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第1頁(yè)2024年深圳市博億科技投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
2024年深圳市博億科技投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解
析)
一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題
目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮#?/p>
1、調(diào)查顯示,少兒圖書(shū)在2007年的銷售量同比增長(zhǎng)近25%,成為繼經(jīng)管、學(xué)術(shù)文化類圖書(shū)后的又一高增長(zhǎng)板塊。在2007年全國(guó)圖書(shū)零售市場(chǎng)
中,少兒圖書(shū)所占的比重達(dá)到11%以上;本土原創(chuàng)兒童文學(xué)作品銷量更是呈井噴之勢(shì),在各大書(shū)店的少兒圖書(shū)暢銷排行榜上,往往占據(jù)至少一
半以上的席位。
根據(jù)這段文字可知,2007年()。
A.少兒圖書(shū)銷量超過(guò)學(xué)術(shù)文化圖書(shū)
B.圖書(shū)市場(chǎng)整體結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化
C.少兒圖書(shū)銷量占零售市場(chǎng)的兩成以上
D.暢銷兒童文學(xué)作品有本土原創(chuàng)化的傾向
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,由“少兒圖書(shū)成為繼經(jīng)管、學(xué)術(shù)文化類圖書(shū)后的又一高增長(zhǎng)板塊”可知,銷量并未超過(guò)學(xué)術(shù)文化圖書(shū)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,“圖
書(shū)市場(chǎng)整體結(jié)構(gòu)發(fā)生較大變化”無(wú)從體現(xiàn)。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“少兒圖書(shū)所占比重達(dá)到11%”,而非占兩成以上。D項(xiàng)正確,由“本土原
創(chuàng)兒童文學(xué)作品……占至少一半以上的席位”可知,少兒圖書(shū)排行榜出現(xiàn)本土化傾向。
2、學(xué)校的教師崗位復(fù)雜,變動(dòng)頻繁,很難具體量化。而且,把教師的工資用企業(yè)“績(jī)效”的方式來(lái)確定,在執(zhí)行中很容易違背“素質(zhì)教育”的精
神。在原有的工資框架內(nèi),把幾十年不變的“班主任津貼”標(biāo)準(zhǔn)漲上去,比折成“標(biāo)準(zhǔn)課時(shí)工作量的一半”更方便直觀、簡(jiǎn)單明了,也更具備可操作
性。
本段文字意在表明()。
A.教師績(jī)效工資將簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化
B.班主任工資應(yīng)該在原有工資框架內(nèi)進(jìn)行調(diào)整
C.教師績(jī)效工資不可行
D.教師工資改革需關(guān)注可操作性
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先闡述餓了教師不適合實(shí)行績(jī)效工資的原因,即①教師崗位復(fù)雜,難以量化;②容易違背“素質(zhì)教育”的精神。接下來(lái)
以班主任工資為例,再次表明作者對(duì)實(shí)行教師績(jī)效工資的反對(duì)態(tài)度,即文段意在表明教師績(jī)效工資不可行。因此C項(xiàng)正確。
3、中國(guó)近代人物都比較復(fù)雜,它的意識(shí)形態(tài)方面的代表更是如此。社會(huì)解體的迅速,政治斗爭(zhēng)的劇烈,新舊觀念的交錯(cuò),使人們思想經(jīng)常處在
動(dòng)蕩、變化和不平衡的狀態(tài)中。先進(jìn)者已接受或邁向社會(huì)主義思想,落后者仍抱住“子曰詩(shī)云”、“正心誠(chéng)意”不放。同一人物、思想或行為的這一
部分已經(jīng)很開(kāi)通很進(jìn)步了,另一方面或另一部分卻很保守很落后。政治思想是先進(jìn)的,世界觀可能仍是唯心主義;文藝學(xué)術(shù)觀點(diǎn)可能是資產(chǎn)階
級(jí)的,而政治主張卻依舊是封建主義。如此等等,不一而足,構(gòu)成了中國(guó)近代思想一幅極為錯(cuò)雜矛盾的圖景。
這段話支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)()。
A.中國(guó)近代思想總體上還沒(méi)有現(xiàn)代思想元素
B.中國(guó)近代人物或者是保守落后的,或者是開(kāi)放進(jìn)步的
C.中國(guó)近代思想的發(fā)展是錯(cuò)綜復(fù)雜、充滿矛盾的
D.中國(guó)近代思想的復(fù)雜性源于西方列強(qiáng)的侵略與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)正確,文段主要闡述了在中國(guó)近代社會(huì)動(dòng)蕩的背景下,人們思想意識(shí)層面出現(xiàn)的復(fù)雜、矛盾的表現(xiàn),即中國(guó)近代思想的發(fā)
展是錯(cuò)綜復(fù)雜、充滿矛盾的。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“總體上還沒(méi)有現(xiàn)代思想元素”在原文中沒(méi)有提及,屬無(wú)中生有。B項(xiàng)錯(cuò)誤,原文為“同
一人物、思想或行為的這一部分已經(jīng)很開(kāi)通很進(jìn)步了,另一方面或另一部分卻很保守很落后”,選項(xiàng)將“同一人物”偷換成了“中
國(guó)近代人物”。D項(xiàng)錯(cuò)誤,屬妄加推測(cè),“西方列強(qiáng)的侵略與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后”在文中沒(méi)有涉及。
4、在這片土地上,紅色文化而博大,除了紅色史跡,這里還誕生了許多紅色文化名人,陳獨(dú)秀、陳延年、陳喬年父子,“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?/p>
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4、在這片土地上,紅色文化而博大,除了紅色史跡,這里還誕生了許多紅色文化名人,陳獨(dú)秀、陳延年、陳喬年父子,“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?/p>
等,他們的革命、奮斗、拼搏精神不僅推動(dòng)著時(shí)代,也深深地影響著這片土地上的人們。也正因此,這片土地上才會(huì)產(chǎn)出敢于“大包干”的
小崗村人、孕育出“舍小家、為大家”的王家壩精神。這些共同成紅色文化的精髓,成為不斷奮進(jìn)的精神動(dòng)力。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.沉重行程凝集
B.厚重進(jìn)程凝結(jié)
C.穩(wěn)重過(guò)程凝聚
D.莊重歷程凝固
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,搭配“紅色文化”,且根據(jù)“除了紅色史跡,這里還誕生了許多紅色文化名人”可知,這片土地上的紅色文化資源是十分
豐富的,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)豐富之意。B項(xiàng)“厚重”指豐富,有分量,搭配得當(dāng),且符合文意,保留。A項(xiàng)“沉重”指沉靜莊
重或心思重重的,心情極度憂慮、不安或責(zé)任大,多搭配“心思、責(zé)任、性情”等,與“紅色文化”搭配不當(dāng),且感情色彩偏消
極,與文段感情色彩不一致,排除;C項(xiàng)“穩(wěn)重”指安穩(wěn)沉著,多用以形容人的性格、行事風(fēng)格等,與“紅色文化”搭配不當(dāng),排
除;D項(xiàng)“莊重”指風(fēng)度、儀表、舉止或談吐不隨便,沉著穩(wěn)重,未能體現(xiàn)豐富之意,且與“紅色文化”搭配不當(dāng),排除。
第二空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“進(jìn)程”指事物發(fā)展變化或進(jìn)行的過(guò)程,能體現(xiàn)革命、奮斗、拼搏精神推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)之意,且與“推
動(dòng)”“時(shí)代”均搭配恰當(dāng),保留。
第三空,代入驗(yàn)證,B項(xiàng)“凝結(jié)”指凝聚、集結(jié),與“精髓”搭配恰當(dāng),當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】人民網(wǎng)《安徽:奮進(jìn)在紅色熱土上(紅色地標(biāo)巡禮·安徽篇)》
5、心理矯治作為一項(xiàng)專業(yè)性、科學(xué)性很強(qiáng)的教育改造手段,其意義不僅在于促進(jìn)服刑人員改造,也在于降低服刑人員出獄后重復(fù)犯罪的幾率。
當(dāng)然,由于我國(guó)心理學(xué)學(xué)科建設(shè)尚未成熟,心理矯治工作雖然在監(jiān)獄管理系統(tǒng)中已初見(jiàn)成效,但在監(jiān)獄系統(tǒng)中大范圍運(yùn)用還需假以時(shí)日。
這段文字主要是說(shuō)心理矯治()。
A.在監(jiān)獄管理中發(fā)揮著重要作用
B.亟待在監(jiān)獄系統(tǒng)中進(jìn)行大范圍運(yùn)用
C.是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段
D.發(fā)展有賴于心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的發(fā)展成熟
《正確答案》
C
《專家解析》
文中首先介紹了心理矯治的性質(zhì)和意義,接著介紹了制約心理矯治發(fā)展的條件及心理矯治的發(fā)展現(xiàn)狀,指出心理矯治在監(jiān)獄
系統(tǒng)中的大范圍運(yùn)用受到心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的限制,還需假以時(shí)日。即心理矯治是一種處于發(fā)展中的有效教育改造手段。因此C
項(xiàng)正確。
6、無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用,可以解釋罪孽、蒙受
的苦難、亡者的去向,為社會(huì)秩序與世俗權(quán)力的構(gòu)建提供象征符號(hào)和隱喻,為永生的實(shí)現(xiàn)提供精神、儀式、身體方面的戒律。然而,中國(guó)的宗
