《過秦論》-目錄目錄實(shí)詞積累文言知識(shí)名句默寫素材積累素材積累天時(shí)不如地利，地利不如人和。人和者，人心齊也。人心齊，泰山移。人心渙散，則萬事難成。六國兵多將廣，謀士如云，可各懷私心，在秦咄咄逼人的攻勢(shì)下，終至縱散約敗，束手就擒。究其根本，是六國缺乏統(tǒng)一的指揮、統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，各自為政，未能形成強(qiáng)大的凝聚力。所以，無論集體還是國家，都必須上下團(tuán)結(jié)一心，唯有人和，才能產(chǎn)生真正堅(jiān)不可摧的力量。素材提取：民心、團(tuán)結(jié)運(yùn)用示范一：戰(zhàn)國七雄之一的秦國憑借誰的力量滅掉六國，統(tǒng)一天下？擁有整個(gè)天下的強(qiáng)秦二世而亡，這又是誰的過錯(cuò)？《過秦論》中，賈誼在歷數(shù)了秦統(tǒng)一天下的過程，分析秦亡的原因后說道：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！边@是秦的教訓(xùn)，也應(yīng)是世代為官執(zhí)政之人的教訓(xùn)。誰施仁政，誰得民心，誰有天下；反之，誰失民心，誰失天下。任你有堅(jiān)船利炮、雄兵百萬、長江天塹，也無濟(jì)于事，秦王朝就是個(gè)很好的例子。作為統(tǒng)治者，應(yīng)該心懷天下，心憂蒼生，才能贏得百姓的愛戴和支持，而秦王朝統(tǒng)治者驕奢淫逸，一味地膨脹自我欲望，用殘酷的手段對(duì)待天下士民，導(dǎo)致失去民心，進(jìn)而失去了天下。天時(shí)不如地利，地利不如人與；人與者，人心齊也。人心齊，泰山移；人心渙散，則萬事難成。九國兵多將廣，謀士如云,可各懷私心，在秦咄咄逼人得攻勢(shì)下，終至縱散約敗，束手就擒，究其根本，缺乏統(tǒng)一得指揮；統(tǒng)一得領(lǐng)導(dǎo)，各自為政，不能形成強(qiáng)大得凝聚力。所以，無論國家或集體，都必須上下團(tuán)結(jié)一心，唯有人與，才能產(chǎn)生真正堅(jiān)不可摧得力量。運(yùn)用示范二：天下已定，百廢待興，百姓亟須休養(yǎng)生息。但秦始皇不僅不改弦更張，反而變本加厲，嚴(yán)刑酷法，民何以堪？于是甕牖繩樞之子陳涉，揭竿而起，拉開推翻暴秦之序幕，強(qiáng)大的秦朝只延續(xù)二世即告滅亡！打天下需要武力和謀略，而治天下則除法治外，還要崇尚仁義。何謂仁義？就是愛民、保民、富民。無仁義之人，是謂暴徒；無仁義之君，是謂暴君；無仁義之政，是謂暴政。素材提取：仁愛、仁政秦的滅亡在于用取天下的辦法來守天下，引起下層百姓的反對(duì)，也引起六國貴族后人的強(qiáng)烈不滿。人們壓抑已久的情緒在大澤鄉(xiāng)如火山一樣噴發(fā)出來，秦帝國則如大廈般在瞬間傾倒。“仁愛”對(duì)于一個(gè)國家而言，是政權(quán)穩(wěn)固的基礎(chǔ)，是國家興旺發(fā)達(dá)的重要條件。沒有仁愛，國家就會(huì)四分五裂；沒有仁愛，國家就難以發(fā)展，國民的生活需求就得不到滿足；沒有仁愛，國家將不是國家?！叭蕫邸辈粌H是一個(gè)國家應(yīng)該奉行的準(zhǔn)則，更是國與國之間交流的基石。國家之間沒有仁愛，便會(huì)硝煙四起，戰(zhàn)事連連，人們難以安定地生活。因此，為了世界和平和人類的生存與發(fā)展，我們要奉行仁愛。運(yùn)用示范一：“孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策……”秦始皇之所以能創(chuàng)造一統(tǒng)天下的輝煌局面，得益于先祖打下的堅(jiān)實(shí)根基。創(chuàng)業(yè)也是如此，都要經(jīng)歷漫長的跋涉、探索甚至倒退，才能最終達(dá)到成功的頂點(diǎn)。然而，如果不能謹(jǐn)慎行事，萬世之業(yè)也會(huì)毀于一旦。