紅薯裝在布袋里背在背上，幼小的背彎成一棵豆芽菜，那種負(fù)重的艱

辛早已嘗過。

在干爽的空地里，母親用特殊的刀子把一堆堆的紅薯嘩啦啦切成一堆薄片，奶奶

像撒網(wǎng)那樣把紅薯片撒開，我專門把疊在一起的分開，保證每一片都不會重疊或相

壓。紅薯片要在晴朗的太陽下曬三天才干。最揪心的事情是，這三天里，如果下雨，

切開后的紅薯淋到雨，幾天內(nèi)就會全部霉?fàn)€，一年的收成就全完了。這時候，當(dāng)家的

人是夜不能寐的，全家人處于戰(zhàn)備狀態(tài)，夜里常被叫醒去地里搶拾紅薯干。若正常曬

干，一大片地白花花硬邦邦的，像一地白銀，一家人一邊聊著天一邊收獲，大筐子、

小籃子，拾滿了，就倒進粗粗的麻袋里。一家人歡聲笑語倒進床前的大囤里。我的床

前就是一個裝紅薯干的大囤子，每天伴著，有一股甜絲絲的苦味，餓時也會咬上幾

口。夜里，也會有老鼠過來偷吃。

每隔十天半月，奶奶都要去十幾里路外的縣城把紅薯打成面，去時是用粗麻袋裝

著的紅薯干，回來時是用細(xì)棉布口袋裝著的紅薯干面。我一個人在家害怕，就跟著奶

奶一起去，常常是天不亮就去了，踏著月色回來。冬天的夜里，西北風(fēng)呼呼地刮，冷

風(fēng)透過棉襖，直透肌骨，最可憐的是手和臉，沒處躲藏，空曠的土路上，一輪寒月如

水如霜，常常會有夜行的狐貍出現(xiàn)。我問奶奶狐貍吃什么，奶奶說：“狐貍吃雞?！?/p>

我很羨慕，就問奶奶：“那人吃什么？”“人吃紅薯?！蹦棠袒卮?。我覺得自己吃紅

薯的命運看來似乎難以動搖，有一種說不出的無奈和傷感。

其實，紅薯也有美好的時候。奶奶疼我，每天早上我還沒起床，奶奶就烤一個熱

騰騰的紅薯送到我的被窩里。做完飯后，總埋一個紅薯在草木灰里，午飯前，我玩餓

了，就扒開灶下的草灰，一定有一只焙烤得噴香的紅薯臥在里面。太陽好的時候，奶

奶挑一些個子小的紅薯，放在房頂上曬，曬到皮皺發(fā)軟的時候，取下來放在蒸籠里蒸

熟，又香又甜，賽過現(xiàn)在的冰激凌。過年時，母親選最大最甜的紅心的紅薯，扒了皮

放在高壓的大鍋里，加上麥芽煮成黏稠的糖稀，爆一大簍的米花，放上糖稀和炒熟的

花生米，平鋪在案板上，切成方方塊塊，或用竹筒壓成渾圓的形狀，做成米花糖，吃

起來又香又甜。

很多年過去了，紅薯的酸苦已漸漸遠(yuǎn)去，紅薯的香甜卻越來越清晰；現(xiàn)在我的家

鄉(xiāng)，紅薯早已經(jīng)遠(yuǎn)離了餐桌，紅薯的味道也只剩下了甜美。但那一片青青的紅薯地，

在我的夢里永遠(yuǎn)地茂密著，散發(fā)著香甜的味道。

（取材于蘇菲的同名散文）

6.下列對文中加粗詞語的解釋，不亞睥的一項是（）

A.紅薯擠走了幾乎所有的莊稼擠走：紅薯用身體推開了其它莊稼

B.拼命地拉那互相糾結(jié)的紅薯秧糾結(jié)：纏繞在一起

C.就在鋪天蓋地。的紅薯地里揮汗如雨鋪天蓋地：形容到處都是

D.當(dāng)家的人是夜不能寐的夜不能寐：為防止紅薯干淋雨而夜里不睡覺

7.下列對文章的理解和賞析，不正琥的一項是（）

A.第三段中，作者調(diào)動多種感官形象地寫出了天天吃紅薯的各種感受。

B.文中提到吃不下的苦蒲公英，是為襯托用新鮮紅薯做的有甜味的湯。

C.第七段運用擬聲詞和比喻手法等，生動地寫出了收獲紅薯的喜與苦。

D.作者跟著奶奶在打紅薯面回來的路上被冷風(fēng)吹打，感到無奈和傷感。

8.第一段中寫到“那種感情復(fù)雜的鄉(xiāng)愁油然而生”，請結(jié)合全文簡要概括作者感情復(fù)

