第1頁(yè)2024年老城區(qū)洛邑古城文旅集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

2024年老城區(qū)洛邑古城文旅集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解

析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、中華文化是一座浩瀚的思想庫(kù)，里面有很多珍寶，但也不乏糟粕，不是所有的內(nèi)容都可以復(fù)活于當(dāng)代、貢獻(xiàn)于世界。時(shí)代的變遷決定了我們

不可能保留傳統(tǒng)文化的一切方面。中華文明有的內(nèi)容可以超越時(shí)空，有的內(nèi)容則已塵封；有的可以古為今用，有的則應(yīng)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．循規(guī)蹈矩去粗取精

B．如法炮制棄若敝屣

C．固步自封漠然置之

D．原封不動(dòng)束之高閣

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“中華文化······但也不乏糟粕，不是所有的內(nèi)容都可以復(fù)活于當(dāng)代、貢獻(xiàn)于世界”“有的可以古為今用，有的則應(yīng)

······”可知，橫線處強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化中有珍寶，也有糟粕，不能完全按照原樣去保留傳統(tǒng)文化的一切方面。D項(xiàng)“原封不動(dòng)”比喻

保持原來(lái)的樣子，一點(diǎn)不加變動(dòng)，符合文意，保留。A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢稍做變通，

側(cè)重強(qiáng)調(diào)遵守規(guī)則、準(zhǔn)則，B項(xiàng)“如法炮制”指依照成法炮制藥劑，泛指照現(xiàn)成的方法辦事，文段并無(wú)按照規(guī)則準(zhǔn)則或現(xiàn)成方法

保留傳統(tǒng)文化的意思，與文段語(yǔ)境無(wú)關(guān)，排除；C項(xiàng)“固步自封”比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步，與否定詞連用則側(cè)重強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新、

要進(jìn)步，而文段強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化中好的方面要古為今用，糟粕的方面要舍棄，而非強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新、要進(jìn)步，不符合文意，排

除。

第二空，代入驗(yàn)證?！坝械膬?nèi)容可以超越時(shí)空，有的內(nèi)容則已塵封；有的可以古為今用，有的則應(yīng)······”構(gòu)成一一對(duì)應(yīng)，“古為

今用”對(duì)應(yīng)“超越時(shí)空”，故橫線處對(duì)應(yīng)“已塵封”，強(qiáng)調(diào)對(duì)于傳統(tǒng)文化中的糟粕，要塵封起來(lái)。D項(xiàng)“束之高閣”指扔在一邊，不去

用它或管它，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界》

2、漢字經(jīng)歷甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書等字體發(fā)展變化，在每種字體的書寫中，都蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)價(jià)值。龜甲獸骨上清麗瘦硬的甲骨

文、青銅器里圓轉(zhuǎn)古樸的金文、刻石中整齊端莊的篆書，個(gè)體字符的線條、結(jié)構(gòu)，整體章法的布局、排列，都表現(xiàn)出鮮明的審美取向和追求。

漢字在實(shí)用功能和美學(xué)價(jià)值的驅(qū)動(dòng)下，形成了中國(guó)特有的文化現(xiàn)象——書法。書法作品中結(jié)構(gòu)的疏密、行筆的緩急，更將漢字的美發(fā)揮到極致。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．書法在中國(guó)傳統(tǒng)文化中具有重要地位

B．文字是一種具有審美價(jià)值的視覺(jué)符號(hào)

C．漢字的形體演變反映了審美取向的變化

D．書法充分發(fā)揮了漢字所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹漢字的字體發(fā)展變化，指出每種字體在書寫中都蘊(yùn)含著美學(xué)價(jià)值，并具體介紹了漢字不同字體的美。隨后說(shuō)明

漢字在實(shí)用功能和美學(xué)價(jià)值的驅(qū)動(dòng)下形成了書法。尾句則通過(guò)程度詞“更”強(qiáng)調(diào)書法將漢字的美發(fā)揮到極致。故文段為分總結(jié)

構(gòu)，意在強(qiáng)調(diào)書法將漢字之美發(fā)揮到極致，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“重要地位”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“文字”概念擴(kuò)大，文段主題詞為“漢字”，排除；

C項(xiàng)，“漢字的形體演變”對(duì)應(yīng)文段開(kāi)篇話題引入部分，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《天生是“美術(shù)”的漢字》

3、如果不是秋風(fēng)將種子吹下莖桿，那種子不是要被酷寒所凍僵嗎？是秋風(fēng)，把種子介紹給根須，使它找到了______生命的母體；是秋風(fēng)，把

種子藏進(jìn)了厚實(shí)的泥土，使它有了一個(gè)______春天的溫床；是秋風(fēng)，把果實(shí)領(lǐng)進(jìn)了一個(gè)溫暖的家，使它______了生命的胚胎。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．延伸萌生保持

B．延續(xù)萌動(dòng)保持

C．延續(xù)萌生保存

D．延伸萌動(dòng)保存

《正確答案》

C

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“延伸”和“生命”搭配不當(dāng)；第二空，所填詞語(yǔ)應(yīng)修飾春天，“萌動(dòng)”后面不能跟賓語(yǔ)，應(yīng)選“萌生”。因此

C項(xiàng)正確。

4、標(biāo)語(yǔ)口號(hào)反映了一個(gè)國(guó)家的文明程度，標(biāo)語(yǔ)不應(yīng)該只是板著面孔告訴人們不應(yīng)該做什么，而應(yīng)該用善意的語(yǔ)言引人向善。在語(yǔ)氣和修辭上，

口號(hào)的制定者應(yīng)該多下功夫。放眼西方，充滿人文關(guān)懷的口號(hào)不勝枚舉。如美國(guó)某婦產(chǎn)醫(yī)院正廳標(biāo)語(yǔ)：“我們?cè)趷?ài)中生長(zhǎng)，愛(ài)也在我們中生長(zhǎng)”；

美國(guó)某老年公寓大廳內(nèi)的標(biāo)語(yǔ)：“愛(ài)一個(gè)人要付出很大代價(jià)，但不愛(ài)任何人時(shí)，代價(jià)就更大”。

這段文字意在說(shuō)明：

A．標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的運(yùn)用可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文明程度更高

B．標(biāo)語(yǔ)口號(hào)設(shè)計(jì)得更人文更合理需要制定者深入地思考

C．西方國(guó)家經(jīng)常會(huì)將更多的人文關(guān)懷融入其中

D．西方國(guó)家在標(biāo)語(yǔ)口號(hào)設(shè)計(jì)上比東方國(guó)家更勝一籌

《正確答案》

B

《專家解析》

文段先提到標(biāo)語(yǔ)口號(hào)反映了國(guó)家的文明程度，接著提出文段重點(diǎn)，即標(biāo)語(yǔ)應(yīng)該用善意的語(yǔ)言引人向善。后面列舉了美國(guó)某婦

產(chǎn)醫(yī)院和某老年公寓大廳的標(biāo)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明西方很多口號(hào)充滿人文關(guān)懷。文段是圍繞標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的設(shè)計(jì)展開(kāi)的，B項(xiàng)提到“設(shè)計(jì)”，且

與文段中心表述一致，當(dāng)選；A項(xiàng)：“標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的運(yùn)用”并非文段重點(diǎn)，且“更高”表述有誤，排除；C項(xiàng)：西方國(guó)家的做法只是

文段中的例子，不是文段重點(diǎn)，排除；D項(xiàng)：文中沒(méi)有提到西方國(guó)家與東方國(guó)家口號(hào)設(shè)計(jì)的對(duì)比，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《標(biāo)語(yǔ)口號(hào)應(yīng)提醒幸?！?/p>

5、隊(duì)伍建設(shè)和人才工作事關(guān)高校領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬，事關(guān)高校發(fā)展水平和一流大學(xué)建設(shè)成效，是一項(xiàng)必須牢牢抓在手里、絲毫不能松懈的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)

略性工作。高校加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)持黨管干部和黨管人才原則，著力培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部，著力集聚愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的各方面優(yōu)

秀人才，團(tuán)結(jié)全校師生員工抓改革、謀發(fā)展、開(kāi)新局、創(chuàng)一流。

下列選項(xiàng)最適合作為這段文字標(biāo)題的是（）。

A．以改革發(fā)展促進(jìn)一流大學(xué)建設(shè)

B．以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)凝聚高校優(yōu)秀人才

C．以加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)促進(jìn)高校人才工作

D．以人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略作為高校發(fā)展目標(biāo)

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《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹隊(duì)伍建設(shè)和人才工作對(duì)于高校的重要意義，隨后針對(duì)高校隊(duì)伍建設(shè)和人才工作提出對(duì)策，即高校應(yīng)加強(qiáng)黨的全

面領(lǐng)導(dǎo)，接著從多個(gè)方面進(jìn)行具體的解釋說(shuō)明，故文段重在強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于高校人才工作的重要性，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少主題詞“黨的領(lǐng)導(dǎo)”和“高校人才”，且“改革發(fā)展”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，缺少主題詞“黨的領(lǐng)導(dǎo)”，且“愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，缺少主題詞“黨的領(lǐng)導(dǎo)”，且“人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】求是網(wǎng)《堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)一流大學(xué)建設(shè)》

