Page5高一歷史科試卷一、最佳選擇題（16道、每題3分、共計(jì)48分）1．2024年7月6日，聯(lián)合國教科文組織將位于浙江杭州的“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。通過良渚考古發(fā)掘，學(xué)者們普遍認(rèn)為當(dāng)時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，出現(xiàn)了權(quán)貴階層。該遺址的考古發(fā)覺中，能干脆佐證其“階級(jí)分化日益明顯”的是（）A．遺址中發(fā)覺了大量的炭化稻積累 B．少數(shù)墓葬有精致的玉器和陶器隨葬C．古城遺址布局與山形水勢(shì)充分契合 D．碳14測定年頭為公元前3000年左右2．戰(zhàn)國時(shí)期，孟子認(rèn)為“側(cè)隱之心，仁也；羞惡之心，義也”，荀子則主見“義者，所以限禁人之為惡與奸者也”。據(jù)此可知荀子提倡的“義”更加（）A．重視思想道德規(guī)范B．追求人心內(nèi)外和諧C．強(qiáng)調(diào)外在制度約束D．留意社會(huì)道義責(zé)任3．秦朝時(shí)始設(shè)朝議制度，凡遇軍國大事，皇帝往往“下其議”于群臣，議定的結(jié)果由丞相領(lǐng)銜上奏，最終由皇帝裁決施行。朝議制度的設(shè)立（）A．確保了秦朝的長治久安B．有利于削減決策失誤C．確保了皇帝的專制獨(dú)裁D．有利于加強(qiáng)中心集權(quán)4.《隋書》記載：“（漢高祖）矯秦皇之失策，封建王侯，并跨州連邑，有逾古典，而郡縣之制，無改于秦?！睗h高祖“矯秦皇之失策”的措施是（）A．“與民休息”政策B．“推恩令”C．郡國并行制D．刺史制5．東晉初期，瑯邪王氏家族位高權(quán)重，時(shí)稱“王與馬，共天下”；此后潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)（）A．士族專權(quán)取代了皇權(quán)政治 B．出現(xiàn)權(quán)力制衡機(jī)制C．勢(shì)力均衡有利于政權(quán)穩(wěn)固 D．士族專權(quán)威逼皇權(quán)6．錢穆在《中國歷代政治得失》中指出：“論中國政治制度，秦漢是一個(gè)大變動(dòng)。唐之于漢，也是一大變動(dòng)。但宋之于唐，卻不能說有什么大變動(dòng)，一切因循承襲。有變動(dòng)的，只是迫于時(shí)代，迫于外面一切形勢(shì)，改頭換面，添注涂改地在變?！辈牧现袃纱巍按笞儎?dòng)”分別指的是A．分封制、宗法制 B．三公九卿制、三省六部制C．郡縣制度、行省制度 D．三省六部制、內(nèi)閣制度7．北魏實(shí)行租調(diào)制，受田農(nóng)夫擔(dān)當(dāng)定額租調(diào)，成年男子負(fù)擔(dān)確定的徭役；唐朝前期實(shí)行租庸調(diào)制，除租、調(diào)外，男子可以納絹或布代役；唐中后期實(shí)行兩稅法，每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役。這一演化（

）A．有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．導(dǎo)致均田制遭到破壞C．緩解了地主兼并土地 D．提升了農(nóng)夫社會(huì)地位8．唐代詩人中李白以仙人自詡，人稱詩仙；王維字摩詰，有詩佛之稱；杜甫有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的雄偉志向，人稱詩圣。材料表明當(dāng)時(shí)（）A．文學(xué)藝術(shù)多元性 B．對(duì)外溝通的旺盛 C．社會(huì)政治的寬松 D．三教合一的趨勢(shì)9．日本學(xué)者宮崎市定將宋代視為“看不見篡奪”的時(shí)代。他說：“在唐以前的中世，強(qiáng)有力的貴族一旦壓倒皇室，就要發(fā)生篡奪，宋以后，便看不見篡奪了，天子的地位特別穩(wěn)定。”宮崎市定作出上述推斷的依據(jù)可能是，宋代（

）A．杯酒釋兵權(quán)，皇權(quán)達(dá)到頂峰 B．分散機(jī)構(gòu)權(quán)力，維護(hù)君主權(quán)威C．設(shè)監(jiān)察御史，完善監(jiān)察體系 D．派文官任知州，加強(qiáng)中心集權(quán)10．元朝統(tǒng)一后，在全國大部分地區(qū)實(shí)行行省制度，由中心委派官員，代表中書省管轄地方乃至邊疆事務(wù)，行省轄區(qū)廣袤，軍政大權(quán)集中。這一制度（

