姓名____________

準(zhǔn)考證號(hào)____________

絕密★啟用前

湘豫名校聯(lián)考

2024屆春季學(xué)期高三第四次模擬考試

語文

注意事項(xiàng)：

1.本試卷共12頁。時(shí)間150分鐘，滿分150分。答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考

證號(hào)填寫在試卷指定位置，并將姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，

然后認(rèn)真核對(duì)條形碼上的信息，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂

黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。作答非選擇題時(shí)，將答案

寫在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并收回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

近年，與影像相關(guān)的“共同體敘事”研究，多從美學(xué)、影像研究領(lǐng)域出發(fā)，而

來自影視人類學(xué)界的相關(guān)理論建構(gòu)與實(shí)踐研究均呈空白狀態(tài)。因此，構(gòu)建影

視人類學(xué)視域中的共同體敘事的理論體系，成為完善學(xué)科體系的重要維度。

在理念層面，影視人類學(xué)研究應(yīng)重視以下內(nèi)容。

影視人類學(xué)視野中的共同體敘事，應(yīng)重視“日常性”，摒棄傳統(tǒng)敘事建構(gòu)的

“奇觀性”，這是重要基礎(chǔ)。也就是說，影視人類學(xué)在共同體敘事建構(gòu)中的貢獻(xiàn)

之一就在于回到日常的敘事過程。通過參與式觀察進(jìn)入民眾的生活層面，是

影視人類學(xué)學(xué)科研究的重要途徑。它所研究的對(duì)象也與民眾“日用而不覺”的

地方性知識(shí)密切相關(guān)，即觀照群體的內(nèi)部文化邏輯。

影視人類學(xué)視野中的共同體敘事，需要觀照當(dāng)?shù)刂黧w與關(guān)系的多元性。

關(guān)系的多元性，實(shí)際上應(yīng)成為影視人類學(xué)研究最核心的關(guān)注點(diǎn)。所謂關(guān)系，不

語文試題第1頁（共12頁）

只是個(gè)體之間的關(guān)系,也包括同一區(qū)域各群體間內(nèi)聚型的關(guān)系。關(guān)系建構(gòu)涉

及知識(shí)與文化的交換，所以關(guān)于多元關(guān)系的討論必須涉及傳播。傳統(tǒng)傳播學(xué)

傾向于關(guān)注傳播者的主體性與受眾接受信息的主體性，而影視人類學(xué)更為強(qiáng)

調(diào)研究對(duì)象自我表達(dá)的主體性。通過影視人類學(xué)描述當(dāng)?shù)刂黧w與關(guān)系的多元

性，對(duì)于建枸共同體敘事，對(duì)于描述群體間交往交流交融、多維鑄牢共同體意

識(shí)，具有不可代替的價(jià)值。所以，在影視人類學(xué)研究中重現(xiàn)區(qū)域內(nèi)不同主體、

群體的主體性，需要充分理解當(dāng)?shù)氐挠^念系統(tǒng)與世界觀、社會(huì)交往規(guī)則停。

建構(gòu)共同體敘事的影視人類學(xué)學(xué)科，需要充分運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴

資源，總結(jié)概括文化形象與關(guān)鍵符號(hào)，這是理解本土知識(shí)體系的關(guān)鍵。普里查

德曾指出：''正如每一位有經(jīng)驗(yàn)的田野工作者所知，社會(huì)人類學(xué)田野工作中最

困難的任務(wù)是確定若干關(guān)鍵詞的含義，整個(gè)調(diào)查的成功取決于對(duì)這些關(guān)鍵詞

的理解?！蓖ㄟ^調(diào)查來確定具有關(guān)鍵文化意義的文化符號(hào)，以及理解人與空間、

時(shí)間的關(guān)系，具有重要當(dāng)代意義，也是影視人類學(xué)學(xué)科視聽語言層面不可或缺

的敘事手段。

在實(shí)踐中，影視人類學(xué)的媒介是人，而不是機(jī)器，這點(diǎn)是AI無法取代的。

在傳播學(xué)領(lǐng)域中，麥克盧漢曾經(jīng)提出“媒介即訊息”的經(jīng)典論斷，但放到影視人

類學(xué)領(lǐng)域則很難成立。在影視人類學(xué)者的田野現(xiàn)場(chǎng)，媒介即人，攝影機(jī)即為

“在場(chǎng)的行動(dòng)者”。這里涉及的“媒介”超越了傳播學(xué)范疇，也存在于其他社會(huì)

科學(xué)學(xué)科之中，包括哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等，“共同體敘事”由此獲得

相對(duì)廣闊的學(xué)術(shù)視野。就此而言，影視人類學(xué)視野中的共同體敘事更具備具

身性，涉及體驗(yàn)、生活世界的觀念；在方法上也會(huì)涉及多學(xué)科、多維度、多方法

的介入。

共同體敘事的影視人類學(xué)實(shí)踐，需要影視人類學(xué)工作者具備明晰的文化

解釋力。在描繪涉及關(guān)系性的問題時(shí)，比如在描述個(gè)體與村落之間的關(guān)系、貿(mào)

