第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張學習目標認識近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張所處的特定時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征。學習重難點重點：了解近代著名戰(zhàn)爭的主要過程和影響2難點：認識近代戰(zhàn)爭推動了不同文化的碰撞基礎知識一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化（一）美國文化1、獨立戰(zhàn)爭前的北美文化（1）形成背景①人種多元：來自英國及其他歐洲國家的移民和被販賣為奴的非洲黑人與當?shù)氐挠〉诎踩斯餐钤诒泵乐薜耐恋厣?；②文化相融：在歐洲人排斥、壓迫印第安人和黑人等的基礎上，殖民地不斷開拓。在歐洲白人主導下，各種文化相互融合與混合。（2）表現(xiàn)①種族、血統(tǒng)和宗教上：具有多源性和多樣性。②語言上：美式英語與英國本土英語不盡相同。③生活上：飲食文化、藝術生活融入了印第安人和黑人的因素。④思想上：地方自治、勤儉務實、重視教育和創(chuàng)造精神等成為北美殖民地文化的一部分。（受到清教因素影響）⑤認同上：“美利堅人”成為北美殖民地居民的共同名稱，但白人對黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固。2、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化（1）背景：①獨立戰(zhàn)爭直接推動了美利堅民族與美利堅文化的形成；②1787年聯(lián)邦憲法促使北美大陸建立了聯(lián)邦制共和國。（2）表現(xiàn)：①政治文化：1787年聯(lián)邦憲法；聯(lián)邦制共和國；權力制衡原則。②文化符號：自由女神像。③存在問題：發(fā)展種植園經(jīng)濟，實行奴隸制。（二）拉丁美洲文化1、獨立前的拉美文化（1）表現(xiàn)：①語言：西班牙語和葡萄牙語。②種族：歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象普遍，形成等級分明的“混血社會”。③宗教：天主教成為主要宗教，多神信仰、圖騰崇拜。④文化符號：拉丁舞。恰恰——起源于墨西哥；桑巴——起源于巴西，受黑人舞蹈影響。⑤文化結構：在歐洲移民活動的區(qū)域內(nèi)，傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消失，西班牙、葡萄牙文化成為主體；偏遠的內(nèi)陸地區(qū)，保留印第安人的生活方式和文化傳統(tǒng)。⑥政治：西班牙、葡萄牙實行封建性殖民統(tǒng)治⑦經(jīng)濟：種植園經(jīng)濟——封建經(jīng)濟2、獨立后的拉美文化（1）獨立過程：①法屬海地：1804年，法屬海地在黑人領袖杜?！けR維杜爾領導下獨立，拉開了拉丁美洲民族獨立運動的序幕②西屬拉美：1826年西屬拉丁美洲殖民地在玻利瓦爾和圣馬丁領導下取得獨立運動的勝利，隨后建立了15個共和國。③葡屬巴西：1822年，巴西擺脫葡萄牙的統(tǒng)治獲得了獨立，建立君主制，1889年建立共和國。（2）表現(xiàn)①政治：頒布了憲法，取消了奴隸貿(mào)易和奴隸制以及印第安人的人頭稅和強制勞役。戰(zhàn)后考迪羅獨裁權力形成。②經(jīng)濟：封建大地產(chǎn)制，出口農(nóng)礦產(chǎn)品，經(jīng)濟結構單一。③局限：對黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在。二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構（一）拿破侖戰(zhàn)爭（1803-1815年）拿破侖戰(zhàn)爭前：封建專制統(tǒng)治的文化；拿破侖戰(zhàn)爭后：資產(chǎn)階級性質的文化。1、影響（1）積極①在歐洲建立一個龐大帝國，傳播法國資產(chǎn)階級革命成果；②廢除封建貴族特權，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想；③在反抗法國的斗爭中，歐洲各地出現(xiàn)了不斷高漲的民主意識和民族獨立要求；④拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲政治文化得以重構，封建專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、法治等成為歐洲普遍訴求。思考：《拿破侖法典》所體現(xiàn)的原則有哪些？自由、平等；保護私有財產(chǎn)；保護小土地所有制；保護資本主義經(jīng)濟（2）局限壓迫被征服地區(qū)、掠奪財富、攤派兵役，引起當?shù)厝瞬粷M。