第1頁(yè)2024年四川省國(guó)土自然資源投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

2024年四川省國(guó)土自然資源投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案

解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、①據(jù)此，洪堡提出了青藏高原“熱島效應(yīng)”理論

②這不符合常理

③早在18世紀(jì)末，德國(guó)科學(xué)家洪堡就發(fā)現(xiàn)，赤道附近的高山雪線，比中緯度的青藏高原許多高山的雪線低200米左右

④故其熱量較同緯度、同海拔高度的其他地區(qū)高得多，甚至比赤道附近的同海拔地區(qū)也要高得多

⑤對(duì)流層大氣的主要直接熱源是地面，青藏高原由于地面大面積提升，相當(dāng)于把“火爐”升高了

⑥由于赤道地區(qū)熱量較高，高山雪線通常應(yīng)該從赤道向兩極遞降，到極地附近降至海平面

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．③②⑥①⑤④

B．③①⑤④②⑥

C．⑥②③①⑤④

D．⑥②③⑤④①

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

③“早在18世紀(jì)末”時(shí)間狀語(yǔ)，且這一句交代了一個(gè)背景，即德國(guó)科學(xué)家洪堡發(fā)現(xiàn)的理論，②句中“這不符合常理”的“這”指代洪

堡對(duì)青藏高原雪線事實(shí)的發(fā)現(xiàn)，③句后面是②。與②句中的“常理”相關(guān)聯(lián)的是⑥句，⑥句提出了“常理”“通常應(yīng)該……”。作者

接著指出“洪堡提出了青藏高原‘熱島效應(yīng)’理論”，緊接著對(duì)這一理論進(jìn)行闡釋即⑤句和④句。因此正確順序是③②⑥①⑤④。

2、當(dāng)國(guó)大業(yè)大、兵強(qiáng)馬壯的時(shí)候，非我莫屬、稱(chēng)王稱(chēng)霸的心理優(yōu)勢(shì)不免同步膨脹，進(jìn)而，就會(huì)很自然地順應(yīng)起弱肉強(qiáng)食的叢林法則，對(duì)外擴(kuò)

張、威脅他國(guó)，成為的思維慣性。而此時(shí)，屬于文明的力道，才真正凸顯出來(lái)。順從欲望本能而為，，那是動(dòng)物天性的暴力遺

存；依照價(jià)值觀念而為，約束自我，才是人類(lèi)文明的進(jìn)步力量。

依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．理所當(dāng)然順其自然

B．水到渠成以暴制暴

C．順勢(shì)而為放任自流

D．因勢(shì)利導(dǎo)隨心所欲

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處修飾“思維慣性”，根據(jù)前文“就會(huì)很自然地順應(yīng)起弱肉強(qiáng)食的叢林法則”可知，這種思維慣性是順應(yīng)叢林法則。

C項(xiàng)“順勢(shì)而為”意思是順應(yīng)潮流，不要逆勢(shì)而行，能體現(xiàn)順應(yīng)法則，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“理所當(dāng)然”意思是按道理應(yīng)當(dāng)這

樣，強(qiáng)調(diào)合乎情理，B項(xiàng)“水到渠成”比喻有條件之后，事情自然會(huì)成功，均不能體現(xiàn)順應(yīng)某種趨勢(shì)，排除；D項(xiàng)“因勢(shì)利導(dǎo)”意

思是順著事情發(fā)展的趨勢(shì)，向有利于實(shí)現(xiàn)目的的方向加以引導(dǎo)，文段未體現(xiàn)出引導(dǎo)的意思，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，“，”引導(dǎo)并列結(jié)構(gòu)，故橫線處表意與“順從欲望本能而為”相近，即不受約束。C項(xiàng)“放任自流”意思是聽(tīng)其

自然發(fā)展或行動(dòng)不加約束或干涉，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《習(xí)近平總書(shū)記：國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡》

3、黃河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，具有根源性、靈魂性、包容性、忠誠(chéng)性、原創(chuàng)性、可持續(xù)性特征。全面認(rèn)識(shí)和把握這些特征，有利于我們堅(jiān)

定文化自信，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新黃河文化方面要謀劃開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，系統(tǒng)打造代表黃河六大特征的典型地標(biāo)，

以傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的形式講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，以具體行動(dòng)激勵(lì)全社會(huì)堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

凝聚精神力量，譜寫(xiě)新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家更加出彩的絢麗篇章。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是：

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A．黃河文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

B．黃河文化具有可持續(xù)性的特征

C．講好“黃河故事”延續(xù)歷史文脈

D．黃河文化的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出黃河文化具有的多種特征，緊接著論述全面認(rèn)識(shí)和把握黃河文化特征對(duì)堅(jiān)定文化自信，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的好處，

之后通過(guò)對(duì)策標(biāo)志詞“要”具體論述保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新黃河文化方面的做法，并指出這些對(duì)策實(shí)施后可帶來(lái)的意義，故

文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新黃河文化方面的對(duì)策，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深”對(duì)應(yīng)文段首句話題引入部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“具有可持續(xù)性的特征”對(duì)應(yīng)文段首句話題引入部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且為黃河文化眾多特征中的一部分，表述片面，排

除；

C項(xiàng)，“講好‘黃河故事’”僅能對(duì)應(yīng)文段多個(gè)對(duì)策中的一部分，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《張占倉(cāng)：黃河文化的主要特征與時(shí)代價(jià)值》

4、萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根。鄉(xiāng)村志之所以能在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、激活鄉(xiāng)村文化生命力上發(fā)揮獨(dú)特作用，是因?yàn)槠溥B著一個(gè)地方共同的文

化根源，是鄉(xiāng)村文化共同體意識(shí)的載體。一個(gè)村的村民世代居住在一起，會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等，這一切都成為凝聚村民

的精神紐帶。在鄉(xiāng)村志的編修過(guò)程中，既要注重鄉(xiāng)村地理、環(huán)境、人口、開(kāi)發(fā)建設(shè)等物質(zhì)文化的記錄和保存，也要注重鄉(xiāng)村精神文化內(nèi)涵的挖

掘和提煉，通過(guò)追索和挖掘鄉(xiāng)村大量獨(dú)特的歷史記憶、宗族傳衍、俚語(yǔ)方言等內(nèi)容，在鄉(xiāng)村志中力爭(zhēng)概括總結(jié)出獲得廣泛認(rèn)同的地域特色文化

品格。

這段文字中“這一切”指代的是：

A．世代相襲的生活習(xí)慣

B．在一個(gè)鄉(xiāng)村所形成的共同文化

C．鄉(xiāng)村文化所特有的內(nèi)涵

D．重視傳統(tǒng)文化和地域特色

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

“這一切”指代前文，故需從前文尋找線索。前文指出鄉(xiāng)村志連著一個(gè)地方共同的文化根源，是鄉(xiāng)村文化共同體意識(shí)的載體，

并對(duì)此展開(kāi)介紹，說(shuō)明一個(gè)村的村民世代居住在一起，會(huì)形成相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等，而這些都成為凝聚村民

的精神紐帶。故“這一切”指代的是相對(duì)穩(wěn)定一致的情感、規(guī)則、習(xí)俗等，即共同的文化，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“生活習(xí)慣”表述過(guò)于片面，排除；

C項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是“共同的”，而非“特有的”，排除；

D項(xiàng)，“地域特色”并非“這一切”所指代的內(nèi)容，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《以時(shí)代精神做好鄉(xiāng)村志編修》

5、早期的電影多是全景式的“紀(jì)錄視角”，這是由于攝影機(jī)無(wú)法移動(dòng)，只能傳統(tǒng)戲劇我演你看的觀演關(guān)系。隨著各種攝影新技術(shù)和剪輯新手

法的出現(xiàn)，電影依靠獨(dú)特的鏡頭語(yǔ)言，逐漸脫離戲劇的束縛，。完全依據(jù)戲劇思維，使用單一固定的場(chǎng)景所打造的電影雖有佳作，

但。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．照搬自立門(mén)戶屈指可數(shù)

B．保持另起爐灶鳳毛麟角

C．沿襲獨(dú)當(dāng)一面差強(qiáng)人意

D．復(fù)制革故鼎新寥寥無(wú)幾

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《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“由于攝影機(jī)無(wú)法移動(dòng)”“只能”以及“逐漸脫離戲劇的束縛”可知，早期電影受技術(shù)所限，只能采用傳統(tǒng)戲劇的觀演

關(guān)系。A項(xiàng)“照搬”指照原樣不動(dòng)地搬用（現(xiàn)成的方法、經(jīng)驗(yàn)、教材等），C項(xiàng)“沿襲”指依照舊傳統(tǒng)或原有的規(guī)定辦理，因襲，D

項(xiàng)“復(fù)制”指依照原件制作成同樣的，均與文意相符，保留。B項(xiàng)“保持”意為維持（原狀），使不消失或減弱，文段并不是讓電

影維持傳統(tǒng)戲曲的觀演關(guān)系，而是使用傳統(tǒng)戲曲的觀演關(guān)系，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“逐漸脫離戲劇的束縛”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)電影從戲劇中脫離出來(lái)，成為獨(dú)立的個(gè)體之意。A項(xiàng)“自立門(mén)戶”比喻