雜的“鄉(xiāng)愁”有哪些。

9.“紅薯”是本文的“文眼”。請通讀全文，分析“紅薯”在文中有哪些作用。

二、文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成各題。

夫建大功于天下者必先修之于閨門之內(nèi)，垂大名于萬世者必先行之于纖微之事。

是以伊尹負(fù)鼎，居于有莘之野，修道德于草廬之下，躬執(zhí)農(nóng)夫之作，意懷帝王之道，

身在衡門之里，志圖八極之表，故釋負(fù)鼎之志，為天子之佐，克夏立商，誅逆征暴,

除天下之患，辟殘賊之類，然后海內(nèi)治，百姓寧。伊尹其人，修之于內(nèi)，著之于外；

行之于小，顯之于大。

顏回一簞食，一瓢飲，在陋巷之中，人不堪其憂，回也不改其樂。禮以行之，遜

以出之。蓋力學(xué)而誦詩、書，凡人所能為也；若欲移江、河，動太山，故人力所不能

也。

如調(diào)心在己，背惡向善，不貪于財，不茍于利，分財取寡，服事取勞，此天下易

知之道，易行之事也，豈有難哉？若造父⑴之御馬，羿之用弩，則所謂難也。

設(shè)道者易見曉，所以通凡人之心，而達不能之行。道者，人之所行也。夫大道履

之而行，則無不能，故謂之道。故孔子謂顏淵日：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾

有是夫?！毖灶仠Y道施于世而莫之用。由人不能懷仁行義，分別纖微，忖度天地，乃

苦身勞形,入深山，求神仙，棄二親，捐骨肉，絕五谷，廢詩、書，背天地之寶，求

不死之道，非所以通世防非者也。

若湯、武之君，伊、呂之臣，順陰陽而運動，上瞻天文，下察人心，以寡服眾，

以弱制強，革車三百，甲卒三千，征敵破眾，討逆亂之君，絕煩濁之原，齊天地，致

鬼神，河出圖，洛出書g,因是之道，寄之天地之間，豈非古之所謂得道者哉？

夫播布革，亂毛發(fā)，登高山，食木實，視之無優(yōu)游之容，聽之無仁義之辭，忽忽

若狂癡，推之不往，引之不來，當(dāng)世不蒙其功，后代不見其才，君傾而不扶，國危而

不持，寂寞而無鄰，寥廓而獨寐，可謂避世，而非懷道者也。故殺身以避難則非計

也，懷道而避世則不忠也。

是以君子居亂世，則合道德，采微善，絕纖惡，修父子之禮，以及君臣之序，乃

天地之信道，圣人之所不失也。

（取材于陸賈《新語?慎微第六》）

注釋：【1】造父：中國歷史上著名的善御者?！?】洛出書：相傳大禹治水成功

時，有靈龜自洛水出，背上有排列的圖形，這就是洛書。

10.下列對句中加粗詞語的解釋，不亞理的一項是（）

A.辟殘賊之類辟：鏟除

B.捐。骨肉捐：拋棄

C.絕煩濁之原原：原因

D.絕纖惡絕：杜絕

11.下列各組語句中，加粗詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.為天子之佐凡人所能為也

B.羿之用弩所以通凡人之心

C.設(shè)道者易見曉道者，人之所行也

D.言顏淵道施于世而莫之用君傾而不扶

12.下列對文中語句的理解，不正琥的一項是（）

A.誅逆征暴譴責(zé)叛逆的人，征伐暴躁的人

B.乃苦身勞形于是使身體勞苦，形體勞累

C.非所以通世防非者也這不是用來通達世事、防止謬誤的做法

D.懷道而避世則不忠也懷有大道卻隱遁于世事之外就不能算是忠誠

13.根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項是（）

A.伊尹的事例證明了欲成大事要先修養(yǎng)美德，欲留盛名要先從小事做起。

B.作者認(rèn)為貪圖財物、追名逐利、拈輕怕重等是普通人感覺容易做的事。

C.作者認(rèn)為像湯這樣的明君和伊尹這樣的賢臣因順道而行，可謂得道者。

D.本文運用舉例論證、對比論證等方法，讓我們明白了要慎微謹(jǐn)行之理。

14.根據(jù)全文，用自己的話簡要概括文中提到的“懷道”之人和“避世”之人各有怎

樣的不同表現(xiàn)。

三、詩歌鑒賞

閱讀下面這首詞，完成各題。

甘州?寄李筠房⑴

張炎

望涓涓一水隱芙蓉，幾被暮云遮。正憑高送目，西風(fēng)斷雁，殘月平沙。未覺丹楓盡

老，搖落已堪嗟。無避秋聲處，愁滿天涯。一自盟鷗別后，甚酒瓢詩錦，輕誤年華。

料荷衣初暖，不忍負(fù)煙霞。記前度、剪燈一笑，再相逢、知在那人家？空山遠(yuǎn)，白云

休贈，只贈梅花。

注釋：【1】李筠房，南宋詞人張炎的朋友，兩人一度曾時常相聚，后李筠房因避

亂世隱遁山中，二人天各一方。

15.以下對詞作的理解，不亞琥的一項是（）

A.“望涓涓”兩句借景抒情，抒發(fā)了詞人望故人而不得相見的黯淡心情。

B.“無避”兩句抒寫了詞人難以排遣的悲秋之感和溢滿天涯的懷友之愁。

C.“一自”三句勸勉友人分別后不要在賦詩飲酒中白白浪費寶貴的年華。

D.“再相逢”句寫出了詞人悲嘆不知何時何地才能與友人再次相聚之慨。

16.“料荷衣初暖，不忍負(fù)煙霞”兩句手法巧妙。下列詞句，與這兩句所用手法相同

的一項是（）

A.今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。（柳永《雨霖鈴?寒蟬凄切》）

B.便作春江都是淚，流不盡，許多愁。（秦觀《江城子?西城楊柳弄春柔》）

C.啼鴉衰柳自無聊，更管得、離人腸斷。（辛棄疾《鵲橋仙?和范先之送祐之歸浮

梁》）

D.燈火雨中船，客思綿綿。離亭春草又秋煙。（吳文英《浪淘沙?燈火雨中船》）

17.本詞蘊含著詞人豐富的感情。請結(jié)合全詞內(nèi)容，分析詞作中所蘊含的豐富感情。

四、默寫題

18.在橫線處填寫作品原句。

（1）李賀《李憑箜篌引》中的“,”兩句直接寫音樂，用比喻和

通感的手法激發(fā)讀者對音樂的想象。

（2）古詩文中，常有描寫作者登高所見各種畫面、各種景象的佳句，例如：黃庭堅

《登快閣》中的“,”描繪了一幅由山、天、江、月等景物所構(gòu)

