150150分鐘。第Ⅰ卷本試卷共11小題，每小題3分，共分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。一、（9閱讀下面一段文字，完成1～3春秋筆法作為中國(guó)歷史敘述的一個(gè)傳統(tǒng)，a來(lái)源于據(jù)傳為孔子所撰的《春秋》。它從當(dāng)時(shí)的倫理道德出發(fā)，b以定名分、明等級(jí)作為評(píng)判人物和事件的標(biāo)準(zhǔn)，“褒貶勸懲，各的政治理想。d《左傳》中人物眾多,寫(xiě)來(lái)無(wú)一不形象鮮明。這部書(shū)甚至通過(guò)連續(xù)記載人物的事跡,描述了人物性格發(fā)展的過(guò)程。比如,對(duì)晉公子重耳的描寫(xiě)，他顛沛流離在外十九年。絡(luò)嗎?1.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.微言大義B.微言大義C.言近旨遠(yuǎn)D.言近旨遠(yuǎn)直言不諱和盤(pán)托出直言不諱和盤(pán)托出2.對(duì)文中畫(huà)波浪線句子的解說(shuō)正確的一項(xiàng)是A.a處“來(lái)源于據(jù)傳為孔子所撰的《春秋》”與據(jù)傳來(lái)源于為孔子所撰的《春秋》”一致。b處標(biāo)點(diǎn)使用完全正確。c處這一精神”“一字暗含褒貶”。D.d處使用雙重否定句，起到舒緩語(yǔ)氣的作用。高三語(yǔ)文第頁(yè)共12頁(yè)3.為使文段語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，第二段畫(huà)橫線處填入7句話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①到了秦國(guó)，秦人妻以懷嬴奉匜沃盥以后,他曾情不自禁地“揮之引起懷嬴憤怒。②開(kāi)始時(shí)他是一個(gè)政治上不成熟的落魄公子,曾乞食于“野人”,“野人”以大塊泥土與之，他便沉不住氣，大怒欲鞭之”。③到與楚軍城濮之戰(zhàn)時(shí)“險(xiǎn)阻艱難,之矣?！雹茉邶R國(guó)齊桓公妻之，有馬二十乘”；他便欲居下。⑤然在政治的漩渦中,在生活波濤的沖刷下，他漸漸成熟起來(lái)。⑥可見(jiàn)此時(shí)已非昔日動(dòng)輒生怒的人了。⑦此時(shí)，重耳便不那么莽撞了，他委屈求全降服而囚”，頗有韜晦的氣度。A.③①⑦⑥②④⑤B.③②⑤④①⑦⑥C.②①⑤④⑦⑥③D.②④⑤①⑦⑥③二、（9閱讀下面的文字，完成4～6材料一：意義上講，社會(huì)是受益于它的。易于忠實(shí)地、準(zhǔn)確地傳達(dá)出原文的意義，在形式上可以保存原文的語(yǔ)氣及語(yǔ)言上的特色。方式，今譯中原作信息的丟失是肯定的，只是多或少的問(wèn)題。材料二：為什么要古籍今譯？從根本上說(shuō)，古籍今譯就是為了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。好橋梁”。從先秦到晚清，古籍的形態(tài)除了它的本然狀態(tài)之外，還有經(jīng)過(guò)整理之后的現(xiàn)代形態(tài)。高三語(yǔ)文第頁(yè)共12頁(yè)過(guò)整理之后的古籍，所重視的更是其閱讀價(jià)值。今譯就是古籍現(xiàn)代形態(tài)的一種特殊體現(xiàn)。不能獨(dú)立于古籍而存在，否則它是沒(méi)有意義的。材料三：二十五史中的譯事類記載高頻詞“重譯乃通”“詔太史監(jiān)瞿曇悉達(dá)譯之”（節(jié)選自夏登山《國(guó)家翻譯實(shí)踐史上的“進(jìn)譯”現(xiàn)象研究》）高三語(yǔ)文第頁(yè)共12頁(yè)材料四：古代翻譯史上的“重譯”通兩種語(yǔ)言的譯者導(dǎo)致無(wú)法直接翻譯，轉(zhuǎn)而借助其他語(yǔ)言作為中介的翻譯行為?！霸t譯”指的是由皇帝下詔書(shū)，受皇命而翻譯的行為，與之相似的還有“敕譯”“命譯”“令譯”見(jiàn)于漢代。詔譯類行為與重譯類行為是兩種截然不同的翻譯實(shí)踐。(奉）詔譯是制度化的、以國(guó)文化溝通的民族交往的翻譯實(shí)踐，是歷代朝廷用以建構(gòu)漢民族文化中心自我形象的手段。“尚譯精神”的崛起和民族文化融合著重要的角色。