第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往A組必備基礎(chǔ)鞏固題組1秦漢時期的民族關(guān)系1.秦朝從匈奴手中奪得河套地區(qū)后,以“徙謫(貶謫)戍”和“拜爵一級”的方法,將數(shù)以萬計的中原漢族軍民遷去開墾土地。西漢在“上郡、朔方、西河、河西開田官,斥塞卒六十萬人戍田之”。這一政策()A.利于邊疆地區(qū)開發(fā) B.保障邊疆政局穩(wěn)定C.意在推動農(nóng)業(yè)進步 D.旨在緩和人地沖突2.漢朝建立初期,封甌越、閩越的少數(shù)民族首領(lǐng)為王;承認原秦朝南海郡尉趙佗獨立的南越政權(quán);放棄秦朝已開拓的西南地區(qū),不設(shè)置行政機構(gòu)。這些做法表明漢朝統(tǒng)治者()A.依據(jù)形勢調(diào)整統(tǒng)治策略B.大體承接了秦朝政制C.奉行“無為而治”的思想D.重視民族和諧與發(fā)展3.漢武帝派遣衛(wèi)青、霍去病三擊匈奴,命張騫兩次出訪西域,并設(shè)置河西四郡。公元前60年,在今新疆境內(nèi)設(shè)置西域都護府。漢朝對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)也進行有效管理。這些舉措()A.體現(xiàn)因俗而治的特點 B.體現(xiàn)同等的民族政策C.鞏固大一統(tǒng)國家發(fā)展 D.表明君主專制的強化題組2隋唐至兩宋時期的民族關(guān)系4.與正統(tǒng)的儒家天下觀并不完全相同,以唐太宗為代表的唐朝皇帝的天下觀提倡包涵性,認為全部民族最終都將納入中國,他們的帝國志向既包括中原人,也包括游牧民族,異域外來者也可以融合。上述主要反映出盛唐()A.昂揚進取的精神風貌B.民族交融的空前加強C.經(jīng)濟呈現(xiàn)出旺盛景象D.包涵開放的時代精神5.西夏黑水城遺址出土的西夏文醫(yī)方主要源于《太平圣惠方》《圣濟總錄》等中醫(yī)典籍。《太平圣惠方》和《圣濟總錄》都是宋“太醫(yī)局”醫(yī)官編纂的醫(yī)學全書。這表明當時()A.中醫(yī)藥在西北邊疆普遍流行B.西夏社會全面接受了中原文化C.西夏實現(xiàn)了本民族的封建化D.西北地區(qū)與內(nèi)地溝通較為深化6.遼的地方行政規(guī)劃,從阿保機時即已起先建置許多州縣,后來在設(shè)官分職方面也“大略接受唐制”,分設(shè)刺史、縣令,也有節(jié)度使、視察使等名號。由此可知當時()A.遼國普遍漢化 B.民族隔閡消逝C.民族沖突緩和 D.民族交融加深題組3元明清時期的民族關(guān)系7.唐宋時期的羈縻州只是名義上的府州區(qū)劃,一般不呈報戶籍,不擔貢賦。元朝因俗設(shè)“土官”,通過宣慰司等機構(gòu),實行強制性的檢括戶籍,設(shè)立驛站,實行固定貢賦等。這一變更()A.提升了邊疆治理效能B.奠定了現(xiàn)代中國的版圖C.擴大了宗藩體制范圍D.消退了國家的分裂隱患8.自雍正起,清政府在西南逐步取消土司制度,任命有任期、可調(diào)動的流官負責地方清查戶口、丈量土地、核實賦稅、組織鄉(xiāng)勇、興辦學校、實行科舉等工作,稱為“改土歸流”。據(jù)此可知“改土歸流”()A.消退了地方割據(jù)的隱患B.有利于民族交融和實現(xiàn)民族同等C.加強了西南的稅收管理D.有助于西南經(jīng)濟發(fā)展和社會進步題組4中國古代的對外交往9.