七年級(jí)語文(統(tǒng)編版)下學(xué)期期末專項(xiàng)復(fù)習(xí)第02講文學(xué)文化常識(shí)學(xué)案第02講文學(xué)文化常識(shí)（考點(diǎn)講解）

考點(diǎn)一：七年級(jí)下冊(cè)文學(xué)常識(shí)1

一、文學(xué)常識(shí)1

二、教材中的文體知識(shí)與典籍6

考點(diǎn)二：中國古代文化常識(shí)8

（一）文史典籍：8

（二）唐代詩文人別稱：8

（三）地理：8

（四）古代別稱：9

（五）干支紀(jì)年法11

（六）古代朋友關(guān)系11

（七）其他：12

考點(diǎn)一：七年級(jí)下冊(cè)文學(xué)常識(shí)

一、文學(xué)常識(shí)

1.楊振寧，美籍華人，物理學(xué)家。1922年出生于安徽省合肥市，1942年畢業(yè)于西南聯(lián)大物理系，1945年赴美國芝加哥大學(xué)深造，1948年獲博士學(xué)位。1957年與李政道一起獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他是最早獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的華人之一。

楊振寧在粒子物理學(xué)、統(tǒng)計(jì)力學(xué)、凝聚態(tài)物理學(xué)等領(lǐng)域做出了多項(xiàng)卓越貢獻(xiàn)。在粒子物理學(xué)、統(tǒng)計(jì)力學(xué)、1957年與李政道共同獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，1980年獲拉姆福德獎(jiǎng)成。

鄧稼先(1924—1986)，安徽懷寧人，核物理學(xué)家，核武器科學(xué)和技術(shù)專家。中國研制和發(fā)展核武器的重要技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人，為中國成功研制原子彈、氫彈和新型核武器做出了重大貢獻(xiàn)。1999年，中共中央、國務(wù)院、中央軍委追授他“兩彈一星"功勛獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

2.《說和做》作者臧克家,著名的詩人,代表作有詩集《烙印》等。聞一多,湖北浠水人,詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作有詩集《紅燭》《死水》,學(xué)術(shù)著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。

聞一多(1899—1946)，本名聞家驊，湖北省浠水人，著名詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。代表作有詩集《紅燭》《死水》，學(xué)術(shù)著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。

3.《回憶魯迅先生》作者是蕭紅,原名張迺瑩,作家,被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”,代表作有小說《生死場》《呼蘭河傳》。

4.《孫權(quán)勸學(xué)》作者司馬光，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。本文通過寫呂蒙在孫權(quán)勸說下“乃始就學(xué)",其才略很快就有驚人的長進(jìn),令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事,強(qiáng)調(diào)了讀書學(xué)習(xí)對(duì)增長才略的重要作用。

5、《黃河頌》作者光未然,原名張光年,1913年出生,湖北光化人。1939年到延安后創(chuàng)作了歌頌中華民族精神的組詩《黃河大合唱》,經(jīng)冼星海譜曲后風(fēng)行全國。詩人采用象征的手法表面上歌頌黃河,實(shí)際上是歌頌我們的民族,激勵(lì)中華兒女像黃河一樣“偉大堅(jiān)強(qiáng)",以英雄的氣概和堅(jiān)強(qiáng)的決心保衛(wèi)黃河,保衛(wèi)中國。

6.《老山界》作者陸定一（1906—1996），江蘇無錫人，中國無產(chǎn)階級(jí)革命家。長征途中任紅軍總政治部宣傳部長。他長期負(fù)責(zé)黨的宣傳和文教工作，為建設(shè)和發(fā)展我黨的政治宣傳工作做出了巨大貢獻(xiàn)。代表作品有《老山界》《懷念人民的好總理——周恩來同志》《模范黨員，一門忠烈》等。

7.《誰是最可愛的人》作者魏?。?920.1.16－2008.8.24）河南鄭州人，中國共產(chǎn)黨黨員。當(dāng)代詩人，著名散文作家、小說家，畢業(yè)于延安抗日軍政大學(xué)。魏巍原名魏鴻杰，曾用筆名紅楊樹。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后參加八路軍，1938年加入中國共產(chǎn)黨。1950年底，奔赴朝鮮前線，和志愿軍一起生活、戰(zhàn)斗?；貒蟀l(fā)表了一批文藝通訊，其中《誰是最可愛的人》在全國引起了廣泛影響。從此，“最可愛的人”成了志愿軍的代名詞。1978年，創(chuàng)作完成了抗美援朝題材長篇小說《東方》，于1983年獲首屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。2008年8月逝世。主要作品有：散文集《幸福的花中勇士而開》，詩集《兩年》，《不斷集》，短篇小說《老煙筒》，長篇小說《東方》獲首屆“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)"。

