《漢書》逐章(卷)解讀CATALOGUE目錄卷一上高帝紀(jì)第一上卷一下高帝紀(jì)第一下卷二惠帝紀(jì)第二卷三高后紀(jì)第三卷四文帝紀(jì)第四卷五景帝紀(jì)第五卷六武帝紀(jì)第六卷七昭帝紀(jì)第七CATALOGUE目錄卷八宣帝紀(jì)第八卷九元帝紀(jì)第九卷十成帝紀(jì)第十卷十一哀帝紀(jì)第十一卷十二平帝紀(jì)第十二卷十三異姓諸侯王表第一卷十四諸侯王表第二卷十五上王子侯表第三上卷十五下王子侯表第三下CATALOGUE目錄卷十六高惠高后文功臣表第四卷十七景武昭宣元成功臣表第五卷十八外戚恩澤侯表第六卷十九上百官公卿表第七上卷十九下百官公卿表第七下卷二十古今人表第八卷二十一上律歷志第一上卷二十一下律歷志第一下卷二十二禮樂志第二CATALOGUE目錄卷二十三刑法志第三卷二十四上食貨志第四上卷二十四下食貨志第四下卷二十五上郊祀志第五上卷二十五下郊祀志第五下卷二十六天文志第六卷二十七上五行志第七上卷二十七中之上五行志第七中之上卷二十七中之下五行志第七中之下CATALOGUE目錄卷二十七下之上五行志第七下之上卷二十七下之下五行志第七下之下卷二十八上地理志第八上卷二十八上地理志第八上卷二十八下地理志第八下卷二十九溝洫志第九卷三十藝文志第十卷三十一陳勝項(xiàng)籍傳第一卷三十二張耳陳余傳第二CATALOGUE目錄卷三十三魏豹田儋韓王信傳第三卷三十四韓彭英盧吳傳第四卷三十五荊燕吳傳第五卷三十六楚元王傳第六卷三十七季布欒布田叔傳第七卷三十八高五王傳第八卷三十九蕭何曹參傳第九卷四十張陳王周傳第十卷四十一樊酈滕灌傅靳周傳第十一CATALOGUE目錄卷四十二張周趙任申屠傳第十二卷四十三酈陸硃劉叔孫傳第十三卷四十四淮南衡山濟(jì)北王傳第十四卷四十五蒯伍江息夫傳第十五卷四十六萬石衛(wèi)直周張傳第十六卷四十七文三王傳第十七卷四十八賈誼傳第十八卷四十九爰盎晁錯(cuò)傳第十九卷五十張馮汲鄭傳第二十CATALOGUE目錄卷五十一賈鄒枚路傳第二十一卷五十二竇田灌韓傳第二十二卷五十三景十三王傳第二十三卷五十四李廣蘇建傳第二十四卷五十五衛(wèi)青霍去病傳第二十五卷五十六董仲舒?zhèn)鞯诙砦迨呱纤抉R相如傳第二十七上卷五十七下司馬相如傳第二十七下卷五十八公孫弘卜式兒寬傳第二十八CATALOGUE目錄卷五十九張湯傳第二十九卷六十杜周傳第三十卷六十一張騫李廣利傳第三十一卷六十二司馬遷傳第三十二卷六十三武五子傳第三十三卷六十四上嚴(yán)硃吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳第三十四上卷六十四下嚴(yán)硃吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳第三十四下CATALOGUE目錄卷六十五東方朔傳第三十五卷六十六公孫劉田王楊蔡陳鄭傳第三十六卷六十七楊胡硃梅云傳第三十七卷六十八霍光金日磾傳第三十八卷六十九趙充國(guó)辛慶忌傳第三十九卷七十傅常鄭甘陳段傳第四十卷七十一雋疏于薛平彭傳第四十一卷七十二王貢兩龔鮑傳第四十二卷七十三韋賢傳第四十三CATALOGUE目錄卷七十四魏相丙吉傳第四十四卷七十五眭兩夏侯京翼李傳第四十五卷七十六趙尹韓張兩王傳第四十六卷七十七蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳第四十七卷七十八蕭望之傳第四十八卷七十九馮奉世傳第四十九卷八十宣元六王傳第五十卷八十一匡張孔馬傳第五十一卷八十二王商史丹傅喜傳第五十二CATALOGUE目錄卷八十三薛宣硃博傳第五十三卷八十四翟方進(jìn)傳第五十四卷八十五谷永杜鄴傳第五十五卷八十六何武王嘉師丹傳第五十六卷八十七上揚(yáng)雄傳第五十七上卷八十七下?lián)P雄傳第五十七下卷八十八儒林傳第五十八卷八十九循吏傳第五十九卷九十酷吏傳第六十CATALOGUE目錄卷九十一貨殖傳第六十一卷九十二游俠傳第六十二卷九十三佞幸傳第六十三卷九十四上匈奴傳第六十四上卷九十四下匈奴傳第六十四下卷九十五西南夷兩粵朝鮮傳第六十五卷九十六上西域傳第六十六上卷九十六下西域傳第六十六下卷九十七上外戚傳第六十七上CATALOGUE目錄卷九十七下外戚傳第六十七下卷九十八元后傳第六十八卷九十九上王莽傳第六十九上卷九十九中王莽傳第六十九中卷九十九下王莽傳第六十九下卷一百上敘傳第七十上卷一百下敘傳第七十下01卷一上高帝紀(jì)第一上漢高祖劉邦的生平本卷詳細(xì)記載了漢朝開國(guó)皇帝漢高祖劉邦的生平事跡，從他出生、成長(zhǎng)到建立漢朝的過程。劉邦的相貌與性格劉邦的早年經(jīng)歷卷一上高帝紀(jì)第一上描述了劉邦的相貌特征，如“隆準(zhǔn)而龍顏，美須髯”，并提及了他的性格特點(diǎn)，如“寬仁愛人，意豁如也”。記載了劉邦在成為皇帝之前的經(jīng)歷，包括他試?yán)簟殂羯贤らL(zhǎng)、好酒及色等生活細(xì)節(jié)，以及他如何因相貌得到呂公的賞識(shí)，并娶得呂后為妻的故事。02卷一下高帝紀(jì)第一下主要內(nèi)容本卷主要記載了漢高祖劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)期間的事跡，特別是他追擊項(xiàng)羽到陽(yáng)夏南并與之交戰(zhàn)的過程，以及后續(xù)的戰(zhàn)略布局和與其他諸侯的互動(dòng)。卷一下高帝紀(jì)第一下1.漢王追擊項(xiàng)羽在五年冬十月，漢王劉邦追擊項(xiàng)羽至陽(yáng)夏南，但因諸侯未按期會(huì)合，被楚軍大敗，后依靠深溝堅(jiān)守。2.張良獻(xiàn)策張良向劉邦建議，通過分封土地來聯(lián)合其他諸侯共同對(duì)抗項(xiàng)羽。建議將特定地區(qū)分封給韓信和彭越，以換取他們的支持。卷一下高帝紀(jì)第一下3.聯(lián)合諸侯劉邦采納張良的建議，成功聯(lián)合韓信和彭越。隨后，劉賈進(jìn)入楚地，包圍壽春，并誘降楚國(guó)大司馬周殷，局勢(shì)逐漸轉(zhuǎn)向有利于漢軍。歷史意義高帝紀(jì)第一下展示了劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中的關(guān)鍵決策和戰(zhàn)略布局，特別是他如何通過智慧和策略聯(lián)合其他諸侯，共同對(duì)抗強(qiáng)大的項(xiàng)羽。這段歷史不僅體現(xiàn)了劉邦的領(lǐng)導(dǎo)才能和政治智慧，也為后世提供了寶貴的戰(zhàn)略和外交經(jīng)驗(yàn)。卷一下高帝紀(jì)第一下03卷二惠帝紀(jì)第二惠帝劉盈的生平卷二惠帝紀(jì)第二-劉盈是劉邦與呂后的兒子，他在高祖劉邦為漢王的第二年被立為太子。-惠帝性格較為懦弱，晚年劉邦曾打算以戚夫人的兒子劉如意取代他，但因大臣反對(duì)未能實(shí)現(xiàn)。惠帝的統(tǒng)治時(shí)期-惠帝在位期間，對(duì)朝政并不熱心，這與其母呂后的強(qiáng)勢(shì)和他對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的不滿有關(guān)。-惠帝即位后，實(shí)權(quán)主要由其母呂后掌握。卷二惠帝紀(jì)第二卷二惠帝紀(jì)第二-減民租、建設(shè)長(zhǎng)安城、以及應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害等，是惠帝在位期間的一些重要政策。-惠帝因縱情酒色，不理朝政，最終憂郁病死，其統(tǒng)治時(shí)期相對(duì)短暫且成效有限。歷史評(píng)價(jià)與影響-惠帝的統(tǒng)治時(shí)期是漢朝歷史中的一個(gè)重要階段，它標(biāo)志著漢朝政權(quán)從劉邦的強(qiáng)勢(shì)領(lǐng)導(dǎo)向呂后及其后繼者的轉(zhuǎn)變。-班固給予惠帝“寬仁之主”的評(píng)價(jià)，這在一定程度上反映了惠帝的性格特點(diǎn)，但同時(shí)也暗示了其在政治上的無能和被呂后挾制的困境。-《漢書》為惠帝立紀(jì)，盡管他的統(tǒng)治時(shí)期沒有顯著的政績(jī)，但這一紀(jì)錄依然為后世了解當(dāng)時(shí)的歷史背景提供了重要資料。卷二惠帝紀(jì)第二0102030404卷三高后紀(jì)第三《漢書》卷三，即高后紀(jì)第三，主要記述了漢高后呂雉（字娥姁）的史事。卷三高后紀(jì)第三呂后是劉邦的妻子，惠帝的母親，在劉邦死后掌握大權(quán)，臨朝稱制八年。本卷通過對(duì)呂后臨朝期間的政治活動(dòng)和政策措施的記述，反映了這一時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)狀況。05卷四文帝紀(jì)第四本卷主要記述了漢文帝劉恒在位二十三年的政績(jī)和相關(guān)事件。記述對(duì)象包括黃龍出現(xiàn)、舉行郊祀、恢復(fù)祭祀名山大川、推薦賢良人才、封王諸侯、處理諸侯王的反叛等。重要事跡繼續(xù)推行與民休息政策，勸課農(nóng)桑，減省租賦，體現(xiàn)了文帝的治國(guó)理念。政策推行卷四文帝紀(jì)第四06卷五景帝紀(jì)第五漢景帝在位期間，繼續(xù)推行與民休息、輕徭薄賦的政策。他通過減輕田租，實(shí)行三十稅一的政策，以減輕百姓的負(fù)擔(dān)，促使社會(huì)安定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這一政策體現(xiàn)了景帝對(duì)民生的關(guān)注和對(duì)國(guó)家長(zhǎng)治久安的考慮。1.繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策為了加強(qiáng)中央集權(quán)，景帝采取了措施削弱諸侯的勢(shì)力。他通過一系列的政治手段，限制了諸侯的權(quán)力，從而鞏固了中央政府的地位。這一舉措對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定具有重要意義。2.削弱諸侯勢(shì)力卷五景帝紀(jì)第五3.重視農(nóng)業(yè)與民生在景帝紀(jì)中，還體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)和民生的重視。景帝關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鼓勵(lì)農(nóng)民勤勞耕作，以提高國(guó)家糧食產(chǎn)量。