從某一團(tuán)體中獨(dú)立出來(lái)，自成一家，與文意相符，保留。C項(xiàng)“獨(dú)當(dāng)一面”指單獨(dú)承當(dāng)一方面的工作或使命，強(qiáng)調(diào)能力強(qiáng)，D

項(xiàng)“革故鼎新”意為去掉舊的，建立新的，多指改朝換代或重大變革，二者均無(wú)法體現(xiàn)脫離原有的基礎(chǔ)獨(dú)立出來(lái)之意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“但”可知，橫線處與“有佳作”構(gòu)成轉(zhuǎn)折。A項(xiàng)“屈指可數(shù)”形容數(shù)目很少，能夠與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，符合

文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《戲劇與電影“深情相擁”對(duì)大家都好？》

6、年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”，是因?yàn)樗麄冏呓⒔佑|的傳統(tǒng)文化是“活”的。換句話說(shuō)，。沉浸式體驗(yàn)和時(shí)尚化表達(dá)

的傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、數(shù)字技術(shù)賦能下的博物館“云游”、輻射品類(lèi)愈加廣泛的各種文創(chuàng)、文博機(jī)構(gòu)的各種“奇妙夜”活化探索······每一次這樣的創(chuàng)

新嘗試，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰撞與融通。審美元素是傳統(tǒng)的，而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的；精神內(nèi)核和價(jià)值是傳統(tǒng)的，其呼應(yīng)的情緒與主

題是當(dāng)下的。歷史融入當(dāng)下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代共振，年輕人張開(kāi)雙臂擁抱傳統(tǒng)文化，后者亦在這種創(chuàng)新創(chuàng)造中獲得更強(qiáng)大的生機(jī)與活力。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．是經(jīng)過(guò)各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的

B．很多都可以在日常生活中經(jīng)常接觸到

C．以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)可以如魚(yú)得水

D．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化能夠帶來(lái)審美愉悅

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

橫線在文段中間，需結(jié)合前后文分析。前文先指出年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”，是因?yàn)樗麄冏呓⒔佑|的傳統(tǒng)文

化是“活”的，隨后通過(guò)“換句話說(shuō)”對(duì)此總結(jié)，橫線后介紹諸多傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、文創(chuàng)等創(chuàng)新嘗試，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰

撞與融通，接著論述審美元素是傳統(tǒng)的，而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的，精神內(nèi)核和價(jià)值是傳統(tǒng)的，其呼應(yīng)的情緒與主題是當(dāng)

下的，進(jìn)一步體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的創(chuàng)新改造受到了年輕人的喜愛(ài)，A項(xiàng)“是經(jīng)過(guò)各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的”與前后文

銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

B項(xiàng)，橫線后主要強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新嘗試，而非“日常生活”，無(wú)法與后文銜接，排除；

C項(xiàng)，“以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)”與前后文銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“審美愉悅”與后文內(nèi)容無(wú)關(guān)，無(wú)法與后文銜接，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《傳統(tǒng)文化何以引發(fā)青春共鳴》

7、滅絕是一個(gè)的詞。沒(méi)有人知道，地球上最后一尾長(zhǎng)江白鱘怎樣度過(guò)了的一生。盡管希望，研究者仍然希望，在長(zhǎng)江某些水域

之下，在某些未曾探測(cè)到的暗礁背后，還有幾尾殘存的白鱘個(gè)體。

A．凝重，孤獨(dú)，渺茫

B．沉重，孤獨(dú)，渺茫

C．沉重，孤苦，迷茫

D．凝重，孤苦，迷茫

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

第一空，修飾“詞”，B、C兩項(xiàng)的“沉重”指分量大、程度深、（心情）憂郁，“沉重的詞”為常見(jiàn)搭配，用于此處可體現(xiàn)“滅絕”一

詞對(duì)于人民內(nèi)心上的激烈沖擊，保留；A、D兩項(xiàng)的“凝重”指端莊、莊重、渾厚，多搭配“表情、神態(tài)、聲音”等，與“詞”搭配不

當(dāng)，排除。

第二空，搭配“一生”，且對(duì)應(yīng)前文“最后一尾”，B項(xiàng)“孤獨(dú)”指孤單，獨(dú)自一個(gè)，C項(xiàng)“孤苦”指孤單困苦，均搭配恰當(dāng)，保留。

第三空，搭配“希望”，B項(xiàng)“渺?！敝敢驔](méi)有把握而難以預(yù)期，“希望渺?！睘楣潭ù钆?，當(dāng)選；C項(xiàng)“迷?！敝干袂槊噪x恍惚，多搭

配“神色、神情”等，與“希望”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《長(zhǎng)江白鱘的挽歌》

8、我們說(shuō)儒家是道德至上或者道德決定論的時(shí)候，是一種宏觀上的總體定性和評(píng)價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”，是著眼于人作為一種

道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論，所拒斥和鄙夷的只是“不義而富且貴”。具體到關(guān)乎民生的問(wèn)題，儒家并非不言利、否定利，而是主張

讓利于民，惠民富民；并非認(rèn)為道德決定民生，而是認(rèn)為民生決定道德。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。

A．儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義

B．儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本

C．儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立，而是相互促進(jìn)

D．在民生問(wèn)題上，儒家倡導(dǎo)道德至上

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

題中首先提出儒家排斥“不義而富且貴”；接著指出關(guān)于民生，儒家主張讓利于民，惠民富民，認(rèn)為民生決定道德。A項(xiàng)錯(cuò)

誤，“不同時(shí)期”在文中沒(méi)有涉及。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“相互促進(jìn)”與文中“并非認(rèn)為道德決定民生而是……”相矛盾。D項(xiàng)錯(cuò)誤，儒家道德

至上與文中不符。B項(xiàng)正確，儒家的民生觀是強(qiáng)調(diào)以民為本。

9、訪古是十分感人的經(jīng)歷，尤其是當(dāng)我們踏上古代文獻(xiàn)中的地點(diǎn)時(shí)。親手觸摸莊重威嚴(yán)的利簋，秀麗銘文好像把我們拉回到三千年前

牧野之戰(zhàn)的場(chǎng)景，中描繪的古代社會(huì)面貌在腦海中清晰了起來(lái)，我們感受到了歷史迎面撲來(lái)的強(qiáng)烈震顫。這種感覺(jué)，對(duì)于考古學(xué)家來(lái)說(shuō)

可謂一種致命的“誘惑”。然而，身為一名嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的從業(yè)者，必須對(duì)這種誘惑保持足夠的警惕，維護(hù)考古記錄的，這是一名考古學(xué)者的自

警，也是整個(gè)考古學(xué)學(xué)科的自尊。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．如雷貫耳刀光劍影客觀性

B．如數(shù)家珍白紙黑字嚴(yán)肅性

C．司空見(jiàn)慣鼓角齊鳴主體性

D．耳熟能詳只言片語(yǔ)獨(dú)立性

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“古代文獻(xiàn)”“秀麗銘文”“描繪”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出文獻(xiàn)文字的特征。D項(xiàng)“只言片語(yǔ)”意為個(gè)

別的詞句，片段的話語(yǔ)，符合文獻(xiàn)記錄的特征，與文意相符，保留。A項(xiàng)“刀光劍影”形容激烈的廝殺、搏斗或殺氣騰騰的氣

勢(shì)，C項(xiàng)“鼓角齊鳴”形容軍隊(duì)出擊時(shí)的雄壯陣勢(shì)，均屬于戰(zhàn)斗場(chǎng)景，而非文字文獻(xiàn)，排除；B項(xiàng)“白紙黑字”意為白紙上寫(xiě)的黑

字，常用以比喻證據(jù)確鑿，不容懷疑，與文段語(yǔ)境不符，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“耳熟能詳”意為聽(tīng)的次數(shù)多，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)，符合古代文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)的地名的特點(diǎn)，與文

意相符，保留。

第三空，代入驗(yàn)證。根據(jù)“身為一名嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的從業(yè)者，必須對(duì)這種誘惑保持足夠的警惕”可知，考古工作者要盡量避免自己

的主觀情感影響到客觀的考古記錄。D項(xiàng)“獨(dú)立性”指不易受他人的影響，不依附、不隸屬，能體現(xiàn)維護(hù)考古記錄不受主觀情感

影響之意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《發(fā)現(xiàn)與推理：如何做好一個(gè)“考古偵探”？》

10、心理咨詢(xún)行業(yè)，原因在于行業(yè)門(mén)檻過(guò)低。目前，人社部已取消了心理咨詢(xún)師職業(yè)資格認(rèn)證考試，使得心理咨詢(xún)成了一種非準(zhǔn)入類(lèi)職