下表介紹了古代中國從漢代到清初的對外交往,下列評述正確的是()漢代使節(jié)出訪各國,“遠人賓服”唐代對外使節(jié)“到彼宜闡揚經(jīng)典,使知大國儒教之盛”,都城長安各國使節(jié)云集明初朝廷四處宣諭“有貢必封”清初順治曾詔諭“南海諸國……有能傾心向化、稱臣入貢者……與朝鮮一體優(yōu)待”A.都有利于維護統(tǒng)治秩序穩(wěn)定B.對外都輸出新型外交理論C.都體現(xiàn)了“中原王朝中心觀”D.外交人員眾多且機構(gòu)浩大10.明初百年間,中國對外關(guān)系閱歷了從“四夷來朝”到“四夷來商”的演化,發(fā)展至明中期,統(tǒng)治者對“四夷”的認知,照舊沿襲“小、窮、弱”的觀念。這一現(xiàn)象()A.標記著傳統(tǒng)朝貢體系的瓦解B.導致了閉關(guān)自守政策的實施C.反映傳統(tǒng)認知落后發(fā)展潮流D.有利于海外白銀的大量流入B組關(guān)鍵實力提升11.(2024河北衡中高三聯(lián)考)秦漢時期,在部分少數(shù)民族聚居地設(shè)置縣級地方政府,稱為“道”。秦漢通過這種特殊的統(tǒng)治制度,使一些不太適宜或不太情愿接受郡縣制的民族,確定程度上適應并接受了政府的統(tǒng)治。由此可知,秦漢的“道”制()A.加強了中心對地方的監(jiān)察權(quán)B.防止了少數(shù)民族割據(jù)和叛亂C.有利于民族交融與國家治理D.發(fā)展為漢初的郡國并行制度12.下表為明代遼東、山東、浙江沿海地區(qū)海防衛(wèi)所數(shù)量對比統(tǒng)計。統(tǒng)計數(shù)據(jù)反映出()地區(qū)遼東沿海地區(qū)山東沿海地區(qū)浙江沿海地區(qū)衛(wèi)城數(shù)量31013所城數(shù)量11323總數(shù)42336A.江南地區(qū)倭患較北方嚴峻B.政府實施重陸防輕海防的戰(zhàn)略C.經(jīng)濟發(fā)展影響軍事戰(zhàn)略布局D.政府對西方殖民活動有所警覺13.清初在行政管理上,朝廷對蒙古人實行盟旗制度,在新疆維吾爾地區(qū)實行伯克制,在西藏進行噶廈治政,對東北赫哲等民族則編設(shè)鄉(xiāng)長,在西南、西北的一些民族中則實行土司制。清政府的這些做法()A.體現(xiàn)了多民族的特色B.避開了民族間的沖突和沖突C.反映了民族同等觀念D.照搬了歷代治邊政策的閱歷14.漢朝絲綢之路的開通促進了中國與西域的友好往來;唐朝鑒真東渡日本傳播了唐文化;元朝時期,馬可·波羅來華留下了著名的《馬可·波羅行紀》;1689年,中俄簽訂了第一個邊界條約《尼布楚條約》。這些史實反映了中國古代()A.對外交往以歐洲國家為主要對象B.使者往來為對外關(guān)系的主要內(nèi)容C.對外交往的方式呈現(xiàn)多樣化特點D.對外交往的目的以經(jīng)濟利益為主C組學科素養(yǎng)創(chuàng)新15.閱讀材料,完成下列要求。材料一明朝的“中國”多為“中心之國”之意,乃天下的“中心”?！爸袊钡闹苓厔t居住著“四夷”或“四裔”,是王朝的邊緣。“中國”與“四裔”共同組成了王朝。清順治、康熙兩朝將自己定位為入主中國,他們是趕走“闖賊”,取代明朝成為中國的統(tǒng)治者。雍正帝則對在傳統(tǒng)大一統(tǒng)觀念下如何構(gòu)建滿洲族與中原民族的關(guān)系進行了深化辨析,并將清統(tǒng)治者“入主中國”的理念向“我本中國”的理念轉(zhuǎn)變推動了一大步。綜觀雍正皇帝對于滿洲族與中原民族關(guān)系的理論體系,主要基于三大方面:一是“華夷一家”“我本中國”;二是“清朝即中國”;三是有德者君天下,“夷”也可以統(tǒng)“華”?！幾晕溷?