同時(shí)，他也關(guān)注百姓的生活狀況，通過一系列政策來改善民生，如賑濟(jì)災(zāi)民、減免賦稅等。4.對(duì)外關(guān)系與戰(zhàn)爭(zhēng)在對(duì)外關(guān)系方面，景帝也采取了一系列措施來維護(hù)國(guó)家的安全和利益。例如，在吳王濞等七國(guó)起兵叛亂時(shí)，景帝果斷派遣太尉亞夫、大將軍竇嬰領(lǐng)兵平叛，最終斬吳王濞，平定了叛亂，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。卷五景帝紀(jì)第五07卷六武帝紀(jì)第六卷六武帝紀(jì)第六01漢武帝劉徹，景帝之子，繼承了豐富的帝國(guó)遺產(chǎn)，并在位長(zhǎng)達(dá)五十四年。他在位期間大大加強(qiáng)了皇權(quán)，通過推行推恩令、制定左官法等措施，鞏固了中央集權(quán)。武帝不僅在內(nèi)政上有著顯著的成就，如改革幣制、實(shí)行均輸平準(zhǔn)制度等，還在外交上通過征伐匈奴、通使西域，擴(kuò)大了漢朝的疆域和影響力。0203武帝的生平加強(qiáng)皇權(quán)與推行改革文治武功顯著08卷七昭帝紀(jì)第七卷七昭帝紀(jì)第七昭帝生平與即位孝昭皇帝是武帝的少子，其母為趙婕妤。他在武帝崩后的第二日即位，時(shí)年八歲，由大司馬大將軍霍光輔政。昭帝在位期間，追尊其母趙婕妤為皇太后，并為其起建云陵。政治舉措與輔政大臣昭帝即位后，以霍光為大司馬大將軍，領(lǐng)尚書事，主持朝政。同時(shí)，車騎將軍金日磾和左將軍上官桀協(xié)助霍光。這些輔政大臣在昭帝年幼時(shí)起到了重要的穩(wěn)定政局作用。重要事件與決策在昭帝統(tǒng)治期間，發(fā)生了一些重要事件，如匈奴入侵朔方、濟(jì)北王寬因罪自殺等。同時(shí)，昭帝也做出了一些重要決策，如赦免天下、對(duì)匈奴采取防御措施、調(diào)整郡國(guó)行政區(qū)劃等。這些事件和決策都對(duì)當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。09卷八宣帝紀(jì)第八卷八宣帝紀(jì)第八宣帝劉詢，武帝曾孫，因巫蠱之禍在襁褓中便入獄，后得邴吉相助得以存活并成長(zhǎng)于民間。元平元年，劉賀被廢后，年僅18歲的劉詢?cè)诨艄獾却蟪嫉膿泶飨碌腔鶠榈?，開始了他25年的統(tǒng)治。10卷九元帝紀(jì)第九反映漢元帝的性格特點(diǎn)與執(zhí)政風(fēng)格。記錄了元帝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)狀況。敘述漢元帝劉奭在位期間的史事。卷九元帝紀(jì)第九11卷十成帝紀(jì)第十卷十成帝紀(jì)第十010203《成帝紀(jì)》是《漢書》中的第十卷，詳細(xì)記錄了漢成帝劉驁的統(tǒng)治時(shí)期，共在位二十六年。此卷揭示了漢成帝的性格特點(diǎn)、政治風(fēng)格以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，是了解西漢中期歷史的重要資料。文中不僅記述了成帝的個(gè)人生活，還反映了當(dāng)時(shí)的外戚專權(quán)、災(zāi)害頻發(fā)等社會(huì)問題。12卷十一哀帝紀(jì)第十一010203敘述漢哀帝劉欣的生平事跡，他在位期間的政治舉措以及朝廷內(nèi)部的權(quán)力斗爭(zhēng)。記錄了漢哀帝對(duì)文化、法律和樂府的關(guān)注，以及他的改革措施。描述了漢哀帝在位期間的社會(huì)狀況和重要事件，如罷免樂府、制節(jié)謹(jǐn)度等。卷十一哀帝紀(jì)第十一13卷十二平帝紀(jì)第十二卷十二平帝紀(jì)第十二大司馬王莽掌政大司馬賢因年少不合眾心被罷免，新都侯王莽接任大司馬，并領(lǐng)尚書事，實(shí)際上掌控了朝政?；适易儎?dòng)與官員任免皇太后趙氏被貶為孝成皇后，退居北宮。同時(shí)，孔鄉(xiāng)侯傅晏、少府董恭等被免官爵。九月，中山王正式即位為皇帝，時(shí)年僅九歲，由太皇太后臨朝，王莽秉政。孝平皇帝即位孝平皇帝是元帝的庶孫，中山孝王的兒子。在元壽二年六月哀帝駕崩后，太皇太后下詔迎立中山王為帝，即孝平皇帝。03020114卷十三異姓諸侯王表第一該表記錄了漢朝初期異姓諸侯王的置廢興亡，反映了漢初政治格局的演變。歷史背景從漢元年一月至文帝后元七年，涵蓋了項(xiàng)羽所封的十八王和劉邦所封的異姓八王的歷史。時(shí)間跨度以時(shí)間為經(jīng)，以王國(guó)為緯，通過二十欄的表格形式，詳細(xì)記述了各個(gè)諸侯王的變遷。編排方式卷十三異姓諸侯王表第一01020315卷十四諸侯王表第二卷十四諸侯王表第二分封背景在周朝時(shí)期，為了維護(hù)王朝的統(tǒng)治和穩(wěn)定，采取了分封制，將土地和人民分封給親屬和功臣，形成諸侯國(guó)。這一制度在漢朝初期也得到了沿用，漢高祖劉邦為了鞏固統(tǒng)治，分封了許多諸侯王。01諸侯王的權(quán)力諸侯王在其封地內(nèi)擁有相當(dāng)大的權(quán)力，包括行政、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面。他們可以設(shè)置官吏、征收賦稅、擁有軍隊(duì)，對(duì)封地內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面有著重要影響。02興衰歷程隨著時(shí)間的推移，一些諸侯王的勢(shì)力逐漸壯大，甚至威脅到了中央政府的統(tǒng)治。因此，漢朝政府采取了一系列措施來削弱諸侯王的權(quán)力，包括推行恩令、削減封地、限制軍隊(duì)等。這些措施導(dǎo)致了一些諸侯王的衰落，同時(shí)也加強(qiáng)了中央政府的集權(quán)。0316卷十五上王子侯表第三上010203記述了西漢時(shí)期劉姓王子侯的封賞情況。體現(xiàn)了漢武帝時(shí)期為削弱諸侯王勢(shì)力而采取的“推恩”政策。記錄了王子侯的封號(hào)、屬地、世系等信息。卷十五上王子侯表第三上17卷十五下王子侯表第三下1.松茲戴侯霸始元五年六月辛丑受封，歷經(jīng)共侯、頃侯、侯均的繼承，至王莽篡位后絕。2.溫水侯安國(guó)因上書言事被免。卷十五下王子侯表第三下卷十五下王子侯表第三下4.容丘戴侯方山、良成頃侯文德等均記錄了他們的封爵和繼承情況。3.蘭旗頃侯臨朝封于六月辛丑，傳承至侯位時(shí)絕。卷十五下王子侯表第三下010203記錄了王莽擅權(quán)時(shí)期對(duì)宗室封爵的影響，如“王莽所封，故不以為正也”。反映了漢代政治斗爭(zhēng)和權(quán)力更迭對(duì)宗室成員命運(yùn)的影響。王莽擅朝時(shí)期，對(duì)宗室成員進(jìn)行了偽褒，甚至將諸侯王之孫也封侯，但這種做法并未得到正統(tǒng)認(rèn)可。卷十五下王子侯表第三下表中詳細(xì)記錄了各位王子侯的世系傳承，為了解漢代宗室的歷史變遷提供了寶貴資料?？偟膩碚f，《漢書》卷十五下·王子侯表第三下是研究漢代宗室封爵制度、政治斗爭(zhēng)以及王莽時(shí)期政治變革的重要?dú)v史文獻(xiàn)。18卷十六高惠高后文功臣表第四以表格形式詳細(xì)列出了各位功臣的姓名、爵位、食邑、功勞等信息。通過此表可以了解西漢初期政治格局和軍事形勢(shì)，以及皇帝對(duì)功臣的封賞政策。記錄了漢高祖、惠帝、高后及文帝時(shí)期的功臣及其封賞情況。卷十六高惠高后文功臣表第四19卷十七景武昭宣元成功臣表第五編纂特點(diǎn)和價(jià)值該表按照時(shí)間順序編排，條理清晰，便于查閱，對(duì)于研究漢朝歷史具有重要的史料價(jià)值。功臣封賞情況詳細(xì)記錄了漢朝景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝時(shí)期的功臣及其所受封賞情況。反映的史實(shí)通過功臣表，可以了解漢朝各時(shí)期的重要?dú)v史事件和人物，如平定七國(guó)之亂、打擊匈奴等。卷十七景武昭宣元成功臣表第五20卷十八外戚恩澤侯表第六外戚恩澤侯的封賞情況該卷詳細(xì)記錄了西漢時(shí)期，因外戚關(guān)系或皇帝恩澤而被封為侯的情況。這些外戚恩澤侯多因與皇室有親屬關(guān)系或是皇帝為表彰其功績(jī)、忠誠(chéng)而賜予爵位。卷十八外戚恩澤侯表第六侯者的功績(jī)與背景表中不僅列出了各位侯者的姓名、封號(hào)，還簡(jiǎn)要記述了他們的主要功績(jī)和背景。如呂后時(shí)期的呂氏家族成員，他們因助劉邦建立漢朝而得到封賞。封賞的意義和影響通過對(duì)這些外戚恩澤侯的封賞，可以窺見西漢時(shí)期的政治格局、皇族與外戚的關(guān)系，以及皇帝如何通過封賞來鞏固自己的統(tǒng)治。21卷十九上百官公卿表第七上卷十九上百官公卿表第七上官制與爵祿制度本章詳細(xì)敘述了秦漢時(shí)期的朝廷與地方職官以及爵祿的制度。通過對(duì)各級(jí)官員的俸祿詳細(xì)規(guī)定，展示了嚴(yán)密的官僚體系。官職與俸祿等級(jí)詳細(xì)列出了從三公到一百石的十五個(gè)官職等級(jí)，以及對(duì)應(yīng)的俸祿數(shù)量，如三公號(hào)稱萬石，月俸三百五十斛谷，依次遞減至一百石官員的月俸十六斛。歷史沿革與官職命名追溯了官職體系的起源，提到伏羲、神農(nóng)、黃帝等古代傳說人物對(duì)官職命名的影響，如伏羲以龍名官，神農(nóng)以火名官等，反映了官職命名與古代文化傳統(tǒng)的緊密聯(lián)系。22卷十九下百官公卿表第七下以年代為經(jīng)，官職為緯，清晰展示了官職的變遷和人員的任免。是研究西漢官制和歷史的重要文獻(xiàn)。詳細(xì)記錄了西漢時(shí)期公卿職位的變動(dòng)情況。卷十九下百官公卿表第七下23卷二十古今人表第八卷二十古今人表第八2.人物分類根據(jù)表序中的“上智”和“下愚”理論，以及表中所列人物的具體情況，可以看出該表將人物分為上智、下愚和中人三類。這種分類方式簡(jiǎn)潔明了，能夠直觀地展示人物的品行和能力層次。1.品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)古今人表第八的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)主要以人的品行為主，同時(shí)參考其事功大小和學(xué)術(shù)成就。