成的闊大悠遠(yuǎn)的畫面；再如：姚鼐《登泰山記》中的“日上，,

”從顏色、光彩、動感等角度寫出了太陽初升時的壯觀景象。

（3）本次考試，你寫的作文文字簡練、文辭含蓄，老師用司馬遷《屈原列傳》中的

“,”兩句高度地評價了你的這篇作文。

五、語言表達

閱讀下列文字，完成各題

《紅樓夢》中有大量的詩詞，這些詩詞表現(xiàn)了人物的性格特點，暗示了人物的身

世命運，使人物形象更加豐滿鮮活。

《桃花行》（節(jié)選）：“若將人淚比桃花，淚自長流花自媚。淚眼觀花淚易干，

淚干春盡花憔悴。憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏。一聲杜宇春歸盡，寂寞簾板空

月痕?！?/p>

（第七十回《林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮詞》）

19.這些詩句隱含著小說中詩作者怎樣的性格和命運？請聯(lián)系原著相關(guān)內(nèi)容進行簡要

分析。

《臨江仙?柳絮》：“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝

水？豈必委芳塵？萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風(fēng)憑借力，

送我上青云！”

（第七十回《林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮詞》）

20.“桃花社”起社后，眾人以“柳絮”為題作詞，抒寫個人情志?！杜R江仙?柳

絮》一詞中的“好風(fēng)憑借力，送我上青云”兩句隱含了小說中詞作者怎樣的追求？請

聯(lián)系原著相關(guān)內(nèi)容進行簡要分析。

閱讀下面文字，完成各題。

①近日，京、津、冀三地發(fā)改委共同編制并印發(fā)了《京津冀能源協(xié)同發(fā)展行動計

劃》，謀劃了近三年京津冀區(qū)域能源發(fā)展的重點任務(wù)、重大項目和改革舉措。②綠色

低碳是其中的一個重要關(guān)鍵詞，三地之間將從供給和消費兩端協(xié)同推進降碳、減污、

擴綠、增長。③在供給端，統(tǒng)籌三地資源稟賦，深化推進區(qū)域綠色能源統(tǒng)籌開發(fā)，提

升區(qū)域綠電供應(yīng)等規(guī)模。④消費端則聚焦新能源消納，加快形成綠色生產(chǎn)生活方式，

持續(xù)提升區(qū)域能源利用效率。⑤《行動計劃》明確提出，三地將統(tǒng)籌能源安全供應(yīng)和

綠色低碳轉(zhuǎn)型,到2025年，構(gòu)建出清潔低碳、安全高效、開放合作、協(xié)同保障的區(qū)域

能源體系。

21.下列說法不正醺的一項是（）

A.①句中三個畫線短語的順序不能調(diào)換。

B.②句中的畫線句有語病。

C.③句中“深化”不可以改為“深入”。

D.④句中畫線的兩個小句結(jié)構(gòu)相同。

22.⑤句畫線部分有語病，請在不改變原意的前提下對其進行修改，將修改后的句子

寫在答題卡上。

六、命題作文

23.每年3月21日是世界睡眠日。睡眠之于人的生命、生活至關(guān)重要，高質(zhì)量的睡眠

可以使人預(yù)防多種疾病，還可以使人擁有充沛的精力。不重視睡眠，不能給睡眠以足

夠的時間，不能科學(xué)地提高睡眠質(zhì)量都會受害無窮。

請你為世界睡眠日寫一則宣傳語并對之做簡要闡釋。要求：有宣傳性，有導(dǎo)向性，語

言簡潔、有力。不超過150字。不透露學(xué)校及個人信息。

24.有一首題目為《熱愛生命》的詩，其中有“我不去想是否能夠成功/既然選擇了

遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程”幾句。

請你為這幾句詩寫一個短評。要求：有評價，有分析，條理清楚。不超過150字。不

透露學(xué)校及個人信息。

25.子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。是的，時間如流水，一去不復(fù)回。請你以

“時間”為題目，寫一段抒情文字或詩歌。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。

不超過150字。不透露學(xué)校及個人信息。

26.根據(jù)要求作文。

底氣有“信心或勇氣”之意，積蓄底氣需要廣泛地學(xué)習(xí)，積極地實踐，不斷地磨

煉……我們新時代青年人生逢盛世，前途無量；面對世界，面對未來，我們要以實際

行動積蓄自己的底氣；底氣越足，我們就越能夠有成就、有建樹、有貢獻、有發(fā)

展……

請以“蓄底氣”為題目，寫一篇議論文。

要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題

目寫在答題卡上；不透露學(xué)校及個人信息。

27.根據(jù)要求作文。

一個人，心向天地，是緣于寬廣的胸懷；心向未來，是基于美好的憧憬；心向大

眾，是出于無私的責(zé)任Q有所向，就會向心而行，不畏征程的遙遠(yuǎn)，不計行程的

漫長，不避過程的艱辛……沿著心的方向一路前行中，總會有很多感人的故事。

請以“向心而行”為題目，寫一篇記敘文。

要求：思想健康，內(nèi)容充實、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不少于700

字；將題目寫在答題卡上；不透露學(xué)校及個人信息。

參考答案

1.答案：c

解析：“始終處在各種變化之中”的說法在材料一中沒有依據(jù)，屬于無中生有。故選

Co

2.答案：D

解析：結(jié)合“例如：當(dāng)我們采用視覺、聽覺結(jié)合的方式學(xué)習(xí)詩歌時，發(fā)生反應(yīng)的腦區(qū)

比單一的視覺或聽覺參與時要多；當(dāng)我們用吟誦的方式，并結(jié)合肢體的舞動學(xué)習(xí)詩歌

時，則可以調(diào)動視覺、聽覺、動覺等多個感官，多個感官協(xié)同運作，會使更多的腦區(qū)

發(fā)生反應(yīng)，神經(jīng)元的連接也會更多。因此，同時采用多種不同的方式來學(xué)習(xí)，腦的發(fā)

