2022—2023學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)七年級(jí)語(yǔ)文試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（表述題）兩部分，滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間120分鐘。請(qǐng)將試題答案填在答題卡上。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生仔細(xì)閱讀答題卡上的注意事項(xiàng)并務(wù)必按照相關(guān)要求作答。2.考試結(jié)束后，監(jiān)考人員將本試卷和答題卡一并收回。第Ⅰ卷（選擇題共60分）1.下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A.灼熱（zhuó）狡黠（xié）杞人憂(yōu)天（qǐ）隨聲附和（hè）B.嗔怪（chēn）篤志（dǔ）駭人聽(tīng)聞（hài）混為一談（hùn）C.禁錮（jìn）熱忱（chén）驚慌失措（cuò）畏罪潛逃（qiǎn）D.恍惚（huǎnɡ）中傷（zhōnɡ）拈輕怕重（niān）衣衫襤褸（lǚ）【答案】B【解析】【詳解】本題考查字音。A.狡黠（xié）——xiá；C.畏罪潛逃（qiǎn）——qián；D.中傷（zhōnɡ）——zhònɡ；故選B。2.下面詞語(yǔ)中，字形完全正確的一項(xiàng)是（）A.那朵紅蓮，被那繁密的雨點(diǎn)，打得左右攲斜。在無(wú)遮避的天空之下，我不敢下階去，也無(wú)法可想。B.在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，緩慢地向?qū)Π恶側(cè)?，你心彭彭直跳，唯恐意外發(fā)生。C.我確實(shí)找到了一個(gè)泉眼，可惜已經(jīng)干枯了。旁邊還有一座教堂，鐘樓也已經(jīng)坍榻了。這一切，讓人能想象出人們?cè)谶@里生活的情景。D.從它長(zhǎng)期禁錮所受的精神虐待中恢復(fù)過(guò)來(lái)。不過(guò)，最后等它克服了這種心理障礙后，它馬上變得活潑而神采奕奕起來(lái)，并且對(duì)我戀戀不舍。【答案】D【解析】【詳解】本題考查字形。A.遮避——遮蔽；B.彭彭——怦怦；C.坍榻——坍塌；故選D。3.下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“工匠精神”要求我們，把追求極致的精神和精益求精的態(tài)度貫穿于工作的始終。B.他們小心翼翼地看護(hù)他，盡一切力量救治他。C.班長(zhǎng)提出舉行“為夢(mèng)想加油”主題活動(dòng)的建議，同學(xué)們隨聲附和，表示贊同。D.月亮漸漸升高了，竹影漸漸地與地上描著的木炭線相分離，現(xiàn)出參差不齊的樣子來(lái)，好像脫了版的印刷。【答案】C【解析】【詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A．精益求精：比喻已經(jīng)很好了，還要求更好；表示要求極高。使用正確；B．小心翼翼：原形容嚴(yán)肅虔敬的樣子，現(xiàn)用來(lái)形容言行舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎，絲毫不敢疏忽大意。使用正確；C．隨聲附和：形容自己沒(méi)有主見(jiàn)，人家說(shuō)什么，也跟著說(shuō)什么。在此形容贊同班長(zhǎng)提出的建議，使用有誤；D．參差不齊：原意是長(zhǎng)短、高低、大小不一致，形容很不整齊或水平不一。使用正確；故選C。4.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.幾代“治沙人”面對(duì)重重困難，鍥而不舍，把千年沙漠變成了綠洲。B.為搞好百年校慶，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)研究并征集了師生們開(kāi)展活動(dòng)的意見(jiàn)。C.這次比賽的獲勝，將決定著我們能否進(jìn)入決賽階段。D.在閱讀名著中，使我們能夠明白許多做人的道理，悟出人生的真諦。【答案】A【解析】【詳解】考查病句的辨析。B.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先征集再研究，把“研究”和“征集”調(diào)換位置；C.一面對(duì)兩面，應(yīng)把“獲勝”改為“勝負(fù)”；D.成分殘缺，應(yīng)去掉“使”；故選A。5.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A.國(guó)家話(huà)劇院推出的話(huà)劇《鐵流東進(jìn)》，對(duì)如何講好中國(guó)故事進(jìn)行了新探索，取得了新突破。該劇用小場(chǎng)面、小切口的方式講述故事，讓觀眾倍感親切。B.落實(shí)勞動(dòng)教育需家校共同努力：學(xué)校要設(shè)計(jì)多樣化課程，采取沉浸式教育方式：家長(zhǎng)要制定勞動(dòng)清單，采取體驗(yàn)式教育方式，協(xié)同育人才能形成合力。C.生態(tài)環(huán)境局向全市人民發(fā)出“無(wú)痕露營(yíng)”倡議，該倡議與“無(wú)痕山林”的理念相通，都強(qiáng)調(diào)在親近自然時(shí)，要尊重自然，最大限度地減少對(duì)環(huán)境的破壞。D.門(mén)類(lèi)豐富、體系完備的博物館是一座城市的文化家園。人們只要走進(jìn)博物館，就能欣賞自然和人文精華，從中了解城市的歷史和文化，獲得精神享受?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】B.“學(xué)校要設(shè)計(jì)多樣化課程，采取沉浸式教育方式”“家長(zhǎng)要制定勞動(dòng)清單，采取體驗(yàn)式教育方式”是兩個(gè)分句，是學(xué)校和家庭分別采取的教育方式，因此“學(xué)校要設(shè)計(jì)多樣化課程，采取沉浸式教育方式”后面的冒號(hào)要改為分號(hào)；故選B。6.下列文化或文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A.“人不知而不慍，不亦君子乎？”“不義而富且貴，于我如浮云。”這兩句均出自《論語(yǔ)》，談?wù)摰亩际顷P(guān)于修身的話(huà)題。B.《荷葉·母親》作者是冰心，原名謝婉瑩，福建長(zhǎng)樂(lè)人，作家、詩(shī)人。著有詩(shī)集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《櫻花贊》等。C.“令”“惠”“垂”“賜”“高”“賢”“奉”屬于敬辭。班主任張老師將墨寶送給你，你可以說(shuō)：“謝謝老師的惠贈(zèng)，鄙人要惠存一下?！盌.《狼》作者是蒲松齡，字留仙，世稱(chēng)聊齋先生，淄川（今山東淄博）人，清代文學(xué)家。