讀《論十大關(guān)系》心得體會近日，區(qū)黨工委組織部組織開展“黨員讀書月”活動(dòng)，結(jié)合近期我的讀書學(xué)習(xí)，我想簡單談一下我對讀書學(xué)習(xí)的一點(diǎn)心得體會，不妥之處敬請批評指正。《論十大關(guān)系》是《毛澤東選集》系列文章中較為重要的一篇，甚至可以說代表了一個(gè)時(shí)代的轉(zhuǎn)折。這是一篇關(guān)于矛盾的重要文章，讓我對主要矛盾下的各種矛盾有了更深切的認(rèn)識。讀這篇文章，可以從認(rèn)識論中了解知與行的關(guān)系，從矛盾中抓住事物的本質(zhì)，掌握唯物辯證邏輯。毛澤東在論十大關(guān)系這篇文章中，結(jié)合我國實(shí)際情況，總結(jié)了我國建國以來的經(jīng)驗(yàn)，討論了社會主義革命和建設(shè)中的十大關(guān)系，提出了適合我國國情的多、快、好、省的建設(shè)社會主義總路線的基本思想，十大關(guān)系就是十大矛盾。這十大關(guān)系是：一是重工業(yè)和輕工業(yè)農(nóng)業(yè)的關(guān)系。毛澤東目睹了蘇聯(lián)走的彎路——重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)比例嚴(yán)重失調(diào)，人民的生活無法得到保障。從長遠(yuǎn)來看，多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)會促使重工業(yè)發(fā)展得多些，快些，進(jìn)而保障人民生活需要，讓發(fā)展的根基更穩(wěn)固。二是沿海和內(nèi)地工業(yè)如何平衡。自古以來，沿海地帶經(jīng)商、港口貿(mào)易相對集中。民族資本主義就是在沿海地帶打下的工業(yè)基礎(chǔ)，因此共產(chǎn)黨發(fā)展工業(yè)，需在依賴沿?；A(chǔ)的同時(shí)，借助其先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展內(nèi)陸，只有沿海和內(nèi)陸發(fā)達(dá)地區(qū)和次發(fā)達(dá)地區(qū)及東西南北中都均衡發(fā)展，社會主義建設(shè)這條路才能走下去。三是經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的國防，就和重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的關(guān)系一樣，因此我們要找一個(gè)平衡點(diǎn)，一旦產(chǎn)生偏頗，就會失衡，國內(nèi)供能也就不足了。四是國家生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人的關(guān)系。國家、單位和個(gè)人的關(guān)系很復(fù)雜，如何保證三者關(guān)系穩(wěn)固？答案就是公平，也就是我們常說的人民的獲得感，只有人民在生產(chǎn)的過程中獲得了有效的激勵(lì)，單位和國家才能大步向前，這就意味著國家和單位得讓利給人民。五是中央和地方的關(guān)系。我們黨的優(yōu)良作風(fēng)是同地方商量辦事，而不是貿(mào)然下命令，因?yàn)榈胤接刑厥庑?，但是這個(gè)矛盾的統(tǒng)一性就在于處理這層關(guān)系必須在鞏固中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上擴(kuò)大地方權(quán)利，給予地方更多的獨(dú)立性，這樣才能讓地方干得更好。六是漢族和少數(shù)民族的關(guān)系。中華民族是一個(gè)大家庭，少數(shù)民族是重要組成部分。只有團(tuán)結(jié)在一起才能形成一個(gè)整體，整體和部分是相互補(bǔ)充的，少一個(gè)都不行，如果不完整，何談統(tǒng)一？七是黨與非黨的關(guān)系。統(tǒng)戰(zhàn)工作需要調(diào)動(dòng)民間的積極性，需要相互監(jiān)督，防止官僚主義，充分調(diào)動(dòng)積極因素，才能更好地進(jìn)行社會主義革命與建設(shè)，使其為社會主義建設(shè)服務(wù)。八是革命與反革命的關(guān)系。革命總的來講就是：團(tuán)結(jié)朋友，斗爭敵人，殺戮不是唯一的辦法，且殺戮往往給我們帶來麻煩，我們應(yīng)該靈活的處理和應(yīng)對各種不同形式的反革命，最終做到團(tuán)結(jié)朋友，斗爭敵人。九是是非關(guān)系。從上到下都有一個(gè)原則和底線，只有不突破原則，不僭越底線，事情才能辦好，方向才能正確。原則和底線在哪？在每一個(gè)共產(chǎn)黨人的心中，多問問初心，多反省使命。十是中國和外國的關(guān)系。外交問題的處理方式，總的來說就是多交朋友，多學(xué)習(xí)，多思考，多比較。歷史是辯證的，人生也是辯證的，這一個(gè)個(gè)小問題的背后，解決的是如何能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。從《論十大關(guān)系》中我學(xué)到了：一是要有大局觀，眼界不可狹窄。無論在工作中還是在生活里，我們都不應(yīng)該緊咬一點(diǎn)不放，人生就像一個(gè)進(jìn)度條，有時(shí)會前進(jìn)，有時(shí)會停滯，有時(shí)甚至?xí)雇?，如果倒退了，也不要驚慌，處于劣勢，也不要?dú)怵H，多思考，努力補(bǔ)齊短板，一切都會慢慢步入正軌。二是什么時(shí)候都別忘了學(xué)習(xí)。到什么時(shí)候都不該忘了學(xué)習(xí)。我們的方針是一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，但是我們要取其精華，去其糟粕，不能照搬，低谷時(shí)要學(xué)習(xí)，高處時(shí)更要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能使我們走得更長遠(yuǎn)。三是理論要與實(shí)踐相結(jié)合。毛澤東提出的反對“本本主義”，應(yīng)用到我們的工作生活中，也是同樣的道理，假如你的一位同事一天寫了五篇材料，你也想一天寫五篇材料，但是你忽略了你們倆的基礎(chǔ)不同，沒有對工作進(jìn)行一個(gè)合理的規(guī)劃，所以就工作得十分吃力。四是掌握平衡點(diǎn)，不可極端。國家要在國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)中尋求平衡點(diǎn)，我們的人生也同樣如此。一個(gè)人的精力有限，如何平衡學(xué)習(xí)與工作，也就是輸入和輸出的關(guān)系，這個(gè)問題需要在實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)中尋求答案。五是靈活應(yīng)對，舉一反三。假設(shè)我制定了一個(gè)計(jì)劃，每天晚上七點(diǎn)到九點(diǎn)要學(xué)習(xí)先進(jìn)材料，可是今天我的好朋友約我出去吃飯，這就與計(jì)劃的時(shí)間段產(chǎn)生了沖突，此時(shí)我可以選擇第二天下午補(bǔ)加兩小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間，繼續(xù)執(zhí)行計(jì)劃，不需糾結(jié)于補(bǔ)救，總的原則就是靈活應(yīng)變。六是事物往往存在兩面性。我們在思考問題時(shí)，要多思考事物的兩面性，不好的東西也存在好的一面，發(fā)現(xiàn)了才能充分利用，就好比生活中總有那么一個(gè)人，挑你的缺點(diǎn)毛病，我們應(yīng)該心平氣和地看待，如果他是基于事物