云南省隴川縣民族中學2024屆高三下學期一?？荚囌Z文試題

請考生注意：

1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。

2.答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

在西安大雁塔南邊的大唐不夜城中，游客—他們扎堆在一個個臨時搭建的工坊前，看得出神。麥草工藝工坊

里，陜西渭南一位村民將麥草剪成細細的"牛毛”拼貼在畫紙上，一幅牛耕圖在日光下熠熠閃光，他的麥草工藝

品已成為陜西"一村一品"特色產品……各具特色的工坊組成了本屆匠人大會的核心活動一"守藝長安?大唐工坊”。渣

動以西安本地匠人展示為主，通過技藝工坊的形式零距離與游客進行互動，向來自各地的世界游客表現中國的匠人精

神。對于工匠精神，《詩經?國風》中這樣描述："如切如磋，如琢如磨。"在已出土的中央官府燒制的秦代瓦當上，常

會發(fā)現有一兩厘米大小的不起眼的印文，包括編號、機構、工匠名等。難道2000年前匠人的產權意識就已覺醒?答案并

非如此。秦始皇統(tǒng)一中國之前，呂不韋要求器物的制造者在產品上刻下己名，方便管理者檢驗產品質量、考核工匠技藝。

這種制度客觀上造就了中國工匠精益求精的精神，之后的歷朝歷代，不管工料、工藝如何不管是玉器、青銅器,

還是瓷器絲綢，（）o

"縱觀中外歷史，當物質文明發(fā)展到一定階段，人們對文化藝術的審美需求就會強烈。今天改革開放已經走過了40

年，工匠精神被標舉，是必然結果。一個強大的國家需要一群的人，需要一個具有匠心的群體。"參會的復旦大

學歷史系教授錢文忠說。

1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

A.活動以西安本地匠人展示為主，通過技藝工坊的形式零距離與游客進行互動，向來自世界各地的游客展示中國的匠

人精神。

B.通過技藝工坊的形式與游客進行零距離互動，以西安本地匠人展示為主，向來自世界各地的游客展示中國的匠人精

神。

C.活動以西安本地匠人展示為主，通過技藝工坊的形式與游客進行零距離互動，向來自世界各地的游客展示中國的匠

人精神。

D.活動以西安本地匠人展示為主，通過技藝工坊的形式與游客進行零距離互動，向來自世界各地的游客表現中國的匠

人精神。

2.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是

A.匠人的初心始終是追求精益求精的匠心

B.精益求精的匠心，始終是匠人們的終極目標

C.匠人們精益求精的匠心,始終是其終極目標

D.精益求精的匠心始終是匠人的初心

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

文藝作品是枯燥呆板還是活靈活現，理論研究是玄虛莫測還是現實，能否在“身入”之外做到“情入”

至關重要。正因為畢生堅守“啟人心智、服務人民，資政育人”的信念，“紅色理論家”鄭德榮從教67年，先后出版學

術著作和教材50多部，培養(yǎng)出一批棟梁之材，奠定了黨史學科。

心懷人民不是一句口號，行萬里路、進萬家門，用功是厚積薄發(fā)的0不知稼嵇之艱難，就不知貴谷務本之

治道;不思紡績之辛苦，就不知創(chuàng)業(yè)營生之艱辛?；矢Υ宥c1年，直到對農村各種人物、風俗習慣和心理狀

態(tài):年屆七旬的杜潤生為掌握農村發(fā)展實際,調研走訪全國25個省份240個縣，主持起草的五個中央“1號

文件”對農村改革影響深遠?！安幌抡蠛?，難得夜明珠”，忍受寂寞、抵制誘惑、潛心向學，留下的將是佳作巨著，

成就的將是-漫漫時問長河，（）。今天，民族復興的壯麗圖景鋪展開來，近1億人民正進行著波瀾壯闊

的偉大社會變革，文藝工作者大有可為，也必將大有作為。

1.依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是

A.面對前提洞若觀火大將風度

B.面對原因了如指掌大將風度

C.直面前提了如指掌大家風范

D.直面原因洞若觀火大家風范

2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

A.“紅色理論家”鄭德榮從教67年，先后出版學術著作和教材50多部，培養(yǎng)出一批棟梁之材，奠定了黨史學科的理論

基礎。

B.鄭德榮是“紅色理論家”，他從教67年,培養(yǎng)出一批棟梁之材，先后出版學術著作和教材50多部，奠定了黨史學科

的理論基礎。

C.“紅色理論家"鄭德榮從教67年,培養(yǎng)出一批棟梁之材.先后出版學術著作和教材50多部，為黨史學科奠定了理論

基礎。

D.鄭德榮是“紅色理論家”，他從教67年，先后出版學術著作和教材50多部，培養(yǎng)出一批棟梁之材，為黨史學科奠定

了理論基礎。

3.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是

A.那些為時代畫像、為時代立傳、為時代明德的作品和學問，可以永恒，生命卻不過一瞬。

B.生命不過一瞬，那些為時代畫像、為時代立傳、為時代明德的作品和學問，卻可以永恒。

C.生命不過一瞬，可以永恒的是那些為時代畫像、為時代立傳、為時代明德的作品和學問。

D.水恒的是那些為時代畫像、為時代立傳、為時代明德的作品和學問，生命卻不過一瞬。

3、下列各句沒有語病的一句是（）

A.外國科學家研究發(fā)現，人類的大腦無時無刻在變化，而不僅僅是在嬰兒時期。神經科學家將大腦的這種特性稱為

可塑性。

B.近期，全國各地普降大雨，肆虐的洪水從南向北，潰我堤壩、吞我沃野、淹我城市，給我國人民生命和財產造成

巨大威脅。

C.據國外媒體報道，全球最大的民用與軍用飛機制造商波音公司，近日向美國專利商標局申請了一項有關太陽能無

人機的專利。

D.在一個人的各個年齡段，不論是5歲還是50歲，女性都比男性更具生存優(yōu)勢，這也解釋了為什么百歲壽星女性居

多的原因。

4、閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。

暮春色

陸游

數間茅屋鏡湖濱，萬卷藏書不牧貧。

燕去燕來還過日，花開花落即經春。

開編喜見平生友，照水驚非曩歲人。.