易者之間的關(guān)系時(shí)，需要追問關(guān)系的形成過程、背景知識(shí)以及由內(nèi)部文化邏輯

支撐的敘事。影視人類學(xué)工作者需要解釋清楚其中的內(nèi)部邏輯，具備跨文化

的翻譯能力，將自發(fā)形成的規(guī)則、相互關(guān)系都解釋清楚。就此而言，跨文化的

解釋力是影視人類學(xué)的基本功與學(xué)科著力點(diǎn)。

共同體敘事的影視人類學(xué)實(shí)踐，在描述區(qū)域內(nèi)各層主體的相互關(guān)系并建

構(gòu)共同體敘事時(shí)，需要著重描繪共同性的關(guān)鍵符號(hào)。在描述區(qū)域內(nèi)關(guān)系時(shí)，應(yīng)

語文試題第2頁（共12頁）

強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)共同的價(jià)值，或通過研究共同市場(chǎng)、文化圈，或通過共同的價(jià)值鏈條、

共同信念，或通過共同水源。形成共同體的前提在于相關(guān)人群有共同的底層

邏輯，基于共同生存需求，互惠互利。該關(guān)犍符號(hào)/資源/實(shí)體不被任何個(gè)人單

獨(dú)占有，是群體賴以生存的重要精神、物質(zhì)、文化資源支撐。在這些因素的支

持下，敘事體系隨之形成，如某些地區(qū)關(guān)于水源的傳說。當(dāng)?shù)厝艘罁?jù)共同水源

的存在，逐漸建立起神圣化的源頭敘事。由此，該符號(hào)發(fā)揮了維護(hù)秩序的重要

功能。借此共有資源建構(gòu)的敘事體系，可凝聚族群，聯(lián)結(jié)人心，整合社區(qū)。

影視人類學(xué)學(xué)者構(gòu)建共同體敘事的學(xué)科路徑，首先在于長(zhǎng)期的田野調(diào)查，

同時(shí)要具備“兩個(gè)體系”的知識(shí)，以及理性的分析闡述比較能力，與進(jìn)入地方社

區(qū)關(guān)犍體系的能力。若不具備長(zhǎng)時(shí)間的參與式觀察、對(duì)地方知識(shí)的深切理解

與體驗(yàn)、理性的分析闡述比較能力，研究者在進(jìn)入田野點(diǎn)之后很難作出清晰精

準(zhǔn)的文化解釋。影視人類學(xué)實(shí)踐除了描述現(xiàn)象，重點(diǎn)還在于闡釋文化。因?yàn)椋?/p>

影像化的方式可深度描述重點(diǎn)，揭示現(xiàn)象背后的文化邏輯與社會(huì)秩序。而描

述文化邏輯，實(shí)際上是論證清晰、有理有據(jù)地回答“為什么能形成共同體”或

“共同體如何存在”的問題。

影視人類學(xué)共同體敘事的建構(gòu)，需要尊重地方性知識(shí)。從地方生活經(jīng)驗(yàn)

和社會(huì)交往中關(guān)注當(dāng)?shù)氐淖晕覕⑹?，并重點(diǎn)探究相對(duì)完整、生動(dòng)的共同體敘事

的形成過程。觀照生活中自發(fā)生長(zhǎng)、建構(gòu)出當(dāng)?shù)毓餐^念、展示美好生活與對(duì)

真善美的追求，更容易達(dá)到“有形有感有效”?？偠灾?，通過共同體的觀念加

強(qiáng)凝聚力，通過多層次的認(rèn)同交織共生，需要多元的敘事與影視人類學(xué)學(xué)者的

在場(chǎng)。

（摘編自盧芳芳《探索影視人類學(xué)共同體敘事實(shí)踐》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.鑒于近年影視人類學(xué)界的相關(guān)理論建構(gòu)與實(shí)踐研究均呈空白狀態(tài)，要完

善影視人類學(xué)的學(xué)科體系，必須構(gòu)建其共同體敘事的理論體系。

B.如果將影視人類學(xué)研究最核心的關(guān)注點(diǎn)放在當(dāng)?shù)刂黧w與關(guān)系的多元性

上,會(huì)有助于描述群體間交往交流交融、多維鑄牢共同體意識(shí)。

C.“媒介即訊息”的論斷在影視人類學(xué)領(lǐng)域難以成立，因?yàn)橛耙暼祟悓W(xué)的媒

介是人，超越了傳播學(xué)的范疇，存在于所有社會(huì)科學(xué)學(xué)科中。

D.共同的關(guān)鍵符號(hào)是群體賴以生存的重要精神、物質(zhì)、文化資源支撐，能發(fā)

揮維護(hù)秩序的重要作用，借其敘事可以凝聚人心。

語文試題第3頁（共12頁）

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.建構(gòu)影視人類學(xué)的共同體敘事應(yīng)回到日常的敘事過程，通過參與式觀察

進(jìn)入民眾的生活層面，觀照群體的內(nèi)部文化邏輯。

B.要想理解本土知識(shí)體系，必須充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，總結(jié)概

括文化形象與關(guān)鍵符號(hào)，理解人與空間、時(shí)間的關(guān)系。

C.影視人類學(xué)實(shí)踐以影像化的方式闡釋文化，揭示現(xiàn)象背后的文化邏輯與

社會(huì)秩序，這有利于構(gòu)建共同體敘事的學(xué)科路徑。

D.關(guān)注地方性的自我敘事，并重點(diǎn)探究相對(duì)完整、生動(dòng)的共同體敘事的形成

過程,將有助于影視人類學(xué)共同體敘事的建構(gòu)。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.電影《摔跤吧！爸爸》能夠被全世界關(guān)注，有很大一部分原因是觸及了世

