Page42025屆高二年級第三次月考政治試卷一、選擇題：(2*25=50分)1.哲學(xué)是對普遍而基本問題的探討，這些問題多與“實(shí)在、存在、學(xué)問、思想”等有關(guān)。哲學(xué)用批判的方式、系統(tǒng)化的方法、理性的論證為人們呈現(xiàn)一種信仰、概念和看法。這說明哲學(xué)是()A.科學(xué)的世界觀和方法論B.人們對于整個世界的根本觀點(diǎn)C.系統(tǒng)化理論化的世界觀D.對社會科學(xué)學(xué)問的概況和總結(jié)2.宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行多次辯論。朱熹認(rèn)為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的依據(jù)。陸九淵則認(rèn)為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不快樂的。此處所示的“朱陸之爭”實(shí)質(zhì)上屬于A.辯證法和形而上學(xué)的對立B.唯物主義和唯心主義的對立C.客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧D.樸實(shí)唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧3.“我希望，有朋自遠(yuǎn)方來，歲月不改其性，紅塵不染其心；我希望歲月無痕，大地不老。”對這一最美公交車標(biāo)語，從哲學(xué)角度看（）①物質(zhì)確定意識，人在紅塵面前是無能為力的，“不染其心”是不行能存在的②運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性和存在方式，“歲月無痕”只能是奇異的祝愿③一切事物都是變更、發(fā)展的，不存在“不改其性”的摯友④物質(zhì)的運(yùn)動具有確定性，不存在“大地不老”的現(xiàn)象A.①④B.①②C.②③D.③④4.過去我們用人往往從“誰該用”角度動身，現(xiàn)在往往會首先考慮“該用誰”的問題，兩種標(biāo)準(zhǔn)雖都有個“該”字，但因動身點(diǎn)、落腳點(diǎn)不同，導(dǎo)向與結(jié)果也存在差異。對此，下列分析正確的是A．“該用誰”是把客觀事物的困難性作為問題動身點(diǎn)B．“該用誰”突出工作實(shí)際，從干部實(shí)力選擇謀事點(diǎn)C．“誰該用”是檢驗(yàn)“該用誰”是否正確的最佳標(biāo)準(zhǔn)D．“誰該用”與“該用誰”在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化5.下圖漫畫給我們的啟示是要（）A.變更條件，建立事物的固有聯(lián)系B.敬重客觀規(guī)律，用思想武裝頭腦C.發(fā)揮意識能動作用，提高勝利率D.堅(jiān)持一切從實(shí)際動身，實(shí)事求是6.有人認(rèn)為手機(jī)號碼可以影響一個人的運(yùn)程，手機(jī)號碼好，可以令一個人做起事來有事半功倍之效；手機(jī)號碼不好，會影響人的財運(yùn)、健康以及身邊的人際關(guān)系。許多人不寵愛4結(jié)尾的號，因?yàn)?和死諧音，特別是24、84、94、54和74等等結(jié)合在一起的時候，那就是特別的不吉利，所以出于諧音的緣由，這些帶這些位數(shù)的手機(jī)號碼，幾乎都沒多少人去選。這一觀點(diǎn)（）說明任何事物之間都有聯(lián)系B.違反了聯(lián)系的普遍性、多樣性C.認(rèn)為自己的主觀精神是世界的本原D.違反了聯(lián)系的客觀性，是主觀臆造的聯(lián)系7.政府工作報告提出，加強(qiáng)新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)展新一代信息網(wǎng)絡(luò)，拓展5G應(yīng)用，建設(shè)充電樁，推廣新能源汽車，激發(fā)新消費(fèi)需求、助力產(chǎn)業(yè)升級。從唯物辯證法角度看體現(xiàn)了（）A.事物之間的聯(lián)系是困難多樣的 B.要詳細(xì)問題詳細(xì)分析C.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生，舊事物滅亡 D.物質(zhì)確定意識，從實(shí)際動身8.痕跡管理強(qiáng)調(diào)雁過留聲，抓鐵留痕。但有些地方的痕跡管理已異化成痕跡主義，重“痕”不重“績”，基層干部為了不被問責(zé)，加班加點(diǎn)寫材料、沒日沒夜整數(shù)據(jù)、一心一意填表格、辛辛苦苦編簡報。痕跡主義犯了：A.形而上學(xué)的錯誤