（二）歐洲文化重構的表現(xiàn)1、俄國——“十二月黨人”起義（1）背景：受到啟蒙思想影響的一批貴族青年軍官參加1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭。（2）領導者：貴族青年組成“十二月黨人”。（3）內(nèi)容：成立秘密革命組織，1825年武裝起義，試圖推翻沙皇專制和農(nóng)奴制。（4）結果：失敗，但宣傳了革命的主張。2、波蘭——民族起義（1）背景：俄國控制波蘭，民族矛盾激化。（2）領導者：貴族青年軍官和學生。（3）內(nèi)容：1830年11月，在華沙發(fā)動爭取民族獨立的起義。（4）結果：被鎮(zhèn)壓，但進一步推動了波蘭的民族解放斗爭。3、德國——改革與革命（1）背景：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，德意志要求改革與統(tǒng)一的呼聲高漲。（2）過程：1848年2月和3月，奧地利和普魯士等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨立國家、制定憲法。（3）影響：這次革命雖然失敗，但德意志的統(tǒng)一之勢不可阻擋。三、歐洲殖民者的文化侵略（一）文化侵略1、內(nèi)容：殖民國家向殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權等價值觀和基督教。2、目的：改造甚至消滅被殖民地文化，淡化殖民地民族意識，達到殖民目的。3、方式：①強行推行西方語言、宗教；②強行輸入西方價值觀，奴化教育；③強行改造甚至消滅被殖民地的文化，淡化后者的民族意識；4、結果：①被侵略民族不同程度的接受外來文化；②努力保護自己的傳統(tǒng)文化，使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性。5、影響：①一方面，歐洲殖民者的文化侵略給被侵略國家的傳統(tǒng)民族文化帶來一場災難；②另一方面，為新思想新觀念的產(chǎn)生和發(fā)展準備了條件，客觀上推動了當?shù)氐慕＃ǘ﹣喎抢奈幕貥嬤_標檢測1.印度政治理論家梅達斷定：“每個民族的社會都有其自身的發(fā)展規(guī)律，支離破碎的印度社會不能以西方的面貌重新創(chuàng)造。印度必須找到適合自身特殊情況的發(fā)展和國家建設的戰(zhàn)略”。此種觀點()A.堅持獨立發(fā)展拒絕東西交往 B.倡導經(jīng)濟全球化深入亞非拉C.過分夸大了意識形態(tài)的對立 D.堅持民族主義維護國家權益2.16—18世紀,在美洲大陸出現(xiàn)了新西班牙、新法蘭西、新奧爾良、新尼德蘭、新英格蘭的地名,這些地名的出現(xiàn)主要是因為()A.工業(yè)革命推動了城市化進程 B.歐洲殖民者對美洲的侵略和掠奪C.探險家對美洲的探索范圍不斷擴大 D.歐洲文化對美洲國家有影響力3.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中認為,在西方,根本不存在與印度的諸如種姓、輪回轉世、因果報應之類的基本觀念、制度有些微相似的東西。這些東西不僅僅是印度思想中深奧的抽象觀念,還構成了印度文明的基礎,決定了印度人的思想和日常生活。這說明印度宗教()A.與西方其他文明區(qū)分明顯 B.深刻影響了印度社會生活C.教義抽象而富含哲理 D.教派眾多而影響深遠4.1988年,斯坦福大學經(jīng)過一番激烈的爭論后,決定把西方文明這門課程改成包括黑人、拉丁美洲、亞洲內(nèi)容在內(nèi)的一種世界文明概述。1990年,英國的一些歷史學家進行了類似的爭論。這表明在20世紀末期歐美()A.社會精神危機影響文明史研究 B.開始重視亞非拉文明的研究C.多元文化觀念的影響逐漸增強 D.歷史學率先突破西方中心論5.19世紀40年代前后,西裝傳入中國。1904年,中國人縫制的第一套西裝,在上海的“王興昌記”誕生。1911年,民國政府將西裝列為禮服之一。20世紀20年代至30年代,大都市出現(xiàn)了專門制售西裝的公司,還創(chuàng)下了中國人自己的品牌。這反映()A.近代人民生活水平普遍提高 B.西裝成為中國近代民族服飾C.社會轉型影響物質生活變遷 D.全盤西化是社會變遷的主流6.王帝在《原則與妥協(xié):美國憲法的精神和實踐》中說“制憲會議的大多數(shù)代表關心的更多的是如何建立一個更加有效的但又受到約束的政府。既想建立一個有足夠權威的中央政府,又要竭力保護各州已經(jīng)擁有的重要權力;既希望聯(lián)邦政府的權威得到有效的施展,但又要防止不同利益集團對政府權力的壟斷,既要反對貴族或者寡頭政治,又害怕簡單無序的暴民政治”。反映出美國制憲者制定1787年憲法的根本目的是()A.建立強有力的中央政府 B.建立共和制國家C.