展效果會更明顯”的說法可知，D項“邊聽講解，邊看示范，邊揮臂體會地向體育老

師學(xué)擲鉛球”可使更多腦區(qū)發(fā)生反應(yīng)。故選D。

3.答案：C

解析：“人類大腦特定的區(qū)域影響特定的學(xué)習(xí)活動”錯誤。材料三中說的是：“特定

的學(xué)習(xí)與經(jīng)驗影響大腦特定的區(qū)域?！贝诉x項的錯誤是把“影響者”和“被影響者”

弄顛倒了，屬于主客顛倒。故選C

4.答案：B

解析：“腦的可塑性是在環(huán)境刺激下才能形成的”錯誤。腦的可塑性是腦自身就帶有

的特性，它的存在不需要外在條件；環(huán)境刺激是使腦得以塑造的條件，不是腦具有可

塑性的條件。故選B。

5.答案：①以專注性訓(xùn)練為目的的學(xué)習(xí)活動。②主動的、堅持不懈的學(xué)習(xí)活動。③同

時采用多種不同的方式來學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)活動（或：兼顧不同類型學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)活

動）。④挑戰(zhàn)自我的學(xué)習(xí)活動。⑤注重習(xí)得與獲取環(huán)境經(jīng)驗的學(xué)習(xí)活動。⑥對大腦特

定區(qū)域進行有針對性的訓(xùn)練的學(xué)習(xí)活動。

解析：①由''但讓被試者完成以專注性訓(xùn)練為目的的學(xué)習(xí)活動，可顯著改變其大腦中

的負(fù)性想法，降低前額葉的過度活動并提高海馬的神經(jīng)活動，從而重塑腦功能，發(fā)展

大腦”可知，以專注性訓(xùn)練為目的的學(xué)習(xí)活動。②由“人腦發(fā)展的關(guān)鍵在于神經(jīng)元網(wǎng)

絡(luò)的復(fù)雜程度，而在主動的、堅持不懈的學(xué)習(xí)活動中獲取的環(huán)境刺激和意識經(jīng)驗對突

觸聯(lián)結(jié)的建立會產(chǎn)生重要作用”可知，主動的、堅持不懈的學(xué)習(xí)活動。③由“因此，

同時采用多種不同的方式來學(xué)習(xí)，腦的發(fā)展效果會更明顯”可知，同時采用多種不同

的方式來學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)活動（或：兼顧不同類型學(xué)習(xí)方式的學(xué)習(xí)活動）。④由“同時，也

有研究指出，相同學(xué)歷的人腦中的神經(jīng)元的連接也是不同的，那些經(jīng)常在挑戰(zhàn)自我中

學(xué)習(xí)的人通常比那些安于現(xiàn)狀、亦步亦趨的人腦中神經(jīng)元的連接要更多更復(fù)雜”可

知，挑戰(zhàn)自我的學(xué)習(xí)活動。⑤由“可見，注重習(xí)得與獲取環(huán)境經(jīng)驗的學(xué)習(xí)活動可以很

好地塑造大腦，發(fā)展大腦”可知，注重習(xí)得與獲取環(huán)境經(jīng)驗的學(xué)習(xí)活動。⑥由“這些

研究提示我們，開展對大腦特定區(qū)域進行有針對性的訓(xùn)練的學(xué)習(xí)活動，可以改善大腦

特定區(qū)域的功能，促進腦的發(fā)展”可知，對大腦特定區(qū)域進行有針對性的訓(xùn)練的學(xué)習(xí)