6、歷史是一面鏡子。以史為鑒，才能避免。對(duì)歷史，我們要心懷敬畏、心懷良知。歷史無(wú)法改變，但未來(lái)可以。銘記歷史，不是

為了延續(xù)仇恨，而是要共同引以為戒。傳承歷史，不是為了過(guò)去，而是要開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，讓和平的薪火代代相傳。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．妄自尊大期盼沉溺

B．原地踏步開(kāi)創(chuàng)重復(fù)

C．重蹈覆轍塑造糾結(jié)

D．莫衷一是展望留戀

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由前文“以史為鑒”可知，橫線處需體現(xiàn)借鑒歷史能防范之前出現(xiàn)過(guò)的問(wèn)題，C項(xiàng)“重蹈覆轍”比喻沒(méi)有吸取教訓(xùn)，重犯

過(guò)去的錯(cuò)誤，填入文段可以表示借鑒歷史，避免再次出現(xiàn)問(wèn)題，符合文意，保留。A項(xiàng)“妄自尊大”指狂妄地自以為極其了不

起，B項(xiàng)“原地踏步”現(xiàn)多用來(lái)比喻在學(xué)習(xí)或工作上沒(méi)有顯著成績(jī)，D項(xiàng)“莫衷一是”形容不能斷定哪個(gè)對(duì)，哪個(gè)不對(duì)，也指得不

出一致的結(jié)論，均無(wú)法體現(xiàn)借鑒歷史的作用，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“塑造”指改變?cè)瓉?lái)的樣子，由橫線處“但”可知，前后為轉(zhuǎn)折關(guān)系，填入文段，可以與前文“無(wú)法改

變”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“糾結(jié)”意為使陷入困惑或混亂狀態(tài)，可以與后文“開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”構(gòu)成對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《2015年9月28日，習(xí)近平總書記在第七十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話》

7、在亞利桑那大學(xué)的一項(xiàng)研究中，研究人員將參與者對(duì)自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾所提供的記錄進(jìn)行了對(duì)比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：人們常常聲稱自

己省吃儉用，但實(shí)際并非如此；人們常常吃垃圾食品，但自己并不承認(rèn)。在牛羊肉的消費(fèi)上，富裕家庭報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際消費(fèi)量少，或許為

了顯示他們的飲食健康；而貧困家庭所報(bào)告的消費(fèi)量比實(shí)際的多，也許為滿足他們多吃的愿望。

這段文字意在說(shuō)明：

A．垃圾記錄比本人陳述更能真實(shí)反映行為習(xí)慣

B．人們往往無(wú)法正確評(píng)估自己丟棄垃圾的行為

C．經(jīng)濟(jì)狀況可能對(duì)人們的消費(fèi)主張產(chǎn)生一定影響

D．消費(fèi)觀念會(huì)在一定程度上影響人們的飲食習(xí)慣

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段首先引出一項(xiàng)關(guān)于“參與者對(duì)自己習(xí)慣的看法跟他們丟棄垃圾之間聯(lián)系”的研究。接著從“節(jié)儉家庭”“喜食垃圾食品的人”“富

裕家庭”和“貧困家庭”不同群體出發(fā)，論述了他們對(duì)自己習(xí)慣的看法與從“垃圾”記錄上反映的真實(shí)行為存在較大差異，故文段

重在強(qiáng)調(diào)垃圾記錄比人們的習(xí)慣看法更真實(shí)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的不是“人們對(duì)丟棄垃圾的評(píng)估”，而是垃圾記錄會(huì)更真實(shí)地反映自身行為，故偏離中心，排除。

C項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)“消費(fèi)影響”、D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“飲食習(xí)慣”均對(duì)應(yīng)“結(jié)果發(fā)現(xiàn)”之后的內(nèi)容，表述片面且非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《垃圾與人類行為》

8、“學(xué)習(xí)悖論”是古希臘有名的悖論之一，其內(nèi)容是：人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)通常會(huì)面臨兩種情況，一是不知道要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，二是已經(jīng)知道了要學(xué)習(xí)的

內(nèi)容。在這兩種情況下，學(xué)習(xí)都是無(wú)意義的，因?yàn)榍罢邔W(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)，后者學(xué)習(xí)沒(méi)有必要。其實(shí)破解這個(gè)悖論并不難，用我國(guó)古語(yǔ)中______的

道理就能做到。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．“謙受益”與“滿招損”

B．“知其然”與“知其所以然”

C．“博觀而約取”與“厚積而薄發(fā)”

D．“學(xué)而不思則罔”與“思而不學(xué)則殆”

《正確答案》

B

《專家解析》

文中的悖論是：①不知道學(xué)習(xí)的內(nèi)容，②已經(jīng)知道學(xué)習(xí)的內(nèi)容；最后一句話提到“破解這個(gè)悖論”，則填入橫線處的語(yǔ)句應(yīng)該

是與悖論的兩個(gè)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的解決方法?！安恢缹W(xué)習(xí)的內(nèi)容”，則要去嘗試知道，要“知其然”；“已經(jīng)知道學(xué)習(xí)內(nèi)容”，還要了

解內(nèi)容的原因，要“知其所以然”。因此B項(xiàng)正確。

9、“無(wú)限”在“有限”之中，“有限”開(kāi)墾著“無(wú)限”，這是黑格爾強(qiáng)調(diào)的一個(gè)非常重要的思想。這個(gè)思路奠定了哲學(xué)“現(xiàn)象學(xué)”的基礎(chǔ)?！艾F(xiàn)象學(xué)”一出

來(lái)，“無(wú)限”“絕對(duì)”“完滿”等等就不再是抽象、孤立、遙遠(yuǎn)的，而就在“有限”“相對(duì)”之中；也并不是離開(kāi)看“相對(duì)”“有限”，還有一個(gè)“絕對(duì)”“無(wú)

限”在。于是，哲學(xué)就不再專門著重去追問(wèn)“理性”之“絕對(duì)”“無(wú)限”，而是追問(wèn)在“相對(duì)”“有限”的世界，如何體現(xiàn)其無(wú)限、完滿、絕對(duì)的意義來(lái)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．黑格爾現(xiàn)象學(xué)誕生的理論背景

B．意義追問(wèn)在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位

C．黑格爾思想所帶來(lái)的哲學(xué)轉(zhuǎn)向

D．“有限”與“無(wú)限”的豐富內(nèi)涵

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出并詳述“黑格爾的哲學(xué)思想”，之后通過(guò)“于是”引出文段的重點(diǎn)，即哲學(xué)追問(wèn)的方向發(fā)生轉(zhuǎn)變，由追問(wèn)“理性”之“絕

對(duì)”“無(wú)限”轉(zhuǎn)變?yōu)樵凇跋鄬?duì)”“有限”的世界里，如何體現(xiàn)其無(wú)限、完滿、絕對(duì)的意義。C項(xiàng)與文段中心表述一致，當(dāng)選；A項(xiàng)：“理

論背景”無(wú)中生有，排除；B項(xiàng)：“意義追問(wèn)在現(xiàn)代哲學(xué)中的地位”無(wú)中生有，排除；D項(xiàng)：文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)為“在黑格爾思想的

影響下哲學(xué)追問(wèn)方向的轉(zhuǎn)變”，而非論述“無(wú)限”與“有限”的內(nèi)涵，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《楊祖陶：“以黑格爾注解黑格爾”之五：無(wú)限性》

10、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的是（）。

A．通過(guò)考察美國(guó)幾所中學(xué)，使這些中國(guó)校長(zhǎng)們的教育教學(xué)理念悄然地發(fā)生著變化

B．機(jī)關(guān)考勤制度改革后，“一杯茶，一支煙，一張報(bào)紙看半天”的現(xiàn)象不見(jiàn)了，全勤的人數(shù)驟然增多，出勤率較前三

個(gè)月有很大增加

C．這個(gè)峽谷至今仍是個(gè)謎，聽(tīng)老人們說(shuō)，那里從來(lái)就沒(méi)有人能進(jìn)去過(guò)，進(jìn)去的人從來(lái)就沒(méi)有能活著回來(lái)的

D．市井百姓的生活變化實(shí)實(shí)在在。他們的欲求原本就簡(jiǎn)單，只是盼望著生活就這樣一步一個(gè)腳印地往前走。然

而，這看似簡(jiǎn)單、實(shí)則難得的進(jìn)步，離不開(kāi)中國(guó)穩(wěn)扎穩(wěn)打的“內(nèi)功修煉”

《正確答案》

D

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《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，主語(yǔ)殘缺，應(yīng)該去掉“使”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，主謂搭配不當(dāng)，“出勤率”只能是“提高”，不能說(shuō)“增加”，應(yīng)改為“出勤率較三個(gè)

月前有很大提高”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，前后矛盾，既然“從來(lái)就沒(méi)有人能進(jìn)去過(guò)”，就不可能有下旬“進(jìn)去的人”。

11、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為人們認(rèn)識(shí)世界，改造世界的重要______，歷來(lái)是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量?？v觀人類歷史，人類社會(huì)的每一

次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)______和思想先導(dǎo)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展水平，反映了一個(gè)民族的思維

能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．指南增進(jìn)

