陜西省安康市漢濱重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2023-2024學(xué)年中考語文全真模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（）A．綜合公眾投票和專家評(píng)審的結(jié)果，“千年羊城，南國明珠”被正式定為廣州城市形象的表述詞。B．舉辦上海世界博覽會(huì)，目的是通過這一國際性的展覽平臺(tái)，讓廣泛參與的國家得到深入的交流。C．去年入秋以來，我國西南地區(qū)遭遇了歷史上罕見的旱災(zāi)天氣，云南地區(qū)甚至達(dá)到特大干旱等級(jí)。D．誰都不能否認(rèn)，漢字書寫最終升華為一門藝術(shù)，這在世界的各種文字發(fā)展史上不是一個(gè)奇跡。2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A．端詳勞碌袖首旁觀循序漸進(jìn)B．雋妙矜持見異思遷相題并論C．凝望關(guān)健兵荒馬亂恭而有禮D．霧靄荒誕稀奇古怪不可名狀3．下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．由于團(tuán)省委的一系列關(guān)愛活動(dòng)，使留守兒童感受到了人家庭的溫暖。B．我們只要與自然和諧相處，才能保護(hù)好我們賴以生存的家園。C．青年人應(yīng)當(dāng)把自己的夢想與民族的夢想緊密相連，刻苦學(xué)習(xí)，在追逐夢想的過程中為中國夢的實(shí)現(xiàn)而貢獻(xiàn)力量。D．在旅游旺季到來之際，我市推廣并通過了“美麗鄉(xiāng)村游”的休閑旅游政策。4．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A．應(yīng)當(dāng)/答應(yīng)強(qiáng)制/強(qiáng)身健體嶄露頭角/鋒芒畢露B．發(fā)酵/咆哮綺麗/犄角之勢風(fēng)馳電掣/提綱挈領(lǐng)C．著涼/著迷否定/否極泰來度日如年/度德量力D．輟學(xué)/點(diǎn)綴贍養(yǎng)/瞻前顧后眾口鑠金/閃爍其詞5．根據(jù)提示，默寫詩句。（其中①～③題必答，④⑤題任作一題）①__________，__________，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《孟子》）②韓愈在《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中“__________，__________”以景來寓前途坎坷難料，它與李白《行路難》里的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”有異曲同工之妙。③詩詞中化用名言、運(yùn)用典故，可以使詩詞的語言既含蓄又能表明作者的用意，起到一箭雙雕的作用。如杜甫的詩句“__________，__________”（《望岳》）化用孔子“登泰山而小天下”的名言，含蓄地表達(dá)了詩人要攀登人生頂峰的誓言；范仲淹的詞句“__________，__________”（《漁家傲·秋思》）借“勒石燕然”的典故傳達(dá)出邊塞將士渴望建功立業(yè)，又思念家鄉(xiāng)的矛盾心理。④古詩詞是傳統(tǒng)文化一部分，運(yùn)用古詩詞可提高文化修養(yǎng)。當(dāng)看到下雪的時(shí)候，你可以說“__________，__________（岑參《白雪歌送武判官歸京》）”，而不是只會(huì)說：下雪啦，下大雪啦！當(dāng)看見大漠戈壁的時(shí)候，你可以說“__________，長河落日?qǐng)A（王維《使至塞上》）”，而不是只會(huì)說：哎呀，這里全都是沙子！當(dāng)看到顏值高的年輕女性時(shí)，你可以說“__________，君子好逑（《關(guān)雎》）”，而不是只會(huì)說：你好漂亮?、菰娙说那閼巡皇仟?dú)守一隅的淺吟低唱，而是心系國家的匹夫之責(zé)?！案袝r(shí)花濺淚，__________”名為感時(shí)，實(shí)則憂國；“__________，大庇大下寒士俱歡顏”名為求廬，實(shí)為求安；“__________，西北望，射天狼”名為拉弓，實(shí)為報(bào)國；“落紅不是無情物，__________”名為寫花，實(shí)則傾情。唯有如此，其詩才一路走來，值得眾多讀者且讀且感佩。6．名著閱讀魯迅的《朝花夕拾》回憶了以前的人和事，也夾雜一些譏諷和議論。文中寫道，“我”十來歲時(shí)是仇貓的，因?yàn)棰賍_____，《五猖會(huì)》中迎神賽會(huì)時(shí)父親讓我背《②______》的痛苦，讓“我”記憶猶新；“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情，可怖而可愛”的形象深受民眾喜愛，是因?yàn)棰踎_______?！