這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)了漢代對(duì)人物綜合評(píng)價(jià)的多元性，不僅看重個(gè)人的道德品質(zhì)，也重視其社會(huì)貢獻(xiàn)和學(xué)識(shí)水平。3.歷史教訓(xùn)：通過列舉歷史人物的事例，該表旨在顯善昭惡，勸誡后人。這些歷史人物的故事成為后世的道德教材，對(duì)于傳播儒家倫理道德觀念、引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣具有重要作用。《漢書》的古今人表第八不僅是漢代史學(xué)的創(chuàng)新之舉，也為后世提供了寶貴的歷史資料和道德教材。該卷通過獨(dú)特的人物品評(píng)方式，展示了漢代社會(huì)的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，它也反映了漢代儒家思想在歷史學(xué)領(lǐng)域的滲透和影響。此外，該表對(duì)于研究漢代社會(huì)、政治、文化以及人物評(píng)價(jià)等方面具有重要的參考價(jià)值。卷二十古今人表第八24卷二十一上律歷志第一上卷二十一上律歷志第一上010203《漢書·律歷志》是記載漢代樂律、歷法制度的專篇，包括了備數(shù)、和聲、審度、嘉量、權(quán)衡等多個(gè)方面。該志詳細(xì)闡述了漢代對(duì)于音律和歷法的認(rèn)知和實(shí)踐，顯示了漢代科學(xué)文化的發(fā)展水平。通過研究《律歷志》，可以深入了解漢代的計(jì)量制度、音樂理論以及時(shí)間計(jì)算方式。25卷二十一下律歷志第一下卷二十一下律歷志第一下《漢書·律歷志第一下》主要記載了漢代的天文歷法制度。該部分詳細(xì)描述了歷法的制定原理、計(jì)算方法和實(shí)施細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了古代中國(guó)對(duì)天文時(shí)間的精確觀察和科學(xué)記錄。內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，它可能包含對(duì)歷法沿革的闡述、具體歷法規(guī)則的解釋以及相關(guān)天文現(xiàn)象的描述。內(nèi)容與結(jié)構(gòu)此卷中可能詳細(xì)介紹了如何確定年月日、閏年閏月等歷法基本元素，以及如何根據(jù)天文觀測(cè)來調(diào)整歷法。此外，還可能涉及節(jié)氣、星宿等與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活密切相關(guān)的天文知識(shí)。這些內(nèi)容對(duì)于了解古代中國(guó)的歷法制度及其社會(huì)實(shí)踐具有重要意義。歷法要點(diǎn)《漢書·律歷志第一下》不僅具有歷史學(xué)價(jià)值，還體現(xiàn)了古代中國(guó)的科學(xué)精神。通過對(duì)天文現(xiàn)象的精確觀測(cè)和記錄，以及對(duì)歷法的不斷改進(jìn)和完善，古代中國(guó)人在天文學(xué)和歷法學(xué)領(lǐng)域取得了顯著成就。這些科學(xué)知識(shí)和方法在當(dāng)時(shí)對(duì)于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、安排社會(huì)活動(dòng)等方面發(fā)揮了重要作用。科學(xué)價(jià)值26卷二十二禮樂志第二強(qiáng)調(diào)禮樂的重要性禮樂被視為治理國(guó)家、安定社會(huì)的重要手段，通過禮樂可以通達(dá)神明、確立社會(huì)等級(jí)關(guān)系、端正人性情感、節(jié)制萬事。敘述禮樂的演變?cè)敿?xì)敘述了古代禮制的變化和樂的演變，特別指出漢朝在禮樂方面的缺失和不足。對(duì)漢代禮樂的批評(píng)作者通過對(duì)漢代未能充分發(fā)揮禮樂作用的描述，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)行了諷刺和批評(píng)。卷二十二禮樂志第二27卷二十三刑法志第三記述了先秦至漢代的刑法發(fā)展歷程，包括刑法的種類、執(zhí)行方式以及變革。詳細(xì)介紹了漢代刑法的特點(diǎn)，如漢初的約法三章、文帝時(shí)期的刑法改革等。闡述了刑法的起源和意義，強(qiáng)調(diào)刑法是統(tǒng)治者維護(hù)社會(huì)秩序和威權(quán)的必要工具。卷二十三刑法志第三28卷二十四上食貨志第四上描述了漢朝時(shí)期的農(nóng)業(yè)政策和農(nóng)業(yè)發(fā)展情況。卷二十四上食貨志第四上記錄了漢武帝末年的農(nóng)業(yè)改革措施，如任命趙過為搜粟都尉，推廣代田法等。詳述了代田法的具體實(shí)施辦法和效果，以及其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響。29卷二十四下食貨志第四下經(jīng)濟(jì)制度與政策的演變本卷詳細(xì)描述了漢代經(jīng)濟(jì)制度與政策的發(fā)展和變化，特別是王莽時(shí)期的經(jīng)濟(jì)改革及其后果。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的動(dòng)蕩記錄了王莽改革引發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩，包括貨幣制度的混亂、商業(yè)活動(dòng)的受阻以及民眾生活的困苦。對(duì)后世的影響與啟示食貨志第四下不僅反映了漢代社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，也為后世提供了關(guān)于經(jīng)濟(jì)改革與社會(huì)穩(wěn)定的深刻教訓(xùn)。卷二十四下食貨志第四下30卷二十五上郊祀志第五上該卷詳細(xì)描述了漢代祭祀的對(duì)象，不僅包括名山大川，還有諸多神靈，如天、地、日、月等。同時(shí)，提到了雍州地區(qū)的祭祀活動(dòng)尤為盛大，有專門的祭祀場(chǎng)所和規(guī)程。祭祀對(duì)象與地點(diǎn)卷二十五上郊祀志第五上書中記述了祭祀的禮儀和制度，包括祭祀的時(shí)間、祭品、以及參與祭祀的人員等。特別強(qiáng)調(diào)了皇帝親自參與的祭祀活動(dòng)，以及不同級(jí)別的祭祀對(duì)象所享受的不同祭祀規(guī)格。祭祀禮儀與制度通過祭祀活動(dòng)，不僅體現(xiàn)了皇家對(duì)神靈的敬畏，也展示了皇權(quán)的神圣性和權(quán)威性。同時(shí)，祭祀活動(dòng)也是國(guó)家政治生活的重要組成部分，對(duì)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)具有重要意義。祭祀的意義與影響31卷二十五下郊祀志第五下描述了帝王對(duì)祭祀活動(dòng)的態(tài)度和做法，以及祭祀建筑、祭祀用品等相關(guān)內(nèi)容。反映了漢代宗教信仰和神話傳說的部分內(nèi)容。記述了漢代祭祀天地、山川、祖先的禮儀和制度。卷二十五下郊祀志第五下32卷二十六天文志第六卷二十六天文志第六闡述了天人感應(yīng)論，將天文現(xiàn)象與政治得失相聯(lián)系。介紹了經(jīng)星、五星、日月等天體的運(yùn)行規(guī)律。詳細(xì)記錄了漢代及之前的天文學(xué)知識(shí)和觀測(cè)成果。01020333卷二十七上五行志第七上該卷主要闡述了五行思想，包括五行相生相克的理論，以及五行與天時(shí)、地利、人和的關(guān)系。闡述五行思想文中記錄了大量自然災(zāi)害，如大旱等，以及人們對(duì)這些災(zāi)害的認(rèn)知和應(yīng)對(duì)。記載自然災(zāi)害將自然災(zāi)害與政治事件相聯(lián)系，認(rèn)為天象變化和政治興衰有著某種神秘的聯(lián)系。關(guān)聯(lián)政治事件卷二十七上五行志第七上34卷二十七中之上五行志第七中之上卷二十七中之上五行志第七中之上《漢書》中的五行志主要記錄了與五行（金、木、水、火、土）相關(guān)的各種現(xiàn)象和事件。卷二十七中之上詳細(xì)記載了漢代與五行相關(guān)的重要?dú)v史資料和自然現(xiàn)象，通過這些記錄可以洞察古代人們對(duì)自然現(xiàn)象的理解和解釋，以及五行理論在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的應(yīng)用。內(nèi)容概述該卷強(qiáng)調(diào)五行與政治、社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)。例如，天象變化被認(rèn)為與政治變革相應(yīng)，顯示了“天人相與之際”的神秘關(guān)系。此外，五行志還通過引述儒家經(jīng)傳和史事，大事議論五行現(xiàn)象如何反映政治得失，體現(xiàn)了古代人們將自然現(xiàn)象與政治、社會(huì)現(xiàn)象相聯(lián)系的思維方式。重要觀點(diǎn)對(duì)于歷史學(xué)家而言，五行志提供了寶貴的歷史資料，有助于了解漢代的社會(huì)、政治和思想狀況。同時(shí)，對(duì)于自然科學(xué)研究者來說，其中記錄的自然現(xiàn)象也為研究古代自然環(huán)境和氣候變化提供了重要線索。因此，卷二十七中之上的五行志具有重要的歷史和科學(xué)研究?jī)r(jià)值。研究?jī)r(jià)值01020335卷二十七中之下五行志第七中之下通過自然現(xiàn)象與人事活動(dòng)的聯(lián)系，反映了古代的天人感應(yīng)觀念。內(nèi)容涉及草妖、蠃蟲之孽、羊禍、目疴、赤眚赤祥等多種災(zāi)異。本卷主要記載了與五行相關(guān)的災(zāi)異現(xiàn)象及其解釋。卷二十七中之下五行志第七中之下36卷二十七下之上五行志第七下之上《漢書》卷二十七下之上·五行志第七下之上主要記載了與五行相關(guān)的一些災(zāi)異現(xiàn)象和解讀。以下是對(duì)該卷內(nèi)容的部分解讀卷二十七下之上五行志第七下之上1.