業(yè)。由于缺乏統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)規(guī)范，大量并不具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人員。而心理咨詢(xún)的好壞，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)很難去分辨與界定，消

費(fèi)者如果感覺(jué)沒(méi)有通過(guò)心理咨詢(xún)得到有效幫助，也很難維權(quán)，這也是一些兒童心理咨詢(xún)師得以的重要原因。

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依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．供過(guò)于求躍躍欲試乘間取利

B．魚(yú)龍混雜趨之若鶩明目張膽

C．沉渣泛起見(jiàn)縫插針坐享其成

D．亂象叢生一擁而上渾水摸魚(yú)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)后文“原因在于行業(yè)門(mén)檻過(guò)低”可知，橫線處需體現(xiàn)心理咨詢(xún)行業(yè)存在的問(wèn)題，A項(xiàng)“供過(guò)于求”指生產(chǎn)量大于需求

量，體現(xiàn)心理咨詢(xún)行業(yè)門(mén)檻過(guò)低使得從事該行業(yè)的人很多，B項(xiàng)“魚(yú)龍混雜”形容好的和壞的混在一起，D項(xiàng)“亂象叢生”指紛亂

的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，均符合文意，保留。C項(xiàng)“沉渣泛起”比喻已經(jīng)絕跡了的腐朽、陳舊事物又重新出現(xiàn)，與文意不符，排除。

第二空，橫線處需體現(xiàn)“由于缺乏統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)規(guī)范”所導(dǎo)致的結(jié)果，A項(xiàng)“躍躍欲試”形容心里急切地想試試，D項(xiàng)“一

擁而上”形容周?chē)娜送瑫r(shí)向一個(gè)目標(biāo)猛擠過(guò)去，均符合文意，保留。B項(xiàng)“趨之若鶩”比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事

物，感情色彩偏消極，“心理咨詢(xún)行業(yè)”本身并非不好的事物，與文段感情色彩不符，排除。

第三空，根據(jù)前文表述可知，橫線處需體現(xiàn)心理咨詢(xún)行業(yè)混亂，缺乏統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)規(guī)范，D項(xiàng)“渾水摸魚(yú)”比喻趁混亂

的時(shí)機(jī)撈取利益，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“乘間取利”意思是利用對(duì)方力量薄弱的地方襲擊取勝，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《兒童心理咨詢(xún)師不能成“割韭菜大師”》

11、千百年來(lái)，傳世的文學(xué)作品都以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的力量，引人向上向善、奮然前行。當(dāng)文學(xué)遭遇網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。能

否一脈相承的優(yōu)良傳統(tǒng)，抒寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的嶄新篇章，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵所在。

A．應(yīng)運(yùn)而生延續(xù)

B．鋪天蓋地踐行

C．水到渠成繼承

D．風(fēng)起云涌發(fā)揚(yáng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“文學(xué)遭遇網(wǎng)絡(luò)”可知，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是在文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)碰撞的背景下產(chǎn)生的新生事物，A項(xiàng)“應(yīng)運(yùn)而生”指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)

生，符合文意，保留。B項(xiàng)“鋪天蓋地”形容來(lái)勢(shì)猛、聲勢(shì)大，到處都是，D項(xiàng)“風(fēng)起云涌”比喻新事物相繼興起，聲勢(shì)很盛，兩

者均形容聲勢(shì)浩大，而文段表達(dá)意思為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)剛剛產(chǎn)生，排除；C項(xiàng)“水到渠成”比喻時(shí)機(jī)成熟事情自然會(huì)成功，即功到自然

成，而文段是在強(qiáng)調(diào)順應(yīng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)碰撞這一契機(jī)而產(chǎn)生，與文意不符，排除。

第二空代入驗(yàn)證，“延續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)”為常見(jiàn)搭配，A項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《水洪波：釋放網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時(shí)代氣質(zhì)》

12、“氣凝膠”是一個(gè)不斷發(fā)展的概念，早期提及氣凝膠，更多強(qiáng)調(diào)它是一種由濕凝膠去除溶劑之后得到具有納米孔的多孔材料。但是后來(lái)出現(xiàn)

的新型氣凝膠，有一部分并不滿足納米孔的特點(diǎn)，甚至還有的氣凝膠是由氣相法制備的。氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法是利用有機(jī)醇鹽等前驅(qū)體的

水解聚合反應(yīng)，先獲得濕凝膠，接著將濕凝膠中的液相去除得到最終的干凝膠，這種方法稱(chēng)為氣凝膠制備的溶膠——凝膠路線或者分子路線。由

于前驅(qū)體難以獲得且存在安全問(wèn)題，此法只在少數(shù)氧化物體系獲得了成功的應(yīng)用——這至今仍是二氧化硅和氧化鋁等氣凝膠通用的制備路線。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是：

A．有機(jī)醇鹽難以獲得且存在安全隱患

B．氣相法是氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法

C．納米孔是新型氣凝膠的典型特點(diǎn)

D．制備氣凝膠的分子路線方法應(yīng)用廣泛

《正確答案》

A

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第6頁(yè)2024年四川省國(guó)土自然資源投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法是利用有機(jī)醇鹽等前驅(qū)體的水解聚合反應(yīng)”及“由于前驅(qū)體難以獲得且存在安全問(wèn)題”可

知，有機(jī)醇鹽屬于前驅(qū)體的一種，故其的確難以獲得且存在安全隱患，表述正確，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法······這種方法稱(chēng)為氣凝膠制備的溶膠——凝膠路線或者分子路線”可知，“溶膠——凝膠

路線或者分子路線”是氣凝膠最傳統(tǒng)的制備方法，而非“氣相法”，偷換概念，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“但是后來(lái)出現(xiàn)的新型氣凝膠，有一部分并不滿足納米孔的特點(diǎn)”可知，納米孔并非是新型氣凝膠的典型特點(diǎn)，與文

意相悖，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“此法只在少數(shù)氧化物體系獲得了成功的應(yīng)用——這至今仍是二氧化硅和氧化鋁等氣凝膠通用的制備路線”可知，制

備氣凝膠的分子路線方法只能成功應(yīng)用于少數(shù)氧化物體系，“應(yīng)用廣泛”與文意相悖，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《玩出來(lái)的新材料——?dú)饽z》

13、在哲學(xué)家看來(lái)，語(yǔ)言是存在的家園，語(yǔ)言代表物質(zhì)的存在，代表人的存在。荷爾德林既是詩(shī)人，也是哲學(xué)家，他的名句“詞語(yǔ)破碎處，無(wú)物

可存在”通過(guò)海德格爾的闡釋更加得到了升華，擴(kuò)大了其影響力。在海德格爾看來(lái)，“語(yǔ)言乃是人的所有物”“唯有語(yǔ)言處，才有世界”“語(yǔ)言足以擔(dān)

?！簿褪钦f(shuō)，語(yǔ)言保證了人——作為歷史性的人而存在的可能性”，語(yǔ)言“是那種擁有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以，語(yǔ)言是人

之存在的明證。難怪那么多哲學(xué)家都對(duì)語(yǔ)言研究感興趣，甚至還有專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)言哲學(xué)分支。

這段文字意在說(shuō)明：

A．語(yǔ)言即是存在

B．哲學(xué)思想的傳承

C．語(yǔ)言深刻影響哲學(xué)

D．哲學(xué)家對(duì)語(yǔ)言的看法

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出話題，指出哲學(xué)家眼中語(yǔ)言的重要性，接著通過(guò)“荷爾德林”及“海德格爾”兩位哲學(xué)家的例子進(jìn)行論證。隨后通過(guò)

結(jié)論詞“所以”進(jìn)行總結(jié)，說(shuō)明語(yǔ)言是人存在的明證，依舊強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的重要性。最后尾句通過(guò)“難怪”進(jìn)行總結(jié)，指出很多哲學(xué)家

對(duì)語(yǔ)言研究感興趣，還有專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)言哲學(xué)分支。故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在于尾句，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言對(duì)哲學(xué)的深刻影響，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，沒(méi)有提到文段的主題詞“哲學(xué)”，且文段表述為哲學(xué)家看來(lái)“語(yǔ)言是存在的家園”，并不是語(yǔ)言是存在本身，偷換概念，排

除；

B項(xiàng)，文段并未提及“哲學(xué)思想的傳承”，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“哲學(xué)家對(duì)語(yǔ)言的看法”對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇引出話題的部分，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《于殿利談“我的閱讀半徑”：讀書(shū)的法與得法》

14、立于傳統(tǒng)之上的創(chuàng)新，遠(yuǎn)比借招徠粉絲難得多。因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)越是懂，越知道它的之處在于“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”，

越不敢越雷池一步。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．時(shí)興微妙

B．流量精細(xì)

C．套路巧妙

D．流俗精妙

《正確答案》

D

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第7頁(yè)2024年四川省國(guó)土自然資源投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“遠(yuǎn)比”可知，文段意在比較兩種不同方式之間的關(guān)系，故橫線處對(duì)應(yīng)“立于傳統(tǒng)之上”，應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)下流行之意。A