界性的話題，如教育問題，觸碰了觀眾的痛點(diǎn)。

B.在侗族“踩歌堂”、苗族鼓藏節(jié)、景頗族目瑙縱歌節(jié)上，人們按照規(guī)定的儀

式聚集之后，或吟唱，或宰牲，或起舞。

C.全球化視野下圍繞病毒和疫病展開的疾病隱喻，構(gòu)成了《感染列島》《釜山

行》等瘟疫題材電影意味深長(zhǎng)的共時(shí)性圖景。

D.《流浪地球》圍繞“帶球跑一安土重遷一家園一家國(guó)情懷一人類命運(yùn)共同

體”，成功建構(gòu)起統(tǒng)攝敘事及傳播的話語體系。

4.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章先從理論層面論述，再?gòu)膶?shí)踐層面論述，論述具有條理性。

B.文中引用了普里查德的話，強(qiáng)調(diào)了調(diào)查對(duì)影視人類學(xué)的作用。

C.文章論述構(gòu)建共同體敘事的學(xué)科路徑時(shí)強(qiáng)調(diào)了田野調(diào)查的地位。

D.最后一段的“總而言之”提示后文是論證結(jié)論即本文中心論點(diǎn)。

5.影視人類學(xué)共同體敘事實(shí)踐，對(duì)影視人類學(xué)工作者提出怎樣的要求？請(qǐng)根

據(jù)文本簡(jiǎn)要分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

尋尋覓覓（節(jié)選）

劉慶邦

防劫有劫，防賊來賊。劫賊一腳就把木門踹開了，一只礦燈的光柱一下子

語文試題第4頁（共12頁）

搗在喬川清的眼睛上。光柱硬得像是栗子木的木棍，搗得她的雙眼生疼，她推

不開“木棍”，眼睛也睜不開。她大聲喊：干什么？你們要干什么？

沒什么，借你們家的騾子用用。

喬川清成天擔(dān)心劫賊搶她家的騾子，劫賊到底還是搶到家里來了。她說:

我們孤兒寡母的，一家人全靠我們家的騾子活命，你們行行好，把騾子給我們

留下吧。

天亮后，喬川清決定去找青騾兒，先到騾子行找，沒找到。騾子行的經(jīng)紀(jì)

人讓她到礦上去找。

這天吃過早飯，喬川清扯著女兒去那個(gè)礦找她家的青騾兒。除了帶上女

兒，她手里還提了一個(gè)布兜兒，兜里裝了兩個(gè)饅頭。這樣在別人看來，她不是

去尋找失物，像是去走親戚。那邊高聳的井架看著近，走起來卻不近，要比去

騾子行的路遠(yuǎn)得多。她們母女下到溝底，才發(fā)現(xiàn)溝底原來是一條河，河水不知

是何時(shí)干涸的，河床上布滿大大小小的鵝卵石或雞卵石。喬川清看到了一塊

像青騾兒眼睛一樣的卵石，有心撿起來，放進(jìn)布兜里，跟饅頭放在一起。她眼

望著井架，拉著女兒沿著河道，一道往前走。①直到看見溝邊有一條雞腸子一

樣上溝的小路，她們才攀著小路上到了溝頂。女兒的額頭和鬢角都出了汗，小

臉紅彤彤的，她問媽媽：媽媽，咱們?nèi)ツ睦镅剑?/p>

去找咱們家的青騾兒呀。

能找到青騾兒?jiǎn)幔?/p>

很難說，咱們只管找一下試試吧。咱們南啊北地找它，說明咱們舍不得

它，心里還想著它。也不知道青騾兒在哪兒受罪呢，咱們要是不找它，它會(huì)傷

心的，會(huì)掉淚的。

②一聽到媽媽說青騾兒會(huì)掉淚，女兒的眼里馬上禽滿了淚水，她說：媽媽，

我不想讓青騾兒掉淚。

所以呀咱們才去找它，爭(zhēng)取把它找回家。

這個(gè)小煤礦，跟喬川清所在的小煤礦差不多，礦工也多是從農(nóng)村出來打工

的人。見哪家小屋門前拴有騾子，喬川清就拉著女兒走過去看一看。要是哪

只騾子長(zhǎng)得有些像青騾兒，她就要特意看一看騾子的耳朵，看耳朵上有沒有那

個(gè)“丁”字。男人看見她跟沒看見一樣，沒人跟她說話。喬川清把拴在外面的

騾子看得差不多了，才有一個(gè)拄著雙拐、像是在井下受過傷的礦工跟她說話，

語文試題第5頁（共12頁）

問她家的騾子是不是被別人搶走了？她是不是來找哪子？

喬川清愣了一下，不得不承認(rèn)她是來找她家騾子的。

拄雙拐的礦工對(duì)她說：別找了，你找也是白找，在太陽底下是找不到的。

人家防備在先，把搶來的騾子拉到井下，就不讓騾子再出井，除了讓騾子干活

兒，騾子還在井下吃，在井下拉.跟關(guān)進(jìn)地獄里差不多。我見過關(guān)在井下的騾

子，一頭頭灰頭奔拉眼，都可憐得很。你要想找到你們家的騾子，除非到井下

去找。

喬川清說t謝謝大哥，斯?上的人不可能讓我下井，那我就不找了。

就工又說t騾子在井下關(guān)的時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)影響騾子的身體健康6也有人會(huì)