活動。

6.答案：A

解析：本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。A.“擠走”的本義是“互相推、

擁，用身體推開了其它的人或物”；但作者在文中用的是它的擬人義，指當(dāng)年家鄉(xiāng)人

不種其它莊稼，只種紅薯。故選A。

7.答案：D

解析：本題考查學(xué)生對文章的理解和賞析的能力。D.“作者跟著奶奶在打紅薯面回來

的路上被冷風(fēng)吹打“錯誤，由原文“我覺得自己吃紅薯的命運看來似乎難以動搖，有

一種說不出的無奈和傷感“可知，作者感到無奈和傷感，主要是因為“覺得自己吃紅

薯的命運看來似乎難以動搖”。故選D。

8.答案：①對有著綠葉彌漫的青青的紅薯地的家鄉(xiāng)的眷戀。②對能填飽肚子的紅薯的

回憶。③對吃紅薯的各種感受（或：滋味）的回味。④對翻紅薯秧、收紅薯、曬紅薯

干等艱辛且有意味（或：艱苦而充實）的勞動生活的追憶。⑤對在貧苦生活中盼望秋

天、盼望新鮮紅薯的那種希望與憧憬的追念。⑥對奶奶、母親等有著淳樸親情的家人

及一家人在一起苦中有樂的生活的懷戀。

解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。由原文“久居異鄉(xiāng)，常

常想家，想那童年時鄉(xiāng)下的家。一想家，夜里就做夢，一做夢就會出現(xiàn)那一片綠葉彌

漫的青青的紅薯地”可知，對有著綠葉彌漫的青青的紅薯地的家鄉(xiāng)的眷戀。由原文

“我的童年，那個物質(zhì)還很匱乏的時代，紅薯控制了我的家鄉(xiāng)、因紅薯的產(chǎn)量高，能

填飽肚子.遍地都種紅薯”可知，對能填飽肚子的紅著的回憶。由原文“但可怕的是天

天吃、頓頓吃，又沒有其它佐菜。紅薯吃多了，胃里發(fā)燒，吐酸水，俗稱?燒心’，我

也燒過很多次的心，胃里火燒火燎的，燥雜翻騰，又酸又辣又苦的東西往上冒，很不

是滋味。紅薯面做成的饅頭又黑又硬，像秤蛇，味酸，吃進肚里像石頭，沉甸甸的

“可知，有對吃紅薯的各種感受（或：滋味）的回味。由原文“我們在毒辣辣的太陽

下，拼命地拉那互相糾結(jié)的紅薯秧，頭上的太陽像烈火，潮濕的地面像蒸籠，單薄幼

小的我只有八九歲，就在鋪天蓋地的紅薯地里揮汗如雨，那份艱難蒸煮使我恨透了紅

薯，暗暗下定決心，一定要離開這倒霉的紅薯地”可知，對翻紅薯秧、收紅薯、曬紅

薯干等艱辛且有意味（或：艱苦而充實）的勞動生活的追憶。由原文“一個個面黃肌瘦

的，所以又盼望秋天，秋天就有新鮮的紅薯了“可知，對在貧苦生活中盼望秋天、盼

望新鮮紅薯的那種希望與憧憬的追念。由原文“紅薯也有美好的時候。奶奶疼我……

做成米花糖，吃起來又香又甜“可知，對奶奶、母親等有著淳樸親情的家人及一家人

在一起苦中有樂的生活的懷戀。

9.答案：①突出中心的作用?！凹t薯”是作者童年家鄉(xiāng)的象征，有負(fù)載著作者思鄉(xiāng)之

愁的作用（或：“紅薯”是作者贊美的對象，有傳達著它磨練了作者及家鄉(xiāng)人堅強意

志的作用）。（或：傳達情感的作用?！凹t薯”是作者思鄉(xiāng)之情的載體，有象征著作

者的鄉(xiāng)愁的作用。）②結(jié)構(gòu)上的作用?！凹t薯”是貫穿全文的線索，有把文中寫到的

作者童年時有關(guān)紅薯的一系列活動與心理串聯(lián)起來，使文章脈絡(luò)更加清晰的作用。③

意象上的作用?！凹t薯”作為生動鮮明的實物意象，有使文章富于藝術(shù)感染力并激發(fā)

讀者閱讀想象的作用。

解析：本題考查學(xué)生對重要物象作用的把握能力。由原文“一想家，夜里就做夢，一

做夢就會出現(xiàn)那一片綠葉彌漫的青青的紅薯地”可知，本文是通過對紅薯的回憶來回

憶自己的家鄉(xiāng)和家人，所以“紅薯”是作者童年家鄉(xiāng)的象征，有負(fù)載著作者思鄉(xiāng)之愁

的作用（或：“紅薯”是作者贊美的對象，有傳達著它磨練了作者及家鄉(xiāng)人堅強意志的

作用?；颍簜鬟_情感的作用?！凹t薯”是作者思鄉(xiāng)之情的載體，有象征著作者的鄉(xiāng)愁

的作用。）所以，“紅薯”能起到突出中心的作用。文章開篇寫到“一想家，夜里就做

夢，一做夢就會出現(xiàn)那一片綠葉彌漫的青青的紅薯地”，引出引起作者鄉(xiāng)愁的載體一-

一紅薯。然后又寫到在那個物質(zhì)匱乏的年代，紅薯對于自己和家鄉(xiāng)人的重要性，然后

又回憶了夏天翻紅薯秧以及對秋天的盼望，接著又回憶了收紅薯曬紅薯干的情景，最

后回憶了和紅薯有關(guān)的人。所以，紅薯是貫穿全文的線索，有把文中寫到的作者童年

時有關(guān)紅薯的一系列活動與心理串聯(lián)起來，使文章脈絡(luò)更加清晰的作用。“紅薯”是

生動鮮明的實物意象，讀者比較熟悉，能夠激發(fā)讀者的閱讀想象力，使文章更富于藝

術(shù)感染力。

10.答案：C

解析：本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。c.原：源頭。句意：

斷絕雜亂污濁的源頭。故選C。

11.答案：D

解析：本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.動詞，作為，成

為。/動詞，做。句意：作為天子的輔弼之臣。/是一般人都能做的事。B.助詞，用在

主謂間，取消句子獨立性。/助詞，相當(dāng)于“的”。句意：像后羿那樣射箭。/這是為

了使它能和一般人的心靈相通。C.代詞，可譯為的人”。/代詞，放在主語后

面，引出判斷。句意：設(shè)立道德規(guī)則的人應(yīng)該使它易于理解。/道德規(guī)則，是人們行為

的依據(jù)。D.都是連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：說的是顏淵想將道在世間推廣，卻不被用。/君

主有危難卻不扶助。故選D。

12.答案：A

解析：本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。A.理解錯誤。應(yīng)為“討伐叛逆的

人，征伐殘暴的人”。故選A。

13.答案：B

解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B."是普通人感覺容易做的事”錯

誤，原文為“不貪于財，不茍于利，分財取寡，服侍取勞，此天下易知之道，易行之

事也”，應(yīng)是“不貪圖財物、不追名逐利、不拈輕怕重等是‘天下易知之道，易行之

事”，選項在原文中沒有依據(jù)。故選B。

14.答案：“懷道”之人：①在內(nèi)修煉自己的德行。②在外展現(xiàn)禮義仁德。③注重做

好細(xì)微之事。④竭力輔佐君王、安定天下?！氨苁馈敝耍孩僭趦?nèi)沒有仁義之心。②

在外不能顯現(xiàn)仁德，行為瘋癲、精神恍惚。③不能慎微而行，不能從小事做起。④遠(yuǎn)

離世事，隱居深山，無尺寸之功。

解析：本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力?！皯训馈敝?。結(jié)合“修之于內(nèi)”可知，