項(xiàng)“時(shí)興”指當(dāng)時(shí)風(fēng)行或時(shí)髦，B項(xiàng)“流量”指在規(guī)定期間內(nèi)通過(guò)一指定點(diǎn)的車(chē)輛或行人數(shù)量，如今也可指人氣值，D項(xiàng)“流俗”指社

會(huì)上流行的風(fēng)氣、習(xí)慣，均符合文意，保留。C項(xiàng)“套路”指成套的技巧、程式、方法等，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)對(duì)“傳統(tǒng)”的分寸把握恰到好處，十分精湛。D項(xiàng)“精

妙”指精致巧妙，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“微妙”指精深復(fù)雜，難以捉摸，與文意不符，排除；B項(xiàng)“精細(xì)”指精致細(xì)密，側(cè)重

于“細(xì)”，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)《創(chuàng)新不是割蕉加梅，而是與虎添翼》

15、兵法中說(shuō)“必勝之術(shù)，合變之形，妙在于乘”，強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)中乘敵之隙的重要性，戰(zhàn)場(chǎng)上激烈角逐中，戰(zhàn)機(jī)從來(lái)不是無(wú)緣無(wú)故就有的，敵之隙

不可能輕而易舉地得到，它是雙方指揮員進(jìn)行謀略博弈的結(jié)果，離不開(kāi)指揮員發(fā)揮主觀能動(dòng)性去創(chuàng)造，離不開(kāi)指揮員運(yùn)用各種手段去促成。信

息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，要充分運(yùn)用謀略，善用戰(zhàn)術(shù)技術(shù)手段，靈活運(yùn)用隱真示假、聲東擊西等方法，誘惑敵人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，從而產(chǎn)生部署失誤、行動(dòng)失當(dāng)

等“隙”，使有準(zhǔn)備之?dāng)匙兂珊翢o(wú)準(zhǔn)備之?dāng)?、使集中之?dāng)吵蔀榉稚⒅當(dāng)?、使占地利之?dāng)匙兂蛇\(yùn)動(dòng)之?dāng)场⑹故繗馔⒅當(dāng)匙兂墒繗獾吐渲當(dāng)?、使難打

之?dāng)匙兂珊么蛑當(dāng)常⑺艡C(jī)擊敵，達(dá)成作戰(zhàn)勝利。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．科學(xué)預(yù)見(jiàn)，敢于乘敵之隙

B．沉著冷靜，精于辨敵之隙

C．運(yùn)用謀略，善于察敵之隙

D．主動(dòng)作為，工于造敵之隙

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇首先引用兵法中的名言，意在強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)中乘敵之隙的重要性，也就是要善于把握和運(yùn)用戰(zhàn)機(jī)，接著指出戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)機(jī)

的獲得，離不開(kāi)指揮員的主觀能動(dòng)性，是指揮員主動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的，然后具體論述在信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，如何通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性

來(lái)制造戰(zhàn)機(jī)，從而獲得最終的勝利，所以文段重在強(qiáng)調(diào)指揮員主觀能動(dòng)性的發(fā)揮對(duì)于獲得戰(zhàn)機(jī)的重要性，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“科學(xué)預(yù)見(jiàn)”重在強(qiáng)調(diào)根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律，對(duì)將來(lái)進(jìn)行預(yù)料，文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“沉著冷靜”重在強(qiáng)調(diào)從容不迫，穩(wěn)重鎮(zhèn)定的態(tài)度，文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“運(yùn)用謀略”對(duì)應(yīng)后文解釋說(shuō)明的內(nèi)容，且表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《戰(zhàn)場(chǎng)指揮要善于乘敵之隙，把握戰(zhàn)機(jī)方能出奇制勝》

16、為什么有些領(lǐng)導(dǎo)者不愿意承擔(dān)管理過(guò)程中的“教練”角色？為什么很多領(lǐng)導(dǎo)者不愿意花時(shí)間去教別人？一方面是因?yàn)檩o導(dǎo)員工要花去大量的

時(shí)間，而領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)間本來(lái)就是最寶貴的資源。另一個(gè)原因則在于對(duì)下屬的輔導(dǎo)是否能夠收到預(yù)期的效果，是一件很難說(shuō)清的事情。因?yàn)橛泻?/p>

多知識(shí)和方法是“只可意會(huì)，不可言傳”的。而從更深的層次來(lái)說(shuō)，“教練”角色要求領(lǐng)導(dǎo)者兼具心理學(xué)家和教育學(xué)家的素質(zhì)，這也是一般人難以具

備的。

最適合做本段文字標(biāo)題的是（）。

A．效率低下，領(lǐng)導(dǎo)之過(guò)

B．團(tuán)隊(duì)意識(shí)亟待增強(qiáng)

C．員工培訓(xùn)，豈容忽視

D．做領(lǐng)導(dǎo)易，做“教練”難

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段首先用設(shè)問(wèn)的方式提出問(wèn)題，即為什么“有些領(lǐng)導(dǎo)不愿意做教練”；接著提出問(wèn)題的原因是“領(lǐng)導(dǎo)時(shí)間寶貴”和“做‘教練’”難；

最后強(qiáng)調(diào)了作者認(rèn)為最重要的原因是做“教練”難。則文段標(biāo)題應(yīng)包含“做教練難”之意。因此D項(xiàng)正確。

17、銀河系是星系考古學(xué)研究的“重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室”，恒星則是銀河系考古的天然“化石”：恒星表面的化學(xué)元素，完整記錄著其誕生時(shí)銀河系星際環(huán)境

的化學(xué)組成；恒星運(yùn)動(dòng)的相似性，也為天文學(xué)家研究恒星起源問(wèn)題提供了重要線索。因此，實(shí)現(xiàn)對(duì)銀河系形成和演化全面認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵，在于獲

取銀河系中數(shù)量足夠多、分布足夠廣、足夠有代表性的恒星的位置、運(yùn)動(dòng)、年齡及化學(xué)組成等信息。

這段文字接下來(lái)最可能討論的是：

2024年四川省國(guó)土自然資源投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：d2abada2ccd9c3442e2761a2ccf30f66

第8頁(yè)2024年四川省國(guó)土自然資源投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

A．獲取恒星信息的方法和途徑

B．星系考古學(xué)的前沿研究領(lǐng)域

C．恒星對(duì)宇宙起源研究的意義

D．關(guān)于銀河系誕生原因的假說(shuō)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題，應(yīng)在通讀全文的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話題。文段開(kāi)篇指出恒星對(duì)

于銀河系考古具有重要價(jià)值并具體展開(kāi)介紹，尾句通過(guò)結(jié)論詞“因此”得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)對(duì)銀河系全面認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵，在于獲

取銀河系中恒星的相關(guān)信息。故文段最后論述的核心內(nèi)容為“獲取恒星信息”，下文應(yīng)圍繞這一話題展開(kāi)具體論述，即如何獲

取恒星的相關(guān)信息，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“星系考古學(xué)的前沿研究領(lǐng)域”、D項(xiàng)“關(guān)于銀河系誕生原因的假說(shuō)”均與文段最后論述的核心話題“獲取恒星信息”不一致，排

除；

C項(xiàng)，“恒星對(duì)宇宙起源研究的意義”前文已經(jīng)論述過(guò)，后文不會(huì)再論述，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《銀河系史冊(cè)：揭開(kāi)銀河系早期形成之謎|賽先生天文》

18、某些律師承認(rèn)交警便衣執(zhí)勤是“隱蔽執(zhí)法”行為，但卻是“不得已而為之”。言下之意即明知違法，但因?yàn)榭梢匀〉酶玫膱?zhí)法效果就可以故意

違法。這就好比戰(zhàn)爭(zhēng)中為了保護(hù)多數(shù)人的安全，就可以打著“人權(quán)”的幌子剝奪少數(shù)人的生命，而本身卻是最大的不尊重“人權(quán)”。同理，知法犯

法，是更嚴(yán)重的違法行為。

對(duì)本段文字主旨理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．隱蔽執(zhí)法行為侵犯人權(quán)

B．交警不能因?yàn)椴坏靡讯ǚ阜?/p>

C．某些律師的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的

D．交警便衣執(zhí)勤是違法行為

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段討論的話題是交通警察便表執(zhí)勤的現(xiàn)象，首先從現(xiàn)象入手，最后得出結(jié)論性觀點(diǎn)，即交警便衣執(zhí)法是知法犯法，是更嚴(yán)

重的違法行為。D項(xiàng)正確，便衣執(zhí)勤屬違法行為，符合本段文字主旨。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中提到戰(zhàn)爭(zhēng)中打著“人權(quán)”的幌子剝奪他

人生命的行為是對(duì)人權(quán)的不尊重，這是與隱蔽執(zhí)法行為進(jìn)行類(lèi)比，而非說(shuō)隱蔽執(zhí)法行為。B項(xiàng)錯(cuò)誤，不得已而知法犯法沒(méi)有提