B．途徑進(jìn)步

C．方法積累

D．工具變革

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要……”可知，空缺處所填詞語(yǔ)應(yīng)用來(lái)形容“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”。BC

兩項(xiàng)，“途徑”指方法、路子，與“方法”都指具體的做法，用來(lái)形容“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”并不合適，不當(dāng)選；AD兩項(xiàng)，“指南”指為人

們提供指導(dǎo)性資料或情況的東西，比喻辯明方向的依據(jù)；“工具”原指工作時(shí)所需用的器具，后引申為為了達(dá)到、完成或促進(jìn)

某一事物的手段，二者均符合語(yǔ)境。第二空，空缺處填入的詞語(yǔ)搭配“知識(shí)”，且應(yīng)體現(xiàn)出哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)人類社會(huì)的重大意

義。A項(xiàng)，“知識(shí)增進(jìn)”搭配不當(dāng)，不當(dāng)選；D項(xiàng)，“知識(shí)變革”搭配恰當(dāng)且符合語(yǔ)境。因此答案選D。

12、早在先秦時(shí)期，我國(guó)就逐漸形成了以炎黃華夏為凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。秦國(guó)“書同文，車同軌，量同衡，行同倫”，開(kāi)啟

了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的歷程。此后，無(wú)論哪個(gè)民族入主中原，都以統(tǒng)一天下為己任，都以中華文化的正統(tǒng)自居。分立如南北朝，都自

詡中華正統(tǒng)；對(duì)峙如宋遼夏金，都被稱為“桃花石”；統(tǒng)一如秦漢、隋唐、元明清，更是“六合同風(fēng)，九州共貫”。秦漢雄風(fēng)、大唐氣象、康乾盛

世，都是各民族共同鑄就的歷史。今天，我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就要緊緊依靠各族人民的力量。

這段文字意在說(shuō)明：

A．我們悠久的歷史是各民族共同書寫的

B．我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的

C．我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的

D．我們偉大的精神是各民族共同培育的

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹先秦時(shí)期我國(guó)就已經(jīng)形成的交融格局，接下來(lái)通過(guò)不同朝代舉例論證中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展的過(guò)程，而后

通過(guò)“······都是各民族共同鑄就的歷史”總結(jié)全文，故文段為分總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)中國(guó)歷史是各民族共同鑄就的，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段沒(méi)有提及“遼闊的疆域”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，由“此后，······都以中華文化的正統(tǒng)自居”可知，“文化”對(duì)應(yīng)分句例子中的內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，文段沒(méi)有提及“偉大的精神”，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《習(xí)近平總書記：在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話》

13、近年來(lái)，對(duì)于中國(guó)南方和東南亞古代文化的綜合比較研究，日益引起各國(guó)學(xué)者的注意。中國(guó)與中南半島各國(guó)邊境接壤最長(zhǎng)的是云南省，所

以各國(guó)學(xué)者注意的焦點(diǎn)，往往也就集中在云南一隅。從石器時(shí)代到青銅時(shí)代，云南的確有很多文化因素與東南亞的考古發(fā)現(xiàn)有相似之處，反映

出這兩個(gè)相鄰的地區(qū)在古代的關(guān)系異常密切。不過(guò)我們?cè)谌鎸彶榇朔N關(guān)系的來(lái)龍去脈時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)東南亞古文化中明顯受到中國(guó)文化影響的某

些因素，其發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū)，并不是云南，而是四川。

這段文字主要說(shuō)明：

A．古代四川、云南與東南亞國(guó)家關(guān)系密切

B．各國(guó)學(xué)者日益關(guān)注東南亞古文化研究

C．古代東南亞文化的發(fā)源地可能是四川

D．東南亞古文化研究需要開(kāi)啟新的視角

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《正確答案》

C

《專家解析》

文段首句提出近年來(lái)對(duì)中國(guó)南方和東南亞古代文化的研究吸引了各國(guó)學(xué)者的注意，隨后介紹由于云南與中南半島的接壤最

長(zhǎng)，所以學(xué)者們關(guān)注焦點(diǎn)也放在了云南，發(fā)現(xiàn)與東南亞文化的相似之處很多，而尾句通過(guò)“不過(guò)”轉(zhuǎn)折引出文段重點(diǎn)，在審查

云南與東南亞文化關(guān)系的來(lái)龍去脈時(shí)，發(fā)現(xiàn)四川才是古代東南亞文化的發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“云南”并非文段論述的重點(diǎn)，且文段論述的是古代東南亞文化，而非“國(guó)家關(guān)系”，排除；

B項(xiàng)對(duì)應(yīng)首句背景引入的內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)“需要開(kāi)啟新的視角”無(wú)中生有，且沒(méi)有提到“四川”這一話題，偏離中心，排除；

故正確答案為C。

【文段出處】《試談古代四川與東南亞文明的關(guān)系》

14、企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型并不是為了數(shù)字化而數(shù)字化，其核心在于價(jià)值創(chuàng)造。對(duì)企業(yè)而言，價(jià)值創(chuàng)造直接體現(xiàn)在業(yè)務(wù)端，數(shù)字化轉(zhuǎn)型實(shí)質(zhì)上是業(yè)務(wù)

的轉(zhuǎn)型，是在以技術(shù)為支點(diǎn)、業(yè)務(wù)為內(nèi)核的新一代數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)下，進(jìn)行業(yè)務(wù)、管理和商業(yè)模式的深度變革重構(gòu)。因此，數(shù)字化轉(zhuǎn)型不是系統(tǒng)

和應(yīng)用簡(jiǎn)單從“非數(shù)字化”到“數(shù)字化”的過(guò)程，而是著眼于解決業(yè)務(wù)問(wèn)題，從業(yè)務(wù)切入，將數(shù)字化技術(shù)和工具賦能于業(yè)務(wù)，更有效地解決業(yè)務(wù)問(wèn)

題。

對(duì)這段文字，理解不準(zhǔn)確的是（）。

A．企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型離不開(kāi)數(shù)字化技術(shù)和工具的支持

B．系統(tǒng)和應(yīng)用數(shù)字化不屬于企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的要求

C．企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型本質(zhì)是革新業(yè)務(wù)、管理和商業(yè)模式

D．只有落腳到業(yè)務(wù)上，企業(yè)才能真正實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“數(shù)字化轉(zhuǎn)型不是······而是著眼于解決業(yè)務(wù)問(wèn)題，從業(yè)務(wù)切入，將數(shù)字化技術(shù)和工具賦能于業(yè)務(wù)，更有效地解決業(yè)

務(wù)問(wèn)題”可知，表述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“數(shù)字化轉(zhuǎn)型不是系統(tǒng)和應(yīng)用簡(jiǎn)單從‘非數(shù)字化’到‘?dāng)?shù)字化’的過(guò)程，而是著眼于解決業(yè)務(wù)問(wèn)題，從業(yè)務(wù)切入，將數(shù)字

化技術(shù)和工具賦能于業(yè)務(wù)”可知，數(shù)字化轉(zhuǎn)型不僅包含系統(tǒng)和應(yīng)用的數(shù)字化，還包含業(yè)務(wù)層面的轉(zhuǎn)型，故“不屬于”表述錯(cuò)誤，

當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“數(shù)字化轉(zhuǎn)型實(shí)質(zhì)上是業(yè)務(wù)的轉(zhuǎn)型······進(jìn)行業(yè)務(wù)、管理和商業(yè)模式的深度變革重構(gòu)”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)企業(yè)而言，價(jià)值創(chuàng)造直接體現(xiàn)在業(yè)務(wù)端，數(shù)字化轉(zhuǎn)型實(shí)質(zhì)上是業(yè)務(wù)的轉(zhuǎn)型”可知，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為B。

【文段出處】光明網(wǎng)《【思享家】培育數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代新能力，加速企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型》

15、下面論點(diǎn)與上文作者論述內(nèi)容無(wú)關(guān)的是。

A．萬(wàn)事萬(wàn)物皆依循“道”而生長(zhǎng)和發(fā)生變化

B．“道”是永恒存在的，不會(huì)隨著時(shí)間的推移而消逝，也不會(huì)隨著社會(huì)的變更而改變

C．“道”不僅關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展方向，而且關(guān)乎王朝的生存與興衰

D．無(wú)論人類存在什么樣的限制和困境，世界還將按照“道”的規(guī)律而運(yùn)行和發(fā)展

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“······一日刑之，萬(wàn)世傳之，而以無(wú)為為之。故國(guó)有亡主，而世無(wú)廢道”譯文“······一旦定型，便萬(wàn)世傳下去，它們

就是在無(wú)知無(wú)覺(jué)中為人們做著度量物體的事情。所以，世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主，卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知，文段表

述“道”為人們做著度量物體的事情，即萬(wàn)物依循道而變，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“······一日刑之，萬(wàn)世傳之，而以無(wú)為為之。故國(guó)有亡主，而世無(wú)廢道”譯文“······一旦定型，便萬(wàn)世傳下去，它們

就是在無(wú)知無(wú)覺(jué)中為人們做著度量物體的事情。所以，世上會(huì)有被廢棄的亡國(guó)君主，卻不會(huì)有被廢棄的道術(shù)”可知，文段表