著有文言小說(shuō)集《聊齋志異》等?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查文學(xué)和文化常識(shí)。C.“惠存”使用有誤，“惠存”的意思是請(qǐng)保存，多用于把自己的東西送給別人，不能用于句中“張老師將墨寶送給自己”，對(duì)象用錯(cuò)；故選C。閱讀《紀(jì)念白求恩》，完成小題。①白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。②每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。③不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。④一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。⑤出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。⑥對(duì)同志對(duì)人民不是滿(mǎn)腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。⑦這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。⑧從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。⑨晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。⑩每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。7.下列最能準(zhǔn)確概括選文中作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。B.白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。C.每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要向白求恩同志學(xué)習(xí)。D.一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員，一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者，在工作上要負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民要滿(mǎn)懷熱忱。8.對(duì)選文理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.在敘述白求恩的情況時(shí)，有正面介紹，也有側(cè)面介紹。B.選文共分三個(gè)層次，正確的劃分方法應(yīng)是：①②③／④⑤⑥⑦／⑧⑨⑩。C.文中對(duì)白求恩的稱(chēng)謂很有講究，轉(zhuǎn)述前線回來(lái)的人說(shuō)的話(huà)，直稱(chēng)白求恩；就從事醫(yī)療工作而言，稱(chēng)白求恩醫(yī)生，從作為共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，則稱(chēng)白求恩同志。D.文中用了三個(gè)雙重否定句，其作用是強(qiáng)調(diào)白求恩的精神感人之深。9.對(duì)劃線句子理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“這種人”是指前文表述的“不少的人”。B.“其實(shí)不是”“至少不能算”“純粹”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，使表達(dá)更嚴(yán)密。C.前文列舉了“不少的人”的四種表現(xiàn)，從而得出了這個(gè)結(jié)論。D.這句話(huà)嚴(yán)肅批評(píng)了“不少的人”，并且正面號(hào)召大家學(xué)習(xí)白求恩。10.對(duì)本文寫(xiě)作特色分析有誤的一項(xiàng)是（）A.運(yùn)用對(duì)比，增強(qiáng)說(shuō)理性。 B.句式整齊中有變化，富有節(jié)奏感。C.用詞極為講究，準(zhǔn)確、生動(dòng)、凝練。 D.選文采用了夾敘夾議的寫(xiě)法，以敘為主?！敬鸢浮?.A8.B9.D10.D【解析】【7題詳解】本題考查提煉作者觀點(diǎn)。議論性的語(yǔ)段，表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子一般會(huì)在段首或段末。本段前兩句“白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他”直接亮明觀點(diǎn)：每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。故選A?！?題詳解】本題考查劃分層次。B．本段前兩句亮明觀點(diǎn)：每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。第②句到第⑨句運(yùn)用對(duì)比手法，論述了每個(gè)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)白求恩精神的原因和意義。第⑩句總結(jié)語(yǔ)段，再次強(qiáng)調(diào)每一個(gè)共產(chǎn)黨人一定要學(xué)習(xí)白求恩精神故選B?！?題詳解】本題考查語(yǔ)句賞析。D．這句話(huà)批評(píng)了“不少的人”，說(shuō)他們不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨人。運(yùn)用對(duì)比手法，強(qiáng)調(diào)白求恩先生才是純粹的共產(chǎn)黨人，從側(cè)面號(hào)召大家學(xué)習(xí)白求恩。故選D。【10題詳解】本題考查寫(xiě)作特色。D．選文采用了夾敘夾議的寫(xiě)法，以議為主。敘述的句子只有⑧⑨句。故選D。閱讀下面文字，完成小題?？p間的生命林希①石縫間倔強(qiáng)的生命，常使我感動(dòng)得潸然淚下。②是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在這一線石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光里分享到溫暖，從雨水里得到滋潤(rùn)，而唯有那一切生命賴(lài)以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。③于是，大自然出現(xiàn)了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強(qiáng)的生命。