自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身。

［注］①這首詩是詩人于宋寧宗慶元三年（1197）退居山陰時所作，時年詩人73歲。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A.詩人藏書雖多卻不能救貧，僅靠著幾間茅屋蔽身，戲謔之語中透著幾分失落。

B.頷聯(lián)點題，詩人借“燕去燕來”“花開花落”這些特征鮮明的事物點明時節(jié)。

C.詩人憑高之時仍不失慷慨之氣，以一“笑”字顯其渴望殺敵報國的豪邁之情。

D.本詩雖題為暮春，但重點不在傷春，而是展現詩人退居后的生活場景與心境。

2.本詩第三聯(lián)蘊含了作者哪些情感？請簡要分析。

5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

史將軍8二首（其二）

杜牧

壯氣蓋燕趙②，耽耽③魁杰人。

彎弧五百步，長戟八十斤。

河遑④非內地，安史有遺塵。

何日武臺坐，兵符授虎臣？

（注）①史將軍，生平不詳。②古稱燕趙多慷慨之士。③耽耽：形容神態(tài)威武。④河涅：現今的甘肅、青海地區(qū)。唐

肅宗時，吐蕃乘安史之亂占領其地。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A.詩歌的前兩聯(lián)塑造了史將軍的形象。用“蓋燕趙”襯托出史將軍的豪壯之氣；“耽耽魁杰人”直接寫出了史將軍

的威武之氣。

B.詩歌虛實結合，“五百步”、“八十斤”運用夸張的手法極力展示史將軍的用力。

C.第三聯(lián)通過對往事的感嘆懷古傷今，表達了史將軍渴望收復失地的心愿。

D.全詩表達了詩人對史將軍的豪壯氣概和高超的武藝的贊揚之情，以及希望朝廷重用像史將軍這樣的人才，早日收

復國土的愛國情懷。

2.詩人運用了哪些手法來刻畫“史將軍”這個形象？請簡要分析。

6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）夙興夜寐，0（《詩經?衛(wèi)風?氓》）

（2）,則芥為之舟。（莊子《逍遙游》）

（3）,不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）

（4）夜深忽夢少年事，。（白居易《琵琶行》）

（5）,亦使后人而復哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）

（6）,抱明月而長終。（蘇軾《赤壁賦》）

（7）子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，?”（《論語?八信》）

⑻看似尋常最奇崛，,（王安石《題張司業(yè)詩》）

7、閱讀下面的文字，完成各題。

網民通過微博、跟帖等介入公共事務、關注政府決策、跟蹤名人舉動，顯示了網絡輿論的力量，也使公權部門和

名人感到無處不在的約束和監(jiān)督。但是也要看到，網絡也是謠言、謊言、辱罵等不良話語和負面情緒蔓延的地方。

網民在討論社會熱點時，往往會過度解釋、宣泄情緒，這無益于自由討論的氛圍和理性平和心境的構建。網絡傳

播者動輒刻意追求集中火力的哄罵效應。一些社會現象在獲得真相之前便迅即在網絡上引起一片討伐之聲，落井之石

鋪天蓋地。在炮轟與起哄之后，還原話語真相和語境真實的努力已經變得脆弱無力。事情緣何發(fā)生，在怎樣的條件下

進展的，矛盾是如何升級的；這話是誰說的，在什么情況下說的，是怎么說的，是怎樣傳播和扭曲的，這些看似細枝

末節(jié)的問題實質上關系到批判的意義和價值。媒體和網絡的興師問罪，放大了負面效應，激化了矛盾沖突。

網絡媒體對各種怪現象、各種雷人事件有一種潛在的需求。蒼蠅總是要叮有縫的蛋。即使稀松平常的事件，媒體

也會想辦法用嘩眾取寵的雷人標題吸引眼球。俗話說，一個巴掌拍不響。一些急于出名（包括出惡名）的人瞅準了這

一點，故意制造雷人話語，以此來吸引公眾注意力。對驚人之語的過度消費是當下媒體和網絡之病，也是輿論讓烏合

之眾為之瘋狂的圈套和陷阱。事實上，一些雷人話語確實出自一些素質不高的人之口，但也確實有一些雷人話語有其

特定的語境和情緒背景，也有一些雷人話語則是網絡推手空穴來風憑空炮制的。我們如果整日周旋在這些雷人話語之

中，勢必會影響思想的深刻和社會的寬容，也會白白消耗我們這個時代的精神資源和情感資源。

有人認為，雖然一些網絡事件是人為推動的，但所體現的社會心理卻是真實的，譬如對腐敗憤怒、對教育現狀不

滿、對貧富差距拉大擔憂等等。問題是，真實的社會問題要想得到真正解決，必須建立在全面的調查、確鑿的數字、

具體的解決方案之中，決不會在商業(yè)目的的摻雜下亦真亦假的話語事件中得到解決。由若干無名的網民所表達的“民

憤”，其建設性畢竟是有限的。我們無法要求跟貼者也像魯迅先生那樣有戳破“瞞和騙”的勇氣和擔當，但是，我們

有必要從趨之若鷲的話語游戲中脫身。

網絡上的圍觀與起哄，并不必然代表社會正義。網絡占領了當下的生活，也解放了人們的欲望和才華，使各種懷

才不遇的人們都有了發(fā)泄排遣的渠道。但是，網絡有時也淹沒了經典、稀釋了真誠、放大了謠言、降低了智力、瓦解

了記憶、消解了原創(chuàng)。網絡不僅令人在閱讀上淺嘗輒止，而且也使得思考和表達變得飄忽不定?；ヂ?lián)網不僅有黑客病

毒侵襲的危險，而且也有遭受心靈病毒侵襲的危險。人們把大量時間花在了互聯(lián)網上，叫罵、調情、偷窺、起哄……

互聯(lián)網時代的人心和風氣不僅僅是虛擬空間的事情，也勢必會影響到社會秩序與道德文化健康。無論是政治與法

治進步，還是教育與文化的發(fā)展都是靠一點點努力實現的。因此，對于每一點點改變和進步，都要抱著“同情之理解”

的態(tài)度，正確看待其存在的合理性，給予其不斷發(fā)展完善的空間。一些網絡發(fā)言者拒絕對現實問題進行深入分析，更

不愿意耐心考察客觀條件和語境。他們懸置了一個翹起腳也夠不著的價值標準，以此來衍生出一系列的時評和議論。

他們的話語姿態(tài)是高高在上的，不合現實，也不接地氣。

（節(jié)選自丁國強《網絡時代的理性》）

1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

A.網絡常常淹沒了經典，消解了原創(chuàng)，而導致人們在閱讀上淺嘗輒止。

B.網民未必能戳破網絡媒體的“瞞與騙”，但都必須有沖破謊言的勇氣和擔當。

C.真實的問題解決必須依靠正當的解決途徑，而不能依靠網絡輿論的監(jiān)督。

D.跟帖者應從虛擬世界回到現實中來，不要以先見的弊端判斷來扭曲現實。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章論證充滿理性，注重辯證說理，既肯定網絡輿論的監(jiān)督作用，又指出網絡輿論非理性的一面。