出文段所述的重心，即“便衣執(zhí)勤”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“律師觀點(diǎn)”不是文段所要論述的主體。

19、下列各項(xiàng)中對(duì)修辭手法所作的說(shuō)明，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴?！边@里運(yùn)用了比擬的手法。

B．“山舞銀蛇，原馳蠟象?！边@里運(yùn)用了比喻的手法。

C．“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴?！边@里運(yùn)用了雙關(guān)的手法。

D．“突然，從海底傳來(lái)一聲轟響，右前方的海面上沖起幾十米高的水柱，像寶塔一樣兀立在海面上?！边@里運(yùn)用了

夸張的手法。

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，把油蛉、蟋蟀當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，賦予它們?nèi)说男袨?，為擬人的手法。B項(xiàng)正確，該句將“雪山”、“雪原”比作“銀蛇”“蠟

象”，運(yùn)用了比喻的手法。C項(xiàng)正確，“晴”同“情”，為雙關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“像寶塔一樣兀立在海面上”將幾十米高的水柱比作寶

塔，該句運(yùn)用的是比喻的手法而非夸張的手法。

20、有一位數(shù)學(xué)家說(shuō)：“很難想象一個(gè)文理不通、錯(cuò)字連篇的人，能把邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)?！敝麛?shù)學(xué)家蘇步青說(shuō)：“我從小打好的語(yǔ)

文基礎(chǔ)，對(duì)我學(xué)習(xí)其他學(xué)科提供了很大的方便。我還覺(jué)得學(xué)好語(yǔ)文對(duì)訓(xùn)練一個(gè)人的思維很有幫助，可以使思想更有條理。這些，對(duì)我后來(lái)學(xué)好

數(shù)學(xué)都有很大好處。”人們贊譽(yù)蘇步青為“數(shù)學(xué)詩(shī)人”。

這段文字主要表達(dá)的是（）。

A．即使文理不通、錯(cuò)字連篇的人，也能把數(shù)學(xué)內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)

B．學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好數(shù)學(xué)的必備條件

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第9頁(yè)2024年四川省國(guó)土自然資源投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

C．?dāng)?shù)學(xué)家用親身體會(huì)，明確地指出了學(xué)好語(yǔ)文的重要性

D．贊揚(yáng)了“數(shù)學(xué)詩(shī)人”蘇步青的驚人才華

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段通過(guò)援引兩個(gè)數(shù)學(xué)家的觀點(diǎn)和親身經(jīng)歷闡述了學(xué)好語(yǔ)文的重要性。因此C項(xiàng)正確。

21、蘇軾一生樹(shù)敵甚多，他的政敵不但包括整個(gè)新黨，也有不少舊黨中人，事實(shí)上蘇軾從未進(jìn)入過(guò)舊黨的權(quán)力中樞，但是他那名震天下的聲望

和直言無(wú)忌的性格不但使新黨將他視同敵方的黨魁，而且使舊黨中的不端之士將他看成通向宰執(zhí)寶座的最大障礙，從而不約而同地將他視若仇

讎，進(jìn)行無(wú)休無(wú)止的誣陷與迫害。如果說(shuō)從友人的身上可以發(fā)現(xiàn)蘇軾的某種性格特征，那么在敵人的身上就可以反襯出蘇軾的這些特征。忠讜

與奸邪、直率與狡詐、坦蕩與陰險(xiǎn)、善良與兇惡，這些互相對(duì)立的性格特征，往往分屬于勢(shì)不兩立的雙方。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．蘇軾的敵人是些什么人

B．黨爭(zhēng)對(duì)蘇軾造成的影響

C．天才蘇軾為何一生坎坷

D．樂(lè)天派蘇軾的豁達(dá)人生

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式可知，本題為接語(yǔ)選擇題。文段首句指出蘇軾一生樹(shù)敵甚多，敵人既包括新黨又包括舊黨，隨即具體解釋到，

蘇軾由于聲望和性格使得新舊黨都將其視為敵人，進(jìn)而進(jìn)行誣陷與迫害。后文通過(guò)從友人身上發(fā)現(xiàn)蘇軾的性格特征引入，強(qiáng)

調(diào)在敵人身上可以反襯蘇軾的性格特征，尾句具體列舉出了一些互相對(duì)立的性格特征，包括忠讜與奸邪、直率與狡詐等。整

個(gè)文段圍繞“蘇軾的敵人”這一話題展開(kāi)論述，且尾句提到了一些對(duì)立的性格特征，故接下來(lái)應(yīng)論述蘇軾的敵人所具有的性格

特征，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段“新黨將他視同敵方的黨魁，而且使舊黨中的不端之士將他看成通向宰執(zhí)寶座的最大障礙，從而不約而同地將

他視若仇讎”，屬于文段已經(jīng)論述過(guò)的內(nèi)容，后文不會(huì)再論述，排除；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段“他那名震天下的聲望和直言無(wú)忌的性格”，屬于文段已經(jīng)論述過(guò)的內(nèi)容，后文不會(huì)再論述，排除；

D項(xiàng)，“樂(lè)天派蘇軾的豁達(dá)人生”與文段核心話題不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】知網(wǎng)空間《蘇軾的敵人》

22、兩漢時(shí)，監(jiān)察官大多由地方官察舉推薦入選。為了保證御史不受牽制地行使彈劾權(quán)，隋唐時(shí)期改變了北魏以來(lái)由御史臺(tái)長(zhǎng)官選任御史的制

度，而由吏部選任，但是唐代的吏部選拔實(shí)際上由宰相控制。到宋代，中央一級(jí)監(jiān)察官多由“帝王親擢”，而地方監(jiān)察官則實(shí)行“臺(tái)官自選制”，

由中央監(jiān)察官直接任命，監(jiān)察權(quán)擺脫了相權(quán)的控制。為防止裙帶關(guān)系，還會(huì)有一些關(guān)于任職資格的限制，實(shí)行回避，比如魏晉南北朝時(shí)規(guī)定大

士族不得擔(dān)任御史中丞，宋代規(guī)定凡經(jīng)宰相薦舉為官者或宰相的親戚故舊，均不得為御史，明代規(guī)定巡回監(jiān)察官應(yīng)當(dāng)回避原籍，或曾任官、寓

居處所等地。

這段文字主要介紹的是：

A．我國(guó)古代監(jiān)察官的選任程序

B．古代監(jiān)察官與其他官職的區(qū)別

C．歷代監(jiān)察官制度的沿襲與變革

D．監(jiān)察官任職回避制度的歷史由來(lái)

《正確答案》

A

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《專(zhuān)家解析》

文段介紹了“兩漢”“隋唐”“宋代”監(jiān)察官的選任程序，為并列結(jié)構(gòu)。后文“為防止裙帶關(guān)系，還會(huì)有一些關(guān)于任職資格的限制”進(jìn)

一步詳細(xì)的介紹各個(gè)朝代在任職資格上有哪些限制，同樣是在對(duì)監(jiān)察官的選任進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明?？偨Y(jié)文段，文段為并列結(jié)構(gòu)，

文段重點(diǎn)介紹了我國(guó)古代選任監(jiān)察官有哪些程序，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“與其他官職的區(qū)別”為無(wú)關(guān)對(duì)比，文段未提及與其他官職有哪些區(qū)別，排除。

C項(xiàng)，“沿襲與變革”無(wú)中生有，文段未體現(xiàn)各個(gè)朝代的監(jiān)察官制度之間有什么樣的關(guān)系，且文段主題是“監(jiān)察官的選任”，選項(xiàng)

中“監(jiān)察官制度”主題詞范圍擴(kuò)大，排除。

D項(xiàng)，“任職回避”表述片面，不是文段重點(diǎn)，任職回避只是古代選任監(jiān)察官中的一個(gè)方面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)古代的監(jiān)察官制度》

23、對(duì)于新業(yè)態(tài)新模式?jīng)_擊本地的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，是包容審慎，還是？對(duì)于非本地人才就業(yè)創(chuàng)業(yè)、非本地企業(yè)項(xiàng)目立項(xiàng)推廣，能否

，甚至千方百計(jì)降門(mén)檻、清路障以留人留項(xiàng)目？縱觀先進(jìn)制造業(yè)集群所在地，無(wú)一不是當(dāng)?shù)卣块T(mén)懷著“開(kāi)放之心”，營(yíng)造出良好的創(chuàng)新生態(tài)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．如芒在背一視同仁

B．退避三舍不偏不倚

C．拒之門(mén)外開(kāi)誠(chéng)布公

D．推三阻四海納百川

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“是······還是”可知，橫線處與“包容審慎”構(gòu)成反義并列，體現(xiàn)出與“包容”相對(duì)的態(tài)度，即不接受新業(yè)態(tài)、新模

式。A項(xiàng)“如芒在背”意為像芒和刺扎在背上一樣，形容坐立不安，C項(xiàng)“拒之門(mén)外”意為把人擋在門(mén)外，形容拒絕協(xié)商或共事，D

