江蘇省蘇州市吳江區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024年中考四模語文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下面翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．食馬者不知其能千里而食也。譯文：喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。（《馬說》韓愈）B．但少閑人如吾兩人者耳。譯文：只不過是缺少像我們兩個(gè)這樣閑散無聊的人罷了。（《記承天寺夜游》蘇軾）C．山水之樂，得之心而寓之酒也。譯文：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。（《醉翁亭記》歐陽(yáng)修）D．沿河求之，不亦顛乎？譯文：順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎？（《河中石獸》紀(jì)昀）2．下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．一到夏天，趵突泉就成了炙手可熱的旅游勝地。B．我是個(gè)外行，我說的話可能貽笑大方，可我還是要說幾句。C．這部小說想象奇特，情節(jié)曲折，讀者對(duì)其評(píng)頭論足，大加贊賞。D．面對(duì)眾弟子，孔子侃侃而談地講述如何遵守禮儀。3．下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是A．別扭bié畸形jī驀然mò豢養(yǎng)juànB．著落zuó黝黑yōu斡旋wò稽首qǐC．粗獷guǎng挑逗tiǎo熾熱chì誆騙kuāngD．懲戒chěng顫抖shàn歸省xǐng停滯zhì4．下列句子中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．針對(duì)班上同學(xué)良莠不齊的現(xiàn)象，周老師講課時(shí)注意分層指導(dǎo)，同學(xué)們都很滿意。B．先生在講座中旁征博引，還不時(shí)夾帶數(shù)種語言，這使得基礎(chǔ)知識(shí)貧乏的學(xué)生，簡(jiǎn)直不知所云。C．這個(gè)季節(jié)，正是花紅柳綠，春意闌珊，詩(shī)人不禁發(fā)出“萬紫千紅總是春”的贊嘆。D．煙花三月，江都南水北調(diào)公園內(nèi),市民紛至沓來，品味滿園的春色，樂享悠閑的幸福生活。5．默寫填空_________________________，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）欲把西湖比西子，____________________。（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）僵臥孤村不自哀，__________________。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）___________________，氣象萬千。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，__________________________。（周敦頤《愛蓮說》）6．名著閱讀?！鞍偕菩橄取?，名著中不乏孝道故事，如臥冰求鯉、郭巨埋兒就出自散文集《朝花夕拾》中的《______》。這部名著也包含了作者“溫馨的回憶”，不乏作者生命中出現(xiàn)的一些人物，例如：回憶__________人物），寫出了他（她）_____________的性格特征。與散文集不同，以長(zhǎng)征的時(shí)間推進(jìn)和地域轉(zhuǎn)換為基本架構(gòu)的《長(zhǎng)征》是一部紀(jì)實(shí)作品，閱讀這類作品首先要利用_______等，迅速獲得對(duì)作品的整體印象。二、閱讀7．閱讀下面兩篇文言文,回答小題。①連處士,應(yīng)山人也。以一布衣終于家,而應(yīng)山之人至今思之。其長(zhǎng)老教其子弟,所以孝友、恭謹(jǐn)、禮讓而溫仁,必以處士為法,曰:“為人如連公足矣。”其矜寡、孤獨(dú)、兇荒、饑饉之人皆曰:“自連公亡,使吾無所告依而生,以為恨?！兵Q呼!處士居應(yīng)山,非有政令恩威以親其人,而能使人如此,其所謂行之以躬,不言而信者歟?、谧云渥婀庠L為應(yīng)山令,后為磁、郢二州推官,卒而返葬應(yīng)山,遂家焉。處士父以疾廢于家,處士供養(yǎng)左右十余年,因不復(fù)仕進(jìn)。父卒,家故多資,悉散以賙①鄉(xiāng)里,而教其二子以學(xué),曰：“此吾資也?！睔q饑,出谷萬斛以糶,而市谷之價(jià)卒不能增,及旁近縣之民皆賴之。人有貧而竊其牛者,官捕之甚急,以牛自歸。處士為之愧謝曰:“煩爾送牛。”厚遺以遣之。③處士有弟居云夢(mèng),往省之,得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。應(yīng)山之人去縣數(shù)十里迎哭,爭(zhēng)負(fù)其柩以還,過縣市,市人皆哭,為之罷市三日,曰:“當(dāng)為連公行喪?！?．解釋下列加著重號(hào)字的意思。(1)使吾無所告依而生,以為恨(2)以牛自歸(3)厚遺以遺之(4)爭(zhēng)負(fù)其柩以還2．下列句中加著重號(hào)字的意義相同的一項(xiàng)是A．