B.文章第二、三段論述了形成網絡圍觀與起哄的兩大因素：網民情緒宣泄需求和網絡媒體潛在需求。

C.文章指出網絡事件所體現的社會心理是真實的，目的在從社會心理角度分析網絡事件，使論證更全面。

D.文章論述有很強的現實針對性，倡導深入分析現實問題，考察客觀條件和語境，理解每一點進步。

3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是

A.網民的炮轟與起哄使一些關系到批判的意義和價值的細枝末節(jié)的問題被人忽視，從而激化了矛盾沖突。

B.面對雷人話語，需要區(qū)分不同目的、不同語境來看待，以免被誤導，以致影響思想的深刻和社會的寬容。

C.網絡的負面效應需引起警惕，不僅要關注網絡帶來的淺閱讀、黑客襲擊，也要關注遭受心靈病毒侵襲。

D.網絡圍觀與起哄影響到了虛擬空間人心和風氣，而這人心和風氣也將影響到社會秩序與道德文化健康。

8、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

當今時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要通過創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉化，以活化的新形式發(fā)揚其深厚內涵，涵養(yǎng)中國精

神，滋潤現代人生。不論是為當代中國人更好理解傳承民族文化，還是為參與國際文化交流、樹立國家文化形象，都

需要我們發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢，開掘文化資源蘊藏的巨大價值，創(chuàng)造具有國際影響的文化體驗。

數字技術為更好再現文化遺產提供支撐。文化是一條流淌不息的河流，每個時代都有特色文化形態(tài)，即便那恒定

不變的價值，表現形式也不斷嬉變。近年，集中展示中國傳統(tǒng)文化的博物館利用數字技術改進展陳方式，優(yōu)化“用戶

體驗”，強化互動性和參與感，滿足觀眾感知與互動需求，加強對文化遺產的認知。數字敦煌、數字故宮讓我們以新

鮮有趣的形式、真實可感的體驗徜徉于歷史文化場景，感受傳統(tǒng)文化藝術精髓及精神。故宮通過與動漫、影視、文學

及社交平臺全方位融合，設計開發(fā)產品和數字內容，使傳統(tǒng)文化魅力不斷傳播發(fā)酵，推出一批網紅產品，數字技術讓

傳統(tǒng)文化以全新方式獲得時空延伸，融入生活日常，提升生活品位。故宮以“跨界”之思和“網紅”之勢，舉辦相關

文化活動，獲得年輕人追捧，實現了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對日常生活的有效融入。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要獲得更好傳播，還要把中國要素與時尚表達有機結合起來。目前這類具有強勢文化傳播力的

文化產品和品牌媒體較少，缺乏像《功夫熊貓》《花木蘭》這樣叫好又叫座的品牌產品。有待更新思維模式，重視多元

文化背景，找到貼切的表達方法，呈現出既具中國文化深遠意味又貼近海外受眾審美習慣和對中國元素期待的文化產

品，推動中華文化走出國門，在交流互鑒中綻放獨特魅力，在多元文化合作與競爭中實現共存共榮，促進人類文明共

同進步。

在新時代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有條件借助數字技術提升內容傳播的效度、強度和廣度。作為一種戰(zhàn)略性資

產，傳統(tǒng)文化資源如何“活化”，實現創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，是時代對文化工作者提出的重要課題，還需要我們

在國際國內視野中，順應時代新要求和新趨勢，不斷實現內涵挖掘與表達創(chuàng)新雙向突破，創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛

傳播力的中國文化產品和文化品牌。

（摘編自高宏存《以數字技術創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》）

材料二：

對于任何一種文化傳統(tǒng)來說，如何協(xié)調守成、創(chuàng)新與外來文化三者之間的關系始終是一個關鍵問題。晚清至20世

紀，中國文化與西方文化的大規(guī)模接觸伴隨著侵略、殖民與冷戰(zhàn)，增加了問題的復雜程度。多數人認為，五四新文學

運動是文學史上的一個成功范例。之所以認定這是一次成功的文學轉換，首要的標志是：相對于中國古典文學，漢語

白話文學更適合表現今天的中國經驗。這絲毫不存在貶低中國古典文學的意思。中國古代批評家曾指出：“文變染乎

世情，興廢系乎時序?！泵恳粋€時代都有自己的文學及其評價依據。任何一個時期的文學都將受到文學傳統(tǒng)與現實世

界縱橫坐標構成的不同壓力。強調來自縱軸的文學傳統(tǒng)，還是追求更大限度地再現當代的現實世界？現實主義的宗旨

顯然是后者。這時，所謂的創(chuàng)新可以表述為，一種再現當代現實的企圖改變了文學傳統(tǒng)的發(fā)展方向。

這就劃出了一個區(qū)分的標準：如何辨別魯迅式的“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋分子？盡管二者都對西方文

化表示出濃厚的興趣，但“盜火者”的主旨是探索民族的獨特道路，力圖“師夷長技以制夷”；而崇洋分子熱衷于將

民族歷史納入一個普遍的模式，使之成為西方文化邏輯的具體例證。

如果說，五四時期的“盜火者”曾經將西方文化視為現代性的啟蒙，那么，現今的歷史語境中，中國文化業(yè)已成

為更重要的思想資源。中國文化浩如煙海，門類繁雜，一批飽學之士始終專心致志地從事清理和闡釋工作。如馬克思

所言：“哲學家們只是用不同的方法解釋世界，而問題在于改變世界?！敝挥幸庾R到現今中國文化對于“改變世界”

的歷史使命，才能更深刻地理解這批飽學之士的學術貢獻。也因為意識到這種使命，人們才不會滿足于某些徒具形式

的表面文章，諸如三叩九拜之類。中國文化的真正活力不是刻意維護某種古老的禮儀，而是進入當今社會，力爭發(fā)現

問題并且解決問題。工業(yè)社會貫穿生活時，農耕社會的古典詩學（“意境”“情景交融”“天人合一”等）保存了哪

些不可或缺的文化基因？啟蒙、革命、利益、市場以及圍繞這些產生的社會關系瓦解了古代的鄉(xiāng)紳之治后，儒家的“修

身”與西方文化的宗教具有哪些不同的社會功能？“君子和而不同”的思想蘊含著哪些重大的啟示？這些問題的提出

與展開，已經顯現出中國文化對話歷史、對話現實的思想含量與獨特價值。

（摘編自南帆《中國文化的活力》，有刪改）

材料三：

要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現代社會相協(xié)調，

把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來。要推動中華文明創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)