8.《土地的誓言》作者端木蕻良(1912—1996),是東北流亡作家群中的代表人物。主要著作有《科爾沁旗草原》《大地的?！泛汀恫苎┣邸贰?/p>

9.《木蘭詩》選自《樂府詩集》（宋代郭茂倩編）,是南北朝時(shí)北方的一首樂府民歌。這是一首敘事詩，詩中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。贊美了本蘭的勇敢、謹(jǐn)慎、機(jī)敏。

10.《阿長與〈山海經(jīng)〉》作者魯迅(1881—1936),原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有中國文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》,回憶性散文《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》?！栋㈤L與》選自《朝花夕拾》。作者采用欲揚(yáng)先抑的手法，表達(dá)了對(duì)長媽媽的深切的敬佩和懷念

11.《老王》的作者楊絳(1911—2016),原名楊季康,江蘇無錫人,是著名作家錢鐘書的夫人。中國社會(huì)科學(xué)院外國文學(xué)研究員,著名的作家、評(píng)論家、翻譯家、學(xué)者。翻譯著作有世界名著《堂吉訶德》。課文敘寫了一個(gè)普通人老王的幾個(gè)生活片段,寫出了他的苦與善。也表現(xiàn)了作者對(duì)普通的窮苦人的關(guān)心、理解與尊重。

12.《臺(tái)階》李森祥(1956—):浙江衢州人。當(dāng)代作家。主要有《十八里營房》《金奎銀奎》《小學(xué)老師》《塌鼻大娘》。《臺(tái)階》以一個(gè)農(nóng)民的兒子為敘述者,講述了父親為蓋新房而拼命苦干的一生,作品交織著對(duì)農(nóng)民貧困現(xiàn)狀的憐憫和對(duì)其勤勞向上、堅(jiān)韌不拔品質(zhì)的崇敬。

13.《賣油翁》作者歐陽修,字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)六一居士,北宋政治家,文學(xué)家,唐宋八大家之一。本文記述了賣油翁與陳堯咨的對(duì)話和賣油翁自錢孔瀝油而錢不濕的事,告訴人們一個(gè)道理:熟能生巧,即使有什么長處也沒有驕傲自滿的必要。

14.《葉圣陶先生二三事》作者張中行,原名張璇,學(xué)名張璿,河北省香河縣河北屯鄉(xiāng)石莊(今屬天津市武清區(qū)河北屯鎮(zhèn))人,著名學(xué)者、哲學(xué)家、散文家。葉圣陶是我國現(xiàn)代著名作家、教育家。課文通過對(duì)葉圣陶言行的記述,贊美了葉先生待人寬、律己嚴(yán)的高尚品德;同時(shí)也贊揚(yáng)了葉圣陶先生“寫話”“簡潔"的語文主張。

15.《驛路梨花》作者彭荊風(fēng),當(dāng)代作家,江西萍鄉(xiāng)人。寫了許多反映邊疆生活的作品。如短篇小說集《邊寨親人》《卡瓦部落的火把》,后來的長篇小說《鹿銜草》、中篇小說《蠻帥部落的后代》《愛與恨的世界》《綠色的網(wǎng)》等。小說通過記敘哀牢山樹林中一個(gè)小茅屋的建造、照料的故事,生動(dòng)地表現(xiàn)了雷鋒精神在少數(shù)民族地區(qū)生根開花、不斷傳遞的動(dòng)人情景,歌頌了人民群眾助人為樂的高尚品德。

16.《最苦與最樂》作者梁啟超,字卓如,號(hào)任公,別號(hào)飲冰室主人,近代改良主義思想家、教育家,廣東新會(huì)人。晚年任清華學(xué)校研究院導(dǎo)師。著有《飲冰室全集》。課文通過舉例論證、道理論證、對(duì)比論證,證明了未盡責(zé)任是人生最大的痛苦,盡責(zé)任是人生最大的快樂的論點(diǎn),告訴我們不能躲避責(zé)任、茍且偷生,要勇于背負(fù)人生、社會(huì)的大責(zé)任,體會(huì)人生的快樂。