④或者只就是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒(méi)有條件生長(zhǎng)寬闊的葉子，因?yàn)樗鼈儗ふ也坏阶阋允共萑~變得肥厚的營(yíng)養(yǎng)，它們有的只是三兩片長(zhǎng)長(zhǎng)的細(xì)瘦的薄葉，那細(xì)微的葉脈告知你生存該是多么艱難。⑤更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長(zhǎng)出根須，只為了少向母體吮吸一點(diǎn)乳汁，便自去尋找那不易被覺(jué)察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說(shuō)明生命的本能是多么尊貴，生命有權(quán)自認(rèn)為輝煌壯麗，生機(jī)竟是這樣地不可扼制。⑥如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會(huì)有一大片一大片的地方成為永遠(yuǎn)的死寂，飛鳥(niǎo)無(wú)處棲身，一切借花草樹(shù)木賴(lài)以生存的生命就要絕跡，那里便會(huì)淪為永無(wú)開(kāi)化之日的永遠(yuǎn)的黑暗。⑦如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅(jiān)強(qiáng)呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草籽撒落到肥沃的大地上，它們一定會(huì)比未經(jīng)過(guò)風(fēng)雨考驗(yàn)的嬌嫩的種子具有更為旺盛的生機(jī)，長(zhǎng)得更顯繁茂。⑧試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種子，撐著團(tuán)團(tuán)的絮傘，隨風(fēng)飄向濕潤(rùn)的鄉(xiāng)野，它們一定會(huì)比其他的花卉生長(zhǎng)得茁壯，更能經(jīng)暑耐寒；至于那頑強(qiáng)的松柏，它本來(lái)就是生命的崇高體現(xiàn)，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。⑨愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄切切；愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華。⑩石縫間頑強(qiáng)的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。它又是美學(xué)的，作為一種美學(xué)現(xiàn)象，它展現(xiàn)給你的不僅是裝點(diǎn)荒山枯嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界。11.下列對(duì)文章的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.這是一篇以演繹生物學(xué)“物競(jìng)天擇”學(xué)說(shuō)為主題的散文，知識(shí)性很強(qiáng)，文字清麗，極具可讀性。B.石縫間的生命，對(duì)于特定的時(shí)代來(lái)說(shuō)，它就是飽經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的中國(guó)人民的象征。C.寫(xiě)野草的文字，點(diǎn)化了白居易的詩(shī)句：經(jīng)過(guò)烈火考驗(yàn)的野草，在山崖石縫間自然能茁壯生長(zhǎng)。D.文章運(yùn)用了以物喻人的筆法，“小花小草”是人間的弱者，而參天的松柏則是事業(yè)有成的強(qiáng)者。12.文章中“石縫間倔強(qiáng)的生命”使作者“感動(dòng)得潸然淚下”的原因是（）A.在惡劣的環(huán)境里，頑強(qiáng)拼搏、茁壯成長(zhǎng)，有著倔強(qiáng)的性格和不可遏制的生命力。B.它們也能從陽(yáng)光里分享到溫暖，從雨水里得到滋潤(rùn)。C.那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到海角天涯。D.它展現(xiàn)給你的不僅是裝點(diǎn)荒山枯嶺的層層蔥綠。13.對(duì)文章最后兩段的作用分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.將自然現(xiàn)象的啟示拓展到了人類(lèi)社會(huì)。B.使“石縫間的生命”的象征意義顯現(xiàn)了出來(lái)。它是困厄中的人的象征；它那頑強(qiáng)、堅(jiān)韌的生存、抗?fàn)幰庾R(shí)的作為是人生的榜樣。C.有了這兩段，文章的主題得到了深化與升華。D.告知你生存多么艱難?！敬鸢浮?1.B12.A13.D【解析】11題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。A.文章主題是對(duì)自強(qiáng)不息的生命力，對(duì)壯麗人生的禮贊，在一定意義上反映了作者的生物美學(xué)觀念，而以“清麗”概括文章的語(yǔ)言特色，欠妥；C.后一分句，“經(jīng)過(guò)烈火考驗(yàn)”的說(shuō)法，文中無(wú)據(jù)，不符合文意；D.石縫間的“小花小草”也是強(qiáng)者，誤說(shuō)源自對(duì)“如果石縫只有這些小花小草，也許只能引起人們的哀憐”理解得片面，沒(méi)有全面理解寫(xiě)“野草”、“山花”的兩段文字；故選B?！?2題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。通讀全文，作者以石縫間的野草、蒲公英和松柏的生長(zhǎng)環(huán)境為例，點(diǎn)明石縫間的生命不畏艱苦環(huán)境，努力生長(zhǎng)，頑強(qiáng)拼搏的精神和毅力，結(jié)合選文第⑩段“石縫間的生命，它既是生物學(xué)的，又是哲學(xué)的，是生物學(xué)和哲學(xué)的統(tǒng)一。它又是美學(xué)的，它具有如此震撼人們心靈的情感力量，它使我們賴(lài)以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌”可知，作者從石縫中的生命中感受到振奮人心的力量和震撼心靈的情感力量，因此“感動(dòng)得潸然淚下”。故選A?！?3題詳解】本題考查段落作用分析。D.由第⑨段“生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己，從而錘煉自己，使自己的精神境界得到升華”，第⑩段“石縫間頑強(qiáng)的生命”“它更向你揭示出美的、壯麗的心靈世界”可知，最后兩段更多的是點(diǎn)明石縫間的生命頑強(qiáng)拼搏的精神和毅力，并非“告知你生存多么艱難”。故選D。閱讀《誡子書(shū)》，完成小題。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！14.