展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。要圍繞我國和世界發(fā)展

面臨的重大問題，著力提出能夠體現中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。我們不僅要讓世界知道“舌

尖上的中國”，還要讓世界知道“學術中的中國”、“理論中的中國”、“哲學社會科學中的中國”，讓世界知道“發(fā)

展中的中國”、“開放中的中國”、“為人類文明作貢獻的中國”。

（摘自《在哲學社會科學工作座談會上的講話》）

1.下列對材料一的內容理解，說法正確的一項是

A.發(fā)揮宏大傳統(tǒng)優(yōu)勢，開掘文化資源的價值，能讓我們更好地理解傳承民族文化，進而參與國際文化交流、樹立國

家文化形象。

B.數字技術使傳統(tǒng)文化以全新的方式獲得時空延伸，激活人們對傳統(tǒng)文化價值的認同，從而能產生更大的經濟效益。

C.只要運用數字技術來傳播傳統(tǒng)文化，就能創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產品和文化品牌。

D.在新時代背景下，中國傳統(tǒng)文化要提升內容傳播的效度、強度和廣度，需要有條件地借助數字技術。

2.下列關于材料一和材料二論述的相關分析，不正確的一項是

A.材料一用數字敦煌、數字故宮等成功案例論證數字技術對文化遺產的支撐，可見傳統(tǒng)文化創(chuàng)新形式可借助數字技

術。

B.材料一以動畫電影《功夫熊貓》《花木蘭》為例，論述了當前傳統(tǒng)文化存在的問題，指出應該把中國要素與時尚表

達有機結合起來。

C.材料二圍繞著中國文化，文章論及時間軸的古代與現代，空間軸的西方與中國，思接千載，視通萬里。論證方法

豐富。

D.材料二對比了魯迅式“盜火者”與“言必稱希臘”的崇洋者的異同，包含對二者的褒貶評價，指出二者都具有很

大的不足。

3.下列對上述材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

A.材料一認為每個時代都有它特色的文化形式，不變的是那些恒定不變的價值，不斷變化的只是文化的表現形式。

B.材料二認為任何時期的文學所遭受的作為縱軸的文學傳統(tǒng)與作為橫軸的現實世界所構成的壓力都不盡相同。

C.材料三認為要推動中華文明創(chuàng)新性轉化、發(fā)展，激活其生命力，要多種文明共同發(fā)展，為人類提供正確的精神指

引。

D.三則材料雖然論述角度不同，但都認為中國傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新性發(fā)展，而且還要立足于中華民族最本質的文化基因。

4.請結合材料一和材料二，簡要分析兩者在論證方法上有何不同。

5.根據上述三則材料，談談新形勢下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化該如何傳播與創(chuàng)新發(fā)展？

9、閱讀下面的文字，完成下面小題。

樹立和堅持正確史料觀念

張秋升

當前，新史料源源不斷地被發(fā)現，史料范圍在逐漸擴展，人們獲取史料的途徑、方式和速度與過去相比有了很大

進步。不過，史料終究要由人來處理，歷史研究者的史料觀念直接影響著史料處理和學術研究水平。當前，加快構建

中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系，提高研究水平和創(chuàng)新能力，亟須樹立和堅持正確的史料觀念。

既要重視出土文獻，也要重視傳世文獻。自王國維的“二重證據法”在學術上取得巨大成功后，學術界越來越重

視地下出土文獻，再加上考古學的興起與發(fā)展，一些人形成了出土文獻更能反映歷史真實的認知。實際上，出土文獻

也是人寫的，同樣存在造偽的可能。相比傳世文獻，出土文獻的優(yōu)勢主要在于沒有經過世間流傳帶來的失真。但也應

看到，傳世文獻在世間流傳既有可能導致失真，也有可能經過歷代史家的考證去除原來之偽。還應看到，出土文獻自

己不會說話，需要史家的解讀，同樣無法避開主觀因素。因此，不能簡單地認為出土文獻比傳世文獻更能反映歷史真

實，必須處理好出土文獻和傳世文獻的關系。既要重視史料范圍的擴展，也要重視史料深度的挖掘。隨著史學研究新

領域新視角的拓展、史學新理論新方法的運用，原來不被人們關注的遺存進入了史料的范圍，如圖片、音像、口述資

料等。隨著史料范圍的擴展，可以利用的史料越來越多，但有的歷史研究者對一些基本史料的利用還處于“淺嘗輒止”

狀態(tài)，缺乏深入挖掘。史家與史料的關系是一種反復對話的關系，隨著時間的推移、研究問題的不同、史家認識角度

的轉換和認識水平的提高，對同一史料的理解是不一樣的，從中勾稽出來的歷史信息也是不同的，一些基本史料是歷

史信息取之不竭的源泉，也是某一研究領域的基本支撐。

既要重視直接史料，也要重視間接史料。直接史料又被稱為第一手史料或原始史料，間接史料也被稱為第二手史

料或轉手史料。很多人認為，直接史料價值高，間接史料價值低，因而高度重視直接史料，對間接史料相對重視不夠。

重視直接史料固然沒錯，輕視間接史料則不可取。直接史料的稀少是史家難以擺脫的困境，此其一。其二，直接史料

也未必符合歷史真實?；貞涗浺话惚徽J為是直接史料或第一手史料，但回憶者的立場及其記憶能力會影響史料的真實

性；被采訪者受采訪者影響，也可能導致失真?？梢?，直接史料和間接史料都應得到重視。

既要重視運用數據庫、互聯(lián)網搜集史料，也要重視閱讀原始文本史料。人們?yōu)榱吮M快獲取相關史料，常常圍繞自

己的選題擬定關鍵詞查找史料。但這也帶來了新問題：通過數據庫和互聯(lián)網得到的史料是“查找”出來的，而不是“閱

讀”出來的，“查找”出來的史料往往會因為缺失史料存在的背景而使研究者不了解史料的語境，難以真正理解史料

中蘊含的歷史信息，容易造成對史料的誤讀。對于互聯(lián)網時代史料的搜集與運用，比較合理的做法是：第一，閱讀原

著，掌握本專業(yè)和相關研究領域的基本史料，了解史料的“生態(tài)環(huán)境”；第二、閱讀原著要上下貫通、左右相連，大

體判定基本史料的價值；第三，加強理論修養(yǎng)，強化問題意識，從多角度審視史料；第四，將查找自數據庫和互聯(lián)網

的史料與來自原始文本的基本史料對勘，反復比較、確立聯(lián)系，恰當地擺放到各自的位置；第五，將查找自數據庫和

互聯(lián)網的史料引入文章時，努力做到史論水乳交融、渾然一體。

(摘編自《人民日報》2019年11月04日09版)