B.不行知論的錯誤

C.相對主義的錯誤

D.唯意志主義的錯誤9.人類歷史告知我們，越是困難時刻，越要堅(jiān)決信念。任何艱難曲折都不能阻擋歷史前進(jìn)的車輪。面對重重挑戰(zhàn)，我們決不能丟失信念、猶疑退縮，而是要堅(jiān)決信念、激流勇進(jìn)。這表明（）①發(fā)展的前途是光明的，要敢于超越事物發(fā)展的規(guī)律②面對挫折與考驗(yàn)，我們要懂得冷靜思索、量力而行③設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順，是不辯證的、不科學(xué)的④我們要樹牢底線思維，英勇面對前進(jìn)道路上的挑戰(zhàn)A.①②B.①③C.②④ D.③④10.所謂過程限制中的“衰減效應(yīng)”，是指在環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后，原先看來“很不錯”、能達(dá)到90分的各要素、各環(huán)節(jié)，最終結(jié)果卻是不及格。也就是說，系統(tǒng)的最終效能取決于各要素在各個環(huán)節(jié)表現(xiàn)結(jié)果的乘積。這就要求我們在以系統(tǒng)集成為基本特征的聯(lián)合指揮建設(shè)過程中，特別警惕這種“衰減效應(yīng)”的發(fā)生。這啟示我們（）①質(zhì)變是量變的必定結(jié)果，要重視量的積累②要抓住時機(jī)，促進(jìn)事物的質(zhì)變③要留意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④要立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用A.①③ B.②④ C.②③ D.①④11.中美建交40多年，雙方理應(yīng)加強(qiáng)合作，攜手開創(chuàng)將來。但美方卻在經(jīng)貿(mào)、科技等諸多領(lǐng)域?qū)χ袊O(shè)限打壓，在涉及中國領(lǐng)土主權(quán)的一系列問題上干涉抹黑，不僅損害了40年積累起來的中美互信，也沖擊了世界的穩(wěn)定和發(fā)展。這主要說明（）事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的B.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的C.世界上任何事物之間都相互聯(lián)系著D.任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程12.每日優(yōu)鮮APP首頁界面，每個品類單獨(dú)分出一個模塊，放置品類的特價推介商品。不是簡潔的標(biāo)示“水果”“蔬菜”這樣沒有特性的分類名稱，每日優(yōu)鮮在品類名稱中加入了核心的產(chǎn)品因素，同時把每個品類的介紹文案融入到了商品和生活。把對的產(chǎn)品展示給對的人，大大促進(jìn)了購買勝利的概率。這說明（）①沖突普遍性和特別性的轉(zhuǎn)化有利于推動事物的發(fā)展②詳細(xì)分析事物的特性是把握事物間共性的前提和基礎(chǔ)③特性是沖突斗爭的根源，共性是推動事物發(fā)展的動力④把握特性和共性的聯(lián)結(jié)，有利于正確相識事物及事物間的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④13.自我否定能使人們知不足然后知恥而后勇奮起直追開創(chuàng)將來，這是基于()①辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物代替舊事物的根本途徑②辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)③自我否定就能找到自身存在的問題和不足④自我否定是解決沖突的關(guān)鍵A.①② B.①④ C.②③ D.②④14.改革開放40年的閱歷表明，中國堅(jiān)持打開國門搞建設(shè)，不斷擴(kuò)大對外開放，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。然而近年來疼惜主義和單邊主義大行其道，美國等部分發(fā)達(dá)國家甚至將貿(mào)易戰(zhàn)火擴(kuò)散到非洲等發(fā)展中國家，全球

化遭遇了前所未有的波折。在此背景下，中國頒布外商投資法，不僅開拓了國家治理現(xiàn)代化的新境界，而且也為全球治理貢獻(xiàn)了中國才智。之所以要反對貿(mào)易疼惜主義和單邊主義，從哲學(xué)上看是因?yàn)椋海ǎ偈挛锏拇嬖谂c發(fā)展是有條件的

②沖突是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，要在對立中把握統(tǒng)一③整體功能大于部分功能之和

④價值推斷和價值選擇具有社會歷史性A.①③

B.①②

C.②④

D.③④15.下列古詩詞最能體現(xiàn)“沖突基本屬性”的是（）A.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

B.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開C.勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才

D.恰是未曾著墨處，煙波浩渺滿目前16.我國的水環(huán)境惡化和水資源短缺問題正引起人們的廣泛關(guān)注，實(shí)施遠(yuǎn)距離跨流域調(diào)水，是中國為解決缺水地區(qū)燃眉之急的一個重大舉措，也使中國成為世界上遠(yuǎn)程跨流域調(diào)水最常見的地區(qū)。國際上通常認(rèn)為一條河調(diào)水不要超20%，用水不要超過40%，否則會干脆導(dǎo)致河流丟失自我凈化實(shí)力，最終導(dǎo)致水資源的根本枯竭。這給我們的哲學(xué)啟示是：（）①重視量的積累