以一布衣終于家每假借于藏書之家B．而能使人如此人不知而不慍C．處士父以疾廢于家策之不以其道D．當(dāng)為連公行喪豈能為暴漲攜之去3．翻譯下面句子。(1)其所謂行之以躬,不言而信者歟!(2)得疾而卒,以其柩歸應(yīng)山。4．文章第②段記述了連處士哪幾件事?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。從中看出“連處士”是一個(gè)怎樣的人?8．閱讀下面的文言文，完成各題。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！晉鄧攸，字伯道。元帝時(shí)為吳郡太守。載米之任，不請(qǐng)官祿，但飲吳水而已。在郡刑政清明，百姓歡悅，為中興良守。后稱疾去職郡有迎送不受一錢。百姓千余人牽攸船不得去。臨夜，遁。吳人歌曰：“紞如①打五鼓，雞鳴天欲曙。鄧候挽不來，謝令推不去。”①如：擊鼓。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。灌清漣而不妖妖：_______________陶后鮮有聞鮮：_______________但飲吳水而已但：_______________臨夜，遁遁：_______________2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．后稱疾去職/郡有迎/送不受一錢B．后稱疾去/職郡有迎/送不受一錢C．后稱疾去職/郡有迎送/不受一錢D．后稱疾去/職郡有迎送/不受一錢3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。水陸草木之花，可愛者甚蕃。百姓千余人牽攸船不得去。4．甲文托物言志，突出了作者的什么精神追求？乙文借事寫人，表現(xiàn)了主人公的什么精神品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．閱讀下文，回答問題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于涂，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽(yáng)修也。1．本文作者是______，他是______（朝代）的文學(xué)家、史學(xué)家。2．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（1）蔚然而深秀（_______）（2）晦明變化（________）（3）名之者誰（________）（4）樹林陰翳（________）3．文中畫線句以色彩鮮明的語言，描繪了四時(shí)景物的特征。請(qǐng)你用一段優(yōu)美流暢的語言加以描述。4．“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”是滁州百姓出游的場(chǎng)面。透過這幅平凡的生活畫面，你能感受到什么？5．文章最后以“太守樂”結(jié)束全篇，作者想要借“太守樂”表達(dá)怎樣的思想感情？此“樂”與范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中的“樂”有何不同？10．善于總結(jié)是一種智慧何冠軍①總結(jié)是一種智慧，也是一門學(xué)問。歷覽前賢俊杰，凡事業(yè)有成者，往往都善于總結(jié)。②秦國(guó)蜀郡太守李冰潛心鉆研水文，設(shè)計(jì)建造了“獨(dú)奇千古”的都江堰水利工程，總結(jié)出“深淘灘，低作堰”的治水六字訣、“遇灣截角，逢正抽心”的八字真言，澤被后世。楚霸王項(xiàng)羽自矜其功，直到四面楚歌時(shí)仍執(zhí)迷不悟，發(fā)出“天亡我，非用兵之罪也”的喟嘆；而漢高祖劉邦清醒自知，將“所以取天下”的原因歸結(jié)為“三者皆人杰，吾能用之”。回溯歷史，一個(gè)人總結(jié)能力的高下，映照著認(rèn)識(shí)水平、為人境界，在某種程度上影響著人生走向與事業(yè)成敗。③中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來，不斷從勝利走向勝利，其中一個(gè)重要原因，就是善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。正如毛澤東同志在1965年與程思遠(yuǎn)談話時(shí)所言，“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的”。事實(shí)證明，從革命年代、建設(shè)時(shí)期到改革歲月，打完一場(chǎng)仗、建完一項(xiàng)工程、推進(jìn)一項(xiàng)改革，我們黨都會(huì)及時(shí)總結(jié)反思，認(rèn)真發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、糾正失誤。正是在不斷地總結(jié)歸納中，我們走出了一條符合國(guó)情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，筑牢了事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。④然而，現(xiàn)實(shí)中不少看似有模有樣的總結(jié)，卻背離了初衷。