素材提取：得難失易大秦帝國二世而亡，秦始皇的千秋帝王夢(mèng)轟然破碎。高舉反秦大旗的陳涉是一個(gè)服苦役的人。他出身低微，沒有名望，也沒有雄厚的財(cái)力。他率領(lǐng)的是“疲弊之卒”，他的武器不過是木棒，但當(dāng)他“斬木為兵，揭竿為旗”時(shí)，卻“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。強(qiáng)秦始敗于這些有罪而被征發(fā)的“謫戍之眾”，原因令人深思。“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，對(duì)人民施行暴虐統(tǒng)治使秦王朝從強(qiáng)盛的頂峰跌入滅亡的谷底，強(qiáng)大之勢(shì)與敗亡之速形成的強(qiáng)烈對(duì)比將永遠(yuǎn)警醒后世。運(yùn)用示范一：心態(tài)影響人生。賈誼盡管才華橫溢，但在提拔受阻和梁懷王墜馬而死后，便意志消沉，沒有保持良好的心態(tài)，年紀(jì)輕輕就抑郁而死。素材提取：心態(tài)我們無法選擇自己的出生年代，有很多人終生困于自己的“生不逢時(shí)”而郁郁而終。如那個(gè)錯(cuò)生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個(gè)憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的生活年代，能用自己的力量去做一些改變，那么結(jié)局是否會(huì)有所不同？不論我們生在繁華的時(shí)代，抑或蕭條的歲月，都應(yīng)當(dāng)使出自己的力量讓自己活得很精彩。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能給深淵里的人帶來光明，使其在堅(jiān)韌中捍衛(wèi)生之尊嚴(yán)——這便是對(duì)生逢其時(shí)的最好詮釋。運(yùn)用示范一：練有所得請(qǐng)以“創(chuàng)業(yè)艱難”為主題寫一段文字，200字左右。要求引用《過秦論》中的句子?！靶⒐葲]，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策……”先人經(jīng)過艱辛得努力，慢慢地打下了基業(yè)，“及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯……”秦始皇之所以能創(chuàng)造出如此輝煌得局面，得力于先祖打下得堅(jiān)實(shí)根基。任何時(shí)代得創(chuàng)業(yè)都就是如此，都就是經(jīng)歷過漫長得跋涉、探索甚至倒退而最終達(dá)到成功得頂點(diǎn)得。實(shí)詞積累①逃跑，逃亡例：今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎！（《陳涉世家》）②失去，丟失例：亡羊補(bǔ)牢（牢：關(guān)養(yǎng)牲畜的圈）③滅亡，消亡是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。（《六國論》）④死亡今劉表新亡，二子不協(xié)。（《赤壁之戰(zhàn)》）亡，讀音一：wáng亡，讀音二：wú⑤動(dòng)詞，通“無”，沒有例：臣生與人亡所爭，【邑人貧者貸之】，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見冤？（《漢書公孫弘卜式兒寬傳》）文言小故事NEXT楚欲亡（使…滅亡）齊，齊王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其從曰：“楚王無義，汝當(dāng)亡（逃跑）去。”晏子不從，與楚王辯，曰：“齊亡（滅亡）于楚無益。”楚王亡（通“無”，沒有）以應(yīng)，遂存齊。①天子，帝王