對(duì)這篇短文分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求，強(qiáng)調(diào)他們是與人的志向相關(guān)的。B.“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí)，而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思，“靜”也不只是單純的寧?kù)o，而有淡泊名利的意味。C.“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性”從反面說(shuō)明了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D.“悲守窮廬，將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污，獨(dú)善其身的良好愿望。15.下面理解有誤的一項(xiàng)是（）A.《誡子書(shū)》可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)，他也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親，對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望盡在言中。B.文章只概括了治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對(duì)比鮮明。C.文章通過(guò)智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛(ài)子之情表達(dá)得如此深切。D.《誡子書(shū)》是修身立志的名篇，其文短意長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅，主旨是勉勵(lì)兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。16.下列對(duì)文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文作者主要是從修養(yǎng)和學(xué)習(xí)兩個(gè)方面進(jìn)行分析論述的。B.從語(yǔ)言特點(diǎn)來(lái)看，本文句式主要運(yùn)用了散句，增強(qiáng)了節(jié)奏感。C.從寫(xiě)作手法來(lái)看，本文主要運(yùn)用了正反對(duì)比的手法，觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)理透徹。D.文中常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，這兩句話(huà)是“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”?！敬鸢浮?4.D15.B16.B【解析】【14題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和分析。D.“悲守窮廬，將復(fù)何及”意思是：只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？聯(lián)系前文“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世”可知，意在表明：要珍惜時(shí)間，不要虛度年華，做一個(gè)有益于社會(huì)的人；故選D?！?5題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和分析。B.“文章只概括了治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)”有誤，根據(jù)“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，夫?qū)W須靜，才須學(xué)也”可知文章概括了做人和治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。故選B?！?6題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解和分析。B.“本文句式主要運(yùn)用了散句”有誤，應(yīng)是駢散結(jié)合的句式，多運(yùn)用對(duì)偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)；故選B?！军c(diǎn)睛】參考譯文：有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以?xún)€樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？經(jīng)典誦讀考查（6分）17.下列詩(shī)句與原文不一致的一項(xiàng)是（）A.鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。B.胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州。C.東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨，寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。D.一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。【答案】C【解析】【詳解】本題考查名篇背誦。C．蕭——簫。故選C。18.下列文言文與原文不一致的一項(xiàng)是（）A.紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。奇花初胎，矞矞皇皇。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。乳虎嘯谷，百獸震惶。B.天地有正氣，雜然賦流形。下則河岳，上則為日星；于人曰“浩然”，沛乎塞蒼冥。C.為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。D.所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也！【答案】A【解析】【詳解】本題考查名篇背誦。A．“奇花初胎，矞矞皇皇。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。乳虎嘯谷，百獸震惶”有誤，應(yīng)為：“乳虎嘯谷，百獸震惶”應(yīng)為：乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。故選A。課外閱讀考查（6分）19.