中國(guó)古代政治制度的形成與發(fā)展一、選擇題1．南北朝以來，“婚”“宦”關(guān)系到士大夫一生的成敗得失。隋煬帝時(shí)期一反隋文帝“前代品爵，悉可依舊”的政策，限制勛貴子弟的政治特權(quán)；唐代多次禁止世家大族間聯(lián)姻。這些措施的共同作用是()A.使孝廉成為士大夫做官的主要途徑B．克服察舉制弊端，確立九品中正制C．削弱貴族特權(quán)壟斷，加強(qiáng)中央集權(quán)D．促使士大夫階層放棄傳統(tǒng)的婚姻觀2.下列兩則材料分別對(duì)應(yīng)的朝代是()A．秦朝、漢朝B．秦朝、宋朝C．唐朝、宋朝D．唐朝、元朝3．“譜牒”是中國(guó)古代專門用來記錄氏族世系之書。唐太宗編纂譜牒《氏族志》，規(guī)定評(píng)判家族等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)不再是血緣家世，而是現(xiàn)有官員的爵位等級(jí)，當(dāng)時(shí)編入的姓氏共計(jì)293個(gè)，共有1651家。唐初這一做法()A．順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)需要B．剝奪了高門貴族特權(quán)C．終結(jié)了士族門閥政治D．平衡了各階層的利益4．元朝行省最初的職能是掌管地方的錢糧、戶口、屯種、漕運(yùn)、刑獄等民政事務(wù)，而軍政則由行樞密院掌管，元成宗即位后，罷行樞密院，頒給行省長(zhǎng)官代表軍權(quán)的虎符。從此，行省長(zhǎng)官把軍、政二權(quán)合而為一。這一變化()A.完善了地方行政體制B.降低了地方政府行政效率C.弱化了中央政府權(quán)威D.加強(qiáng)了行省對(duì)地方的管理5.秦始皇的父親去世后，按周代謚法被追封為莊襄王。公元前221年，秦始皇以“子議父”“臣議君”不合理為由，廢除了謚法。秦始皇此舉意在()A．維護(hù)皇權(quán)尊嚴(yán)B．弘揚(yáng)儒家思想C．廢除宗法制度D．取消分封制度6．在春秋經(jīng)傳中，秦國(guó)九世以上世襲貴族世家不過兩家，五代以及三至四代世襲貴族居然為零，遠(yuǎn)遜于周室以及齊、楚、晉等東方諸侯國(guó)。這種現(xiàn)象()A．加速了分封制的瓦解B．昭示著宗法制的崩潰C．反映了商鞅變法的成效D．有利于秦國(guó)政治形態(tài)轉(zhuǎn)型7．《禮記·禮運(yùn)》稱禹以前為“大同”之世，禹以后為“小康”之世。前者的特點(diǎn)是“天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”；后者的特點(diǎn)是“天下為私，各親其親，各子其子”。體現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的是()A．郡縣制替代分封制B．世襲制替代禪讓制C．封建制替代奴隸制D．官僚制替代宗法制8.甲骨文是商朝后期統(tǒng)治者因占卜記事而刻在龜甲獸骨上的文字，這些甲骨上所記錄的占卜文字即甲骨卜辭。卜辭記載內(nèi)容豐富，包括祭祀征伐、田獵、農(nóng)耕、畜牧社會(huì)生活、思想文化等。這說明，當(dāng)時(shí)()A．原始漢字開始出現(xiàn)B．王權(quán)具有神秘色彩C．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)D．血緣宗法制度建立9．秦代鄉(xiāng)里制度逐漸定型，縣的基層分為若干鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下有里，里下有什伍組織。鄉(xiāng)里組織擁有宣布教化、督催賦稅、攤派力役、維持治安、兼理司法和婚喪祭祀等職權(quán)。這反映出秦代()A．農(nóng)村基層實(shí)行地方自治 B．皇帝直接掌握了鄉(xiāng)官的任命權(quán)C．鄉(xiāng)里屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織 D．鄉(xiāng)里組織兼有行政與宗法職能10．宋代形成了一個(gè)慣例：“國(guó)朝以來，凡政事有大更革，必集百官議之，不然猶使各條具利害，所以盡人謀而通下情也?！边@一慣例()A．有效防止了君主乾綱獨(dú)斷 B．