17.劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽（今屬河南）人，唐代文學(xué)家。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉柳”；晚年與白居易唱和，世稱“劉白"。白居易稱之為“詩豪”。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》《西塞山懷古》《秋詞》《江南春》《浪淘沙》等。

《愛蓮說》作者周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營道濂溪給自己的書堂命名為“濂溪書堂”，世稱“濂溪7.句子翻譯：先生”。與李寬、韓愈、張栻、黃干、朱熹、李士真，并稱為“石鼓七賢"。著有《周元公集》《太極圖說》《通書》等?！稅凵徴f》選自《周敦頤集》。

18.《紫藤蘿瀑布》作者宗璞,當(dāng)代女作家,原名馮鐘璞。主要作品:中短篇小說《知音》《紅豆》等,散文集《丁香結(jié)》。中篇小說《三生石》,獲全國優(yōu)秀中短篇小說獎(jiǎng)。本文選自《鐵簫人語》?！蹲咸偬}瀑布》通過對(duì)“紫藤蘿花”盛開的描述以及過去遭遇的回憶,告訴人們這樣一個(gè)道理:生命的長河是無止境的,一時(shí)的不幸,不足以使人畏懼人生,要對(duì)生命的美好保持堅(jiān)定的信念,揚(yáng)起生命的風(fēng)帆,像紫藤蘿一樣,以飽滿的生命力,投身到偉大的事業(yè)中去,讓自己的生命更加絢麗多彩。

19.《一棵小桃樹》的作者是賈平凹,他是我國當(dāng)代著名作家。代表作有《浮躁》《兵娃》等。《一棵小桃樹》作者敘寫黃昏時(shí)分坐在窗前,看風(fēng)雨中搖曳的小桃樹的情景,采用插敘的方式,回憶了小桃樹的生長過程和自己的人生經(jīng)歷,借此抒寫自己的理想和情志。

20.詩歌《假如生活欺騙了你》作者是俄國(國籍)詩人普希金,其代表詩作有《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《致大?！返?。詩人滿懷生活熱情,以勸告的口吻,熱誠坦率地表達(dá)自己樂觀堅(jiān)強(qiáng)、積極向上的人生態(tài)度。

《未選擇的路》作者弗羅斯特(1874—1963),美國詩人

21.《登幽州臺(tái)歌》作者陳子昂,唐代文學(xué)家,初唐詩文革新人物之一。陳子昂登上幽州臺(tái),面對(duì)悠悠天地抒發(fā)的是懷才不遇的內(nèi)心憂憤孤苦。

《望岳》作者杜甫,字子美,自號(hào)少陵野老,世稱杜工部、杜少陵等,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣",其詩被稱為“詩史”。杜甫多角度望泰山,面對(duì)高大巍峨、神奇秀麗的泰山發(fā)出要征服一切困難,勇于進(jìn)取的豪邁氣概。

《登飛來峰》作者王安石,字介甫,號(hào)半山,人稱半山居士。其文雄健峭拔,為“唐宋八大家"之一。詩中表達(dá)了詩人高瞻遠(yuǎn)矚,對(duì)前途充滿信心的豪情和不畏艱難,立志革新的政治抱負(fù)。

《游山西村》作者陸游,宋代愛國詩人、詞人。詩人告訴我們只要正視現(xiàn)實(shí),面對(duì)重重艱難險(xiǎn)阻,不退縮,不畏懼,勇于開拓,發(fā)奮前進(jìn),那么,前方將是一個(gè)充滿光明和希望的嶄新境界。

《己亥雜詩》作者龔自珍,清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。詩中抒發(fā)了詩人積極向上的人生態(tài)度,更是隱喻了詩人雖辭官但仍會(huì)關(guān)心國家的命運(yùn),為國效力的獻(xiàn)身精神。