、楊博皓《明清兩朝中國觀對比探討》材料二明清兩代中心政府在西南地區(qū)行政管理上的做法是,在西南邊疆重要地區(qū)設(shè)置與內(nèi)地相同的郡縣,并任命流官,形成土官與流官聯(lián)合治理西南邊疆地區(qū)的態(tài)勢。在西藏東部地區(qū)與川西藏族地區(qū)實施了政教合一制度,在川、青、甘、滇藏區(qū)和西南少數(shù)民族地區(qū)實行了土司制度。到了清朝中晚期,清政府在面對農(nóng)夫起義沖擊、西方列強入侵的狀況下才一改過去“因俗而治”的民族政策,在川西北地區(qū)強力推動改土歸流,快速推動國家行政管理體制改革,有效推動邊疆內(nèi)地一體化?！幾岳盍计?、談建成《“因俗而治”:明清時期土司地區(qū)的國家治理政策》(1)依據(jù)材料一,指出明清兩代在“中國觀”相識上的不同,并結(jié)合所學學問分析其變更的緣由。(2)依據(jù)材料二,指出明清兩代對西南和西藏地區(qū)實施的不同管理措施,并結(jié)合所學學問,分析其產(chǎn)生的歷史影響。參考答案第四單元第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往1.A解析依據(jù)材料可知,秦漢時期政府將數(shù)以萬計的中原漢族軍民遷去邊疆“屯田”“戍田”,大量勞動力和先進技術(shù)的到來,有助于邊疆地區(qū)的開發(fā),A項正確;B項強調(diào)的是結(jié)果,材料沒有體現(xiàn),解除;材料并未說明目的是推動農(nóng)業(yè)進步,解除C項;“移民實邊”“屯田戍邊”主要是政治行為,主要目的并非解決人地沖突,解除D項。2.D解析據(jù)材料并結(jié)合所學可知,西漢政府因地制宜,在不同地區(qū)實行不同的統(tǒng)治制度,體現(xiàn)了對民族和諧與發(fā)展的重視,D項正確;材料內(nèi)容未涉及統(tǒng)治策略的調(diào)整,解除A項;題干沒有體現(xiàn)承接秦制,解除B項;漢初推行無為而治思想,但題干沒有體現(xiàn),解除C項。3.C解析據(jù)材料信息可得出,漢朝開疆拓土并加強對邊疆地區(qū)的管理,鞏固了大一統(tǒng)國家的發(fā)展,C項正確;材料強調(diào)漢朝開疆拓土并加強對邊疆地區(qū)的管理,并未突出強調(diào)“因俗而治”的特點,也不涉及漢朝具體的民族政策,解除A、B兩項;材料主要體現(xiàn)了中心集權(quán)的加強,不是君主專制的強化,解除D項。4.D解析據(jù)材料可知,盛唐時期實行開明包涵的民族政策和對外政策,對游牧民族和異域外來者都實行開放包涵的政策,D項正確;材料反映的是唐朝皇帝對游牧民族和異域外來者的看法,與昂揚進取的精神風貌沒有干脆關(guān)系,解除A項;民族交融只能體現(xiàn)盛唐時期開放的民族政策,不能體現(xiàn)開放的對外政策,解除B項;材料沒有涉及唐朝經(jīng)濟發(fā)展的水平,解除C項。5.D解析據(jù)材料可知,西夏遺址出土的醫(yī)方主要源于宋“太醫(yī)局”醫(yī)官編纂的醫(yī)學全書,說明當時西北地區(qū)同內(nèi)地之間存在溝通,D項正確;普遍流行的說法過于確定,解除A項;材料只是體現(xiàn)了西夏接受了中原的醫(yī)學,解除B項;材料并未涉及封建化的內(nèi)容,解除C項。6.D解析據(jù)材料可知,契丹建國后,地方州縣建置和設(shè)官分職多接受唐制,其地方行政規(guī)劃的封建化,反映出當時民族交融的慢慢加深,D項正確;僅憑此材料不足以說明遼國已“普遍”漢化,解除A項;民族隔閡消逝的說法太確定,解除B項;契丹在地方行政制度上學習唐制不能說明緩和了民族沖突,解除C項。