把騾子弄到地面遛4遛。不過，他們都是夜晚到地面遛騾子，不能讓騾子見太

陌。騾子長(zhǎng)時(shí)間不見太陽，猛一見太陽，眼珠子會(huì)爆炸，眼睛會(huì)瞎掉。

③天哪、那太可怕了！

喬川清領(lǐng)著女兒回家，半路上看見車信兒在地里幫著當(dāng)?shù)氐睦相l(xiāng)刨土豆。

一看見喬川清領(lǐng)著女兒回來了，他就不刨土豆了，迎著母女倆從地里走了出

來。喬川清能夠理解，車信兒以前天天和青騾兒相伴相依，甘苦與共，也和青

翦兒建立了感情，青騾兒突然間被強(qiáng)盜搶走，車信兒也難以接受。她找來找去

找不到青騾兒，只能一次又一次讓車信兒失望。等車信兒走到跟前，她停下

來，把拄雙拐的礦工所說的話原原本本對(duì)車信兒講了一遍。

車館兒往遠(yuǎn)處看了看，說：嫂子一個(gè)人半夜里去找青騾兒，恐怕不太現(xiàn)實(shí)。

要不這樣吧，我去燈房借一盞礦燈，夜里去那個(gè)礦找一下試試。要是找到青騾

兒，遛青騾兒又只有一個(gè)人，我一個(gè)人就能把青騾兒奪回來。我相信，我熟悉

青騾兒，青騾兒也認(rèn)識(shí)我，我叫一聲青騾兒，青騾兒就會(huì)跟我站在一起。

車信兒這樣主動(dòng)幫著找青騾兒，讓喬川清有些感動(dòng)，她說：你出來打工也

不客易，一定要注意保護(hù)好自己。

到了晚上，車信兒果然去燈房借了一盞充滿了電的礦燈，單槍匹馬去那個(gè)

礦尋找青騾兒。他連著去了兩個(gè)晚上，走遍了可能有人遛騾子的地方，連一個(gè)

遛騾子的都沒看到。

下了一場(chǎng)寒霜，霜的殺傷力很強(qiáng)。早上，當(dāng)霜凝在向日葵的葉子上時(shí)，霜

還是白的，向日葵的葉子還是綠的，如同給向日葵搽了一層粉。太陽出來一

照，白粉就不見了，向日葵的葉子很快就會(huì)變黑。

時(shí)間一天一天過去，霜降過后，離小雪就不遠(yuǎn)了。

語文試題第6頁（共12頁）

這天后半夜，喬川清在睡夢(mèng)中聽見門外有騾子禿嚕鼻子的聲音。騾子禿

嚕鼻子，也叫打響鼻。騾子不會(huì)說話，它是通過打響鼻的辦法跟人說話。聽到

第一聲響鼻，喬川清就一下子醒了過來，響鼻如此熟悉，又如此親切，難道是青

騾兒回來了？她顧不上穿衣，也顧不上穿鞋，翻身起床打開了門，天師，天叨F,

果然是她的青騾兒回家來了!青騾兒渾身發(fā)黑，有些瘦弱，脖子上還拖著韁

繩，但她光憑青騾兒所打的響鼻，不用查看青騾兒耳朵上的“丁”字，就認(rèn)出了

她朝思暮想的青騙兒。④她張開雙臂.抱住了青騾兒的脖子，把自己的臉和青

騾兒的臉腎緊貼到了一起。

（有刪改）

6、下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.喬川清帶著女兒，手提布兜兒，兜里裝了兩個(gè)饅頭，給人以走親戚的感覺,

這樣不容易被人注意，更方便她尋找青騾兒。

B.喬川清的騾子耳朵上有個(gè)“丁”字，這是喬川清尋找青騾兒的唯一依據(jù)，因

而她把拴在小煤礦外邊的騾子都檢查了一遍。

C.車信兒決定自己去找青騾兒出于以下考慮：一是喬川清半夜去找青騾兒

不安全；二是他與青騾兒熟悉，青騾兒能認(rèn)出他。

D.喬川清從聽到第一聲響鼻就有熟悉而親切的感覺，一眼認(rèn)出她朝思暮想

的青騾兒，可見她對(duì)青騾兒的照顧非常用心。

7.下列對(duì)文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.語句①中用“雞腸子”比喻上溝的小路，給人以比所謂“羊腸小路”還要狹

窄的感覺。

B.語句②中“女兒的眼里馬上嘀滿了淚水”這一細(xì)節(jié)，寫出了女兒的善良和

愛哭的特點(diǎn)。

C.語句③“天哪，那太可怕了！”這一語言描寫，表現(xiàn)喬川清聽到描述騾子慘

狀時(shí)的震驚。

D.語句④中一系列動(dòng)詞“張開”“抱住”“緊貼”，表現(xiàn)了喬川清見到回家的騾

子的激動(dòng)。

8,小說中的環(huán)境描寫常常富有暗示性與象征性。請(qǐng)以文中畫波浪線語句中的

“向日葵”為例具體分析。（5分）

語文試題第7頁（共12頁）

9.有人說，人性假惡丑的呈現(xiàn)、人性真善美的發(fā)現(xiàn)和底層關(guān)懷構(gòu)成了作者小說

創(chuàng)作的三大主題。靖結(jié)合本文內(nèi)容加以分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題,20分）