22.《偉大的悲劇》作者是奧地利(國籍)著名作家茨威格,他的主要成就在傳記文學(xué)和小說創(chuàng)作方面。其中傳記文學(xué)代表作有《羅曼羅蘭》《三位大師》等?！秱ゴ蟮谋瘎　肥且黄?jié)傳記。通過對(duì)英國探險(xiǎn)家斯科特這位失敗的英雄和他的隊(duì)伍在歸途中悲壯覆沒的描寫,贊頌了他們是英國的英雄,也是全人類的英雄,讓所有人仰慕他們,頌揚(yáng)了一種人類勇于探索、為事業(yè)獻(xiàn)身和強(qiáng)烈的集體主義的崇高精神。

23.《太空一日》作者楊利偉,1965年6月出生,遼寧省葫蘆島市綏中縣人。他是中國進(jìn)入太空的第一人。課文通過敘寫我國宇航員首次太空飛行的一些經(jīng)歷,贊揚(yáng)了宇航員們敢于冒險(xiǎn)、不畏艱險(xiǎn)、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘛?/p>

24.《帶上她的眼睛》作者劉慈欣,大陸新生代科幻的主要代表作家,中國科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

25.《活板》作者沈括（1031—1095），字存中，北宋錢塘（今浙江杭州）人。我國古代著名科學(xué)家，英國著名科學(xué)家李約瑟譽(yù)之為“中國整部科學(xué)史上最卓越的人物”。他出身于封建官僚的家庭，幼時(shí)嗜好醫(yī)學(xué)，33歲中進(jìn)士。政治上比較進(jìn)步，是王安石變法的主要助手之一。47歲拜翰林學(xué)士，55歲時(shí)王安石變法失敗，便退居江蘇潤州（今鎮(zhèn)江市）附近，建夢(mèng)溪園，寫成《夢(mèng)溪筆談》一書，享年65歲。

26.課外古代詩詞作者

1.王維

王維（約701——761），字摩詰，河?xùn)|（治所在今山西永濟(jì)西)人，祖籍太原祁縣（今屬山西），唐代詩人、畫家，有“詩佛"之稱。

他的詩、畫成就都很高，蘇軾稱贊道：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！彼纳剿姵删妥罡?，與孟浩然并稱“王孟"。

代表作有《使至塞上》《山居秋暝》《九月九日憶山東兄弟》等。

2.李白

李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩人，出生于西域，幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停?。我國偉大的浪漫主義詩人，有“詩仙”之稱，與“詩圣"杜甫合稱“李杜”。詩歌豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言夸張，并慣于采用歷史典故和神話傳說表達(dá)感情。有《李太白集》傳世，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥吟留別》等。

3.岑參

岑參（約715—770），江陵（今屬湖北）人，唐代詩人，與高適并稱“高岑"。擅長以七言歌行描繪壯麗多姿的邊塞風(fēng)光。他的邊塞詩語言奇麗、情調(diào)鮮明。代表作有《白雪歌送武判官歸京》等。

4.韓愈

韓愈（768—824），字退之，河陽（今河南孟州）人，自謂郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，唐代文學(xué)家、思想家、教育家，唐宋八大家之一。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，與柳宗元并稱“韓柳"。代表作有《早春呈水部張十八員外》《師說》《馬說》等。

5.杜牧

杜牧（803-852），字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人，唐代文學(xué)家，與李商隱并稱“小李杜”。杜牧的詩文多為諷喻時(shí)政之作。代表作有詩歌《泊秦淮》《江南春》，散文《阿房宮賦》等。

6.李商隱

李商隱（約813—約858），晚唐詩人，字義山，號(hào)玉谿生，又號(hào)樊南生。他的詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾（nóng）麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，被廣為傳誦。有《李義山詩集》。

賈生，即賈誼（前200—前168），洛陽（今屬河南）人，西漢政論家、文學(xué)家。賈誼力主改革弊政，卻遭讒被貶，郁郁不得志。李商隱生活在唐王朝日趨衰敗的晚唐時(shí)期，屢受排擠，懷才不遇。于是他借賈誼來抒發(fā)自己的感慨。寫出流傳千古的《賈生》。

7.楊萬里

楊萬里（1127—1206），字廷秀，吉州吉水（今屬江西）人，自名書室為“誠齋”，世稱“誠齋先生”，南宋詩人。其詩歌大多描寫自然景物，也有不少反映民間疾苦、抒發(fā)愛國情感的。其詩語言淺近明白，清新自然，富有幽默情趣。代表作品有《曉出凈慈寺送林子方》《小池》《宿新市徐公店》等。