教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀,而且支配人類所棲居的俗世的,并不是由超然物外的創(chuàng)世神設(shè)定的法則。因此,神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)
系在了一起,都受制于物質(zhì)世界所固有的改變和轉(zhuǎn)化之力。
下列說(shuō)法與原文意思相符的是:
A.對(duì)世俗進(jìn)行道德教化是中國(guó)人的宗教最重要的作用
B.與獨(dú)立宇宙存在的神圣觀相比,以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀能更有效地支配人類所棲居的俗世
C.自古以來(lái),中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)超然物外的創(chuàng)世神
D.中國(guó)的宗教產(chǎn)生了將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀
《正確答案》
D
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《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)文段“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段。此外,它還有道德教化作用”可知,道德
教化是中國(guó)人宗教作用中的一種,并非最重要的,程度過(guò)重,排除;
B項(xiàng),“以現(xiàn)世生活為基礎(chǔ)的神圣觀”,文段未提及,無(wú)中生有,且文段并未將兩種神圣觀作對(duì)比,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在的神圣觀”可知,“超然物外的創(chuàng)世神”偷換概念,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“中國(guó)人的宗教首先都是一種祈求神力以增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)世生活掌控的手段”以及“中國(guó)的宗教從未產(chǎn)生過(guò)獨(dú)立于宇宙存在
的神圣觀······因此,神圣和世俗有機(jī)地聯(lián)系在了一起”可知,中國(guó)的宗教產(chǎn)生的是將神圣和世俗有機(jī)聯(lián)系的神圣觀,表述正
確,當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《妖魔鬼怪與平民之聲:中國(guó)宗教文化中的“左道”》
7、研究發(fā)現(xiàn),光的照射可對(duì)人體組織修復(fù)產(chǎn)生積極影響。據(jù)此,使用激光或發(fā)光二極管來(lái)提高人體組織修復(fù)能力,能夠減少疼痛和炎癥。利用
這一光生物調(diào)節(jié)技術(shù),研究人員開(kāi)發(fā)出一種巴掌大小、既薄又輕、能均勻發(fā)出柔和治療光的貼片。該貼片只需貼在傷口處,就能祛除傷痛,并
通過(guò)不斷刺激傷口愈合過(guò)程中起關(guān)鍵作用的真皮細(xì)胞增殖和遷移,幫助傷口愈合。研究人員表示,通過(guò)控制發(fā)射光的數(shù)量,還可擴(kuò)大貼片的應(yīng)
用范圍,治療皮膚癌、阿爾茨海默癥和抑郁癥等病癥。
關(guān)于文中的“貼片”,下列說(shuō)法不正確的是:
A.能夠促進(jìn)傷口愈合
B.可自動(dòng)調(diào)節(jié)發(fā)射光的數(shù)量
C.可用于治療阿爾茨海默癥
D.利用了光可促進(jìn)人體組織修復(fù)的原理
《正確答案》
B
《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“該貼片······幫助傷口愈合”可知,表述正確,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“研究人員表示,通過(guò)控制發(fā)射光的數(shù)量”可知,文段論述的是人為控制發(fā)射光的數(shù)量,故“自動(dòng)調(diào)節(jié)發(fā)射光的數(shù)
量”表述錯(cuò)誤,當(dāng)選;
C項(xiàng),根據(jù)“還可擴(kuò)大貼片的應(yīng)用范圍,治療皮膚癌、阿爾茨海默癥和抑郁癥等病癥”可知,表述正確,排除;
D項(xiàng),根據(jù)“光的照射可對(duì)人體組織修復(fù)產(chǎn)生積極影響。據(jù)此,使用激光或發(fā)光二極管來(lái)提高人體組織修復(fù)能力,能夠減少疼
痛和炎癥”可知,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】中國(guó)軍網(wǎng)《科技云|科技連著你我他》
8、早有專業(yè)人士指出,我國(guó)城市管理建設(shè)______,城市發(fā)展的“快城”觀念______。200多個(gè)地級(jí)市中有183個(gè)正在規(guī)劃建設(shè)“國(guó)際大都市”,越
來(lái)越多的城市把自身的建設(shè)目標(biāo)定位為營(yíng)造現(xiàn)代化的形象工程,打造耀眼的形象名片,從而一味追求擴(kuò)張,追求“一日千里”,追求日新月異的城
市變化。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.粗糙難辭其咎
B.迅速深入人心
C.落后風(fēng)起云涌
D.不當(dāng)空穴來(lái)風(fēng)
《正確答案》
A
《專家解析》
由“形象工程”“形象名片”“一味追求擴(kuò)張”等可知,專業(yè)人士對(duì)城市發(fā)展的“快城”觀念是持否定態(tài)度的,因此含有褒義色彩的“深
入人心”“風(fēng)起云涌”不符合文意。空穴來(lái)風(fēng)現(xiàn)多用來(lái)比喻消息和傳說(shuō)毫無(wú)根據(jù),不符合文意。因此A項(xiàng)正確。
9、有專家擔(dān)心轉(zhuǎn)基因作物可能對(duì)環(huán)境有危險(xiǎn)。比如在美國(guó)栽種的那種能抗蟲(chóng)害的玉米和棉花,可能加快出現(xiàn)一些更難對(duì)付的害蟲(chóng)。這類作物的
所有分子都分泌出一些微量的“殺蟲(chóng)藥”,一種像任何一種農(nóng)藥一樣能選擇殺死某些害蟲(chóng)的“霧劑”。
對(duì)這段話理解正確的一項(xiàng)是()。
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A.新害蟲(chóng)的出現(xiàn)與能抗蟲(chóng)害作物分泌的“霧劑”污染環(huán)境有關(guān)
B.美國(guó)的轉(zhuǎn)基因玉米和棉花品種是無(wú)法對(duì)付害蟲(chóng)的
C.能抗蟲(chóng)害的作物可能促使更難殺死的害蟲(chóng)出現(xiàn)
D.能抗蟲(chóng)害的作物,在抗蟲(chóng)害的同時(shí),又保護(hù)了一些害蟲(chóng)
《正確答案》
C
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,文中沒(méi)有涉及。B項(xiàng)錯(cuò)誤,美國(guó)栽種轉(zhuǎn)基因玉米和棉花品種“可能加快出現(xiàn)一些更難對(duì)付的害蟲(chóng)”,而不是它不能對(duì)
付害蟲(chóng)。C項(xiàng)正確,由“比如在美國(guó)栽種的那種能抗蟲(chóng)害的玉米和棉花,可能加快出現(xiàn)一些更難對(duì)付的害蟲(chóng)”可知,轉(zhuǎn)基因作物
可能促使更難對(duì)付的害蟲(chóng)出現(xiàn)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“選擇殺死某些害蟲(chóng)”是指作物分泌的“殺蟲(chóng)劑”具有一定的局限性和針對(duì)性,而不
是“保護(hù)害蟲(chóng)”。因此答案選C。
10、專家身份不僅意味著一個(gè)人具備專門(mén)的知識(shí)和技能,更意味著他人承認(rèn)其可信性和權(quán)威性。專家若想具有說(shuō)服力,必須善用自己掌握的知
識(shí)和技能,“善用”即是指在正確的時(shí)間,以正確的方式,朝向正確的目標(biāo)。只有審慎行動(dòng)、保持善意,專家才能有效地應(yīng)用技術(shù)性知識(shí)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.專家要有效地應(yīng)用技術(shù)性知識(shí)
B.對(duì)專家的不信任和質(zhì)疑很常見(jiàn)
C.專家的可信度來(lái)自知識(shí)與善意
D.人們應(yīng)以批判性思維對(duì)待專家
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先引出專家身份的內(nèi)涵,通過(guò)程度詞“更”強(qiáng)調(diào)專家可信性和權(quán)威性的重要性。接著通過(guò)“必須”引出對(duì)策,即專家必須通
過(guò)善用知識(shí)和技能來(lái)獲取說(shuō)服力,并對(duì)于“善用”進(jìn)行了進(jìn)一步解釋說(shuō)明。最后文段通過(guò)必要條件關(guān)系標(biāo)志詞“只有······才
······”必要條件關(guān)系標(biāo)志詞強(qiáng)調(diào)審慎行動(dòng)、保持善意的必要性。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)專家要想獲得說(shuō)服力需要善用知識(shí)并保持善
意,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。
A項(xiàng),“有效地應(yīng)用技術(shù)性知識(shí)”是意義效果的表述,非文段重點(diǎn),排除;
B項(xiàng)“對(duì)專家的不信任和質(zhì)疑”及D項(xiàng)“以批判性思維對(duì)待專家”,文段均未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《專家的可信度來(lái)自知識(shí)與善意》
11、黨的十八大以來(lái),我國(guó)基本公共服務(wù)均等化加快推進(jìn),建成世界上最大的社會(huì)保障網(wǎng),基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋超13.5億人,基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋
超10億人;累計(jì)建設(shè)各類保障性住房和棚改安置住房8000多萬(wàn)套,幫助2億多困難群眾改善了住房條件;教育公平和質(zhì)量不斷提升,2020年九
年義務(wù)教育鞏固率為95.2%;基本醫(yī)療和公共衛(wèi)生服務(wù)改善。同時(shí)也應(yīng)看到,我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題仍然突出,基本公共服務(wù)均等化水