下列關(guān)于名著《朝花夕拾》的內(nèi)容，說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)》》，作者抓住阿長(zhǎng)的性格特征如實(shí)來(lái)寫(xiě)，把一個(gè)純樸善良，但在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫(xiě)活了。B.《五猖會(huì)》，記敘兒時(shí)要去看五猖會(huì)，想到難逢如此盛大的廟會(huì)，“我”笑著跳著，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親卻命令“我”背書(shū)：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！币慌枥渌选拔摇钡呐d致全澆滅了。待“我”讀熟，在父親面前“夢(mèng)似的”背完，對(duì)去“看會(huì)”，已覺(jué)索然無(wú)味了。文章寫(xiě)出了孩子在父母毫不顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。C.《朝花夕拾》以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事。又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判；既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察。D.《父親的病》中的衍太太是位專(zhuān)愛(ài)撥弄是非，教唆小孩子作惡，然后散步流言蜚語(yǔ)的兩面派人物?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。D.在《瑣記》中，衍太太鼓勵(lì)小孩子吃冰；慫恿魯迅看黃色書(shū)籍；唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事?？梢?jiàn)她是一位專(zhuān)愛(ài)撥弄是非，教唆小孩子作惡，然后散步流言蜚語(yǔ)的兩面派人物。而不是在《父親的病》中寫(xiě)到，在《父親的病》中，衍太太在父親臨死前讓魯迅大喊父親名字，讓父親走得不安詳，讓魯迅覺(jué)得這是他對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處。由此可見(jiàn)她是一個(gè)自私自利、喜歡使壞、封建迷信的人。故選D。20.選出對(duì)名著《西游記》“三調(diào)芭蕉扇”內(nèi)容的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A.唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，路遇火焰山受阻。孫悟空萬(wàn)不得已，到翠云山向牛魔王之妻羅剎女（鐵扇公主）借芭蕉扇。B.作者用“旋風(fēng)翻敗葉，流水淌殘花”來(lái)形容羅剎女憎恨唐僧的情態(tài)，用“撮鹽入火，火上澆油”來(lái)形容孫悟空被芭蕉扇“扇得無(wú)影無(wú)形”的情形，非常真切傳神。C.作者用了三個(gè)章回的篇幅來(lái)講述這個(gè)故事，場(chǎng)面宏大，情節(jié)曲折，人物個(gè)性鮮明，講解了“借扇”的艱難。D.一借芭蕉扇被騙后，沙僧、豬八戒、唐僧三人關(guān)于是否“西行”的對(duì)話(huà)，表現(xiàn)了各自的心理可以概括為：沙僧認(rèn)為“進(jìn)退兩難”，深為取經(jīng)前途擔(dān)憂(yōu)；豬八戒想“揀無(wú)火處走”，其一貫的“散伙”想法再次復(fù)燃；唐僧“只欲往有經(jīng)處去”，表達(dá)了堅(jiān)定不移的取經(jīng)決心?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識(shí)記。B.有誤，應(yīng)該是作者用“撮鹽入火，火上澆油”真切地寫(xiě)出了羅剎女憎恨孫悟空的情態(tài)；用“旋風(fēng)翻敗葉，流水淌殘花”傳神地寫(xiě)出了孫悟空被芭蕉扇“扇得無(wú)影無(wú)形”的情形。故選B。第Ⅱ卷（表述題，共90分）積累與運(yùn)用（13分）21.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（1）_____________，若出其里。（曹操《觀滄海》）（2）夕陽(yáng)西下，______________。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）（3）_______________，崔九堂前幾度聞。（杜甫《江南逢李龜年》）（4）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。______________，其不善者而改之。”（《述而》）（5）________________，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞（其一）》）（6）夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，______________。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》）（7）__________，定然有美麗的街市。（郭沫若《》）【答案】①.星漢燦爛②.斷腸人在天涯③.岐王宅里尋常見(jiàn)④.擇其善者而從之⑤.自古逢秋悲寂寥⑥.鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)⑦.我想那縹緲的空中【解析】【詳解】本題考查名篇背誦，注意：漢、腸、岐、宅、擇、寂寥、縹緲。22.觀察下面這幅漫畫(huà)，完成以下題目。讀書(shū)人的生命有一千次，不讀書(shū)人的生命只有一次。（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹畫(huà)面內(nèi)容。（含標(biāo)點(diǎn)限70字以?xún)?nèi)）（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括漫畫(huà)所蘊(yùn)含的寓意?！敬鸢浮浚?）一張石凳，戴眼鏡的人在一邊讀書(shū)，一個(gè)裸著上身的人在看手機(jī)，腳邊還有幾個(gè)酒瓶。下面有一句話(huà)：讀書(shū)人的生命有一千次，不讀書(shū)人的生命只有一次。（2）讀書(shū)可以經(jīng)歷千種人生，讓你的生活更豐富。不讀書(shū)讓你的生活無(wú)聊。我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。首先仔細(xì)觀察漫畫(huà)，抓住漫畫(huà)的特點(diǎn)，然后用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描述漫畫(huà)內(nèi)容，可由整體到局部依次描述，務(wù)必將圖中信息概括完全。意思要連貫，文字要簡(jiǎn)潔，富有文采。注意字?jǐn)?shù)限制。