二輪復(fù)習(xí)秦漢時期小篆、隸書、楷書；“焚書坑儒”；造紙術(shù)；董仲舒新儒學(xué)：儒學(xué)成為正統(tǒng),獨尊儒術(shù)；漢賦秦：統(tǒng)一貨幣、度量衡；漢：田莊、牛耕普及、耦犁、犁壁、絲綢之路、水排、“市”、秦：皇帝制度、三公九卿、郡縣制、中央集權(quán)；漢：郡國并行、察舉制、中外朝、刺史制、推恩令前221～220年秦漢《詩經(jīng)》《離騷》、儒學(xué)創(chuàng)立和開展、百家爭鳴、司南井田制瓦解、封建土地私有制確立；鐵犁牛耕；重農(nóng)抑商；鑄鐵柔化處理技術(shù)；都江堰、鄭國渠諸侯爭霸、分封制崩潰、改革變法、郡縣制雛形前8世紀(jì)～前3世紀(jì)春秋戰(zhàn)國文化經(jīng)濟政治時間階段這說明“新皇帝”的重大舉措是〔〕

A．建立皇帝制度B．廢分封，立郡縣

C．設(shè)立三公九卿D．統(tǒng)一貨幣、度量衡“新皇帝……廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為假設(shè)干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員?！鼻卣蜝王夫之在《讀通鑒論》中寫道：“垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，勢之所趨。豈非理而能然哉？……為天下計，那么害不如封建之滋也多矣?！弊髡哔澷p的政治制度是A．分封制B．皇帝制C．郡縣制D．行省制c“垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之”說明與秦朝政治制度有關(guān)；材料“封建”是指分封制，由此可以判斷是秦朝的郡縣制加強了國家統(tǒng)一、社會安定秦朝政治秦朝中央集權(quán)制度的建立2、地方：廢分封，行郡縣〔地方行政體制〕1、中央：皇帝制，三公九卿制和朝議制度〔中央行政體制〕3、加強思想專制：焚書坑儒重點專制主義中央集權(quán)的一二三四五一個核心：皇權(quán)至高無上兩對矛盾：皇權(quán)與相權(quán)，中央與地方三種制度：行政制度，選官制度，監(jiān)察制度三種趨勢：地方實力越來越弱，相權(quán)越來越弱，對人民的思想控制越來越強四個階段：萌芽在戰(zhàn)國，確立在秦朝，完善漢至元，強化在明清關(guān)注根底高頻考點：秦朝中央集權(quán)制度高考重點關(guān)注Dc分封制與郡縣制的比較關(guān)注根底“秦滅六國為吾國政治史上空前之巨變。政制那么由分割之封建而歸于統(tǒng)一之郡縣，政體那么由貴族之分權(quán)而改為君主之專制。”——肖公權(quán)：《中國政治思想史》〔二〕，遼寧教育出版社，1998年版，第241頁

＊有學(xué)者認(rèn)為：秦朝的郡縣制是一種中央垂直管理地方的形式。史學(xué)動態(tài)《史記·平津侯主父列傳》中，偃說上曰：“古者諸侯①不過百里，強弱之形易制②今諸侯或連城數(shù)十，地方千里③緩那么驕奢易為淫亂，急那么阻其強而合從以逆京師④今以法割削之，那么逆節(jié)萌起，前日晁錯是也。”(2013·安徽五校質(zhì)檢)下面的史料應(yīng)有兩處句號，讀材料判斷句號應(yīng)該處于的位置是(

