第五課《論語》十二章教學(xué)目標1．理解文中重要的實詞、虛詞、特殊句式等文言基礎(chǔ)學(xué)問。2．了解《論語》的有關(guān)學(xué)問，明確其在文學(xué)史上的地位。3．理解本文所蘊含的深刻哲理，培育把所學(xué)學(xué)問、道理付諸實踐的意識。對接高考1．本文中的文言基礎(chǔ)學(xué)問是高考文言文閱讀題考查的重點，考生應(yīng)留意總結(jié)和把握。這合乎語文學(xué)科核心素養(yǎng)“語言建構(gòu)與運用”的實力要求。2．近幾年高考語文試卷對《論語》的相關(guān)內(nèi)容多有涉及，考生在平常的復(fù)習(xí)中要多加關(guān)注。這合乎語文學(xué)科核心素養(yǎng)“文化傳承與理解”的實力要求。1.走近作者孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國古代著名的思想家、教化家。在教化方面，他提出了“有教無類”的思想；在政治方面，他主見仁政、德治。孔子生活在春秋末期奴隸制向封建制轉(zhuǎn)化的社會變革時期。他總結(jié)了前人的教學(xué)閱歷，傳授給下一代，開私人講學(xué)的先例。相傳他有三千弟子，其中七十二賢人?！墩撜Z》中記載了他的教化思想、教化方法和教學(xué)原則，如“因材施教”“不憤不啟”“不悱不發(fā)”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”“溫故而知新”“學(xué)而時習(xí)之”等?？鬃油砟赀€修訂了《詩》《書》等著作。2.熟悉作品《論語》是儒家最重要的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子記錄整理，是探討孔子及儒家思想的重要資料。《論語》的語言精練，名句迭出，許多名言警句至今照舊常用。下面摘錄其中一部分以供欣賞?！墩撜Z》中的名句(1)子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”譯：孔子說：“不憂慮別人不了解我，卻憂慮不了解別人?！?2)子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’?！弊g：孔子說：“《詩經(jīng)》三百篇，用一句話來概括它，就是‘思想純正’?！?3)子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！弊g：孔子說：“我十五歲，有志于學(xué)問，三十歲，(懂禮儀)說話做事都有把握，四十歲，(駕馭了各種學(xué)問)不致迷惑，五十歲，得知天命，六十歲，一聽別人說話，便可以分別真假，判明是非，到了七十歲，便為所欲為，任何念頭不越出規(guī)則。”(4)子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！弊g：孔子說：“由，教給你對待知或不知的正確看法吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰慧才智。”(5)子曰：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷?！弊g：孔子說：“《關(guān)雎》這首詩，快樂而不放蕩，哀痛而不苦痛?！?6)宰予晝寢。子曰：“朽木不行雕也，糞土之墻不行圬也；于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”譯：宰予在白天睡覺?？鬃诱f：“腐爛了的木頭雕刻不得，糞土似的墻壁粉刷不得，對于宰予，不值得指責(zé)呀。”又說：“最初，我對人家，聽到他的話，便信任他的行為，今日，我對人家，聽到他的話，卻要考察他的行為。從宰予的事務(wù)以后，我變更了看法?！?7)子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”譯：子貢問道：“孔文子憑什么謚他為‘文’？”孔子說：“他聰敏靈敏，愛好學(xué)問，又虛心下問，不以為恥，所以用‘文’字做他的謚號。”(8)子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”譯：孔子說：“聰慧人樂于水，仁人樂于山。聰慧人活動，仁人沉靜。聰慧人快樂，仁人長壽?！?9)子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！弊g：孔子說：“品德不培育，學(xué)問不講習(xí)，聽到義在那里，卻不能親身赴之，有缺點不能改正，這些都是我的憂慮呀。”(10)子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！弊g：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂趣。干不正值的事而得來的富貴，在我看來好像浮云。”(11)子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！弊g：孔子說：“君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁?！?12)齊景公問政于孔子?？鬃訉υ唬骸熬汲?，父父，子子?！惫唬骸吧圃眨⌒湃缇痪?，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？”譯：齊景公向孔子問政治?？鬃哟鸬溃骸熬駛€君，臣要像個臣，父親要像父親，兒子要像兒子。”景公說：“對呀！假如君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，即使糧食許多，我能吃得著嗎？”(13)子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！弊g：孔子說：“君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人卻和這相反?！?14)子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”譯：子夏做了莒父的縣長，(向孔子)問政治?？鬃拥溃骸安灰獔D快，不要顧小利。圖快，反而不能達到目的；顧小利，就辦不成大事。”(15)子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”譯：孔子說：“君子用自己的正確看法來訂正別人的錯誤看法，使一切都做到恰到好處，卻不愿盲從附和。小人只是盲從附和，卻不愿表示自己的不同看法?！?16)或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！弊g：有人對孔子說：“拿恩惠來回答怨恨，怎么樣？”孔子道：“拿什么來酬答恩惠呢？拿公允正直來回答怨恨，拿恩惠來酬答恩惠?！?17)子曰：“人無遠慮，必有近憂?！弊g：孔子說：“一個人沒有長遠的考慮，確定會有眼前的憂患?！?18)子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”譯：孔子說：“君子不因為人家一句話(說得好)便提拔他，不因為他是壞人而鄙棄他的好話?！背鲎浴墩撜Z》的成語巧言令色是可忍，孰不行忍既往不咎盡善盡美不恥下問三思而行學(xué)而不厭誨人不倦舉一反三犯而不校任重道遠不在其位，不謀其政諄諄教化后生可畏過猶不及名不正則言不順成人之美欲速則不達和而不同見危授命怨天尤人義不容辭血氣方剛割雞焉用牛刀色厲內(nèi)荏道聽途說3.了解背景春秋戰(zhàn)國時期是奴隸制向封建制過渡的大變革時期。面對這樣的亂世，學(xué)問分子紛紛思索救國救民、解決社會沖突的方針、路途。他們各自的想法大不相同，于是形成了不同的學(xué)說、流派。除了以孔子為代表的儒家之外，還出現(xiàn)了道家、墨家、法家等不同的流派。這些流派之間相互指責(zé)，綻開了激烈人心的學(xué)術(shù)爭鳴，“百家爭鳴”的局面就此出現(xiàn)。以孔子為代表的儒家，是“百家爭鳴”中最重要的學(xué)術(shù)流派之一。4.讀準字音佾(yì)簣(kuì)5.一詞多義而eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①任重而道遠連詞，表示進一步，相當于,“而且”,②人而不仁連詞，表示假設(shè)，相當于“假如”,③見不賢而內(nèi)自省也連詞，表示順承，相當,于“就”))就eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①就有道而正焉動詞，接近，靠近,②故能就其深動詞，成就))重eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①任重而道遠形容詞，重大，重要,②商人重利輕別離動詞，重視，看重,③重巖疊嶂，隱天蔽日動詞，重疊,④卷我屋上三重茅量詞，層,⑤添酒回?zé)糁亻_宴副詞，再次，重新))知eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①知者不惑形容詞，同“智”，明智，聰慧,②人不知而不慍動詞，了解,③溫故而知新動詞，知道，懂得))復(fù)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①克己復(fù)禮為仁動詞，歸復(fù),②不敢出一言以復(fù)動詞，回答，答復(fù)。這里是,辯解的意思,③復(fù)行數(shù)十步副詞，再，又,④山重水復(fù)疑無路形容詞，重復(fù)))6.詞類活用(1)就有道而正焉(形容詞作動詞，匡正)(2)見賢思齊焉(形容詞作名詞，有德行的人；有才能的人)(3)見不賢而內(nèi)自省也(方位名詞作