（節(jié)選自夏登山《國(guó)家翻譯實(shí)踐史上的“進(jìn)譯”現(xiàn)象研究》）4.根據(jù)材料一、材料二下列理解正確的一項(xiàng)是A.而影響人的現(xiàn)實(shí)生存條件。B.信息的丟失。C.要的方面。D.此而獨(dú)立存在。5.根據(jù)材料三、材料四，下列與二十五史翻譯類型相關(guān)的表述，不正確的一項(xiàng)是A.,這是由于缺少兼通兩種語(yǔ)言的譯者而產(chǎn)生的翻譯行為。相似，都是受皇命而翻譯的行為。C.無(wú)論是奉詔進(jìn)譯還是自發(fā)進(jìn)譯都是譯者進(jìn)獻(xiàn)給帝王而得到認(rèn)可的譯本，自發(fā)進(jìn)譯是“尚譯精神”崛起的標(biāo)志。是以詔譯、命譯為關(guān)鍵詞。高三語(yǔ)文第頁(yè)共12頁(yè)6.下面對(duì)材料的理解和推斷，正確的一項(xiàng)是（）A.心靈，但不具強(qiáng)制性，因而不能對(duì)上層建筑產(chǎn)生反作用。B.的話，可以作為論據(jù)支撐材料一關(guān)于“直譯”與“意譯”論述的觀點(diǎn)。C.直觀便捷。時(shí)期，彼時(shí)漢民族文化居于世界領(lǐng)先地位。三、（15分）閱讀下面的文言文，完成7～題。材料一：天工開(kāi)物序［明]宋應(yīng)星天覆地載，物數(shù)號(hào)萬(wàn)，而事亦因之，曲成而不遺，豈人力也哉?事物而既萬(wàn)矣，必待世有聰明乃棗梨之花未賞而臆度楚萍釜鬵之范鮮經(jīng)而侈談莒鼎畫(huà)工好圖鬼魅而惡犬馬；即鄭僑、晉華，豈足為烈哉?．不可見(jiàn)見(jiàn)聞聞。若為士而生東晉之初，南宋之季，其視燕、秦、晉、豫方物，已成夷產(chǎn);．衣方剪，而想象機(jī)絲。當(dāng)斯時(shí)也，披圖一觀，如獲重寶矣!．同人，商略贗真，而缺陳思之館。隨其孤陋見(jiàn)聞，藏諸方寸而寫(xiě)之，豈有當(dāng)哉?吾友涂伯．刪去。．書(shū)于家食之問(wèn)堂。高三語(yǔ)文第頁(yè)共12頁(yè)材料二：宋子曰：上古神農(nóng)氏若存若亡，然味其徽號(hào)兩言，至今存矣。生人不能久生而五谷生之種，必待后稷詳明，其故何也？眾矣！夫先農(nóng)而系之以神，豈人力之所為哉？．．用已全入蔬、餌、膏、饌之中，而猶系之谷者，從其朔也。．（節(jié)選自《天工開(kāi)物·上篇第一乃?！罚?.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.即鄭僑、晉華，豈足為烈哉烈：功業(yè)顯赫．披圖一觀，如獲重寶矣．其亦夙緣之所召哉．D.而猶系之谷者，從其朔也．披：翻開(kāi)夙：舊有的朔：北方8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A.何殊肅慎之矢也．今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與．此書(shū)于功名進(jìn)取毫不相關(guān)也．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)．五谷，則麻、菽、麥、稷、黍德何如，則可以王矣．．臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命D.以著書(shū)圣賢起自西北也．．9.文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A.乃棗梨之花未賞而臆度楚萍釜鬵之范鮮經(jīng)/而侈談莒鼎畫(huà)工好圖鬼魅而惡犬馬乃棗梨之花未賞而臆度楚萍釜鬵之范/鮮經(jīng)而侈談莒鼎畫(huà)工/好圖鬼魅而惡犬馬乃棗梨之花未賞而臆度楚萍釜鬵之范鮮經(jīng)/而侈談莒鼎畫(huà)工好圖鬼魅/而惡犬馬D.乃棗梨之花未賞而臆度楚萍釜鬵之范/鮮經(jīng)而侈談莒鼎畫(huà)工好圖鬼魅而惡犬馬10.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A.“天覆地載”語(yǔ)出《禮記·中庸》：“天之所覆，地之所載?！薄肚f子·天地》：“夫道覆載萬(wàn)物者也。”指天地養(yǎng)育，包容萬(wàn)物。反映了天圓地方的蓋天說(shuō)思想?！