第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張學習目標認識近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張所處的特定時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征。學習重難點1．重點：了解近代著名戰(zhàn)爭的主要過程和影響2難點：認識近代戰(zhàn)爭推動了不同文化的碰撞基礎(chǔ)知識一、獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化1、美國文化（1）背景①來自英國及其他歐洲國家的移民和被販賣為奴的非洲黑人，與當?shù)氐挠〉诎踩斯餐钤诒泵乐薜耐恋厣?。②在歐洲人排斥和壓迫有色人種的基礎(chǔ)上，在人們開拓殖民地的過程中，各種文化相互融合與混合，形成了美國文化的多元特征。（2）特征及表現(xiàn)①在種族、血統(tǒng)和宗教上具有多源性和多樣性。②使用的英語已經(jīng)發(fā)展為美式英語，與英國本土英語不盡相同。③他們的飲食文化、藝術(shù)生活也融入了印第安人和黑人的因素。④地方自治、勤儉務(wù)實、重視教育和創(chuàng)造精神，成為北美殖民地文化的一部分。（3）形成過程①獨立戰(zhàn)爭前，“美利堅人”已經(jīng)成為北美殖民地居民的共同名稱。②獨立戰(zhàn)爭直接推動了美利堅民族與美利堅文化的形成。③1787年的聯(lián)邦憲法，使北美大陸出現(xiàn)了第一個以啟蒙思想家的理論為指導建立的聯(lián)邦制共和國。（4）評價①進步性：權(quán)力制衡原則成為美國政治文化的組成部分。自由女神像成為美國文化的重要符號之一。②局限性：發(fā)展種植園經(jīng)濟和繼續(xù)實行奴隸制，是與美利堅主流文化相違背的，是美國歷史上黑暗的一面。2、拉丁美洲文化（1）背景①西班牙和葡萄牙通過殘酷的殖民戰(zhàn)爭和掠奪，在美洲建立起殖民統(tǒng)治。到19世紀上半葉，它們控制著美國以南的廣大美洲地區(qū)。西班牙語和葡萄牙語是這一地區(qū)的主要語言。②在19世紀上半葉拉丁美洲的獨立運動中，除海地外，西屬殖民地土生白人成為革命的主要領(lǐng)導者。西屬拉丁美洲獨立后，建立了15個共和國。（2）民族與文化特征①歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍，形成等級分明的“混血社會”。②傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消失，西班牙、葡萄牙文化成為主體，天主教成為拉丁美洲的主要宗教。③作為拉丁文化特色之一的拉丁舞，也成為拉丁美洲的重要文化符號之一。④在偏等。（3）評價①進步性：取消了奴隸貿(mào)易、奴隸制，以及印第安人的人頭稅和強制勞役。②對黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍然存在，戰(zhàn)爭也促成了戰(zhàn)后考迪羅獨裁權(quán)力的形成。二、拿破侖戰(zhàn)爭后的歐洲文化的重構(gòu)1、背景（1）17－18世紀，歐洲的大多數(shù)國家仍處于封建統(tǒng)治之下。拿破侖通過戰(zhàn)爭，在歐洲建立了一個從大西洋沿岸到波蘭，從波羅的海到地中海的龐大帝國，將法國資產(chǎn)階級革命的成果向這些地區(qū)傳播。（2）廢除封建貴族特權(quán)，推行《拿破侖法典》，傳播啟蒙思想。（3）在反抗法國征服的斗爭中，歐洲各地出現(xiàn)了民主意識和民族獨立要求。拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲的政治文化得以重構(gòu)，封建、專制成為眾矢之的，民主、獨立、自由、法治等越來越成為歐洲的普遍訴求。2、表現(xiàn)（1）俄國“十二月黨人”起義“十二月黨人”于1825年12月發(fā)動了試圖推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制的武裝起義，在俄國傳播了革命的主張。（2）波蘭：1830年11月，一批貴族青年軍官和學生在華沙發(fā)動了爭取民族獨立的起義，進一步推動了波蘭的民族解放斗爭。（3）德國①普魯士進行并不徹底的廢除農(nóng)奴制改革。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，德意志要求改革與統(tǒng)一的呼聲高漲。②1848年2月和3月，奧地利和普魯士等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨立國家、制定憲法。