項(xiàng)“推三阻四”意為以各種借口推托，三者均符合文意，保留。B項(xiàng)“退避三舍”泛指對(duì)人讓步，不與相爭(zhēng)，與文意不符，排除。

第二空，依據(jù)“甚至千方百計(jì)降門(mén)檻、清路障以留人留項(xiàng)目”可知，橫線處所填內(nèi)容與后文相似，但是程度比后文輕，且橫線

處修飾“當(dāng)?shù)夭块T(mén)”與“非本地人才、非本地企業(yè)項(xiàng)目”關(guān)系。A項(xiàng)“一視同仁”意為同樣看待，不分親疏厚薄，能夠表達(dá)當(dāng)?shù)夭块T(mén)

對(duì)待本地創(chuàng)業(yè)的人和項(xiàng)目與非本地創(chuàng)業(yè)的人和項(xiàng)目同等看待、公平公正的態(tài)度，“同等看待”到“對(duì)非本地人才、非本地企業(yè)項(xiàng)

目有政策傾斜”，能夠形成很好的語(yǔ)義加重，當(dāng)選。C項(xiàng)“開(kāi)誠(chéng)布公”意為誠(chéng)意待人，坦白無(wú)私，強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)、坦誠(chéng)、坦白，和后

文的“政策傾斜”無(wú)法構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，排除。D項(xiàng)“海納百川”比喻接納和包容的東西非常廣泛，而且數(shù)量很大，用于此處程度過(guò)

重，且與后文的遞進(jìn)關(guān)系不及A項(xiàng)準(zhǔn)確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《開(kāi)放是創(chuàng)新的最佳滋養(yǎng)（觀象臺(tái)）》

24、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展不能脫離生態(tài)安全和產(chǎn)品安全兩個(gè)基本要求，因此，農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)之一。不同于工業(yè)污染

和城市污染，農(nóng)業(yè)污染涉及面廣而隱蔽性強(qiáng)，評(píng)估難度大，不適合建立懲罰型機(jī)制。同時(shí)，由于農(nóng)民收入水平相對(duì)較低，不可能進(jìn)行“污染收

費(fèi)”。所以說(shuō)，必須建立激勵(lì)型經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償機(jī)制，從根本上提高農(nóng)戶防控污染的積極性。這種補(bǔ)償機(jī)制實(shí)質(zhì)上是對(duì)生態(tài)建設(shè)與保護(hù)所付出的成本

（包括放棄發(fā)展機(jī)會(huì)的損失）進(jìn)行補(bǔ)償。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．農(nóng)業(yè)污染防治是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)

B．治理農(nóng)業(yè)污染與工業(yè)污染的方法有所不同

C．轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展模式是治理農(nóng)業(yè)污染的前提

D．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)樹(shù)立激勵(lì)補(bǔ)償型理念

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

題中“所以說(shuō)”引導(dǎo)主旨句——“必須建立激勵(lì)型經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償機(jī)制”，其主體是“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染”，即現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)樹(shù)立激勵(lì)補(bǔ)

償型理念。因此D項(xiàng)正確。

25、面對(duì)異質(zhì)文化間的交流，特別是走出國(guó)門(mén)的藝術(shù)展示，我們常會(huì)想當(dāng)然地選擇受眾，在藝術(shù)觀念與表現(xiàn)樣式上有意融合甚至直接“迎

合”，而這樣做的結(jié)果往往得不到理想的效果。藝術(shù)風(fēng)格的堅(jiān)持、純化與適度包容，更有利于我們向世界更好地展現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)的精華，同時(shí)接收

當(dāng)?shù)厥鼙姷奈幕?/p>

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A．尊重評(píng)論

B．遷就反饋

C．考慮主張

D．顧及觀念

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線后的“在藝術(shù)觀念與表現(xiàn)樣式上有意融合甚至直接‘迎合’”為橫線處的解釋說(shuō)明，故橫線處應(yīng)表達(dá)出迎合對(duì)方受眾

之意，“迎合”指想方設(shè)法奉承討好別人。B項(xiàng)“遷就”指完全屈從于他人的愿望，而忽視自身的利益，符合文意，保留。A項(xiàng)“尊

重“為積極感情色彩，與文意不符，排除；C項(xiàng)“考慮”、D項(xiàng)“顧及”均體現(xiàn)不出“迎合”之意，程度過(guò)輕，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，接收當(dāng)?shù)厥鼙姷奈幕胺答仭贝钆淝‘?dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《一帶一路的圖像表達(dá)與展陳之道》

26、牛頓說(shuō)：我不知道在別人看來(lái)，我是什么樣的人；但在我自己看來(lái)，我不過(guò)就像是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，為不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的

一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而______，而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的______的真理的海洋，卻全然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．沾沾自喜浩瀚

B．洋洋得意龐大

C．欣喜若狂廣闊

D．喜出望外浩大

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“欣喜若狂”形容高興到了極點(diǎn)。“喜出望外”形容由于沒(méi)有想到的好事而非常高興。文中“發(fā)現(xiàn)比尋常更

為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼”所要表現(xiàn)出來(lái)的是十分得意，用在此處略嫌夸張。第二空，“浩瀚的海洋”搭

配更恰當(dāng)。因此答案選A。

27、有一些動(dòng)物實(shí)驗(yàn)表明，服用阿斯巴甜能夠增加白血病、淋巴癌的發(fā)病率；但FDA認(rèn)為這些實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)、處理、解釋等方面都存在缺陷。其

他的研究則表明阿斯巴甜無(wú)害，例如2006年美國(guó)國(guó)家癌癥研究所發(fā)布的對(duì)47萬(wàn)多人的研究結(jié)果表明，阿斯巴甜的使用與白血病、淋巴癌、腦瘤

的發(fā)病率不存在顯著相關(guān)性。

下列說(shuō)法符合文意的是（）。

A．阿斯巴甜對(duì)人的作用尚待證實(shí)

B．阿斯巴甜對(duì)動(dòng)物的危害已經(jīng)確定

C．阿斯巴甜不會(huì)引起人類(lèi)的疾病

D．阿斯巴甜的研究結(jié)果其實(shí)不可信

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出“有一些動(dòng)物實(shí)驗(yàn)”的觀點(diǎn)，即“阿斯巴甜”能夠增加白血病和淋巴癌的發(fā)病率；接著指出其他的研究，即“阿斯巴

甜與白血病、淋巴癌、腦瘤的發(fā)病率不存在顯著的相關(guān)性”。即意在說(shuō)明現(xiàn)在對(duì)于阿斯巴甜的危害性尚無(wú)確定性結(jié)論。B

項(xiàng)，F(xiàn)DA認(rèn)為阿斯巴甜對(duì)于動(dòng)物的危害尚無(wú)確定性結(jié)論，而非“已經(jīng)確定”。

28、傳統(tǒng)上，營(yíng)銷(xiāo)人員會(huì)將廣告推向消費(fèi)者，但廣告原本的傳播模式已逐漸被所謂的“窄播”取代。在窄播中，企業(yè)運(yùn)用直接郵件或電話營(yíng)銷(xiāo)的

方式，以找出對(duì)某一特定產(chǎn)品或服務(wù)感興趣而且具有高度盈利能力的潛在客戶。______。企業(yè)在寄發(fā)廣告之前，必須先獲得客戶的許可，特別

是在電子郵件上，客戶已經(jīng)能夠要求訂閱或停止訂閱電子郵件的廣告。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句是（）。

A．將來(lái)，買(mǎi)方可以主動(dòng)決定他們想看到哪些廣告

B．這種廣告是客戶主動(dòng)發(fā)起，并應(yīng)客戶要求而出現(xiàn)的

C．網(wǎng)絡(luò)讓消費(fèi)者得以從價(jià)格的接受者轉(zhuǎn)變成價(jià)格的制定者

D．企業(yè)可以運(yùn)用這種資訊建構(gòu)起客戶區(qū)隔，再為不同的區(qū)隔發(fā)展出適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品和服務(wù)

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《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，文中首先提到“窄播”模式是“營(yíng)銷(xiāo)人員將廣告推向消費(fèi)者”，然后介紹企業(yè)在寄發(fā)廣告之前必須先獲得客戶的許可。

“買(mǎi)方可以主動(dòng)決定他們想看到哪些廣告”與上文中提到的“潛在客戶”與下文中的“廣告”相銜接，而且“買(mǎi)方主動(dòng)決定”與下文“客

戶已經(jīng)能夠要求”相呼應(yīng)，銜接得當(dāng)。

29、文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn)，賦予我們奮進(jìn)新征程的精神力量，不久前受到普遍關(guān)注。在這

次被大家稱(chēng)作“三星堆上新”的考古過(guò)程中，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報(bào)道，熱烈而深入地參與到考古互動(dòng)中。當(dāng)古代文化與現(xiàn)代生活相遇，人們

展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣，使得考古不再“冷門(mén)”，文物不再“高高在上”。