在內(nèi)修煉自己的德行。結(jié)合“著之于外”可知，在外展現(xiàn)禮義仁德。結(jié)合“先行之于

纖微之事”“行之于小”可知，注重做好細(xì)微之事。結(jié)合“故釋負(fù)鼎之志，為天子之

佐，克夏立商，誅逆征暴，除天下之患”可知，竭力輔佐君王、安定天下?！氨苁馈?/p>

之人。結(jié)合“人不能懷仁行義”可知，在內(nèi)沒有仁義之心。結(jié)合“聽之無仁義之辭，

忽忽若狂癡”可知，在外不能顯現(xiàn)仁德，行為瘋癲、精神恍惚。結(jié)合“不能懷仁行

義，分別纖微，忖度天地”可知，不能慎微而行，不能從小事做起。結(jié)合“苦身勞

形，入深山“當(dāng)世不蒙其功，后代不見其才”可知，遠(yuǎn)離世事，隱居深山，無尺寸之

功。

參考譯文：

能夠建大功業(yè)于天下的人，一定栗先在家中（內(nèi)室）修煉好德行；能夠使顯赫之名

傳留于世世代代的人，一定要先從細(xì)小的事做起。因此，伊尹背著鼎鍋，（以奴隸的身

份）居住在有莘國的郊野，在茅屋之中修煉自己的德行，親自參與農(nóng)夫的勞作活動，卻

心懷帝王社稷之道，身體居住在簡陋的住所，志向抱負(fù)卻在八方極遠(yuǎn)的天地間，所以

放下背鼎鍋勞作的心思（說明：“負(fù)鼎之志”亦為成語，有“擔(dān)負(fù)輔佐君王大任的志

向”之意；這里的翻譯，是結(jié)合前文“伊尹負(fù)鼎，居于有莘之野”這一內(nèi)容并依據(jù)本

句中，，釋”字的解釋而做出的具體語境下的翻譯），作為天子的輔弼之臣，攻破夏朝，

建立商朝，討伐叛逆的人，征伐殘暴的人，消除了天下的禍患，鏟除了兇殘暴虐之

人，這之后，海內(nèi)安定，百姓安寧。伊尹這個人，先在內(nèi)心修煉德行，然后在外部顯

現(xiàn)美德；先從小事做起，然后在大事上表現(xiàn)出其才能。顏回一簞飯，一瓢水，住在簡

陋的巷子里，一般人都不能忍受這種困苦，但顏回卻不改變他樂在其中之心。他以禮

制來行事，以遜讓來待人。大概努力學(xué)習(xí)，誦讀詩、書，是一般人都能做的事；如果

栗移動江、河，撼動太山，本來就是人力所不能做到的。就像是自己調(diào)整心境，背棄

惡行趨向善行，不貪圖財物，不茍且地獲取利益，分財物時盡量拿少的，做事時盡量

挑重的，這是天下人容易明白的道理，容易做到的事情，哪里有什么難的呢?如果讓一

個一般人像造父那樣駕車、像后羿那樣射箭，那才是所謂的難以做到的事。設(shè)立道德

規(guī)則的人應(yīng)該使它易于理解，這是為了使它能和一般人的心靈相通，使無能之人的行

為也能達到它的栗求。道德規(guī)則，是人們行為的依據(jù)。那些大道理，人們只要依照它

去行事，就沒有行不通的，所以稱它道。因此，孔子對顏淵說：“用我呢，我就去

干，不用我，我就隱藏起來，只有我和你才能做到這樣吧?！闭f的是顏淵想將道在世

間推廣，卻不被用。因為人們不能心懷仁德，踐行仁義，發(fā)現(xiàn)纖毫之間的規(guī)律，推測

天地之間的道理，于是使身體勞苦，形體勞累，隱居深山，向神仙求助，舍棄雙親，

拋棄子女，禁食五谷，荒廢詩、書，背離了天地的寶物，去追求長生不死之道（或：身

負(fù)天地的寶物，求取長生不老之道），這不是用來通達世事、防止謬誤的做法。像湯、

武那樣的君主，伊、呂那樣的臣子，順應(yīng)陰陽的規(guī)律運行，向上觀察天文現(xiàn)象，向下

體察民心向背，用少數(shù)兵力制服眾多的敵人，用弱小的實力制服強大的對手，出動戰(zhàn)