有人把總結(jié)等同于寫材料，任由“秀才”坐而論道、憑空出理，只求辭藻華麗、句式整齊，不管是否源自實(shí)踐，是否對(duì)工作有益；有人視總結(jié)為論功行賞的機(jī)遇，把尚在構(gòu)思的藍(lán)圖包裝成已經(jīng)完成的工作，為明顯存在的問題羅織借口，結(jié)果吹大了政績(jī)泡沫，遮蔽了潛在矛盾；有人把總結(jié)寫成流水賬，抄抄文件、堆堆數(shù)字、列列表格，既囫圇呑冬應(yīng)付自己，也草草了事敷衍上級(jí)。凡此種種，均徒有總結(jié)之表、無總結(jié)之實(shí)，落入了形式主義的窠臼。⑤如果對(duì)總結(jié)來個(gè)“總結(jié)”，敢于直面問題是其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。心理學(xué)認(rèn)為，人在意識(shí)到自己身上存在問題時(shí)，會(huì)本能地選擇逃避或推卸，以拒絕痛苦情感的折磨。然而，哲人有言：不解決問題，你就會(huì)成為問題。一個(gè)人在舒適區(qū)待久了，就如同“溫水煮青蛙”，長(zhǎng)此以往，只會(huì)踟躕不前、能力退牝。勇敢面對(duì)難題、善于剖析自我、學(xué)會(huì)總結(jié)得失，才能增長(zhǎng)心智、提升認(rèn)知，更好地適應(yīng)當(dāng)下和未來。⑥法國(guó)作家福樓拜談及寫作體會(huì)時(shí)說：無論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，你必須把唯一的句子、唯一的動(dòng)詞、唯一的形容詞找出來。如果我們?nèi)鄙儆掠谄饰龅男睦硭刭|(zhì)，喪失探尋本質(zhì)的研究精神，就容易制造言不由衷、詞不達(dá)意的“花架子”，總結(jié)的效果必然會(huì)大打折扣。從某種意義上來說，總結(jié)是客觀的觀察，也是高度的概括、智慧的結(jié)晶，必須保證“含金量”。⑦王安石創(chuàng)作“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，一個(gè)“綠”字，就經(jīng)歷了十多個(gè)字的反復(fù)揣摩。安于做思想懶漢，慣于照貓畫虎，難以成就高質(zhì)量的總結(jié)。保持清醒、善于鉆研、提高認(rèn)識(shí)，才能知興替、明得失，用理性之光照亮前行之路。1．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文的中心論點(diǎn)是“善于總結(jié)是一種智慧”。B．第③段與第④段形成鮮明的對(duì)比，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)了總結(jié)的意義和方法。C．本文的語言具有準(zhǔn)確、嚴(yán)密、概括、鮮明、形象、有力的特點(diǎn)。D．本文是一篇駁論文，采用層層深人的結(jié)構(gòu)形式有力地證明了中心論點(diǎn)。2．下列論據(jù)不能證明本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．《資治通鑒》是我國(guó)古代著名歷史學(xué)家、政治家司馬光組織編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。在這部書里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒。B．有智慧的人，會(huì)從對(duì)方的錯(cuò)誤中找出自己的責(zé)任來。總結(jié)別人失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以讓我們?cè)诠ぷ髦猩僮邚澛贰．中國(guó)古代的文學(xué)家中，生活清貧的也不少見，但苦到曹雪芹這步田地的，實(shí)在不多，但是，在這樣艱辛的條件下，曹雪芹講過，“并不足妨我襟懷”，仍然堅(jiān)持寫作《紅樓夢(mèng)》。D．鄧小平同志始終堅(jiān)持全面、系統(tǒng)、科學(xué)地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，取得了一系列重大成果，為馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勝利前進(jìn)，做出了偉大貢獻(xiàn)。3．結(jié)合選文，談?wù)勎覀冊(cè)趯W(xué)習(xí)和工作中應(yīng)該如何總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。11．閱讀下面文字，完成下面小題。中國(guó)傳統(tǒng)窗文化①窗子是建筑的一個(gè)組成部分，有人說它也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族審美意象的體現(xiàn)。②被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化百科全書的《紅樓夢(mèng)》里有這樣一個(gè)情節(jié)，老祖宗賈母領(lǐng)著劉姥姥參觀了林黛玉的閨房瀟湘館。賈母來到瀟湘館就對(duì)窗戶上的綠窗紗提出了意見。賈母說，窗外現(xiàn)在外面種的是翠竹，綠窗紗和外面的翠竹重疊在一起，效果不好。于是，賈母指示人把窗紗換成銀紅色。這樣，窗紗是銀紅色的，很薄很透，外面是翠竹，紅綠搭配，看起來就是一幅非常美麗的圖畫。