7.A解析據(jù)材料可知,元朝雖設(shè)置土官,但在邊疆地區(qū)實行了一些強制措施,加強了中心對這些地區(qū)的限制,體現(xiàn)了一種干脆管理,有助于提升邊疆治理效能,A項正確;清朝奠定了現(xiàn)代中國的版圖,解除B項;宗藩體制對應的是四周附屬國,與邊疆治理沒有關(guān)系,解除C項;“消退了”說法過于確定,解除D項。8.D解析由題意可知,“改土歸流”有利于清政府對西南地區(qū)的綜合管理,促進西南地區(qū)經(jīng)濟和社會發(fā)展,D項正確;“消退了”說法過于確定,解除A項;中華人民共和國成立之后實施的民族區(qū)域自治制度有利于民族交融和實現(xiàn)民族同等,解除B項;加強對西南的稅收管理只是“改土歸流”的部分作用,解除C項。9.C解析據(jù)材料可知,從漢代到清初,在中國與外國的交往中,都體現(xiàn)了中原王朝中心觀,C項正確;材料與維護統(tǒng)治秩序無關(guān),解除A項;材料與新型外交理論無關(guān),解除B項;材料不涉及外交人員人數(shù),解除D項。10.C解析材料體現(xiàn)了明朝統(tǒng)治者對其他國家的認知還停留在傳統(tǒng)的華夷觀念中,這種傳統(tǒng)的認知已經(jīng)起先落后世界潮流,C項正確;此時朝貢貿(mào)易并未解體,解除A項;材料所述不是導致閉關(guān)自守政策實施的緣由,解除B項;材料現(xiàn)象無法導致海外白銀的大量流入,解除D項。11.C解析據(jù)材料信息可知,秦漢的“道”制“使一些不太適宜或不太情愿接受郡縣制的民族,確定程度上適應并接受了政府的統(tǒng)治”,這有利于緩和民族關(guān)系,促進民族交融和國家治理,C項正確;“道”屬于地方行政制度,不屬于監(jiān)察體制,解除A項;“道”制有利于對少數(shù)民族進行管理,但防止了少數(shù)民族割據(jù)和叛亂的說法過于確定,解除B項;漢初郡國并行制度持續(xù)的是郡縣制和分封制,解除D項。12.C解析據(jù)材料并結(jié)合所學可知,浙江作為明代的重要商業(yè)區(qū)域,經(jīng)濟發(fā)達,政府在此設(shè)立較多的海防衛(wèi)所以疼惜經(jīng)濟利益,反映出經(jīng)濟發(fā)展影響軍事戰(zhàn)略布局,故選C項;無論在山東、遼東還是浙江,衛(wèi)城和所城的數(shù)量并不能干脆反映出倭患的嚴峻程度,解除A項;明代政府在沿海地區(qū)設(shè)立了確定數(shù)量的海防衛(wèi)所,這與“重陸防輕海防”的戰(zhàn)略相悖,解除B項;政府對西方殖民活動的警覺性并不能從統(tǒng)計數(shù)據(jù)上體現(xiàn),解除D項。13.A解析材料表明,清初在行政管理上“因俗而治”“因地制宜”,對邊疆少數(shù)民族地區(qū)實行了與內(nèi)地不同的方式,體現(xiàn)了多民族的特色,A項正確;清政府“因俗而治”“因地制宜”,削減了民族間的沖突和沖突,但無法避開沖突,解除B項;據(jù)材料無法看出清政府實行民族同等政策,解除C項;材料未表明清初的治邊政策是否照搬歷代治邊政策的閱歷,解除D項。14.C解析據(jù)材料可知,中國古代對外交往的方式有商貿(mào)往來、文化溝通、談判簽約等多種形式,體現(xiàn)了對外交往的方式多樣化特點,C項正確;材料中涉及的對外交往對象既有歐洲國家,也有亞洲國家,不能體現(xiàn)以歐洲國家為主要對象,解除A項;材料中涉及的交往內(nèi)容既有商旅往來,也有官方使者往來,不能得出訪者往來為對外關(guān)系的主要內(nèi)容,解除B項;材料中涉及的交往目的既有經(jīng)濟利益,也有文化傳播,還有政治目的,不能得出對外交往的目