述“道”不會(huì)隨任何事情發(fā)生變化，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除；

C項(xiàng)，文章并未提及“道”與國(guó)家發(fā)展、王朝興衰之間的關(guān)系，無(wú)中生有，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容無(wú)關(guān)，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“人有困窮，而理無(wú)不通。由此觀之，無(wú)為者，道之宗。故得道之宗，應(yīng)物無(wú)窮”譯文“人會(huì)有窮困潦倒的時(shí)候，而

事理卻不會(huì)有困阻行不通的時(shí)候。由此看來(lái)，‘無(wú)為’是道之根本。人能掌握無(wú)為之道，就能應(yīng)對(duì)任何變化”可知，無(wú)論人類情

況如何，世界都將正常按照“道”的規(guī)律發(fā)展，選項(xiàng)表述與文章內(nèi)容有關(guān)，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

16、______這并非說(shuō)明人類有多強(qiáng)壯，實(shí)際上如果僅僅是比拼搏擊，很多動(dòng)物都可以輕易打敗人類。但是，人類從來(lái)不喜歡遵循自然原本的法

則，面對(duì)對(duì)自己存在生命威脅的生物，人類避免正面接觸，打不過(guò)跑，跑完了還可以制造陷阱，設(shè)計(jì)圈套來(lái)對(duì)付你。管你是身形矯健的獵豹還

是兇殘威武的獅虎，怎么能斗得過(guò)狡猾的人類呢？而且，人類居安思危的良好傳統(tǒng)會(huì)促使人類研究更有效的攻破對(duì)手的“戰(zhàn)略戰(zhàn)法”，不僅要求屢

戰(zhàn)屢勝，還要求速戰(zhàn)速?zèng)Q。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．人類已經(jīng)降伏了自然界中的所有生物

B．人類不斷挑戰(zhàn)自然界原本的生存法則

C．自然界里再也尋找不到人類的天敵了

D．人類不懼怕自然界中任何的生存挑戰(zhàn)

《正確答案》

B

《專家解析》

劃線處位于文段的第一句，因此，首先應(yīng)該考慮劃線處和下句內(nèi)容的連貫性。橫線之后“這并非說(shuō)明人類有多強(qiáng)壯，實(shí)際上如

果僅僅是比拼搏擊，很多動(dòng)物都可以輕易打敗人類”，轉(zhuǎn)折詞“實(shí)際上”后面指出動(dòng)物本可以打敗人類，那么前面的內(nèi)容就應(yīng)該

是人類打敗動(dòng)物。再根據(jù)后文強(qiáng)調(diào)的人類能夠打敗對(duì)自己有危險(xiǎn)的生物，可知空白處應(yīng)該填入人類戰(zhàn)勝生物的內(nèi)容。

17、美國(guó)麻省理工學(xué)院氣象學(xué)家洛侖茲為了預(yù)報(bào)天氣，用計(jì)算機(jī)求解仿真地球大氣的13個(gè)方程式。為了更細(xì)致地考察結(jié)果，他把一個(gè)中間解取

出，提高精度再送回。而當(dāng)他喝了咖啡以后，回來(lái)再看時(shí)竟大吃了一驚：原本很小的差異，結(jié)果卻偏離了十萬(wàn)八千里！而計(jì)算機(jī)并沒(méi)有毛病，

于是，洛侖茲認(rèn)為，他發(fā)現(xiàn)了一種新的現(xiàn)象——“對(duì)初始值的極端不穩(wěn)定性”，即“混沌”，又稱“蝴蝶效應(yīng)”，亞洲蝴蝶拍拍翅膀，將使美洲幾個(gè)月

后出現(xiàn)比狂風(fēng)還厲害的龍卷風(fēng)！

對(duì)于“蝴蝶效應(yīng)”的理解，不正確的是（）。

A．“混沌”的特點(diǎn)是：橫跨各個(gè)專業(yè)，滲透各個(gè)領(lǐng)域。所以，希望“科學(xué)地”掌握一切、預(yù)測(cè)一切只是人類的美好愿望

B．“混沌”意味著混亂，混沌系統(tǒng)對(duì)外界的刺激反應(yīng)，會(huì)比非混沌系統(tǒng)慢

C．看似一些極微小的事情卻有可能造成集體內(nèi)部的分崩離析，因此要防微杜漸

D．“混沌”無(wú)處不在，但人類仍可以在一定程度上認(rèn)識(shí)自然

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，“混沌”是一種新的現(xiàn)象，即“對(duì)初始值的極端不穩(wěn)定性”，其含義并不是混亂。

18、古今會(huì)通亦應(yīng)伴以中西互鏡，構(gòu)建有中國(guó)特色全球價(jià)值的知識(shí)體系，強(qiáng)調(diào)自明、自覺(jué)、自信，以現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為會(huì)通處。從自我審視看，

互鏡著養(yǎng)成基于自明的文化自覺(jué)和自信。文化自覺(jué)并非、狂妄的自尊，首先要通過(guò)對(duì)話、互通獲得自知之明。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．兼?zhèn)湟馕段鋽?/p>

B．兼容包含臆斷

C．兼有象征專橫

D．兼顧表達(dá)決斷

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《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語(yǔ)搭配“全球價(jià)值”，且綜合文意及選項(xiàng)分析可知，構(gòu)建的知識(shí)體系同時(shí)具有中國(guó)特色和全球價(jià)值，A

項(xiàng)“兼?zhèn)洹敝竿瑫r(shí)具備，B項(xiàng)“兼容”指同時(shí)容納幾個(gè)方面，C項(xiàng)“兼有”指同時(shí)具有，D項(xiàng)“兼顧”指幾個(gè)方面同時(shí)照顧到，均符合文

意，且搭配得當(dāng)，保留。

第二空，根據(jù)“古今會(huì)通亦應(yīng)伴以中西互鏡······強(qiáng)調(diào)自明、自覺(jué)、自信”可知，通過(guò)互鏡可以反映出文化自覺(jué)和自信，A項(xiàng)“意

味”指含有某種意義，B項(xiàng)“包含”指里邊含有，D項(xiàng)“表達(dá)”指表示（思想、感情），均符合文意，保留。C項(xiàng)“象征”指用具體事

物表現(xiàn)某些抽象意義，根據(jù)文意可知，“互鏡”并非是具體事物，排除。

第三空，橫線處通過(guò)頓號(hào)與“狂妄”構(gòu)成同義并列，“狂妄”指極端的自高自大，故橫線處也應(yīng)體現(xiàn)自我、自大之意，且感情色

彩消極，A項(xiàng)“武斷”含有妄以權(quán)勢(shì)裁斷曲直之意，感情色彩偏消極，與“狂妄”構(gòu)成同義并列對(duì)應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“臆

斷”指憑臆測(cè)來(lái)斷定，無(wú)法構(gòu)成同義并列，與文意不符，排除；D項(xiàng)“決斷”指拿主意，做決定，為中性詞，感情色彩不符，排

除。

故正確答案為A。

【文段出處】胡百精《重返基源問(wèn)題：中國(guó)傳播思想史的知識(shí)建構(gòu)》

19、在人口老齡化趨勢(shì)加快和經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型的背景下，社會(huì)適老化改造已經(jīng)到了刻不容緩的地步。根據(jù)第七次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)，我國(guó)60

歲及以上老年人口達(dá)2.6億，占全國(guó)總?cè)丝诘?8.7%，且老年人口規(guī)模還在持續(xù)快速增長(zhǎng)。但我國(guó)城鄉(xiāng)住宅普遍存在“不適老”的問(wèn)題，大部分老

舊小區(qū)未安裝電梯和設(shè)置無(wú)障礙坡道。此外，大多數(shù)老年人因?yàn)椴粫?huì)使用智能手機(jī)，在出行、就醫(yī)、消費(fèi)等方面遭遇了許多不便。老年人口的

基本生活需要與社會(huì)“不適老”之間的矛盾已經(jīng)十分突出。

在此段之前最可能講的是：

A．推進(jìn)社會(huì)適老化改造是解決老年人生活不便的當(dāng)務(wù)之急，也是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志

B．養(yǎng)老問(wèn)題已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，適老化成為當(dāng)下的社會(huì)熱詞

C．要轉(zhuǎn)變認(rèn)知觀念，提升全社會(huì)的適老化意識(shí)

D．全社會(huì)應(yīng)共同努力，加大適老化改造的力度

《正確答案》

B

《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題的變形，此段之前論述的內(nèi)容應(yīng)與文段話題一致，邏輯銜接恰當(dāng)。文段開(kāi)篇指出在當(dāng)前的背景下，社會(huì)適

老化改造刻不容緩，接著通過(guò)具體數(shù)據(jù)指出我國(guó)老年人口數(shù)量多、占比大且持續(xù)快速增長(zhǎng)，后文在轉(zhuǎn)折后通過(guò)“此外”引導(dǎo)的

并列結(jié)構(gòu)，從“住宅”和“智能手機(jī)”兩個(gè)方面闡述了我國(guó)社會(huì)“不適老”的表現(xiàn)，指出老年人口的基本生活需要與社會(huì)“不適老”之

間的矛盾已經(jīng)十分突出。整個(gè)文段先強(qiáng)調(diào)“社會(huì)適老化改造”已刻不容緩，后分析“社會(huì)適老化改造”的原因，即當(dāng)前社會(huì)存