8.趙師秀

趙師秀（1170一1219），字紫芝、靈芝，號(hào)靈秀、天樂，永嘉（今浙江溫州）人，南宋詩人。他同徐照、徐璣和翁卷并稱“永嘉四靈”，人稱“鬼才”。有《清苑齋集》傳世。

二、教材中的文體知識(shí)與典籍

1.傳記：傳記是一種常見的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡，可以為別人作傳，也可以寫“自傳"?！罢鎸?shí)性”和“文學(xué)性"是傳記的兩大特點(diǎn)。

傳記大體可分為兩大類：一類是歷史性傳記，以記敘史實(shí)為主；一類是文學(xué)性傳記，用多種文學(xué)藝術(shù)手法記述人物的生活經(jīng)歷、精神品質(zhì)等。

2.回憶錄：就是回憶過去的事情，并且用文字記錄下來。準(zhǔn)確地說，回憶錄是記敘個(gè)人的生活經(jīng)歷或熟悉的歷史事件的一種文體，具有文獻(xiàn)價(jià)值。

3.通訊是新聞的一種，和消息一樣，用事實(shí)說話，不同的是，通訊的內(nèi)容比消息更詳盡、具體、形象。

通訊具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

①生動(dòng)性：通訊多借用文學(xué)手段，可以描寫、抒情、對(duì)話，可以用比喻、象征、擬人等手法。因此通訊在語言和表達(dá)方法上都具有一定的文學(xué)性。

②完整性：通訊要相對(duì)完整、具體地報(bào)道人物或事物的過程。

③評(píng)論性：通訊可運(yùn)用夾敘夾議的方法對(duì)人或事直接做出評(píng)論。

如：《誰是最可愛的人》

消息：以報(bào)道事件為主；敘述比較簡明；寫作比較單純

4.銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。《陋室銘》這篇銘文運(yùn)用托物言志的表現(xiàn)方法,通過贊美簡陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利,安貧樂道的生活情趣。

5.座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)則。

6.“說”是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個(gè)道理?！稅凵徴f》一文托物言志,以愛蓮來表達(dá)自己對(duì)這潔身自好這種生活態(tài)度的贊賞,表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢濁世風(fēng)的鄙棄。

7.歌行體

古代詩歌體裁之一，由漢魏六朝樂府詩發(fā)展而來，音節(jié)、格律一般比較自由；采用五言、七言、雜言，形式富于變化。

例如《登幽州臺(tái)歌》

8.科幻小說

是小說類別之一。用幻想的形式，表現(xiàn)人類在未來世界的物質(zhì)精神文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)事實(shí)和預(yù)見、想象。

通常將“科學(xué)"幻想”和“小說"視為其三要素。它是隨著近代科學(xué)技術(shù)的蓬勃發(fā)展而產(chǎn)生的一種文學(xué)樣式。

9.漢樂府

樂府，原是漢代朝廷的音樂官署，它的主要任務(wù)是采集各地民間詩歌和樂曲。樂府作為一種詩體，最初指樂府這一機(jī)構(gòu)所采制的詩歌。后魏晉至唐可以入樂的詩歌，以及仿樂府古題的作品統(tǒng)稱樂府。宋以后的詞、散曲、劇曲，因配樂，有時(shí)也稱樂府。

10.《夢(mèng)溪筆談》是筆記文學(xué)體裁的綜合性論著。全書包括《補(bǔ)筆談》、《續(xù)筆談》共30卷，計(jì)609篇。其內(nèi)容廣博，天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理、地質(zhì)、醫(yī)學(xué)、軍事、歷史、文學(xué)、哲學(xué)、等幾乎無所不包。其中以自然科學(xué)為主。它總結(jié)了古代，特別是宋代自然科學(xué)領(lǐng)域的光輝成就，記錄和贊揚(yáng)了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的創(chuàng)造，闡述了自己在自然科學(xué)方面的見解，是我國和世界科技發(fā)展史上一部重要文獻(xiàn)，受到國內(nèi)外廣泛重視和高度評(píng)價(jià)。被稱為“中國科學(xué)史的里程碑”。