關(guān)于“三星堆上新”的意義，文中未涉及的是：

A．必將帶動(dòng)古代文化特色旅游的勃興

B．充分體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感

C．拓展了公眾對(duì)歷史文化的認(rèn)知興趣

D．被稱(chēng)為一次極為成功的考古科普活動(dòng)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，文段并未提及“三星堆上新”會(huì)為古代文化特色旅游的發(fā)展起到帶動(dòng)作用，無(wú)中生有，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“文物承載著燦爛文明，傳承著歷史文化，是華夏先祖留給我們的寶貴遺產(chǎn)，賦予我們奮進(jìn)新征程的精神力量”可

知，“體現(xiàn)了文化自信和民族自豪感”符合文意，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“人們展現(xiàn)出探討歷史、關(guān)注文化的濃厚興趣”可知，“拓展了公眾對(duì)歷史文化的認(rèn)知興趣”符合文意，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播與新聞報(bào)道，熱烈而深入地參與到考古互動(dòng)中”可知，“一次極為成功的考古科普活動(dòng)”符合文

意，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《引人注目的“三星堆上新”考古過(guò)程》

30、一位石油大亨到天堂去參加會(huì)議，一進(jìn)會(huì)議室發(fā)現(xiàn)已經(jīng)座無(wú)虛席，沒(méi)有地方落座，于是他靈機(jī)一動(dòng)，喊了一聲：“地獄里發(fā)現(xiàn)石油了！”這

一喊不要緊，天堂里的石油大亨們紛紛向地獄跑去，很快，天堂里就只剩下那位后來(lái)的了。這時(shí)，這位大亨心想，大家都跑了過(guò)去，莫非地獄

里真的發(fā)現(xiàn)石油了？于是，他也急匆匆地向地獄跑去。

本段文字意在說(shuō)明（）。

A．盲從往往會(huì)陷入騙局或失敗

B．人往往會(huì)陷入自己設(shè)置的騙局

C．人要保持理性的獨(dú)立思考能力

D．信息的缺失會(huì)導(dǎo)致從眾心理

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段通過(guò)一個(gè)小故事主要揭示的是人們的一種從眾心理，B項(xiàng)錯(cuò)誤，與文段大意無(wú)關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，文段并未體現(xiàn)出從眾心理是

由什么導(dǎo)致的。A項(xiàng)錯(cuò)誤，這個(gè)故事帶有諷刺性，但它并沒(méi)有具體討論盲目從眾的結(jié)果。C項(xiàng)正確，人要保持理性的獨(dú)立思考

能力，這是在概括人類(lèi)的從眾心理的基礎(chǔ)上得出的道理。

31、紅色，是強(qiáng)軍文化最鮮亮的底色。展開(kāi)歷史畫(huà)卷，紅色基因猶如一條紅線歷史，孕育了我黨我軍特有的忠誠(chéng)品質(zhì)、勝戰(zhàn)精神、優(yōu)良作

風(fēng)。善于傳承才能更好創(chuàng)新，因此應(yīng)站在紅色江山永不變色、黨的事業(yè)的高度，與優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)接，汲取信仰力量，深入實(shí)施“紅色基因代

代傳”工程，讓強(qiáng)軍文化在紅色上生發(fā)新枝葉，使這些超越時(shí)空限制、富有永恒魅力的寶貴精神財(cái)富，通過(guò)更加生動(dòng)鮮活的表達(dá)方式弘揚(yáng)起

來(lái)。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．標(biāo)記繼往開(kāi)來(lái)基因

B．穿越承上啟下底蘊(yùn)

C．縱貫薪火相傳根脈

D．聯(lián)通大展宏圖土壤

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“紅線”，根據(jù)文意可知，文段將“紅色基因”比喻成“紅線”，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)紅線的作用，C項(xiàng)“縱貫”指筆直通過(guò)

去，D項(xiàng)“聯(lián)通”指互相連接起來(lái)，均可體現(xiàn)紅線連接貫通的作用，且與“紅線”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“標(biāo)記”指標(biāo)注上記號(hào)，做出

標(biāo)志，B項(xiàng)“穿越”指跨過(guò)、越過(guò)、穿過(guò)，均與“紅線”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“黨的事業(yè)”，根據(jù)“、”可知，橫線處與“永不變色”構(gòu)成同義并列關(guān)系，應(yīng)體現(xiàn)時(shí)間之久，永不改變之意，C項(xiàng)“薪

火相傳”比喻學(xué)問(wèn)和技藝代代相傳或比喻師生授受不絕，或種族、血統(tǒng)、文化精神的傳承，綿延不盡，可體現(xiàn)時(shí)間之久的意

思，符合文意，且與“黨的事業(yè)”搭配恰當(dāng)，保留。D項(xiàng)“大展宏圖”指放手實(shí)施宏偉的計(jì)劃和設(shè)想，與文意不符，且“大展宏

圖”通常搭配人，與“黨的事業(yè)”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“根脈”與“枝葉”構(gòu)成形象化對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓強(qiáng)軍文化釋放強(qiáng)大活力》

32、上文作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)是為了證明。

A．人的智能對(duì)事物的認(rèn)知和駕馭是有限的

B．地位再高、學(xué)問(wèn)再大，脫離生活、脫離人民也將一事無(wú)成

C．圣人因循道術(shù)，不去實(shí)踐，算不上圣明

D．智勇雙全才能治天下

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

根據(jù)提問(wèn)方式定位文章第二段，文章第二段首先提及“湯、武，圣主也，而不能與越人乘斡舟而浮于江湖”，意思是湯王、武

王雖然是圣主，卻無(wú)法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖，接著論述伊尹“不能與胡人騎騾馬而服駒駼”即伊尹無(wú)法像北方胡人

那樣騎著駿馬去馴服野馬，然后繼續(xù)論述孔子、墨子“不能與山居者入榛薄險(xiǎn)阻也”，意思是孔子、墨子不能像山民那樣出入

草莽叢林、高山峻嶺，最后由總結(jié)詞“由此觀之”進(jìn)行總結(jié)，指出人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的。故作者用湯王、

武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“脫離生活、脫離人民”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)怎么做才算

圣明，偏離文段核心話題，且“不去實(shí)踐”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，作者用湯王、武王、伊尹、孔子、墨子的史實(shí)意在論證“人的智能對(duì)于事物的認(rèn)知和把握是有限的”而非強(qiáng)調(diào)智勇雙全才

能治理天下，偏離文段核心話題，且文段強(qiáng)調(diào)要遵循道術(shù)，而非要智勇雙全，故與文段表述不一致，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

33、語(yǔ)言是社會(huì)生活的一面鏡子，流行語(yǔ)則給這面鏡子打上了時(shí)代的，讓這面鏡子出與時(shí)代俱進(jìn)的鏡像?！皬?qiáng)國(guó)有我”“雙

減”“YYDS”“破防”“內(nèi)卷”······讓我們看到了語(yǔ)言的，也讓我們對(duì)流行語(yǔ)發(fā)布和研究涉及的具體問(wèn)題有了許多思考。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．標(biāo)記映照包羅萬(wàn)象

B．標(biāo)識(shí)投映五彩繽紛

C．標(biāo)簽折射豐富多彩

D．標(biāo)注投射形形色色

《正確答案》

C

2024年四川省國(guó)土自然資源投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：d2abada2ccd9c3442e2761a2ccf30f66

第14頁(yè)2024年四川省國(guó)土自然資源投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)要表達(dá)流行語(yǔ)使得語(yǔ)言體現(xiàn)出時(shí)代的特點(diǎn)，如同給語(yǔ)言這面鏡子打上了時(shí)代的記號(hào)這一含義，A

項(xiàng)“標(biāo)記”指標(biāo)志、記號(hào)，B項(xiàng)“標(biāo)識(shí)”指用來(lái)識(shí)別的記號(hào)，C項(xiàng)“標(biāo)簽”指貼在或系在物品上，標(biāo)明品名、用途、價(jià)格等的紙片，均

符合文意，保留。D項(xiàng)“標(biāo)注”指標(biāo)示并注明，為動(dòng)詞詞性，置于此處用法不當(dāng)，排除。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)要表達(dá)鏡子可以體現(xiàn)出與時(shí)代俱進(jìn)的內(nèi)容，且對(duì)應(yīng)形象化表達(dá)，則應(yīng)符合“鏡子”的特點(diǎn)，B項(xiàng)“投

映”指（影像）呈現(xiàn)在物體上，C項(xiàng)“折射”指光線、聲波在傳播過(guò)程中遇到物體阻擋而改變方向的現(xiàn)象，均符合文意，保留。A

項(xiàng)“映照”指照射、呼應(yīng)，無(wú)法與“鏡子”的特點(diǎn)構(gòu)成對(duì)應(yīng)，排除。

第三空，根據(jù)“‘強(qiáng)國(guó)有我’‘雙減’‘YYDS’‘破防’‘內(nèi)卷’”可知，橫線處所填成語(yǔ)要表達(dá)流行語(yǔ)涉及的范圍廣，包含的內(nèi)容多之意，C