德意志的統(tǒng)一之勢已不可阻擋。三、歐洲殖民者的文化侵略1、方式和影響（1）方式：文化侵略是重要的組成部分；殖民國家往往通過向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價值觀及基督教，改造甚至消滅后者的文化，淡化后者的民族意識，達到殖民目的。（2）影響：被侵略的民族不同程度地接受了外來文化，但也努力保護自己的傳統(tǒng)文化，使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性。2、在亞洲的表現(xiàn)（1）中國：鴉片戰(zhàn)爭后，以林則徐、魏源、鄭觀應等為代表的志士仁人，主張向西方學習以求自強。清政府的洋務(wù)運動和戊戌變法，也使一些新技術(shù)、新思想傳入中國。（2）日本：他們的思想，對周邊國家如日本也產(chǎn)生了影響。（3）印度①英國把英語和英國的法律體系、政府體制、文官制度等移植到印度。但是受過英式教育的印度上層精英卻運用歐洲的意識形態(tài)來反抗英國的殖民統(tǒng)治，并提出“印度人的印度”口號。（4）埃及：獨立后實行君主立憲制，伊斯蘭教仍然是其主要宗教，阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式也得以保留?！局攸c探究】一、正確看待拿破侖戰(zhàn)爭在世界史空間上和時間上的位置從空間上看，拿破侖戰(zhàn)爭影響的區(qū)域范圍十分廣大，包括西歐大部分國家，東歐一部分國家，包括非洲的埃及等等一系列國家，對這些國家以及歐美國家的殖民地半殖民地都產(chǎn)生了很大的影響。從時間上看，拿破侖戰(zhàn)爭發(fā)生在19世紀初期，工業(yè)革命正在發(fā)生，客觀上傳播了先進的生產(chǎn)方式和民主制度以及自由平等等文化思想，對世界歷史產(chǎn)生重大影響。二、從文化角度看待鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的原因除了鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的經(jīng)濟根源等多方面原因之外，我們從文化方面分析鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生的原因。西方以粗暴的方式輸入西方文化，激起中國人民的反抗；中國傳統(tǒng)文化中的某些成分使得朝廷缺乏在外交和貿(mào)易上與他國建立平等往來的精神。習題鞏固1．德國哲學家黑格爾稱拿破侖是騎在馬背上的“世界靈魂”。對“世界靈魂”解釋最為合理的應是A．拿破侖靠武力征服了世界 B．拿破侖曾是歐洲眾多國家的主宰C．《拿破侖法典》影響了整個世界 D．拿破侖具有征服全世界的野心2．美國黑人奴隸瑪姆·貝特根據(jù)《獨立宣言》提出的有關(guān)原則向地方法院提出人身自由的法律訴訟并獲成功。她所依據(jù)的原則是A．人人生而平等 B．主權(quán)在民C．人民革命權(quán)利 D．奴隸制是社會的罪惡3．徐繼畬在《瀛環(huán)志略》中將中國居于世界文明的最高層次，把西方相對弱勢國家稱為“夷”，將英國、美國等強國置于與“華”相等的地位。這反映出當時A．“中體西用”指導社會革新 B．近代工業(yè)文明沖擊傳統(tǒng)觀念C．西方地理知識開拓民眾視野 D．開明知識分子反思君主專制4．14—17世紀，意大利一些對宗教文化鉗制思想不滿的先進知識分子，在古代希臘羅馬文化中找到了共鳴，從而掀起了一場思想解放運動，即文藝復興。古希臘學者的下列觀點中，能反映當時意大利的時代需求，引發(fā)先進知識分子產(chǎn)生共鳴的是A．壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從（亞里士多德）B．我們的需要越是少，我們越近似神（蘇格拉底）C．給我一個支點，我就可以撬動地球（阿基米德）D．數(shù)學支配著宇宙（畢達哥拉斯）5．《大國崛起》一書認為:“拿破侖戰(zhàn)爭是大革命的繼續(xù),拿破侖帝國是法國革命的最后階段。”這充分肯定了拿破侖（）A．是法國大革命的領(lǐng)袖 B．鞏固法國大革命成果C．擊退了反法聯(lián)盟進攻 D．保護了歐洲封建勢力6．當我們研究美國歷史時，總是不可避免地提到近代非洲黑人因奴隸貿(mào)易被販賣到美洲的事實。下列說法符合史實的是A．黑奴貿(mào)易開始于15世紀，持續(xù)到二戰(zhàn)后B．最早進行奴隸貿(mào)易的國家是英國C．英國黑奴貿(mào)易的目的是給美洲的工廠提供勞動力D．黑奴貿(mào)易為歐洲帶來大量的資本，造成非洲的落