平有待進(jìn)一步提升?!笆奈濉币?guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要把“基本公共服務(wù)均等化水平明顯提高”作為“十四五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)的
內(nèi)容。
這段文字沒(méi)有提到的是:
A.我國(guó)社會(huì)保障體系逐步完善
B.我國(guó)教育公平質(zhì)量顯著提升
C.我國(guó)公共服務(wù)尚需均衡發(fā)展
D.我國(guó)公共服務(wù)能力需要提升
《正確答案》
D
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《專家解析》
A項(xiàng),根據(jù)“建成世界上最大的社會(huì)保障網(wǎng),基本醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋超13.5億人,基本養(yǎng)老保險(xiǎn)覆蓋超10億人”可知,我國(guó)社會(huì)保障
體系逐步完善,表述正確,排除;
B項(xiàng),根據(jù)“教育公平和質(zhì)量不斷提升,2020年九年義務(wù)教育鞏固率為95.2%”可知,我國(guó)教育公平和質(zhì)量正顯著提升,表述正
確,排除;
C項(xiàng),根據(jù)“我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題仍然突出,基本公共服務(wù)均等化水平有待進(jìn)一步提升”可知,我國(guó)目前公共服務(wù)均等
化水平是不高的,“基本公共服務(wù)均等化”即人人都能享受到公共服務(wù),文段說(shuō)明我國(guó)公共服務(wù)需要均衡發(fā)展,表述正確,排
除;
D項(xiàng),文段并未提及“我國(guó)公共服務(wù)能力需要提升”,僅說(shuō)明“基本公共服務(wù)”存在均等化水平不高的情況,無(wú)中生有,當(dāng)選。
本題為選非題,故正確答案為D。
【文段出處】《推動(dòng)公共服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展(新知新覺(jué))》
12、下列選項(xiàng)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的是()。
A.他躺在床上,翻來(lái)復(fù)去睡不著
B.每到周末,這條街道便人來(lái)人往,穿流不息
C.多年來(lái)他刻苦自學(xué)、勇于探索,并能吸取各家所長(zhǎng),融匯貫通,形成自己的風(fēng)格
D.有的書(shū)法家在書(shū)寫(xiě)時(shí)采用方折瘦硬的筆法以追求“銅鑄氣”,以顫抖生澀求“銅蝕斑銹氣”
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,“翻來(lái)復(fù)去”應(yīng)為“翻來(lái)覆去”;B項(xiàng)錯(cuò)誤,“穿流不息”應(yīng)為“川流不息”;C項(xiàng)錯(cuò)誤,“融匯貫通”應(yīng)為“融會(huì)貫通”。
13、伊梅爾特提出:“對(duì)制造業(yè)來(lái)講,越是經(jīng)濟(jì)______的時(shí)候,越是我們投資的好時(shí)機(jī)?!边@與趙小剛“低谷投資”的觀點(diǎn)______。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.低迷不謀而合
B.繁榮如出一轍
C.蕭條不約而同
D.高漲大同小異
《正確答案》
A
《專家解析》
BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,伊梅爾特的觀點(diǎn)與“低谷投資”相呼應(yīng),“繁榮”、“高漲”與語(yǔ)意不符,使用不恰當(dāng)。第二空,“不謀而
合”與“不約而同”意思相近,指事先沒(méi)有商量過(guò)而彼此意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致。但“不謀而合”可以作謂語(yǔ),“不約而同”一般只能
作狀語(yǔ)。因此A項(xiàng)正確。
14、電視媒體廣告過(guò)多、過(guò)濫,時(shí)間過(guò)長(zhǎng),早已為觀眾所詬病。明明是一集40分鐘的電視劇,偏要“腰斬”成幾段,沒(méi)完沒(méi)了地插播廣告。當(dāng)觀
眾正看得如癡如醉之時(shí),電視劇戛然而止,撲入眼簾的便是花花綠綠、索然寡味的廣告。明明是電視劇放完了,卻偏要插上一段廣告,再放演
員名單,使觀眾大有上當(dāng)受騙之感。諸如此類,凸顯了電視媒體的一種霸道,而其背后就是唯利是圖。電視媒體需要廣告的支撐沒(méi)有錯(cuò),但應(yīng)
把握尺度,注重社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.電視媒體中不應(yīng)該加入過(guò)多的廣告
B.電視媒體唯利是圖,太過(guò)霸道
C.從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看,電視中廣告過(guò)多不利于電視媒體的發(fā)展
D.電視媒體應(yīng)適度約束、克制自身的經(jīng)濟(jì)行為,將更多的時(shí)間交給觀眾
《正確答案》
D
《專家解析》
作者的觀點(diǎn)是“電視媒體需要廣告的支撐沒(méi)有錯(cuò),但應(yīng)把握尺度,注重社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合”。即電視媒體應(yīng)約束
自身的經(jīng)濟(jì)行為,給觀眾更多的時(shí)間。
15、人類的探索沒(méi)有止境,生命科學(xué)關(guān)于性格遺傳的研究、爭(zhēng)論無(wú)疑將延續(xù)下去。但有一點(diǎn)可以明確,盡管這是科學(xué)家們從遺傳因素上來(lái)解釋
性格形成的一個(gè)新發(fā)現(xiàn),但是______,因?yàn)椴煌暮筇飙h(huán)境,如社會(huì)環(huán)境、家庭教養(yǎng)等對(duì)同一種類型的人可能產(chǎn)生完全不同的結(jié)果。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>
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A.性格的形成是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程
B.遺傳基因相同的人性格也會(huì)不同
C.性格的形成還受后天條件影響
D.遺傳對(duì)人的性格的影響是相對(duì)的
《正確答案》
D
《專家解析》
D項(xiàng),根據(jù)文意,填入的句子應(yīng)該起到承上啟下的作用,同時(shí)與前句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,并與后句構(gòu)成因果關(guān)系。該句之前的文
意是可以用遺傳來(lái)解釋性格形成。之后用“但是”轉(zhuǎn)折,引出后天環(huán)境也會(huì)作用于性格的觀點(diǎn)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,只提到“性格”,沒(méi)提
到“基因”。B項(xiàng)錯(cuò)誤,偷換概念,文段是說(shuō)同一類型的人可能性格完全不同,但沒(méi)有說(shuō)基因相同的人性格會(huì)不同。C項(xiàng)錯(cuò)誤,
沒(méi)有與后文形成因果關(guān)系。D項(xiàng)正確,既轉(zhuǎn)承前句,又與后面形成因果關(guān)系。
16、治國(guó)有常,利民為本。發(fā)展社會(huì)保障事業(yè),既要避免像一些拉美國(guó)家那樣盲目進(jìn)行“福利趕超”落入“中等收入陷阱”,又要避免像一些北歐國(guó)
家那樣實(shí)行“泛福利化”導(dǎo)致社會(huì)活力不足。什么時(shí)候都不能忘記一個(gè)道理,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)系,水淺行小舟,水深走大船,
違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船。以上論述體現(xiàn)的辯證唯物主義哲學(xué)觀點(diǎn)有:
①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的
②承認(rèn)和尊重客觀規(guī)律,是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提
③無(wú)視或違背客觀規(guī)律,必然要遭受到客觀規(guī)律的懲罰
④規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)固有的必然的穩(wěn)定的重復(fù)出現(xiàn)的秩序
A.②④
B.①②③
C.①③④
D.①②③④
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
①正確,物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的是規(guī)律客觀性的表現(xiàn)。“經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)保障是水漲船高的關(guān)
系”是客觀性的規(guī)律。
②③正確,尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辯證統(tǒng)一的,尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有尊重客觀規(guī)
律,才能正確地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,有效地改造世界。違背客觀規(guī)律,必然受到客觀規(guī)律的懲罰。題干中一些拉美國(guó)家和
北歐國(guó)家違背了客觀規(guī)律,導(dǎo)致落入“中等收入陷阱”或社會(huì)活力不足,即“違背規(guī)律就會(huì)擱淺或翻船”。而“什么時(shí)候都不能忘
記一個(gè)道理”體現(xiàn)了要尊重客觀規(guī)律,在這一前提下發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)。
④正確,規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,只要具備必要的條件,合乎規(guī)律的現(xiàn)象就必然重復(fù)出
現(xiàn),題干的例子及結(jié)論均體現(xiàn)了這一點(diǎn)。也因此,我們要尊重客觀規(guī)律。
綜上所述,①②③④均正確。
故正確答案為D。
17、有的地方搞森林城市創(chuàng)建不計(jì)成本,選樹(shù)種不考慮當(dāng)?shù)丨h(huán)境氣候,一味,大搞南方草原風(fēng)光、中部沿海風(fēng)情的反氣候移植。這種貪