閱讀下面的文言文,完成10-14題。

材料一￡

有老嫗居金母橋之東、墟卷之北，繞屋皆菜圃，編籬為門。門外有池，約畝

許，花光樹影，錯(cuò)雜籬邊，其地即元末張士誠(chéng)王府廢基也。屋西數(shù)武，瓦礫堆成

土山，登其巔可遠(yuǎn)眺.地曠人稀，頗饒野趣。嫗偶言及，蕓工津】神往不置，謂余日：

“自別滄浪，夢(mèng)魂常繞。今不得已而思其次，其老嫗之居乎？”余曰：“連朝秋暑

灼人，正思得一清涼地以消長(zhǎng)晝。卿若愿往，我先觀其家可居，即摸被而往，作

一月盤桓，何如？”蕓曰：“恐堂上不許?！庇嘣唬骸拔易哉?qǐng)之。''越日，至其地，屋僅

二間，前后隔而為四，紙窗竹榻，頗有幽趣。老嫗知余意，欣然出其臥室為賃,

四壁糊以白紙，頓覺改觀。于是稟知吾母，挈蕓居焉。鄰僅老夫婦二人灌園為

業(yè)知余夫婦避暑于此先來通殷勤，并釣池魚、摘園蔬為饋。償其價(jià)，不受，蕓作

瞿報(bào)之，歲謝而受?；h邊情鄰老購(gòu)菊，遍植之。九月花開，又與蕓居十日。吾

母亦欣然來觀，持螯對(duì)菊，賞玩竟日。蕓喜曰：“他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋

菜園十畝，課仆嫗植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為詩(shī)酒之需。布衣菜飯，可

樂終身，不必作遠(yuǎn)游計(jì)也?！庇嗌钊恢?。

（節(jié)選自沈復(fù)《浮生六記》，有刪改）

材料二：

浮圖文瑛居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭

記》，目：“昔子美之記，記亭之勝也，請(qǐng)子記吾所以為亭者?！庇嗳眨何魠窃接袊?guó)

時(shí)，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治南園于子城之西南，其外戚孫承佑，亦治國(guó)于其偏。迨淮

海納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之，此滄浪亭為大云庵也。

有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余，此大云庵為滄

浪亭也。夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺(tái)，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，

*

大伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭(zhēng)，子胥、種、蠢之所經(jīng)營(yíng)，今皆無有矣。庵

與亭何為者哉？

（節(jié)選自歸有光《滄浪亭記》，有刪改）

【注】蕓：指陳蕓，沈復(fù)之妻。

語文試題第8頁（共12頁）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的

答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

鄰僅老夫婦囚二人同灌園?為業(yè)間知余夫婦團(tuán)避暑何于此?先來

間通殷勤

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.始，指才，與《琵琶行》"千呼萬喚始出來”中的“始”詞義相同。

B.然，指認(rèn)為……對(duì).，與“不以為然”中的“然”詞義和用法相同。

C,易，指改變，與“何可廢也？以羊易之”中的“易”詞義不相同。

D.經(jīng)營(yíng)，指籌劃、謀劃，與“韓魏之經(jīng)營(yíng)”中的“經(jīng)營(yíng)”詞義不相同。

12,下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.沈復(fù)在了解妻子陳蕓打算到老嫗處居住的意愿之后，先去實(shí)地查看情

況，與老嫗談成之后再稟告母親，最后才帶著妻子搬過去居住。

B.鄰居老夫婦把釣來的池魚和摘來的蔬菜饋贈(zèng)給沈復(fù)夫婦，沈復(fù)夫婦按市

價(jià)付給他們錢，他們也不要，陳蕓就以做的新鞋來報(bào)答他們。

C.文瑛和尚居住在大云庵，這個(gè)大云庵就是從前蘇子美建造滄浪亭的地

方,文瑛和尚在修復(fù)滄浪亭之前，多次請(qǐng)求歸有光作《滄浪亭記》。

D.歸有光先簡(jiǎn)述了由“園”到“亭”、由“亭”到“庵”、再由“庵''到"亭”的演變，

最后結(jié)合自己所見抒發(fā)了對(duì)世事變化的無限感慨。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）老嫗知余意，欣然出其臥室為賃，四壁糊以白紙，頓覺改觀。

（2）昔子美之記，記亭之勝也，請(qǐng)子記吾所以為亭者。

14.材料一中，“余”和“蕓”為何選擇租賃老嫗的房子居住一段時(shí)間？（3分）

語文試題第9頁（共12頁）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的

答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

鄰僅老夫婦囚二人同灌園?為業(yè)間知余夫婦團(tuán)避暑何于此?先來

間通殷勤

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.始，指才，與《琵琶行》"千呼萬喚始出來”中的“始”詞義相同。

B.然，指認(rèn)為……對(duì).，與“不以為然”中的“然”詞義和用法相同。

C,易，指改變，與“何可廢也？以羊易之”中的“易”詞義不相同。

D.經(jīng)營(yíng)，指籌劃、謀劃，與“韓魏之經(jīng)營(yíng)”中的“經(jīng)營(yíng)”詞義不相同。

12,下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.沈復(fù)在了解妻子陳蕓打算到老嫗處居住的意愿之后，先去實(shí)地查看情