在“不適老”的情況，故前文應(yīng)提出“社會(huì)適老化”的話題，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，提到推進(jìn)社會(huì)適老化改造可以解決老年人生活不便的問(wèn)題，文段在最后提及老年人生活不便的情況，故A項(xiàng)與文段末尾

話題的銜接更恰當(dāng)，更適合放在文段之后論述，排除；

C、D兩項(xiàng)，均為“社會(huì)適老化改造”的具體對(duì)策，應(yīng)放在文段之后論述，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《構(gòu)建老年友好型社會(huì)須推進(jìn)適老化改造》

20、高等教育幾年前就已從精英教育步入大眾化教育階段，但就業(yè)觀念卻并沒(méi)能實(shí)現(xiàn)同步轉(zhuǎn)變。當(dāng)前，在一些大學(xué)生腦海中，精英就業(yè)觀念仍

根深蒂固。在他們看來(lái)，畢業(yè)后不能到大城市、沿海城市或經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就業(yè)，不能找到熱門的、高薪的、體面的工作，就是自己人生的失

敗。而社會(huì)也對(duì)大學(xué)生初次就業(yè)抱有高期許，在一些人看來(lái)，社會(huì)職業(yè)有著高低貴賤之分，大學(xué)生只有坐高級(jí)寫字樓當(dāng)“白領(lǐng)”“金領(lǐng)”，在機(jī)關(guān)上

班捧“金飯碗”，才不是“大材小用”。

對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)是（）。

A．大學(xué)生就業(yè)依舊很困難

B．高等教育實(shí)際上還是精英教育

C．大學(xué)生就業(yè)必須從基層做起，不能眼高手低

D．大學(xué)生的精英就業(yè)觀念需要改變

《正確答案》

D

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《專家解析》

根據(jù)文意可知，高等教育已經(jīng)從精英教育步入大眾化教育階段，但是就業(yè)觀念沒(méi)有轉(zhuǎn)變，后文是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解釋，即本文

觀點(diǎn)是“就業(yè)觀念需要改變”，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，大學(xué)生就業(yè)困難在文中沒(méi)有涉及。B項(xiàng)錯(cuò)誤，精英教育已經(jīng)步入大眾化教

育。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文中只是列舉大學(xué)生、社會(huì)人士對(duì)于大學(xué)生就業(yè)的觀點(diǎn)，沒(méi)有涉及到應(yīng)然層面。因此答案選D。

21、我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說(shuō)明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時(shí)間還不長(zhǎng)，它們的消失過(guò)程，正好是地球生命的誕生和發(fā)展階

段，兩者的不同，恰恰說(shuō)明了生命在宇宙中的無(wú)比脆弱。另一方面，隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻，這種現(xiàn)象是無(wú)法避免的，火星將是地球的“將

來(lái)”，火星的狀態(tài)無(wú)疑會(huì)是未來(lái)地球的縮影，一旦到了那個(gè)時(shí)候，地球也將變得不再適合生命生存，未來(lái)的人類將何去何從？這就是人類極力發(fā)

展太空探索技術(shù)、開(kāi)展深空探測(cè)的原因之一，這樣會(huì)讓我們對(duì)地球的未來(lái)、人類的未來(lái)有更加清醒的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也為尋找潛在的、適合人類生

存的其他星球打下基礎(chǔ)。

根據(jù)上述文字，下列選項(xiàng)不正確的是：

A．地球?qū)?lái)會(huì)不適合生命生存

B．未來(lái)，人類有可能生活在其他星球上

C．目前沒(méi)有在火星上發(fā)現(xiàn)生命存在的殘骸或者遺跡

D．火星上發(fā)現(xiàn)的生命體殘骸意味著火星將適合人類生存

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“另一方面，隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻······地球也將變得不再適合生命生存，未來(lái)的人類將何去何從？”可知，表

述正確，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“隨著地球內(nèi)核的逐漸冷卻，這種現(xiàn)象是無(wú)法避免的，火星將是地球的‘將來(lái)’”和“這就是人類極力發(fā)展太空探索技術(shù)

······同時(shí)也為尋找潛在的、適合人類生存的其他星球打下基礎(chǔ)”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說(shuō)明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時(shí)間還不長(zhǎng)”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“我們?nèi)绻軌蚩吹交鹦巧w的殘骸，就說(shuō)明這些生物體滅亡距離現(xiàn)在的時(shí)間還不長(zhǎng)”可知，文段表述僅為假設(shè)，

并未在火星上發(fā)現(xiàn)生命體存在的殘骸或者遺跡，表述錯(cuò)誤，且文段并未論述“在火星上發(fā)現(xiàn)生命體殘骸”和“火星將適合人類生

存”兩者之間的關(guān)系，強(qiáng)加因果，當(dāng)選。

本題為選非題，故正確答案為D。

【文段出處】《為什么說(shuō)一旦在火星上發(fā)現(xiàn)滅絕的生物體，將會(huì)是人類絕望的開(kāi)始？》

22、民意“被滿意”，民眾“不滿意”，甚至“很生氣”。尊重民意、順應(yīng)民意、采納民意是服務(wù)型政府的執(zhí)政要義，是政治文明建設(shè)的題中之意。民

意的力量一方面取決于民意征集占全民的比例，即廣泛性；另一方面也體現(xiàn)在政府對(duì)民意的尊重程度上。保障民眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)

和監(jiān)督權(quán)，就是要隨時(shí)隨地與民眾進(jìn)行多種途徑的溝通、交流。民意內(nèi)涵民智，民意關(guān)乎民生。我們不僅要從民意中看到民眾歡迎什么、反對(duì)

什么，為科學(xué)決策提供依據(jù)，而且要充分發(fā)揮民智的作用。尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的重要保證，也是衡量政府親民為民的重要標(biāo)志。

閱讀上面文字，最符合文意的一項(xiàng)是（）。

A．讓民眾“不滿意”“很生氣”的政府就不是服務(wù)型政府

B．知情權(quán)是監(jiān)督權(quán)的前提，參與權(quán)是表達(dá)權(quán)的前提

C．尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的決定性因素

D．民意力量的發(fā)揮取決于民意征集的廣度和尊重民意的程度

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，由“尊重民意、順應(yīng)民意、采納民意是服務(wù)型政府的執(zhí)政要義”可知，“尊重民意、順應(yīng)民意、采納民意”是“服務(wù)型政

府”的充分條件，否定前件不能否定后件。B項(xiàng)錯(cuò)誤，文中僅僅強(qiáng)調(diào)“保障民眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)”，相互之

間的關(guān)系沒(méi)有涉及。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的重要保證”，而非“決定性因素”。D項(xiàng)正確，由“民意的力量

一方面取決于……另一方面也體現(xiàn)在……”可知，民意力量的發(fā)揮取決于民意征集的廣度和尊重民意的程度。因此答案選D。

23、①它和金銀、糧食一樣作為重要財(cái)富，出現(xiàn)在歷史的戰(zhàn)爭(zhēng)和商貿(mào)交易中，以其為中心形成了龐大的經(jīng)濟(jì)圈

②原來(lái)的騎兵和車夫雖然被替代了，但這些行當(dāng)中相當(dāng)一部分，轉(zhuǎn)換為裝甲兵和司機(jī)等新行當(dāng)，重新投入到社會(huì)進(jìn)程中

③隨著科技的發(fā)展，這一現(xiàn)象徹底改變

④同時(shí)，汽車和火車大大提高了運(yùn)輸能力和效率，助力石油等行業(yè)飛速發(fā)展，新的就業(yè)機(jī)會(huì)大量涌現(xiàn)

⑤人類在戰(zhàn)爭(zhēng)中開(kāi)始使用更先進(jìn)的坦克和裝甲車，汽車和火車將馬匹擠下主干道也有100年左右的時(shí)間了

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⑥馬匹在人類的社會(huì)進(jìn)程中起到十分重要的作用

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．⑤④⑥③①②

B．⑤③①⑥④②

C．⑥③⑤①②④

D．⑥①③⑤②④

《正確答案》

D

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。⑤句介紹人類戰(zhàn)爭(zhēng)中的裝備更迭，句中“更······”體現(xiàn)一種遞進(jìn)關(guān)系，但程度比較對(duì)象不明確；⑥句提

出“馬匹在人類社會(huì)進(jìn)程中起到重要作用”的觀點(diǎn)，相較⑤句，更適合作首句，排除A、B兩項(xiàng)。

結(jié)合題干，對(duì)比剩余兩項(xiàng)。①句出現(xiàn)指代詞“它”，并論述“它很重要”，與⑥句觀點(diǎn)一致，且“它”恰指代前文“馬匹”，故⑥①兩

句構(gòu)成捆綁，D項(xiàng)當(dāng)選；而⑤句指出“馬匹”被“擠下主干道”，即其已不重要，與①句觀點(diǎn)不一致，無(wú)法構(gòu)成捆綁，排除C項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《人工智能不只是替代更有創(chuàng)意的事情會(huì)發(fā)生》