1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是()

A.王國維的“二重證據法”在學術上取得了巨大成功，這就使得一些人據此形成了出土文獻更能反映歷史真實的認

知。

B.出土文獻自己不會說話，同樣需要史家的解讀，既要解讀就無法避開主觀因素，這些解讀難免會出現一些失誤。

C.史家與史料是一種反復對話的關系，一些基本史料的利用還比較浮淺，需要對其進行深入的研究。

D.直接史料雖然可信度較高，但史家難以擺脫直接史料稀少的困境。而且，直接史料也未必真符合歷史的真實。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()

A.從整體來看，本文采取總分的行文結構，緊扣論點從三個方面平行展開論述，層次非常清晰，論證有力。

B.在首段，作者指出新史料不斷被發(fā)現的現狀，點出史料終究要由人來處理的事實，然后提出了中心論點。

C.作者主要采用作對比和舉例子的論證方法，有力地論證了既要重視直接史料，也要重視間接史料的觀點。

D.在最后一段，作者提出觀點后，先指出運用數據庫、從互聯(lián)網上搜集史料存在的弊端，然后提出了比較合理的對

策。

3.根據原文內容，下列說法正確的一項是()

A.出土文獻雖比傳世文獻更能反映歷史真實，但因其也是人寫的，同樣存在造偽行為，仍需仔細甄別。

B.目前，可利用的史料越來越多，史料范圍的擴展可彌補史家對基本史料的利用“淺嘗輒止”的不足。

C.史家高度重視直接史料，而對間接史料重視不夠，主要是因為直接史料價值高，間接史料價值低。

D.直接史料價值雖高，但也未必符合歷史真實，同樣需要仔細甄別，如此直接史料的意義才能真正顯現。

10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

寇恂字子翼，上谷昌平人也。恂初為郡功曹，太守耿況甚重之。王莽敗，更始立，使使者徇郡國，曰“先降者復

爵位”。恂從耿況迎使者于界上，況上印綬，使者納之，一宿無還意。恂勒兵人見使者，就請之。使者不應，恂叱左

右以使者命召況。況至，恂進取印綬帶況。使者不得已，乃承制詔之，況受而歸。及王郎起，遣將徇上谷，急發(fā)況兵。

恂與門下掾閔業(yè)共說況曰：“邯鄲拔起，難可信向。"況曰：“邯鄲方盛，力不能獨拒，如何？"恂對曰：今上谷完

實控弦萬騎舉大郡之資可以詳擇去就恂請東約漁陽齊心合眾邯鄲不足圖也況然之，乃遣恂到漁陽，結謀彭寵。恂還，

至昌平，襲擊邯鄲使者，殺之，奪其軍，遂與況子奔等俱南及光武于廣阿。光武南定河內，而更始衣可與朱鮑等盛兵

據洛陽，又并州未定，光武難其守，問于鄧禹曰：“諸將誰可使守河內者？”禹曰：“寇恂文武備足，有牧人御眾之

才，非此子莫可使也。”乃拜恂河內太守，行大將軍事。朱it聞光武北而河內孤，使討難將軍蘇茂、副將賈疆將兵三

萬余人，度鞏河攻溫。檄干至，恂即勒軍馳出，并移告屬縣，發(fā)兵會于溫下。旦日合戰(zhàn)，而偏將軍馮異遣救及諸縣兵

適至，士馬四集，幡旗蔽野。恂乃令士卒乘城鼓噪,大呼言曰：“劉公兵到！”蘇茂軍聞之，陣動，恂因奔擊，大破

之，追至洛陽，遂斬賈疆。自是洛陽震恐，城門晝閉。恂歸潁川。建武三年，遣使者即拜為汝南太守，又使騾騎將軍

杜茂將兵助恂討盜賊。盜賊清靜，郡中無事。恂素好學，乃修鄉(xiāng)校，教生徒，聘能為《左氏春秋》者，親受學焉。恂

經明行修，名重朝廷，所得秩奉，厚施朋友、故人及從吏士。時人歸其長者，以為有宰相器。十二年卒，逢日威侯。

（選自《后漢書?寇恂傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.今上谷完/實控弦萬騎/舉大郡之資/可以詳擇去就/恂請東約/漁陽齊心合眾/邯鄲不足圖也/

B.今上谷完實/控弦萬騎/舉大郡之資/可以詳擇去就/恂請東約/漁陽齊心合眾/邯鄲不足圖也/

C.今上谷完/實控弦萬騎/舉大郡之資/可以詳擇去就/恂請東約漁陽/齊心合眾/邯鄲不足圖也/

D.今上谷完實/控弦萬騎/舉大郡之資/可以詳擇去就/恂請東約漁陽/齊心合眾/邯鄲不足圖也/

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.大司馬，古代官名。漢武帝時廢太尉設大司馬，后世用作兵部尚書的別稱。

B.檄書，古代官方用以聲討、曉喻、征召的文書的通稱。

C.郡國，諸侯王的封地，西漢時經過朝廷“削藩”“割地”后逐步變小，略等于郡，?！翱毕噙B。

D.謚，指封建時代在帝王、諸侯、大臣等死后，朝廷按其生前行跡而加給的一種稱號以寓褒獎。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.寇恂脅迫使者，取回印綬。更始帝的使者收取了耿況的印綬，不打算還給耿況，寇恂喝令使者召見耿況，耿況到