独ハx記》中關(guān)于昆蟲的特點(diǎn)說法有誤的一項(xiàng)是（___________）A．螳螂拉丁文名為“修女袍”，人們稱它為“禱上帝”，它專門吃活食，交配完后，雌螳螂會(huì)把新郞官一口一口吃掉。B．結(jié)婚是大孔雀蝶生命的唯一目的，它們只是為了代代相傳才作為蝴蝶生存的。C．螢火蟲自生下來起一直到壽終正寢為止，都一直在發(fā)光，用以夜間飛行照明。D．西班牙蜣螂喜靜而不喜動(dòng)，蜣螂媽媽寧可自己挨餓也絕不會(huì)讓子女缺少吃喝。二、閱讀7．閱讀下文，完成下列小題。方山子傳（節(jié)選）蘇軾方山子，光、黃①間隱人也。晚乃遁②于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識(shí)也。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠③之遺象④乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵⑤蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。（注）①光、黃：光州、黃州，兩州連界。②遁：遁世隱居。③方山冠：唐宋時(shí)隱士戴的帽子。④遺象：猶遺制。⑤“環(huán)堵”一句：謂室內(nèi)空無所有。1．解釋文中加點(diǎn)詞。（1）謫居于黃居：______（2）余告之故故：______2．文中“余既聳然異之”的原因是（1）______（2）______（用自己的話表述）3．下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．方山子，本名陳慥，因佩戴古代的方山冠，人們則叫他方山子。B．“方山子亦矍然”寫出了方山子遇到作者時(shí)驚訝的樣子。C．“俯而不答，仰而笑”，含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)作者境遇的理解。D．選文中的方山子，一身俠氣，威武豪放，隱居山中，淡泊名利。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也，名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也，樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。（1）醉翁之意不在酒（________）（2）太守自謂也（________）（3）雜然而前陳者（________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（2）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”主要圍繞著“醉”字展開，既寫出太守與民同樂，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。B．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是全文的核心命意，為寫景抒情定下了基調(diào)。C．第二段最后用“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”作總結(jié)陳述，寫朝暮四時(shí)的游賞，照應(yīng)前面的描寫，總歸為“樂亦無窮”，余韻不絕。D．文章駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，尤其是“也”和“而”字的靈活運(yùn)用，使得語言具有回環(huán)往復(fù)的音韻美。9．閱讀下面（甲）（乙）兩段選文，回答小題嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人。既貴，于姑蘇近郊買良田數(shù)千畝，為義莊，以養(yǎng)群從之貧者，擇族人長而賢者一人主其出納。人日食米一升，歲衣縑①一匹，嫁娶喪葬，皆有贍給。聚族人僅②百口。公歿逾四十年，子孫賢令③，至今奉公之法，不敢廢弛。①縑：細(xì)絹。②僅：將近。③令：善，美好。1．請(qǐng)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。予嘗求古仁人之心求：_____（2）先天下之憂而憂先：______范文正公輕財(cái)好施輕：____（4）歲衣縑一匹歲：_____2．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。不以物喜，不以己悲。子孫賢令，至今奉公之法，不敢廢弛。3．