腳踏一方土

----綜合性語文學(xué)習(xí)活動過程看土地講土地頌土地一、看土地

水土流失,土地沙化,耕地面積不斷縮小.警鐘已向人們敲響:土地面臨危機!中國的土地資源狀況與世界比照：1．絕對量大、相對量小、土地資源嚴(yán)重缺乏。2．山地多、平地少、難易利用和質(zhì)量低劣的土地比重較大。3．農(nóng)用地比重偏小，草地面積較大，耕地尤為缺乏。

4．耕地整體質(zhì)量不高，可灌溉地比重較大，單產(chǎn)居中等水平。

5．森林覆蓋率低，林地利用不充分，生產(chǎn)力低下。

土地保護對于人類可持續(xù)開展有著非同凡響的意義，請你為此擬寫一條宣傳標(biāo)語或廣告詞，說明土地保護的重要意義。土地保護對于人類可持續(xù)開展有著非同凡響的意義，請你為此擬寫一條宣傳標(biāo)語或廣告詞，說明土地保護的重要意義。參考答案：珍愛土地，植樹造林，讓我們的空間更廣闊、湛藍(lán)。答案例如：控制人口增長，緩解人地矛盾；保護耕地，控制建設(shè)用地；加強農(nóng)田根本建設(shè)，提高耕地生產(chǎn)力；優(yōu)化土地利用結(jié)構(gòu)，調(diào)整布局；開展土地整治，改善生態(tài)環(huán)境。請你向有關(guān)部門提出幾點科學(xué)用地的建議。二、講土地土地的故事社稷的含義社、稷是中國古代傳說中的神，社神管土地，稷神管谷物。祭祀社神和稷神的地方就叫社稷壇。皇家為突出設(shè)在都城的社稷壇比全國各地的社稷壇更顯赫，位于北京天安門城樓西側(cè)的中山公園內(nèi)，有一座被人們稱做“五色土”的大土壇，它便是保存至今的明清時代的社稷壇。社稷壇稱為“太社太稷”壇。五色土的傳說

社稷壇的壇面鋪設(shè)著黃、青、白、紅、黑五種色彩的五色土。黃，象征居中的黃帝，他統(tǒng)治天下，因為由手拿繩子掌管四方的土神輔佐。青，象征東方太嗥，他由手持圓規(guī)掌管春天的木神輔佐。紅，象征南方炎帝，他由手持秤桿掌管夏天的火神輔佐。白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神輔佐。黑，象征北方顓頊，他由手持秤錘掌管冬天的水神輔佐。五色土的意義黃土居中，因為最高統(tǒng)治者黃帝居于核心地位。東西南北依次為青白紅黑，也即皇帝的四方又各有一個統(tǒng)治者輔佐。這種布置方式，是以道教陰陽五行學(xué)說來說明：壇上五色土，象征全國的土地，即"普天之下莫非王土"。材料：在北京中山公園內(nèi)，有一座保存至今的明清時代的社稷壇。社稷壇，就是祭祀社稷時所用之壇。社，是社神，是土地之神；稷，是稷神，是五谷的代表。這種對社稷的祭祀，是出于古人對鄉(xiāng)土國土的深厚感情。壇上的東南西北中五個方位，分填著青、紅、白、黑、黃五色的泥土，它大體上符合我國土壤分布概況。社稷后來成為國家的代稱。材料：中新社西安4月30日電(記者張珂)今天下午，在興致勃勃地游覽了秦始皇兵馬俑后，連戰(zhàn)先生又愉快地接受了吳永琪館長代表秦俑館贈送的一塊秦土。這塊彌足珍貴的秦土，取自秦始皇兵馬俑考古現(xiàn)場的坑道遺址。此間人士表示，由于西安是連戰(zhàn)先生的出生地，這是兩千多年前的故土泥土，將這塊秦土贈送給連戰(zhàn)先生，十分有紀(jì)念意義?！巴恋亍钡暮x：①土地孕育萬物；②土地孕育人類;③土地是國家的象征;④土地是故土的象征。頭頂一片藍(lán)天，腳踏一方熱土，我們敬畏并深愛著養(yǎng)育我們的土地，用汗水耕耘我們的希望，用熱血悍衛(wèi)土地的尊嚴(yán)，用青春用生命在土地上演繹動人的故事，請參與以下語文活動。①概要講一個有關(guān)土地的故事：②寫4個有關(guān)土地的成語：③寫兩句與土地有關(guān)的詩句：④旅游宣傳口號就是一張城市名片，它對于擴大該地的知名度，吸引外地游客具有重要的作用。旅游宣傳口號要特色鮮明、內(nèi)蘊深厚、文字精練，如：