古時(shí)審美要求窗框就是畫框，看出去得是一幅畫，那么如果窗框外面沒有自然風(fēng)景的話，就要有人造風(fēng)景，比如立一塊太湖石，養(yǎng)一只仙鶴，墻角種爬山虎，等等。中國(guó)古代對(duì)窗的第一個(gè)心理需求就是，它必須是一幅畫。③我們到蘇州園林里面會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多的窗子并不是我們傳統(tǒng)意義上的有實(shí)用功能的窗子，它不在房子里面，在廊里面。這就是中國(guó)傳統(tǒng)窗的第二個(gè)特點(diǎn)，它本身應(yīng)該具有裝飾趣味。西方是很注重窗的采光性，比如西方的落地窗。中國(guó)古典窗，為了追求唯美，獲得審美愉悅，它可以犧牲掉采光性和透氣性，并要求它本身就是一個(gè)圖案。這樣的窗子不僅在蘇州園林有，在北京頤和園長(zhǎng)廊也有。④中國(guó)古典窗的第三個(gè)特點(diǎn)，就是不要求嚴(yán)密。西方從古典窗始，就追求窗扇閉合時(shí)要十分嚴(yán)密，盡量做到隔音、隔氣息以及一切窗外的信息。但中國(guó)古典窗不但不追求嚴(yán)密隔絕，相反，還追求窗里窗外的溝通，“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”，對(duì)于從窗外滲進(jìn)的地氣與蟲聲，不但不反感，而是倍覺欣慰。⑤有一首唐詩(shī)更充分地說明中國(guó)人對(duì)窗的審美需求了，就是唐朝孟浩然《夏日南亭懷辛大》中的四句：“散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響?！卑須w來的詩(shī)人將屋子里的窗戶都打開，然后閑適地躺下享受窗給他的樂趣。池塘里的荷花的香味，通過窗戶傳遞了進(jìn)來，又聽見庭院里竹葉尖上所凝聚的露珠，一滴一滴往下滴，像是一段曼妙的音樂。他從窗所獲得眼、耳、鼻、舌、身、心的全方位享受和諸多的美感，這就是中國(guó)文化當(dāng)中的窗文化的精華。（選文有改動(dòng)）1．下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．窗子既是建筑的一個(gè)組成部分，也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族審美意象的體現(xiàn)。B．古時(shí)審美要求窗框就是畫框，看出去得是一幅畫，窗框外面必須要有風(fēng)景。C．蘇州園林里有很多的窗子不在房子里面，而在廊里面，都是些具有實(shí)用功能的窗子。D．中國(guó)文化當(dāng)中的窗文化的精華，就是指能夠從窗所獲得全方位的享受和諸多的美感。2．選文第②段引用《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)，有何作用？3．唐代詩(shī)人杜甫的《絕句》“窗含西嶺千秋雪”一句體現(xiàn)了中國(guó)古典窗的哪一特點(diǎn)？請(qǐng)說明理由。三、應(yīng)用12．閱讀下面這段文字，完成后面小題承諾不是天上的白云，逍遙，piāoyì；承諾不是綠波上的一朵浪花，qīngyíng，瀟灑；承諾不是水面上的一葉浮萍，漂游不定；，；承諾如同珍珠，它的晶瑩是蚌的痛苦的代價(jià)，也是蚌的榮耀；承諾如同金黃的谷粒，它的飽滿是農(nóng)民辛勤汗水的結(jié)晶，也是農(nóng)民的希望；承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤勞的結(jié)晶，也是蜜蜂的驕傲；承諾如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的huīhuáng；承諾如同清晨綠草尖的露珠，晶亮而短暫。根據(jù)拼音將漢字寫在下面的田字格內(nèi)。piāoyìqīngyínghuīhuáng給文中加點(diǎn)字注音。蚌（________）隕石（________）短暫（_______）根據(jù)上下文，在橫線處仿照劃線句在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句。___________________，_____________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文。題目:別樣的情要求:①請(qǐng)先把題目補(bǔ)充完整,然后作文。②除詩(shī)歌外,文體不限。不少于60字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。閱讀下面材料,然后作文。子曰:“德不孤,必有鄰?！?《論語·里仁》)管仲曰:“善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。有德的人自有伙伴,有德的家庭會(huì)有芳鄰,有德的國(guó)家必有友鄰……凡有德者,都不會(huì)孤單,一定有親近的朋友。讀了上面材料,你有什么聯(lián)想或感悟?請(qǐng)任選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇文章。要求:①除詩(shī)歌外,文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】試題分析：考查文言句子的翻譯。B項(xiàng)中的“閑人”理解有誤，這里是指“不汲汲于名利而能從容流連光景的人”。不是指“閑散無聊的人”。故答案為B。2、B【解析】