乙文體現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神品質(zhì)？（請(qǐng)用甲文中合適的句子回答）10．閱讀下文，完成下列小題。以史為鑒，可以知興替①“以史為鑒，可以知興替”，典出《舊唐書·魏微傳》：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@是唐代諫臣魏徵病故后，唐太宗在哀痛之余對(duì)朝臣的感嘆之言。意即對(duì)照銅鏡可以整理好衣帽，借鑒歷史能夠預(yù)知世代興衰，聽取他人教訓(xùn)才能明了自身得失對(duì)錯(cuò)。②作為一個(gè)有著幾千年文明傳承的古老國家，中華民族很自然會(huì)形成記錄和反思?xì)v史的傳統(tǒng)、或者說正是因?yàn)樯朴诮梃b歷史經(jīng)驗(yàn)才能成就中華民族幾千年的文明延續(xù)。中華民族有著深厚的歷史情結(jié)和歷史意識(shí)，不僅創(chuàng)造了多種史書體例，形成了豐富的史料資源，而且善于總結(jié)歷史規(guī)律、反思經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成歷史反思的文化傳統(tǒng)。“以史為鑒”的意識(shí)，早在《尚書》論證“以周代商”的合法性時(shí)就出現(xiàn)了，《詩經(jīng)·大雅·蕩》則明確有“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世”的說法。此后，這一思想沉淀下來，成為中華文化的重要特征。③“以史為鑒知興替”，首先要求我們具備憂患意識(shí)?！吨芤住は缔o上》有言：“生生之謂易?！笔篱g萬物生生不已，一切皆處于流變之中。變動(dòng)不居的世界要求人們居安思危、革故鼎新。漢代劉向《說苑》講：“故無常安之國，無恒治之民；得賢者則安昌，失之者則危亡，……明鏡所以昭形也，往古所以知今也?！睕]有哪個(gè)朝代僅通過安于現(xiàn)狀就能保持永續(xù)不衰，賢明與否決定著國運(yùn)或安昌或危亡。明知不愿走向危亡卻不采取可以安昌的方法，這無異于緣木求魚。類似的告誡在史書中屢見不鮮：《荀子·成相》問“前車已覆，后未知更，何覺時(shí)？”；晉葛洪《抱樸子》言“前事不忘，將來之鑒也”；唐房玄齡等人《晉書》講“前車之覆軌，后車之明鑒”。顯而易見，“以史為鑒”首先強(qiáng)調(diào)從前人的失敗中吸取教訓(xùn)，不要重蹈歷史覆轍。換言之，無論是社會(huì)發(fā)展還是個(gè)人成長都要有居安思危的憂患意識(shí)，功成名就之時(shí)更要防患于未然。對(duì)于國家而言，太平盛世并不必然長存，越處盛世越要警惕潛在危機(jī)。這就是孟子所說的“生于憂患而死于安樂”。④“以史為鑒知興替”，要求我們具備務(wù)實(shí)精神。以史為鑒是以具體的歷史事件為借鑒，要解決的也是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)問題，它針對(duì)的是理論教條和抽象空談。明清二朝更替之際，儒家學(xué)者在震驚之余做出深刻反思，意識(shí)到理學(xué)不務(wù)實(shí)際、空談心性致使明朝衰敗滅亡。顧炎武《日知錄》有言：“劉石亂華，本于清談之流禍，人人知之，孰知今日之清談?dòng)猩跤谇按摺Ｎ糁逭務(wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌?。……以明心見性之空言，代修己治人之?shí)學(xué)。……神州蕩覆，宗社丘墟?！笨照?wù)`國，古今皆然，因此學(xué)術(shù)要“經(jīng)世致用”。這即清代實(shí)學(xué)之用意。真正的學(xué)術(shù)應(yīng)源于生活并助推生活，因此章學(xué)誠主張“言性命者必究于史”，史學(xué)所以能夠經(jīng)世乃在于其“非空言著述也”，而是“切合當(dāng)時(shí)人事”。清代實(shí)學(xué)“經(jīng)世致用”的價(jià)值取向表明，可為世人明鑒的歷史一定是修己安人、治國安邦的務(wù)實(shí)之學(xué)。后人以史為鑒更要避免教條僵化和高談宏論，而應(yīng)以務(wù)實(shí)精神應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題。⑤“以史為鑒知興替”，更要明白未來指向。“以史為鑒”意味領(lǐng)悟歷史演變規(guī)律，把握社會(huì)發(fā)展大勢，這是一種面向未來的歷史態(tài)度?！墩撜Z·為政》中子張問孔子：“今后十代的禮儀制度可以知道嗎？”孔子答：“商朝繼承夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的。那繼承周朝的某個(gè)朝代，即使在一百代以后，它的禮儀制度也是可以依此類推而知道的。”明了興替損益的規(guī)律，甚至可以放眼百世之久。