況，與老嫗談成之后再稟告母親，最后才帶著妻子搬過去居住。

B.鄰居老夫婦把釣來的池魚和摘來的蔬菜饋贈(zèng)給沈復(fù)夫婦，沈復(fù)夫婦按市

價(jià)付給他們錢，他們也不要，陳蕓就以做的新鞋來報(bào)答他們。

C.文瑛和尚居住在大云庵，這個(gè)大云庵就是從前蘇子美建造滄浪亭的地

方,文瑛和尚在修復(fù)滄浪亭之前，多次請(qǐng)求歸有光作《滄浪亭記》。

D.歸有光先簡(jiǎn)述了由“園”到“亭”、由“亭”到“庵”、再由“庵''到"亭”的演變，

最后結(jié)合自己所見抒發(fā)了對(duì)世事變化的無限感慨。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）老嫗知余意，欣然出其臥室為賃，四壁糊以白紙，頓覺改觀。

（2）昔子美之記，記亭之勝也，請(qǐng)子記吾所以為亭者。

14.材料一中，“余”和“蕓”為何選擇租賃老嫗的房子居住一段時(shí)間？（3分）

語文試題第9頁（共12頁）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,9分）

閱讀下面這首清詩(shī)，完成15?16題。

度梅嶺

張衍懿

撥起危峰萬初雄，勢(shì)臨百粵控南中。

人從井壁午盤上，路入青天一箭通。

古竭尚留唐相①跡，荒祠誰祀越王②功。

只今四海梯航③日，早見征本度曉風(fēng)。

【注】①唐相，指唐朝宰相張九齡。他曾奉命在梅嶺開山劈道，便利了南北

往來。后人在梅嶺立碑紀(jì)念他。②越王：指建立南越國(guó)的趙佗。漢朝建立后，

他即再順，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，故民眾立祠紀(jì)念他。③梯航：登山航海。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首句的“拔”字極富表現(xiàn)力，突出了梅嶺高聳于百粵大地的巍峨氣勢(shì)。

B.“萬仞”并非實(shí)指，而是夸張手法，是用夸大的數(shù)字來極寫梅嶺之高。

C.頷聯(lián)從登山者角度來寫梅嶺的險(xiǎn)峻，這與首聯(lián)的寫作角度又有所不同。

D.尾聯(lián)回到現(xiàn)實(shí)，通過寫早行的“征車”表達(dá)旅途的艱辛和對(duì)時(shí)事的惆悵。

16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析頸聯(lián)在全詩(shī)中的作用。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《荀子?勸學(xué)》善于使用比喻論證來闡述道理，比如通過木材和金屬制

的刀斧等的變化形象地說明了“,”

的道理。

（2）《念奴嬌?過洞庭》中，張孝祥眼見美景，感慨上下都清亮明潔的一句是

“"，下闋以自己的情操與之呼應(yīng)的一句是

（3）古代詩(shī)歌常用“云”的意象來表情達(dá)意，如“

語文試題第10頁（共12頁）

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，10分）

閱談下面的文字，完成18?19題。

正常情況下，人們對(duì)睡眠時(shí)間的感知上」。在生物鐘的作用下，身體會(huì)

發(fā)出代表困倦的信號(hào)。接連的哈欠、酸脹的眼睛、昏沉的頭腦都在提示人們?cè)?/p>

睡覺了。皴而有了智能手機(jī)以后，,人們不顧身體涌現(xiàn)出的困意，強(qiáng)撐著

使用手機(jī)。手機(jī)屏幕發(fā)出的藍(lán)光套顯著地抑制褪黑素。

長(zhǎng)期對(duì)國(guó)意的無視.讓人41的入睡時(shí)間被一再推遲。伴隨長(zhǎng)期睡眠推遲

的是逐漸被改變的生物鐘?！袄Я司退笨此品浅Ｗ匀坏氖虑?但睡前的智能

手機(jī)使用會(huì)讓人對(duì)困意的感知變得遲鈍，需要在自己的生理體驗(yàn)中辨別持續(xù)

使用手機(jī)的疲累與隨著夜深而襲來的困意。

①人們很多時(shí)候會(huì)嘗試對(duì)自己的睡覺時(shí)間進(jìn)行規(guī)劃，②然而實(shí)際放下手

機(jī)的時(shí)間總是晚于個(gè)人預(yù)期，③睡眠計(jì)劃常以失敗告終。④伴隨著預(yù)期入睡

時(shí)間的不斷推遲，⑤讓人們的心理底線也不斷被刷新。⑥人們之所以會(huì)對(duì)睡

介使用及依賴可能帶來的包括睡眠不足甚至睡眠障礙等一系列公共健康，

⑩重新審視當(dāng)前人與媒介的交互關(guān)系，積極思考、明確應(yīng)對(duì)策略。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，

邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）

19.文中畫波浪線部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)

準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）

（二）語言文字運(yùn)用fl（本題共3小題,10分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

站在蘭州濱河中路黃河南岸，夜幕即將降臨。趁著夕陽未落，黃河，讓我

好好地看看你——你靜靜地橫臥在我面前，東臨中山橋、黃河索道，西連《黃河

母親》雕塑，南依小西湖公園，北與“白馬浪”為鄰。

你安詳如雕塑中的母親，以你的乳汁，哺育了一代代子孫。如今，當(dāng)周遭

語文試題第11頁（共12頁）

的世界變得，你仍然是那么樸素，保持著你的端莊與寧?kù)o。我凝視著

你，想象自己依偎在你的臂膀之上，感受著你的溫暖，傾聽那輕柔的細(xì)語……

站在鐵橋上，望著橋下的黃河，想象著黃河水上漲時(shí)羊皮筏子在滾

滾波濤中漂流的畫面。是不是像漓江上的木筏一樣，上面站著一位艄公，他握

著一根長(zhǎng)竿，在水上悠然滑行？其實(shí)，羊皮筏子比木筏更輕便。將幾塊羊皮綁

在一起，吹足氣，即成黃河上來去自如的筏子，即使水流湍急，也能橫渡激流。

夜色深沉，北岸白塔山上寺院的燈火亮了起來，蘭山索道閃著彩色的光。

我依然癡癡地佇立在黃河岸邊。夜色中的黃河固然另有一番風(fēng)情，但更讓我

留戀的還是黃河本來的面目，那不經(jīng)裝飾的母親般的面容。

黃河，無論我走到哪里，你都在我的心頭！

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）

21.文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要

分析。（4分）

那不經(jīng)裝飾的母親般的面容。

22.文中既用“黃河”又用“你”來稱呼黃河，這樣表達(dá)有何作用？（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