頭頂一片藍(lán)天，腳踏一方熱土，我們敬畏并深愛著養(yǎng)育我們的土地，用汗水耕耘我們的希望，用熱血悍衛(wèi)土地的尊嚴(yán)，用青春用生命在土地上演繹動人的故事，請參與以下語文活動。①概要講一個有關(guān)土地的故事：①晉公子重耳逃亡的故事；②寸金橋的故事。②寫4個有關(guān)土地的成語：寸土必爭；揮金如土；卷土重來；安土重遷。③寫兩句與土地有關(guān)的詩句：足蒸暑土氣，背灼炎天光。④旅游宣傳口號就是一張城市名片，它對于擴大該地的知名度，吸引外地游客具有重要的作用。旅游宣傳口號要特色鮮明、內(nèi)蘊深厚、文字精練，如：溫州市——詩畫江南山水溫州溫州市——動感溫州暢意江南寧波市——東方商埠時尚水都金華市——風(fēng)水金華購物天堂富陽市——富春山水孫權(quán)故里義烏市——小商品的海洋購物者的天堂一隊亡命貴族，在黃土平原上仆仆奔馳。他們疲倦極了，饑餓極了。他們用搜索的眼光望著田野，然而驕陽在上，田垅間麥苗稀疏，哪里有什么可吃的東西！一個農(nóng)民正在田里除草。那流亡隊伍中一個王子模樣的人物，走下車子來，盡量客氣地向農(nóng)民請求著：“求你給我們弄點吃的東西吧！你總得要幫助才好，我們已經(jīng)好幾天沒有吃的了?！币虏槐误w、家里正在愁吃愁穿的農(nóng)民望了這群不知稼穡艱難的人們一眼，一句話也沒說，從田地里捧起一大塊泥土，送到王子模樣的人物面前，壓抑著悲憤說：“這個給你吧！“王子模樣的人顯然被激怒了，他轉(zhuǎn)身到車上取下馬鞭，怒氣沖沖地想逞一下威風(fēng)，鞭打那個膽敢冒犯他的尊嚴(yán)的農(nóng)民。但是一個上了年紀(jì)的、大臣模樣的人物上前去勸阻住了：“這是土地，上天賜給我們的，可不正是我們的好征兆么！”于是，一幕怪劇出現(xiàn)了，那王子模樣的人突然跪下地來，叩頭謝過上蒼，然后鄭重地捧起土塊，放到車上，一行人又策馬前進了。轆轆大車過處卷起了漫天塵土……重耳逃亡坐落在湛江市赤坎區(qū)西側(cè)。始建于1925年，原為遂溪麻章區(qū)紳民所建。橋名含中華國土寸土寸金，不容外敵侵占之意，以紀(jì)念1898年當(dāng)?shù)厝嗣竦目狗ǘ窢帯?959年重修，重修后的寸金橋為水泥鋪面單孔石橋，長19米，寬12米，兩側(cè)各立欄柱18根，橋西頭立碑一方，記抗法斗爭事跡始末，1964年2月國家領(lǐng)導(dǎo)人董必武來湛江，為橋題詩：“不甘俯首所瓜分，抗法人民組義軍，黃略麻章皆創(chuàng)敵，寸金橋頭自由云”。寸金橋張作霖手黑某次，張作霖出席日本人的酒會，酒過三巡，一位來自日本的名流力請大帥當(dāng)眾賞字，他也許知道張作霖出身綠林，識字有限，想當(dāng)眾出他的丑。但張抓過筆就寫了個虎字，然后題款，在叫好聲中，擲筆回席。那個東洋名流瞅著“張作霖手黑”幾個字笑出聲來。隨從連忙湊近大帥耳邊提醒：“大帥寫的‘手墨’的‘墨’字，下面少了個‘土’，成了‘黑’了?！蹦闹獜堊髁匾坏裳劬αR道：“媽了個巴子的！俺還不知道‘墨’字怎樣寫？對付日本人，手不黑行嗎？這叫‘寸土不讓’！”在場的中國人會心而笑，日本人那么目瞪口呆。關(guān)于土地的成語卷土重來、土生土長、天造地設(shè)、天長地久、天昏地暗、天南地北、土崩瓦解、土豪劣紳、歡天喜地、地大物博、地老天荒、天誅地滅、開天辟地、一敗涂地、天羅地網(wǎng)、山崩地裂、天高地厚、因地制宜、大興土木、談天說地、謝天謝地、設(shè)身處地、天翻地覆、天經(jīng)地義、死心蹋地、地動山搖、如履平地、驚天動地、寸土必爭、頂天立地、冰天雪地、鋪天蓋地、揮金如土、面如土色、無地自容、人杰地靈、滄海桑田、就地取材別拿土地爺不當(dāng)神仙；此地?zé)o銀三百兩；頭頂一片天，腳踏一方土；一方水土養(yǎng)一方人；死無葬身之地；上天無路，入地?zé)o門；面朝黃土背朝天；兵來將擋，水來土掩；強龍不壓地頭蛇。關(guān)于土地的俗語秦朝時候，沛縣縣令叫泗水亭長劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工；不料走到半路上，接二連三地逃走了很多，劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會逃光，自己免不了要被治罪，他想來想去，索性把沒有逃跑的都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽二縣交界的山澤中。