來后，寇恂上前取印綬佩帶到耿況身上。

B.寇恂才華出眾，受到重用。光武帝南下平定河內后為太守的人選感到為難，鄧禹說寇恂文武兼?zhèn)?，是不二人選，

于是光武帝任命寇恂為河內太守。

C.寇恂巧用計策，大敗敵軍。在溫縣會戰(zhàn)時，寇恂在援軍到來之時，命令士兵爬上城墻大喊“劉公兵到”，擾亂了

敵軍軍心，并乘機指揮部隊出擊，大敗敵軍。

D.寇恂仗義疏財，受到稱贊?？茆⒌玫降馁旱撍徒o朋友、熟人以及跟隨他的人，當時的人稱他是道德高尚的人，

認為他有宰相的才能。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）旦日合戰(zhàn)，而偏將軍馮異遣救，及諸縣兵適至，士馬四集，幡旗蔽野。

（2）恂素好學，乃修鄉(xiāng)校，教生徒，聘能為《左氏春秋》者，親受學焉。

5.王郎起兵后，面對耿況對王郎（邯鄲）勢力的過分擔憂，寇恂提出無需過于顧慮的理由有哪些？

11、閱讀下面的文言文，完成各題。

崛山亭記

歐陽修

岷山臨漢上，望之隱然，蓋諸山之小者。而其名特著于荊州者，豈非以其人哉？其人渭誰?羊幫叔子、杜預元凱

是已。方晉與吳以兵爭，常倚荊州以為重，而二子相繼于此，遂以平吳而成晉業(yè)，其功烈已蓋于當世矣。至于風流余

韻，藹然被于江漢之間者，至今人猶思之，而于思叔子也尤深。蓋元凱以其功，而叔子以其仁，二子所為雖不同，然

皆足以垂于不朽。

余頗疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？傳言叔子嘗登茲山，慨然語其屬，以謂此山常在，而前世之士皆已湮滅

于無聞，因自顧而悲傷。然獨不知茲山待己而名著也。元凱銘功于二石，一置茲山之上，一投漢水之淵。是知陛者有

變而不知石有時而磨滅也。豈皆自喜其名之甚而過為無窮之慮歟？將自待者厚而所思者遠歟？

山故有亭，世傳以為叔子之所游止也。故其屢廢而復興者，由后世慕其名而思其人者多也。熙寧元年，余友人史

君中輝以光祿卿來守襄陽。明年，因亭之舊，廣而新之，既周以回廊之壯，又大其后軒，使與亭相稱。君知名當世，

所至有聲，襄人安其政而樂從其游也。因以君之官，名其后軒為光祿堂；又欲紀其事于石，以與叔子、元凱之名并傳

于久遠。君皆不能止也，乃來以記屬于余。

余謂君如慕叔子之風而襲其遺跡則其為人與其志之所存者可知矣襄人愛君而安樂之如此則君之為政于襄者又可知

賓。此襄人之所敬書也。若其左右山川之勝勢，與夫草木云煙之杳靄，出沒于空曠有無之間，而可以備詩人之登高，

寫《號建》之極目者，宜其覽考自得之。至于亭屢廢興，或自有記，或不必究其詳者，皆不復道。

黑竽三年十月二十有二日，六一居士歐陽修記。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.余謂君如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之如此/則君之為政于襄者/

又可知矣

B.余謂君/如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之如此/則君之為政于襄者/

又可知矣

C.余謂君/如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志/之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之/如此則君之為政于襄者

/又可知矣

D.余謂君如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之/如此則君之為政于襄者/

又可知矣

2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是

A.羊祜，字叔子。古人的名，常用于自稱。字主要方便他人對自己的稱呼，平輩或彼此地位相當者，尊稱別人用字。

B.陵谷，本意為丘陵和山谷，后也以“陵谷"比喻君臣高下易位，也比喻自然界或世事巨變。

C.《離騷》是春秋時期屈原創(chuàng)作的詩篇，是我國古代最長的抒情詩，是中國浪漫主義文學的源頭。

D.熙寧，年號。古代皇帝用年號紀年，白漢武帝始?；实塾龃笫乱话銜脑?，所以很多皇帝都有多個年號。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.這篇碑記是應史中輝之清而寫的。文中說到“襄人想在石碑上記錄史君的事跡”，是希望史中輝在政事上更加有

建樹。

B.這篇碑記一方面肯定羊祜、杜預“垂于不朽”的功業(yè)，一方面對他們的“汲汲于后世之名”，也發(fā)出了“自待者

厚”的譏評。

C.這篇碑記略去艦岷山的自然風貌，而著重抒發(fā)由幌山這一名勝所引起的感想，在碑記文中別具一格。

D.這篇碑記結尾部分，歐陽修希望自己也能登上艦山，寫下像《離騷》那樣的憂思愁苦的詩篇。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）而其名特著于荊州者，豈非以其人哉？

（2）君知名當世，所至有聲，襄人安其政而樂從其游也。

12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

3月23日，新疆阿克蘇市中小學開學復課的第一天，兩名小學生放學路上經過一家醫(yī)院時，主動向穿著防護服的

醫(yī)生敬禮并深鞠躬，醫(yī)生也向她們回禮。兩名小學生說，她們想表達謝意和敬意，如果沒有醫(yī)護人員的艱苦努力，同

學們就不能安穩(wěn)上課。

我們一起經歷了疫情，敬禮的場景讓人感慨良深。請自擬標題，自選角度，確定立意，寫一篇文章。不要套作，不得

抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1、1.c

2.D

【解題分析】

1.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的

成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。

A項，“通過技藝工坊的形式零距離與游客進行互動”錯誤，語序不當；應把“零距離”調到“互動”前。A錯誤。

B項，“通過技藝工坊的形式與游客進行零距離互動，以西安本地匠人展示為主”錯誤，缺少主語；可在“通過”前加

主語“活動”，或在“以西安本地匠人展示為主”前加主語“活動”一詞并把此句調整到“通過……”之前。B錯誤。

C項，正確。

D項，“向來自世界各地的游客表現中國的匠人表現”錯誤，“表現”“精神”搭配不當；可把“表現”改為“展示”。

D錯誤。

故選C。

2.本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境

的關聯(lián)。再根據語境合理推導出所要填寫的內容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關

系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調的重心。本段文字的中心內容是“工匠精益求精的精神”，所以陳述

對象應是“精益求精的匠心”，排除A。根據前句話“秦始皇統(tǒng)一中國之前，呂不韋要求器物的制造者在產品上刻下

己名，方便管理者檢驗產品質量、考核工匠技藝”判斷，這是當初衡量產品質量、考核工匠技藝的方法和手段，不是

“終極目標"，排除BC。

故選D。

【題目點撥】

主語殘缺的三種類型：1、偷換主語導致主語殘缺。例如：藝術團的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，對這次成功

