演講稿之演講與口才結(jié)業(yè)論文演講與口才結(jié)業(yè)論文【篇一：演講與口才結(jié)業(yè)論文】篇一：演講與口才結(jié)業(yè)論文演講與口才結(jié)業(yè)論文——怎樣做好一次演講李杰人力資源管理1006班學(xué)號100440171摘要演講需要的技巧需要聲音語言、動作語言和整體形象相結(jié)合，還有就是不講藝術(shù)的傾向和追求表演化的傾向兩種誤區(qū)要盡量避免。關(guān)鍵詞：演講技巧演講誤區(qū)演講素質(zhì)要想做好一個演講不僅僅需要你有優(yōu)秀的演講稿，更重要的是你要有足夠的經(jīng)歷經(jīng)驗，能夠運用一切可以調(diào)動現(xiàn)場氣氛的東西。比如一個話筒，一個扣子，甚至是天氣都能為我所用才是一個優(yōu)秀演講者必須的具備的最基本的功力。下面是我的一點認(rèn)識和理解。作為演講的傳達(dá)手段主要有:聲音語言、動作語言和整體形象。一、聲音語言是演講活動最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，是信息傳遞的主要載體。它是由語言和聲音兩種要素構(gòu)成的。它以流動的聲音運載著思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。我們對有聲語言的要求，則是吐字清楚、準(zhǔn)確，聲音清亮圓潤、甜美，語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化，要注意形式美和聲音美。二、動作語言就是演講者的姿態(tài)、動作、手勢、表情等，它是流動著行體動作，輔助有聲語言運載著思想和感情，訴諸聽眾的視覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。由于它是流動的，因此，它存在于一瞬間，轉(zhuǎn)眼即逝，這就要求它準(zhǔn)確、鮮明、自然、協(xié)調(diào)和優(yōu)美，要有表現(xiàn)力和說服力。這樣，才能在具備“能感受形式美的眼”的聽眾心理引起美感，并得到啟示。它具有空間藝術(shù)的某些特點，是聽眾視覺接受對象和欣賞對象。然而，態(tài)勢語言雖然加強著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補著有聲語言的不足，但如果它離開了有聲語言，它就沒有直接地、獨立地表達(dá)思想情感意義了。這里值得我們注意的是，有聲語言也好，態(tài)勢語言也好，它們既不同于其它現(xiàn)實中的有聲語言和態(tài)勢語言，因為它們都帶有一定的藝術(shù)性；也不同于舞臺藝術(shù)中的有聲語言和態(tài)勢語文，因為它們不是純藝術(shù)。三、整體形象。演講者是以其自身出現(xiàn)在聽眾面前進行演講的。這樣，它就必然以整體形象，包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等直接訴諸聽眾的視覺器官。而整個主體形象的美與丑、好與差，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想感情的傳達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和靈感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。而這裝飾美，是以演講本人為依托的現(xiàn)實的裝飾美，這決不同于舞臺藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。而這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，注意舉止、神態(tài)、風(fēng)度的瀟灑、大方、優(yōu)雅，只有這樣，才有利于思想感情的傳達(dá)，有利于取得演講的良好效果。