秦二世元年，陳涉在大澤鄉(xiāng)起兵反秦，自稱楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說：“你是秦朝縣令，現(xiàn)在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來，挾制那些不服的人，那就好辦了?！迸婵h令立即叫樊嚕去請劉邦?？墒钱?dāng)劉邦回來時，沛縣令見他領(lǐng)有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來。于是下令緊關(guān)城門，不讓劉邦進城。劉邦在城外寫了一封信，綁在箭上尉給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，翻開城門，迎接劉邦進沛縣，并請地做縣令。劉邦謙虛地說：“天下形勢很緊張，假假設(shè)縣令的人選安排不當(dāng)，就當(dāng)“一敗涂地”，請你們另外遲擇別人吧！”但最后，劉邦還是當(dāng)了縣令，稱做沛公。一敗涂地“一敗涂地”本來是一旦破敗，就要肝腦涂在地上的意思。但后人那么一直借用它說明失敗之后，而至不可收拾的情勢。例如：一個商人因貪圖眼前之利，盲目推銷劣貨，但消費者卻不去上當(dāng)，于是這個商人貨物積滯，周轉(zhuǎn)不靈，而至“一敗涂地”，不可收拾。又如：一個球隊，因為球員間合作得不緊密，遇到挫折，更是手忙腳亂，以至“一敗涂地”，不可收拾。滄海桑田的故事傳說從前有位仙女，號稱麻姑。有一次她遇見了另一位仙人王方平。她對王仙人說：“我已經(jīng)三次看見過東海變?yōu)樯Ｌ?，這次到蓬萊去，我看見那里的海水又比從前減少了一半，難道又要變成陸地嗎?”“滄海桑田”原來的意思是海洋會變?yōu)殛懙?，陸地會變?yōu)楹Ｑ?。這種“滄桑之變”是發(fā)生在地球上的一種自然現(xiàn)象。因為地球內(nèi)部的物質(zhì)總在不停的運動著，因此會促使地殼發(fā)生變動，有時上升，有時下降。挨近大陸邊緣的海水比較淺，如果地殼上升，海底便會露出，而成為陸地，相反，海邊的陸地下沉，便會變?yōu)楹Ｑ蟆Ｓ袝r海底發(fā)生火山噴發(fā)或地震，形成海底高原，山脈、火山，它們?nèi)绻冻龊Ｃ妫矔蔀殛懙?。“滄海桑田”的成因滄海桑田”的主要原因，是氣候的變化。氣溫降低，由海洋蒸發(fā)出來的水，在陸地上結(jié)成冰川，不能回到海中去，因而海水減少，淺海就變成陸地，相反，氣溫升高，大陸上的冰川融化成水，流入海洋，會使海面升高，因而能使近海的陸地或低洼地區(qū)，變成海洋。據(jù)科學(xué)家測算，如果地球大陸上的冰川全部融化，流入海洋的水可以使海面平均升高七、八十米，那樣將有許多陸地變成海洋。此外，河流每時每刻都在把泥沙帶入海中，天長日久也會將一局部海濱沖積成陸地。因此，這種“滄海桑田”的變化，在地球上是普遍進行著的一種自然過程。“滄海桑田”的今意后來人們用“滄海桑田”，比喻人世間事物變遷極大，或者變化極快?！皽婧ＩＬ铩币埠喿鳌皽嫔！薄！班l(xiāng)土情結(jié)”是中華民族特有的文化現(xiàn)象。古今詩詞中表達(dá)游子懷戀故土，思念故土的名句名篇。１．鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。〔王灣〕２．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！泊揞棥常常e頭望明月，低頭思故土?！怖畎住常矗艘骨新?wù)哿?何人不起故園情?〔李白〕５．共看明月應(yīng)垂淚,一夜鄉(xiāng)心五處同?！舶拙右住常叮疂峋埔槐胰f里,燕然未勒歸無計?！卜吨傺汀常罚﹃栁飨?斷腸人在天涯?！柴R致遠(yuǎn)〕8.露從今夜白，月是故土明。9.今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。10.少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。昔日黃土今日黃土三、詠土地展示以土地為題材的文藝作品自古以來,”土地”有哪些豐富的含義?三代

臧克家孩子在土里洗澡；爸爸在土里流汗；爺爺在土里埋葬。旅思〔戴望舒〕故土蘆花開的時候，

旅人的鞋跟染著征泥，

粘住了鞋跟，粘住了心的征泥，

幾時經(jīng)可愛的手拂拭？