圖表面光鮮、生態(tài)效益、忽視經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的做法,無(wú)疑背離了森林城市創(chuàng)建的初心。
依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.生搬硬套無(wú)視
B.標(biāo)新立異罔顧
C.好大喜功弱化
D.貪大求全漠視
《正確答案》
B
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《專家解析》
第一空,根據(jù)后文“反氣候移植”以及“這種貪圖表面光鮮”可知,橫線處需體現(xiàn)一種外表美麗、新鮮特別的做法,B項(xiàng)“標(biāo)新立
異”指提出新奇的見(jiàn)解、主張,表示與一般不同,也指故意提出新奇的見(jiàn)解,表示自己與眾不同,符合文意,保留。A項(xiàng)“生搬
硬套”指不顧實(shí)際情況,機(jī)械地運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn),照抄別人的辦法,文段中沒(méi)有出現(xiàn)其他森林城市創(chuàng)建的經(jīng)驗(yàn)用以借鑒,而是
要進(jìn)行不符合當(dāng)?shù)氐男碌臍夂蛞浦玻c文意不符,排除;C項(xiàng)“好大喜功”指不管條件是否許可,一心想做大事立大功,文段側(cè)
重強(qiáng)調(diào)不考慮當(dāng)?shù)丨h(huán)境氣候進(jìn)行反氣候移植,并非“立大功”,排除;D項(xiàng)“貪大求全”指過(guò)分地貪圖規(guī)模大而全面,文段并未體
現(xiàn)“求全”的意思,排除。
第二空,代入驗(yàn)證,搭配“生態(tài)效益”,且與后文“忽視經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益”構(gòu)成并列,B項(xiàng)“罔顧”指不顧及、沒(méi)有顧及,符合
文意,當(dāng)選。
故正確答案為B。
【文段出處】經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)《防止森林城市建設(shè)走樣》
18、中國(guó)古代宮廷建筑講究“四隅之制”。“四隅之制”是《周禮·考工記》中高等級(jí)建筑的一種做法,后為帝王之家使用。古代稱四隅為“地
維”或“四維”,即“東南巽,東北艮,西南坤,西北乾”,其理論依據(jù)是“天圓地方,天有九柱支持,地有四維系綴”。古代建筑運(yùn)用四隅的形制不
多見(jiàn)。據(jù)記載,唐代大明宮麟德殿、北宋東京汴梁宮城、宋代山西汾陰后土廟是有角樓的?,F(xiàn)存的山東泰安岱廟、北京紫禁城有角樓。紫禁城
不僅城隅有角樓,在外朝三大殿院四角的還設(shè)有崇樓,其建筑形制很高。崇樓屋頂為重檐歇山式,裝修為三交六椀菱花窗,在勘查其隱蔽部位
時(shí)還發(fā)現(xiàn),該建筑在早期為龍草和璽彩畫(huà)。
下列說(shuō)法與原文相符的是()。
A.北京故宮角樓在早期繪有龍草和璽彩畫(huà)
B.三交六婉菱花窗是故宮崇樓特有的裝修形式
C.“四隅之制”是中國(guó)古代宮廷建筑的最高等級(jí)
D.現(xiàn)存古建筑中少有運(yùn)用“四隅之制”的
《正確答案》
D
《專家解析》
A項(xiàng)錯(cuò)誤,原文為“該建筑在早期為龍草和璽彩畫(huà)”,“該建筑”指的是崇樓,而非角樓。B項(xiàng)錯(cuò)誤,原文為“崇樓……裝修為三交
六杭菱花窗”,但并非“特有的裝修形式”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)原文第二句話可知,“四隅之制”是《周記·考工記》中一種高等級(jí)的
建筑形制,但未必是“最高等級(jí)”的。D項(xiàng)正確,原文說(shuō)“古代建筑中運(yùn)用四隅的形制不多見(jiàn)”,因此在現(xiàn)存的古建筑中必然少
見(jiàn)。
19、由于茶葉具有幫助消化,解除油膩的功能,所以不僅西藏地區(qū),包括西北地區(qū)畜牧群眾均喜歡飲茶,而古代內(nèi)地民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需
要大量的騾馬但供不應(yīng)求,正好西部地區(qū)產(chǎn)良馬。于是,“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。因此古代很早以前,在西北就有茶馬交易。起于長(zhǎng)安的絲綢之
路不僅僅只運(yùn)絲綢,茶葉也通過(guò)這條道路運(yùn)往西北,甚至西亞、歐洲地區(qū)。
下列說(shuō)法與原文內(nèi)容相符的是()。
A.“茶馬古道”最早出現(xiàn)在西北地區(qū),而非世人熟知的西南地區(qū)
B.茶馬交易中的茶葉是通過(guò)絲綢之路運(yùn)往西北,甚至是西亞、歐洲地區(qū)的
C.古代軍隊(duì)征戰(zhàn)需要大量騾馬是西北地區(qū)產(chǎn)生“茶馬互市”的主要原因
D.茶葉幫助消化、解除油膩的功能深受西藏及其他地區(qū)群眾的喜愛(ài)
《正確答案》
B
《專家解析》
B項(xiàng),由“起于長(zhǎng)安的絲綢之路不僅僅只運(yùn)絲綢,茶葉也通過(guò)這條道路運(yùn)往西北,甚至西亞、歐洲地區(qū)。”可知,茶葉是通過(guò)絲
綢之路運(yùn)往西北,甚至是西亞、歐洲地區(qū)的。A項(xiàng),文段并未明確說(shuō)明“茶馬古道”出現(xiàn)的最早時(shí)間及地點(diǎn)。C項(xiàng),古代軍隊(duì)征
戰(zhàn)需要大量騾馬只是“茶馬互市”產(chǎn)生的原因之一。D項(xiàng),茶葉確實(shí)具有幫助消化、解除油膩的功能,但文段僅提及了西北地
區(qū),“其他地區(qū)”擴(kuò)大了范圍。
20、①目前我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率為59.58%,戶籍人口城鎮(zhèn)化率為43.37%
②社會(huì)治理是中國(guó)特色社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)基本課題,也是有可能做出突出研究成果的一個(gè)重要領(lǐng)域
③所以,我國(guó)社會(huì)學(xué)者的一大任務(wù),就是探索一條使我國(guó)社會(huì)既充滿活力,又保持秩序的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型之路
④社會(huì)治理的基本原則是激發(fā)活力和保持社會(huì)秩序,困難之處在于我國(guó)正處于現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型任務(wù)比較艱巨的時(shí)期
⑤根據(jù)世界各國(guó)現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)城鎮(zhèn)化率處于50%上下的時(shí)候,是現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型最為艱巨的時(shí)期
⑥正是在這樣的背景下,黨中央提出“社會(huì)治理”的概念
將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
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A.④①②③⑥⑤
B.①④⑥②③⑤
C.⑤②⑥①③④
D.②④⑤①③⑥
《正確答案》
D
《專家解析》
對(duì)比選項(xiàng),確定首句。①句介紹目前我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化和戶籍人口城鎮(zhèn)化的情況,②句給“社會(huì)治理”下定義,引出話
題,④句介紹社會(huì)治理的基本原則和困難之處,⑤句介紹城鎮(zhèn)化率在50%上下的時(shí)候,是現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型最為艱巨的時(shí)期,按照
邏輯順序應(yīng)先引出“社會(huì)治理”的話題,再說(shuō)社會(huì)治理的原則和困難之處,故②句應(yīng)在④句之前,保留C、D兩項(xiàng),排除A、B兩
項(xiàng)。
接著觀察發(fā)現(xiàn),①⑤兩句均出現(xiàn)有關(guān)“城鎮(zhèn)化率”的數(shù)據(jù)表述,話題一致,故⑤句和①句緊密相連,D項(xiàng)當(dāng)選。
故正確答案為D。
【文段出處】《中國(guó)特色社會(huì)學(xué)的形成與發(fā)展》
21、。我們要結(jié)合我國(guó)發(fā)展需要和可能,做好我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展頂層設(shè)計(jì)和體制機(jī)制建設(shè)。要加強(qiáng)形勢(shì)研判,抓住機(jī)遇,贏得主
動(dòng)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要提高數(shù)字經(jīng)濟(jì)思維能力和專業(yè)素質(zhì),增強(qiáng)發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)本領(lǐng),強(qiáng)化安全意識(shí),推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)更好服務(wù)和融入新發(fā)展格局。
要提高全民全社會(huì)數(shù)字素養(yǎng)和技能,夯實(shí)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)基礎(chǔ)。
填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)事關(guān)國(guó)家發(fā)展大局
B.要把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)自主權(quán)牢牢掌握在自己手中
C.?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)影響程度之深前所未有
D.?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)有利于推動(dòng)各級(jí)資源要素快速流動(dòng)
《正確答案》
A
《專家解析》
橫線出現(xiàn)在文段開(kāi)頭,需概括后文的核心話題。文段首先指出我們要結(jié)合我國(guó)發(fā)展做好數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè),隨后提出各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干