凹尽庇小白罱K”之意，“季父”指父親的兄長(zhǎng)，項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的伯父；“季”也可指“一個(gè)朝代的末了”，“南宋之季”即“南宋末年”?！俺绲澏〕竺舷脑隆?，“崇禎丁丑”采取年號(hào)干支兼用法紀(jì)年，“孟”指四季中的首月，“孟夏”即為夏季第一個(gè)月。D.“陳思之館”指陳思王曹植的客舍；“授梓”指印書(shū)；“紈褲”指富家子弟；赭衣，古代罪人穿的赤色衣服，指代罪人。高三語(yǔ)文第頁(yè)共12頁(yè)11.下列對(duì)選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．作者認(rèn)為要了解世上的萬(wàn)物，一般都要通過(guò)別人的講述或自己親眼見(jiàn)到才能實(shí)現(xiàn)，而《天工開(kāi)物》則為人們了解事物開(kāi)辟了新的途徑。．作者指出本書(shū)是以“貴五谷而賤金玉”的次序編寫(xiě)，且本書(shū)討論的盡是與功名進(jìn)取毫無(wú)關(guān)系的事物，表達(dá)了作者對(duì)科舉制度的不滿。C.《天工開(kāi)物卷》原有《觀象》《樂(lè)律》二卷,作者后來(lái)覺(jué)得這兩卷學(xué)問(wèn)太深?yuàn)W,自己研究得也不夠深入于是毅然將這兩卷書(shū)稿刪掉了。儒生把“農(nóng)夫”當(dāng)作辱罵別人的代稱，作者對(duì)此持批評(píng)態(tài)度。第Ⅱ卷本卷共12小題，共117四、（25分）12.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7（1）世有聰明博物者，稠人推焉。（2分）（2）隨其孤陋見(jiàn)聞，藏諸方寸而寫(xiě)之，豈有當(dāng)哉?（3（3）生人不能久生而五谷生之。（213.困難？（414.閱讀下面這首詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。（8古風(fēng)（其十九）①西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我登云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿②。恍恍與之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼盡冠纓。［注釋]①此詩(shī)大約作于安祿山攻破洛陽(yáng)以后。②衛(wèi)叔卿：《神仙傳》載，衛(wèi)叔卿曾乘云車，駕白鹿去見(jiàn)漢武帝，而皇帝只以臣下相待，于是大失所望，飄然離去。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3A.現(xiàn)出一個(gè)奇異瑰麗的神話世界。B.《夢(mèng)游天姥吟留別》描寫(xiě)了詩(shī)人幻入仙境看到的神仙群像；本詩(shī)描寫(xiě)了仙人個(gè)體，而且詩(shī)人受明星仙子之邀與仙人衛(wèi)叔卿長(zhǎng)揖見(jiàn)禮。C.卿引為同調(diào)，與之駕鴻雁游紫冥。D.本詩(shī)的“豺狼”“”中的“都喻指叛軍，兩首詩(shī)的寫(xiě)作背景相同，情感相通，表現(xiàn)手法相似。高三語(yǔ)文第頁(yè)共12頁(yè)2）這首詩(shī)描繪了明星仙子怎樣的形象？（23）本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（315.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6身正道，本來(lái)是古代圣賢所推崇的。（2）賈誼在《過(guò)秦論》中以“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，交代陳涉身份。”（3）李白《蜀道難》中“開(kāi)山”的傳說(shuō)。，”兩句，回顧了“五?。?）王羲之用“，”，表明對(duì)《莊子·齊物論》中把生與死、長(zhǎng)壽與短命等同觀點(diǎn)的否定。五、（22閱讀下面的小說(shuō)，完成16～20宋黑子周東明洗了把臉，問(wèn)媳婦兒，啥嚼谷兒？炸醬面，媳婦兒說(shuō)著撈了一大海碗過(guò)水炸醬面遞給他，又說(shuō)，是用井拔涼水涼過(guò)的，吃著涼快。