演講就是靠著這些物質(zhì)手段，組成了一個綜合的、統(tǒng)一的完整的傳達(dá)系統(tǒng)，達(dá)到演講的目的。在這綜合的傳達(dá)系統(tǒng)中，缺少任何一個因素也構(gòu)不成演講活動。如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只口才，顧名思義就是動嘴巴說話的才華，說話是天生而又自然的事情，但是每次率性而出的話題，極有可能觸犯別人的忌諱，如何說話，說的“真、善、美”著實考驗著我們的eq。現(xiàn)代社會，人與人的接觸非常頻繁，且每個人的時間都非常寶貴，一個人的口才如果好，往往能夠成功的出人頭地。要演講，首先要克服的問題就是因為上臺而導(dǎo)致的緊張及害怕，克服不了演講的緊張心理就不可能順利地進行成功的演講。記得課程剛開始的時候，老師講述了自己的經(jīng)歷：之前是一個不善于，或者說是不敢在眾人面前演講的人，但有過第一次上臺之后，發(fā)現(xiàn)演講也不是那么可怕的事情。當(dāng)然，我能領(lǐng)悟到老師這是在鼓勵我們不能因為害怕就不演講，嘗試突破自己才是可貴的。接下來的課程，老師以使用ppt的方式進行授課，演講時所需要注意的方方面面都有所涉及，比如吐字發(fā)音、眼神手勢，表情服裝等。為了能讓我們更能感性的理解課件上所講述的要領(lǐng)，老師還播放演講視頻讓我們觀看，這是極好的。演講要形成自己的風(fēng)格。眾所周知，能否引起聽眾的共鳴，使其接受認(rèn)同演講人所講是評判一場演講成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。高水平的演講使人興奮，越聽越想聽，欲罷而不能；相反，失敗的演講則讓人頹靡，昏昏欲睡，老師在課堂上放的部分《超級演說家》的比賽視頻就說明了這個問題。樂嘉挾風(fēng)雷之勢每每咄咄逼人令對手難以招架，李詠以輕松詼諧見長，魯豫則更以知性智慧見長，不同的人不同的特點卻能使不同的演講獲得相同的效果，這正是演講的魅力所在。演講要尊重客觀事實。演說的人，必須對自己的題目有所把握，就是把所有的事實，都搜集起來，然后再加以整理，研究而使它融化。不要采取單單一方面的材料，各方面的材料都應(yīng)收集選擇，并且這些材料都是確切的事實，不是假設(shè)或曾證實的臆說，不要說你以為是這樣那樣的。一個人如果能在每一天的生活中養(yǎng)成“勤讀書”“常思考”的習(xí)慣，其口才必然非同一般。演講要傳遞正能量，而不能嬌柔做作。有一個堅強的洛陽女孩兒因為《超級演說家》而受人關(guān)注，她就是曹青菀。她參加《超級演說家》，以親身經(jīng)歷為例發(fā)表演講，表示對于那些身體有缺陷的孩子來說，最傷心、痛苦，付出最多的其實是他們的父母。充滿感恩和真摯情感的演說讓很多人潸然淚下，她直接晉級四強。她在節(jié)目中說，取得這樣的成績，要感謝爸媽的不放棄，感謝他們含辛茹苦地讓自己學(xué)會說話，并變得積極樂觀。聽她的演講不被感染都難。記得從小學(xué)剛學(xué)習(xí)寫作文開始，老師就要求內(nèi)容真實，富有情感，現(xiàn)在明白了：真實才能真誠，真誠才能感人。演講是講者與聽者共同的事。在任何談話中，有一個角色之重要與有力，直接和談話者相等，那就是傾聽者。當(dāng)你在傾聽時，好處對你是很多的：你掩藏了自己的弱點；你觀察到對方之姿態(tài)；你使對方感覺愉快。拿演講來說，臺下聽者的舉動會影響臺上講者的心理活動及情緒，進而影響到演講的成功與否。作為聽者，聆聽他人的演說并與之配合是對講者莫大的幫助。作為演說的人，必須對自己所要演講的主題有所把握、做好充分的準(zhǔn)備也是給聽者一個好的交代。伴隨課程論文的完成上交，《演講與口才》這門課程就結(jié)課了，這門課的的確確給予了我很多，使我見到了之前所未見，想到了之前所未想，懂得了之前所不懂。在以后的日常生活及學(xué)習(xí)生活中，我相信我會用我所學(xué)，使我自己在表達(dá)方面有好的變化。最后，衷心感謝吳老師這一學(xué)期的辛苦付出，謝謝！