②在相識世界和改造世界的過程中要充分發(fā)揮主觀能動性③想問題辦事情要抓住本質(zhì)與主流

④事物都有雙重性A.①④

B.②③

C.②④

D.①③17.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)全國各族人民在全面建成小康社會的宏大實(shí)踐中，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，社會主義建設(shè)規(guī)律，人類社會發(fā)展規(guī)律的相識，積累了彌足寶貴的歷史閱歷，并呈現(xiàn)出了中國式現(xiàn)代化新道路的強(qiáng)大自信。這說明（）①實(shí)踐是相識發(fā)展的動②正確的相識推動實(shí)踐的發(fā)展③要在實(shí)踐活動中檢驗(yàn)和發(fā)展真理④實(shí)踐是相識的目的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④18.20世紀(jì)初，有詩人曾歌頌煙囪冒出的滾滾濃煙，將其譽(yù)為“盛開的黑牡丹”，贏得當(dāng)時讀者的喝彩。但這一熱忱比方在今日只能招致反對，因?yàn)椤笆㈤_的黑牡丹”正帶來全球性的環(huán)境問題。這體現(xiàn)了（）①對事物的價值推斷受特定歷史條件的限制②事物的價值變更取決于社會的需求變更③沖突的主次方面確定條件下會發(fā)生相互轉(zhuǎn)化④價值推斷和價值選擇具有主體的差異性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④19.在學(xué)習(xí)理論上，干部要舍得花精力，要緊密結(jié)合新時代新實(shí)踐，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，有針對性地重點(diǎn)學(xué)習(xí)，多思多想、學(xué)深悟透，知其然又知其所以然。做到學(xué)、思、用貫穿，知、信、行統(tǒng)一。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）①相識具有反復(fù)性無限性，追求真理是一個過程②主要沖突的主要方面確定事物性質(zhì)，應(yīng)學(xué)會抓主流③實(shí)踐是相識的來源，是推動相識發(fā)展的動力④沖突具有特別性，要做到詳細(xì)問題詳細(xì)分析A．①② B．①③ C．②④ D．③④20.“留白是一種審美，在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時.空出百分之二三十、給一個想象的空間.才更有深意;留白也是一種取舍看法.做人做事多點(diǎn)留白.留有余地.能讓大家相處得更和諧"。材料體現(xiàn)了：（）①正確價值取向?qū)θ松哂写_定作用

②能動性實(shí)踐活動有助于相識的深化與發(fā)展③人們的價值選擇以價值推斷為前提

④相識的自覺選擇性導(dǎo)致了實(shí)踐的客觀性A.①②

B.①④

C.②③

D.③④21.政策取向是我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行之航標(biāo)。在牢牢把握中國經(jīng)濟(jì)的“時”與“勢”的基礎(chǔ)上，2024年經(jīng)濟(jì)工作部署了六項(xiàng)重點(diǎn)工作，其中貫徹新發(fā)展理念被擺在六大重點(diǎn)工作之首。這體現(xiàn)的是面對發(fā)展的新階段和社會主要沖突發(fā)生的變更，中心更加留意經(jīng)濟(jì)工作的“成色”，更加留意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性。由此可見（）①社會存在的變更確定社會意識的變更②社會存在和社會意識的變更具有一樣性③生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)④社會歷史條件變更要求人們的價值選擇發(fā)生變更A．①③ B．①④ C．②③ D．②④22.農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革有利于促進(jìn)鄉(xiāng)村治理主體權(quán)利關(guān)系的優(yōu)化，提升農(nóng)夫參加基層治理的意識與實(shí)力，豐富基層協(xié)商民主的有效實(shí)現(xiàn)形式，對鄉(xiāng)村振興有重要意義。材料體現(xiàn)了（）①生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最活躍、最革命的因素②生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整會影響農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展③上層建筑服務(wù)先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動社會進(jìn)步④經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固完善推動上層建筑的完善A.①② B.①④ C.②③ D.③④23.袁隆平一生致力于雜交水稻技術(shù)的探討、應(yīng)用與推廣，獨(dú)創(chuàng)“三系法”秈型雜交水稻，勝利探討出“兩系法”雜交水稻，創(chuàng)建了超級雜交稻技術(shù)體系，為我國糧食平安、農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展和世界糧食供應(yīng)作出杰出貢獻(xiàn)。2024年9月，袁隆平被授予“共和國勛章”。由此可見：（）①要在正確價值推斷的基礎(chǔ)上作出正確的價值選擇②全面提高個人素養(yǎng)才能為創(chuàng)建價值拓展廣袤空間③社會供應(yīng)的客觀條件是個人實(shí)現(xiàn)人生價值的前提④每個人只有在滿意社會須要中才能實(shí)現(xiàn)自我滿意A.①③