馬生人與牡馬生子卷二十七下之上五行志第七下之上史記秦孝公二十一年有馬生人的異象，被解釋為兵革之兆，預(yù)示著秦國(guó)的軍事擴(kuò)張。昭王二十年牡馬生子而死，象征秦國(guó)依仗武力得天下，最終也將因此滅亡。2.諸畜生非其類文中提到，諸畜生非其類，子孫必有非其姓者。這可能與后來的歷史事件有所關(guān)聯(lián)，如秦始皇的身世之謎。卷二十七下之上五行志第七下之上卷二十七下之上五行志第七下之上牛禍則與思心之不睿有關(guān)，指心思不寬容會(huì)導(dǎo)致牛的異常或死亡，象征著政治上的不睿智將導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)蕩。文帝十二年，吳地出現(xiàn)馬生角的異象，被看作是吳王濞將要舉兵叛亂的預(yù)兆。3.馬生角與牛禍010203卷二十七下之上五行志第七下之上4.其他災(zāi)異現(xiàn)象文中還提到了其他與五行相關(guān)的災(zāi)異現(xiàn)象，如脂夜之妖、華孽、心腹之疴等，這些都與國(guó)家的政治狀況、君主的德行以及天地的氣運(yùn)有關(guān)?！啊熬矶呦轮衔逍兄镜谄呦轮?102035.京房《易傳》的解讀文中多次引用京房《易傳》來解讀這些災(zāi)異現(xiàn)象，將其與政治、軍事事件聯(lián)系起來，體現(xiàn)了古代人們對(duì)于天象與人事之間關(guān)系的理解?！稘h書》卷二十七下之上·五行志第七下之上的內(nèi)容充滿了古代人們對(duì)于天地人關(guān)系的哲學(xué)思考，通過觀測(cè)和解釋自然現(xiàn)象來預(yù)測(cè)和解讀人事變遷，這既體現(xiàn)了古代科學(xué)的局限性，也展示了人類對(duì)于自然與社會(huì)的探索精神。37卷二十七下之下五行志第七下之下卷二十七下之下五行志第七下之下012.日食與政治寓意：文中還詳細(xì)記錄了多次日食現(xiàn)象，并通過京房的《易傳》解釋了日食的不同形態(tài)所預(yù)示的政治寓意。比如，“亡師茲謂不御，厥異日食，其食也既，并食不一處”，意味著軍隊(duì)敗亡是因?yàn)榫醪荒荞{馭群臣，其對(duì)應(yīng)的異象是日食，而且日食時(shí)太陽(yáng)被全部遮掩，多處同時(shí)發(fā)生。02033.災(zāi)異與君主修政的關(guān)系：文中強(qiáng)調(diào)，當(dāng)天象出現(xiàn)變異時(shí)，如果君主能夠修明政治，共同抵御災(zāi)難，那么災(zāi)禍就會(huì)消除，福祉就會(huì)到來。這體現(xiàn)了古代“天人合一”的思想，認(rèn)為天象的變異是對(duì)人間政事的反映和警示。1.星象變異與國(guó)家政事：本章中多次提及星象的變異，如“有星孛于大辰”，“彗星入于北斗”等，并將這些天文現(xiàn)象與國(guó)家政事相聯(lián)系。例如，星孛的出現(xiàn)被解釋為天子與庶子將分爭(zhēng)的預(yù)兆，而彗星入北斗則被視為大國(guó)將有亂事的象征。38卷二十八上地理志第八上卷二十八上地理志第八上010203地理沿革首先敘述了漢以前的地理沿革，重點(diǎn)介紹了《禹貢》九州和《周官》九州。西漢地理詳細(xì)描述了西漢時(shí)期的地理情況，包括各郡國(guó)及其下屬縣、道、侯國(guó)的地理概況。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)記錄了西漢平帝時(shí)期郡、國(guó)、縣、道、侯國(guó)的總數(shù)，以及全國(guó)的幅員、土地面積、定墾田等相關(guān)數(shù)據(jù)。39卷二十八上地理志第八上地理沿革首先敘述了漢以前的地理沿革，重點(diǎn)介紹了《禹貢》九州和《周官》九州。西漢地理詳細(xì)描述了西漢時(shí)期的地理情況，包括各郡國(guó)及其下屬縣、道、侯國(guó)的地理概況。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)記錄了西漢平帝時(shí)期郡、國(guó)、縣、道、侯國(guó)的總數(shù)，以及全國(guó)的幅員、土地面積、定墾田等相關(guān)數(shù)據(jù)。卷二十八上地理志第八上40卷二十八下地理志第八下卷二十八下地理志第八下地理環(huán)境這些地區(qū)山多林木，民眾利用木材建造房屋，形成了獨(dú)特的居住風(fēng)格。民風(fēng)民俗人才產(chǎn)出由于靠近戎狄，這些地方的民眾修習(xí)戰(zhàn)備，崇尚氣力，以射獵為主要活動(dòng)。這種尚武精神在《詩(shī)經(jīng)》的《秦詩(shī)》中也有所體現(xiàn)。自漢朝興起以來，這些地區(qū)的良家子弟常被選拔到羽林、期門等軍中，并因其才能和勇力而成為名將。41卷二十九溝洫志第九治水事業(yè)全篇大量涉及黃河的相關(guān)事宜，包括河道的變遷和人工治理的方法。黃河治理農(nóng)業(yè)與水利反映了秦漢時(shí)期農(nóng)業(yè)開發(fā)與水利建設(shè)之間的緊密聯(lián)系。《溝洫志》在《史記·河渠書》基礎(chǔ)上，詳細(xì)續(xù)寫了漢代的治水歷程。卷二十九溝洫志第九42卷三十藝文志第十卷三十藝文志第十內(nèi)容分類該卷是當(dāng)時(shí)公家藏書的分類目錄，分為六藝、諸子、詩(shī)賦、兵書、術(shù)數(shù)、方技等六個(gè)部分。書籍統(tǒng)計(jì)共收錄了38種書籍類別，涵蓋了596家著作，總計(jì)13269卷。價(jià)值意義作為我國(guó)現(xiàn)存最早的文獻(xiàn)目錄，它是研究先秦秦漢文化學(xué)術(shù)史的重要資料。43卷三十一陳勝項(xiàng)籍傳第一陳勝字涉，陽(yáng)城人，雇農(nóng)出身，胸懷大志。吳廣卷三十一陳勝項(xiàng)籍傳第一字叔，陽(yáng)夏人，與陳勝一同起義，共謀大事。010244卷三十二張耳陳余傳第二戰(zhàn)國(guó)末年的大梁人，與陳余結(jié)為密友，共同經(jīng)歷了許多政治風(fēng)波。張耳同樣為戰(zhàn)國(guó)末年大梁人，與張耳有深厚的友誼，但在后來的政治斗爭(zhēng)中產(chǎn)生了分歧。陳余卷三十二張耳陳余傳第二45卷三十三魏豹田儋韓王信傳第三01背景介紹魏豹，六國(guó)時(shí)魏國(guó)的公子，其兄魏咎在秦滅魏后成為庶人。后在陳勝起義中歸附，并被封為魏王。關(guān)鍵事件章邯擊敗陳王后進(jìn)攻魏王，魏豹逃亡至楚國(guó)，后跟隨項(xiàng)羽入關(guān)，被封為西魏王。漢王平定三秦后，魏豹?dú)w附，但因個(gè)人原因背叛漢王，最終被韓信俘獲，其領(lǐng)土被分割。結(jié)局在楚漢相爭(zhēng)的緊要關(guān)頭，因被懷疑背叛，魏豹被周苛所殺。卷三十三魏豹田儋韓王信傳第三020346卷三十四韓彭英盧吳傳第四卷三十四韓彭英盧吳傳第四韓信早年家貧，常依靠別人糊口度日，曾受漂母一飯之恩。早年經(jīng)歷項(xiàng)梁渡淮時(shí)，韓信投奔他，但未被重用。后轉(zhuǎn)投項(xiàng)羽，僅任郎中。最終投奔劉邦，經(jīng)蕭何推薦，被拜為大將。投身軍旅韓信在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了重要作用，平定了魏國(guó)，擊敗代、趙，降服燕國(guó)，為劉邦?yuàn)Z取天下立下汗馬功勞。功勛卓著47卷三十五荊燕吳傳第五戰(zhàn)事曾領(lǐng)兵從東攻擊項(xiàng)羽，燒毀楚軍積聚的物資，對(duì)項(xiàng)羽的軍隊(duì)造成供給困難。在后來的戰(zhàn)事中，雖然面對(duì)楚軍的攻擊時(shí)傾向于避免直接交戰(zhàn)，但他與彭越合作，共同保衛(wèi)領(lǐng)地。功績(jī)?cè)诔h相爭(zhēng)中，劉賈隨從劉邦起義并立下戰(zhàn)功，漢高帝六年（前201年）被封為荊王。結(jié)局劉賈后來被淮南王黥布所殺，此時(shí)他已任荊王六年。卷三十五荊燕吳傳第五48卷三十六楚元王傳第六卷三十六楚元王傳第六漢朝中期的政治局勢(shì)和社會(huì)風(fēng)貌，特別是王氏專權(quán)和外戚勢(shì)力的增長(zhǎng)對(duì)漢朝政治的影響。劉向的編纂工作和其背后的深意，包括《列女傳》、《新序》、《說苑》等著作的編輯背景與目的。楚元王的生平事跡和家族傳承，楚元王作為漢朝初期的重要人物，其事跡對(duì)于了解漢朝歷史具有重要意義。01020349卷三十七季布欒布田叔傳第七季布以俠義著稱，為人任俠有名。-俠義之士在面對(duì)高祖的追捕時(shí)，他能夠巧妙地躲避并尋求幫助，展現(xiàn)出極高的智慧和膽識(shí)。-智慧與膽識(shí)卷三十七季布欒布田叔傳第七-直言敢諫在朝廷議論中，他敢于直言，不畏強(qiáng)權(quán)。卷三十七季布欒布田叔傳第七季布曾是項(xiàng)羽的將領(lǐng)，多次使劉邦陷入困境。-為項(xiàng)籍將領(lǐng)項(xiàng)羽滅亡后，季布被高祖懸賞千金追捕，他藏匿于濮陽(yáng)周氏家中，后通過周氏的計(jì)策成功逃脫。-隱匿與逃亡卷三十七季布欒布田叔傳第七-獲赦與重用經(jīng)過朱家等人的努力，高祖最終赦免了季布，并召見他，任命他為郎中，后在孝惠帝時(shí)升為中郎將。卷三十七季布欒布田叔傳第七-兄弟之情季布與其弟季心關(guān)系深厚，兩人都以俠義聞名，且季心在關(guān)中地區(qū)也有極大的影響力。-名聲遠(yuǎn)揚(yáng)通過曹丘生的宣揚(yáng)，季布的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)，人們以得到他的承諾為重。-后世評(píng)價(jià)季布以其俠義、智慧和直言敢諫的性格特點(diǎn)，在歷史上留下了深刻的印象，成為后世評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)的重要參考。020301卷三十七季布欒布田叔傳第七50卷三十八高五王傳第八卷三十八高五王傳第八描繪了齊王聯(lián)合瑯邪王等其他諸侯王反抗呂氏專權(quán)的行動(dòng)，并最終誅滅諸呂，穩(wěn)定了漢室。詳述了諸呂之亂及其被平定的過程，涉及高后崩后的政治動(dòng)蕩和劉氏家族與呂氏家族的權(quán)力斗爭(zhēng)。傳記記載了高皇帝劉邦的八個(gè)兒子及其后代的事跡，其中重點(diǎn)描述了齊悼惠王肥、孝惠帝、孝文帝等人的故事。