24、天地英雄氣，千秋尚凜然。清明節(jié)既是禮祭祖先、的日子，也是寄托哀思、祭奠英烈的時(shí)刻。社會(huì)各界以多種形式表達(dá)對(duì)英烈深切

的緬懷之情和崇高敬意，追思他們的英勇事跡，感受他們的高尚精神，在新征程中奮進(jìn)力量。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．睹物思人聚齊

B．鑒往知來(lái)匯聚

C．撫今追昔聚合

D．慎終追遠(yuǎn)凝聚

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，頓號(hào)引導(dǎo)并列關(guān)系，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“禮祭祖先”語(yǔ)義相近，體現(xiàn)對(duì)祖先的追思、祭奠，D項(xiàng)“慎終追遠(yuǎn)”指慎重地

辦理父母喪事，虔誠(chéng)地祭祀遠(yuǎn)代祖先，也指謹(jǐn)慎從事，追念前賢，符合文意，保留。A項(xiàng)“睹物思人”指看到死者的遺物或別人

留下的東西，就想起這個(gè)人，C項(xiàng)“撫今追昔”指接觸到當(dāng)前的情況而回想起過(guò)去，文段并未體現(xiàn)清明節(jié)需要看先人遺物或回想

過(guò)去，均與文意不符，排除；B項(xiàng)“鑒往知來(lái)”指審查以往，就可推知未來(lái)，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“力量”，D項(xiàng)“凝聚”指聚集，積聚，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《緬懷英烈祭忠魂撫今追昔思奮進(jìn)——陜西多種形式開(kāi)展清明祭英烈活動(dòng)紀(jì)實(shí)》

25、下列句子正確的排列順序是（）。

①商代以后，隨著文字的出現(xiàn)，書寫需求增加，周宣王時(shí)期“刑夷始制墨”，出現(xiàn)了顆粒狀人工墨

②到了以彩陶為典型特征的仰韶文化時(shí)期，已經(jīng)有了用來(lái)研磨顏料的研磨器——石研

③這些長(zhǎng)過(guò)半米的大石器，是用來(lái)加工糧食的

④硯起源于研磨器，目前已知最早的研磨器是距今七八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期的石磨盤和石磨棒

⑤此后，用于研墨的石研，就成為早期的硯

將以上5個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（）。

A．①③④⑤②

B．④③②①⑤

C．①③④②⑤

D．④③②⑤①

《正確答案》

B

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《專家解析》

文段是闡述硯的產(chǎn)生，按照時(shí)間順序先是④“距今七八千年的裴李崗、磁山文化時(shí)期”，接著③句是這種最早的研磨器的特

點(diǎn)；再到②“仰韶文化時(shí)期”用來(lái)研磨顏料的石研；最后是①“商代”出現(xiàn)了顆粒狀人工墨；⑤用于研墨的石研，就成為早期的

硯。因此正確順序是④③②①⑤。

26、客觀而言，在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，雖然一些地方探索出了農(nóng)民入股合作社當(dāng)股東分紅的經(jīng)營(yíng)模式，但由于農(nóng)民是個(gè)體分散入股，在合作社中也

只是小股東，各類決策經(jīng)營(yíng)權(quán)都由合作社說(shuō)了算，農(nóng)民的主體地位和作用發(fā)揮不明顯，積極性也不是很高。改變這種狀況，需要集體經(jīng)濟(jì)組織

出面，整合各類資源要素，比如各類“三農(nóng)”資金、土地資源以及其他閑置資源等，以集體經(jīng)濟(jì)組織的名義加入到專業(yè)的合作社，從而增加農(nóng)民的

話語(yǔ)權(quán)和經(jīng)營(yíng)決策權(quán)，更有效地維護(hù)農(nóng)民的利益。

這段文字意在說(shuō)明：

A．農(nóng)民在合作社中積極性不高的原因

B．當(dāng)前鞏固脫貧攻堅(jiān)成果的主要途徑

C．在合作社中引入集體經(jīng)濟(jì)組織的意義

D．專業(yè)合作社在整合資源要素中的作用

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹農(nóng)民入股合作社的脫貧經(jīng)營(yíng)模式，之后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出農(nóng)民的主體作用不明顯且積極性不高的問(wèn)題，緊接

著通過(guò)“需要”提出對(duì)策，即需要通過(guò)集體經(jīng)濟(jì)組織整合各類資源要素，之后通過(guò)舉例子及意義效果進(jìn)行解釋說(shuō)明。故文段為

分總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)集體經(jīng)濟(jì)組織出面加入合作社的重要性，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“農(nóng)民的積極性不高”為問(wèn)題表述，非文段重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“主要途徑”對(duì)策表述不明確，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的對(duì)策是“通過(guò)集體經(jīng)濟(jì)組織整合各類資源要素”，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“需要集體經(jīng)濟(jì)組織出面，整合各類資源要素”可知，文段強(qiáng)調(diào)的是“集體經(jīng)濟(jì)組織”可以“整合各類資源要素”，而

非“專業(yè)合作社”，偷換概念，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《鄉(xiāng)村振興要突出合作社這個(gè)支撐點(diǎn)》

27、①該卷長(zhǎng)525厘米，寬25.5厘米，是北宋晚期張擇端所畫。

②當(dāng)時(shí)京師風(fēng)俗，清明節(jié)日要出城上墳祭掃，同時(shí)也是群眾性郊游的日子。

③張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人，徽宗年間游學(xué)于京師。

④這時(shí)四郊景色正好，東郊沿汴河一帶游人尤其多，“上河”成為一時(shí)風(fēng)尚。

⑤《清明上河圖》現(xiàn)藏北京故宮博物院，全卷描繪清明節(jié)日前往汴河一帶游覽所見(jiàn)到的情景，十分細(xì)致而生動(dòng)。

⑥所謂“上河”，就是前往汴河游覽的意思。

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．③⑤④⑥②①

B．⑤①③②④⑥

C．③②⑤⑥①④

D．⑤②⑥④①③

《正確答案》

B

《專家解析》

首先觀察選項(xiàng)確定首句，③⑤首句不易判斷，觀察可知，④句圍繞“上河”這一話題闡述，⑥句在介紹“上河”的詳細(xì)意思，根

據(jù)“上河”這一共同信息可知，④⑥捆綁，且④在⑥前，排除C、D兩項(xiàng)；同時(shí)，④句也出現(xiàn)代詞“這時(shí)”，指代的是②句中“清明

節(jié)日”，故②④捆綁，鎖定答案為B。

故正確答案為B。

【文段出處】《再看清明上河圖》

28、思政課教師要有正確的黨史觀和過(guò)硬的黨史知識(shí)，只有自己觀點(diǎn)正確、史料豐富，才能準(zhǔn)確無(wú)誤地給學(xué)生指引方向、有力有理有據(jù)地反駁

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錯(cuò)誤觀點(diǎn)、地選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，推動(dòng)黨史教育入腦入心、開(kāi)花結(jié)果。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．信手拈來(lái)

B．游刃有余

C．輕而易舉

D．隨心所欲

《正確答案》

B

《專家解析》

文段中強(qiáng)調(diào)思政課老師具備正確的黨史觀和過(guò)硬的黨史知識(shí)，對(duì)其教學(xué)產(chǎn)生非常積極的影響，因此橫線處應(yīng)填入褒義詞，且

該成語(yǔ)與“選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式”形成搭配。B項(xiàng)“游刃有余”比喻做事熟練，解決問(wèn)題輕松利落，感情色彩偏積極且符合文意，

當(dāng)選。

A項(xiàng)“信手拈來(lái)”指隨手拿來(lái)，多形容詞匯或材料豐富，不假思索，就能寫出文章來(lái)，相較于“游刃有余”用來(lái)形容選擇教學(xué)方式

不夠恰當(dāng)，排除；

C項(xiàng)“輕而易舉”形容事情容易做，不費(fèi)力氣，相較于“游刃有余”無(wú)法體現(xiàn)出思政課老師的熟練自如，感情色彩上不及B項(xiàng)恰

當(dāng)，排除；

D項(xiàng)“隨心所欲”指一切都由著自己的心意，想干什么就干什么，側(cè)重“隨意”，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《發(fā)揮好互聯(lián)網(wǎng)在黨史學(xué)習(xí)教育中的重要作用》

29、目前各類謠言四處傳播，，誤導(dǎo)公眾，擾亂秩序，2022年8月的“清朗·打擊網(wǎng)絡(luò)謠言和虛假信息”專項(xiàng)行動(dòng)，要求全面清理涉及政治

經(jīng)濟(jì)、文化歷史和民生科普等領(lǐng)域的謠言信息，打上標(biāo)簽進(jìn)行警示；建立健全治理網(wǎng)絡(luò)謠言工作機(jī)制，集中整治網(wǎng)絡(luò)暴力、散播謠言等問(wèn)題，

切實(shí)維護(hù)網(wǎng)民切身利益。開(kāi)展辟謠標(biāo)簽工作，對(duì)謠言進(jìn)行全面梳理標(biāo)記，及時(shí)通報(bào)曝光，擠壓其生存空間，讓謠言。