B.①④

C.②③

D.②④24.文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部的精神現(xiàn)象。其中既包括意識形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括非意識形態(tài)的內(nèi)容。意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治平安。下列屬于意識形態(tài)性質(zhì)文化的是：（）①全黨上下深化學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想》②我國堅(jiān)持用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮，凝合社會共識③屠呦呦團(tuán)隊(duì)克服重重困難提取青蒿素，為世界治療瘧疾做出重大貢獻(xiàn)④由中心電視臺推出的《朗讀者》以平實(shí)的情感讀出文字背后的價值①②B.①③C.②③D.②④25.從關(guān)漢卿起先就被反復(fù)謳歌的清官包拯，其實(shí)傳達(dá)的是平民百姓對司法公正的熱切期盼。梁辰魚、湯顯祖等聞名文人的劇作，或描寫才子佳人超越生死的愛情，或反思?xì)v史上的軍國大事，但其評價尺度和思想情感是屬于平民的，故大多“與時不和”，有的作者甚至因此遭遇沉重打擊?？梢姡ǎ┞浜蟆⒏嗟奈幕璧K社會發(fā)展B.文化具有相對獨(dú)立性C.經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)D.文化發(fā)展與制度發(fā)展亦步亦趨二、非選題：（50分）26.閱讀材料，回答問題。重視人工智能已成為全球共識,觸摸智能服務(wù)與智能設(shè)備共同搭建的“將來生活”是大勢所趨。人工智能是將來智能社會的基礎(chǔ)支撐。越來越多的機(jī)器人正由聽從簡潔指令向擬人、智能方向不斷“進(jìn)化”。人工智能+工業(yè)機(jī)器人、人工智能+服務(wù)機(jī)器人、人工智能+特種機(jī)器人、人工智能+家居、人工智能+工廠、人工智能+手術(shù)、人工智能+無人超市……從“互聯(lián)網(wǎng)+”到“人工智能+”,人工智能靜默地填充、變更著人類學(xué)習(xí)消遣、生產(chǎn)生活。有人認(rèn)為,不久的將來,人工智能將會全面超越甚至取代人類才智。請結(jié)合材料,運(yùn)用有關(guān)意識的學(xué)問,對這一觀點(diǎn)加以評析。（12分）27.閱讀材料，回答問題。材料一材料二中國慎重承諾：我國二氧化碳排放力爭2030年前達(dá)到峰值，力爭2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。二十大報告指出，要立足我國能源資源稟賦，主動穩(wěn)妥推動碳達(dá)峰碳中和。實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)，能源體系改革是根本途徑，重點(diǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)型是重要抓手，技術(shù)創(chuàng)新是關(guān)鍵引擎，治理體系變革是基礎(chǔ)保障。我國政府經(jīng)過試點(diǎn)，進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革和職能調(diào)整，對污染物排放嚴(yán)格監(jiān)控，并大力推動碳市場建設(shè)。結(jié)合資料，運(yùn)用唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，談?wù)勎覈鴳?yīng)如何主動穩(wěn)妥推動碳達(dá)峰碳中和？（12分）28.閱讀材料，完成下列要求?！拔覀儊喼?，山是昂揚(yáng)的頭；我們亞洲，河像熱血流……”《亞洲雄風(fēng)》的旋律，響徹了1990年的秋天。從1990年的北京亞運(yùn)會到2024年的杭州亞運(yùn)會，33年來中國與亞運(yùn)會結(jié)下不解之緣。北京亞運(yùn)會，對當(dāng)時的中國來說，是大事，也是難事。因?yàn)樨斄τ邢?，?jù)賽后統(tǒng)計，有1億多人次向亞運(yùn)會捐獻(xiàn)了資金和物資，集資總額達(dá)到了7億元。廣州亞運(yùn)會時，中國經(jīng)濟(jì)已突飛猛進(jìn)。2009年，廣州GDP超過9000億元，相當(dāng)于1989年全國GDP的一半以上。贊助商數(shù)量、贊助金額遠(yuǎn)超歷屆，創(chuàng)下當(dāng)時亞運(yùn)會市場開發(fā)成果之最。如今，我國經(jīng)濟(jì)總量居世界其次。2024年，杭州的地區(qū)生產(chǎn)總值超過1.87萬億元。杭州籌辦亞運(yùn)會考慮的是要辦得綠色、智能、節(jié)儉、文明，辦賽的層次和標(biāo)準(zhǔn)更高。亞運(yùn)會是一扇窗，透過這個窗口，我們更能直觀地看到，十一屆三中全會以來形成的黨的基本理論、基本路途、基本方略的正確性，是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)最生動的實(shí)踐寫照。運(yùn)用“找尋社會的真諦”的學(xué)問說明我國亞運(yùn)會舉辦實(shí)力不斷提升的背后所揭示中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的密碼。（14分）29.閱讀材料，完成下列要求以中國式現(xiàn)代化全面推動中華民族宏大復(fù)興黨的二十大報告高舉中國特色社會主義宏大旗幟，深刻闡述中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵、中國特色和本質(zhì)要求。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以中國式現(xiàn)代化全面推動中華民族宏大復(fù)興。材料