01020351卷三十九蕭何曹參傳第九蕭何與曹參的生平與功績(jī)本傳記詳細(xì)記錄了蕭何與曹參兩位漢初重要政治人物的生平事跡和貢獻(xiàn)。蕭何的智謀與貢獻(xiàn)曹參的戰(zhàn)功與治理卷三十九蕭何曹參傳第九在楚漢相爭(zhēng)中，蕭何為劉邦出謀劃策，留守關(guān)中，大力支援前線，對(duì)漢朝的建立立下大功。曹參在戰(zhàn)場(chǎng)上建有戰(zhàn)功，后繼蕭何為相，繼續(xù)推行蕭何的政策，保持社會(huì)穩(wěn)定，贏得了“蕭規(guī)曹隨”的美譽(yù)。52卷四十張陳王周傳第十描述了他們?cè)谡魏蛙娛路矫娴某删团c貢獻(xiàn)。反映了這些人物的性格特點(diǎn)、為人處世之道以及從政智慧。敘述了漢初勛臣張良、陳平、王陵、周勃及其子周亞夫的事跡。卷四十張陳王周傳第十53卷四十一樊酈滕灌傅靳周傳第十一本傳的主角之一，以屠狗為業(yè)，后跟隨劉邦建功立業(yè)，屢建戰(zhàn)功，被賜予各種爵位和封號(hào)。樊噲包括酈商、夏侯嬰、灌嬰、傅寬、靳歙、周緤等，均為跟隨劉邦的重要功臣。其他人物詳細(xì)記載了樊噲等人在劉邦反秦、滅楚及建立漢朝過程中的戰(zhàn)功和貢獻(xiàn)。事跡記述卷四十一樊酈滕灌傅靳周傳第十一54卷四十二張周趙任申屠傳第十二卷四十二張周趙任申屠傳第十二周昌是沛縣人，曾與其從兄周苛在秦時(shí)都為泗水卒史。他們跟隨劉邦起兵，周苛在滎陽(yáng)城破后被項(xiàng)羽殺害。周昌則歷任中尉、御史大夫等職位。他為人強(qiáng)力，敢直言，甚至曾直言劉邦是“桀紂之主”。在廢立太子的事件中，他堅(jiān)決反對(duì)廢掉太子，因此得到呂后的感激。周昌張蒼是陽(yáng)武人，喜好書籍、律歷。在秦朝時(shí)曾擔(dān)任御史，掌管四方文書。他因犯罪而逃回陽(yáng)武，后來跟隨沛公劉邦攻打南陽(yáng)。張蒼曾因犯罪當(dāng)斬，但因其身材高大、皮膚白皙，被王陵看見后向劉邦求情而得救。他后來在漢朝歷任多個(gè)職位，包括常山守、代相、趙相等，最終被封為北平侯，食邑千二百戶。張蒼還曾擔(dān)任計(jì)相和主計(jì)，因其明習(xí)天下圖書計(jì)籍和善用算律歷而受到重用。張蒼55卷四十三酈陸硃劉叔孫傳第十三酈食其陳留高陽(yáng)人，好讀書而家境貧寒。因其才智被沛公劉邦賞識(shí)，后成為其重要謀士。陸賈曾兩次作為使者前往南越，成功說服南越王尉佗臣服于漢朝。朱建與陸賈友善，曾勸諫他人不要叛漢。劉敬（原名婁敬）曾向漢高帝劉邦提出多項(xiàng)重要建議，如建都關(guān)中、與匈奴和親等，均被采納。卷四十三酈陸硃劉叔孫傳第十三56卷四十四淮南衡山濟(jì)北王傳第十四010203敘述了淮南王劉長(zhǎng)及其三子為王的順逆興廢的事跡。詳細(xì)介紹了淮南王劉長(zhǎng)的生平，包括其出生、成長(zhǎng)、封王以及后來的命運(yùn)。描述了劉長(zhǎng)與文帝之間的關(guān)系變化，以及他因驕橫不法而遭貶徙和死亡的過程。卷四十四淮南衡山濟(jì)北王傳第十四57卷四十五蒯伍江息夫傳第十五VS本傳的主人公，范陽(yáng)人，原名徹，后史家為避漢武帝劉徹諱，將其更名為通。他是楚漢相爭(zhēng)時(shí)期的重要謀士和說客。歷史背景楚漢初起，各路諸侯紛爭(zhēng)，武臣平定趙地后自號(hào)武信君。蒯通在這一時(shí)期以其智慧和口才，對(duì)時(shí)局產(chǎn)生了重要影響。蒯通卷四十五蒯伍江息夫傳第十五58卷四十六萬石衛(wèi)直周張傳第十六人物傳記本章主要記載了萬石君石奮及其家族的事跡。石奮以恭敬謹(jǐn)慎著稱，其家風(fēng)亦以此為特點(diǎn)。家族榮譽(yù)石奮及其四個(gè)兒子都因官秩達(dá)到二千石而被稱為“萬石君”，體現(xiàn)了漢代對(duì)官員的尊重和家族的榮耀。時(shí)代背景文章反映了文景及武帝時(shí)期，皇權(quán)加強(qiáng)、封建專制主義突出的時(shí)代背景，石奮等官僚的“謹(jǐn)厚”特點(diǎn)正是這種時(shí)代的產(chǎn)物。卷四十六萬石衛(wèi)直周張傳第十六01020359卷四十七文三王傳第十七身份與背景劉武是竇皇后的兒子，漢景帝的弟弟。他受到母親的寵愛，因此頗為驕縱。01.卷四十七文三王傳第十七封王經(jīng)歷他最初被封為代王，后來在孝文帝四年轉(zhuǎn)封為淮陽(yáng)王，最終在孝文帝十二年轉(zhuǎn)封到梁國(guó)，成為梁孝王。02.性格特點(diǎn)與行為劉武因受到寵愛而驕縱，其宮室車服都超過了規(guī)定的制度，甚至覬覦帝位。然而，他因受到抑制而陷入憂郁，最終病死。03.60卷四十八賈誼傳第十八卷四十八賈誼傳第十八年少成名賈誼年少時(shí)便以能誦詩(shī)書、擅長(zhǎng)寫文章而聞名于郡中，被河南守吳公召置門下，并受到高度重視和寵愛。超遷太中大夫文帝初立時(shí)，賈誼因頗通諸家之書被召為博士，并在一年間被破格提拔至太中大夫，成為文帝身邊的重要謀臣。政論家身份賈誼不僅是一位文學(xué)家，更是一位政論家，他的政論《陳政事疏》被譽(yù)為千古杰作，對(duì)漢朝政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。61卷四十九爰盎晁錯(cuò)傳第十九卷四十九爰盎晁錯(cuò)傳第十九晁錯(cuò)的政治活動(dòng)與法令改革本傳記詳述了晁錯(cuò)在漢文帝時(shí)期作為御史大夫的政治活動(dòng)，特別是他針對(duì)諸侯的罪過請(qǐng)求削減其支郡的舉措。晁錯(cuò)修改了三十章法令，引發(fā)諸侯國(guó)的反響。晁錯(cuò)與竇嬰的爭(zhēng)論在朝廷討論削減諸侯支郡的過程中，晁錯(cuò)與竇嬰產(chǎn)生了嚴(yán)重的分歧，這成為他們之間矛盾的開始。晁錯(cuò)的個(gè)人悲劇傳記中還記述了晁錯(cuò)因堅(jiān)持改革而遭遇的家庭和社會(huì)壓力，最終因吳楚七國(guó)之亂被誅的悲劇。62卷五十張馮汲鄭傳第二十《漢書》卷五十《張馮汲鄭傳第二十》主要敘述了文帝、景帝時(shí)期四位賢臣的事跡，他們分別是張釋之、馮唐、汲黯和鄭當(dāng)時(shí)。以下是關(guān)于他們事跡的簡(jiǎn)要介紹卷五十張馮汲鄭傳第二十1.張釋之卷五十張馮汲鄭傳第二十秉公申理犯蹕、盜環(huán)二案，表現(xiàn)出守法不阿、直諫不諱的品質(zhì)。在文帝詢問秦亡漢興的原因時(shí)，他能詳細(xì)闡述，并得到文帝的贊賞。當(dāng)文帝想要提拔一個(gè)口才好但無實(shí)際政績(jī)的嗇夫時(shí)，張釋之以秦朝的教訓(xùn)為例，成功勸阻了文帝。卷五十張馮汲鄭傳第二十“2.馮唐他慷慨論將，指出文帝時(shí)期法太明、賞太輕、罰太重的弊端，這一觀點(diǎn)得到了文帝的采納。卷五十張馮汲鄭傳第二十卷五十張馮汲鄭傳第二十0102033.汲黯他為人性倨，不拘文法，敢于直諫。曾對(duì)武帝說：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎!”表現(xiàn)出他的正直和敢言。他反對(duì)酷吏舞文弄法、欺上壓下，也反對(duì)征伐匈奴，主張和親。4.鄭當(dāng)時(shí)他喜好招攬賓客，推舉士人，因此受到時(shí)人的稱贊。盡管武帝知道他的剛直，但并未重用他。卷五十張馮汲鄭傳第二十然而，在朝廷中他并不敢公開表明自己的是非觀點(diǎn)。此外，《張馮汲鄭傳第二十》中還通過翟公的經(jīng)歷和感慨，展示了官場(chǎng)中的炎涼世態(tài)和人情冷暖。翟公在官場(chǎng)失意后，門庭冷落；而在他重新被起用后，賓客又紛紛前來拜訪。這種前后的對(duì)比使他深感人情的冷暖變化，于是在門前寫下了“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見”的感慨。這也從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)情況。卷五十張馮汲鄭傳第二十63卷五十一賈鄒枚路傳第二十一賈山的直言進(jìn)諫本傳記載了賈山在孝文帝時(shí)期，以秦朝的興衰為例，進(jìn)諫治亂之道的故事。他強(qiáng)調(diào)為人臣者應(yīng)盡忠竭智，以直諫主，并借秦朝的歷史來警示當(dāng)前。其言辭激切，體現(xiàn)了他的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)。賈山的治理觀點(diǎn)賈山認(rèn)為，秦朝之所以滅亡，是因?yàn)橘x稅沉重、百姓疲于奔命、犯罪者眾多、盜賊四起。他主張修身齊家治國(guó)平天下，提倡輕徭薄賦、與民休息的政策，以及重視道德教化在治理中的作用。其他人物的事跡除了賈山之外，本傳還簡(jiǎn)要介紹了鄒陽(yáng)、枚乘、路溫舒等人的事跡。他們同樣以直言進(jìn)諫、文采斐然而聞名于世，體現(xiàn)了漢代士人的風(fēng)采與擔(dān)當(dāng)。卷五十一賈鄒枚路傳第二十一64卷五十二竇田灌韓傳第二十二竇嬰字王孫，孝文帝后的從兄之子，曾任吳相，后因病免職。在七國(guó)之亂中，被景帝任命為大將軍，因功被封為魏其侯。01卷五十二竇田灌韓傳第二十二田蚡孝景王皇后的同母弟，初為諸曹郎，后逐漸顯貴，至武帝時(shí)封為武安侯。0265卷五十三景十三王傳第二十三本傳記主要記載了漢景帝的十三個(gè)兒子及其后代的事跡，他們分別是臨江閔王劉榮、河間獻(xiàn)王劉德、臨江哀王劉閼、魯恭王劉余、江都易王劉非、膠西于王劉端、趙敬肅王劉彭祖、中山靖王劉勝、長(zhǎng)沙定王劉發(fā)、廣川惠王劉越、膠東康王劉寄、清河哀王劉秉、常山憲王劉舜。主題內(nèi)容這一章節(jié)反映了西漢時(shí)期諸侯王的地位和境遇，以及他們與中央政權(quán)之間的關(guān)系，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治狀況。歷史背景卷五十三景十三王傳第二十三66卷五十四李廣蘇建傳第二十四李廣是西漢時(shí)期的名將，以善射和勇猛著稱，多次與匈奴作戰(zhàn)。蘇武作為使節(jié)出使匈奴被扣留，堅(jiān)守節(jié)操，在北海牧羊十九年。傳記主要敘述了李廣及其孫李陵、蘇建及其子蘇武的事跡。卷五十四李廣蘇建傳第二十四67卷五十五衛(wèi)青霍去病傳第二十五010203衛(wèi)青和霍去病的生平事跡與戰(zhàn)功。兩人皆因外戚身份及個(gè)人能力得到重用。描述了他們對(duì)匈奴的多次征戰(zhàn)及取得的勝利。