）A．加強(qiáng)了地方諸侯的勢(shì)B．加速了士族階層的衰落C．破解了藩鎮(zhèn)割據(jù)的難題 D．強(qiáng)化了中心對(duì)地方的限制11．兩宋時(shí)期，越來越多的農(nóng)夫脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，來到城市、礦山、茶園、鹽場，或獨(dú)立經(jīng)營，或做小商販往來于城鄉(xiāng)之間。這種變更反映了（

）A．長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)B．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的衰退C．“抑商”政策的廢除 D．人身限制的松弛12．如表為史書所載宋代礦冶業(yè)發(fā)展?fàn)顩r（

）徐州地區(qū)徐州利國……冶各百余人，采礦伐炭，多饑寒亡命，強(qiáng)力鷙忍之民也。江西信州鉛山銅坑……故常募集十余萬人，晝夜采鑿。廣東韶州韶州四方之人，棄農(nóng)畝、持兵器，慕利而至者不下十萬。這可以用來說明當(dāng)時(shí)A．雇傭勞動(dòng)日益普及B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)衰退C．地方治安秩序紊亂 D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)活力增加13．歷史學(xué)家黃仁宇在《中國大歷史》中說：“公元960年宋代興起，中國似乎進(jìn)入了現(xiàn)代，一種物質(zhì)文化由此綻開。貨幣之流通，較前普及。火藥之獨(dú)創(chuàng)，火焰器之運(yùn)用，航海用之指南針，天文時(shí)鐘，鼓風(fēng)爐，水力紡織機(jī)，船只運(yùn)用不漏水倉壁等，都于宋代出現(xiàn)?！彼未萍纪⒌闹饕売墒牵?/p>

）A．科學(xué)家個(gè)人的努力 B．統(tǒng)治者的大力支持C．經(jīng)濟(jì)和文化的旺盛 D．崇文抑武政策的影響14．明中期以后，皇帝由司禮監(jiān)下達(dá)到內(nèi)閣的“意旨”即紅本，如不經(jīng)過內(nèi)閣審批，就無法變成“圣旨”。這說明當(dāng)時(shí)（

）A．行政運(yùn)作遵循程序B．司禮監(jiān)從屬于內(nèi)閣C．內(nèi)閣的職能發(fā)生變動(dòng) D．內(nèi)閣把持政務(wù)決策權(quán)15．清初官員的題奏本章均由內(nèi)閣閣覽票擬呈皇帝閱讀。而雍正即位后對(duì)奏折制度進(jìn)行了重大改革，將奏折的處理納入軍機(jī)處的軌道，并對(duì)奏折批復(fù)加蓋“辦理軍機(jī)處”印，禁止他人拆封，以此干脆傳達(dá)圣諭。這一制度變更（

）A．強(qiáng)化了君主專制 B．加強(qiáng)了中心集權(quán)C．親密了君臣關(guān)系 D．保障了政令暢通16．明朝成化二十年，從南京戶部主事張倫建議和戶部覆議，調(diào)“淮安、瓜洲（江蘇）兌運(yùn)糧十萬石，南京常平、烏龍?zhí)兜葌}糧十萬石，運(yùn)至沔池縣（陜西）。令河南、山西、陜西三司委官轉(zhuǎn)運(yùn)……以備賑濟(jì)”，獲憲宗批準(zhǔn)。這表明當(dāng)時(shí)（