黨勝利推動和拓展了中國式現(xiàn)代化中國共產(chǎn)黨百年來團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民所進(jìn)行的一切奮斗，就是為了把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興。在這個過程中，我們黨對建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家在相識上不斷深化、在戰(zhàn)略上不斷成熟、在實(shí)踐上不斷豐富，開創(chuàng)了中國式現(xiàn)代化道路。社會主義革命和建設(shè)時期，我們黨提出努力把我國逐步建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強(qiáng)國目標(biāo)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，我們黨提出“中國式的現(xiàn)代化”論斷，制定了到21世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。在新中國成立特別是改革開放以來的長期探究和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨勝利推動和拓展了中國式現(xiàn)代化。結(jié)合材料，運(yùn)用價值推斷和價值選擇的有關(guān)學(xué)問，說明中國現(xiàn)代化道路的形成過程。（12分）

2025屆高二年級第三次月考政治試卷答案CCDAD DCADA ACABD AAADC BCBAB26.①這種觀點(diǎn)是錯誤的。人工智能不會全面超越和取代人類才智。（2分）②意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識活動的物質(zhì)器官，是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，而人工智能只是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，是對人腦思維的模擬，它本身沒有思維，不行能超越和取代人類的才智。（4分）③人的意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)建性，能夠指導(dǎo)人們能動地相識和改造世界。人工智能是人類才智的結(jié)晶。認(rèn)為人工智能會替代人類才智的觀點(diǎn)，是對意識本質(zhì)和意識能動作用的歪曲理解。（6分）27.①沖突特別性原理要求我們詳細(xì)問題詳細(xì)分析。要針對我國從碳達(dá)峰到碳中和過渡期短，或與世界主要經(jīng)濟(jì)體相比將來碳減排壓力大的實(shí)際狀況或立足我國能源資源稟賦，制定和實(shí)施詳細(xì)措施和規(guī)劃，大力推動碳市場建設(shè)。

②沖突雙方在確定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。我們要充分利用中國新能源汽車銷量占全球比重高或新能源汽車有利于削減碳排放等有利條件，走綠色發(fā)展道路。

③主次沖突辯證關(guān)系要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。在重點(diǎn)抓住能源體系改革和技術(shù)創(chuàng)新的同時，也要抓好治理體系變革等。

④沖突普遍性和沖突特別性關(guān)系要求我們堅(jiān)持理論和實(shí)踐的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。政府經(jīng)過試點(diǎn)，剛好總堅(jiān)實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的典型閱歷，加以推廣。（每點(diǎn)3分）28.①正確的社會意識能夠促進(jìn)社會存在的發(fā)展。我們堅(jiān)持黨的基本理論、基本路途、基本方略，推動了我國的發(fā)展。（4分）②改革是發(fā)展中國特色社會主義的干脆動力，通過改革使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，從而推動了我國的發(fā)展。（6分）③人民群眾是歷史的創(chuàng)建者。我國人民始終堅(jiān)持艱苦奮斗、堅(jiān)韌拼搏，推動改革開放取得勝利。（4分）（其他答案，符合題意，酌情給分）29.①各種價值推斷和價值選擇是社會存在在不同人頭腦中的反映，是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成.②價值推斷和價值選擇具有社會歷史性。中國式現(xiàn)代化立足中國實(shí)際，自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律，隨著我國社會主義發(fā)展的不同階段不斷推動和拓展。③中國式現(xiàn)代化自覺站在最廣袤人民的立場上，依靠人民，為了人民最根本的福祉。（每點(diǎn)4分）2025屆高二年級第三次月考政治試卷答案CCDAD DCADA ACABD AAADC BCBAB26.①這