【篇二：演講與口才結(jié)業(yè)論文】演講與口才結(jié)業(yè)論文姓名：劉慧學(xué)號：1107130026學(xué)院：化學(xué)化工學(xué)院班級：11級應(yīng)用化學(xué)實驗班朋友有你在，真好時間總是流逝的特別快，這個學(xué)期又已然結(jié)束了，在老師的演講與口才課上我也學(xué)到了挺多的，通過老師給我們講得一些生活的實例，我挺欣賞老師的的為人處事的，老師說的：不要在背后嘴碎別人和要時刻記得微笑。對我的印象挺深的，有時細(xì)節(jié)的力量是挺大的，只有時刻注重細(xì)節(jié)的人才能更快的成功。一眨眼就兩年了，在這兩年的大學(xué)生活中也收獲了挺多東西的，在學(xué)習(xí)自己專業(yè)知識的同時，也學(xué)會了很多為人處世之道，也交到了知心的朋友....蠻不錯的。男女之別的。在剛上大學(xué)之初，我就結(jié)識了一個特別好的朋友，那時正值軍訓(xùn)時，我跟她還不怎么熟，但是她每次在我沒水喝時都會給我水喝，我覺得一個跟我不熟的人能那么關(guān)心我，于是我就認(rèn)準(zhǔn)了她，后來的日子里，只要我一感冒，她都二話不說直接幫我送藥過來，只要我心情不好，就陪我去散步，開導(dǎo)我......盡管我們每次的對話都是嚷著大嗓門，不會像跟有些人說話一樣特別客氣，但是總能體會到其中對對方的關(guān)心，一切的一切盡在那些細(xì)節(jié)當(dāng)中。有人說，沒有了朋友，就沒有了光明。我覺得是有一定道理的，我覺得人活在這個世上，也許我們不能擁有上千萬的家產(chǎn)，也許我們不能成為叱咤風(fēng)云的人物......但是只要我們夠真誠，夠愿意付出，我相信我們一定能擁有知心的朋友，朋友是別人偷不走的，我們用不著像擔(dān)心金錢一樣，每天把他鎖在保險柜里，它也不像地位，需要時時防著別人來奪走，它只要我們用心，它就不會走遠(yuǎn)，它就會一直在我們身邊。上次我好朋友問我：“友情會不會永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)不變？”我說：“真正的的朋友就像就像兩個同心的圓，他們各自有各自的不同，他們都有自己獨立的軌跡，但是只要有向心力在，他們就一直不會脫軌，永遠(yuǎn)保持著那最佳的距離，永遠(yuǎn)都不會改變?！薄酒貉葜v與口才結(jié)業(yè)論文】演講與口才結(jié)業(yè)論文——怎樣做好一次演講李杰人力資源管理1006班學(xué)號100440171摘要演講需要的技巧需要聲音語言、動作語言和整體形象相結(jié)合，還有就是不講藝術(shù)的傾向和追求表演化的傾向兩種誤區(qū)要盡量避免。關(guān)鍵詞：演講技巧演講誤區(qū)演講素質(zhì)要想做好一個演講不僅僅需要你有優(yōu)秀的演講稿，更重要的是你要有足夠的經(jīng)歷經(jīng)驗，能夠運用一切可以調(diào)動現(xiàn)場氣氛的東西。比如一個話筒，一個扣子，甚至是天氣都能為我所用才是一個優(yōu)秀演講者必須的具備的最基本的功力。下面是我的一點認(rèn)識和理解。作為演講的傳達(dá)手段主要有:聲音語言、動作語言和整體形象。一、聲音語言是演講活動最主要的物質(zhì)表達(dá)手段，是信息傳遞的主要載體。它是由語言和聲音兩種要素構(gòu)成的。它以流動的聲音運載著思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。我們對有聲語言的要求，則是吐字清楚、準(zhǔn)確，聲音清亮圓潤、甜美，語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化，要注意形式美和聲音美。二、動作語言就是演講者的姿態(tài)、動作、手勢、表情等，它是流動著行體動作，輔助有聲語言運載著思想和感情，訴諸聽眾的視覺器官，產(chǎn)生效應(yīng)。