示例：左邊戴著一副眼鏡的人，正在津津有味的看書(shū)，右邊一個(gè)人赤裸上身，手捧著手機(jī)，光著腳，腳邊還放著酒瓶。下面寫(xiě)著一句話(huà)：讀書(shū)人的生命有一千次，不讀書(shū)人的生命只有一次?！拘?wèn)2詳解】本題考查漫畫(huà)寓意。通過(guò)所褒貶的社會(huì)現(xiàn)象悟出其中蘊(yùn)涵的道理，從而正確解題。通過(guò)觀察這幅圖畫(huà)，作者表?yè)P(yáng)了看書(shū)的人，并且得出一個(gè)道理：讀書(shū)可以豐富人的生活，讓一個(gè)人經(jīng)歷千種人生；而不讀書(shū)的人素質(zhì)不高，生活品味低，過(guò)著一種無(wú)聊的生活。這也啟發(fā)我們：要多讀書(shū)，讀好書(shū)，開(kāi)闊自己的視野，陶冶自己的情操。據(jù)此理解概括回答即可。23.閱讀下面的文字，按要求做題。讀古詩(shī)，如同擁抱美妙的世界。你能領(lǐng)略山的風(fēng)采：有的婀娜雋秀，有的巍峨挺拔；你能聆聽(tīng)水的旋律：有的婉轉(zhuǎn)低回，有的；你能欣賞花的姿容：有的，有的燦爛盛開(kāi)；。（1）在文中兩處橫線上分別填上一個(gè)四字短語(yǔ)或成語(yǔ)。（2）仿照文中畫(huà)波浪線的句子在第三處橫線上寫(xiě)一句話(huà)?！敬鸢浮浚?）示例：澎湃激昂含苞待放（2）例：你能觸摸琴的旋律：有的飄逸灑脫，有的鏗鏘激揚(yáng)；你能感受秋天的收獲：有的顆粒無(wú)收，有的滿(mǎn)載而歸；你能探知生命的可貴：有的輕如鴻毛，有的重于泰山【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查句子仿寫(xiě)。第一空：應(yīng)與前面的“婉轉(zhuǎn)低回”構(gòu)成反義詞，如：高亢嘹亮。第二空：應(yīng)與后面的“燦爛盛開(kāi)”構(gòu)成反義詞，如：蓓蕾欲綻?！拘?wèn)2詳解】本題考查仿寫(xiě)，與畫(huà)線句格式相同，語(yǔ)義相關(guān)，言之成理即可。如：你能感受春的氣息：有的芬芳馥郁，有的潤(rùn)物無(wú)聲。課外文言文閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成小題。包拯，字希仁，廬州合肥人也。知天長(zhǎng)縣。有盜割人牛舌者，主來(lái)訴。拯：“第歸，殺而鬻之。”尋復(fù)來(lái)告私殺牛者，拯：“何為割牛舌而又告之？”盜驚服。徙知端州遷殿中丞端土產(chǎn)硯前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿(mǎn)不持一硯歸。召權(quán)知開(kāi)封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚Ｈ艘园Ρ赛S河清。童稚婦女，亦知其名，呼曰“包待制”。京師為之語(yǔ)曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老?！迸f制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開(kāi)正門(mén)，使得至前陳曲直，吏不敢欺。拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無(wú)私書(shū)，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也?！保ㄟx自《包拯》）24.用“/”為下面的語(yǔ)句劃分節(jié)奏。（限3處）徙知端州遷殿中丞端土產(chǎn)硯前守緣貢25.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。①第歸，殺而鬻之②聞?wù)呓詰勚坳惽雹軐?fù)有來(lái)告私殺牛者26.翻譯下面的句子。①何為割牛舌而又告之？②前守緣貢，率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。27.選文表現(xiàn)了包拯的哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合原文概括分析。【答案】24.徙知端州/遷殿中丞/端土產(chǎn)硯/前守緣貢25.①歸：回家②憚：害怕③陳：陳述④尋：不久26.（1）（你）為什么割了別人家耕生的舌頭，又來(lái)告他的狀？（2）此前的知府趁著進(jìn)貢，大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺(tái)，來(lái)贈(zèng)送給當(dāng)朝權(quán)貴。27.（1）審理盜割牛舌案是寫(xiě)包拯的為官機(jī)智，（2）在端州做官不貪一塊硯臺(tái)是寫(xiě)包拯的為官清廉，（3）知開(kāi)封府，讓貴戚宦官害怕是寫(xiě)包拯的執(zhí)法公正。（4）沒(méi)有私信，沒(méi)有朋友，生活節(jié)儉，告誡子孫是寫(xiě)包拯的克己奉公?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查斷句。句意：包拯轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府，升為殿中丞。端州出產(chǎn)硯臺(tái)，此前的知府趁著進(jìn)貢的機(jī)會(huì)。故斷句為：徙知端州/遷殿中丞/端土產(chǎn)硯/前守緣貢?！?5題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意：（你）只管回家去，殺了牛賣(mài)了它。歸，回家。②句意：聽(tīng)說(shuō)的人都很害怕他。憚，害怕。③句意：陳述是非。陳，陳述。④句意為：不久又有一人來(lái)到（縣衙）告別人私自宰殺耕牛。尋，不久。【26題詳解】本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：(1)何，為什么。而，卻。之，他。(2)緣，趁著。率，大都。以，來(lái)。遺，贈(zèng)送?！?7題詳解】本題考查分析人物形象。根據(jù)第一段中的“有盜割人牛舌者，主來(lái)訴。拯：‘第歸，殺而鬻之。’尋復(fù)來(lái)告私殺牛者，拯：‘何為割牛舌而又告之？’盜驚服”可得：為官機(jī)智。根據(jù)第二段中的“拯命制者才足貢數(shù)，歲滿(mǎn)不持一硯歸”可得：為官清廉。根據(jù)第三段中的“拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚笨傻茫簣?zhí)法公正。根據(jù)末段中的“與人不茍合，不偽辭色悅?cè)耍骄訜o(wú)私書(shū)，故人、親黨皆絕之”“雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)”“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也”可得：克己奉公?！军c(diǎn)睛】參考譯文：包拯字希仁，是廬州合肥（今安徽合肥）人。