）A．糧食遠(yuǎn)途貿(mào)易的規(guī)模大B．社會(huì)救濟(jì)已能跨區(qū)域動(dòng)員C．經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢(shì)加快D．糧食儲(chǔ)備依靠于江南地區(qū)二、非選擇題（52分，17題12分、18題14分、19題14分、20題12分）17．（12分）閱讀材料，回答問題。秦漢之政“蓋嬴政稱皇帝之年，實(shí)前此二千數(shù)百年之結(jié)局，亦為后此二千數(shù)百年之起點(diǎn)，不行謂非歷史一大關(guān)鍵。惟秦雖有經(jīng)營統(tǒng)一之功，而未能盡行其規(guī)劃一統(tǒng)之策。凡秦之政，皆待漢行之。秦人啟其端，漢人竟其緒。”為什么說“嬴政稱皇帝之年，實(shí)前此二千數(shù)百年之結(jié)局，亦為后此二千數(shù)百年之起點(diǎn)”？4分用史實(shí)說明在“經(jīng)營統(tǒng)一“方面“秦人啟其端，漢人竟其緒”的理解。8分18．（14分）儒學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，閱歷了一系列的發(fā)展和演化。在此過程中，教化起到了主動(dòng)的推動(dòng)與傳播的作用。閱讀以下材料：材料一儒學(xué)產(chǎn)生之初，以口語傳播為主，呈現(xiàn)出以識(shí)字認(rèn)文教化相融一體的特點(diǎn)?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué)，口授其說，弟子耳受其言，言傳身教得到了最佳的普及效果。可以說，私學(xué)是儒學(xué)發(fā)展史上首先出現(xiàn)的傳播與普及途徑?！?jiǎng)⑵健镀占芭c推廣中華儒學(xué)經(jīng)典的思索與獻(xiàn)議》材料二董仲舒的《天人三策》問世后，漢代民間小童大多六歲進(jìn)入鄉(xiāng)里賢儒創(chuàng)辦的書館，接受兩年識(shí)字、習(xí)字為主的學(xué)前教化。常有幼童因書法丑陋，仁順禮敬不周受體罰。出館后再初步誦讀《論語》《孝經(jīng)》等經(jīng)典?！幾悦Y銳、沈灌群主編《中國教化通史》等材料三朱熹編著《四書集注》，用理學(xué)思想重新說明《高?！贰吨杏埂贰墩撜Z》《孟子》，使理學(xué)透過四書而深化人心。他編《小學(xué)集注》，教化青少年遵循三綱五常的道德規(guī)范，他編《論語訓(xùn)蒙口義》《童蒙須知》，對(duì)兒童的衣著、語言、讀書、寫字、飲食都作了道德規(guī)定?！畼渲尽秶犯乓氛?qǐng)回答：據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)指出孔子時(shí)代儒學(xué)教化的主要方式，體現(xiàn)了怎樣的教化思想。4分據(jù)材料二概括漢代兒童教化的內(nèi)容，儒學(xué)在民間的推廣，取得了怎樣的地位？6分（3）據(jù)材料三，朱熹在基礎(chǔ)教化方面是如何進(jìn)行改革的。4分19．（14分）中心與地方關(guān)系處理是中國古代政治生態(tài)中的重要一環(huán)，閱讀以下材料。材料一：盛唐年間，出于鞏固新拓領(lǐng)土和加強(qiáng)邊疆守備的戰(zhàn)略須要，在邊地設(shè)十節(jié)度使，領(lǐng)邊防節(jié)鎮(zhèn)。后內(nèi)地刺史加受節(jié)度使銜。安史之亂后失于外重，尾大不掉，最終釀成藩鎮(zhèn)割據(jù)。宋代統(tǒng)治者特別重視唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史閱歷，厲行中心集權(quán)，走向剝奪地方，強(qiáng)干弱枝的極端，限制和破壞地方的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)。宋代是外患最多的時(shí)期之一，而北宋統(tǒng)治者抗拒無力，至于南渡偏安，其中地方無實(shí)力，易于虛弱瓦解是其重要緣由之一。——摘編自林英男《唐宋時(shí)代地方行政體制和強(qiáng)干弱枝傳統(tǒng)的形成》材料二：大部分行省的轄區(qū)包括今日的二到三個(gè)省，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以前王朝的一級(jí)地方行政區(qū)。這種狀況適應(yīng)了元朝疆域?qū)挸ǖ奶攸c(diǎn)，避開了中心與地方空檔過大狀況的出現(xiàn)，做到上下結(jié)合、渾然一體。行省于地方事務(wù)，凡軍、政、財(cái)權(quán)無所不統(tǒng)，與宋朝分割地方權(quán)力的制度明顯有異。這種狀況很大程度上淵源于元朝特別的民族折服背景。中心只有加重行省權(quán)力，才能夠剛好并有效地鎮(zhèn)壓抗拒行動(dòng)，同時(shí)也能對(duì)分封在邊疆地區(qū)的諸王貴族進(jìn)行節(jié)制。行省官員中僅有主要長官能駕馭軍權(quán)，而這類職務(wù)通常不授予漢人，因此地方權(quán)重之弊可以通過民族防范、民族限制得到部分彌補(bǔ)?！獜堌M之《中國歷史元明清卷》據(jù)材料一，比較唐朝中后期與宋朝在處理中心與地方關(guān)系上的不同，并指出各自產(chǎn)生的后果。6分(2)據(jù)材料二，概括指出元代行省的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)學(xué)問簡析行省制度形成的主動(dòng)影響。820．閱讀材料，完成下列要求。材料：古代中國主要商業(yè)中心的演化戰(zhàn)國出現(xiàn)了商業(yè)區(qū)“市井”西漢都市商業(yè)旺盛王莽新朝洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都唐代長安、洛陽、揚(yáng)州、杭州、湖州兩宋汴京（今河南開封）、臨安（今浙江杭州）、建康（今江蘇南京）、鄂州、江陵明清北京、蘇州、湖州、杭州等傳統(tǒng)大都會(huì)盛澤鎮(zhèn)、佛山鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)、漢口鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)等若干市鎮(zhèn)——據(jù)鄒逸麟《中國歷史人文地理》整理閱讀上表，從表中提取兩條或兩條以上的信息，圍繞“古代商業(yè)中心”自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問加以闡述。（要求：史實(shí)調(diào)用精確，層次清晰，邏輯清晰）