語言文字運(yùn)用I談到睡前玩兒手機(jī)使人無視困意，進(jìn)而改變了人們的

生物鐘。在學(xué)習(xí)生活中，我們會(huì)面對(duì)像“智能手機(jī)”一樣的東西，例如短視

頻，一刷起來就停不下來，例如游戲，一進(jìn)去就很難出來沉迷這些，改

變的不僅僅是我們的現(xiàn)在，還可能是我們的未來。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語文試題第12頁（共12頁）

湘豫名校聯(lián)考

2024屆春季學(xué)期高三第四次模擬考試

語文參考答案

■序]2346710111215

答案CBADBBBDGBCD

1-C【■析】*如號(hào)叁8逸并好樹怙息.一存在于■有社會(huì)“學(xué)學(xué)“卓”修邁?以?銀金?章文是存A于義他

社今"學(xué)學(xué)”之中?色插，學(xué)、7&學(xué),社會(huì)學(xué)?人要學(xué)孑二

2.B【■析】*愚號(hào)叁8￡卦”場(chǎng)怙息.美嬴得已」&11人與文冏.時(shí)同衲美樂"#不是泰士“識(shí)體手衲

終性.尊女是一座櫛吳同佐以學(xué)的彩視人要學(xué)學(xué)科.客￡與翁運(yùn)用牝赤伶純文化衲或食青■.總站M括文化

舒拿與關(guān)?并不?2￡&”農(nóng)土，識(shí)修第衲美■”?一一江■叁A?t<<<M文化*4MJt化后不?以及a

H人與女同，時(shí)間的美樂?具有/婆0代*義?*?是劭樹人受學(xué)學(xué)科說有通才層面不可延修的他￥手履”.

3.A【■析】泰建才叁生息與六???二發(fā)的觀最是「斟國(guó)人具學(xué)穗阡中衲吳同修以事?應(yīng)，機(jī).日看找'?編

鼻傳見奴學(xué)虛佐的?丹■?也'?速是**《礎(chǔ)JA事"就我七！千色）美注的是日才姓的話??正??B4I?介

a衲是氏我節(jié)日型成的氏?記憶?與爵槐人具學(xué)的吳同體以事無美.?介用的是工或身村電砂序《衲it

洽彳建，W?冷俞.村拉的乏羊星角A.D9.31■的是?號(hào)1也，

4.D【*析】也建號(hào)叁能息.企?，能證.■,總而t2'?示后主是船械北能?裝文+7般晨”僧圣??總而方之”

后種法是??過我同修的雙喜6注畿犁力??過卜層次種認(rèn)同式幟鼻;L.M*?$元依以學(xué)與爵典人要學(xué)學(xué)女

的往埠”.厲■詒壑葛上辛可A?Jt*的能息是一構(gòu)建題機(jī)人要學(xué)椀**依共同修以事衲&拾等系?*力

無，學(xué)科年小的?￡雄今二

5」答案】①科普明■的女化新釋力.健?新釋清融文化的內(nèi)標(biāo)運(yùn)科?K備盾文化的能年能力?將自發(fā)形成的健

*、桁互關(guān)系事?#滯融.②費(fèi)有著重■?共同性的關(guān)■符號(hào)的盒或.0舞室的?大月修敘事的學(xué)科?秘.

西光在于代期的田野網(wǎng)查.同時(shí)安總）?內(nèi)個(gè)體字”的胡祝?口及”性的分析兩述比較能力.與透人地方社區(qū)

關(guān)■體桑的能力.④尊重■方性■或.0有在??或?道過共同體的重念??■?力?通過多層次的認(rèn)同

交詼共生?政刊委凡的敘?與彩幌人美學(xué)學(xué)者的在場(chǎng).（6分.每點(diǎn)2分.琴曲三點(diǎn)即4.若有其他存泉?合

彳余才酌情給分）

【■析】上端號(hào)受易逸女裝信息.￡*鼻逸據(jù)士人具爵也學(xué)共同佐以事實(shí)兵4部機(jī)人具學(xué)工作小的金家,學(xué)

反原文■大到九由"卡戲?可"X/8①是；41#七粒?用力觴出XOJL；也*，、戲?可出■③息；由

*九顯?可e1抬出#④⑤.2?

?.B【■析】木3牙叁雙加卅*內(nèi)#,?公是件型油不找*a兒狗+一依一?因而也也槍在小眺r什堤拘裸于

?也叁了一?”1?證?年同*先*9于的長(zhǎng)相?長(zhǎng)得隼的才?耳聶?抬升設(shè)有也叁■有4frA小罐爐外通的

a于.