A．危言聳聽(tīng)增量潛形匿跡

B．混淆視聽(tīng)存量無(wú)處遁形

C．良莠不齊留存無(wú)影無(wú)蹤

D．撲朔迷離存積蕩然無(wú)存

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“誤導(dǎo)公眾，擾亂秩序”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)謠言的消極影響，A項(xiàng)“危言聳聽(tīng)”指故意說(shuō)些夸大的嚇人的話，使人

驚疑震動(dòng)，B項(xiàng)“混淆視聽(tīng)”指用假象或謊言使人們視聽(tīng)混亂，分辨不清是非，均符合文意，保留。C項(xiàng)“良莠不齊”指好的、壞

的混雜在一起，與“謠言”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“撲朔迷離”形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，難以辨別清楚，側(cè)重復(fù)雜，無(wú)法體現(xiàn)謠言的消

極影響，排除。

第二空，根據(jù)“開(kāi)展辟謠標(biāo)簽工作”“要求全面清理”可知，橫線處表示對(duì)已掌握的謠言進(jìn)行標(biāo)記工作，B項(xiàng)“存量”指在指定的時(shí)

點(diǎn)上結(jié)存的數(shù)量，符合文意，保留。A項(xiàng)“增量”指在數(shù)值上的正負(fù)變化，文段強(qiáng)調(diào)的是對(duì)現(xiàn)存的謠言進(jìn)行全面梳理，而非對(duì)謠

言在數(shù)值上增加或減少的部分進(jìn)行標(biāo)記，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“擠壓其生存空間”可知，橫線處表示讓謠言無(wú)處可躲之意，B項(xiàng)“無(wú)處遁形”指沒(méi)有地方可以隱藏形

跡、身影，赤裸裸地展現(xiàn)在人們面前，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為B。

【文段出處】新華網(wǎng)《中央網(wǎng)信辦深入開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)辟謠標(biāo)簽工作》

30、從頭開(kāi)始是人生經(jīng)?？赡苡龅降木硾r。大至地震、戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)破家亡、死里逃生、事業(yè)一敗涂地，小至喪偶、失戀、經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)、錢財(cái)被竊、

身上一文不名，凡此種種，皆會(huì)使你不同程度地產(chǎn)生一種廢墟感。當(dāng)此之時(shí)，最健康的心態(tài)便是忘掉你曾經(jīng)擁有的一切，忘掉你所遭受的損

失，就當(dāng)你是赤條條剛來(lái)到這個(gè)世界，你對(duì)自己說(shuō)：“那么好吧，讓我從頭開(kāi)始吧！”你不是坐在廢墟上哭泣，而是拍拍屁股，朝前走去，來(lái)到一

塊空地，動(dòng)手重建，真正把你此刻孑然一身所站立的地方當(dāng)做你人生的起點(diǎn)。

這段文字要表明的主要意思是（）。

A．從頭開(kāi)始是人生經(jīng)?？赡苡龅降那闆r

B．最健康的心態(tài)便是忘掉你曾經(jīng)擁有的一切

2024年老城區(qū)洛邑古城文旅集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：5744e47727c24d12250908723571afa9

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C．從零開(kāi)始是人生常態(tài)，人要勇于從零開(kāi)始

D．人要勇于將所站的地方當(dāng)做人生的起點(diǎn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先敘述人生經(jīng)常面臨的“廢墟狀態(tài)”，接著提出人要有“從頭開(kāi)始”的精神狀態(tài)，而不是選擇哭泣，即人要勇于從零開(kāi)始。

31、如何跳出歷史周期率？黨始終在思索、一直在探索。毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個(gè)答案，這就是“讓人民來(lái)監(jiān)督政府”；黨的二

十大報(bào)告指出，經(jīng)過(guò)不懈努力，黨找到了這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案。

A．自我凈化

B．自我革新

C．自我革命

D．自我完善

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“經(jīng)過(guò)不懈努力，黨找到了自我革命這一跳出治亂興

衰歷史周期率的第二個(gè)答案?！边@一重大論斷，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主

義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨的高度重視與深刻思考。

故正確答案為C。

32、明代工藝品的名字大都先強(qiáng)調(diào)年號(hào)，然后再?gòu)?qiáng)調(diào)東西本身。但景泰藍(lán)不是在景泰年間出現(xiàn)，而是在元代就出現(xiàn)了。到了景泰年間，皇家的

重視使它______，因此有了今天這樣一個(gè)通俗易懂且?guī)в形膶W(xué)色彩的名字——景泰藍(lán)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．名聲大噪

B．享譽(yù)中外

C．聲名鵲起

D．如日中天

《正確答案》

C

《專家解析》

“名聲大噪”側(cè)重名聲大；“享譽(yù)中外”側(cè)重名聲傳得廣；“聲名鵲起”側(cè)重聞名的速度非?？欤弧叭缛罩刑臁眰?cè)重名聲正旺的狀態(tài)。

本題句意是景泰藍(lán)在元代就出現(xiàn)了，到景泰年間因皇家的重視才使得它迅速聞名，強(qiáng)調(diào)聞名的速度之快，“聲名鵲起”最合

適。因此C項(xiàng)正確。

33、萬(wàn)物有四季，文化亦相同。四季遷移，日月盈虧，都有時(shí)序。鳥獸蟲魚，都有感應(yīng)時(shí)間的功能。文化作為社會(huì)的靈魂和根，也應(yīng)有自己的

時(shí)鐘，不同時(shí)節(jié)有不同的任務(wù)、不同的追求。實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就是要讓文化走進(jìn)“四季”，與時(shí)節(jié)同拍，與時(shí)代同步。

本段文字的主旨是（）。

A．任何事物都有自己的變化規(guī)律，順應(yīng)自然規(guī)律才能不斷創(chuàng)新和發(fā)展

B．文化應(yīng)該與所處的季節(jié)相對(duì)應(yīng)，每個(gè)季節(jié)都應(yīng)有不同特點(diǎn)的文化

C．要實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就要與時(shí)代的變化相協(xié)調(diào)

D．文化的發(fā)展應(yīng)該經(jīng)歷春的計(jì)劃、夏的創(chuàng)造、秋的積累和冬的沉淀

《正確答案》

C

《專家解析》

由“實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁榮，就是要讓文化走進(jìn)“四季”，與時(shí)節(jié)同拍，與時(shí)代同步?！笨芍獙?shí)現(xiàn)文化發(fā)展的持續(xù)和繁

榮，就要與時(shí)代的變化相協(xié)調(diào)。

34、16歲時(shí)的莫扎特被任命為薩爾茲堡宮廷的管風(fēng)琴師。雖然在這段時(shí)間，莫扎特創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品，但他無(wú)法忍受薩爾茲堡大主教的

______，任意欺凌。1781年，莫扎特脫離了對(duì)大主教的依附，成為了歷史上第一位自由作曲家。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

2024年老城區(qū)洛邑古城文旅集團(tuán)招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：5744e47727c24d12250908723571afa9

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A．夜郎自大

B．妄自尊大

C．頤指氣使

D．不可一世

《正確答案》

C

《專家解析》

“頤指氣使”形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人，可與“任意欺凌”對(duì)應(yīng)?！耙估勺源蟆薄巴宰鸫蟆薄安豢梢皇馈倍己小翱裢源蟆钡囊馑?，與下

文語(yǔ)意銜接不夠順暢。因此C項(xiàng)正確。

35、無(wú)論在中國(guó)古代還是在古希臘，早在公元前若干世紀(jì)，已經(jīng)有學(xué)者注意到不同地理環(huán)境對(duì)各人類群體的性情、心理和氣質(zhì)等所產(chǎn)生的不同

影響。西方學(xué)術(shù)界自18世紀(jì)孟德斯鳩《論法的精神》出版以后，普遍重視社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中自然地理的重要作用，強(qiáng)調(diào)地理環(huán)境對(duì)人類文明

類型和文化模式的重要影響。中國(guó)自20世紀(jì)初年節(jié)譯出版《論法的精神》（譯名為《萬(wàn)法公理》）后，學(xué)術(shù)界中以梁?jiǎn)⒊瑸槭?，廣泛探討“地理

與文明之關(guān)系”，而“地理史觀”也一時(shí)蔚然成風(fēng)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．“地理史觀”的出現(xiàn)有其內(nèi)在原因

B．學(xué)者普遍認(rèn)為地理環(huán)境對(duì)文明影響深遠(yuǎn)

C．孟德斯鳩影響了人們對(duì)地理環(huán)境的認(rèn)識(shí)

D．應(yīng)該重視自然地理對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用

《正確答案》

B

《專家解析》

文段為并列層次，第一層說(shuō)明“公元前”時(shí)期，古希臘和中國(guó)古代已經(jīng)有學(xué)者注意到地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響；第二層說(shuō)明

18世紀(jì)以來(lái)西方學(xué)術(shù)界“普遍重視”地理的作用，并強(qiáng)調(diào)“地理環(huán)境對(duì)人類文明”具有“重要影響”；第三層說(shuō)明20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界

已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“地理與文明之關(guān)系”，尾句中的“廣泛探討”和“蔚然成風(fēng)”補(bǔ)充說(shuō)明了上述認(rèn)識(shí)具有普遍性。文段通過(guò)三個(gè)并列層次