項(xiàng)“豐富多彩”指內(nèi)容豐富，種類(lèi)多樣，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“五彩繽紛”形容色彩繁多而艷麗，側(cè)重強(qiáng)調(diào)色彩，與文意不符，

排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《流行語(yǔ)的發(fā)布，離不開(kāi)語(yǔ)言事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)和整全性的社會(huì)觀照》

34、歐洲中世紀(jì)社會(huì)同樣遵循固定的秩序，喜歡一切，不同階層的人都有自己的標(biāo)志、義務(wù)和規(guī)則，逾越自己的本分是莫大的罪過(guò)，混

雜或的事物則無(wú)一例外地不受歡迎——似鳥(niǎo)又似鼠的蝙蝠是邪惡的象征，而條紋衣服則專(zhuān)門(mén)留給罪犯穿。

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．井井有條模棱兩可

B．有條不紊善惡莫辨

C．按部就班語(yǔ)焉不詳

D．循規(guī)蹈矩不置可否

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，搭配“事物”，根據(jù)破折號(hào)之后解釋說(shuō)明的內(nèi)容可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)表達(dá)沒(méi)有明確區(qū)分之意。A

項(xiàng)“模棱兩可”指不表示明確的態(tài)度，或沒(méi)有明確的主張，與文意相符，且與“事物”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“善惡莫辨”指對(duì)好的

和不好的不能準(zhǔn)確地分辨，文段并未強(qiáng)調(diào)分不清好壞，排除；C項(xiàng)“語(yǔ)焉不詳”指雖然提到了，但說(shuō)得不詳細(xì)，文段并未強(qiáng)調(diào)不

詳細(xì)，排除；D項(xiàng)“不置可否”指不說(shuō)對(duì)，也不說(shuō)不對(duì)，與“事物”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證。由橫線前可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出有秩序、不混亂之意。A項(xiàng)“井井有條”形容條理分明，整齊不

亂，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《在交流中對(duì)抗》

35、彩禮在古代稱(chēng)為聘禮或聘財(cái)，古代法律對(duì)聘財(cái)?shù)恼J(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)，對(duì)聘財(cái)?shù)男问郊皵?shù)量并無(wú)嚴(yán)格的限定。如唐律中“聘財(cái)不拘重輕，但同

媒約言明納送禮儀者方是?！绷⒎ㄕ叩囊鈭D非常明確，聘禮不以錢(qián)物多少為限，只要雙方具有以此作為聘禮的共同認(rèn)識(shí)，即為法律所。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．寬松認(rèn)可

B．明確認(rèn)同

C．模糊承認(rèn)

D．寬泛許可

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“對(duì)聘財(cái)?shù)男问郊皵?shù)量并無(wú)嚴(yán)格的限定”可知，橫線處要體現(xiàn)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)格、不具體之意，A項(xiàng)“寬松”指寬綽、

不擁擠、寬暢、寬裕，符合文意，保留。B項(xiàng)“明確”指清晰明白，C項(xiàng)“模糊”指不清楚、不分明，其相反面為清晰，D項(xiàng)“寬

泛”指（內(nèi)容意義等）涉及的面寬，側(cè)重于廣泛，均未體現(xiàn)不嚴(yán)格之意，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“法律”，A項(xiàng)“認(rèn)可”指承認(rèn)、許可，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)古代彩禮漫談》

36、隊(duì)伍建設(shè)和人才工作事關(guān)高校領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬，事關(guān)高校發(fā)展水平和一流大學(xué)建設(shè)成效，是一項(xiàng)必須牢牢抓在手里、絲毫不能松懈的基礎(chǔ)性、

2024年四川省國(guó)土自然資源投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：d2abada2ccd9c3442e2761a2ccf30f66

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36、隊(duì)伍建設(shè)和人才工作事關(guān)高校領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬，事關(guān)高校發(fā)展水平和一流大學(xué)建設(shè)成效，是一項(xiàng)必須牢牢抓在手里、絲毫不能松懈的基礎(chǔ)性、

戰(zhàn)略性工作。高校加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持黨管干部和黨管人才原則，著力培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部，著力集聚愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的各方面

優(yōu)秀人才，團(tuán)結(jié)全校師生員工抓改革、謀發(fā)展、開(kāi)新局、創(chuàng)一流。

下列選項(xiàng)最適合作為這段文字標(biāo)題的是（）。

A．以改革發(fā)展促進(jìn)一流大學(xué)建設(shè)

B．以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)凝聚高校優(yōu)秀人才

C．以加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)促進(jìn)高校人才工作

D．以人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略作為高校發(fā)展目標(biāo)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹隊(duì)伍建設(shè)和人才工作對(duì)于高校的重要意義，隨后針對(duì)高校隊(duì)伍建設(shè)和人才工作提出對(duì)策，即高校應(yīng)加強(qiáng)黨的全

面領(lǐng)導(dǎo)，接著從多個(gè)方面進(jìn)行具體的解釋說(shuō)明，故文段重在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于高校人才工作的重要性，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少主題詞“黨的領(lǐng)導(dǎo)”和“高校人才”，且“改革發(fā)展”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，缺少主題詞“黨的領(lǐng)導(dǎo)”，且“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，缺少主題詞“黨的領(lǐng)導(dǎo)”，且“人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】求是網(wǎng)《堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)一流大學(xué)建設(shè)》

37、雖說(shuō)器物的名稱(chēng)只是一個(gè)符號(hào)，但名稱(chēng)又往往與我們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)定密切相關(guān)，尤其是夏商周時(shí)期的禮器。因此在器物命名上，

我們應(yīng)該慎重，不能想當(dāng)然，應(yīng)盡量避免簡(jiǎn)單化和先入為主。在考慮器形的同時(shí)，更應(yīng)該通過(guò)多學(xué)科手段弄清楚器物的功能、用途。此外，考

古學(xué)界還應(yīng)該制定某種共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。唯有如此，我們對(duì)古代器物的命名才可能更準(zhǔn)確，更具有科學(xué)性、規(guī)范性和統(tǒng)一性。

下列對(duì)材料的理解，錯(cuò)誤的是（）。

A．考古學(xué)界以往對(duì)器物的命名往往流于簡(jiǎn)單化和先入為主，不夠慎重

B．器物的名稱(chēng)不僅是一個(gè)符號(hào)，還反映了人們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)知

C．器物的功能、性質(zhì)、用途以及器形，都是器物命名的依據(jù)

D．制定器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范是提高器物命名準(zhǔn)確性和統(tǒng)一性的必要手段

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，由“因此在器物命名上，我們應(yīng)該慎重，不能想當(dāng)然，應(yīng)盡量避免簡(jiǎn)單化和先入為主”可知，我們?cè)诮o器物命名時(shí)要避免

簡(jiǎn)單化和先入為主，并沒(méi)有體現(xiàn)出以往對(duì)器物是怎樣命名的，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

B項(xiàng)，由“雖說(shuō)器物的名稱(chēng)只是一個(gè)符號(hào)，但名稱(chēng)又往往與我們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)定密切相關(guān)”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，由“在考慮器形的同時(shí)，更應(yīng)該通過(guò)多學(xué)科手段弄清楚器物的功能、用途”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，由“在考慮器形的同時(shí)······此外，考古學(xué)界還應(yīng)該制定某種共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。唯有如此······更具有科學(xué)

性、規(guī)范性和統(tǒng)一性”可知，制定共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范對(duì)提高器物命名準(zhǔn)確性和統(tǒng)一性很重要，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《開(kāi)展多學(xué)科的現(xiàn)代名物學(xué)研究》

38、“雙11購(gòu)物狂歡節(jié)”時(shí)，個(gè)體的感性思維通常居于主導(dǎo)地位，一些本沒(méi)有特定目標(biāo)的消費(fèi)者容易受到直觀行動(dòng)思維的影響，發(fā)生沖動(dòng)購(gòu)買(mǎi)行

為。同時(shí)，在網(wǎng)購(gòu)過(guò)程中，由于支付方式為無(wú)現(xiàn)金支付，在感性思維的影響下，很多消費(fèi)者并沒(méi)有“支付現(xiàn)金”的感受，認(rèn)為價(jià)格只不過(guò)是一個(gè)數(shù)

字，。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．從而更迫切地積極購(gòu)買(mǎi)

B．反而主動(dòng)減少購(gòu)買(mǎi)行為

C．進(jìn)而更容易產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為

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D．因而更頻繁產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)行為

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段是由“同時(shí)”引導(dǎo)的并列結(jié)構(gòu)，橫線出現(xiàn)在“同時(shí)”之后，故需銜接第二個(gè)分句。“同時(shí)”之前指出“雙11購(gòu)物狂歡節(jié)”時(shí)，由于

感性思維的主導(dǎo)，一些本沒(méi)有特定目標(biāo)的消費(fèi)者會(huì)發(fā)生沖動(dòng)購(gòu)買(mǎi)行為，故“同時(shí)”之后也