卷五十五衛(wèi)青霍去病傳第二十五68卷五十六董仲舒?zhèn)鞯诙砦迨偈鎮(zhèn)鞯诙斡绊懚偈嬖谓枷嗪湍z西王相，期間以《春秋》為指導(dǎo)治理地方，通過推究“自然災(zāi)異”、“陰陽(yáng)運(yùn)行錯(cuò)誤”的原因來指導(dǎo)政務(wù)。學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)董仲舒提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”等學(xué)說，對(duì)漢代儒學(xué)乃至整個(gè)中國(guó)古代哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他的著作包括《春秋繁露》《春秋決事比》等。生平簡(jiǎn)介董仲舒，廣川人（今河北省景縣廣川大董故莊村），生于公元前179年，卒于公元前104年。他是西漢時(shí)期的著名學(xué)者，以治《春秋》聞名，漢景帝時(shí)當(dāng)過博士。69卷五十七上司馬相如傳第二十七上記述了司馬相如的生平事跡，包括其擅長(zhǎng)辭賦、客游諸侯的經(jīng)歷，以及與卓文君的愛情故事。卷五十七上司馬相如傳第二十七上描繪了司馬相如得武帝信用，開通西南夷，傾向大一統(tǒng)的政治作為。展示了司馬相如對(duì)武帝為人為政的奉迎、支持與諷諫、批評(píng)并存的態(tài)度。70卷五十七下司馬相如傳第二十七下卷五十七下司馬相如傳第二十七下描述西南夷的情況文中還提及了西南夷地區(qū)的情況，包括南夷、西僰等部族的效忠和朝貢，以及他們因道路遙遠(yuǎn)、山川阻隔而難以自致的情況。相如諭告巴蜀民司馬相如受命諭告巴蜀民眾，說明唐蒙的行動(dòng)并非皇帝本意，安撫民心，并解釋了國(guó)家對(duì)于邊疆地區(qū)的政策和用意。唐蒙開通夜郎與僰中記敘了唐蒙作為使者，努力開通夜郎和僰中的事跡，以及在此過程中引發(fā)的巴蜀地區(qū)的驚恐和后續(xù)安撫工作。71卷五十八公孫弘卜式兒寬傳第二十八卷五十八公孫弘卜式兒寬傳第二十八武帝征召與公孫弘的崛起漢武帝初即位時(shí)，公孫弘以賢良的身份被征召為博士。后因出使匈奴并報(bào)告不合武帝意，稱病免職歸家。元光五年，再次被征召，并受到武帝的賞識(shí)，逐步升至太常。公孫弘的政治主張與性格公孫弘提倡上古的治世之道，強(qiáng)調(diào)君臣之義和天人之道。他為人談笑多聞，但性格外寬內(nèi)深，對(duì)與自己有隙的人，雖表面和善，卻會(huì)尋找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)。公孫弘的早年經(jīng)歷公孫弘年輕時(shí)曾為獄吏，因犯錯(cuò)而免職。之后家境貧寒，以放牧為生，四十多歲才開始學(xué)習(xí)《春秋》等雜說。03020172卷五十九張湯傳第二十九卷五十九張湯傳第二十九01文中詳細(xì)描述了張湯的早年生活和步入仕途的過程，從其兒時(shí)處理偷肉的老鼠的事件就可看出其明察秋毫的能力，為其日后的職業(yè)生涯埋下伏筆。張湯在漢武帝時(shí)期擔(dān)任了重要職位，通過一系列的政策和措施來加強(qiáng)中央集權(quán)，排擠富商大賈，推行告緡令等，有效地搜刮了軍費(fèi)，支持了漢武帝對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。文中描述了張湯與漢武帝之間密切的合作關(guān)系，張湯能夠準(zhǔn)確把握漢武帝的心思，成為其得力的助手，但同時(shí)也因此卷入了復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)。0203張湯的生平與早期經(jīng)歷張湯的職業(yè)生涯張湯與漢武帝的關(guān)系73卷六十杜周傳第三十要點(diǎn)三杜周背景杜周，南陽(yáng)杜衍人，初為張湯部下，后摧升為廷尉，用法嚴(yán)苛，對(duì)皇帝意旨絕對(duì)服從。家族發(fā)跡杜周官至御史大夫，其子孫也多有顯赫職位，如兒子杜延年官至御史大夫，孫杜緩官至九卿，杜欽則以其才智和政見著稱。家族影響杜周及其子孫的權(quán)勢(shì)和地位，使得南陽(yáng)杜氏家族成為當(dāng)時(shí)非常有影響的政治力量。卷六十杜周傳第三十01020374卷六十一張騫李廣利傳第三十一記述了張騫的生平事跡，特別是他作為漢朝使者出使西域的經(jīng)歷。卷六十一張騫李廣利傳第三十一描述了張騫被匈奴俘獲并扣留十余年后逃脫，繼續(xù)完成使命的過程。介紹了張騫對(duì)西域各國(guó)的地理、風(fēng)俗、物產(chǎn)的詳細(xì)了解，并將這些信息帶回漢朝，為漢朝與西域的交流奠定了基礎(chǔ)。75卷六十二司馬遷傳第三十二卷六十二司馬遷傳第三十二家族的遷徙與分支隨著時(shí)間的推移，司馬氏家族從周朝適晉，后來分散在衛(wèi)、趙、秦等地，各自有著不同的發(fā)展。周代的司馬氏到了周代，司馬氏家族成為了周史的世典者，負(fù)責(zé)記錄國(guó)家大事。重黎氏的后裔司馬遷在《史記》中自稱是顓頊時(shí)代的重黎之后，這一家族在歷史上有著世序天地的職責(zé)。76卷六十三武五子傳第三十三卷六十三武五子傳第三十三傳記概述本卷記載了漢武帝的五個(gè)兒子，包括戾太子、孝昭帝、齊懷王閎、燕刺王旦和廣陵厲王胥的生平事跡。戾太子據(jù)元狩元年被立為皇太子，年少時(shí)受《公羊春秋》和《穀梁傳》教育，成年后獲博望苑，并因巫蠱之禍而失敗，最終兵敗逃亡，后代有孝宣帝。其他皇子簡(jiǎn)介齊懷王閎受封于齊，受寵愛卻無子嗣；燕刺王旦博學(xué)多才，后因謀反被削縣；廣陵厲王胥事跡亦有所記載。77卷六十四上嚴(yán)硃吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳第三十四上卷六十四上嚴(yán)硃吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳第三十四上會(huì)稽吳人，因賢良對(duì)策而被漢武帝賞識(shí)，提拔為中大夫，后成為會(huì)稽太守。他因與淮南王的交情被牽連，最終被誅。吳地人，家貧而好學(xué)，靠賣柴為生而仍堅(jiān)持讀書。后得到嚴(yán)助的推薦，被漢武帝拜為中大夫。他曾任會(huì)稽太守，并對(duì)東越的反叛提出了有效的軍事策略。以通明高材著稱，曾與丞相公孫弘辯論禁民挾弓弩的事務(wù)，并在教化方面有所貢獻(xiàn)。嚴(yán)助朱買臣吾丘壽王78卷六十四下嚴(yán)硃吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳第三十四下卷六十四下嚴(yán)硃吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳第三十四下嚴(yán)安臨菑人，以故丞相史上書，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的侈靡風(fēng)氣進(jìn)行了深刻批評(píng)，并提出了為民制度以防其淫的建議。01政治觀點(diǎn)嚴(yán)安認(rèn)為政治教化和文化質(zhì)地應(yīng)該隨著時(shí)代變化而變化，不可守一不變。他批評(píng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的奢侈風(fēng)氣，指出這會(huì)導(dǎo)致社會(huì)不安定和犯罪率上升。02制度建議為了解決這些問題，嚴(yán)安提出應(yīng)該為民制定制度，以防止過度奢侈，調(diào)和社會(huì)貧富差距，從而達(dá)到社會(huì)和諧，減少犯罪，實(shí)現(xiàn)陰陽(yáng)和諧、五谷豐登的理想社會(huì)狀態(tài)。0379卷六十五東方朔傳第三十五“人至察則無徒”這一成語(yǔ)出自《漢書》卷六十五的《東方朔傳第三十五》。這個(gè)成語(yǔ)的全句為“水至清則無魚，人至察則無徒”，意指水如果太清澈就不會(huì)有魚蝦生存，人如果過于精明就不會(huì)有伙伴。這實(shí)際上是一種比喻，用來告誡人們不要過于苛求完美，否則可能會(huì)因?yàn)檫^度挑剔而失去與他人相處和合作的機(jī)會(huì)。因此，“人至察則無徒”這個(gè)成語(yǔ)在生活中的啟發(fā)是，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和包容，不要過于苛求完美。在與他人相處時(shí)，要能夠看到別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，而不是只盯著別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。這樣，我們才能更好地與他人相處，建立良好的人際關(guān)系。在生活中，這個(gè)成語(yǔ)提醒我們要有包容心，不要對(duì)人對(duì)事過于苛刻。如果一個(gè)人過于精明，對(duì)任何事情都觀察得過于細(xì)致，對(duì)別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤都無法容忍，那么他就很難交到真正的朋友，因?yàn)闆]有人是完美的。這樣的態(tài)度也可能會(huì)導(dǎo)致自己孤立無援，因?yàn)槿藗兺辉敢馀c過于挑剔的人相處。卷六十五東方朔傳第三十五80卷六十六公孫劉田王楊蔡陳鄭傳第三十六公孫賀一家本卷首先詳細(xì)描述了公孫賀一家的事跡。公孫賀是武帝時(shí)期的丞相，他的升遷過程、家族背景以及與衛(wèi)皇后家族的關(guān)系都得到了深入的闡述。然而，公孫賀的結(jié)局并不好，因巫蠱之禍，他和兒子公孫敬聲都死于獄中。其他官員除了公孫賀，本卷還記錄了劉屈氂、車千秋、王欣、楊敞、蔡義、陳萬年、鄭弘等其他官至三公的人物。他們的事跡雖不如公孫賀一家詳盡，但也展示了西漢中后期政治舞臺(tái)上的多元面貌。卷六十六公孫劉田王楊蔡陳鄭傳第三十六81卷六十七楊胡硃梅云傳第三十七主要內(nèi)容卷六十七楊胡硃梅云傳第三十七-本卷記載了楊王孫、胡建、朱云、梅福、云敞等五人的事跡和言行。-描述了他們各自的性格特點(diǎn)和行事風(fēng)格，展示了漢代士人的多樣性和個(gè)性。-通過這些人物的傳記，反映了漢代社會(huì)的某些方面，如官場(chǎng)風(fēng)氣、士人心態(tài)等。