這就是說讀史可使人明智，鑒往可預(yù)知未來。但預(yù)知未來并非目的，未來的意義在于當(dāng)下。既然歷史規(guī)律已經(jīng)提示社會(huì)走向，人可以反思社會(huì)走向和當(dāng)下利弊，這就使未來視角具有了批判現(xiàn)實(shí)的意義。黃宗羲在《明儒學(xué)案》中說“小疑則小悟，大疑則大悟，不疑則不悟”，正是這種以未來視角反思當(dāng)下的歷史意識(shí)使黃宗羲看到君主專制的弊病，指出應(yīng)“以天下為主，君為客”。這一深刻的民主理念和公仆意識(shí)在兩百多年后引起梁啟超等人的重視，成為戊變法的重要思想武器之一。以未來視角反思現(xiàn)實(shí)生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)走向合理，這才是“以史為鑒知興替”的深意所在。⑥“以史為鑒，可以知興替”，這也是在改革開放40周年之際我們應(yīng)有的歷史凝思。正是因?yàn)橛掠诮夥潘枷搿⒏矣诟锕识π?，中國才能開啟改革開放的偉大歷程，創(chuàng)造出舉世矚目的偉大成就。然而，發(fā)展起來以后的問題并不比不發(fā)展少，當(dāng)前面臨的問題更加復(fù)雜，改革發(fā)展的任務(wù)也更加繁重。我們要從歷史與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。1．結(jié)合全文內(nèi)容，具體來說，“以史為鑒知興替”蘊(yùn)含哪幾個(gè)方面的內(nèi)涵？2．文章第①段有什么作用？3．分析全文的論證思路。11．閱讀文段，回答問題疏林夕照周立民①我家屋后那片小樹林，在盛夏中密不透風(fēng)，現(xiàn)在是刪繁就簡，五顏六色都被秋天搜刮而盡，剩下的只有一幅水墨畫了。不過，如果你細(xì)心，也會(huì)發(fā)現(xiàn)幾片黑黃相間的殘葉迎風(fēng)而立，像是在叫陣。一種小灌木，結(jié)得圓圓又小小的紅果子，偶爾也有幾個(gè)倔強(qiáng)地留在細(xì)細(xì)的枝條上，不過已經(jīng)很少有人注意它們的姿色了。②無花無草的樹林里，也能耗費(fèi)他們一個(gè)下午，像脫了韁的野馬那樣撒歡奔跑，在樹林中橫沖直撞。這里不是果園，撿不到野果，卻可以找到躲在小殼中冬眠的蟲子。我不知道這種蟲子的學(xué)名是什么，老家人都叫它伯秋貓（音），夏天時(shí)，它是一種綠色的渾身長滿刺的小蟲子，陰險(xiǎn)地躲在樹葉背面，我們鉆樹林時(shí)經(jīng)常會(huì)被它蜇到，身上被蜇了的部位，火辣辣的好幾天不得安生，真恨得我們咬牙切齒。報(bào)復(fù)的時(shí)刻到了，秋天，它會(huì)鉆到一個(gè)附著在樹枝上的硬殼里，成為腦滿腸肥的圓團(tuán)兒。那個(gè)殼是灰色的，有淺黑色的花紋，小孩子眼尖，一下午能找到很多。摘下它們，拔出蟲子，這個(gè)小殼就成了一個(gè)哨子。當(dāng)然，找它們，不純粹是為了玩，還有口腹之欲，這個(gè)蟲子用火烤，可香了，高蛋白，綠色營養(yǎng)品！③。從自家養(yǎng)的雞鴨，到天上飛的燕子，乃至地里長的禾苗，都不得野蠻對(duì)待，而是小心翼翼地共生共長，就連好枝杈，斷不可輕易攀折。大家都知道秋風(fēng)來了，它們不過睡一個(gè)長長的大覺，等春風(fēng)暖了、春水溫了的時(shí)候，它們又會(huì)吐出綠葉煥發(fā)生機(jī)。然而，對(duì)于枯枝，似乎也不肯浪費(fèi)，這是過冬取暖的好材料。野孩子的多動(dòng)癥倒也幫了大人的忙，我手執(zhí)鋼鞭，左砍右殺，噼噼啪啪，頃刻間枯枝便落了滿地，好不痛快?？上В纯爝^了，我又玩別的去了，滿地樹枝不去收拾，也常常會(huì)遭到爺爺奶奶不得不拿出一點(diǎn)態(tài)度的罵。④累了，頭上出汗了，烤熟的土豆一樣身上都能冒熱氣了，我會(huì)尋一棵樹依偎著。靜靜地，不出聲，目光沿著光禿禿的樹干伸向藍(lán)天。一切都很簡單明了，天地間又是那么清澈、疏朗、空曠，容納了一個(gè)孩子的無數(shù)想象。樹枝上方的云朵、藍(lán)天，清楚卻又神秘。孫悟空、二郎神、雷公、龍王……時(shí)不時(shí)從腦海中飛過。⑤風(fēng)穿過樹林的腳步聲也值得仔細(xì)諦聽。小時(shí)候，我不明白風(fēng)是什么。說到人，我知道是爸爸媽媽，狗是滿街跑見了人汪汪叫的動(dòng)物，玉米是煮熟了越吃越香的東西，可是風(fēng)呢，它在哪里，長什么樣子？我看到樹枝動(dòng)，覺得是它；聽到樹葉沙沙響，覺得也是它?？伤且粋€(gè)隱身人嗎？或者它比閃電還快，不然，我剛剛看到樹枝微微顫抖，怎么就捕捉不到它的影子呢？我卻時(shí)時(shí)能夠感覺到它，比如，起先是溫柔的母親的手，輕撫我的額頭。接下來，卻堅(jiān)硬、粗糙，耳根透著陰森森的寒意。原來，不知不覺間，頭頂?shù)奶栆呀?jīng)跑到了西面山岡上了。