11.《山海經(jīng)》

《山海經(jīng)》涵蓋了上古地理、天文、歷史、神話、氣象、動(dòng)物、植物、礦藏、醫(yī)藥等方面的諸多內(nèi)容，可以說是上古社會(huì)生活的一部百科全書。

它對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和研究上古文明起著舉足輕重的作用?！渡胶＝?jīng)》中的“山海"觀念囊括了名山棋布的海內(nèi)華夏和四海之外的廣大世界，含有天下和全世界的意義。“經(jīng)”是經(jīng)歷、經(jīng)過的意思，有別于儒家的經(jīng)典之義。綜合而言，《山海經(jīng)》是上古先民對(duì)自己經(jīng)行世界的一次記述。

現(xiàn)代學(xué)者研究后認(rèn)為，《山海經(jīng)》并非作于一人一時(shí)，而是經(jīng)過漫長的時(shí)間才不斷增益成書。古時(shí)的《山海經(jīng)》還附有圖畫，可惜，這些圖畫早已失傳了。

考點(diǎn)二：中國古代文化常識(shí)

（一）文史典籍：

1.四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。

2.五經(jīng)：《史記》《尚書》《禮記》《易記》《春秋》。

3.四史：《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》。

4.四庫：經(jīng)、史、子、集。

5.《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

6.六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。

（二）唐代詩文人別稱：

詩仙：李白

詩圣：杜甫

詩魔：白居易

詩佛：王維

詩骨：陳子昂

詩杰：王勃

詩鬼：李賀

詩囚：孟郊

詩奴：賈島

詩豪：劉禹錫

詩狂：賀知章

“唐宋八大家"——韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

巧記：一韓一柳一歐陽，三蘇曾鞏帶一王

（三）地理：

1.三山：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。

2.五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

3.九州：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。

4.赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。

5.海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。

6.四海：指天下、全國。

7.“六合"八荒”：都泛指天下。

8.江河：古代文章中專指“長江、黃河"。

9.三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。

10.三秦：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。

11.山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。

12.古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下）。

13.五岳：中華傳統(tǒng)文化中五大名山的總稱，五岳分別是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。其中泰山為五岳之首。

（四）古代別稱：

1.桑梓：家鄉(xiāng)。

2.巾幗：婦女。

3.須眉：男子。

4.鴻雁：書信。

5.社稷：國家。

6.汗青：史冊(cè)。

7.軒轅：祖國。

8.“三尺”：法律。

9.謙稱：①自稱：愚、鄙、敝、卑、竊、臣、仆。

②帝王自稱：孤、寡、不谷。

③讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)。

④其他：在下、小可、老朽、妾、老衲等。

10.敬稱：①稱帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。

②稱天子：殿下。

③稱將軍：麾下。

④稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬：有令、尊、賢、仁。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬。如令尊（稱對(duì)方的父親），令堂（稱對(duì)方的母親），令兄（稱對(duì)方的哥哥），令郎（稱對(duì)方的兒子），令愛（稱對(duì)方的女兒）。尊，用來稱對(duì)方有關(guān)的人或物。如尊上（稱對(duì)方的父母），尊公、尊君、尊府（皆稱對(duì)方父親），尊堂（稱對(duì)方的母親），尊親（稱對(duì)方的親戚），尊駕（稱對(duì)方），尊命（稱對(duì)方的囑咐），尊意（稱對(duì)方的意見）。賢，用于稱平輩或晚輩。如賢家（稱對(duì)方），賢郎（稱對(duì)方的兒子），賢弟（稱對(duì)方的弟弟）。仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣。如稱同輩友人中長于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。

⑤稱年老的為：丈、丈人（后來指妻父），又稱“泰山"；妻母稱丈母，“泰水”。

⑥稱謂前加“先”，表示已死。

⑦對(duì)尊長者和用于朋輩間的稱謂有：君、子、公、足下、先生、大人等。

11.古代對(duì)“平白百姓”的稱呼：布衣、白丁、庶民、草民、黔首、黎民、黎元等。

12.年齡稱謂：（代稱）

（1）幼年

初度：是指生日之時(shí)。

赤子：指初生的嬰兒，原來嬰兒剛生下來的時(shí)候是赤色的，故稱“赤子"。

襁褓：泛指1歲以下幼童，現(xiàn)在以此借指未滿周歲的嬰兒。襁襙指包裹嬰兒的被子和帶子。

孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒，指2—3歲的兒童。

總角：八九歲至十三四歲的少年。古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”。

黃口：10歲以下。

（2）少年

金釵之年：女孩12歲。

豆蔻：指女子十三四歲至十五六歲。豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少女時(shí)代為“豆蔻年華"。

