Word文檔關(guān)于積極心理學(xué)心得體會(huì)樂觀心理感受幸福的人往往心懷一種信念和動(dòng)力，這種信念和動(dòng)力既能夠激勵(lì)自己不斷地前進(jìn)，也能夠感動(dòng)和轉(zhuǎn)變四周的人。感受幸福，會(huì)讓自己與幸福的聯(lián)系更緊密。下面是關(guān)于樂觀心理學(xué)心得體會(huì)范文，歡迎閱讀!

篇一：樂觀心理學(xué)心得體會(huì)范文

二十一世紀(jì)的今日，我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃進(jìn)展的時(shí)候，各行各業(yè)對(duì)人才素養(yǎng)的要求，除了非常強(qiáng)調(diào)思想品德、文化素養(yǎng)外，也越來越重視人的心理素養(yǎng)。《樂觀心理學(xué)》是教人如何樂觀面對(duì)人生，如何獲得幸福感與滿意感，建立起高質(zhì)量的個(gè)人生活與社會(huì)生活。

樂觀心理品質(zhì)的形成源于同學(xué)的主體活動(dòng)，樂觀心理教育最顯著的特點(diǎn)就在于“活動(dòng)”。同學(xué)在各種各樣的活動(dòng)中獲得心理體驗(yàn)，形成樂觀的心理品質(zhì)。針對(duì)中學(xué)校生年齡小的特點(diǎn)，比較適合這一方法，讓同學(xué)樂觀主動(dòng)的關(guān)懷自己的心理進(jìn)展，成為自己的仆人。

人們常常講現(xiàn)在獨(dú)生子女多了，逐步會(huì)在孩子中形成一種以“我”為中心的現(xiàn)象，有些孩子不關(guān)懷班級(jí)集體，自私自利。所以，培育孩子的團(tuán)隊(duì)協(xié)作習(xí)慣、學(xué)會(huì)與人相處，成為學(xué)校教育的一項(xiàng)重要工作之一。

針對(duì)樂觀心理教育的特點(diǎn)，我上了一節(jié)《同學(xué)間的互助》的心理活動(dòng)課。課上我設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)：讓孩子朦著眼睛在教室里走一圈，然后談?wù)劯惺?，孩子說：“很可怕，怕撞到課桌上”。其次次，再請(qǐng)這位孩子朦著眼睛，然后請(qǐng)一位同學(xué)帶著他走，再讓他談?wù)劯惺?，孩子說“比起第一次不那么可怕了，由于同學(xué)攙著我的手，不會(huì)撞到東西”。為了調(diào)動(dòng)同學(xué)的自覺性、主動(dòng)性、樂觀性，讓同學(xué)的心理體驗(yàn)更加深刻，樂觀心理教育可以把增加樂觀的心理體驗(yàn)作為主要手段。我在實(shí)踐中反復(fù)做幾次同一種嬉戲，讓更多的孩子來體驗(yàn)，這兩次走路的不同感覺。最終同學(xué)得出同一種結(jié)論：同學(xué)之間應(yīng)當(dāng)相互關(guān)心、相互關(guān)懷，這樣即使有困難也能比較快的克服，還可以少走彎路。這也就是團(tuán)隊(duì)協(xié)作的魅力，也是我心理課要達(dá)到的目的。

這一堂課既培育了同學(xué)健康的心理，懂得了人與人之間是相互聯(lián)系的,又讓同學(xué)懂得了關(guān)心、關(guān)懷他人的美德。可以說培育了同學(xué)樂觀的心理品質(zhì)，關(guān)心同學(xué)形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，形成良好的道德品質(zhì)。

運(yùn)用樂觀心理學(xué)的方法，從事教學(xué)工作，讓同學(xué)學(xué)習(xí)在生活中學(xué)會(huì)與人交往，與人溝通的方法與技巧;學(xué)習(xí)正確面對(duì)生活中的各種耐挫力，自信念得到增加，這樣也肯定能培育同學(xué)樂觀的生活態(tài)度。