由于它是流動的，因此，它存在于一瞬間，轉(zhuǎn)眼即逝，這就要求它準(zhǔn)確、鮮明、自然、協(xié)調(diào)和優(yōu)美，要有表現(xiàn)力和說服力。這樣，才能在具備“能感受形式美的眼”的聽眾心理引起美感，并得到啟示。它具有空間藝術(shù)的某些特點，是聽眾視覺接受對象和欣賞對象。然而，態(tài)勢語言雖然加強著有聲語言的感染力和表現(xiàn)力，彌補著有聲語言的不足，但如果它離開了有聲語言，它就沒有直接地、獨立地表達(dá)思想情感意義了。這里值得我們注意的是，有聲語言也好，態(tài)勢語言也好，它們既不同于其它現(xiàn)實中的有聲語言和態(tài)勢語言，因為它們都帶有一定的藝術(shù)性；也不同于舞臺藝術(shù)中的有聲語言和態(tài)勢語文，因為它們不是純藝術(shù)。三、整體形象。演講者是以其自身出現(xiàn)在聽眾面前進行演講的。這樣，它就必然以整體形象，包括體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等直接訴諸聽眾的視覺器官。而整個主體形象的美與丑、好與差，在一般情況下，不僅直接影響著演講者思想感情的傳達(dá)，而且也直接影響著聽眾的心理情緒和靈感享受。這就要求演講者在自然美的基礎(chǔ)上，要有一定的裝飾美。而這裝飾美，是以演講本人為依托的現(xiàn)實的裝飾美，這決不同于舞臺藝術(shù)的性格化和藝術(shù)化的裝飾美。而這就要求在符合演講思想情感的前提下，注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體，注意舉止、神態(tài)、風(fēng)度的瀟灑、大方、優(yōu)雅，只有這樣，才有利于思想感情的傳達(dá)，有利于取得演講的良好效果。演講就是靠著這些物質(zhì)手段，組成了一個綜合的、統(tǒng)一的完整的傳達(dá)系統(tǒng)，達(dá)到演講的目的。在這綜合的傳達(dá)系統(tǒng)中，缺少任何一個因素也構(gòu)不成演講活動。如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象)，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動——即缺少實體感。那就如同坐在收音機旁聽廣播一樣。如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官，而有作用于聽眾的聽覺器官，就猶如在聾啞學(xué)?？粗@啞的手勢一樣，總是令人難以理解。所以，“講”與“演”這兩個演講的要素是缺一不可的，只有和諧的、有機的統(tǒng)一在一起，才能構(gòu)成完整的演講傳達(dá)手段，并圓滿地完成演講的任務(wù)?？墒牵谖覀儸F(xiàn)實的活動中，由于人們忽視了演講的本質(zhì)屬性，經(jīng)常出現(xiàn)兩種錯誤:一、不講藝術(shù)的傾向。長期以來，由于不注重演講藝術(shù)的研究，見到的多是嚴(yán)肅的、呆板的、沒有說服力的報告，一些演講者只重視其實用性，而忽視了它的藝術(shù)性，由于缺乏藝術(shù)性，結(jié)果實用性也被減弱了。更為嚴(yán)重的是，除了看他在那站到講臺上而外，既聽不到動聽的抑揚頓挫的語調(diào)，也見不到豐富多變的表達(dá)手段，更看不到優(yōu)美動人的手勢，只是講完的時候，雙手一舉而了事。顯而易見，這種演講它是收不到預(yù)期的效果的。強調(diào)以“演”為輔，決不是不要“演”?！把荨蹦芘c“講”配合好這就是藝術(shù)所在。二、追求表演化的傾向。有的演講者在講臺上往往追求相聲、評書、以及朗誦等演講員的表演藝術(shù)。認(rèn)識不到演講是一種現(xiàn)實活動，忘記了它的實用性，沒有區(qū)別演講藝術(shù)與表演藝術(shù)的本質(zhì)不同。結(jié)果破壞了演講應(yīng)有的真袢及其嚴(yán)肅性。.就像這樣的演講還只是一部分的總結(jié)，更多的需