⑥這時(shí)，天空中的色彩極其豐富?；鸺t、金黃、淺黑、微藍(lán)，平靜如水，又跳躍似火。那顏色，仿佛倒在了水中，隨著水的流動(dòng)每一刻都有變化。這時(shí)，天像一個(gè)圓圓的大罩子，從四周垂了下來，要籠罩大地上的一切了。這時(shí)，一個(gè)孩子突然也會(huì)感到自己的渺小和孤單。四周那么安靜，他不會(huì)自言自語，內(nèi)心里卻有那么多的語言在涌動(dòng)沸騰。小樹林中有一種平靜的蕭瑟感，不是拖泥帶水的傷感，而是干凈利落的，仿佛一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老人面對(duì)世事變化的平靜面孔。盡管這些，一個(gè)孩子感受不到，他只有身體上的冷，心上的無助——北國深秋，夕陽無限好，落日掛在樹梢的時(shí)刻。⑦夕陽戀戀不舍，最后一縷長長的光收斂之時(shí)，村子里的炊煙也升起。迎著落日，會(huì)看到房子鍍了金邊，接著大地上的一切都模糊了。有人喊我的小名兒了，急促，重復(fù)，卻是黑夜降臨之前最溫暖的陽光，是奶奶，那一聲啖飯了，一下子把我從剛剛的孤獨(dú)之境中解放出來。（選自《朔方》2017年11期，有刪改）1．根據(jù)上下文，將下面兩個(gè)句子分別填入文章②③兩處橫線處，第②處應(yīng)填（______），第③處應(yīng)填（__________）。A農(nóng)家孩子，不會(huì)放過每一個(gè)大自然的兒童樂園B農(nóng)家孩子早就接受了很多護(hù)生的教導(dǎo)2．閱讀全文，概括“我”在樹林中所做的事。（每空不超過4個(gè)字）第②段：火烤蟲子一第③段：___________→第④段：仰望藍(lán)天→第⑤段：___________→第⑥段：內(nèi)心孤獨(dú)3．文章第⑤段主要運(yùn)用了哪種手法來寫風(fēng)？有什么好處？4．聯(lián)系上下文，從修辭角度賞析下面句子?；鸺t、金黃、淺黑、微藍(lán)，平靜如水，又跳躍似火。那顏色，仿佛倒在了水中，隨著水的流動(dòng)每一刻都有變化。5．文章表達(dá)了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全文分析。三、應(yīng)用12．閱讀以下圖文，完成下列小題。小文到羅馬參加游學(xué)夏令營，他的房東在衛(wèi)生間里貼了下面這份“說明書”：1．水房間供水正常，小文打開洗臉盆的水龍頭卻沒有出水，最有可能的原因是什么？2．房東留了一個(gè)有意思的問題：“下水管產(chǎn)生的難聞的空氣為什么不會(huì)跑到水房間里來，這個(gè)秘密你發(fā)現(xiàn)了嗎？”請(qǐng)結(jié)合圖文做出解釋。3．小文看到浴缸邊的“小貼士”，想建議房東安裝一個(gè)“智能感應(yīng)器”來控制進(jìn)水，當(dāng)智能感應(yīng)器被水浸漫時(shí)，進(jìn)水開關(guān)就會(huì)自動(dòng)關(guān)閉。這個(gè)“智能感應(yīng)器”必須放置在浴缸里①②③三個(gè)位置（如圖所示）中的哪一處？請(qǐng)根據(jù)圖文作出選擇，簡述理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面一首短詩，根據(jù)要求寫作文。嫩綠的芽兒，和青年說：“發(fā)展你自己！”淡白的花兒，和青年說：“貢獻(xiàn)你自己！”深紅的果兒，和青年說：“犧牲你自己！”請(qǐng)以“你自己”為題，寫一篇不少于600字的文章?？梢源竽戇x擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作；文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等；抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累1、A【解析】

B.語序不當(dāng)，將“廣泛”調(diào)到“深入”后。C.搭配不當(dāng)，將“等級(jí)”刪去。D.三重否定還是否定，刪去第二個(gè)“不”。故選A。2、D【解析】

A袖首旁觀——袖手旁觀。B相題并論——相提并論。C關(guān)健——關(guān)鍵。3、C【解析】

A.缺少主語，可刪去“由于”；B.“只要……才能”關(guān)聯(lián)詞錯(cuò)用，應(yīng)為“只有……才能”；D.“推廣并通過”語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)換；故選C。4、B【解析】