共同說(shuō)明從公元前到20世紀(jì)以來(lái)，各國(guó)學(xué)者認(rèn)為地理環(huán)境對(duì)文明影響重大，并且這一認(rèn)識(shí)具有普遍性，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)：“地理史觀”只是對(duì)應(yīng)文段尾句，表述片面，排除；

C項(xiàng)：“孟德斯鳩”的影響只對(duì)應(yīng)了文段第二個(gè)句子的內(nèi)容，表述片面，排除；

D項(xiàng)：無(wú)中生有，文段強(qiáng)調(diào)“地理與文明之關(guān)系”，而非“自然地理對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《論巴蜀地理對(duì)文明起源的影響》

36、較之于其他武器，生物武器有其獨(dú)到之處。一是致病性強(qiáng)，人或動(dòng)物一旦接觸到它就會(huì)立即發(fā)病，如埃博拉、天花和炭疽熱等病菌的致病

性都很強(qiáng)。二是容易投放，通過(guò)空氣、食物、動(dòng)物、植物、信件傳播的速度和效果都非常好。三是有潛伏期，有的病菌在人體內(nèi)的潛伏期只有3

～6個(gè)小時(shí)，大多數(shù)是3～4天，個(gè)別的潛伏期較長(zhǎng)，如常見(jiàn)的肝炎病毒長(zhǎng)達(dá)30～45天。在潛伏期內(nèi)，攜帶者的癥狀不明顯，往往很難發(fā)現(xiàn)，一

旦發(fā)現(xiàn)大多晚矣!這給預(yù)防和治療工作造成很大困難。四是生命力強(qiáng)，有的病菌可存活幾十年，像炭疽芽苞可數(shù)十年不死，即使已經(jīng)死亡多年的

朽尸，也可成為傳染源，其孢子可在土壤中存活40年之久，且極難根除。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．生物武器比其他武器危害大

B．生物武器是把雙刃劍

C．生物武器比其他武器更難防治

D．生物武器與其他武器相比具有獨(dú)特特點(diǎn)

《正確答案》

D

《專家解析》

文中首先提出“較之于其他武器，生物武器有其獨(dú)到之處”，接著對(duì)其獨(dú)到之處的具體介紹。即主要說(shuō)明生物武器具有獨(dú)特特

點(diǎn)。因此D項(xiàng)正確。

37、盡管社會(huì)主流觀點(diǎn)往往宣揚(yáng)“做人要樂(lè)觀”的信念，有些科學(xué)家還是對(duì)此持有不同觀點(diǎn)：負(fù)面情緒也是我們與生俱來(lái)的特征，是平衡精神健

康的重要一環(huán)。針對(duì)目前抗抑郁藥物的使用量與日俱增的情況，很多精神病學(xué)家提出了質(zhì)疑，他們認(rèn)為這些藥物的濫用不但帶來(lái)后果嚴(yán)重的副

作用，還打破了人類情緒的平衡。

這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。

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A．應(yīng)該質(zhì)疑“做人要樂(lè)觀”的信念

B．負(fù)面情緒對(duì)精神健康并非無(wú)益

C．使用抗抑郁藥物不要過(guò)多過(guò)濫

D．平衡精神健康就不能一味樂(lè)觀

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出有些科學(xué)家還是對(duì)“做人要樂(lè)觀”持有不同觀點(diǎn)；接著指出不同的觀點(diǎn)是“負(fù)面情緒也是我們與生俱來(lái)的特征，是

平衡精神健康的重要一環(huán)”；最后均是對(duì)此觀點(diǎn)的解釋說(shuō)明。意在強(qiáng)調(diào)負(fù)面情緒對(duì)平衡精神健康也是有益的。即“負(fù)面情緒對(duì)

精神健康并非無(wú)益”。因此B項(xiàng)正確。

38、大腦腺苷是細(xì)胞耗能后的產(chǎn)物。當(dāng)我們一覺(jué)醒來(lái)認(rèn)真工作時(shí)，由葡萄糖等物質(zhì)合成的三磷酸腺苷會(huì)為大腦提供能量，供能過(guò)程中，三磷酸

腺苷會(huì)逐級(jí)水解為二磷酸腺苷和單磷酸腺苷，并最終水解為大腦腺苷。大腦腺苷會(huì)抑制下丘腦中神經(jīng)元的興奮，催促神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)入睡眠狀態(tài)，

大腦腺苷積累得越多，人越感到困倦。一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們晚上睡覺(jué)時(shí)，大腦會(huì)自動(dòng)清理腺苷。當(dāng)我們緊張工作時(shí)，大腦的高強(qiáng)度運(yùn)轉(zhuǎn)會(huì)讓人暫

時(shí)保持清醒，一旦忙完工作，進(jìn)入一個(gè)相對(duì)安靜的環(huán)境，此時(shí)為大腦清理腺苷提供了舒適的環(huán)境，人的困意便越來(lái)越濃。

這段文字主要回答的問(wèn)題是：

A．大腦腺苷是怎么產(chǎn)生的

B．為什么忙完工作安靜下來(lái)會(huì)犯困

C．如何讓大腦保持清醒的工作狀態(tài)

D．大腦腺苷是怎么影響人的睡眠的

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出話題，當(dāng)我們認(rèn)真工作時(shí)，由三磷酸腺苷為大腦供能，其最終水解為大腦腺苷。隨后介紹大腦腺苷會(huì)讓人感到

困倦，并指出晚上睡覺(jué)時(shí)，大腦會(huì)自動(dòng)清理大腦腺苷，最后指出當(dāng)我們緊張工作時(shí)，人會(huì)暫時(shí)保持清醒，但忙完工作且進(jìn)入

相對(duì)安靜的環(huán)境時(shí)，人的困意便越來(lái)越濃，故文段圍繞“工作”與“困意”展開(kāi)論述，主要回答的問(wèn)題是“為什么忙完工作安靜下

來(lái)會(huì)犯困”，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭部分，非重點(diǎn)，且缺少文段主題詞“工作”和“困意”，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及讓大腦保持清醒的具體做法，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，缺少文段主題詞“工作”，且文段只提及大腦腺苷讓人犯困，“影響人的睡眠”表述不明確，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】山東科協(xié)每日科普《一坐車就犯困，原來(lái)是大腦在清理“垃圾”》

39、藍(lán)光對(duì)晝夜節(jié)律的影響實(shí)際上由什么決定？

①藍(lán)光的照度②藍(lán)光的來(lái)源

③眼睛與屏幕之間的距離④接受藍(lán)光照射的時(shí)長(zhǎng)

A．①③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④

《正確答案》

A

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《專家解析》

定位材料，關(guān)于“藍(lán)光對(duì)晝夜節(jié)律的影響”的相關(guān)內(nèi)容對(duì)應(yīng)文章第二、三段，其中對(duì)于決定因素的分析內(nèi)容對(duì)應(yīng)第三段。

根據(jù)“只有當(dāng)藍(lán)光照度足夠高時(shí)才會(huì)影響褪黑激素水平”可知，①“藍(lán)光的照度”屬于決定因素之一；

根據(jù)“如果長(zhǎng)時(shí)間暴露于低照度藍(lán)光下，褪黑激素分泌也會(huì)被抑制”可知，④“接受藍(lán)光照射的時(shí)長(zhǎng)”屬于決定因素之一；

根據(jù)“亮度更高的電視屏幕似乎并不會(huì)抑制褪黑激素分泌。這可能是因?yàn)槲覀兛措娨晻r(shí)一般距離屏幕較遠(yuǎn)，視網(wǎng)膜接受的藍(lán)光

的量并不多。雖然手機(jī)屏幕亮度很低，但它距離眼睛很近，因此它對(duì)褪黑激素分泌的影響是難以忽略的”可知，③“眼睛與屏

幕之間的距離”屬于決定因素之一。

綜上，①③④均屬于“藍(lán)光對(duì)晝夜節(jié)律的影響”的決定因素，②“藍(lán)光的來(lái)源”并非決定因素，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

故正確答案為A。

【文段出處】人民政協(xié)網(wǎng)《正確認(rèn)識(shí)藍(lán)光的作用與危害》《藍(lán)光有多大危害？》

40、一個(gè)建筑一旦建成，不管你喜歡不喜歡，它都在那里。建筑的美丑會(huì)潛移默化地影響公共審美。精美的建筑是城市的亮麗風(fēng)景線，裝點(diǎn)著

城市的外在形象，傳承著城市甚至國(guó)家的文脈。我們看到斗獸場(chǎng)，就會(huì)想到古羅馬；看到巴洛克建筑，就會(huì)想到意大利文藝復(fù)興；看到榫卯結(jié)

構(gòu)的木構(gòu)建筑，就不由自主地贊嘆中國(guó)古人的智慧。這些流傳至今的優(yōu)秀建筑其實(shí)是承載民族敘事的有形容器，無(wú)聲地向世人訴說(shuō)著本民族的

歷史文化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．建筑美丑會(huì)影響公共審美

B．精美的建筑是城市的風(fēng)景線

C．精美的建筑傳承著地域的文脈

D．精美的建筑代表城市甚至國(guó)家形象

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出建筑一旦建成便是客觀存在的事物且其美丑會(huì)影響公共審美，接下來(lái)指出精美的建筑傳承著城市、國(guó)家的文

脈，并從三方面