降低了中央政府行政效率C．表明君主權(quán)力有下移趨勢(shì) D．彰顯了政府決策的開明性11．歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物的理性分析和評(píng)判?；谙铝惺妨峡梢缘贸龅臍v史解釋是()時(shí)間史實(shí)周平王四十七年晉之曲沃莊伯弒主國(guó)晉孝侯周平王四十九年鄭伯弟段作亂周桓王二年衛(wèi)弒其君桓公周桓王十年宋太宰華督弒其君殤公A．封邦建國(guó)，眾星拱月 B．王室衰微，諸侯兼并C．禮崩樂壞，等級(jí)不存 D．宗法破壞，貴族內(nèi)訌12．唐朝時(shí)，為加強(qiáng)邊防而在沿邊重鎮(zhèn)設(shè)立的節(jié)度使逐漸權(quán)重勢(shì)雄，獨(dú)霸一方。北宋建立后，革除前朝之弊，弱化地方權(quán)力，形成強(qiáng)干弱枝的局面。元朝的行省官員，常以封疆大吏自居，替朝廷鎮(zhèn)守地方，但卻“不敢專決大政，咨中書(省)而后行”。與唐、宋相比，元朝()A．君主專制空前強(qiáng)化 B．中央對(duì)地方權(quán)力的分配趨于合理C．行省官員有名無實(shí) D．建立了統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。材料自夏商周到明清，中央與地方的關(guān)系并沒有沿著固定不變的模式演進(jìn)，而是經(jīng)歷了“以一個(gè)否定另一個(gè)”的螺旋式發(fā)展過程，從而依次形成了三個(gè)“正—反—合”階段，具體如下表所示：第一階段夏、商、西周(正)—春秋戰(zhàn)國(guó)(反)—秦(合)第二階段秦、漢(正)—魏晉南北朝(反)—隋(合)第三階段隋、唐前期(正)—唐后期、五代(反)—宋、元、明、清(合)以上三個(gè)階段，表面上似乎是由集權(quán)統(tǒng)一到分權(quán)分裂再到集權(quán)統(tǒng)一的循環(huán)或簡(jiǎn)單重復(fù)，實(shí)際上，這三個(gè)階段梯次相連，構(gòu)成了一個(gè)螺旋式上升的發(fā)展過程。經(jīng)過一個(gè)“正—反—合”階段后，中央與地方的關(guān)系都在前一階段的基礎(chǔ)上明顯前進(jìn)和提高了?！幾岳钪伟病墩摴糯醒肱c地方關(guān)系的演化和若干制約因素》材料提供了古代中央與地方關(guān)系的三個(gè)“正—反—合”階段，蘊(yùn)含了中央集權(quán)發(fā)展的諸多觀點(diǎn)。從材料中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)予以說明。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理)中國(guó)古代政治制度的形成與發(fā)展一、選擇題1．南北朝以來，“婚”“宦”關(guān)系到士大夫一生的成敗得失。隋煬帝時(shí)期一反隋文帝“前代品爵，悉可依舊”的政策，限制勛貴子弟的政治特權(quán)；唐代多次禁止世家大族間聯(lián)姻。這些措施的共同作用是()A.使孝廉成為士大夫做官的主要途徑B．克服察舉制弊端，確立九品中正制C．削弱貴族特權(quán)壟斷，加強(qiáng)中央集權(quán)D．促使士大夫階層放棄傳統(tǒng)的婚姻觀解析：據(jù)材料“限制勛貴子弟的政治特權(quán)；唐代多次禁止世家大族間聯(lián)姻”可知削弱貴族特權(quán)壟斷，加強(qiáng)中央集權(quán)，故選C項(xiàng)；漢代孝廉成為士大夫做官的主要途徑，排除A項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期確立九品中正制，排除B項(xiàng)；士大夫階層從未放棄傳統(tǒng)的婚姻觀，排除D項(xiàng)。2.下列兩則材料分別對(duì)應(yīng)的朝代是()A．秦朝、漢朝B．秦朝、宋朝C．唐朝、宋朝D．唐朝、元朝解析：據(jù)材料“丞相……居三公之首”可知此為秦朝確立的三公九卿制，據(jù)材料“中書治民，三司理財(cái)，樞密主兵……而言路之權(quán)又特重”可知此時(shí)中央事權(quán)三分，地方又設(shè)路，此為宋代，故選B項(xiàng)；漢朝中央實(shí)行三公九卿制，地方郡國(guó)并行，設(shè)有州，派刺史監(jiān)察地方，排除A項(xiàng)；唐朝中央實(shí)行三省六部制，相權(quán)三分，排除C項(xiàng)；元朝實(shí)行中書—行省制，中書省掌全國(guó)政權(quán)，地方設(shè)行省進(jìn)行管理，排除D項(xiàng)。