A，yīng/yìng；qiáng/qiáng；lù/lù。B，jiào/xiào；qǐ/jǐ；chè/qiè。C，zháo/zháo；fǒu/pǐ；dù/duó。D，chuò/zhuì；shàn/zhān；shuò/shuò。5、①富貴不能淫貧賤不能移②云橫秦嶺家何在雪擁藍(lán)關(guān)馬不前③會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(jì)④忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開大漠孤煙直窈窕淑女⑤恨別鳥驚心安得廣廈千萬間會(huì)挽雕弓如滿月化作春泥更護(hù)花【解析】

“淫”“絕”“窈窕”“雕”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）它吃了“我”飼養(yǎng)的隱鼠鑒略人間沒有公正，惡人得不到惡報(bào)（或公正的裁判是在陰間）（2）C【解析】

試題分析：（1）①《狗?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛的一只小隱鼠，雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。②《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。③《無?！贰獰o常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。作者描繪這個(gè)“無?！笔恰肮矶?，理而情，可怖而可愛”的形象深受民眾喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)。（2）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。螢火蟲不是一直都在發(fā)光；螢火蟲成蟲的發(fā)光有引誘異性的作用。故C項(xiàng)“螢火蟲自生下來起一直到壽終正寢為止，都一直在發(fā)光，用以夜間飛行照明”的說法是不正確的。二、閱讀7、1．（1）居住，安居（2）原因，緣故2．（1）我被貶黃州時(shí)，竟然碰見了老朋友陳季常也在此地。（2）陳季常家里四壁蕭條，然而家人都顯出怡然自得的樣子。3．D【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，“故”：在句子末尾，一般是“原因，緣故”的意思。2．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“此吾故人陳慥季常也。何為而在此？”“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意?！庇龅轿业睦吓笥殃悜V陳季常，也在這里；他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。3．D“一身俠氣，威武豪放”錯(cuò)誤，年輕時(shí)，他仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代?！军c(diǎn)睛】方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運(yùn)。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來往。放棄坐車騎馬，毀壞書生衣帽，徒步在山里來往，沒有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過岐亭時(shí)，正巧碰見了他。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。8、1．（1）情趣（2）命名（3）擺開2．（1）臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。（2）游人只知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。3．A【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語?！白砦讨獠辉诰啤钡囊馑际恰白砦痰那槿げ辉谟诤染啤?，“意”的意思是“情趣”；“雜然而前陳者”的意思是“橫七豎八地?cái)[在面前的”，“陳”的意思是“擺開”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！吧n顏”“頹然”“從”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。A項(xiàng)有誤，文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”主要圍繞“樂”字展開。選自《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。9、1．探求在……之前輕視，看不起每年2．