經(jīng)多年的教學(xué)閱歷告知我們：對(duì)同學(xué)來說，良好的道德品質(zhì)是培育健康心理的基礎(chǔ)，良好的心理狀態(tài)是接受思想品德教育的前提，兩者相互依存、相互影響、相輔相成，其立足點(diǎn)是通過教育活動(dòng)塑造同學(xué)，使其德、智、體、美、勞全面進(jìn)展。

總之，以樂觀的心態(tài)面對(duì)生活，感悟生活，用理性對(duì)待生活，這是心理健康的一種表現(xiàn)。

篇二：

很榮幸能參與市心理健康教育協(xié)會(huì)舉辦的心理健康教育培訓(xùn)，在今日的培訓(xùn)中，傾聽了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步理解了“樂觀心理”對(duì)同學(xué)的進(jìn)展和學(xué)習(xí)的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽到一些老師的不同觀點(diǎn)，因此本人也想就這一天的學(xué)習(xí)提出自己的一點(diǎn)看法。

陳虹主編的講座讓我們對(duì)《樂觀心理學(xué)》有了初步的熟悉，所謂樂觀心理學(xué)是對(duì)人類樂觀的正面的經(jīng)受以及人的性格特征特長和福祉的科學(xué)討論。它也是對(duì)能給人、小組、和機(jī)構(gòu)帶來昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過程的學(xué)習(xí)。而把樂觀心理學(xué)應(yīng)用到教育中，就是樂觀教育，所謂樂觀教育，其主體為了塑造樂觀的心理品質(zhì)，通過樂觀的心理體驗(yàn)，以充分發(fā)掘樂觀心理要素的心理活動(dòng)。

那么在我們的教育中，我們?cè)?jīng)經(jīng)受了怎么樣的過程呢?

有些家長，在面對(duì)孩子犯的一點(diǎn)錯(cuò)誤，就會(huì)橫眉冷對(duì)，而且甚至?xí)蟠虺鍪?，棍棒出孝子，打罵才成人的思想曾經(jīng)在很多家長的身上體現(xiàn)。

對(duì)老師來說，嚴(yán)師出高徒，師道尊嚴(yán)也曾讓很多老師把自己高高的擺同學(xué)之上。

隨之以后消失的，師生公平，教學(xué)相長理論讓我們的老師把同學(xué)當(dāng)伴侶看待讓我們的老師與同學(xué)站在了同一高度。

今日，新的教學(xué)理論讓我們把同學(xué)托起，讓同學(xué)占主體位置，老師作為主導(dǎo)，突出了同學(xué)的自我力量展現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)的能效。

那么這些經(jīng)受讓我們?cè)趺礃用鎸?duì)今日的教學(xué)呢?

通過今日的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為心理學(xué)對(duì)同學(xué)力量的培育和智力的進(jìn)展起到了很大的作用。

1、作為同學(xué)，智力當(dāng)然有著先天的優(yōu)勢(shì)，但這并不代表后天的勝利，作為家長的培育，作為老師的指導(dǎo)這些后天的因素應(yīng)當(dāng)起到了打算作用。而樂觀教育則是把孩子的優(yōu)點(diǎn)突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有進(jìn)展的優(yōu)勢(shì)。

2、作為家長、老師如何發(fā)覺孩子的特長，如何搜尋孩子的閃光點(diǎn)，如何適時(shí)的表揚(yáng)，讓歡樂的心態(tài)伴隨孩子的成長，讓他們?cè)趧倮邢硎軞g快，在歡快中爭取勝利是我們必需要討論的課題。

3、中國文化，博大精神，而語言是表達(dá)情感的首要表達(dá)方式。同樣一句話，在不同的表情下，不同的語氣下說出來，所表達(dá)的意思會(huì)大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長也罷，用恰當(dāng)?shù)恼Z氣、合適的表情真誠的表達(dá)你的欣賞，在對(duì)孩子的樂觀教育中也起到重要作用。

4、信任是溝通的前提，因此在表揚(yáng)孩子時(shí)要適、在批判孩子時(shí)要適度，用你的真誠換取孩子的信任自然，你的言行才能對(duì)孩子產(chǎn)生預(yù)期的影響。

5、適度的批判(當(dāng)然要留意時(shí)間、場(chǎng)合)，讓孩子在贊揚(yáng)中夾點(diǎn)措折感，才能讓孩子不會(huì)盲目自大，在勝利中找到不足，也才能讓他們有更高的目標(biāo)。