車三百輛，勇士三千人，征討敵國，打敗敵眾，討伐乖戾失常的昏君，斷絕雜亂污濁

的源頭，與天地同德，感動鬼神，黃河出現(xiàn)龍馬背圖的祥瑞，洛水出現(xiàn)神龜負(fù)書的吉

兆，他們沿此道而行，留存在天地間，難道不是古代所謂的得道的人嗎？現(xiàn)在有人拋棄

布皮，蓬頭散發(fā)，登上高山，采食野果，看他面容沒有閑適的樣子，聽他說話沒有仁

義的言辭，失意得像瘋癲一樣（或：精神失常好像瘋了一樣），推他他不去，拉他他不

來，當(dāng)世之人不能蒙受他的成就，后代之人不能看到他的才智，君主有危難卻不扶

助，國家有危險卻不扶持，冷清孤單沒有鄰居，失落空虛孤獨落寞，這種人可以說是

逃避世事，而不是心懷大道的人。因此，用舍去性命來逃避災(zāi)難的做法并不是什么計

策，懷有大道卻隱遁于世事之外就不能算是忠誠。因此，君子身居亂世，就栗符合道

德規(guī)則，采集微小的善念，杜絕細(xì)小的惡行，遵守父子之間的禮節(jié)，以及君臣之間的

秩序，這才是天地之間信守的大道，圣人所堅守的原則。

15.答案：C

解析：本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“勸勉友人分別后不要在賦詩飲酒中白

白浪費寶貴的年華”錯誤。“一自”三句的意思是自從和你分別后，我一直在賦詩飲

酒中苦度年華。這并不是勸勉友人，而是詞人自嘆自傷，感嘆自從與李筠房分別后，

就白白地虛度了年華。故選C。

16.答案：A

解析：本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能力?！傲虾梢鲁跖蝗特?fù)煙霞”這兩句

用的是想象虛寫的手法，“荷衣”是詞人想象友人山中隱居所穿的衣服，“煙霞”指

山中美麗的景色。詞人想象友人隱居的生活：穿上隱居的荷衣，不忍辜負(fù)這大好的時

光，盡情欣賞美麗的景色。A.“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘月”是想象虛寫的手

法。詞人想象今宵酒醒之后，會看到岸邊的楊柳，早晨的涼風(fēng)和西下的殘月，表達了

離別的傷感。B.“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”用的是比喻的修辭手法，把

“淚”比作“春江"，把'‘愁”比作“春水”，寫出了離愁之多之深。與例句手法相

同。C.“啼鴉衰柳自無聊，更管得、離人腸斷”用的是襯托和反襯的手法，烏鴉啼

叫，楊柳枯萎襯托了環(huán)境的蕭條凄冷，又反襯出詞人與朋友離別的傷感之情。D.“離

亭春草又秋煙”用的是借景抒情的手法，借春草和秋煙等意象抒發(fā)了詞人綿綿不絕的

客思之情。故選A。

17.答案：①看到幾近被遮掩的芙蓉（荷花）而生的對遠(yuǎn)方友人的思念之情。②登高

望遠(yuǎn)，因觸目的孤雁、殘月及落楓而生的悲秋之情。③與友人分別后在賦詩飲酒中苦

度年華的孤寂之情（或：與友人分別后在賦詩飲酒中虛度年華的悔恨之情）④對友人

歸隱的肯定與勉勵（或：羨慕）之情。⑤對與友人“剪燈一笑”的歡聚生活的懷戀之

情。⑥想未來不知何時何地才能與友人再聚的茫然之情（或：想未來難以與友人再聚

的失落之情，再或：對與友人再度相聚的期盼之情）。⑦以贈梅花傳達的詞人與友人

對高潔品格的堅守之情。

解析：本題考查學(xué)生評價詩歌的作者的思想感情的能力?！巴镐敢凰[芙蓉，幾被

暮云遮”，詞人登高望遠(yuǎn)，看到暮云遮斷了視線，無法看到友人，表達了詞人深深的

思念之情?！罢龖{高送目，西風(fēng)斷雁，殘月平沙。未覺丹楓盡老，搖落已堪嗟”，作

者選取西風(fēng)、雁、殘月、丹楓等意象，營造了一種凄清悲涼的氛圍，寫出了詞人悲秋

之感，而“愁滿天涯”則直接抒發(fā)了詞人懷友之愁。“一自盟鷗別后，甚酒瓢詩錦，

輕誤年華”，詞人感嘆自從與李筠房分別后，就白白地虛度了年華，沉溺于酒瓢詩錦

中，表達了詞人感傷年華虛度?！傲虾梢鲁跖蝗特?fù)煙霞”，詞人想象并勉勵友人

歸隱之后要縱情山水，欣賞艷霞美景，不要辜負(fù)自然的饋贈，表達了對友人歸隱的肯

定與勉勵之情?！坝浨岸?、剪燈一笑”，作者回憶以前與友人燈下相逢，剪燭夜語，

詩酒唱和的情景，表達了一種與友人相聚的懷戀之情?！霸傧喾?、知在那人家”，而

如今天各一方，再聚遙遙無期，詞人不禁有一種失落之情。“白云休贈，只贈梅

花”，梅花凌寒開放，象征人的高潔品質(zhì)。詞人想象友人所在之處空山遠(yuǎn)隔，無法相

見，因而讓友人贈梅寄情，表達了詞人與友人對高潔品格的堅守之情。

18.答案：（1）昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑

（2）落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明；正赤如丹，下有紅光動搖承之

（3）其文約，其辭微

19.答案：（1）小說中詩作者林黛玉的性格：這些悲嘆的詩句，讓我們聯(lián)想到原著中如

下情節(jié)，初秋夜，黛玉看到窗外雨打竹搖，想到自己與寶玉的姻緣難測，寫下了哀怨

的《秋窗風(fēng)雨夕》，這隱含著黛玉多愁善感的性格。（或：這些自憐的詩句，與原著

中“質(zhì)本潔來還潔去，強于污沼陷溝渠”暗合，隱含著黛玉以死與命運抗?fàn)?、不甘?/p>

辱被污的“孤標(biāo)傲世”的剛烈性格）?！盎ㄗ悦摹迸c原著中黛玉蔑視功名富貴、不與

世俗合污的行止相吻合，隱含著她孤高自許、目下無塵的性格。命運：詩句中的“淚

干春盡花憔悴”隱含著黛玉天亡（或：愛情無果而終）的命運，據(jù)原著，黛玉本是三

生石旁的絳珠仙草，她來到塵世是為還淚的，淚干是其天亡的預(yù)言（或：淚干是她與

寶玉愛情無果而終的預(yù)言）。

解析：本題考查學(xué)生名著閱讀的能力。這些是詩作者林黛玉的悲嘆，表現(xiàn)了人物性格

特點，暗示了人物的身世命運。關(guān)于性格?！叭魧⑷藴I比桃花，淚自長流花自媚”：

若將愁人的血淚與花相比，淚水總是長流，桃花總是明媚?！盎ㄗ悦摹迸c原著中黛玉

蔑視功名富貴、不與世俗合污的行止相吻合，隱含著她孤高自許、目下無塵的性格。

“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴”：淚水流干，春色也消逝，花兒也隨之枯萎。

“憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”：此句指花瓣飄落，人也疲倦，黃昏迅速來

臨。原著中，初秋夜，黛玉看到窗外雨打竹搖，想到自己與寶玉的姻緣難測，寫下了

哀怨的《秋窗風(fēng)雨夕》也表現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格特點?！耙宦暥庞畲簹w盡，寂寞