（1）不因外物和自己處境的變化而喜悲。（2）（范仲淹）的子孫賢明善良，到現(xiàn)在（還）尊奉范仲淹的規(guī)矩（做法），不敢廢除。3．先天下之憂而憂或：居廟堂之高則憂其民?！窘馕觥?．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷?！扒蟆?，探求；“先”，在……之前；“歲”，每年。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“以”因?yàn)?；“奉”，尊奉；“廢弛”，廢除。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合乙文“范文正公輕財(cái)好施，尤厚于族人?！狈治觯悍吨傺洼p視財(cái)富，喜歡施舍他人錢財(cái)，尤其對(duì)待族人的人特別寬厚。結(jié)合甲文內(nèi)容，可以用“先天下之憂而憂或：居廟堂之高則憂其民?！备爬ā！军c(diǎn)睛】參考譯文：（甲文）哎呀！我曾探求過古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，就為國君擔(dān)憂。他進(jìn)也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂?！毖?。唉！不是這種人，我與誰一道歸去呢？（乙文）范仲淹輕視財(cái)富，喜歡施舍他人錢財(cái)，尤其對(duì)待族人的人特別寬厚。他已經(jīng)富貴了之后，在姑蘇靠近外城的地方買了好的田地?cái)?shù)千畝，當(dāng)做義莊，用來養(yǎng)活跟隨他但比較貧窮的人，他選出一個(gè)輩分高而且有賢能的人來管理他資金的進(jìn)出，每個(gè)人每天吃一升米，每年拿一批細(xì)絹?zhàn)鲆路?，另外婚喪嫁娶，都?huì)給他們錢。聚集的族人將近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孫賢明善良．一直都尊奉范仲淹的規(guī)矩做法，不敢廢止。10、1．①憂患意識(shí)（或“生于憂患而死于安樂”）；②務(wù)實(shí)精神（或“避免教條僵化和高談宏論，而應(yīng)以務(wù)實(shí)精神應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題。”）；③未來指向（或“以未來視角反思現(xiàn)實(shí)生活，根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)走向合理”）。2．①指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋；②開篇直接點(diǎn)出文章的中心論點(diǎn)，引起下文的論述。③從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。3．①首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點(diǎn)；②接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；③然后，從三個(gè)方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；④最后，總結(jié)論點(diǎn)，回到現(xiàn)實(shí)，我們要從歷史與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“第③段‘以史為鑒知興替’，首先要求我們具備憂患意識(shí)?！笨梢愿爬ǔ觯何覀円邆鋺n患意識(shí)；結(jié)合“第④段‘以史為鑒知興替’，要求我們具備務(wù)實(shí)精神。”可以概括出：我們要具備務(wù)實(shí)精神；結(jié)合“第⑤段‘以史為鑒知興替’，更要明白未來指向。”可以概括出：我們要明白未來指向。2．要求學(xué)生識(shí)記議論文開頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析。首句指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處（《舊唐書·魏微傳》）并加以闡釋；從唐太宗感嘆魏徵談起，引用典籍，引起讀者的閱讀興趣。開篇直接點(diǎn)出文章的中心論點(diǎn)，引起下文的論述。3．要求學(xué)生分析論證思路是按照提出問題，分析問題，解決問題的一般思路，運(yùn)用首先，接著，然后，最后等連接詞寫出思路即可。