A．使用有誤，炙手可熱：手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。該成語不合語意。B．使用正確，貽笑大方：貽笑：讓人笑話；大方：原指懂得大道的人，后泛指見識(shí)廣博或有專長(zhǎng)的人。指讓內(nèi)行人笑話。C．使用有誤，評(píng)頭論足：原指輕浮地議論婦女的容貌?，F(xiàn)也比喻任意挑剔。該成語是貶義詞，用于此處不恰當(dāng)。D．使用有誤，侃侃而談：侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。該成語和句中的“講述”重復(fù)。3、C【解析】

A.別扭biè，豢huàn。B.著落zhuó，黝黑yǒu。D．懲戒chéng，顫抖chàn。4、D【解析】

A項(xiàng)，良莠不齊：指好人壞人都有，混雜在一起。側(cè)重于品質(zhì)，不能用于形容水平、成績(jī)等。使用不恰當(dāng)。B項(xiàng)，不知所云：原意是不知道說的是些什么?，F(xiàn)多用來形容言語雜亂或不著邊際。使用不恰當(dāng)；C項(xiàng)，春意闌珊：形容春天就要過去了。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，紛至沓來：意思是形容紛紛到來，連續(xù)不斷地到來。使用恰當(dāng)。【點(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。5、懷舊空吟聞笛賦濃妝淡抹總相宜尚思為國(guó)戍輪臺(tái)朝暉夕陰可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉【解析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：暉，褻。6、《二十四孝圖》例：長(zhǎng)媽媽，她的淳樸善良（或藤野先生，他的樸素而偉大的人格。人物與性格或情節(jié)相符即可）序言目錄【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《朝花夕拾》的有關(guān)文章，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。臥冰求鯉、郭巨埋兒就出自散文集《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》。第二空與第三空答案比較開放，可以填給作者“溫馨的回憶”的所以人物。如長(zhǎng)媽媽或藤野先生。分析概述他們的性格。紀(jì)實(shí)作品一般都有序言和目錄，它們讀讀者閱讀這類作品很有幫助。二、閱讀7、1．(1)遺憾。(2)歸還。(3)贈(zèng)送。(4)背。2．B3．(1)大概這就是所說的只要親身去做,即使不說也能取信于人吧!(2)得病死去了,(弟弟)把他的靈柩送回了應(yīng)山。4．寫了連處士照顧父親而不仕、資助鄉(xiāng)親度災(zāi)年、原諒竊牛者等事情。從中看出連處士是一個(gè)孝以侍親、樂善好施、寬以待人?！窘馕觥?．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！昂蕖?，遺憾；“遺”，贈(zèng)送。2．A項(xiàng)的“于”解釋為：在/向；B項(xiàng)的“而”解釋為：表轉(zhuǎn)折關(guān)系；C項(xiàng)的“以”解釋為：因?yàn)?按照；D項(xiàng)的“為”解釋為：給/被。故選B。3．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“躬”親身；“言”，說；“卒”，去世；“歸”，送回。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上概括分析即可。結(jié)合“處士父以疾廢于家，處士供養(yǎng)左右十余年，因不復(fù)仕進(jìn)”概括得出：照顧父親而不仕，從中看出連處士是一個(gè)孝以侍親的人；結(jié)合“歲饑，出谷萬斛以糶，而市谷之價(jià)卒不能增，及旁近縣之民皆賴之?！备爬ǖ贸觯嘿Y助鄉(xiāng)親度災(zāi)年，從中看出連處士是一個(gè)樂善好施的人；結(jié)合“人有貧而竊其牛者，官捕之甚急，以牛自歸。處士為之愧謝曰:‘煩爾送牛?！襁z以遣之?！备爬ǖ贸觯涸徃`牛者。從中看出連處士是一個(gè)寬以待人的人?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：連處士是應(yīng)山人，以平民的身份老死在家里，但是應(yīng)山的人到現(xiàn)在仍然思念他。那些老年人教導(dǎo)他們的子弟，如何孝敬老人、親近朋友，恭敬、嚴(yán)謹(jǐn)，守禮、謙讓并且溫和、仁愛，一定拿連處士作為榜樣。說：“做人像連公那樣，就足夠了！”那些鰥寡孤獨(dú)和遭遇荒年貧困饑餓的人，都說：“自從連公去世以后，我們這些人沒有地方可以哀求依靠來活命了，讓我們太遺憾了！”唉！連處士住在應(yīng)山，沒有發(fā)布過什么政令實(shí)施過什么恩威來親近那里的百姓，卻能讓人這樣想念他，大概就是所說的親身去做，即使不說也能取信于人吧。他的祖父連光裕曾經(jīng)擔(dān)任過應(yīng)山縣的縣令，后來又擔(dān)任磁州、郢州的推官，自從連光裕歸葬應(yīng)山后，他們就把家安在了應(yīng)山。處士的父親因?yàn)橛胁∨P床在家，連處士在他父親身邊侍候十多年，因而不再在仕途上進(jìn)取。