3．“譜牒”是中國(guó)古代專門用來記錄氏族世系之書。唐太宗編纂譜牒《氏族志》，規(guī)定評(píng)判家族等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)不再是血緣家世，而是現(xiàn)有官員的爵位等級(jí)，當(dāng)時(shí)編入的姓氏共計(jì)293個(gè)，共有1651家。唐初這一做法()A．順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)需要B．剝奪了高門貴族特權(quán)C．終結(jié)了士族門閥政治D．平衡了各階層的利益解析：隋唐以來士族日益衰落，庶族地主興起，將官員現(xiàn)有爵位等級(jí)作為評(píng)判家族等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，故選A項(xiàng)；《氏族志》記錄的是氏族世系演變，并不會(huì)剝奪貴族特權(quán)，排除B項(xiàng)；“終結(jié)了”的說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；“各階層”的說法過于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。4．元朝行省最初的職能是掌管地方的錢糧、戶口、屯種、漕運(yùn)、刑獄等民政事務(wù)，而軍政則由行樞密院掌管，元成宗即位后，罷行樞密院，頒給行省長(zhǎng)官代表軍權(quán)的虎符。從此，行省長(zhǎng)官把軍、政二權(quán)合而為一。這一變化()A.完善了地方行政體制B.降低了地方政府行政效率C.弱化了中央政府權(quán)威D.加強(qiáng)了行省對(duì)地方的管理解析：元朝行省長(zhǎng)官由只掌民政事務(wù)，到把軍、政二權(quán)合而為一，行省長(zhǎng)官權(quán)力的擴(kuò)大，有利于加強(qiáng)行省對(duì)地方的管理，故選D項(xiàng)；僅僅從行省長(zhǎng)官權(quán)力的擴(kuò)大，不能得出地方行政體制是否完善，排除A項(xiàng)；行省長(zhǎng)官把軍、政二權(quán)合而為一，有利于提高行政效率，排除B項(xiàng)；行省制度加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，排除C項(xiàng)。5.秦始皇的父親去世后，按周代謚法被追封為莊襄王。公元前221年，秦始皇以“子議父”“臣議君”不合理為由，廢除了謚法。秦始皇此舉意在()A．維護(hù)皇權(quán)尊嚴(yán)B．弘揚(yáng)儒家思想C．廢除宗法制度D．取消分封制度解析：秦始皇以“子議父”“臣議君”不合理為由廢除了謚法，這說明秦始皇認(rèn)為謚法有損皇帝威嚴(yán)，意在維護(hù)皇權(quán)尊嚴(yán)而廢除謚法，故選A項(xiàng)；廢除謚法不屬于弘揚(yáng)儒家思想，排除B項(xiàng)；宗法制是王公貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度，而材料廢除的是謚法，排除C項(xiàng)；分封制將親族、功臣、先代貴族分封到各地，建立諸侯國(guó)；受封者則必須對(duì)周王承擔(dān)各種義務(wù)，并受周王控制，與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。6．在春秋經(jīng)傳中，秦國(guó)九世以上世襲貴族世家不過兩家，五代以及三至四代世襲貴族居然為零，遠(yuǎn)遜于周室以及齊、楚、晉等東方諸侯國(guó)。這種現(xiàn)象()A．加速了分封制的瓦解B．昭示著宗法制的崩潰C．反映了商鞅變法的成效D．