部要推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)更好服務(wù)和融入新發(fā)展格局,尾句論述要提高全民全社會(huì)數(shù)字素養(yǎng)和技能,夯實(shí)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)基
礎(chǔ)。故文段通過(guò)三個(gè)“要”引導(dǎo)對(duì)策,從三個(gè)方面論述如何做好數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)以推動(dòng)我國(guó)發(fā)展,故橫線處可以引出數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)
我國(guó)發(fā)展的重要性,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。
B項(xiàng),“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)自主權(quán)牢牢掌握在自己手中”強(qiáng)調(diào)要把握主動(dòng)性,文段未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),強(qiáng)調(diào)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要性,但未提及“國(guó)家發(fā)展”,“影響程度之深”表述不明確,排除;
D項(xiàng),“各級(jí)資源要素快速流動(dòng)”文段未提及,無(wú)中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】求是《(講話)習(xí)近平總書(shū)記:不斷做強(qiáng)做優(yōu)做大我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)》
22、政務(wù)新媒體的發(fā)展,不僅要注重“形”,更要注重“實(shí)”。但在政務(wù)新媒體建設(shè)過(guò)程中,有的地方貪多求全,運(yùn)營(yíng)多個(gè)平臺(tái),耗費(fèi)運(yùn)營(yíng)者大量精
力;有的一味追求閱讀量、粉絲量。這類現(xiàn)象讓政務(wù)新媒體建設(shè)表面上看著熱熱鬧鬧,實(shí)際上卻陷入“指尖上的形式主義”,違背了政務(wù)新媒體建
設(shè)的初衷,也加重了基層負(fù)擔(dān)。政務(wù)新媒體應(yīng)避免“重?cái)?shù)量輕質(zhì)量”“重外在輕內(nèi)在”等形式主義傾向。
這段文字意在說(shuō)明,政務(wù)新媒體應(yīng)該:
A.創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式,問(wèn)政于民
B.加強(qiáng)平臺(tái)管理,提升水平
C.豐富傳播形式,增強(qiáng)互動(dòng)
D.立足辦好實(shí)事,注重實(shí)績(jī)
《正確答案》
D
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《專家解析》
文段開(kāi)篇提出觀點(diǎn),即政務(wù)新媒體的發(fā)展要注重“實(shí)”,隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出問(wèn)題,即政務(wù)新媒體建設(shè)存在形式主義,違背
了建設(shè)初衷,加重了基層負(fù)擔(dān),最后尾句通過(guò)“應(yīng)”提出對(duì)策,指出政務(wù)新媒體應(yīng)避免形式主義傾向,即應(yīng)立足辦好實(shí)事,注
重實(shí)績(jī),對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng)“創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)模式”、C項(xiàng)“豐富傳播形式”文段均未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),未體現(xiàn)出避免形式主義的做法,偏離文段核心話題,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《人民時(shí)評(píng):引導(dǎo)政務(wù)新媒體規(guī)范發(fā)展》
23、旅行是什么?德波頓并不想急于提供答案;旅行為了什么?德波頓似乎也不熱心去考求。但釋卷之后,相信每個(gè)讀者都會(huì)得到一種答案
——這答案,既是思辨的,也是感性的;既酣暢淋漓,又難以言說(shuō)。因?yàn)樗袷且环N情緒,令人沉醉而不自知。
這段文字表達(dá)的主要意思是()。
A.德波頓給了讀者寶貴的精神享受
B.讀者讀后會(huì)得到模糊不清的答案
C.讀者領(lǐng)略到了德波頓的淡然無(wú)為
D.德波頓沒(méi)有解答讀者提出的問(wèn)題
《正確答案》
A
《專家解析》
由文段中的“既是思辨的,也是感性的;既酣暢淋漓,又難以言說(shuō)”、“更像是一種情緒,令人沉醉而不自知”可知,作者對(duì)德波
頓的作品持贊賞態(tài)度?!敖o了讀者寶貴的精神享受”恰當(dāng)體現(xiàn)了作者的態(tài)度。因此A項(xiàng)正確。
24、“天生我材必有用”,這不是詩(shī)人______,而是在懷才不遇的情況下,仍希望終有一日能大展宏圖。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.妄自菲薄
B.妄自尊大
C.夜郎自大
D.無(wú)知妄說(shuō)
《正確答案》
B
《專家解析》
“妄自菲薄”是指過(guò)分看輕自己,形容自卑。“妄自尊大”形容人狂妄地夸大自己,以為自己了不起,輕視別人。“夜郎自大”比喻
驕傲無(wú)知的膚淺自負(fù)或自大行為。“無(wú)知妄說(shuō)”是指沒(méi)有根據(jù)、不合實(shí)際的虛妄的話。題中強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的宏偉抱負(fù),且是一個(gè)否
定句,“妄自尊大”更合適。因此B項(xiàng)正確。
25、兵法中說(shuō)“必勝之術(shù),合變之形,妙在于乘”,強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)中乘敵之隙的重要性,戰(zhàn)場(chǎng)上激烈角逐中,戰(zhàn)機(jī)從來(lái)不是無(wú)緣無(wú)故就有的,敵之隙
不可能輕而易舉地得到,它是雙方指揮員進(jìn)行謀略博弈的結(jié)果,離不開(kāi)指揮員發(fā)揮主觀能動(dòng)性去創(chuàng)造,離不開(kāi)指揮員運(yùn)用各種手段去促成。信
息化戰(zhàn)爭(zhēng)中,要充分運(yùn)用謀略,善用戰(zhàn)術(shù)技術(shù)手段,靈活運(yùn)用隱真示假、聲東擊西等方法,誘惑敵人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),從而產(chǎn)生部署失誤、行動(dòng)失當(dāng)
等“隙”,使有準(zhǔn)備之?dāng)匙兂珊翢o(wú)準(zhǔn)備之?dāng)?、使集中之?dāng)吵蔀榉稚⒅當(dāng)?、使占地利之?dāng)匙兂蛇\(yùn)動(dòng)之?dāng)?、使士氣旺盛之?dāng)匙兂墒繗獾吐渲當(dāng)场⑹闺y打
之?dāng)匙兂珊么蛑當(dāng)?,并伺機(jī)擊敵,達(dá)成作戰(zhàn)勝利。
最適合做這段文字標(biāo)題的是:
A.科學(xué)預(yù)見(jiàn),敢于乘敵之隙
B.沉著冷靜,精于辨敵之隙
C.運(yùn)用謀略,善于察敵之隙
D.主動(dòng)作為,工于造敵之隙
《正確答案》
D
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第10頁(yè)2024年深圳市博億科技投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《專家解析》
文段開(kāi)篇首先引用兵法中的名言,意在強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)中乘敵之隙的重要性,也就是要善于把握和運(yùn)用戰(zhàn)機(jī),接著指出戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)機(jī)
的獲得,離不開(kāi)指揮員的主觀能動(dòng)性,是指揮員主動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的,然后具體論述在信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中,如何通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性
來(lái)制造戰(zhàn)機(jī),從而獲得最終的勝利,所以文段重在強(qiáng)調(diào)指揮員主觀能動(dòng)性的發(fā)揮對(duì)于獲得戰(zhàn)機(jī)的重要性,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。
A項(xiàng),“科學(xué)預(yù)見(jiàn)”重在強(qiáng)調(diào)根據(jù)事物的發(fā)展規(guī)律,對(duì)將來(lái)進(jìn)行預(yù)料,文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
B項(xiàng),“沉著冷靜”重在強(qiáng)調(diào)從容不迫,穩(wěn)重鎮(zhèn)定的態(tài)度,文段并未提及,無(wú)中生有,排除;
C項(xiàng),“運(yùn)用謀略”對(duì)應(yīng)后文解釋說(shuō)明的內(nèi)容,且表述片面,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《戰(zhàn)場(chǎng)指揮要善于乘敵之隙,把握戰(zhàn)機(jī)方能出奇制勝》
26、在法國(guó)、德國(guó)行車,絕大多數(shù)機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車和行人都能嚴(yán)格遵守交通法規(guī),以及他們彼此間的禮讓、和諧,使得無(wú)論是在高速公路
上,還是在西歐城市繁華狹窄的街道上,司機(jī)都能找到一種“放松感”和“信任感”。作為一名不熟悉路況的外國(guó)人,記者僅僅依靠奔馳E級(jí)車上配
備的車載、便攜式導(dǎo)航儀以及路書(shū),就可以沿著四通八達(dá)的高速公路網(wǎng)安全、快捷地從一個(gè)城市到另一個(gè)城市。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.在法、德能順利行車的原因
B.在法、德行車讓能讓司機(jī)產(chǎn)生“放松感”和“信任感”
C.法、德發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)使行車快捷方便
D.法、德的馬路上的文明
《正確答案》
D
《專家解析》