例：今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類也。（《五蠹》）②一國的君主，皇帝

例：其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二。（《捕蛇者說》）③封建時(shí)候的最高爵位例：王侯將相寧有種乎？（《陳涉世家》）④戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯多僭稱“王”例：暴見于王，王語暴以好樂。（《莊暴見孟子》）王，讀音一：wáng①稱王，統(tǒng)治天下例：沛公欲王關(guān)中。（《鴻門宴》）②名詞的使動(dòng)用法，使……為王，封……為王例：先破秦入咸陽者王之（《鴻門宴》）王，讀音二：wàng文言小故事NEXT王（姓氏）姓大臣進(jìn)諫曰：“王（大王）欲王（稱王）天下，必以仁治乃可?！雹傧蜻h(yuǎn)處看例：下視其轍，登軾而望之。（《曹劌論戰(zhàn)》）②盼望，希望例：日夜望將軍至，豈敢反乎？（《鴻門宴》）③名望，聲望例：先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室。（《送東陽馬生序》）④望日，一般是農(nóng)歷的每月十五日例：壬戌之秋，七月既望。（《赤壁賦》）望，wàng⑤怨恨，責(zé)怪例一：光祿大夫魯芝潔身寡欲，和而不同，服事華發(fā)（花白頭發(fā)），以禮終始，未蒙（受）此選，臣更（反而）越之，何以塞天下之望（怨恨，責(zé)怪）!（2018年全國卷1《晉書·魯芝傳》）例二：怨望。⑥到并、汾喬木，望秋先隕。（《采草藥》）望，wàng文言小故事NEXT三月之望（農(nóng)歷每月的十五），司馬遷因李陵之事受刑，有望（抱怨、埋怨）辭。日夜望（盼望）友至，心恨，后友到，友曰：“此等君王，望（遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看）之不似仁君。汝宜珍重?！边w發(fā)憤，遂著《史記》，名望（名望，聲望）震于后世。文言知識(shí)(1)合從締交 “從”同“縱”,合縱之策(2)贏糧而景從“景”同“影”,像影子一樣 (3)鋤櫌棘矜 “櫌”同“耰”,碎土平田用的農(nóng)具 (4)非及鄉(xiāng)時(shí)之士也“鄉(xiāng)”同“向,先前,從前”通假字（1）山東豪俊遂并起而亡秦族矣古義:崤山以東,代指東方諸國。今義:指太行山東邊的一個(gè)省，即山東省。(2)寬厚而愛人古義:愛惜人民。今義:丈夫或妻子;戀愛中的男女一方。（3）以為桂林、象郡 古義:把……作為。 今義:認(rèn)為。古今異義(4)才能不及中人古義:平常的人。今義:在兩方之間調(diào)解、做見證或介紹買賣的人。(5)以致天下之士古義:用來招致。今義:連詞,表結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。古今異義(1)固①固國不以山溪之險(xiǎn) 鞏固 ②君臣固守以窺周室 堅(jiān)決地 ③汝心之固,固不可徹 頑固 ④人固有一死 固然、本來 ⑤臨不測之淵,以為固 堅(jiān)固;這里活用為名詞，堅(jiān)固的防御工事

一詞多義(2)制①十萬之眾,受制于人 壓制 ②履至尊而制六合 統(tǒng)治,控制 ③秦有余力而制其弊 制服 ④王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵統(tǒng)領(lǐng)，統(tǒng)率⑤乃重修岳陽樓,增其舊制規(guī)模⑥制芰荷以為衣兮 制作

一詞多義(3)亡①秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi) 丟失 ②吞二周而亡諸侯 滅亡;這里是使動(dòng)用法，使.滅亡③今劉表新亡,二子不協(xié) 死亡 ④追亡逐北,伏尸百萬 逃跑的軍隊(duì) ⑤今沛公有急,亡去不義 逃亡 一詞多義(4)利①故木受繩則直,金就礪則利鋒利②因利乘便,宰割天下,分裂山河有利的形勢(shì)③假輿馬者,非利足也,而致千里快④商人重利輕別離 利潤