簾極空月痕”；杜鵑一聲啼叫春色已盡，只有那寂靜的窗簾上空空地照著月痕。杜

宇：即杜鵑鳥，也叫子規(guī)，過去有“杜鵑啼血”的說法，傳說古代蜀王名杜宇，號望

帝，死后魂魄化為此鳥，啼聲悲切，又說它的叫聲很像說“不如歸去”，所以后人稱

杜鵑為杜宇。這里隱含著黛玉以死與命運抗?fàn)帯⒉桓适苋璞晃鄣摹肮聵?biāo)傲世”的剛烈

性格，這一點與原著中“質(zhì)本潔來還潔去，強于污沼陷溝渠”暗合。關(guān)于命運。命

運：詩句多處寫到淚。據(jù)原著，黛玉本是三生石旁的絳珠仙草，她來到塵世是為還淚

的，淚干是其天亡的預(yù)言（或：淚干是她與寶玉愛情無果而終的預(yù)言）。詩中的“淚干

春盡花憔悴”，憔悴，瘦弱萎靡，也泛指受折磨、困苦，這句詩隱含著黛玉天亡（或：

愛情無疾而終）的命運。

20.答案：小說中詞作者薛寶釵有想憑借外力登上自己向往的權(quán)勢頂峰（或：借助外

力成就自己、實現(xiàn)自身價值）和過上富貴的上層社會生活（或：做一個大家族的主母

施展自己的管理才能）的追求，這些可以從她想通過選秀進宮得到證明，還可以從她

想借所謂的“金玉良緣”之說煞費苦心地爭取寶二奶奶的位置得到證明。

解析：本題考查學(xué)生名著閱讀的能力?！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”體現(xiàn)了寶釵的人

生追求?！皯{借力”，不斷地借助風(fēng)力。“青云”即高天，也可以說名高位重?！叭f

縷千絲終不改”體現(xiàn)了寶釵對這種志得意滿的人生追求的不懈努力。結(jié)句更是變換人

稱，稱柳絮由“他”變?yōu)椤拔摇?，并將其擬人化，極似寶釵直抒胸臆，表達了她心中

的追求?？此茻o根的柳絮，寶釵卻借其表達自己要珍惜時光，有助力讓自己步步高升

的強烈愿望。聯(lián)系原著相關(guān)內(nèi)容，如她想通過選秀進宮，她想借所謂的“金玉良緣”

之說煞費苦心地爭取寶二奶奶的位置，過上富貴的上層社會的生活，一步步接近并達

成自己走上高位的人生追求。由此可知，寶釵的這一追求是她想憑借外力登上自己向

往的權(quán)勢頂峰（或：借助外力成就自己、實現(xiàn)自身價值）和過上富貴的上層社會生活。

21.答案：C

解析：本題考查學(xué)生對詞語含義、語病以及句子結(jié)構(gòu)的把握能力。C.不可以改為“深

入”錯誤。③句“深化推進區(qū)域綠色能源統(tǒng)籌開發(fā)”中，如將“深化”應(yīng)改為“深

入”的話，“深入”和“統(tǒng)籌開發(fā)”同樣可以搭配，所以，可以將“深化”改為“深

入”。故選C。

22.答案：三地將統(tǒng)籌能源安全供應(yīng)，推動（或：促進）綠色低碳轉(zhuǎn)型

解析：本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力?！敖y(tǒng)籌能源安全供應(yīng)和綠色低碳轉(zhuǎn)型”

搭配不當(dāng)，“統(tǒng)籌”和“綠色低碳轉(zhuǎn)型”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為：統(tǒng)籌能源安全供應(yīng)，推

動（或：促進）綠色低碳轉(zhuǎn)型。

23.答案：

優(yōu)質(zhì)睡眠筑健康，科學(xué)作息活力揚。睡夢滋養(yǎng)心靈美，規(guī)律遠(yuǎn)離疲憊傷。充足休

息事業(yè)強，智慧睡眠品質(zhì)揚。關(guān)愛睡眠共健康，快樂無限生活長。這段宣傳語不僅包

含了世界睡眠日的核心信息，融入了關(guān)于世界睡眠日的多個重要方面，還以富有節(jié)奏

和韻律的方式呈現(xiàn)，既便于記憶，又能夠引起人們的共鳴和關(guān)注。

24.答案：

這首詩立意深遠(yuǎn)，表達淺易。詩歌的主題深刻高遠(yuǎn)，道出了對待生活應(yīng)有的態(tài)

度，那就是不論成功與否，都栗有堅定的目標(biāo)，并為此不懈奮斗。具體表達時，則用

語平易，甚至淺顯，同時又生動而不突兀。尤其是“遠(yuǎn)方”“風(fēng)雨兼程”頗有象征和

隱喻意味，“遠(yuǎn)方”即堅定的理想的目標(biāo)，“風(fēng)雨兼程”則指生活中可能遇到的一切

艱難困苦。

25.答案:

時間

太陽已經(jīng)落下了山

唯剩下落日余暉

我騎著自行車

走在漫漫回家路上

飛快地行向遠(yuǎn)方

欲與時間賽跑

在這爭分奪秒間

千萬思緒不斷涌現(xiàn)……

時間如流水一般

一去不回頭

所以珍惜時間吧！

珍惜每分每秒

時間不會停留

你也不要停下腳步

來場與時間的賽跑吧！

為自己爭得更多時間……

少年??！

不要停下你前進的腳步

就算累

也不要停下來

心中語

或許邁出下一步就是終點

相信吧！

26.答案：

蓄底氣

底氣，如同高塔之基，穩(wěn)固而厚重，為我們在風(fēng)雨變幻的世界中筑起一道堅不可

摧的屏障。對于新時代的青年而言，積蓄底氣是我們勇攀高峰、逐夢前行的關(guān)鍵所

在。

底氣源于廣泛的學(xué)習(xí)。正如古人云：”博觀而約取，厚積而薄發(fā)。