個(gè)精光。他站了起來(lái)，打了一個(gè)飽嗝兒，干哼哼起了《空城計(jì)》里那段西皮二六：“我兒取笑他，你窮還沒(méi)把家伙什當(dāng)了。去戲園子“拿蹭兒”?！妒Э諗亍范悸?tīng)了八百六十遍，耳朵都起繭子了，也不膩煩？高三語(yǔ)文第頁(yè)共12頁(yè)宋黑子嘿嘿一笑，說(shuō)，《失空斬》是劉爺?shù)目醇覒颍涂窟@出戲贏人呢。也別說(shuō)，六個(gè)字就像嘮家常似的，后面那個(gè)小擻，唱得多俏皮，好聽(tīng)。人家劉爺就是劉爺呀。就你懂？媳婦兒說(shuō)。那是自然，要不劉爺咋讓我去拿蹭兒呢？宋黑子這話說(shuō)得一點(diǎn)兒不錯(cuò)，還真是那么回事。上，戲園子里坐得滿坑滿谷。“好”都沒(méi)有，第二天，戲票就賣(mài)不動(dòng)了?？纯催@個(gè)角兒了，是真的不咋的嗎？園子。散板，分寸、勁頭、氣口掌握得多自如哇。此時(shí)臺(tái)上，劉爺正唱到“我用兵數(shù)(哇)十年從來(lái)謹(jǐn)慎，錯(cuò)用了小馬謖無(wú)用之人(哪)”脆漂亮，還唱出了諸葛亮不乏智者的自信心理，后半句“錯(cuò)用了小馬謖無(wú)用之人(哪)”，又降低了調(diào)門(mén)，在唱“無(wú)用之人”四個(gè)字時(shí)，“無(wú)用”兩個(gè)字略作停頓后，“之人(哪)”宋黑子聽(tīng)得如醉如癡，不知不覺(jué)地大喊一聲，好！宋黑子這一聲好，如同炸雷一樣，震得戲園子四壁嗡嗡直響，緊接著叫好聲四起。散戲后，劉爺沒(méi)卸裝，趕緊到了前臺(tái)，問(wèn)前臺(tái)管事兒的，靠墻站著叫好的那人是誰(shuí)。管事兒的說(shuō)，不知道大名叫啥，就知道因?yàn)樗碎L(zhǎng)得黑，姓宋，所以都叫他宋黑子，是個(gè)拉車的。懂戲懂戲。劉爺連連說(shuō)。高三語(yǔ)文第頁(yè)共12頁(yè)有劉爺?shù)膽?，宋黑子一幫人就能拿蹭兒，看戲。扯遠(yuǎn)了，還是回過(guò)頭來(lái)說(shuō)說(shuō)宋黑子兩口子吧。武老生，正演打炮戲呢嗎？我們哥兒幾個(gè)去拿蹭兒？就是讓那個(gè)小孟七知道知道天高地厚，強(qiáng)龍壓不住地頭蛇。小孟七的《連環(huán)套》里《拜山》一折。寸的快慢，聲音的高下，接話的遲速都要恰到好處。當(dāng)晚劉爺?shù)膲狠S戲就不用細(xì)說(shuō)了，幾段唱，臺(tái)下都是連連叫好。在“也”字上陡然拔高。就是這一句，宋黑子再也忍不住了，大吼一聲，好！散戲，宋黑子就出了戲園子，站在劉爺回家的路上。為啥站這兒？等您。等我干嗎？劉爺，我今天晚上對(duì)不住您了。咋啦？今天，今天晚上，我叫好……怎么，今天晚上的戲不好嗎？好，不就得了嗎？我今天晚上讓你們來(lái)拿蹭兒，就是讓你們看看小孟七的戲。真的啊？真的呀。宋黑子笑了。高三語(yǔ)文第10頁(yè)共頁(yè)16.下列對(duì)這篇小說(shuō)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）（4A.小說(shuō)首段交代了故事發(fā)生的時(shí)間——二伏、傍晚，并且通過(guò)天熱及車夫宋黑子的語(yǔ)言、動(dòng)作表現(xiàn)人物熱切期待的心情，設(shè)置懸念，引發(fā)讀者閱讀興趣。B.的語(yǔ)言，有力地推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，使小說(shuō)情節(jié)發(fā)展自然順暢。C.形象的作用，而且展現(xiàn)了戲曲藝術(shù)的精妙，拓展了小說(shuō)的文化歷史內(nèi)涵。拿蹭兒”，不買(mǎi)票而聽(tīng)?wèi)颍淮蚺凇?，舊時(shí)名角兒新到某個(gè)地點(diǎn)登臺(tái)的頭幾天演出拿手好戲；大軸”，一次演出的若干戲曲節(jié)目中排在最末的一出戲。E.這篇小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸自然，使用側(cè)面烘托這一傳統(tǒng)手法描摹戲腔戲韻，臺(tái)下鴉雀無(wú)聲”與東船西舫悄無(wú)言”一樣，烘托了藝人高超的技藝。17.你認(rèn)為《宋黑子》與《拿蹭兒》哪一個(gè)作小說(shuō)的題目更好？說(shuō)說(shuō)你的理由（418.