文中指出在法、德,行人、機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車都能遵守交通法規(guī),互相禮讓,這是法、德的道路文明,也是記者在法、德能
夠順利行車的原因,即文中意在說(shuō)明法、德的道路文明,因此D項(xiàng)正確。
27、從社會(huì)主義公有制已經(jīng)顯示的優(yōu)越性和這種優(yōu)越性還未充分發(fā)揮,可以看出,目前許多國(guó)有企業(yè)存在的某些弊端,______公有制自身問(wèn)
題,______其表現(xiàn)的具體形式問(wèn)題,而是經(jīng)濟(jì)體制問(wèn)題。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.既是也是
B.確是不是
C.不是而是
D.不是也不是
《正確答案》
D
《專家解析》
由后句的“而是”可知,前面兩處判斷詞應(yīng)均有否定含義。因此D項(xiàng)正確。
28、由于深海是冷水區(qū),深海魚(yú)和其他物種生長(zhǎng)緩慢,生長(zhǎng)周期較長(zhǎng),性成熟期遲緩,繁殖力低。許多深海魚(yú)要活30年或更長(zhǎng)時(shí)間,一些魚(yú),
如羅非魚(yú)還能生存達(dá)150年之久。深海的另一個(gè)特點(diǎn)是過(guò)去很少受到外界,主要是人類的打擾,因而物種具有明顯的地方性特征。這兩個(gè)特點(diǎn)加
起來(lái)就造成了深海物種一旦受到打擾,如被大量捕撈,它們作為物種的恢復(fù)率是極其低的,因此整個(gè)物種將很快滅絕。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.人類活動(dòng)對(duì)深海物種的影響
B.深海物種的生態(tài)脆弱性
C.深海物種生長(zhǎng)緩慢且具有明顯的地方性特征
D.深海保護(hù)應(yīng)引起人類重視
《正確答案》
B
《專家解析》
B項(xiàng)正確,文段先列舉深海物種的兩個(gè)特點(diǎn):生長(zhǎng)緩慢和明顯的地方性特征。然后指出這兩個(gè)特征造成深海物種一旦受到打
擾,便將很快滅絕的事實(shí),即文段意在表明深海物種的生態(tài)脆弱性。A項(xiàng)錯(cuò)誤,該項(xiàng)表述主體為“人類活動(dòng)”,而文段著重談的
是“深海物種的特性”。C項(xiàng)錯(cuò)誤,該項(xiàng)是對(duì)材料的簡(jiǎn)單列舉。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“深海保護(hù)”范圍過(guò)大,文段僅涉及“深海物種”一方面。
29、在娛樂(lè)業(yè)經(jīng)濟(jì)大熱背景之下,資本潮流蜂擁入場(chǎng),一切都顯得,然而,資本逐利性最終給行業(yè)帶來(lái)的卻是式的廝殺。盡管
現(xiàn)在看來(lái)娛樂(lè)業(yè)經(jīng)濟(jì)熱錢(qián)涌動(dòng),卻始終鮮見(jiàn)令人難忘的文化產(chǎn)品。
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填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.順理成章飲鴆止渴
B.水到渠成臨渴掘井
C.順其自然揚(yáng)湯止沸
D.合情合理咎由自取
《正確答案》
A
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“資本逐利性······廝殺”以及“盡管現(xiàn)在看來(lái)娛樂(lè)業(yè)經(jīng)濟(jì)熱錢(qián)涌動(dòng),卻始終鮮見(jiàn)令人難忘的文化產(chǎn)
品”可知,資本的逐利性是只顧眼前利益而不顧以后嚴(yán)重的后果。A項(xiàng)“飲鴆止渴”指只求解決目前困難而不顧嚴(yán)重后果,符合
文意,保留。B項(xiàng)“臨渴掘井”指平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備,事到臨頭才想辦法,C項(xiàng)“揚(yáng)湯止沸”指辦法不對(duì)頭,不能從根本上解決問(wèn)題,D
項(xiàng)“咎由自取”指遭受責(zé)備、懲處或禍害是自己造成的,均不符合文意,排除。
第一空,代入驗(yàn)證,A項(xiàng)“順理成章”指某種情況合乎情理,自然產(chǎn)生某種結(jié)果。在娛樂(lè)業(yè)經(jīng)濟(jì)大熱背景下,資本潮流蜂擁入場(chǎng)
是理所應(yīng)當(dāng)、自然而然的,符合文意,當(dāng)選。
故正確答案為A。
【文段出處】《綜藝的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于什么?》
30、抓好以鄉(xiāng)村振興為重心的“三農(nóng)”各項(xiàng)工作;要堅(jiān)持把作為“三農(nóng)”工作的中心任務(wù)。要抓住耕地和種子兩個(gè)要害,堅(jiān)決守住18億畝耕
地紅線,逐步把永久基本農(nóng)田全部建成高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田,把種業(yè)振興行動(dòng)切實(shí)抓出成效,把當(dāng)家品種牢牢攥在自己手里。
A.種業(yè)振興
B.增加農(nóng)民收入
C.建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田
D.守住18億畝耕地紅線
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查政治常識(shí)。
A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤,B項(xiàng)正確,2022年12月23日至24日,中央農(nóng)村工作會(huì)議在北京舉行。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央
軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書(shū)記指出,要堅(jiān)持把增加農(nóng)民收入作為“三農(nóng)”工作的中心任務(wù),千方百
計(jì)拓寬農(nóng)民增收致富渠道。
故正確答案為B。
31、隨著社會(huì)老齡化的日益加劇,許多社區(qū)空巢老人越來(lái)越多,他們生活小事不能自理,需要社會(huì)特殊照顧。目前,社會(huì)對(duì)一些獨(dú)居老人的關(guān)
照仍顯欠缺。逢年過(guò)節(jié),雖然有關(guān)部門(mén)上門(mén)送糧油、衣物、金錢(qián)等進(jìn)行慰問(wèn),但對(duì)于空巢老人來(lái)說(shuō),關(guān)心還不到位,措施還不得力。在這種情
況下,需要成立一些傳統(tǒng)的養(yǎng)老院、敬老院、社區(qū)互助會(huì)等更加適合空巢老人歡度晚年的場(chǎng)所,既可以滿足老年人的生活需要,還解除子女的
后顧之憂,同時(shí)也加強(qiáng)了社區(qū)群眾之間的交流與互助,使越來(lái)越多的老人晚年生活得豐富多彩。
這段文字主要說(shuō)明了()。
A.空巢老人的出現(xiàn)并非僅來(lái)自于老齡化
B.社區(qū)是解決空巢老人現(xiàn)象的最佳途徑
C.在解決空巢問(wèn)題時(shí)子女應(yīng)發(fā)揮更大作用
D.空巢老人需要生活與精神上的多方幫助
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出社會(huì)對(duì)空巢老人的關(guān)心僅僅局限于物質(zhì)方面,這顯然是不到位的,然后提出了解決的措施,即不僅要在物質(zhì)上
也要在精神上對(duì)空巢老人進(jìn)行幫助。因此D項(xiàng)正確。
32、①根據(jù)專業(yè)統(tǒng)計(jì),消費(fèi)者在每封信件上只會(huì)停留短短7秒鐘
②要想消費(fèi)者從眾多的直郵中拆開(kāi)你的信件,那你的信封就必須夠獨(dú)特,夠有誘惑力
③如果將企業(yè)的直郵銷售看作一個(gè)產(chǎn)品,那么信封就是這個(gè)產(chǎn)品的包裝
④如果目標(biāo)顧客連你的信封都不拆開(kāi),就別提直郵營(yíng)銷的成功率
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⑤目標(biāo)顧客郵箱里天天電話單、朋友寄來(lái)的賀卡、銀行賬單、各種企業(yè)目錄等信件源源不斷
將以上5個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是()。
A.④①②③⑤
B.③⑤②①④
C.⑤①④③②
D.①⑤③②④
《正確答案》
B
《專家解析》
⑤句指出目標(biāo)顧客每天收到的郵件源源不斷,②句指出消費(fèi)者從眾多的郵件中拆開(kāi)信件,即與⑤與②有語(yǔ)意上的順承。因此B
項(xiàng)正確。
33、長(zhǎng)期以來(lái),學(xué)術(shù)界形成一種成見(jiàn),將新文化運(yùn)動(dòng)僅僅理解為以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派,而將梁漱溟等人視為新文化運(yùn)動(dòng)的對(duì)立面或排除在
外,這不能不說(shuō)是一種極大的偏見(jiàn)。按照這種理解,“五四”新文化運(yùn)動(dòng)只能是激進(jìn),只能是反傳統(tǒng),而一當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)其實(shí)是并不能完全被否
定的,“全盤(pán)西化”此路不通時(shí),便會(huì)回頭質(zhì)疑“五四”、否定“五四”。
本段文字意在表明()。
A.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不激進(jìn)
B.人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因
C.學(xué)術(shù)界對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的理解是錯(cuò)誤的
D.人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)其實(shí)是一個(gè)后知后覺(jué)的過(guò)程
《正確答案》
C
《專家解析》
C項(xiàng)正確,由“固定的成見(jiàn)”、“極大的偏見(jiàn)”和“按照這種理解”可知,作者的觀點(diǎn)即是對(duì)學(xué)術(shù)界這種理解的批判。A項(xiàng)錯(cuò)誤,作者
認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)并不僅僅包括以陳獨(dú)秀為代表的激進(jìn)派,但并不等于作者認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)不激進(jìn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,文