有利于秦國(guó)政治形態(tài)轉(zhuǎn)型解析：據(jù)材料信息可知，秦國(guó)在世襲貴族方面較之以往有很大的變化，在政治上世襲世家逐漸減少，即在政治上進(jìn)行了轉(zhuǎn)型，故選D項(xiàng)；世襲世家減少是分封制瓦解的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；宗法制崩潰于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除B項(xiàng)；商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)實(shí)行的，材料反映的是春秋的秦國(guó)，排除C項(xiàng)。7．《禮記·禮運(yùn)》稱禹以前為“大同”之世，禹以后為“小康”之世。前者的特點(diǎn)是“天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”；后者的特點(diǎn)是“天下為私，各親其親，各子其子”。體現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的是()A．郡縣制替代分封制B．世襲制替代禪讓制C．封建制替代奴隸制D．官僚制替代宗法制解析：禹之前的部落聯(lián)盟時(shí)代是通過禪讓制選出部落首領(lǐng)，即“天下為公……不獨(dú)子其子”，而禹之后王位由父?jìng)髯?，在一家一姓間傳承，即“天下為私，各親其親”，故選B項(xiàng)；“天下為私”指的是王位的世襲制，與郡縣制無關(guān)，排除A項(xiàng)；“天下為私”指的是王位的世襲制，與封建制度無關(guān)，排除C項(xiàng)；“天下為私”指的是王位的世襲制，與官僚政治無關(guān)，排除D項(xiàng)。8.甲骨文是商朝后期統(tǒng)治者因占卜記事而刻在龜甲獸骨上的文字，這些甲骨上所記錄的占卜文字即甲骨卜辭。卜辭記載內(nèi)容豐富，包括祭祀征伐、田獵、農(nóng)耕、畜牧社會(huì)生活、思想文化等。這說明，當(dāng)時(shí)()A．原始漢字開始出現(xiàn)B．王權(quán)具有神秘色彩C．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)D．血緣宗法制度建立解析：甲骨卜辭的內(nèi)容豐富，涵蓋祭祀征伐、田獵、農(nóng)耕、畜牧，商朝統(tǒng)治者國(guó)家大事和日常生活中依靠占卜，體現(xiàn)出王權(quán)具有神秘色彩，故選B項(xiàng)；甲骨卜辭的內(nèi)容展示出商朝政治制度的特點(diǎn)，不是甲骨文對(duì)于文字演變的意義，且甲骨文是成熟的文字，排除A項(xiàng)；甲骨卜辭不僅有農(nóng)耕，還有狩獵，排除C項(xiàng)；卜辭中體現(xiàn)的是社會(huì)生活和思想文化，不是世襲和血緣關(guān)系維系政治，排除D項(xiàng)。9．秦代鄉(xiāng)里制度逐漸定型，縣的基層分為若干鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下有里，里下有什伍組織。鄉(xiāng)里組織擁有宣布教化、督催賦稅、攤派力役、維持治安、兼理司法和婚喪祭祀等職權(quán)。這反映出秦代()A．農(nóng)村基層實(shí)行地方自治 B．皇帝直接掌握了鄉(xiāng)官的任命權(quán)C．鄉(xiāng)里屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織 D．鄉(xiāng)里組織兼有行政與宗法職能【解析】根據(jù)材料“鄉(xiāng)里組織擁有宣布教化、督催賦稅、攤派力役、維持治安、兼理司法和婚喪祭祀等職權(quán)”可知，鄉(xiāng)里組織兼有行政與宗法職能，故D項(xiàng)正確。10．宋代形成了一個(gè)慣例：“國(guó)朝以來，凡政事有大更革，必集百官議之，不然猶使各條具利害，所以盡人謀而通下情也?！边@一慣例()A．有效防止了君主乾綱獨(dú)斷 B．降低了中央政府行政效率C．表明君主權(quán)力有下移趨勢(shì) D．彰顯了政府決策的開明性【解析】材料“集百官議之”體現(xiàn)了征求群臣意見，說明政府決策具有一定的開明性，故D項(xiàng)正確；君主專制制度下，皇帝擁有最終決策權(quán)，宋朝的這一慣例能在一定程度上減少?zèng)Q策失誤，但并不能有效防止君主乾綱獨(dú)斷，故A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及行政效率問題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。