鑒賞文中畫(huà)線句子。（419.小說(shuō)中畫(huà)波浪線的句子有何作用？（420.“劉爺”是怎樣一個(gè)人？依據(jù)此文，談?wù)剳蚯囆g(shù)得以發(fā)展需要哪些條件？（6六、(10分)21.閱讀材料，根據(jù)提示，寫(xiě)一個(gè)100字左右的語(yǔ)段。（6天津人講究——無(wú)論哪個(gè)角落里的天津人，對(duì)早點(diǎn)都講究個(gè)味道；天津人也不講究樓下那一家”。選料、制作方法，再聊聊這早點(diǎn)背后天津人的個(gè)性與精神。22.閱讀材料，回答問(wèn)題。（4喜冤家［清]曹雪芹柳；作賤的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。（1）《喜冤家》是對(duì)命運(yùn)預(yù)示的判曲，《紅樓夢(mèng)》借助判詞與判曲，以浪漫主義手法勾勒“金陵十二釵”形象總綱。（1（2）請(qǐng)介紹此女子的身份、個(gè)性及命運(yùn)。（3高三語(yǔ)文第11頁(yè)共頁(yè)七、（6023.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。風(fēng)物，那些讓我們沉浸其中的愛(ài)好，那些讓我們?yōu)橹畩^斗的理想，都是生活的斑斕色彩。去做自己想做的事情，去尋找生活的樂(lè)趣，才能遇見(jiàn)那個(gè)更美好、更開(kāi)闊的自己。你對(duì)這段話有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。800字；不得抄襲，不要套作。高三語(yǔ)文第12頁(yè)共頁(yè)2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期階段性質(zhì)量監(jiān)測(cè)（二）高三年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科參考答案1.A解析：微言大義：精微的語(yǔ)言和深?yuàn)W的道理。言近旨遠(yuǎn)：話說(shuō)得淺近，而含義卻很深遠(yuǎn)。直言不諱：直截了當(dāng)說(shuō)出來(lái)，沒(méi)有絲毫顧忌。和盤(pán)托出：比喻全部說(shuō)出或拿出來(lái)，沒(méi)有保留。彰顯：鮮明地顯示表彰：表?yè)P(yáng)（偉大功績(jī)，壯烈事跡等）2.B3.D4.B關(guān)系。意思不符。D.選項(xiàng)“今譯無(wú)法替代古籍，二者相互依存，不能脫離彼此而獨(dú)立存在”與原文“譯文不能獨(dú)立于古籍存在”意思不符。5.C作為國(guó)家翻譯實(shí)踐的進(jìn)譯，尤其是自發(fā)進(jìn)譯，標(biāo)志了‘尚譯精神’的崛起”意思不符。6.B7.D解析：D朔：始，初8.D解析：A何：什么/為什么B.對(duì)/被C.副詞，用于加強(qiáng)判斷/連詞，于是，就D連詞，9.C10.B按照“伯、仲、叔、季”的排行，季父：叔父11.B1哉，當(dāng)，各1113.目的：工開(kāi)物》則用寫(xiě)文章、繪圖（書(shū)本）這樣的方式為人們了解事物開(kāi)辟了新的途徑。友，討論物品的真?zhèn)危瑓s沒(méi)有招待的館舍。14.（1）D雪白的霓裳曳著寬廣的長(zhǎng)帶,迎風(fēng)飄舉,升向天際。明星仙子形象美好，神韻超然。（3）此詩(shī)前十句既有對(duì)美好潔凈世界的向往，又用衛(wèi)叔卿的故事暗合自己的遭遇，表現(xiàn)自己不事權(quán)民之情。15.（1）伏清白以死直兮（2）而遷徙之徒也（3）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（4）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。16.AE17.我認(rèn)為《宋黑子》這個(gè)題目更好。①以人物為題目。突出了“宋黑子”懂戲、重情重義的形象。②宋黑子作為線索人物，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。③通過(guò)他的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理烘托了“劉爺”的形象及