當(dāng)天長(zhǎng)縣知縣。有個(gè)盜賊割了別人家耕牛的舌頭，牛主人來(lái)到（縣衙）告狀。包拯說(shuō)：“（你）只管回家去，殺了牛賣(mài)了它?！辈痪糜钟幸蝗藖?lái)到（縣衙）告別人私自宰殺耕牛，包拯說(shuō)：“（你）為什么割了別人家耕牛的舌頭，又來(lái)告他的狀？”這個(gè)盜賊感到很震驚，也很服氣。包拯轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府，升為殿中丞。端州出產(chǎn)硯臺(tái)，此前的知府趁著進(jìn)貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺(tái)，來(lái)贈(zèng)送給當(dāng)朝權(quán)貴。包拯命令制造的硯臺(tái)僅僅滿(mǎn)足貢數(shù)，當(dāng)政滿(mǎn)一年沒(méi)拿一方硯臺(tái)回家。（包拯被朝廷）召令暫時(shí)代理開(kāi)封府尹，升為右司郎中。包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅(jiān)毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽(tīng)說(shuō)的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清（一樣極難發(fā)生的事情）。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他“包待制”。京城里的人因此說(shuō)：“（暗中行賄）疏不通關(guān)系（的人），有閻羅王和包老頭?！卑磁f規(guī)矩，凡是訴訟都不能直接到官署（遞交狀子）。包拯打開(kāi)官署正門(mén)，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。包拯性情嚴(yán)峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務(wù)求忠誠(chéng)厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來(lái)沒(méi)有不施行忠恕之道的。（他）跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅?cè)耍匠](méi)有私人信件，連朋友、親戚也斷絕往來(lái)。雖然地位高貴，但（穿的）衣服、（用的）器物、（吃的）飲食跟當(dāng)百姓時(shí)一樣。（他）曾經(jīng)說(shuō)：“后代子孫當(dāng)官?gòu)恼?，假若貪贓枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不聽(tīng)從我的意志，就不是我的子孫?！遍喿x下面一篇文字，完成小題。外婆的手紋李漢榮①外婆的針線活做得好，周?chē)娜藗兌颊f(shuō):她的手藝好。②外婆做的衣服不僅合身，而且好看。好看，就是有美感，有藝術(shù)性，不過(guò)，鄉(xiāng)里人不這樣說(shuō)，只說(shuō)好看。好看，好像是簡(jiǎn)單的說(shuō)法，其實(shí)要想得到這個(gè)評(píng)價(jià)，是很不容易的。③外婆說(shuō)，人在找一件合適的衣服，衣服也在找那個(gè)合適的人，找到了，人滿(mǎn)意，衣服也滿(mǎn)意，人好看，衣服也好看。④她認(rèn)為，一匹布要變成一件好衣裳，如同一個(gè)人要變成一個(gè)好人，都要下點(diǎn)功夫。無(wú)論做衣或做人，心里都要有一個(gè)“樣式”，才能做好。⑤外婆做衣服是那么細(xì)致耐心，從量到裁到縫。她好像都在用心體會(huì)布的心情，一匹布要變成一件衣服，它的心情肯定也是激動(dòng)充滿(mǎn)著期待，或許還有幾分膽怯和恐懼：要是變得不倫不類(lèi)，甚至很丑陋，布的名譽(yù)和尊嚴(yán)就毀了，那時(shí)，布也許是很傷心的。⑥記憶中，每次縫衣，外婆都要先洗手，把自己的衣服穿得整整齊齊，身子也盡量坐得端正。外婆總是坐在光線敞亮的地方做針線活。她特別喜歡坐在院場(chǎng)里，在高高的天空下面做小小的衣服，外婆的神情顯得樸素、虔誠(chéng)，而且有幾分莊嚴(yán)。⑦在我的童年，穿新衣是盛大的節(jié)日，只有在春節(jié)、生日的時(shí)候，才有可能穿一件新衣。舊衣服、補(bǔ)丁衣服是我們?nèi)粘５姆b。我們穿著打滿(mǎn)補(bǔ)丁的衣服也不感到委屈，這一方面是因?yàn)槿藗兌歼^(guò)著打補(bǔ)丁的日子，另一方面，是因?yàn)橥馄旁跒槲覀冄a(bǔ)衣的時(shí)候，精心搭配著每一個(gè)補(bǔ)丁的顏色和形狀，她把補(bǔ)丁衣服做成了好看的藝術(shù)品。⑧現(xiàn)在回想起來(lái)，在那些打滿(mǎn)補(bǔ)丁的歲月里，外婆依然堅(jiān)持著她樸素的美學(xué)，她以她心目中的“樣式”縫補(bǔ)著生活。⑨除了縫大件衣服，外婆還會(huì)繡花，鞋墊、枕套、被面、床單、圍裙都有外婆繡的各種圖案。⑩外婆的“藝術(shù)靈感”來(lái)自她的內(nèi)心，也來(lái)自大自然。燕子和各種鳥(niǎo)兒飛過(guò)頭頂，它們的叫聲和影子落在外婆的心上和手上，外婆就順手用針線把它們臨摹下來(lái)。外婆常常凝視著天空的云朵出神，她手中的針線一動(dòng)不動(dòng)，布，安靜地在一旁等待著。忽然會(huì)有一聲?shū)B(niǎo)叫或別的什么聲音，外婆如夢(mèng)初醒般地把目光從云端收回，細(xì)針密線地繡啊繡啊，要不了一會(huì)兒，天上的圖案就重現(xiàn)在她的手中。讀過(guò)中學(xué)的舅舅說(shuō)過(guò)，你外婆的手藝是從天上學(xué)來(lái)的。?那年秋天，我上小學(xué)，外婆送給我的禮物是一雙鞋墊和一個(gè)枕套。鞋墊上繡著一汪泉水，泉邊生著一叢水仙，泉水里游著兩條魚(yú)兒。我說(shuō)，外婆，我的腳泡在水里，會(huì)凍壞的。外婆說(shuō)，孩子，泉水冬暖夏涼，冬天，你就想著腳底下有溫水流淌，夏天呢，有清涼在腳底下護(hù)著你。你走到哪里，魚(yú)就陪你走到哪里，有魚(yú)的地方你就不會(huì)口渴。?枕套上繡著月宮，桂花樹(shù)下，蹲著一只兔子，它在月宮里，在云端，望著人間，望著我，到夜晚，它就守著我的夢(mèng)境。?外婆用細(xì)針密線把天上人間的好東西都收攏來(lái)，貼緊我的身體。貼緊我身體的，是外婆密密的手紋，是她密密的心情。?直到今天，我還保存著我童年時(shí)的一雙鞋墊。那是我的私人文物。我保存著它們，保存著外婆的手紋。遺憾的是，由于時(shí)間已經(jīng)過(guò)去三十年之久，它們已經(jīng)變得破舊，真如文物那樣脆弱易碎。只是那泉水依舊蕩漾著，貼近它，似乎能聽(tīng)見(jiàn)隱隱水聲，兩條小魚(yú)仍然沒(méi)有長(zhǎng)大，一直游在歲月的深處，幾叢欲開(kāi)未開(kāi)的水仙，仍是欲開(kāi)未開(kāi)，就那樣停在外婆的呼吸里，外婆，就這樣把一種花保存在季節(jié)之外。?