總之，我認(rèn)為樂觀心理學(xué)是適合當(dāng)前教育形勢(shì)的一種教育心理學(xué)。

篇三：

1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的學(xué)問必需在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力氣。學(xué)問本身無法打算我們的幸福感，我們的勝利和自尊水公平，可見光有學(xué)問是不夠的，我們還應(yīng)當(dāng)充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時(shí)對(duì)學(xué)問應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實(shí)狀況有一個(gè)客觀全面的認(rèn)知，兩者相結(jié)合就為我們把學(xué)問應(yīng)用于實(shí)踐打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

2、我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)的接受，主動(dòng)學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是充分理解所學(xué)學(xué)問，至少能夠用自己的語言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)表達(dá)出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點(diǎn)才表明我們對(duì)所學(xué)學(xué)問的理解達(dá)到了肯定程度。在學(xué)習(xí)的過程中把自己感愛好的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來，進(jìn)行重點(diǎn)的挖掘和探究，讓自己對(duì)這些內(nèi)容的理解更深化和充分。其次階段是制定學(xué)問的應(yīng)用方案，支配練習(xí)時(shí)間，通過實(shí)踐檢驗(yàn)自己的構(gòu)想，檢驗(yàn)自己對(duì)于學(xué)問的解讀是否合理，對(duì)解讀的不合理的地方進(jìn)行思索訂正，重新修改應(yīng)用方案進(jìn)行驗(yàn)證，在這種實(shí)踐過程中對(duì)所學(xué)學(xué)問進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達(dá)到了我們學(xué)習(xí)學(xué)問的目的。

3、我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)或工作的過程中主動(dòng)支配進(jìn)行樂觀心理休息，樂觀心理休息和拖延的區(qū)分在于，樂觀心理休息是有規(guī)律的，受自我掌握的，目的是為了通過一小段時(shí)間回顧總結(jié)閱歷，或者調(diào)解心情，緩解疲憊以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是服從自己內(nèi)心的分心沖動(dòng)而失去掌握，占用了本該用來學(xué)習(xí)或工作的時(shí)間。

4、寧靜的力氣：

4.1我們通常都是在遭受了挫折，感受到了自身的消極心情的時(shí)候才被動(dòng)的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把留意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析引發(fā)消極心情情境的一些細(xì)節(jié)，使這種消極心情被加強(qiáng)而不是消弱，簡單沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)的反省，在自己心情安靜的時(shí)候進(jìn)行反省，以便把留意力集中在客觀現(xiàn)實(shí)上，針對(duì)面對(duì)問題進(jìn)行反省，這時(shí)總結(jié)失敗的閱歷教訓(xùn)就可以削減錯(cuò)誤歸因，得到比較合理的答案。

4.2當(dāng)某種經(jīng)受正在進(jìn)行時(shí)，人生閱歷的獵取是在你嘗試辨別什么是重要的，什么應(yīng)當(dāng)舍棄什么應(yīng)當(dāng)保留的時(shí)候，也就是進(jìn)行分析思索的時(shí)候，這些一般發(fā)生在經(jīng)受之后，進(jìn)行寧靜的自省的時(shí)候，有時(shí)候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情安靜下來仔細(xì)的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)受、享受寧靜和反省的行為模式。寧靜為我們進(jìn)行內(nèi)省供應(yīng)了一個(gè)牢靠的環(huán)境，讓我們有機(jī)會(huì)反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學(xué)習(xí)，由于這種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機(jī)制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保留。當(dāng)我們進(jìn)行思索時(shí)，我們?cè)谀X海中重放素材時(shí)，我們更簡單保留和記住之前的經(jīng)受，積累對(duì)人生有益的閱歷。

5、歡樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對(duì)事物樂觀的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會(huì)地位、銀行存款等外部條件所打算。幸福是一種終生的追求，是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們實(shí)行哪種比較方式，我們只能追求更幸福。

6、常識(shí)并非那么平常，特殊是應(yīng)用于實(shí)際，樂觀心理學(xué)的一個(gè)目的就是讓常識(shí)更平常，學(xué)