如本文：首先提出論點(diǎn)首先，指出“以史為鑒，可以知興替”的典籍出處并加以闡釋，引出論點(diǎn)；接著，闡述“以史為鑒，可以知興替”歷來就是中華文化的重要特征；然后，從憂患意識(shí)、務(wù)實(shí)精神、未來指向等三個(gè)方面分別闡述了“以史為鑒，可以知興替”的內(nèi)涵；最后，總結(jié)論點(diǎn)，回到現(xiàn)實(shí)，我們要從歷史與實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)中不斷汲取智慧，不斷開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。11、1．AB2．砍殺枯枝諦聽風(fēng)聲3．?dāng)M人或想象。把風(fēng)當(dāng)作人來寫，賦予它人的情感，景物描寫繪聲繪色。發(fā)揮想象力，把風(fēng)想象為“溫柔的母親的手”，富有形象感。4．運(yùn)用了比喻和夸張的修辭方法，把天空中各種變化的色彩比作是“水”和“火”，將變化的頻率夸張為“每一刻都有變化”，突出了顏色的豐富多彩。5．文章通過對(duì)童年時(shí)期生活的記敘，表達(dá)了作者對(duì)自然的親近和熱愛之情，以及對(duì)少年成長歲月的美好回憶?！窘馕觥?/p>

1．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文那一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。如第1處的下文是“花無草的樹林里，也能耗費(fèi)他們一個(gè)個(gè)下午，像脫了韁的野馬那樣撒歡奔跑”，所以自然填A(yù)句“農(nóng)家孩子，不會(huì)放過每一個(gè)大自然的兒童樂園”。而第2處從下文“都不得野蠻對(duì)待，而是小心翼翼地共生共長，就連好枝杈，斷不可輕易攀折”分析，自然選B句“農(nóng)家孩子早就接受了很多護(hù)生的教導(dǎo)”。2．本文是敘述類文體，概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點(diǎn)、時(shí)間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動(dòng)，依照所示情節(jié)的概括方式概括出其它情節(jié)。如第3段寫的是砍殺枯枝的情節(jié)，第5段敘述的是“諦聽風(fēng)聲”的事件。3．考查寫作手法的類型及其表達(dá)作用?！帮L(fēng)穿過樹林的腳步聲”為擬人修辭?！捌鹣仁菧厝岬哪赣H的手，輕撫我的額頭”為想象。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫出風(fēng)的狀態(tài)外，還要答出風(fēng)特有的形象，特別是要答出人物對(duì)風(fēng)的情感。4．欣賞文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即從修辭手法的角度分析作答。“火紅、金黃、淺黑、微藍(lán)，平靜如水，又跳躍似火。那顏色，仿佛倒在了水中，隨著水的流動(dòng)每一刻都有變化”一句中的“平靜如水，又跳躍似火”明顯運(yùn)用了比喻的修辭手法?！半S著水的流動(dòng)每一刻都有變化”為夸張的修辭手法。突出了顏色的豐富多彩和多變?nèi)f化。5．考查文章所要表達(dá)的情感。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內(nèi)容，找到關(guān)鍵語句分析，或用自己的語言簡潔概括。如文章通過描寫童年時(shí)期火烤蟲子、砍殺枯枝、仰望藍(lán)天、諦聽風(fēng)聲等生活，表達(dá)了作者對(duì)自然的親近和熱愛之情，以及對(duì)童年生活的留戀。三、應(yīng)用12、1．洗臉盆下面的進(jìn)水閥門被關(guān)閉了。2．（1）馬桶、盥洗臺(tái)和浴缸的下面都設(shè)置了U形水管，這種水管會(huì)形成一段積水，阻斷了難聞的空氣返回；（2）難聞的空氣沿著排氣管往上升，再通過房頂?shù)耐饪着艹鋈チ恕?．②。②處有個(gè)小孔，水滿到這里就會(huì)通過溢水管流向下水管了，造成浪費(fèi)，所以在此處安裝感應(yīng)器，一旦有水流過，可以使進(jìn)水開關(guān)自動(dòng)關(guān)閉。而①處是浴缸邊沿，水滿到這里才停止進(jìn)水，依然會(huì)有大量的清水從溢水管流走，而③處是浴缸底部，如果水滿到這里就停止進(jìn)水，那就無法蓄水洗浴了?！窘馕觥?．試題分析：從圖中標(biāo)示來看，水房間供水正常，小文打開洗臉盆的水龍頭卻沒有出水，最有可能的原因是“洗臉盆下面的進(jìn)水閥門被關(guān)閉了”。2．試題分析：從圖中標(biāo)示來看，水房間里的馬桶、洗臉盆和浴缸的下面都安裝了U形管，U形管中所存的水阻斷了難聞的空氣進(jìn)入水房間，這些難聞的空氣都通過房頂?shù)臍饪着芘懦?。所以，房間內(nèi)就沒有了難聞的氣味。3．試題分析：從圖中標(biāo)示來看，浴缸①處