段中介紹了人們質(zhì)疑“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的原因,但作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單對(duì)其進(jìn)行說(shuō)明,而是針對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行了再次否定。D項(xiàng)錯(cuò)
誤,文段中有說(shuō)人們存在對(duì)“五四”認(rèn)識(shí)后知后覺(jué)的現(xiàn)象,但是這并不等于人們對(duì)“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)就是一個(gè)后知后覺(jué)的
過(guò)程,以偏概全了。
34、中華文化有足夠的智慧與氣度消化外來(lái)文化,佛教被成功消化吸收就是一個(gè)例子。在數(shù)千年的發(fā)展中,中華文化之所以能廣泛吸納各種文
化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色,就因?yàn)樗鼘?duì)外來(lái)文化并不是簡(jiǎn)單地拿來(lái)或拒斥,而是始終保持自己的主體性,堅(jiān)持以我為主、為我所用。然
而,近現(xiàn)代以來(lái),一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在兩個(gè)顯著的不平衡:一是中西文化比重的不平衡;二是人文文化和科學(xué)文化的不平衡。這種不平衡
體現(xiàn)在教育中,就是中華文化受到的關(guān)注不夠,而西方文化卻占極大比重,這是有失偏頗的。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.近現(xiàn)代對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)
B.當(dāng)代教育應(yīng)關(guān)注中華文化因素
C.中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用
D.文化交流中應(yīng)保持中華文化的主體性
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出中華文化能夠消化外來(lái)文化,并舉了佛教的例子,接著分析原因,指出是因?yàn)橹腥A文化始終保持自己的主體
性。之后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”引導(dǎo)兩個(gè)分句,指出近現(xiàn)代以來(lái)一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在不平衡。尾句通過(guò)“這”總結(jié)前文,指
出教育中存在的問(wèn)題,即對(duì)中華文化的關(guān)注不夠,西方文化比重過(guò)大。故應(yīng)針對(duì)這一問(wèn)題提出對(duì)策,即應(yīng)發(fā)揮中華文化在教
育中的作用,對(duì)應(yīng)C項(xiàng),且“主體作用”與前文中華文化保持自己的“主體性”對(duì)應(yīng),當(dāng)選。
A項(xiàng):對(duì)應(yīng)文段中兩個(gè)不平衡的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;
B項(xiàng):“當(dāng)代教育”縮小范圍,且沒(méi)有體現(xiàn)出中華文化的主體性,排除;
D項(xiàng):“文化交流”非重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《中華文化有智慧與氣度消化外來(lái)文化,佛教就是一例》
35、決策理論強(qiáng)調(diào)管理就是決策是有一定的科學(xué)意義,但它認(rèn)為管理中除了決策別無(wú)它有,將決策的概念規(guī)定為管理的統(tǒng)一概念,從而把管理
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限制在一個(gè)較為狹窄的領(lǐng)域,就有些以偏概全了。管理的概念不僅包括決策,還包括核算、統(tǒng)計(jì)等基礎(chǔ)性工作,而且低層人員中要做的更多的
是“業(yè)務(wù)決定”。
這段文字主要說(shuō)明了()。
A.決策理論的局限性
B.決策理論強(qiáng)調(diào)決策的科學(xué)意義
C.管理與決策的關(guān)系
D.管理包含決策
《正確答案》
A
《專家解析》
CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,文段的論述對(duì)象是“決策理論”,答案應(yīng)與決策理論相關(guān),而管理與決策都不涉及決策理論。B項(xiàng)錯(cuò)誤,決策理論
的科學(xué)意義只是一筆帶過(guò),“但”后面關(guān)于決策理論局限性的論述才是文段的重點(diǎn)。
36、中國(guó)在全球奢侈品市場(chǎng)的地位已______,對(duì)其垂涎的各大奢侈品牌紛紛增資加碼是______的舉措。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.首屈一指順理成章
B.舉足輕重理所當(dāng)然
C.今非昔比天經(jīng)地義
D.無(wú)與倫比水到渠成
《正確答案》
B
《專家解析》
AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤,第一空,表示中國(guó)在全球奢侈品市場(chǎng)的地位。“首屈一指”指居第一位;“無(wú)與倫比”指沒(méi)有能跟它相比的,均程
度過(guò)重。第二空,正因?yàn)橹袊?guó)在全球奢侈品市場(chǎng)的地位重要,各大奢侈品牌增資加碼中國(guó)市場(chǎng)的舉措才顯得“理所當(dāng)然”,
而“天經(jīng)地義”指絕對(duì)正確、不能改變的道理,用來(lái)形容各大奢侈品牌的舉措程度過(guò)重。因此B項(xiàng)正確。
37、城市地標(biāo)是一座城市最具標(biāo)志性的建筑或景觀,它聚焦了一座城市的魅力,是這座城市區(qū)別于另一座城市的特色之所在。我國(guó)歷史上唐代
長(zhǎng)安之曲江,南宋杭州之西湖,明清南京之秦淮河、北京之故宮,近代上海之外灘,都是歷史上極具特色和標(biāo)志性的城市景觀,并積淀為一種
獨(dú)特的城市意象。隨著我國(guó)當(dāng)代城市化進(jìn)程的迅猛發(fā)展,新的城市地標(biāo)不斷浮出地表。這些新的城市地標(biāo)如何與城市的歷史文脈相協(xié)調(diào),并體
現(xiàn)出創(chuàng)新和發(fā)展,已成為今天城市建設(shè)中一個(gè)普遍性的問(wèn)題。
這段文字意在說(shuō)明()。
A.城市地標(biāo)是一座城市的名片和象征,能夠提升城市的知名度
B.塑造新的城市地標(biāo),是提升一座城市軟實(shí)力的有效途徑
C.塑造新的城市地標(biāo)應(yīng)在契合歷史意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素
D.城市地標(biāo)的塑造是城市化進(jìn)程的需要,是城市建設(shè)的重中之重
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先介紹了城市地標(biāo)的特點(diǎn)和作用,并列舉了很多歷史實(shí)例進(jìn)行闡述。隨后談到在我國(guó)當(dāng)代城市化進(jìn)程中該如何塑造新
的城市地標(biāo),已成為一個(gè)普遍性的問(wèn)題。C項(xiàng)正確,“塑造新的城市地標(biāo)應(yīng)在契合歷史意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素”表述的正是
如何塑造新的城市地標(biāo)。
38、手里拿著大把美元的日本人開(kāi)始在美國(guó)______購(gòu)買(mǎi)。令美國(guó)人感到不安的是日本人對(duì)美國(guó)企業(yè)資產(chǎn)的大量收購(gòu)。這些揮舞著支票本的日本
人好像對(duì)價(jià)格根本______,他們似乎可以買(mǎi)下整個(gè)美國(guó)。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.隨意嗤之以鼻
B.大肆不屑一顧
C.瘋狂熟視無(wú)睹
D.放肆漠然置之
《正確答案》
B
2024年深圳市博億科技投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號(hào):78f606fca048b4bdb6a3a945bd7e336e
第14頁(yè)2024年深圳市博億科技投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《專家解析》
第一空,從“感到不安”“揮舞”“根本”“似乎可以買(mǎi)下整個(gè)美國(guó)”等可以看出日本人極端輕視的態(tài)度,“不屑一顧”指認(rèn)為不值得一
看,形容極端輕視,貼合句意。第一空,“大肆”更能體現(xiàn)出日本人的傲慢與輕視。因此B項(xiàng)正確。
39、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)對(duì)包括膜的生物發(fā)生、囊泡運(yùn)輸和蛋白分泌在內(nèi)的很多細(xì)胞功能都很關(guān)鍵,它是一個(gè)由管狀結(jié)構(gòu)構(gòu)成的互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò),遍及真核細(xì)
胞。這一特定結(jié)構(gòu)的維持機(jī)制尚不清楚,盡管依賴于GTP水解的同型膜融合已知是內(nèi)質(zhì)網(wǎng)的生物發(fā)生和維持所必需的。現(xiàn)在,用果蠅所進(jìn)行的一
項(xiàng)研究表明,被稱為Atlastin的一種GTP酶(在遺傳性痙攣性截癱中發(fā)生突變的人類Atlastin1的一個(gè)同源分子)是同型膜融合所必需的,因而也是
內(nèi)質(zhì)網(wǎng)形成所必需的。
本段文字主要強(qiáng)調(diào)()。
A.內(nèi)質(zhì)網(wǎng)的維持機(jī)制
B.Atlastin在內(nèi)質(zhì)網(wǎng)形成中的重要性
C.內(nèi)質(zhì)網(wǎng)對(duì)于細(xì)胞功能的重要作用
D.內(nèi)質(zhì)網(wǎng)的結(jié)構(gòu)
《正確答案》
B
《專家解析》
B項(xiàng)正確,文段首先對(duì)于內(nèi)質(zhì)網(wǎng)進(jìn)行相關(guān)介紹,末句以“現(xiàn)在”轉(zhuǎn)折,引出了Atlastin,指出其是內(nèi)質(zhì)網(wǎng)形成所必須的,即說(shuō)明其
在內(nèi)質(zhì)網(wǎng)形成中的重要性。