父親去世后，家里本來有很多錢財(cái)，都散發(fā)出去來周濟(jì)鄉(xiāng)鄰，拿學(xué)問來教導(dǎo)他的兩個(gè)兒子，說：“這兩個(gè)孩子才是我的財(cái)產(chǎn)啊！”年成不好，拿出一萬斛谷去賣，因而市面上谷的價(jià)錢最終沒有上漲，連鄰近縣的百姓都依賴他。有一個(gè)盜賊偷了他的牛，官府搜捕得很緊急。盜賊走投無路，只好自己把牛給送了回來。處士為此很慚愧并道歉說：“麻煩你送牛了?！辟?zèng)送他很豐厚的禮物送走了他。處士有個(gè)弟弟住在云夢(mèng)縣，（連處士）前去看望弟弟，（結(jié)果）得病死去了，（弟弟）把他的靈柩送回了應(yīng)山。應(yīng)山縣的人到距離縣城幾十里外的地方去哭著迎接靈柩，很多人爭(zhēng)著抬著棺材回來。經(jīng)過縣里的集市，集市上的人都哭了，并且罷市三天，說：“應(yīng)該為連公舉辦喪事?！?、1．（1）艷麗（2）少（3）只，只是（4）逃避，逃跑2．C3．（1）水上陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。（2）老百姓一千多人牽著鄧攸的船不讓他離開。4．甲：通過對(duì)蓮花的愛慕與禮贊，表明作者對(duì)高尚情操的追求。乙：通過主人公鄧攸在太守任上的作為及百姓的愛戴，表現(xiàn)他清廉自律的高尚品質(zhì)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語的理解能力。解答時(shí)先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。注意“妖”解釋為“艷麗”，“鮮”解釋為“少”，古今異義。2．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?？筛鶕?jù)前后文語境及句意分析。這句話意思是“以后，他聲稱有病而離職。吳郡中常置備有送迎官員的錢數(shù)百萬，鄧攸離開吳郡時(shí)，一錢也不接受?！彼钥蓴嗑錇椋汉蠓Q疾去職/郡有迎送/不受一錢。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文句是文言文閱讀常考題型之一。翻譯文句，應(yīng)以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時(shí)要做到字字落實(shí)，要特別注意對(duì)關(guān)鍵詞語的把握，著眼于表達(dá)原句的意思。這里應(yīng)注意：甚：很，非常。蕃：多。去：離開。4．本題考查對(duì)文章主旨的分析。《愛蓮說》一文作者借蓮頌人，作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓作者不慕名利、潔身自好，不與世俗同流合污的生活態(tài)度。?乙文寫晉時(shí)鄧攸任吳郡太守，為政清明，很受百姓擁戴。離任時(shí)，幾千百姓拖住鄧攸的船，不讓開行，鄧攸半夜悄悄離去，百姓作歌懷念他。表現(xiàn)他官有德政，清廉自律為百姓擁護(hù)?！军c(diǎn)睛】譯文：【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長(zhǎng)枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!【乙】晉朝的鄧攸，字伯道，元帝時(shí)是吳郡太守。運(yùn)載著米到吳郡赴任，不接受俸祿，只是飲用吳郡的水而已。鄧攸在吳郡政治清廉，法紀(jì)嚴(yán)明，百姓歡悅，成為東晉中興時(shí)期著名的好太守。以后，他聲稱有病而離職。吳郡中常置備有送迎官員的錢數(shù)百萬，鄧攸離開吳郡時(shí)，一錢也不接受。百姓數(shù)千人牽住鄧攸的船進(jìn)行挽留，使船無法行駛。到了夜里，（才）悄悄離開。吳地人歌頌他說:“紞如打五鼓，雞鳴天欲曙。鄧侯挽不留，謝令推不去”。9、1．歐陽(yáng)修北宋2．（1）草木茂盛的樣子（2）指天氣陰晴明暗（3）命名，取名（4）遮蔽3．示例：春天，野花開放散發(fā)出清幽的香氣，偶爾有蝴蝶在花邊飛舞，正要伸手去抓，它卻伸展著腰肢飛舞著升上高處。夏天，美好的樹木繁茂滋長(zhǎng)，樹林幽深秀麗，形成濃郁的綠蔭，不遠(yuǎn)處，一潭清澈的溪水在陽(yáng)光的照耀下，微波粼粼，發(fā)著亮光，著實(shí)讓人陶醉！秋天，秋風(fēng)高爽霜色潔白，一片片黃葉隨風(fēng)飛舞，紛紛撲入大地的懷抱。冬天，溪水滴落，山石顯露，上面還帶有濕漉漉的水氣，更仿佛可以聞到一股山中泥土特有的氣息。4．可圍繞“滁地政治清明、人民生活富足、物產(chǎn)豐富、野餐簡(jiǎn)樸、百姓和樂，太守能夠與民同樂”等方面回答。5．示例：排遣被貶的抑郁，贊美太守的政績(jī)，表明自己的遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和豁達(dá)胸襟；歐陽(yáng)修是與民同樂，范仲淹是先憂后樂，吃苦在前，享樂在后?！窘馕觥?．文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與歐陽(yáng)修有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。本文作者是歐陽(yáng)修，他是北宋的文學(xué)家、史學(xué)家。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“名”：命名。所以千萬不要以今釋古。