2024-2025學(xué)年第一學(xué)期廣信中學(xué)、四會(huì)中學(xué)其次次聯(lián)考?xì)v史試題高一歷史科試卷參考答案一、選擇題12345678910BCBCDBADBD111213141516DDCAAB二、非選擇題17．（1）秦始皇終結(jié)了封邦建國體制，開創(chuàng)了大一統(tǒng)中心集權(quán)帝國的時(shí)代。4分（2）秦推行郡縣制加強(qiáng)中心集權(quán)，漢初郡國并行，漢武帝解決王國問題，郡縣制最終取代分封制。秦修長城，逐匈奴；漢武帝三次出擊匈奴，加強(qiáng)了對(duì)西域的管理。秦始皇焚書坑儒以統(tǒng)一思想，加速秦的滅亡；漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，有效地鞏固了大一統(tǒng)局面。8分18．（1）方式：私學(xué)；思想：有教無類。4分（2）內(nèi)容：識(shí)字習(xí)字；儒家經(jīng)典；規(guī)范禮儀。地位：獨(dú)尊地位。6分（3）改革：用理學(xué)重新說明經(jīng)典；留意三綱五常為核心的道德規(guī)范。4分19．(1)不同：唐朝設(shè)置節(jié)度使，重外輕內(nèi)；宋朝厲行中心集權(quán)，強(qiáng)干弱枝。4分后果：唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)；宋朝積貧積弱。2分(2)特點(diǎn)：管轄區(qū)域大；權(quán)力大但受中心節(jié)制；民族限制。4分（答對(duì)兩點(diǎn)即可）影響：便利了中心對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中心集權(quán)；鞏固了多民族國家的統(tǒng)一；中國古代地方行政制度的重大變革，是中國省制的開端。4分（答對(duì)兩點(diǎn)即可）20．示例1：論題：商業(yè)中心的轉(zhuǎn)移反映了經(jīng)濟(jì)重心南移的趨勢(shì)。闡述：王莽新朝處于兩漢之交，因北方開發(fā)較早，人口眾多，并且商貿(mào)往來頻繁，所以北方是我國的經(jīng)濟(jì)重心所在，而當(dāng)時(shí)南方地區(qū)尚未得到有力的開發(fā)，故王莽新朝時(shí)期的五大商業(yè)都會(huì)除成都外，均分布在黃河流域。唐朝中后期的安史之亂造成北方動(dòng)蕩，而南方相對(duì)穩(wěn)定，所以北方人口大量南遷，為南方發(fā)展供應(yīng)了先進(jìn)的技術(shù)和勞動(dòng)力，使江南地區(qū)漸漸得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)重心漸漸南移，故唐朝時(shí)的商業(yè)中心不少分布在南方。兩宋之際的戰(zhàn)亂使北方人口又一次南遷，勞動(dòng)力和技術(shù)閱歷均向南方聚集，加之前期的開發(fā)，經(jīng)濟(jì)重心南移完成，故兩宋及明清時(shí)期，大部分商業(yè)中心都分布在南方地區(qū)?？偨Y(jié)：商業(yè)中心與地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平親密相關(guān)，其地域分布隨經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移而變更。示例2：論題：商業(yè)中心分布受商貿(mào)通道變遷的影響。闡述：言之有理