及笄（jíjī）：指女子15歲。

志學(xué)之年：15歲?？鬃釉唬何崾形宥居趯W(xué)。

（3）青年

加冠：指男子20歲。古時(shí)男子20歲行加冠禮，表示已成年。

弱冠：男子20歲。古代男子20歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。

桃李年華：女子20歲。

花信年華：女子24歲。

而立之年：30歲?！墩撜Z·為政》：三十而立。一個(gè)人到了三十歲應(yīng)該是人格自立、學(xué)識(shí)自立、事業(yè)自立的年齡。后因稱三十歲為“而立之年"。

（4）中年

不惑之年：40歲。40歲為“不惑之年”。

知天命：50歲?！墩撜Z·為政》：五十而知天命。是說五十歲之后，知道了理想實(shí)現(xiàn)之艱難，故而做事情不再追求結(jié)果，對(duì)個(gè)人榮辱已經(jīng)淡然。后人因以“知天命"為五十歲的代稱。

（5）老年

耳順、耳順之年、花甲之年：均指60歲?；滓辉~出自中國古代歷法，以六十年為一循環(huán)，一循環(huán)稱為一甲子，又因天干地支名號(hào)繁多且相互交錯(cuò)，又稱花甲。

古?。汗糯嘶畹?0歲，也就很不容易了。

耄耋之年：七八十歲的年紀(jì)，泛指老年。如：。

期頤：指百歲高壽。

（五）干支紀(jì)年法

干支紀(jì)年法是我國特有的歷法，將“立春”作為一年的開始，以十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序相互配合，構(gòu)成了干支紀(jì)年法。

（六）古代朋友關(guān)系

布衣之交：普通老百姓之間交朋友。

車笠之交：不以貴賤而異的朋友。

患難之交：在一起經(jīng)歷過艱難困苦的朋友。

酒肉之交：吃喝玩樂結(jié)交的朋友稱。

忘年之交：年歲差別大、輩分不同而交情深厚的朋友。

竹馬之交：童年時(shí)就要好的朋友。

膠漆之交：親密無間的朋友。

生死之交：可共生死的朋友。

莫逆之交：情投意合、十分要好的朋友。

君子之交：賢者之間平淡如水、不尚虛華的交情。

一面之交：只見過一次面，交情不深的朋友。

點(diǎn)頭之交：交情甚淺，見了面只不過點(diǎn)點(diǎn)頭而已的朋友。

金石之交：像金石一樣牢固的友情。

烏集之交：以利聚合，不以誠相待的交情。

（七）其他：

1.五行：指金、木、水、火、土。

2.五谷：上古對(duì)糧食作物的統(tǒng)稱。（即稷、黍、麥、菽、稻）

3.六書：象形、會(huì)意、指事、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。

4.六畜：六種家畜，馬、牛、羊、豬、狗、雞。

5.文房四寶：筆、墨、紙、硯。

6.文人四友：琴、棋、書、畫。

7.花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

8.歲寒三友：松、竹、梅。

9.連中“三元"：凡在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中解元、會(huì)元、狀元。

10.五聲：五個(gè)音級(jí)。也稱“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵（zhǐ）、羽。

11.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺(tái)》《牛郎織女》《白蛇傳》《孟姜女》

12.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。

13.“風(fēng)騷"：指《詩經(jīng)》里的國風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。

14.《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌總集，共305篇，按音樂性質(zhì)分“風(fēng)、雅、頌”三大類。

15.《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。

16.伯（孟）仲、叔季：兄弟行輩中長幼排行次序。

17.“三教九流"：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”，指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。舊指宗教或?qū)W術(shù)界的各種流派，也指社會(huì)上各行各業(yè)的人?！叭叹帕鳌爆F(xiàn)多含貶義。

18.無事不登三寶殿：俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思?！叭龑殹?，佛教名詞，指佛、法、僧。

19.社稷：“社”是土神，“稷"是谷神