卷六十七楊胡硃梅云傳第三十七-楊王孫家富厚自養(yǎng)生，提倡裸葬以矯世弊，表現(xiàn)出他的特立獨(dú)行和對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。-胡建身為小吏卻以斬監(jiān)御史而顯名，顯示了他的勇敢和正直。卷六十七楊胡硃梅云傳第三十七-朱云為人倜儻，責(zé)難權(quán)臣，彈劾丞相，表現(xiàn)出不畏強(qiáng)權(quán)、敢于直言的性格。-梅福在外戚擅權(quán)之時(shí)，上書揭露專權(quán)，始終不附權(quán)勢(shì)，體現(xiàn)了他的正義感和忠誠(chéng)。-云敞在師門遭遇不幸時(shí)，自報(bào)弟子身份為師父收尸殮葬，體現(xiàn)了他的孝道和義氣。030201卷六十七楊胡硃梅云傳第三十七歷史價(jià)值-通過這些人物的傳記，我們可以窺見漢代士人的精神世界和道德風(fēng)貌。-《楊胡朱梅云傳》作為《漢書》的一部分，為我們提供了了解漢代歷史和文化的重要資料。-這些人物的事跡和言行也對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為后人學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣。卷六十七楊胡硃梅云傳第三十七82卷六十八霍光金日磾傳第三十八出身與早年經(jīng)歷霍光是霍去病的弟弟，其父霍中孺曾在平陽(yáng)侯家做事時(shí)與侍者衛(wèi)少兒私通生下霍去病?；羧ゲ≡诔蔀轵婒T將軍后，將年僅十余歲的霍光帶到長(zhǎng)安，并任他為郎，隨后逐漸升遷。卷六十八霍光金日磾傳第三十八政治生涯霍光在漢武帝身邊出則奉車，入侍左右，長(zhǎng)達(dá)二十余年，一直小心謹(jǐn)慎，未嘗有過，深受武帝信任。武帝臨終時(shí)，任命霍光為大司馬大將軍，輔佐幼主，成為漢昭帝時(shí)期的實(shí)際執(zhí)政者。晚年與身后事霍光去世后，皇上及皇太后親自吊唁，賜予了極高的葬禮規(guī)格，包括金錢、衣物、珠寶等，并用辒辌車載著霍光的遺體送至茂陵，賜謚號(hào)為宣成侯。83卷六十九趙充國(guó)辛慶忌傳第三十九卷六十九趙充國(guó)辛慶忌傳第三十九趙充國(guó)，字翁孫，隴西上邽人，后遷居金城。他為人沉勇有大略，少好將帥之節(jié)，學(xué)兵法，通知四夷事。在武帝、昭帝時(shí)期，他多次參與對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，屢立戰(zhàn)功，官至后將軍。趙充國(guó)生平元康三年，先零羌與諸羌種豪反叛，趙充國(guó)提出了應(yīng)對(duì)策略。他主張對(duì)羌族采取分化瓦解的策略，并利用諭告等方式，以大軍將至進(jìn)行震懾，同時(shí)實(shí)施招撫。此外，他還提出了在邊疆屯田的策略，以加強(qiáng)邊防。趙充國(guó)與羌族的交鋒趙充國(guó)在對(duì)待羌族反叛的問題上，表現(xiàn)出了深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。他主張不應(yīng)急于進(jìn)攻，而應(yīng)首先了解敵人的情況，然后采取合適的策略。他強(qiáng)調(diào)“窮寇勿迫，此用兵之法也”，表現(xiàn)出穩(wěn)健的戰(zhàn)略思想。趙充國(guó)的戰(zhàn)略思想01020384卷七十傅常鄭甘陳段傳第四十影響西域都護(hù)府的設(shè)立標(biāo)志著漢朝對(duì)西域地區(qū)的直接管轄，鄭吉因此被譽(yù)為“西域都護(hù)”，他的貢獻(xiàn)對(duì)漢朝與西域的關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。背景自張騫通西域后，漢朝與西域的交流日益頻繁。為加強(qiáng)對(duì)西域的控制，漢朝設(shè)立校尉在渠黎屯田，積累谷物。鄭吉的功績(jī)鄭吉以侍郎身份在渠黎屯田，后攻破車師，遷升為衛(wèi)司馬。神爵年間，他迎接日逐王歸降，威震西域，被封為安遠(yuǎn)侯，并設(shè)立西域都護(hù)府。卷七十傅常鄭甘陳段傳第四十85卷七十一雋疏于薛平彭傳第四十一這些人物都以儒家經(jīng)典為學(xué)問基礎(chǔ)，并在政治上有顯著成就。共同特點(diǎn)反映了西漢時(shí)期士大夫階層的生活狀態(tài)和政治生涯。歷史背景本章主要記載了雋不疑、疏廣、于定國(guó)、薛廣德、平當(dāng)、彭宣等六人的事跡。人物傳記卷七十一雋疏于薛平彭傳第四十一86卷七十二王貢兩龔鮑傳第四十二卷七十二王貢兩龔鮑傳第四十二伯夷、叔齊這兩位賢人因不滿武王伐紂后的統(tǒng)治，選擇餓死首陽(yáng)山，以示不食周粟之志，被孔子贊譽(yù)為“不降其志，不辱其身”。園公、綺里季、夏黃公、甪里先生此四人被稱為“商山四皓”，在秦末避世隱居，后被漢高祖劉邦召見并敬重，體現(xiàn)了他們的高潔志向和影響力。鄭子真、嚴(yán)君平二人皆以修身自保、非其服弗服、非其食弗食而著稱，他們堅(jiān)持自己的道德原則和生活方式，受到世人的尊敬。87卷七十三韋賢傳第四十三卷七十三韋賢傳第四十三韋賢，字長(zhǎng)孺，魯國(guó)鄒人，是漢代著名的儒學(xué)家。本傳記述了韋賢及其子韋玄成的言行和家族背景。韋氏家族以《詩(shī)》傳家，韋賢更是官至丞相，后因老病辭官。韋賢及其家族背景傳記中詳細(xì)記錄了關(guān)于宗廟制度的一場(chǎng)大討論。在漢代，宗廟制度是國(guó)家祭祀祖先的重要制度，對(duì)于維護(hù)皇家的尊嚴(yán)和權(quán)威具有重要意義。討論中，不同的官員和學(xué)者提出了各自的觀點(diǎn)，包括宗廟的設(shè)立、祭祀的對(duì)象、以及宗廟與皇家政治的關(guān)系等。宗廟制度討論韋玄成作為韋賢的兒子，不僅在學(xué)術(shù)上有所成就，更在政治上有著突出的表現(xiàn)。他曾受詔與諸儒雜論《五經(jīng)》同異于石渠閣，并且在宗廟制度的討論中提出了重要的建議，尤其是關(guān)于罷郡國(guó)廟的提議，成為他政治生涯中的一大亮點(diǎn)。韋玄成的突出貢獻(xiàn)88卷七十四魏相丙吉傳第四十四卷七十四魏相丙吉傳第四十四早期經(jīng)歷與成就魏相，字弱翁，濟(jì)陰定陶人。少時(shí)學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，后來因?qū)Σ叱煽?jī)高第而被選拔為茂陵令。他在處理一起冒充御史大夫的案件中表現(xiàn)出色，成功將罪犯繩之以法，使茂陵得到了良好的治理。河南太守任期魏相在擔(dān)任河南太守期間，嚴(yán)禁奸邪，使得當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)畏懼并服從其管理。此外，他還因堅(jiān)持原則而導(dǎo)致雒陽(yáng)武庫(kù)令自行辭職，展現(xiàn)出他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹握B(tài)度。政治建議與貢獻(xiàn)魏相多次上書皇帝，提出有益的政治建議。他主張減少霍氏家族的權(quán)力，以防其陰謀對(duì)國(guó)家造成危害。同時(shí)，他還關(guān)注農(nóng)業(yè)發(fā)展，提出相應(yīng)的改革建議。這些建議得到了皇帝的采納，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治和農(nóng)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。89卷七十五眭兩夏侯京翼李傳第四十五01眭弘本卷傳記的主要人物之一，以明經(jīng)為議郎，后因推測(cè)天意并上書建議禪讓帝位被霍光以妖言惑眾的罪名處死。卷七十五眭兩夏侯京翼李傳第四十五02夏侯始昌通五經(jīng)的學(xué)者，明于陰陽(yáng)，曾預(yù)言柏梁臺(tái)災(zāi)害并得到驗(yàn)證。03夏侯勝夏侯始昌的族子，同樣精通經(jīng)學(xué)，曾參與謀立宣帝。90卷七十六趙尹韓張兩王傳第四十六這些人物均以其廉潔奉公、為政有績(jī)而著稱，體現(xiàn)了漢代官員的典范。通過他們的傳記，可以一窺漢代政治、社會(huì)與法制狀況。本卷主要記載了趙廣漢、尹翁歸、韓延壽、張敞、王尊、王章等六位漢代名臣的事跡。卷七十六趙尹韓張兩王傳第四十六91卷七十七蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳第四十七蓋寬饒本傳的主要人物，以其剛直高節(jié)和奉公廉潔而著稱。他曾任司隸校尉，負(fù)責(zé)監(jiān)察京師和近畿各郡，刺舉無所回避，公卿貴戚莫敢犯禁。諸葛豐、劉輔、鄭崇、孫寶、毋將隆、何并這些都是與蓋寬饒相似的剛直之臣，他們的事跡也在本傳中有所記述，但相比于蓋寬饒，他們的描述較為簡(jiǎn)略。卷七十七蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳第四十七92卷七十八蕭望之傳第四十八蕭望之，字長(zhǎng)倩，東海蘭陵人，后遷居杜陵。卷七十八蕭望之傳第四十八家世以田為業(yè)，至望之則好學(xué)，尤精《齊詩(shī)》，受到京師諸儒的稱贊。在大將軍霍光秉政時(shí)期，由長(zhǎng)史丙吉推薦給霍光，但初次見面時(shí)因不愿受搜身之辱而給霍光留下深刻印象。93卷七十九馮奉世傳第四十九馮奉世，字子明，上黨潞人（今山西潞城東北），其祖先為戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)上黨郡守馮亭，后其家族在秦漢時(shí)期均有顯赫人物。家族淵源卷七十九馮奉世傳第四十九馮奉世中年時(shí)才開始學(xué)習(xí)《春秋》和兵書，后來以良家子的身份被選為郎官，歷任武安長(zhǎng)、軍司空令等職。個(gè)人經(jīng)歷他曾出使西域，并在莎車國(guó)發(fā)生叛亂時(shí)，果斷矯制發(fā)兵平叛，威震西域。西域事跡94卷八十宣元六王傳第五十受舅父張博等人誘導(dǎo)張博等人曾誘導(dǎo)劉欽請(qǐng)求入朝，但被石顯察覺，導(dǎo)致張博等人被捕入獄，劉欽也受到了責(zé)備。后代情況劉欽的后代在王莽時(shí)期斷絕了。卷八十宣元六王傳第五十95卷八十一匡張孔馬傳第五十一01匡衡本傳主角，東海承人，家境貧寒但好學(xué)不倦。