的演出給予了極高的評價。改為：”藝術團的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，（觀眾）對這次成功的演出給予了

極高的評價。”2、濫用介詞導致主語殘缺。例如：從這件小事，說明了一個大道理。主語因介詞結構的掩蓋而殘缺

了。3、濫用使動句式導致主語殘缺。例如：通過豐富的實踐，使他接觸了廣闊的社會生活。去掉“通過”或“使”。

2、1.C

2.A

3.B

【解題分析】

1.試題分析：本題考查辨析近義詞語的能力。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別首先閱讀語段，把

握語境含意，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法?！懊鎸Α泵鎸?/p>

面，會面、面臨；“直面”面對面，不逃避，去面對，用于修飾面對事情的態(tài)度。根據語境，“直面”更準確一些，“面對”

缺少語言力度?！扒疤帷笔侵复嬖诘谋匾獥l件有了前提才能辦好事情?！霸颉痹斐赡撤N結果或引起另一件事情發(fā)生

的條件。根據下文語境這里強調必要的條件，應用“前提”?！岸慈粲^火”，比喻對事情觀察得十分清楚透徹?！绷巳?/p>

指掌”形容對事物了解得非常清楚像指著自己的手掌給人家看樣?！岸瓷W觀火”偏重在觀察徹底?！傲巳缰刚啤逼?/p>

在了解清楚，這里根據語境可知，應是側重了解清楚，應用“了如指掌”?！按髮L度”，形容大將的風范和氣度，形容沉

著、冷靜的風度?！按蠹绎L范”出自高貴人家特有的氣派。根據語境可知，此處應是強調成就大家的氣派，應用“大家

風范”。故選C。

2.試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中

選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是,

只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。A項正確，原句“奠定了黨史學科”成分殘缺，“奠定”后缺少賓語

中心詞，應在最后加上"的理論基礎”；B、C兩項，“培養(yǎng)出一批棟梁之材，先后出版學術著作和教材50多部”順序顛

倒，應先研究寫著作、出教材，再以教材培養(yǎng)棟梁，故應“先后出版學術著作和教材50多部”在前，“培養(yǎng)出一批棟梁

之材”在后,C、D兩項“為”是表目的，而鄭德榮從教是以培養(yǎng)人才為目的，故“為黨史學科奠定了理論基礎”不當。

故選A?

3.試題分析：本題考查語言表達簡明、連貫、得體的能力。答題時注意前后文的照應以及語意的提示根據前后語境，

從括號所處的位置看，括號內所填的句子應是承接上下文的。根據上文的“漫漫時間長河”可知，此處應是說生命的短

暫，所以“生命不過一瞬”應放在前面，故排除A、D兩項；B項，“生命……一瞬，作品和學問……永恒”句式一致，比C

項中“生命……一瞬，永恒的是……作品和學問”更恰當。故選B。

【題目點撥】

對于詞語題，第一、要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等，切忌望文生義。第

二，要辨析感情，明確詞語的感情色彩，是褒義，還是貶義。第三，要辨析用法，包括搭配習慣、語法功能、使用對

象等方面。解答詞語題，（1）逐字解釋詞語，把握大意；（2）注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；（3）要注意詞語

使用范圍，搭配的對象；（4）弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯(lián)的信息；（5）從修飾與被修飾關系上

分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。

3、C

【解題分析】

本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成

分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。

A項，“無時無刻在變化”不合邏輯，屬于否定失當，在“無時無刻”之后加“不”。

B項，“給我國人民生命和財產造成巨大威脅”搭配不當，“財產"與'‘威脅”搭配不當，可以修改為“給我國人民

生命造成巨大威脅，給財產帶來巨大損失”。

D項，“這也解釋了為什么百歲壽星女性居多的原因”結構混亂，把”的原因”去掉。

故選Co

4、1.C

2.①讀書如見故友的欣喜之情。詩人視書中先賢為平生好友，將開卷讀書當作與好友對話，為此而欣喜；②因年華老

去而震驚。詩人以水為鏡，發(fā)現鬢毛已衰，內心為自己的年華老去而震驚；③壯志未酬的無奈與辛酸。詩人自視“滅

胡心尚在”，壯志雖存，但年華已逝，只能在書卷中去求得內心情感的慰藉。

【解題分析】

1.本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意

了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟

作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法。再對照選項一一確認，得出答案。

C項，"以一'笑'字顯其渴望殺敵報國的豪邁之情”錯誤，“笑”更多的是一種志向不得伸展的苦笑或自嘲。

故選Co

2.本題考查把握詩歌情感態(tài)度的能力。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和所用意象來分析詩歌的感情，還要

聯(lián)系作者的寫作背景和準確理解所用典故等，進行綜合解讀。翻譯：湖邊幾間茅草屋是我的家，我家有萬卷藏書但是

卻不能救貧。燕子飛來飛走又是一年，花開花落又是一個春天。打開書卷如同遇見故友一樣高興，從水中倒影看到自

己已經兩鬢斑白。自己知道內心尚且想著帶兵打仗滅掉胡人，可是目前只能在書卷中尋求安慰。陸游少有大志，二十

九歲應進士試，名列第一，因“喜論恢復”，被秦檜除名。孝宗時賜進士出身。終因堅持抗金不為當權者所容而罷官。

居故鄉(xiāng)山陰二十余年。后曾出修國史，任寶章閣待制。其詞風格變化多樣，多圓潤清逸，不乏憂國傷時、慷慨悲壯之

作。“開編喜見平生友，照水驚非曩歲人”中，“開編喜見平生友”，可知詩人視書中先賢為平生好友，將開卷讀書

當作與好友對話，為此而欣喜；“照水驚非曩歲人”，可知詩人以水為鏡，發(fā)現鬢毛已衰，內心為自己的年華老去而

震驚；聯(lián)系下文“自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身“，可知壯志雖存，但年華已逝，只能在書卷中去求得內心情感

的慰藉。

【題目點撥】

分析詩歌表達的思想感情，首先要看提示，定基調。詩歌的標題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方

向。其次抓意象，挖內涵。意象是情感的載體，意象所體現出來的色調是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往