一詞多義1.過秦論（名詞作動(dòng)詞，指出……的過失）2.履至尊而制六合（名詞作動(dòng)詞，登上）3.將數(shù)百之眾（名詞作動(dòng)詞，率領(lǐng)）4.序八州而朝同列（名詞作動(dòng)詞，安置使有序，引申為“統(tǒng)轄”）5.有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意（名詞作狀語，像席子一樣，像包裹一樣，像口袋一樣）6.內(nèi)立法度（名詞作狀語，對(duì)內(nèi)）7.外連衡而斗諸侯（名詞作狀語，對(duì)外）8.乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（名詞作狀語，在北方）

詞類活用9.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從（名詞作狀語，像云一樣，像影子一樣）10.追亡逐北（動(dòng)詞作名詞，逃跑的土兵）11.外連衡而斗諸侯（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……相斗）12.流血漂櫓（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……漂浮）13.序八州而朝同列（動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……朝拜）14.且夫天下非小弱也（形容詞作動(dòng)詞，變?。蛔?nèi)酰?5.尊賢而重士（形容詞作動(dòng)詞，敬重，看重）16.焚百家之言，以愚黔首（形容詞的使動(dòng)用法，使……愚昧）17.會(huì)盟而謀弱秦（形容詞的使動(dòng)用法，使……弱，削弱）

詞類活用1.然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也（判斷句，“也”表判斷）2.聚之咸陽（省略句，“之”后省略“于”）3.以為桂林、象郡（省略句，“以”后省略“之”）4.躡足行伍之間（省略句，“足”后省略“于”）5.仁義不施而攻守之勢(shì)異也（賓語前置句，名詞“仁義”作動(dòng)詞“施”的賓語，賓語“仁義”提前。正常語序?yàn)椤安皇┤柿x而攻守之勢(shì)異也”）文言句式6.非铦于鉤戟長鎩也（狀語后置句，介詞“于”組成介賓短語“于鉤戟長鎩”后置。正常語序?yàn)椤胺怯阢^戟長鎩铦也"）7.鑄以為金人十二（定語后置句，“中心詞+定語”。正常語序?yàn)椤拌T以為十二金人”）8.金城千里（定語后置句，“中心詞+定語”。正常語序?yàn)椤扒Ю锝鸪恰保?.身死人手，為天下笑者，何也（被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)）

文言句式1.崤函：崤山和函谷關(guān)。崤山，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān)，在今河南靈寶。2.連衡、合縱：戰(zhàn)國七雄確立初期，從地理位置來看，秦國靠西，而六國掌東，正好是一條直線將之劃開。“連衡”是秦國采用的一種離間六國，使它們各自同秦國聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。“合縱"是六國聯(lián)合起來共同對(duì)付秦國的策略。文言常識(shí)3.戰(zhàn)國四君子：齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。孟嘗君，齊國貴族，姓田名文；平原君，趙國貴族，姓趙名勝；春申君，楚國貴族，姓黃名歇；信陵君，魏國貴族，姓魏名無忌。他們是戰(zhàn)國時(shí)期有名的四公子，皆以招攬賓客著稱。4.百越：百越之稱謂源于古代中原人對(duì)南方沿海一帶古越部族的泛稱，因這些古越部族眾多紛雜，且中原人對(duì)其不甚了解，故謂之為“百越”。百越有很多分支，包括吳越、揚(yáng)越、東甌、閩越、南越、西甌、駱越等眾多越族支系。文言常識(shí)5.七廟：天子的宗廟?！抖Y記·禮器》：“天子七廟，諸侯五，大夫三，士一?！焙蠓褐傅弁豕┓钭嫦鹊淖趶R。6.陶朱：春秋時(shí)越國的范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開越國到陶，自稱陶朱公。因擅于做生意而致富，后人以此作為富人的代稱。7.九州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州，代指中國。8.關(guān)中：秦以函谷關(guān)為門戶，關(guān)中即指秦雍州地。9.行伍：古代軍隊(duì)編制，以五人為伍，二十五人為行，故以“行伍”代指軍隊(duì)。文言常識(shí)名句默寫（1）《過秦論》中“_____________，____________，_________”三句極言陳涉的出身貧寒和地位低賤。（2）秦始皇派遣大將蒙恬北逐匈奴獲得勝利，使得匈奴長