因精通經(jīng)學(xué)被樂陵侯史高辟為議曹史，后升為博士、給事中。在官場(chǎng)中經(jīng)歷波折，最終因貪占封地而被免為庶人。史高樂陵侯，對(duì)匡衡有知遇之恩，薦舉匡衡為博士給事中。政治得失的討論匡衡曾就日蝕、地震等自然現(xiàn)象上疏，討論政治得失，提出減少奢華裝飾、修明制度、任用溫良之人等建議。卷八十一匡張孔馬傳第五十一020396卷八十二王商史丹傅喜傳第五十二97卷八十三薛宣硃博傳第五十三卷八十三薛宣硃博傳第五十三薛宣字贛君，東海郯人，歷任多個(gè)職位，包括廷尉書佐、都船獄吏、樂浪都尉丞等，最終位至御史大夫、丞相。朱博歷任刺史、廷尉、京兆尹等官，善于操控屬吏，利用豪猾。在哀帝時(shí)期投機(jī)順旨，升官至相，但最終因被哀帝知悉其奸而自殺。98卷八十四翟方進(jìn)傳第五十四卷八十四翟方進(jìn)傳第五十四敘述了翟方進(jìn)及其子翟義的生平事跡。01描述了翟方進(jìn)從微賤出身到成為名儒、丞相的奮斗過程。02記載了翟方進(jìn)排擠他人、中傷異己的行為，以及其子翟義反對(duì)王莽篡權(quán)的事跡。0399卷八十五谷永杜鄴傳第五十五卷八十五谷永杜鄴傳第五十五后宮政治的影響谷永也談到了后宮政治對(duì)國(guó)家治理的負(fù)面影響，特別是當(dāng)后宮勢(shì)力過大時(shí)，可能會(huì)妨礙皇帝的決策，甚至影響到國(guó)家的穩(wěn)定。對(duì)災(zāi)異的解讀谷永將自然災(zāi)害和天象異常與皇帝的行為聯(lián)系起來，認(rèn)為這是上天對(duì)皇帝失德行為的懲罰。他特別指出，如果皇帝不正視這些問題，國(guó)家將面臨更大的災(zāi)難。谷永的諫言谷永針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治情況，向皇帝提出了一系列的諫言。他強(qiáng)調(diào)了皇帝應(yīng)修正自身行為、重視政事，而非沉溺于后宮之樂。同時(shí)，他也警示了皇帝要留意天地的異變，認(rèn)為這些異變可能是上天對(duì)皇帝不當(dāng)行為的警示。100卷八十六何武王嘉師丹傳第五十六本傳記主要記載了何武的一生，從他早年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，到成為揚(yáng)州刺史，以及其在任上的各種政績(jī)。1.何武的生平與事跡文中通過多個(gè)事例展示了何武的公正無私、勤政愛民，以及他在處理政務(wù)時(shí)的明智和決斷。2.何武的品德與執(zhí)政風(fēng)格傳記中還記述了何武與兄弟、同僚、朋友之間的交往，體現(xiàn)了他的為人處世之道。3.何武與他人的交往卷八十六何武王嘉師丹傳第五十六1.公正嚴(yán)明的官員何武在任揚(yáng)州刺史期間，對(duì)違法官員嚴(yán)懲不貸，對(duì)賢能之士則加以提拔，體現(xiàn)了他的公正和明智。2.重情重義的人從他對(duì)兄弟、朋友的照顧和幫助中，可以看出他是一個(gè)重情重義的人。3.勤政愛民的父母官何武在任上關(guān)心百姓疾苦，致力于改善民生，深受百姓愛戴。卷八十六何武王嘉師丹傳第五十六1.反映了漢代地方官員的治理情況通過何武的傳記，我們可以了解漢代地方官員是如何治理地方的，以及他們面臨的挑戰(zhàn)和困難。卷八十六何武王嘉師丹傳第五十六2.體現(xiàn)了漢代選官制度的特點(diǎn)何武的仕途經(jīng)歷反映了漢代選官制度注重德才兼?zhèn)洹⑴e賢任能的特點(diǎn)。3.為研究漢代歷史提供了寶貴資料《漢書》作為二十四史之一，其史料價(jià)值極高。何武王嘉師丹傳為我們研究漢代歷史、政治、文化等提供了寶貴的資料。101卷八十七上揚(yáng)雄傳第五十七上家族變遷在周朝衰落時(shí)期，揚(yáng)氏家族曾自稱揚(yáng)侯。后因晉國(guó)六卿爭(zhēng)權(quán)，揚(yáng)侯受到威脅而逃至楚國(guó)的巫山。蜀郡成都最終，揚(yáng)氏家族定居于蜀郡成都，世代以農(nóng)桑為業(yè)，從揚(yáng)季到揚(yáng)雄，五世單傳。家族起源揚(yáng)雄的先祖可追溯至周朝的伯僑，其家族因支庶封于晉之揚(yáng)地而以揚(yáng)為氏。卷八十七上揚(yáng)雄傳第五十七上102卷八十七下?lián)P雄傳第五十七下卷八十七下?lián)P雄傳第五十七下?lián)P雄的生平與背景介紹了揚(yáng)雄的基本情況和歷史背景，為了解其思想和作品提供了基礎(chǔ)?！堕L(zhǎng)楊賦》等作品的介紹與評(píng)價(jià)，展示了揚(yáng)雄在文學(xué)上的造詣。揚(yáng)雄的文學(xué)成就通過揚(yáng)雄的言辭，傳達(dá)了他的政治觀點(diǎn)和對(duì)時(shí)局的看法。揚(yáng)雄的思想與觀點(diǎn)103卷八十八儒林傳第五十八010203本卷記載了多位儒學(xué)大師的生平事跡和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。描述了儒家學(xué)派在漢代的傳承與發(fā)展。反映了漢代社會(huì)對(duì)儒學(xué)的重視以及儒學(xué)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響。卷八十八儒林傳第五十八104卷八十九循吏傳第五十九卷八十九循吏傳第五十九010203記載了漢朝一些賢能的官吏，如孫叔敖、子產(chǎn)等人的事跡。強(qiáng)調(diào)了奉職循理，不必威嚴(yán)也可以實(shí)現(xiàn)良好治理的理念。通過循吏的傳記，展示了漢代良吏的治理成效及其對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響。105卷九十酷吏傳第六十主要內(nèi)容本卷主要敘述了漢代酷吏的事跡，包括侯封、郅都、寧成等人?？崂舳x酷吏指的是殘暴苛刻的官吏，其職能主要包括鎮(zhèn)壓盜賊、嚴(yán)治百姓，打擊豪猾，以及推行官方政策。歷史背景漢武帝時(shí)期酷吏較多，反映了當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳化和皇權(quán)統(tǒng)治的復(fù)雜性。卷九十酷吏傳第六十106卷九十一貨殖傳第六十一《漢書》中的《貨殖傳》主要敘述了自春秋末年至西漢前期眾多貨殖人物及其從事生業(yè)致富的情況。主題卷九十一貨殖傳第六十一這一時(shí)期農(nóng)、工、商、虞、畜牧等生業(yè)都有較大發(fā)展，出現(xiàn)了很多推動(dòng)歷史前進(jìn)的貨殖人物。歷史背景《貨殖傳》為后人了解和研究那段歷史時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況提供了重要線索。寫作意義107卷九十二游俠傳第六十二概述：《漢書·游俠傳》是《漢書》中的一卷，專門記載了漢代游俠的事跡。游俠作為古代社會(huì)中的一個(gè)特殊群體，以其仗義疏財(cái)、扶危濟(jì)困的行為而著稱。本卷通過對(duì)游俠們的描寫，展現(xiàn)了他們的性格特點(diǎn)和行為方式。主要內(nèi)容：在《游俠傳第六十二》中，記錄了許多著名的游俠人物，如朱家、郭解等。他們雖然不是官員，但在社會(huì)上卻有著極高的聲望。這些游俠們以信義為本，輕財(cái)重義，敢于為弱者出頭，因此受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的廣泛尊敬。此外，本卷還描寫了游俠們的日常生活和他們與政府官員之間的關(guān)系，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。意義與影響：《漢書·游俠傳》為我們了解漢代社會(huì)的風(fēng)貌和人情世故提供了寶貴的資料。游俠文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過對(duì)這些游俠事跡的記載，我們可以更好地理解古代社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀，以及人們?cè)诿鎸?duì)困境時(shí)的勇氣和智慧。同時(shí)，這些游俠的形象也為我們提供了一種理想化的人格典范，激勵(lì)著后人追求正義和公平。卷九十二游俠傳第六十二108卷九十三佞幸傳第六十三《佞幸傳》是《漢書》中的一卷，專門記錄了漢朝歷代皇帝身邊的寵臣和佞幸。卷九十三佞幸傳第六十三這些寵臣多以婉媚貴幸得寵，與皇帝關(guān)系親密，對(duì)朝政有一定影響。通過《佞幸傳》，可以了解漢朝皇帝與身邊人的關(guān)系，以及這些關(guān)系對(duì)朝政的影響。109卷九十四上匈奴傳第六十四上匈奴的祖先是夏后氏的后裔，被稱為葷粥。他們居住在北邊，以畜牧為生，隨水草遷移。祖先與起源匈奴的牧畜主要是馬，他們追逐水草而遷徙，沒有固定的城郭和農(nóng)耕業(yè)務(wù)，但各有分地。牧畜與生活方式匈奴沒有文字，以語(yǔ)言為約束。他們以肉為主食，戰(zhàn)斗是他們的習(xí)性和天性。有利就進(jìn)攻，不利則退走，不以敗逃為恥。習(xí)俗與天性卷九十四上匈奴傳第六十四上110卷九十四下匈奴傳第六十四下呼韓邪單于歸庭與內(nèi)亂呼韓邪單于回到王庭后解散軍隊(duì)，讓士兵各回故鄉(xiāng)。之后他立其兄呼屠吾斯為左谷蠡王，并引發(fā)了一系列政治斗爭(zhēng)。五單于并立的局面由于各種政治斗爭(zhēng)和陰謀，最終導(dǎo)致了五個(gè)單于并立的復(fù)雜局面，包括屠耆單于、車?yán)鐔斡?、烏藉單于等。匈奴?nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)與和解各單于之間進(jìn)行了多次戰(zhàn)爭(zhēng)，最終呼韓邪單于在經(jīng)歷失敗后重新奪回單于庭，并穩(wěn)定了自己的統(tǒng)治。卷九十四下匈奴傳第六十四下111卷九十五西南夷兩粵朝鮮傳第六十五《漢書》卷九十五主要記載了西漢時(shí)期與西南夷、南粵、朝鮮等地區(qū)的交往和歷史。其中，西南夷部分詳細(xì)描述了這一地區(qū)多個(gè)部落、君長(zhǎng)的分布情況，以及他們與中原王朝的關(guān)系。通過這一章節(jié)，我們可以了解到西漢時(shí)期對(duì)邊疆地區(qū)的經(jīng)營(yíng)策略以及各民族間的交流與融合。卷九十五西南夷兩粵朝鮮傳第六十五1.西南夷的部落與君