孫權(quán)勸學(xué)（北宋）司馬光1.了解作家作品等文學(xué)常識。2.體會人物語言，把握人物形象。3.認(rèn)識后天學(xué)習(xí)的重要性，樹立終身學(xué)習(xí)觀點。學(xué)習(xí)目標(biāo)作品簡介

《資治通鑒》：中國第一部編年體通史。共294卷，歷時19年完成。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的歷史?！顿Y治通鑒》：“鑒于往事，有資于治道”作者簡介【司馬光】（1019—1086年），字君實，號迂叟，漢族，世稱涑水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正?！緦O權(quán)】（182年—252年），字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽）人，三國時代東吳的建立者。太元元年（252年）病逝，享年71歲，在位24年，謚號大皇帝，廟號太祖，葬于蔣陵。人物介紹【呂蒙】（180年—220年），字子明，東漢末年名將。少年時不讀書，后接受孫權(quán)勸告，讀了許多兵書、史書，智勇雙全。官拜虎威將軍，擊敗蜀漢名將關(guān)羽，名揚三國。人物介紹【魯肅】（172年—217年），字子敬，三國時吳王的謀臣，倍受賞識。他少有大志，喜歡習(xí)武騎射。他一生最大的功績是倡導(dǎo)、促成并終身不易地竭力維護(hù)孫劉聯(lián)盟，使三足鼎立之勢能夠形成。人物介紹讀準(zhǔn)字音卿（）邪（）

孰（）

遂（）

即更（）qīngyéshúsuìjígèng讀準(zhǔn)停頓

初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂/掌事，不可/不學(xué)！”蒙/辭以/軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤/豈欲卿/治經(jīng)/為博士邪（yé）！但當(dāng)/涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤/常讀書，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學(xué)。

及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿（qīng）/今者/才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何見事之晚乎！”肅/遂拜蒙母，結(jié)友而別。但當(dāng)涉獵當(dāng)涂掌事助動詞，應(yīng)當(dāng)動詞，正一詞多義見往事耳大兄何見事之晚乎了解知曉2.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（古：研究今：治理）古今異義1.蒙辭以軍中多務(wù)（古：推托今：美好的詞語）3.及魯肅過尋陽（古：等到今：以及）4.即更刮目相待（古：重新今：更加）5.但當(dāng)涉獵（古：只是今：轉(zhuǎn)折連接詞，但是）6.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（古：當(dāng)時掌管經(jīng)學(xué)的學(xué)官今：學(xué)位名稱）8.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（古：古時王侯的自稱今：獨自，孤獨）7.見往事耳（古：歷史今：過去的事）卿今當(dāng)涂掌事涂：“涂”通“途”，道路，仕途。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！邪：通“耶”，語氣詞。表反問語氣。通假字

譯文當(dāng)初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管國家大事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多推辭。孫權(quán)說：“我難道想要你鉆研經(jīng)書當(dāng)博士嗎!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁忙，誰比得上我呢?我經(jīng)常讀書，感到自己獲得了很大的收益?！眳蚊捎谑情_始讀書。等到魯肅路過尋陽的時候，與呂蒙討論事情，大吃一驚說：“你現(xiàn)在的才略，不是過去的吳縣的阿蒙??！”呂蒙說：“有抱負(fù)的人離別數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待，長兄怎么認(rèn)清事情這么晚呢？”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。品味語言孫權(quán)：1“不可不學(xué)!”——2“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”——3“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”

——語重心長，言辭懇切

語氣堅決、嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。

不悅、責(zé)備。

4“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”——吃驚，贊嘆

5“大兄何見事之晚乎!”——深感自豪

（孫權(quán)）（呂蒙）人物性格總結(jié)概括三人的性格特征。孫權(quán)呂蒙魯肅循循善誘、關(guān)愛部下、勤奮好學(xué)、平易近人敬才愛才勸贊知錯能改、謙虛好學(xué)、坦誠豪爽、幽默文中孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙就學(xué)，魯肅贊學(xué)，對你有什么啟示。1.要善于聽取他人好的建議或意見并去做；2.開卷有益：人只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長才干；3.一個人只要廣泛的涉獵，終會有所成就；4.不但自己要學(xué)習(xí)，還要帶動附近的人一起學(xué)習(xí)；5.不能找借口輕言放棄。學(xué)習(xí)感悟

本文通過描寫孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事，表現(xiàn)了孫權(quán)關(guān)心下屬，循循善誘，平易近人的形象，贊揚了呂蒙虛心接受建議并努力學(xué)習(xí)有所成就的良好品質(zhì)，告訴了我們“開卷有益”的道理，只要廣泛的涉獵，終會有所成就。文章小結(jié)

傷仲永

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！?/p>

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？積累延伸

金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業(yè)。仲永長到五歲時，不曾認(rèn)識書寫工具。忽然有一天仲永哭著索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居那里把那些東西借來給他。仲永立刻寫下了四句，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨，給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖，就每天帶領(lǐng)著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

我聽到這件事很久了。明道年間，我跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經(jīng)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒有什么區(qū)別了。”

王安石說：方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能