第七單元中國共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命興起單元知識結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖單元專題歸納提升專題一五四運(yùn)動對中國現(xiàn)代化的影響1．新式知識精英群體走上中國政治舞臺。通過新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動，新式知識精英群體整體地、主動地出現(xiàn)在中國社會現(xiàn)代化的舞臺上，成為一支無法忽視的巨大力量，這充分展現(xiàn)了他們改造中國的主動意識、集體意識。2．近代民族國家意識逐漸覺醒。巴黎和會上列強(qiáng)對于日本侵略中國的要求予以滿足的做法，使接受近代民族國家意識的知識精英群體終于忍無可忍，最終以火山爆發(fā)的方式表現(xiàn)出來。這種意識的形成對于后來中國的民族獨立起到了巨大的保障作用。3．對現(xiàn)代化的探索不斷深入。五四運(yùn)動從根本上說是一場思想文化運(yùn)動，其政治運(yùn)動也是在近代思想文化的長期熏陶下自然發(fā)酵出來的。五四新文化運(yùn)動無論是提倡文學(xué)革命，還是提倡思想啟蒙，無論是提倡社會風(fēng)俗變革，還是主張個性自由，都觸及了西學(xué)東漸下的中國文化改造命題。專題二國共十年對峙時期的四個轉(zhuǎn)移1．工作重心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村：南昌起義、秋收起義→井岡山革命根據(jù)地的建立→形成“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論。2．最高決策由錯誤到正確：右傾錯誤→八七會議的正確決策；“左”傾錯誤→遵義會議的正確決策。3．革命中心由南方轉(zhuǎn)移到北方：瑞金→陜北。4．中國時局由內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)移到“一致對外”：1927～1936年內(nèi)戰(zhàn)→1937年國共合作抗日。專題三近代中國人探索民主革命道路的過程1．走西方人的路(1)以康有為為代表的資產(chǎn)階級維新派主張向日本學(xué)習(xí)通過改良建立資產(chǎn)階級君主立憲政體，結(jié)果失敗。實踐證明，資產(chǎn)階級改良道路在中國行不通。(2)以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派主張向美國學(xué)習(xí)，通過暴力革命的方式建立以美國為榜樣的資產(chǎn)階級共和國。結(jié)果，辛亥革命的勝利果實落入袁世凱手中。實踐證明，在半殖民地半封建的中國，資產(chǎn)階級共和國道路也行不通。2．走俄國人的路(1)1918年俄國社會主義革命的理論傳入中國。中國共產(chǎn)黨試圖通過學(xué)習(xí)俄國的“城市中心論”來奪取政權(quán)。(2)中共一大規(guī)定黨的中心任務(wù)是在城市組織領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動。京漢鐵路工人大罷工失敗后第一次工人運(yùn)動轉(zhuǎn)入低潮。(3)1927年中國共產(chǎn)黨發(fā)動了多次起義，全部以攻打中心城市為目標(biāo)，結(jié)果也失敗了。實踐證明，俄國的“城市中心論”不符合中國國情。3．走自己的路(1)國民革命失敗后，為了挽救革命，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義、秋收起義等武裝起義。武裝起義為中國革命創(chuàng)建了人民軍隊，揭開了建立農(nóng)村革命根據(jù)地的序幕。(2)1927年，中共中央召開八七會議，確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針。(3)1927年，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達(dá)井岡山并開始創(chuàng)建第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。(4)毛澤東及時總結(jié)了井岡山斗爭的經(jīng)驗，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。從理論上說明了中國革命應(yīng)該走建立農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)的道路。(5)在毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想指引下，井岡山的星星之火已成燎原之勢，根據(jù)地的土地革命和各項建設(shè)也取得巨大成就。到1930年夏，全國已建立起十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地，革命武裝力量逐步壯大。單元高考回眸展望1．(2022·全國乙卷)據(jù)某位學(xué)者回憶，“

五四

初期，一般人多以新舊分別事物”，中國古來已有的一概稱為舊，古來未有或來自外國的一概稱為新；不久，有了“更高的判別的準(zhǔn)繩……對于古今、中外能夠排好恰當(dāng)?shù)年P(guān)系”，并不一概否定或肯定。這一轉(zhuǎn)變反映出(

)A．東西方文化論爭由此引發(fā)B．傳統(tǒng)儒學(xué)思想開始受到批判C．全盤西化的思想得以消除D．思想解放運(yùn)動方向發(fā)生變化D解析：依據(jù)材料“并不一概否定或肯定”可知，五四之后對傳統(tǒng)文化的態(tài)度有了一定的變化，更具理性，說明思想解放運(yùn)動方向發(fā)生變化。結(jié)合所學(xué)可知，五四運(yùn)動后，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動的主流，主張辯證地看待傳統(tǒng)文化，D項正確；“由此引發(fā)”表述錯誤，排除A項；傳統(tǒng)儒學(xué)思想自近代以來就不斷受到批判，排除B項；“得以消除”表述錯誤，排除C項。2．(2022·海南卷)1924年，共產(chǎn)黨員羅漢、王文明、王大鵬等在海南創(chuàng)辦農(nóng)工職業(yè)學(xué)校。學(xué)校開設(shè)栽培、染織、雕刻等課程，同時講授社會發(fā)展史和政治常識，并介紹共產(chǎn)主義和新三民主義。1926年春，增設(shè)政治課，宣傳馬克思主義理論。由此可知，該學(xué)校的創(chuàng)辦主要是為了(

)A．立農(nóng)務(wù)本，學(xué)以致用B．實業(yè)救國，富裕海島C．普及教育，發(fā)達(dá)文化D．扶助農(nóng)工，喚醒民眾D解析：據(jù)材料“創(chuàng)辦農(nóng)工職業(yè)學(xué)?！薄巴瑫r講授社會發(fā)展史和政治常識，并介紹共產(chǎn)主義和新三民主義”可知，該學(xué)校的創(chuàng)辦主要是為了幫扶農(nóng)工，提高他們的職業(yè)能力，同時通過思想教育喚醒他們的政治意識，