11．歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物的理性分析和評(píng)判?；谙铝惺妨峡梢缘贸龅臍v史解釋是()時(shí)間史實(shí)周平王四十七年晉之曲沃莊伯弒主國(guó)晉孝侯周平王四十九年鄭伯弟段作亂周桓王二年衛(wèi)弒其君桓公周桓王十年宋太宰華督弒其君殤公A．封邦建國(guó)，眾星拱月 B．王室衰微，諸侯兼并C．禮崩樂壞，等級(jí)不存 D．宗法破壞，貴族內(nèi)訌【解析】根據(jù)材料可知，這一時(shí)期大小宗之間矛盾尖銳，小宗作亂和以下弒上的現(xiàn)象屢屢發(fā)生，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部?jī)?nèi)訌嚴(yán)重，故D項(xiàng)正確。12．唐朝時(shí)，為加強(qiáng)邊防而在沿邊重鎮(zhèn)設(shè)立的節(jié)度使逐漸權(quán)重勢(shì)雄，獨(dú)霸一方。北宋建立后，革除前朝之弊，弱化地方權(quán)力，形成強(qiáng)干弱枝的局面。元朝的行省官員，常以封疆大吏自居，替朝廷鎮(zhèn)守地方，但卻“不敢專決大政，咨中書(省)而后行”。與唐、宋相比，元朝()A．君主專制空前強(qiáng)化 B．中央對(duì)地方權(quán)力的分配趨于合理C．行省官員有名無實(shí) D．建立了統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家【解析】材料“元朝的行省官員，常以封疆大吏自居，替朝廷鎮(zhèn)守地方，但卻‘不敢專決大政，咨中書(省)而后行’”反映出元朝行省制下，行省長(zhǎng)官作重要決策時(shí)受到中央政府的制約，對(duì)比唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面、宋朝強(qiáng)干弱枝的局面，元朝中央對(duì)地方權(quán)力的分配趨于合理，故B項(xiàng)正確；材料反映的是中央與地方權(quán)力的變化，未涉及君主專制，排除A項(xiàng)；材料反映的是行省官員擁有很大權(quán)力，但不敢“專決大事”，排除C項(xiàng)；材料反映的是元朝中央與地方關(guān)系的變化，與統(tǒng)一多民族封建國(guó)家無關(guān)，排除D項(xiàng)。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。材料自夏商周到明清，中央與地方的關(guān)系并沒有沿著固定不變的模式演進(jìn)，而是經(jīng)歷了“以一個(gè)否定另一個(gè)”的螺旋式發(fā)展過程，從而依次形成了三個(gè)“正—反—合”階段，具體如下表所示：第一階段夏、商、西周(正)—春秋戰(zhàn)國(guó)(反)—秦(合)第二階段秦、漢(正)—魏晉南北朝(反)—隋(合)第三階段隋、唐前期(正)—唐后期、五代(反)—宋、元、明、清(合)以上三個(gè)階段，表面上似乎是由集權(quán)統(tǒng)一到分權(quán)分裂再到集權(quán)統(tǒng)一的循環(huán)或簡(jiǎn)單重復(fù)，實(shí)際上，這三個(gè)階段梯次相連，構(gòu)成了一個(gè)螺旋式上升的發(fā)展過程。經(jīng)過一個(gè)“正—反—合”階段后，中央與地方的關(guān)系都在前一階段的基礎(chǔ)上明顯前進(jìn)和提高了?！幾岳钪伟病墩摴糯醒肱c地方關(guān)系的演化和若干制約因素》材料提供了古代中央與地方關(guān)系的三個(gè)“正—反—合”階段，蘊(yùn)含了中央集權(quán)發(fā)展的諸多觀點(diǎn)。從材料中提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)予以說明。(要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，言之成理)答案：示例一：觀點(diǎn)：中國(guó)古代中央集權(quán)呈螺旋式發(fā)