)A．②④B．①③

C．②③

D．③④背景知識：文帝時，賈誼鑒于淮南王、濟北王的謀逆，曾提出“眾建諸侯而少其力”的建議。文帝在一定程度上接受了這一建議，但沒有完全解決問題。漢景帝即位后，采納晁錯的建議削藩，結(jié)果吳楚七國以武裝叛亂相對抗〔見西漢七國之亂〕。景帝迅速平定了叛亂，并采取一系列相應(yīng)的措施，使諸侯王的勢力受到很大的削弱。A元朔二年〔前127)，主父偃上書漢武帝，建議令諸侯推私恩分封子弟為列侯漢政治結(jié)合所學(xué)知識，列舉漢武帝解決王國問題的措施，〔5分〕并分析其意義?！?分〕漢武帝規(guī)定諸侯王除由嫡長子繼承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”為列侯，而由皇帝制定這些侯國的名號，分別隸屬于漢郡?；茨贤鮿仓\反，“國除為九江郡”；衡山王劉賜謀反，“國除為郡”。又公布律令，規(guī)定王國官員地位低于一般官員，限制人們與諸侯王交游。從此，王國與漢郡無異?！幾郧駱渖?、陳振江主編《新編中國通史》公布推恩令分割王國封地；剝奪犯法諸侯王封地，改為郡縣；公布律令加強對諸侯的防范。消除了地方割據(jù)勢力，中央集權(quán)得到加強，穩(wěn)固了國家統(tǒng)一?！袄舳嗫琳?，政教煩碎，大率咎在部刺史，或不循守條職，舉措各以其意，多與郡縣事，至開私門，聽讒佞，以求吏民過失?！边@一材料反映了西漢中期以后刺史A.剛剛開始設(shè)立B.僅僅負(fù)責(zé)監(jiān)察地方C.逐漸干預(yù)地方行政D.逐漸失去其作用

C漢政治試題分析：此題考查刺史制度，要求考生準(zhǔn)確理解材料。材料“多與郡縣事，至開私門，聽讒佞，以求吏民過失“反映了地方出現(xiàn)苛政原因大多出在刺史身上，刺史不行使自己的職責(zé)，干預(yù)郡縣事務(wù)，故C項正確。漢代政治〔中央？地方？〕內(nèi)外朝制度以丞相御史大夫為首外，與皇帝左右親信構(gòu)成內(nèi)朝，重要政事在宮廷內(nèi)先做出決策漢承秦制漢初，郡國并行制漢武帝罷黜百家獨尊儒術(shù)創(chuàng)設(shè)刺史制度，加強中央對地方的控制，西漢末年，向地方官轉(zhuǎn)化，東漢成為州郡兩級，設(shè)司隸校尉，監(jiān)察京師百官，和京師七郡。公布推恩令解決王國問題，附益法，限制諸侯王活動，休養(yǎng)生息關(guān)注根底〔1〕“考試”的內(nèi)涵？

(2)結(jié)合所學(xué)知識推斷，材料中的“考試”標(biāo)準(zhǔn)最有可能是什么，并說出你的理由。

《東觀漢記·吳良傳》：“蕭何舉韓信，設(shè)壇即拜，不復(fù)考試?！薄稘h書·宣帝紀(jì)》：“自丞相以下，各奉職奏事，以傅奏其言，考試功能。”〔1〕材料中的考試指的是考查、考核。(2)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是孝廉，因為材料反映的是漢代的察舉制。漢代官吏選拔選官制度漢代：察舉制商鞅：軍功爵祿制夏商周：世官制監(jiān)察制度秦：中央：御史大夫，地方：監(jiān)御史漢：中央：御史大夫漢武帝：刺史，司隸校尉關(guān)注根底

《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為，諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。

——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌匪枷氪笠唤y(tǒng)三綱、五常語出西漢董仲舒著《春秋繁露》，但其思想內(nèi)容那么源于先秦諸子之學(xué)，如孔子有“君君、臣臣、父父、子子”之說；韓非稱“臣事君、子事父、妻事夫”為“天下之常道”。三綱五常連用始于宋代朱熹。

材料揭示了董仲舒什么主張和目的？這一時期儒學(xué)地位發(fā)生了什么變化？

國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以遣告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛，人君而欲止其亂也，自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之?！偈妗杜e賢良對策》主張：天人感應(yīng)。(或天人合一)。目的：神化君權(quán)；警戒限制君權(quán)，穩(wěn)固統(tǒng)治地位：成為封建正統(tǒng)思想；逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。漢代思想模擬演練，同學(xué)們注意關(guān)鍵詞！材料二中國過去的政治，不能說皇權(quán)相權(quán)絕不分別，一切全由皇帝專制。我們縱要說它是專制，也不能不認(rèn)為還是一種比較合理的開明的專制。它也自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志來決定一切的。——錢穆《中國歷代政治得失》材料三秦王政創(chuàng)立了專制主義中央集權(quán)的政治制度，樹立了絕對皇權(quán)，穩(wěn)固了統(tǒng)一。秦王政的這些活動，把中國封建社會的歷史推進(jìn)到一個新階段。