40、媒體的職責(zé)是高揚(yáng)社會(huì)主旋律,積極宣傳與社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步和諧一致的事件,而非一味地去搬弄一些網(wǎng)絡(luò)“紅人”、明星的花邊新聞無(wú)
謂的進(jìn)行炒作。對(duì)媒體來(lái)說(shuō),堅(jiān)守職業(yè)道德、守住精神家園最重要。
這段話反映了()。
A.存在惡意炒作新聞的媒體
B.媒體要守本分
C.炒作花邊新聞破壞社會(huì)和諧
D.有必要讓某些媒體清醒一下,明確自身職責(zé)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段意在說(shuō)明有些媒體的浮躁行為,希望其能重拾職業(yè)操守,即文段是圍繞媒體“職責(zé)”而展開(kāi)。因此答案選D。
二、第二部分常識(shí)判斷(根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>
1、國(guó)家氣象局地面觀測(cè)規(guī)范規(guī)定,降水量?jī)H包括垂直降水,即由空中降落到地面上的水汽凝結(jié)物。按照這一標(biāo)準(zhǔn),下列哪組現(xiàn)象都會(huì)被計(jì)
入“降水量”?()
A.雹、霜、霧
B.雨、雪、霜
C.雪、露、霧
D.雨、雪、雹
《正確答案》
D
《專家解析》
降水根據(jù)其不同的物理特征可分為液態(tài)降水和固態(tài)降水。液態(tài)降水有毛毛雨、雨、雷陣雨、凍雨、陣雨等,固態(tài)降水有雪、
雹、霰等,還有液態(tài)固態(tài)混合型降水:如雨夾雪等。霜、霧、露不屬于垂直降水,不被計(jì)入“降水量”。因此D項(xiàng)正確。
2、下列富有哲理的文句與出處對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是:
A.圣人之心如明鏡,只是一個(gè)明,則隨感而應(yīng),無(wú)物不照——《傳習(xí)錄》
B.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋——《莊子》
C.五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗,夫仁亦在乎熟之而已矣——《孟子》
D.性猶湍水也,決諸東方則東流,決諸西方則西流——《論語(yǔ)》
《正確答案》
D
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第15頁(yè)2024年深圳市博億科技投資集團(tuán)招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《專家解析》
本題考查人文常識(shí)。
A項(xiàng)正確,“圣人之心如明鏡,只是一個(gè)明,則隨感而應(yīng),無(wú)物不照”出自王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》,意思是圣人的心就像明鏡,清
清明明,任何事物來(lái)了都可以照見(jiàn)。
B項(xiàng)正確,“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”出自《莊子·逍遙游》,意思是朝菌不知道有月初月末,寒蟬不知道有春天和秋
天,比喻人時(shí)指見(jiàn)識(shí)短淺。
C項(xiàng)正確,“五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗,夫仁亦在乎熟之而已矣”出自《孟子·告子上》,意思是五谷是糧食
作物中的好品種,假如不成熟,還不如差米和稗子,同樣的道理,對(duì)于仁,也是需要不斷走向成熟的。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,“性猶湍水也,決諸東方則東流,決諸西方則西流”出自《孟子·告子上》,意思是人性好比湍急的水,在東邊開(kāi)個(gè)
口就往東流,在西邊開(kāi)個(gè)口就往西流。意在表達(dá)人性本來(lái)就不分善與不善,就像水流本來(lái)不分向東向西一樣。
本題為選非題,故正確答案為D。
3、關(guān)于自然節(jié)律變化,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是:
A.驚蟄后華北地區(qū)可能會(huì)出現(xiàn)“萬(wàn)里雪飄”的現(xiàn)象
B.2月北回歸線附近會(huì)出現(xiàn)“兒童急走追黃蝶,飛入菜花無(wú)處尋”的現(xiàn)象
C.冬至?xí)r,在廣東汕頭豎直立桿會(huì)出現(xiàn)“立竿無(wú)影”的現(xiàn)象
D.谷雨前后江浙地區(qū)可能會(huì)出現(xiàn)“一把青秧趁手青,輕煙漠漠雨冥冥”的現(xiàn)象
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查地理國(guó)情。
A項(xiàng)正確,驚蟄,又名“啟蟄”,是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,于每年公歷3月5-6日交節(jié)。有諺語(yǔ)“雪打驚蟄節(jié),四十五天
陰”,意思是驚蟄節(jié)氣出現(xiàn)下雪天氣,后期天氣持續(xù)陰冷。即驚蟄后華北地區(qū)可能出現(xiàn)“萬(wàn)里雪飄”的景象。
B項(xiàng)正確,選項(xiàng)中詩(shī)句出自宋代楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》,意思是小孩子奔跑著追趕黃蝴蝶,可是蝴蝶飛入菜花叢中就再也
找不到了。北回歸線自西向東穿過(guò)中國(guó)云南、廣西、廣東、福建(海域)、臺(tái)灣五省區(qū)。2月我國(guó)北回歸線附近的地區(qū)平均氣
溫在,金黃色的油菜花會(huì)開(kāi)放,所以可以出現(xiàn)詩(shī)句中的景象。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,立竿無(wú)影是一種自然景象,即直立在地上的物體沒(méi)有陰影顯現(xiàn)。在夏至正午時(shí)分,太陽(yáng)直射北回歸線呈絕對(duì)(接
近)直射狀,北回歸線地區(qū)就會(huì)出現(xiàn)短暫的“立竿無(wú)影”現(xiàn)象。冬至?xí)r,太陽(yáng)直射南回歸線,在廣東汕頭豎直立桿,日影應(yīng)朝
北而不是無(wú)影。
D項(xiàng)正確,選項(xiàng)中詩(shī)句出自宋代虞似良的《橫溪堂春曉》,意思是將一把青色的秧苗,插入水中,那秧苗瞬間變得青蔥,就
好似農(nóng)夫的手,將它染綠,天空中,飄灑著朦朧如煙的細(xì)雨。谷雨,是二十四節(jié)氣中的第六個(gè)節(jié)氣,春季的最后一個(gè)節(jié)氣,
于每年公歷4月19日-21日交節(jié)。谷雨取自“雨生百谷”之意,此時(shí)降水明顯增加,田中的秧苗初插、作物新種,最需要雨水的
滋潤(rùn)。故谷雨前后江浙地區(qū)可能會(huì)出現(xiàn)詩(shī)句中的景象。
本題為選非題,故正確答案為C。
4、只有主權(quán)國(guó)家參加的國(guó)際組織是()。
A.聯(lián)合國(guó)、世界貿(mào)易組織
B.聯(lián)合國(guó)、世界衛(wèi)生組織
C.聯(lián)合國(guó)、國(guó)際紅十字會(huì)
D.國(guó)際奧委會(huì)、亞太經(jīng)合組織
《正確答案》
B
《專家解析》
聯(lián)合國(guó)是一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的國(guó)際組織,1945年10月24日在美國(guó)加州舊金山簽訂生效的《聯(lián)合國(guó)憲章》,標(biāo)志著聯(lián)合國(guó)正
式成立;現(xiàn)有193個(gè)會(huì)員國(guó)的世界衛(wèi)生組織也是一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的聯(lián)合國(guó)下屬專門(mén)機(jī)構(gòu),是國(guó)際上最大的政府間衛(wèi)生組
織;而非主權(quán)國(guó)家可參加世界貿(mào)易組織、國(guó)際紅十字會(huì)、國(guó)際奧委會(huì)、亞太經(jīng)合組織非主權(quán)等國(guó)際組織;因此B項(xiàng)正確。
5、下列選項(xiàng)中,與“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)”中“子”含義相同的是:
A.執(zhí)子之手,與子偕老
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B.子曰詩(shī)云
C.子又生孫,孫又生子
D.我本漢家子
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查人文常識(shí)。
“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)”出自《莊子與惠子游于濠梁之上》,意思是你又不是魚(yú),怎么知道魚(yú)是快樂(lè)的?其中“子”在此處的意思
是“你”,文中是指“莊子”。
A項(xiàng)正確,“執(zhí)子之手,與子偕老”出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》,意思是讓我握住你的手,同生共死上戰(zhàn)場(chǎng),表達(dá)了兩名戰(zhàn)友在艱
苦漫長(zhǎng)的遠(yuǎn)征環(huán)境中相互勉勵(lì)之情。其中“子”在此處的意思是“你”。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,“子曰詩(shī)云”出自元代宮大用《死生交范張雞黍》第一折。子是指“孔子”;詩(shī)是指《詩(shī)經(jīng)》;曰、云的意思是“說(shuō)”,
泛指儒家言論。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,“子又生孫,孫又生子”出自《愚公移山》,意思是兒子又生孫子,孫子又生兒子。其中“子”在此處的意思是“兒
子”。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,“我本漢家子”出自西晉石崇所作的《王明君》,意思是我本是漢人。其中“子”在此處的意思是“人的通稱”。
故正確答案為A。
6、曾經(jīng)是我國(guó)特有的珍稀水生哺乳動(dòng)物是()。
A.鱷魚(yú)
B.藍(lán)鯨
C.白鯊
D.白鰭豚
《正確答案》
D
《專家解析》
白鰭豚屬哺乳動(dòng)物,其滅絕之前是中國(guó)特有的淡水豚類,僅產(chǎn)于中國(guó)長(zhǎng)江中下流域,被人們稱為“水中大熊貓”。由于洄游路
線被切斷、過(guò)度捕獵和環(huán)境污染等因素,2007年白鰭豚被貼上了野外滅絕的標(biāo)簽。因此D項(xiàng)正確。
7、構(gòu)成地殼的九十多種元素中含量最多的元素是()。
A.氧元素
B.鋁元素
C.銅元素
D.硅元素
《正確答案》
A
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