而“翳”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．要先把文言文的語言轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代白話文。然后再對(duì)其進(jìn)行潤(rùn)色和加工，用優(yōu)美的言辭將其敘述出來就可以了。語言一定要生動(dòng)，不能僅僅是翻譯，要進(jìn)行合理的想象，用優(yōu)美的語言，描繪出動(dòng)人的意境。一定要把四季不同的景物特征描繪出來。4．首先要理解好“前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕”的大意：前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。有這樣的景象，是政治清明的結(jié)果。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無比快慰的。在加上作者能做到與民同樂，這更是難能可貴的。5．一問，作者想要借“太守樂”表達(dá)怎樣的思想感情。文章一個(gè)“樂”字貫穿全文：山水樂——四時(shí)樂——宴酣樂——禽鳥樂——太守樂。表達(dá)了作者追求自由、寄情山水對(duì)快樂美好生活的向往，與民同樂，不與世俗同流合污而有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和豁達(dá)胸襟的思想感情。二問，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：在天下人擔(dān)憂之前擔(dān)憂，在天下人快樂之后才快樂。其中的“樂”是吃苦在前，享樂在后是“樂”，這是陶淵明一生中的最高境界；而本文的“樂”是與民同樂，是歐陽(yáng)修一生中的最高境界。【點(diǎn)睛】譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。10、1．D2．C3．（1）敢于直面問題是總結(jié)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我們要勇敢面對(duì)難題、善于剖析自我、學(xué)會(huì)總結(jié)得失，才能增長(zhǎng)心智、提升認(rèn)知，更好地適應(yīng)當(dāng)下和未來；（2）總結(jié)是客觀的觀察，也是高度的概括、智慧的結(jié)晶，必須保證“含金量”；（3）保持清醒、善于鉆研、提高認(rèn)識(shí)，才能知興替、明得失，用理性之光照亮前行之路?！窘馕觥?．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容和寫法的理解。本文是一篇運(yùn)用事實(shí)和道理來證明“善于總結(jié)是一種智慧”的立論文，不是駁論文。故答案為D。2．試題分析：考查論點(diǎn)與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)和論據(jù)之間是被證明與證明的關(guān)系，論據(jù)所表達(dá)的內(nèi)容要緊扣論點(diǎn)。C項(xiàng)所講的是曹雪芹在生活貧困的境遇下有堅(jiān)韌不拔的意志。不能證明文章的論點(diǎn)。故答案為C。3．試題分析：主觀性試題。解答此類試題一般采用“觀點(diǎn)+理由”的格式，即言簡(jiǎn)意賅地表述自己的觀點(diǎn)，再用“比如”“例如”之類的詞語，結(jié)合題目的相關(guān)要求，結(jié)合文章中的具體內(nèi)容和自己的親身經(jīng)歷，歸納總結(jié)即可。答案不唯一，只要切合文題要求，言之成理即可。11、1．C2．具體準(zhǔn)確地說明了中國(guó)古典窗追求圖畫美的特點(diǎn)，同時(shí)《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)傳統(tǒng)文化百科全書，引用其中的情節(jié)既具有權(quán)威性、科學(xué)性，又有文學(xué)性，激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．體現(xiàn)了中國(guó)古典窗與窗外之景必須組成一幅畫的特點(diǎn)?！按昂鲙X千秋雪”一句中一個(gè)“含”字體現(xiàn)了詩(shī)人將窗框當(dāng)作畫框，透過窗可以看到西嶺上的皚皚白雪，與詩(shī)中前一句中的“白鷺青天”顏色搭配和諧，動(dòng)靜相宜，是一幅色彩與構(gòu)圖和諧優(yōu)美的圖畫?！窘馕觥?．C.有誤。由選文第③段“我們到蘇州園林里面會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多的窗子并不是我們傳統(tǒng)意義上的有實(shí)用功能的窗子，它不在房子里面，在廊里面”可知，選項(xiàng)中“都是些具有實(shí)用功能的窗子”的表述不符合原文意思，故選C。2．此題考查說明方法的作用。根據(jù)題干可知，選文運(yùn)用了引資料的說明方法，作答時(shí)聯(lián)系引資料的作用，再具體結(jié)合《紅樓夢(mèng)》一書的地位及特點(diǎn)（中國(guó)傳統(tǒng)文化百科全書、權(quán)威性、科學(xué)性、文學(xué)性）進(jìn)行分析即可。3．此題考查知識(shí)遷移。