7.B【■析】4端號(hào)叁介折與室賞文學(xué)/婆句子.?寫出了女兒的，定力金文的鐘息?'脩候?2工￡*11足女兒

的sn?食叉的外息潭有體現(xiàn).

8.【答案】①崎*人物心”.東霜打在向日交的葉子上?向日雯的葉子由尊色更為黑色?崎不喬川清對(duì)尋找育界

兒從施有枯堂釗失耍.o象征人物命遇.AU英的葉子被東施打過堂為黑色?象征育去失育基兒的喬川清

失去了珪祥京螺行的我?生祜,（5分.答出一點(diǎn)給2分?存出內(nèi)點(diǎn)始5分.■恩相近期彳?若有其他答玄.

合”壽叫的情給分）

請(qǐng)文8夕為玄91A（A4?）

析】本端才皇介折駕瓏狂寫的作用.?干收學(xué)以瓏修與方才?示也，靠株也,3或油殘種務(wù)瓏修牙中?向

日喜硬翕〃了以后?曲■電￡*X&?從it示K的彳度看?向日鼻的女化吟示年網(wǎng)潦4找*a兒的二&種t

化?山把有?里州交M.從第株江的角度?香.4?國(guó)亦崎?運(yùn)朝向日事的益運(yùn)杷虬?攵去了*@兒箕義*了

好濟(jì)東.??以后的史沿可捐用??

9」答案】①喬川清的伊疆兒斌人檢走?試檢走的慎/被關(guān)在井下?這些鬲足現(xiàn)了人性的假愚H.②喬川潘伯有

4K兒受?一直不歡奔尋找育舞兒?受飭丁工告訴她關(guān)在井下的疆f的通0?羊信兒主動(dòng)?喬川清找育基兒?

都表現(xiàn)了人性中的**英.⑤小說中喬川清,受傷的r工、年信兒鬲是左層老口姓?達(dá)當(dāng)人也之一互有關(guān)懷.

電映射了作者封龍展人的關(guān)懷?（6分.除點(diǎn)2分.■期相近即彳,若有其他答案?合理篇內(nèi)的情蚣分）

【■析】暮?號(hào)叁》r作無逸得+也化弊詒.■千?出了二?個(gè)方向?舍金做會(huì)小說衲具體內(nèi)&"以分析.小說

反唳人也翹星區(qū)的是松華m4*a兒的人.他外檢s于并把a(bǔ)于美到畀下虐樣.反唉人姓舁$支的是?*網(wǎng)

才”樣/a兒的脩6?始工?年川**弁下的亨恰?4?倍兒?余川亦找秀&兒.良?美怪?冤指區(qū)任人之同

衲美林?電指作亦吟*.盤人依美稱.

10.BIX；【■析】孔圖才叁文*文斷句.?等奴?文依二人”父梅尤壑?檢崔?人”后新汁；一灌國(guó)力金””?（?文

七”以）灌因?yàn)樯稀?姑片相“無壑.故.&.一左”后斷骨：?于憑”力找通向支?應(yīng)々一理王“相逢?”一（智文依）“

★文依于憑遺4p?務(wù)櫛杷沙龍夔?檢檢一憑”后騎才.

H-B【篇析】來圖考叁文*同通人文中依*義“用法--冷?不以力解'+的"恁'詞義加用法相同”借疆?

?不以力解”中衲?總"*星是?*”?不是*0用法.

12.c【■析】心號(hào)號(hào)叁a弊加n虔Jt方文*.科斯杷美信息正翼.?史??鳥A憒復(fù)*湛導(dǎo)之，”借於?從原文

?育手記*畤以為字?！薄?夏于★之府于比殘?zhí)旖铩笨梢?出?丸??所A修復(fù)*漉字之后青衣々有戈

作《*漉手記，.

1復(fù)【答案】（］）老太太知迫我的長(zhǎng)■.砍然我出她的臥叟租貨給收們.網(wǎng)壁用白城幅用.做俄覺超比之前好多了.

a分.一?”「出二一冏哽?以白城”欣請(qǐng)甘置句式各1分?句■】分.大?從寬?關(guān)健同從嚴(yán).關(guān)■間出現(xiàn)

帶功？?傻關(guān)?詞不筠分）

<2）過去蘇子貢的《滄浪亭記九是寫亭子的姓*?請(qǐng)您汜述我，復(fù)這個(gè)亭子的事由七.“分,?勝”子”所

口“各1分?句■】分.大?從寬?關(guān)逑司從嚴(yán).關(guān)鼻詞楙無的朝？?俄關(guān)?詞不處分）

【■析】木41號(hào)叁@弊#?譯文+文句子.（】）*：?*?/：■出.0上■以⑨*.：我通后JL?『M以?筑

?.（2）tt：ttf.于：JR."以：??…的冷埃?

1，【答案】①位蜒的店子環(huán)境優(yōu)美??有野■:②陳蓑防老蝸提過過店子?又懺念6檢的滄浪亭:GT余”想找一

地方強(qiáng)*?再加上關(guān)愛次子.（3分.婚點(diǎn)1分??思相近即《<?若有其他答案?合靈嘉彳的情婚分）

【■析】暮?*叁&?文章以*.

【?考庠文】

材料一

■一伊老十大展住東金母怦”東、建爭(zhēng)口￡?雷曼施的易于?是某AB.售或R巨作為門.n*有料一方

大的水地?花的色器幡的學(xué)于?大籍于R包城?農(nóng)安地是無京索士武