我讓妻子學(xué)著用針線把它們臨摹下來(lái)，仿做幾雙，一雙留下作為家庭文物，還有的讓女兒用?？墒俏业钠拮訌膩?lái)沒(méi)用過(guò)針線，而且家里多年來(lái)就沒(méi)有了針線。妻子說(shuō)，商店里多的是鞋墊，電腦畫(huà)圖也很好看?，F(xiàn)在，誰(shuí)還動(dòng)手做這種活。這早已是過(guò)時(shí)的手藝了。女兒在一旁附和：早已過(guò)時(shí)了。?我買(mǎi)回針線，我要親手“復(fù)制”我們的文物。我把圖案臨摹在布上。然后，我一針一線地繡起來(lái)。我靜下來(lái)，沉入外婆可能有的那種心境?；蛟S是孤寂和悲苦的，在孤寂和悲苦中，沉淀出一種仁慈、安詳和寧?kù)o。?我一針一線臨摹著外婆的手紋和外婆的心境。泉，淙淙地涌出來(lái)。魚(yú)，輕輕地游過(guò)來(lái)。水仙，欲開(kāi)未開(kāi)著，含著永遠(yuǎn)的期待。我的手紋，努力接近和重疊著外婆的手紋。她冰涼的手從遠(yuǎn)方伸過(guò)來(lái)，接通了我手上的溫度。注定要失傳嗎？這手藝，這手紋。?我看見(jiàn)天空上，永不會(huì)失傳的云朵和月光。?我看見(jiàn)水里的魚(yú)游過(guò)來(lái)，水仙欲開(kāi)未開(kāi)。?我隱隱觸到了外婆的手。那永不失傳的手上的溫度。28.從全文看，“外婆的手藝好”具體表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)分點(diǎn)簡(jiǎn)要回答。29.“我”為什么要保存、復(fù)制外婆的手紋？30.文章語(yǔ)言有味，請(qǐng)賞析文中劃波浪線的語(yǔ)句。泉，淙淙地涌出來(lái)。魚(yú)，輕輕地游過(guò)來(lái)。水仙，欲開(kāi)未開(kāi)著，含著永遠(yuǎn)的期待。31.文章最后一段在全文中有何作用？【答案】28.①她做的衣服合身、好看，有藝術(shù)的美感；②她把補(bǔ)丁衣服也做成了好看的藝術(shù)品；③她在鞋底、枕套上繡上美麗的圖案，讓天上人間的好東西時(shí)時(shí)貼緊“我”的身體。29.①外婆送給我的這份禮物本身具有了一種美感，值得我去保存。②因?yàn)檫@是外婆在我小時(shí)候送給我的禮物，我保存下來(lái)就是對(duì)外婆的一種懷念。③記錄著外婆的心情，我保存來(lái)體會(huì)外婆做衣時(shí)對(duì)我的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。④延續(xù)外婆質(zhì)樸的審美觀和樂(lè)觀、從容、認(rèn)真、執(zhí)著的人生態(tài)度。30.用“涌”“游”“含”三個(gè)動(dòng)詞或?qū)ΨQ(chēng)句或?qū)ε?，?cè)面表現(xiàn)出外婆縫制的圖案的美感或手藝高超，又表現(xiàn)了“我”感受并傳承外婆悲苦中沉淀的仁慈、寧?kù)o、從容的人生態(tài)度。31.結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了上文；深化中心，表現(xiàn)“我”對(duì)外婆的思念，“我”對(duì)外婆的手藝、精神世界傳承下去的信念。【解析】【28題詳解】本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)第②段“外婆做的衣服不僅合身，而且好看。好看就是有美感，有藝術(shù)性”可概括：外婆做的衣服合身、好看，有藝術(shù)的美感；根據(jù)第⑦段“外婆在為我們補(bǔ)衣的時(shí)候，精心搭配著每一個(gè)補(bǔ)丁的顏色和形狀，她把補(bǔ)丁衣服做成了好看的藝術(shù)品”可概括：外婆把補(bǔ)丁衣服也做成了好看的藝術(shù)品；根據(jù)第?段“枕套上繡著月宮，桂花樹(shù)下，蹲著一只兔子，它在月宮里，在云端，望著人間，望著我，到夜晚，它就守著我的夢(mèng)境”和第?段中的“外婆用細(xì)針密線把天上人間的好東西都收攏來(lái)，貼緊我的身體”可概括：外婆在鞋底、枕套上繡上美麗的圖案，讓天上人間的好東西時(shí)時(shí)貼緊“我”的身體。【29題詳解】本題考查語(yǔ)句理解。根據(jù)第?段中的“只是那泉水依舊蕩漾著，貼近它，似乎能聽(tīng)見(jiàn)隱隱水聲，兩條小魚(yú)仍然沒(méi)有長(zhǎng)大，一直游在歲月的深處，幾叢欲開(kāi)未開(kāi)的水仙，仍是欲開(kāi)未開(kāi)”可知，外婆送給我的這份禮物本身具有了一種美感，值得我去保存。根據(jù)第?段中的“那年秋天，我上小學(xué)，外婆送給我的禮物是一雙鞋墊和一個(gè)枕套”可知，這是外婆在我小時(shí)候送給我的禮物，我保存下來(lái)就是對(duì)外婆的一種懷念。根據(jù)本段中的“外婆說(shuō)，孩子，泉水冬暖夏涼，冬天，你就想著腳底下有溫水流淌，夏天呢，有清涼在腳底下護(hù)著你。你走到哪里，魚(yú)就陪你走到哪里，有魚(yú)的地方你就不會(huì)口渴”和第?段中的“貼緊我身體的，是外婆密密的手紋，是她密密的心情”可知，記錄著外婆的心情，我保存來(lái)體會(huì)外婆做衣時(shí)對(duì)我的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。根據(jù)第?段中的“我靜下來(lái)，沉入外婆可能有的那種心境?；蛟S是孤寂和悲苦的，在孤寂和悲苦中，沉淀出一種仁慈、安詳和寧?kù)o”可知，延續(xù)外婆質(zhì)樸的審美觀和樂(lè)觀、從容、認(rèn)真、執(zhí)著的人生態(tài)度?！?0題詳解】本題考查語(yǔ)句賞析?！坝俊薄坝巍薄昂笔侨齻€(gè)動(dòng)詞，三個(gè)句子格式大致相同，是對(duì)稱(chēng)句。生動(dòng)形象地表現(xiàn)了外婆繡在鞋墊和枕套上的圖案生動(dòng)鮮活，從側(cè)面表現(xiàn)了外婆手藝高超。聯(lián)系前段中的“我靜下來(lái)，沉入外婆可能有的那種心境?；蛟S是孤寂和悲苦的，在孤寂和悲苦中，沉淀出一種仁慈、安詳和寧?kù)o”和本段中的“我一針一線臨摹著外婆的手紋和外婆的心境”可知，又表現(xiàn)了“我”感受并傳承外婆悲苦中沉淀的仁慈、寧?kù)o、從容的人生態(tài)度。【31題詳解】本題考查分析語(yǔ)段作用。末段與第?段中的“和我的手紋，努力接近和重疊著外婆的手紋。她冰涼的手從遠(yuǎn)方伸過(guò)來(lái)，接通了我手上的溫度”相照應(yīng)。“我隱隱觸到了外婆的手”表現(xiàn)了我對(duì)外婆的思念。聯(lián)系第?段中的“注定要失傳嗎？這手藝，這手紋”和末段中的“那永不失傳的手上的溫度”可知，深化了中心，表現(xiàn)了我要把外婆的手藝和精神傳承下去的堅(jiān)定信念。作文。（50分）32.閱讀下面的文字，按要求作文。凡人邱光明，生活的底味本是平淡，但他鉆研廚藝，經(jīng)營(yíng)飯店，在生活中加入率性與執(zhí)著，調(diào)出更有趣的味道；孤獨(dú)的尼摩船長(zhǎng)