首先閱讀題干，先從選文中找到詩(shī)句所體現(xiàn)的具體特點(diǎn)，然后結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行分析，語言組織合理通順即可?！按昂鲙X千秋雪”意思是坐在窗前可以看見西嶺千年不化的積雪，與詩(shī)中前一句中的“白鷺青天”顏色搭配和諧，動(dòng)靜相宜，是一幅色彩與構(gòu)圖和諧優(yōu)美的圖畫。體現(xiàn)了文本中的“中國(guó)古代對(duì)窗的第一個(gè)心理需求就是，它必須是一幅畫”?！军c(diǎn)睛】文章類型事物說明文·中國(guó)傳統(tǒng)窗文化說明對(duì)象中國(guó)傳統(tǒng)窗文化說明順序邏輯順序說明結(jié)構(gòu)總—分—總層次劃分第一部分（第①段）：引出說明對(duì)象——中國(guó)傳統(tǒng)窗文化。第二部分（第②～④段）：分別介紹了中國(guó)傳統(tǒng)窗的三個(gè)特點(diǎn)。第三部分（第⑤段）；總結(jié)全文，概括中國(guó)文化當(dāng)中的窗文化的精華。說明方法（1）引資料：第②段中引用《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)具體準(zhǔn)確地說明了中國(guó)古典窗追求圖畫美的特點(diǎn)，同時(shí)《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)文化百科全書，引用其中的情節(jié)既具有權(quán)威性、科學(xué)性，又有文學(xué)性，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（2）作比較：第④段中將西方的古典窗追求窗扇閉合時(shí)要十分嚴(yán)密與中國(guó)古典窗追求窗里窗外的溝通進(jìn)行對(duì)比，更突出說明中國(guó)古典窗不要求嚴(yán)密的特點(diǎn)。（3）打比方：第⑤段中運(yùn)用了比喻的修辭手法，將露珠下落的聲音比作曼妙的音樂，生動(dòng)形象地寫出中國(guó)傳統(tǒng)窗文化帶給人們的享受和美感。三、應(yīng)用12、（1）飄逸輕盈輝煌（2）bàngyǔnzàn（3）答案不唯一【解析】

（1）字形題中音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。辨析方法主要有對(duì)舉、組詞、讀音、形旁辨形。如“飄逸”“輝煌”造字法都為形聲字，可根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來辨別字形。（2）字音題在具體的語言環(huán)境中遇到多音多義字時(shí)，要先弄清楚它們?cè)谠~語或句子中的意義，再根據(jù)音義對(duì)應(yīng)的規(guī)律辨別讀音。對(duì)于字音題型，平時(shí)要注意積累，讀準(zhǔn)字音，標(biāo)準(zhǔn)調(diào)號(hào)。拿不準(zhǔn)的字要查字典。如“蚌”：軟體動(dòng)物，用鰓呼吸,有兩扇堅(jiān)硬的石灰質(zhì)的殼。生活在淡水中，肉可食，殼可制裝飾品或供藥用。有的蚌,殼內(nèi)能產(chǎn)珍珠。讀“bàng”，注意據(jù)義定音。（3）仿句，要求有三：一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語氣要一致。有的還要求寫作手法相同，比如修辭方法相同。抓住前例句“承諾不是水面上的一葉浮萍，漂游不定”的句式結(jié)構(gòu)。陳述的主體是“承諾”，并是個(gè)否定句。內(nèi)容要與前幾句相諧。一定要符合神形兼?zhèn)涞囊?。如：承諾不是夜幕中的一朵曇花，轉(zhuǎn)瞬即逝。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、作文一：別樣的風(fēng)情兩天的快樂時(shí)光，我們每個(gè)人都化成了天使，渴望有一雙潔白美麗的羽翼，像白鴿呼喚藍(lán)天白云，像雄鷹急切沖上云霄……曾經(jīng)令我們?nèi)炭〔唤膱?chǎng)面，此時(shí)仿佛都靜靜地化作一股溫暖心窩的氣團(tuán)，抵御外界的任何壓力。兩天的時(shí)間是短暫，稍縱即逝；兩天的時(shí)間，又是漫長(zhǎng)的……唯獨(dú)，那兩天，我們踏上了社會(huì)實(shí)踐之路，去了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧鬧的地方，一個(gè)令我輕松自如的世界——江海風(fēng)情園。那時(shí)的畫面依然從記憶中浮現(xiàn)出來，翩躚在眼前。我們最純真的笑容還在纏綿的秋雨中跳躍著，在繽紛的晚霞中飄散著，在浩瀚的群星中閃爍著。如何制作擔(dān)架？如何搭建帳篷？如何緊急救援？如何編織中國(guó)結(jié)？這些要出色地完成的確很難。這一切的一切，在平常生活中很難學(xué)習(xí)到，更難得親手實(shí)踐?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！比魏问?，只有親手實(shí)踐，親身體驗(yàn)過，才能更好去接受。我們未曾聽過花兒呼喚春天的聲音，也未曾聽過浪花歌唱大海的聲音，更未曾聽過落葉告別大樹的聲音，但我們已經(jīng)聽過實(shí)踐活動(dòng)成功歡呼的聲音！我懷疑過，這兒沒有四季，每天都有著蔚藍(lán)的蒼穹。這兒沒有污染，每天的空氣都是那么清新。彌漫著花香，