往表達的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常

常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領悟情感。

5、1.C

2.先用襯托的手法，用慷慨的燕趙之士，襯托史將軍的豪邁壯氣，威風凜凜。然后用正面描寫的手法，寫史將軍彎弓

射箭可達五百步之遠，所用的長戟重達八十斤，突出他武藝的高超。

【解題分析】

1.本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考

點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和

藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。C項，“表達

了史將軍渴望收復失地的心愿”錯，第三聯(lián)的意思是河漫已被吐蕃占領，不屬于大唐了，那是安史之亂留下的后果，

聯(lián)系下聯(lián)“何日武臺坐，兵符授虎臣”，借漢武帝武臺召李陵受命的典故，來感嘆不知何時才會有君主召見史將軍，

將兵符授予他，讓他來收復失地，可知是表達作者希望朝廷重用史將軍這樣的人才，早日收復國土的愛國情懷。

故選Co

2.本題考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。此類試題解答時，第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運

用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。此題可結合詞的注釋，抓住關鍵詞，通過聯(lián)想

來體會其表達的情感。詩歌的前兩聯(lián)塑造了史將軍的形象，首聯(lián)中“蓋”的意思是“蓋過，超過"，結合注釋“古稱

燕趙多慷慨之士”，“蓋燕趙”運用比較的手法，以慷慨的燕趙之士來襯托史將軍的豪壯英武形象，“耽耽魁杰人”

直接寫出了史將軍的威武之氣；頷聯(lián)運用正面描寫的手法，用他使用的兵器來寫史將軍的孔武有力，“彎弧”意思是

“拉弓”，拉弓射箭可達五百步之遠和使用的“長戟八十斤”都展示了史將軍的勇力及武藝高強。

【題目點撥】

綜合考查對詩歌的鑒賞能力的題目，涉及了對詩歌的手法、內容、情感、主題的鑒賞。這類題目解答時一般首先要注

意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，領悟思想情感，思考表現手法。

6、靡有朝矣覆杯水于坳堂之上無邊落木蕭蕭下夢啼妝淚紅闌干后人哀之而不鑒之挾飛仙以遨游

如樂何成如容易卻艱辛

【解題分析】

本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識記

式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都

同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內必須記背的篇目，該如何識記這些課內的名句，需要掌握一定

的技巧：第一是“反復”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整

體理解課文的基礎上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。（示例）此題中需注

意“靡”“坳堂”“庭”“蕭蕭”“闌干”“鑒”“挾”“遨游”“艱辛”等字在語境中的意思和字形的正確書寫。

【題目點撥】

名句的識記，除了反復誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準、寫對。

情景式默寫，一定要抓題干中的關鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應、緊扣這些字眼。

7、1.D

2.C

3.A

【解題分析】

1.本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的

句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。

A項，“導致人們在閱讀上淺嘗輒止”強加因果。原文是“網絡有時也淹沒了經典、稀釋了真誠、放大了謠言、降低

了智力、瓦解了記憶、消解了原創(chuàng)。網絡不僅令人在閱讀上淺嘗輒止，而且也使得思考和表達變得飄忽不定”，這兩

件事并無聯(lián)系。

B項，“網民……都必須有沖破謊言的勇氣和擔當”曲解文意，原文是“我們無法要求跟貼者也像魯迅先生那樣有戳

破'瞞和騙'的勇氣和擔當”。

C項，“而不能依靠網絡輿論的監(jiān)督”表述絕對，原文是“網民通過微博、跟帖等介入公共事務、關注政府決策、跟

蹤名人舉動，顯示了網絡輿論的力量，也使公權部門和名人感到無處不在的約束和監(jiān)督”，可見網絡監(jiān)督有其價值和

存在的必要，作者反對的是那種“謠言、謊言、辱罵等不良話語和負面情緒蔓延”。

故選D。

2.此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據

之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。

C項，”文章指出網絡事件所體現的社會心理是真實的”“目的在從社會心理角度分析網絡事件”錯，原文是“有人

認為，雖然一些網絡事件是人為推動的，但所體現的社會心理卻是真實的，譬如對腐敗憤怒、對教育現狀不滿、對貧

富差距拉大擔憂等等。問題是，真實的社會問題要想得到真正解決，必須……”，可見是“有人認為"網絡事件所體

現的社會心理是真實的，不是文章作者認為；緊接著文章用“但是”轉折，并沒有從社會心理角度分析網絡事件。

故選Co

3.本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容

認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。

A項，“關系到批判的意義和價值的細枝末節(jié)的問題”錯，原文是“這話是誰說的，在什么情況下說的，是怎么說的，

是怎樣傳播和扭曲的，這些看似細枝末節(jié)的問題實質上關系到批判的意義和價值”，注意是“看似細枝末節(jié)的問題”，

不是真的是細枝末節(jié)的問題，這些問題關系到批判的意義和價值，很重要，可惜在網民的炮轟聲中被忽視了。

故選A?

【題目點撥】

論述類文本閱讀常見設誤類型：（1）無中生有。把文章里沒有的內容加進答案中去。（※特別提醒：關注未然與已然、原

因與結果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別）。（2）主次顛倒。把次要的說成主要的。（3）以偏概全、張冠李戴。

即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。（4）因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一點最具

有干擾性，望同學們認真甄別。

8、1.D

2.D

3.A

4.①材料一采用例證法，內容充實。草《功夫熊貓》《花木蘭》論證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要創(chuàng)新發(fā)展的觀點②材料二

論證方法多樣，運用例證法，以五四新文學運動為例，論證漢語白話文學更適合表現今天的中國經驗；運用對比論證,

論證了“盜火者”與崇洋者的異同；運用引用論證，引用后引用馬克思的話，讓人們意識到現今中國文化對于“改變

世界”負有的歷史使命。

5.①借助數字技術創(chuàng)新傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用新鮮有趣的形式感受傳統(tǒng)文化藝術精髓及其文化精神。②把中國要素與

時尚表達有機結合起來，參與國際文化交流，樹立國家文化形象，創(chuàng)造具有強大影響力和廣泛傳播力的中國文化產品

和文化品牌。③立足于中國傳統(tǒng)文化的基因，挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，順應時代新要求和文化新趨勢，發(fā)揮中

國傳統(tǒng)文化在新時代的思想與價值。④認識現今中國文化的歷史使命，激發(fā)中國文化的活力，學習借鑒他國文化，共

同發(fā)展提高。

【解題分析】

1.本題考查對非連續(xù)性新聞材料內容的理解能力。需要考生認真閱讀材料信息，概括各段材料的主要內容，辨析其中

的異同點。之后瀏覽選項，將選項內容與原文進行分析比較。

A項，說法絕對，“進而參與國際文化交流、樹立國家文化形象”錯誤。依